Rajasthan ke Jain Shastra Bhandaronki Granth Soochi Part 2

Author(s): Kasturchand Kasliwal
Publisher: Prabandh Karini Committee Jaipur

Page 330

२०६
- २०८५ प्रति नं०३ । पत्र सं०७३ । साइज-१.३४५६ ५। लेखनकाल x। पूर्ण एवं शुद्ध । दशाप्टन नं० ३६६ !
२०८६ प्रति न०४। पत्र सं० २ | साइज--१२४५३ इन्च । लेखन काल X| अपूर्ण एवं प्रशुद्ध । दशा। वेष्टन न० ३७० !
२०६७ प्रति नं०५ । पत्र सं० १४ । साहज-११४५३ इन्च । लेखनकाल X! अपूणे अजितनाय को पूजा ही है । शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं. ३७०।
२०८८ प्रति न०६ । पत्र सं० ६६ । साइज-११x१३ च 1 लेखनकाल X । पूर्ण एवं शुद्ध । दशा। बेष्टन नं ० ३७२ 1
२०८६ प्रति नं० ७ । पत्र सं० ८२ | साइज-Ext इम्च ! लेखनकाल-सं० १८८० श्रावण बुदी १ । पूर्व शुद्ध | दशा सामान्य । वेष्टन नं. ३७३ ।
२०६० प्रति नं० । पत्र से० ७० । साइज-११३५१६ च । लेखनकाल–सं. १९१३ । पूर्ण एवं शुद्ध । शा-सामान्य । वेष्टन नं०७४ |
२०६१ चतुर्विंशतितीर्थकरपूजा-वृन्दावन । पत्र सं० ८५। साइज-१:४५३ च । भाषा-हिन्दी | विषय-पूजा । रचनाकाल x | लेखनकाल-सं० १६५२ । पूर्ण एवं शुद्ध | दशा-उत्तम । वेष्टन नं० ३७१ ।
२०६२ प्रति नं०२। पत्र सं० ५= | साइज-११४३१ इन्च । लेखनकाल-सं० १९२४ । पूर्ण एवं शुद्ध । शा-सामान्य । वेष्टन मं० २१ ।
विशेष – हीरालाल गंगवार ने प्रतिलिपि की गो ।
२०६३ चन्द्रायणव्रतपूजा-देगेन्द्रकीर्ति । पत्र सं० ४ । साइज-१०३४८ | भाषा-संस्कृत। विषय-पूजा । 1 रचनाकाल्न X । लेखनकाल X । पूर्ण एवं शुद्ध ; दशा-उत्तम । वेष्टन नं ० ४०० ।
२०६४ चौसठऋद्धिपूजा-स्वरूपचंद । पत्र सं० १ ! साइज-१२४८ ३ । भाषा-हिन्दी। विषयपुजा । रचनाकाल-सं० १६१० । लेखनकाल X! पूई एवं शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं. ४३.।
२०६५ जिनगुणसंपत्तिपूजा-श्री केशव वर्गी। पत्र सं० ८ । साइज-१०४४६ च । भाषा-संस्कप्त । विषय-पूजा । रचनाकाल XI लेखनकाल X । पूर्ण एवं सामान्य शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं ० ४६७ ।
२०६६ जिनस्नपन-महापंडित प्राशाधर । पत्र सं० १५ । साइज-४६३ इञ्च । भाषा-संस्कृत । विवयपूजा 1 रचनाकाल x | लेखनकाल x | पूर्ण एवं सामान्य शुद्ध । दशा-सामान्य । वेष्टन नं. ४:५।
विशेष-अन्य पूजाय मी हैं।
२०६७ जिनसहस्रनाम पूजा-मुनिधर्म चन्द्र | पत्र सं० ६६ । साइज-११३४६ इन्च । माषा-संस्कृत । E विषय-पूजा । रचनाकाल X । लेखनकाल-स. १७६३ | पूर्ण एवं शुद्ध । दशा-सामान्य ! वेष्टन नं० ४८६ |
विशेष--जिहानाबाद में प्रतिलिपि की गयी थी ।
.
.
.
.
.
.
.
.
.