________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૪
નવ કરશો કોઈ શોક”
.1 ડૉ. રણજિત પટેલ (અનામી) આ પંક્તિ તો ગઈ સદીના વીર-કવિ નર્મદની છે. કવિને પોતાના શ્રી ઉપેન્દ્ર પંડ્યા, કુ. પ્રિયબાલા શાહ, કુ. સુધા ધ્રુ ને મારા જેવા અન્ય : ગૌરવનો ખ્યાલ છે. બીજા સમજે કે ન સમજે, પણ પોતે તો પોતાની ત્રણ ચાર ! સાંડેસરા ને મારી આંગળ રસિકભાઈ પરીખ બેઠેલા. પ્રો. મહત્તા સુપેરે સમજે જ છે...એટલે જીવતે જીવત એને ખ્યાલ આવે છે કોસંબીના વિધાનને સંમતિ દર્શાવતાં તે માથું ઊંચું-નીચું કરતા હતા...મારી - કે મારા મૃત્યુ બાદ, ‘રસિકડા’એટલે કે મારા સાહિત્યમાં ને મારામાં પાછળ બેઠેલાં એક બહેને, પરીખ સાહેબને પહોંચાડવા મને કટાક્ષમાં રસ લેનાર રસિકજનોને શોક થવાનો જ છે...એમ સમજી પોતાના લખેલી ચીઠ્ઠી આપી.. જેમાં લખ્યું હતું: ‘હજી વધુ જોરથી મસ્તક મૃત્યુની કલ્પના કરી કવિ નર્મદ ગાય છે :
હલાવો.’ કલાકેક પછી વ્યાખ્યાન પૂરું થયું...એટલે શ્રોતાઓમાંથી એક “નવ કરશો કોઈ શોક, રસિકડાં ! નવ કરશો કોઈ શોક' કારણ અવાજ આવ્યો: ‘આ મોસંબીમાંથી કંઈ રસ ન નીકળ્યો.” વ્યાખ્યાન કે મેં યથાશક્તિ રસપાન કરાવ્યું છે એનો મને પરમ સંતોષ છે. તો ખરેખર મૌલિક હતું પણ રસિક નહોતું. શ્રોતાઓની હાજરી તો પછી શોક શેનો ને શાનો કરવાનો ?
ઊડીને આંખે વળગે એટલી બધી પાંગળી-પાંખી. પણ જેમની ઉપસ્થિતિ પણ બધા જ “વીર નર્મદ' નથી હોતા. નર્મદના જેવું ને જેટલું હતી એમની શ્રોતા-તરીકેની લાયકાતમાં કોઈ કમી નહોતી છતાંયે આત્મભાન પણ નથી હોતું. નર્મદયુગના પીઢ પ્રૌઢ વિવેચક શ્રી કોસંબી-મોસંબીનો પ્રાસ મેળવી કોઈ અનામી શ્રોતોએ જે વિધાન કર્યું નવલરામ પંડ્યાએ નર્મદના એક ગ્રંથનું અવલોકન કરતાં લખ્યું. એને માટે આ “અનામી” શ્રોતા એટલું જ કહેશે: “નવ કરશો કોઈ કવિ ! તમને હાસ્યરસનું ભાન કે જ્ઞાન નથી.” આ અવતરણ સો ટકા શોક.” શ્રદ્ધેય છે એમ હું છાતી ઠોકીને કહી શકતો નથી, પણ ભાવાર્થ તો સાડા ચાર દાયકાથી હું સદાયનો સંસ્કાર-નગરી વડોદરાનો નિવાસી દર્શાવ્યો તે જ છે. આ જાણીને કવિએ હુંકાર કર્યો, ‘તમને મારા માટે બની ગયો છું. આ સાડા ચાર દાયકા દરમિયાન હું અનેક નામી હિમાલયના ઉચ્ચ ઇંચ જેટલો અહોભાવ હોય કે એની ઊંડી ખીણ કલાકારો ને સાહિત્યકારોના પરિચયમાં આવ્યો છું. એમના કાર્યક્રમોમાં જેટલો ઊણો ભાવ હોય, પણ તમારે એક વસ્તુ અવશ્ય જાણવી પણ ગયો છું ને એમની શોકસભાઓમાં પણ. ઔચિત્યની દૃષ્ટિએ હું જોઇએ, ભૂલવી ન જોઇએ કે હું પણ એક કેરેક્ટર છઉં.’ એ જ નામોલ્લેખ કરતો નથી પણ એક પ્રથમ કક્ષાના સાહિત્યકારનું અવસાન વિવેચક પોતાની મુગ્ધ દશામાં અભિપ્રાય ઉચ્ચારેલો-લખેલો-નર્મદની થયું ત્યારે વર્તમાનપત્રોએ બોલ્ડ ટાઈપમાં શીર્ષક બાંધ્યું: “અર્વાચીન બાબતમાં: 1 ભૂતો ન ભવિષ્યતિ ત્યારનો નર્મદ ને હું પણ એક કેરેક્ટર સાહિત્યના સૂર્યનાં થયેલો અસ્ત.” પરંતુ જ્યારે એમની શોકસભા થઈ છઉં'...એક જ નર્મદ હતા, બે નહીં પણ આવી વાતોનો શોક શો ? ત્યારે માંડ ચૌદ જણ હતા...એમાં શ્રોતાઓ કરતાં વક્તાઓ વધારે
મારા ગામના એક જંગ મીરે, જ્યારે હું બી.એ.માં ભણતો હતો હતા! બીજા એક જેફ સાહિત્યકાર ને પૂર્વાશ્રમના અઠંગ રાજકારણીનું ત્યારે, વાતવાતમાં કવિવર હાનાલાલ માટે બે પંક્તિ કહેલી: અવસાન થયું ત્યારે સ્મશાનયાત્રામાં કેવળ એક જ સાહિત્યકાર હાજર ડાહ્યાભાઈનો દીકરો, દલપત જેનું નામ,
હતા ! તાજેતરમાં આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિ પામનાર કલાકાર ભૂપેન ડફોળ પાક્યો હાનિયો, બોળ્યું બાપનું નામ.”
ખખ્ખરનું અવસાન થયું...એક વર્તમાનપત્રે ટીકા સ્વરૂપે લખ્યું : ત્યારે હું ન્હાનાલાલનાં બે નાટકો-ઇંદુકુમાર' અને “જયા-જયંત’ સ્મશાનયાત્રામાં કે શોકસભામાં કોઈ સાંસંદ હાજર નહીં, વિધાનસભાનો પર મુગ્ધ હતો. હાનલાલ મારા પ્રિય કવિ હતા. જંગા મીરને મન કોઈ સભ્ય હાજર નહીં, અરે ! ખૂદ મેયર પણ હાજર નહીં ! ખૂબ કવીશ્વર દલપતરામ-તે જમાનાના ક.દ.ડા. કવિ દલપતરામ ડાહ્યાભાઈ જ આક્રોશ-ને અફસોસપૂર્વક એ લખાયું છે પણ સદ્ગત કલાકારો, જ એકમાત્ર સાચા કવિ હતા. જાનાલાલને જંગા મીર કવિ કહેવા જ સાહિત્યકારોના આત્માઓએ કે સંસ્કાર-નગરીએ નવ કરશો કોઈ તૈયાર નહોતો, કારણ કે હાનાલાલની ડોલનશૈલી જ એને પસંદ શોક' ગાઈ શાન્ત થઈ જવાનું ! કારણ કે જમાનાની રફ્તાર જ નહોતી કે સમજાતી જ નહોતી. એમાં જંગી મીરનો પણ હું દોષ જોતો વિચિત્ર છે ! “ નથી કારણ કે આ પ્રકારની ફરિયાદ કરનારાઓને કવિ પડકારીને દરરોજ કૌભાંડોથી અધું વર્તમાનપત્ર છલકાઈ જાય છે ! કોઈ કહેતા: ‘મારી ડોલનશૈલીને સમજવા હજી ગુજરાતે પચાસ વર્ષ રાહ કલાકાર કે સાહિત્યકારના કાર્યક્રમ, સ્મશાનયાત્રા કે શોકસભા માટે જોવી પડશે!” એ જમાનામાં એક પૃથુ શુકલે એને અનુકરણનું માન માંડ દશ લીટી પણ ન ફાળવનાર વર્તમાનપત્ર માટે આશ્વાસનરૂપે આપ્યું ને “મોટાલાલ’ના તખલ્લુસે કવિ અરદેશર ફરામજી ખબરદારે નર્મદને ટાંકી ગાવાનું “નવ કરશો કોઈ શોક.” એની પેરડી કરવામાં વિનિયોગ કર્યો. “કોયલડીને બદલે ‘ભેંસલડીને આજે મને ૮૮મું ચાલે છે. ૬૦ પછી છેલ્લાં ૨૮ વર્ષોથી હું મારાથી ઉબોધન કરતું ડોલનશૈલીમાં કાવ્ય લખી જ્યોતીન્દ્ર દવેએ એનું પ્રહસન દશ-પંદર વીસ વર્ષ હાનાં વિદ્યાર્થીઓ, સ્નેહી સ્વજનો માટે એમ જ કર્યું ! પણ એને માટે ભલે કવિવરે ન કહ્યું પણ હું અ-કવિ કહું છું: માનતો આવેલો કે આ બધા તો મારી શોકસભામાં આવશે જ ! પણ નવ કરશો કોઈ શોક.'
- વિધિની વક્રતા તો જુઓ કે એમાંના પંચોતેર ટકાની શોકસભામાં એકવાર અમદાવાદમાં, સાલ તો મને બરાબર યાદ નથી પણ હશે સુખેદુ :ખે મારે જવું પડ્યું છે ! મારી હેડીના તો નવાણુ ટકા પ્રભુને સને ૧૯૪૩માં-બૌદ્ધ ધર્મના પ્રખર અભ્યાસી વિદ્વાન પ્રો. ધર્માનંદ પ્યારા થઈ ગયા છે ! મને અફસોસ એ વાતનો થાય છે કે મારા ગયા કોસંબીનું વ્યાખ્યાન હતું. એમની વિદ્વતા જોતાં તો પ્રેમાભાઈ હૉલ બાદ મારે માટે લખનાર કોઈ હશે કે કેમ? ઘણાં વૃદ્ધો જીવતચરા છલકાઈ જવો જોઇએ...પણ મારી સ્મૃતિમાં આટલી વિભૂતિઓ ડોકાય જગતિયું નથી કરતા ? અવસાન-નોંધની જીવતચરા શું ન થઈ શકે ! છે. સ્ટેજ પર હતા લોકસભાના પ્રથમ સ્પીકર શ્રી ગણેશ માવલંકર, હું જો કોઈ સામયિકના તંત્રી હોઉં તો જીવદયાનું આવું કાર્ય અવશ્ય લેડી વિદ્યાગૌરી ને પ્રો. કોસંબીજી ને પંદરેક શ્રોતાઓમાં હતા...શ્રી કરું...પણ તંત્રી નથી તેનો અને અવસાન-નોંધ લખાશે કે નહીં તેનોય રસિકલાલ પરીખ, શ્રી ઉમાશંકર જોષી, શ્રી કેશવરામ કા. શાસ્ત્રી, વિચાર કરતાં ગાઈ લઉં છું:શ્રી નગીનદાસ પારેખ, શ્રી હરિપ્રસાદ શાસ્ત્રી, શ્રી ભોગીલાલ સાંડેસરા, “નવ કરશો કોઈ શોક.”
