________________
.
૧૬ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
અક્ષર
n ડૉ. રણજિત પટેલ (અનામી)
મારી મોટામાં મોટી કોઈ નિર્બળતા હોય તો તે એ છે કે કામકલાસે ય ન આવ્યો ને ના-પાસ થયો એનું મુખ્ય કારણ ‘સ્વયં અધિ પત્યા પછી પણ હું કોઈના આવેલા પત્રો ફાડી શકતો નથી. મારી મોટો દીકરો તો કામ પત્યે ગમે તેવા પુત્રોનો અગ્નિસંસ્કાર કરી નાખે છે, એથી એ બધી રીતે હળવો થઈ જાય છે જ્યારે હું દિન-પ્રતિદિન ઊંડા કળણમાં ફસાતો જતો હોઉં એવું લાગે છે. છેલ્લા છ દાયકાના ભેગા થયેલા પત્રોની સંખ્યા પણ પાંચ હજારથીય વધારે છે. હાલમાં રાખવાને બદલે હું એમને મોટા કોથળામાં ભરી રાખું છું. આજે તો પુસ્તકો કરતાં પત્રોની સંખ્યા ઝાઝી છે, જો કે ચારે સાલ પૂર્વે મેં ચાર સાડા ચાર હજાર પુસ્તકો દાનમાં આપી દીધાં છે. આમે ય કોઇનો પત્ર આવે કે "અમે મો. વિ. ૨. ત્રિવેદી સાહેબ, ડૉ. જયંત કોઠારી, પોગકાર કે શ્રી ચં. ચી. મહેતાના પત્રોનું સંપાદન કરી રહ્યા છીએ' તો હું જુદા તારવીને સંપાદન કરવા માગનાર સજ્જનને મોકલી આપું છું. ત્રણેક દાયકા પૂર્વે એક સજ્જન મારી પાસેથી આપણા મૂર્ધન્ય સાક્ષરોના પત્રો લઈ ગયા. એમને પત્રોમાં નહીં પણ એમના હસ્તાક્ષરોમાં રસ હતો. કોઇને પણ આ રીતે પત્રો આપું છું ત્યારે મને થાય છે હાશ ! ઋણમુક્તિ થઈ કે વયમાં આવેલી કન્યા ઠેકાણે પડી ! ફોડવામાં કે અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં મને રસ નથી, આપી દેવામાં આનંદ છે.
ય
આવેલા પી, કામ પત્યું હું કેમ ફાડી નાખતો નથી, એનું કારણ કહું ? કાર્ડ કે કવરમાં આવેલા પત્રોમાં કેટલાક શબ્દો, કેટલાક પ્રયોગો, કેટલીક કહેવતો, કેટલાક વિચારો, કેટલીક અભિવ્યક્તિની છટા ને તરાહ એવી હોય છે કે એમાં મારું મન મોહી જાય છે. વિચારું કે ઘઉં ઘઉં વીણી લઉં ને કાંકરા ફેંકી દઉં, પણ સ્વતંત્ર ઉતારા કરી લેવાની વૃત્તિ કે કરસદ ક્યાંથી લાવું ..એટલે ડુંગર વધર્તા જાય છે, પણ નિર્બળતામાંથી પણ 'પત્ર-પુંજ' નામે એક સોનેટ લખાયું છે જે પ્રગટ થયું છે. એ સોનેટમાં મારી વ્યથાની કથા છે. અંગત ને બિનંગત. ભાવની એમાં અભિવ્યક્તિ છે.
થોડાક સમય પહેલાં ડૉ. ધીરુભાઈ પી. ઠાકરે મને 'પત્ર-માધુરી' નામે એક પુસ્તક ભેટ મોકલ્યું જેમાં તેમણે અનેકના પત્રોનું સુંદર સંપાદન કર્યું છે. એનું સાહિત્યિક મૂલ્ય તો છે જ પણ એથીય એનું દસ્તાવેજી મૂલ્ય ઝાઝું છે. ‘પત્ર-માધુરી' વાંચ્યા બાદ મને પણ થયું કે હું પણા આવું કૈક કરું...પણ ? મન, સંપાદન, પ્રકાશન, વિત્ત વેચાણની જવાબદારી ને માથાકૂટ કોથળામાં પત્ર ભરવા કરતાં ઝાઝી છે ! આ તો એક લ્હાયમાંથી બીજીમાં પડવા જેવું છે ! કાકા માંડે ને ફોઈ રાંડે જેવો ઘાટ !
“માણ્યું તેનું સ્મરણ કરવું એ ય છે એક લ્હાણું.‘ સ્પર્શ અને મરણમાં, સસલાનો અર્ધો ‘સ’ જ વધારાનો છે...પણ મરણનુંય મરણા એક કેવળ સ્મરણમાં જ છે ! પત્ર-પુંજ એનું એક પ્રમાણ છે 1
!
લિખિતમ્ સ્વયં આપિ ન પતિમ્ એવા એના ગરબડિયા અક્ષરી હતા ! પાંચ વાર વાંચું ત્યારે એના પત્રનો ૧/૫ ભાગ સમજાય ! ત્રીક સાલ માટે હું આઈ.એ.એસ.ની પરીક્ષામાં પરીક્ષક હતો. એમાં એક એવી ઉત્તરવહી આવેલી કે જે પીતાંબરના અક્ષરોને સુવાચ્ય કહેવડાવે ! નિરૂપાયે મારે એ ઉત્તરવહી ચકાસ્યા વિના પરત કરવી પડી હતી ! આપણા સુશિક્ષિત ને સંસ્કૃત નટ, રંગભૂમિના અભિનેતા શ્રી ધનંજય ઠાકર પર એક એવો પત્ર આવેલો જે ધનંજયને બદલે (ધ નં જ ય) ‘ઘર નંબર પિસ્તાલીસ' વંચાય ! મારી પાસે એવા કેટલાક પો છે જે હું હજી સુધી પુરા વાંચી શક્યો નથી ! સમજવાની વાત તો ઘેર ગઈ।
ન
કશું જ કામ ન હોય, મન ક્યાંય પરોવાતું ન હોય ત્યારે મન-રમાડો કરવા હું કુરસદે કાગળોનો ઢગલો કરું છું ને તેમાંથી કેટલાક જુદા તારવી ભૂતકાળને તાજો કરું છું. ભૂતકાળને માણવાનો પણ એક વિશિષ્ટ ને વિશેષ આનંદ હોય છે ! કેટકેટલાં સુખદ–દુઃખદ સંસ્મરણો એમાં સળવળતાં કે ઊભરાતાં હોય છે ! ને ત્યારે કલાપીએમના અક્ષરો સને ૧૯૩૨ જેટલા જ સુંદર ને ઠરેલ છે. મારા મોટા યાદ આવે છેઃ
ફર્સ્ટથી એમ.એ. સુધી ભણવામાં મારો સુહૃદ સ્વ. પીતાંબર પટેલ...સાડા પાંચ દાયકા પૂર્વેનો એનો એક પત્ર મારા હાથમાં આવતાં એ આજથી ૬૮ સાલ પૂર્વે મેટ્રિકમાં નાપાસ થયેલો તેનું સ્મરણ થયું. ભણવામાં એ સેકન્ડ કલાસ હતો પણ મેટ્રિકમાં થર્ડ
મહાત્મા ગાંધીજીના અક્ષરો સારા ને સુવાચ્ય નહોતા. એનું એમને ને ઊંડું દુઃખ હતું. એ દુઃખને વ્યક્ત કરતાં એમણે શિક્ષા-વિશ્વને એક મહા-સત્ય. આપ્યું છેઃ મને અક્ષરશઃ યાદ નથી પણ ભાવ ૐક આવો છેઃ ‘ખરાબ અક્ષર એ ખોટી ને અધૂરી કેળવણીનું દુષ્પરિણામ છે.' મતલબ કે સારા અક્ષર એ સાચી ને પૂર્ણ નહીં તો ય સારી ને સંતોષજનક કેળવણીનું સુ-પરિણામ છે. હજ્જારો પર્સોના સીપા સંસર્ગમાં આવ્યા બાદ મને મહાત્મા ગાંધીજીનું આ વિધાન સાચું ને સોટ લાગે છે. શિક્ષણ શાસ્ત્રીઓ શું માને છે, ન-જાને !
આજથી આઠ દાયકા પૂર્વે હું જ્યારે મારા ગામની 'કુમારશાળા 'માઁ ભણતો હતો ત્યારે શરૂઆતથી જ કોપી ઘૂંટાવવાનો નિયમ હતો. બરૂના કિત્તા માટે અમો અમારા ગામની ખારી નદીના પુલ પાસે ઊગેલાં બરૂમાંથી કિત્તા બનાવતા. મારા મોટાભાઈ રૂશનઈ ઘરે બનાવતા. એક પૈસામાં એક ખડિયો ભરીને વેચતા પણ ખરા. ઘરની સહી, જાતે બનાવેલ ક્રિો, એનાથી કોપી કરવાની મઝા આવતી. અમારા ઘરમાં એક ડૉક્ટર ભાઈના અક્ષર જ ગરબડિયા, બાકી દાદા, પિતાજી, ત્રણ ભાઈઓ-સર્વેના અક્ષર સુવાચ્યા. શિક્ષકો પણ એ બાબતમાં ખૂબ ચોક્કસ ને જાગ્રત. એક દાખલોઃ સને ૧૯૩૨માં અમારી સાથે પાટડીના એક પ્રભાતકુમાર એમ. દેસાઈ ભશે. ભવિષ્યમાં એ 'ધરતી' માસિકના તંત્રી થયેલા ને મોટા ગજાના સમાજસેવક પણ. ત્રીજા ધોરણમાં શ્રી દેસાઈ હતા ત્યારે એમની ઉત્તરવહીના અક્ષરો જોઈ એમના વર્ગશિક્ષક એટલા બધા પ્રભાવિત થયા કે એમણે શ્રી દેસાઈના અક્ષરોવાળી ઉત્તરવહી આચાર્ય શ્રી ગામીને બતાવી. આચાર્ય શ્રી ગામીએ વર્ગશિક્ષક શ્રી રતિભાઈ અમીનને આ ઉત્તરવહી દરેક વર્ગને બતાવવા માટે સૂચના આપી ને ગામી સાહેબે શ્રી દેસાઈને સુંદર, મરોડદાર, સુવાચ્ય ને કરેલ અક્ષર માટે ઇનામ આપેલું. સને ૨૦૦૩ની જન્માષ્ટમીએ શ્રી દેસાઈનું ૮૫ સાલની વયે અવસાન થયું, પણ સને ૨૦૦૨ની જન્માષ્ટમીએ મને લખેલો પત્ર મેં સાચવી રાખ્યો છે. લગભગ છ દાયકા બાદના
દીકરાના અક્ષરો પણ શ્રી દેસાઈના અક્ષરોથી ઉતરે તેવા નથી. સ્કૂલમાં કે કોલેજમાં એના અશરી જોઈ, શિક્ષકો ને પ્રોફેસરો ખૂબ પ્રસન્ન થતા હતા. આજે ય તે; બે સામયિકો જેમાં એ લખે છે એના તંત્રીઓ, લેખની સાથે અક્ષરોનાં પણ ખુબ વખાણ કરે છે,
અકારો પરથી કેટલાક લોકો પત્રલેખકના વ્યક્તિત્વની ખાસિયત તારવે છે. સંભવ છે કે પ્રત્યેક દાખલામાં એ સાચું ન પણ હોય ! મેં . પરા કેટલાની એવી ખાસિયતો તારવવાનો ઉદ્યમ કરી જોયો છે. જુદા જુદા રોગોના અનેક નિષ્ણાત ડૉક્ટરો મારા ખાસ મિત્રો છે.
