________________
૧૬ જુલાઈ, ૨૦૦૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૯૯૯માં તનસુખભાઈને પૂના લઈ આવી. આ રીતે તનસુખભાઇએ કવિ આ “દાંડીયાત્રા' કાવ્યનો આરંભ કરે છે. પૂનામાં પોતાનું શાન્ત જીવન શરૂ કર્યું. પૂનાના પોતાના નિવાસની રાષ્ટ્રોત્કર્ષે નિજ વપુ ઘસી દૂર અંધારખંડે; ભાગ્યે જ તેમણે કોઇને જાણ કરી હતી.
રેકો કેરા સ્વજન બનીને, એકદા કો મહાત્મા. નેવું. વર્ષની ઉંમરે તનસુખભાઈ છાપાં નિયમિત વાંચતા. ટી.વી.
ગૌરાંગોનો ગરવ હરીને દિવ્ય શાસ્ત્ર અમોધે, જોતા. ફરવા જતા. પોતાનું શરીર સાચવતા. પોતાનું કામ બરાબર
આર્યાવર્ત નિજ જનમની ભોમકામાં પધાર્યા. કરતા. સાબરમતી આશ્રમના વખતથી પડેલી ટેવ પ્રમાણે તેઓ સવારના દાંડીયાત્રા દરમિયાન એક સ્થળે નદીના પટમાં ઘૂંટણ સુધીના ચાર વાગે ઊઠી જતા અને પ્રાર્થના કરતા. ત્યાર પછી તેઓ એક કલાક કાદવમાં ચાલવાનું આવ્યું અને બધાંએ બાપુને ઊંચકીને આગળ ચાલવાનું ધ્યાનમાં બેસતાં. ક્યારેક સાંજે, દસ વાગે સૂતાં પહેલાં એક કલાક સૂચન કર્યું તે પ્રસંગનું વર્ણન કરતાં કવિ લખે છે: ધ્યાનમાં બેસતાં. (એમનાં પત્ની વસંતબહેન પણ હયાત હતાં ત્યાં સુધી ત્યારે બાપુ ખડખડ હસ્યા, “વાત શી બાળ જેવી, ધ્યાનમાં જોડાતાં.) નેવુંની ઉંમર પછી તનસુખભાઈ ઢીલા પડ્યા હતા. પાયે મારા બળ બહુ હજુ' એમ બોલી વધે છે. બહેન ક્ષિતિજાએ પોતાના પિતાની જીવનના અંત સુધી સારી સંભાળ
ને વૃદ્ધાંગો પ્રબળ વિહરે કર્દમે જાનમગ્ન, રાખી હતી. તનસુખભાઈ અને કહેતા કે “તું મારી દીકરી છે, પણ તે અન્યત્રાસે નિજ સુખ લહે કેમ કો દી મહાત્મા ? મારી માતાની જેમ સંભાળ રાખી છે. છેલ્લાં દોઢેક વર્ષથી તનસુખભાઈએ ધારાસણાના સમુદ્ર કિનારે બાપુએ વાંકા વળી ચપટી મીઠું લીધું એ પોતાના દેહની મમતા છોડી દીધી હતી. તેમણે કોઇ પણ પ્રકારની પ્રસંગ વર્ણવતાં કવિ કેવી સરસ કલ્પના કરે છે ! દવા લેવાનું બંધ કરી દીધું હતું. તેઓ કહેતા કે પોતે પોતાનો દેહ હવે કીધું હૈયે પ્રભુસ્મરણ ને મેદની હર્ષઘોષે, - કૃષ્ણાર્પણ કરી દીધો છે. એમનું શરીર ધીમે ધીમે ઘસાતું જતું હતું.
બાપુ ઝૂક્યા લવણકણના શર્કરાખંડ વીણ્યાં; ગાંધીવાદી તનસુખભાઈ કહેતા કે “આઝાદીની લડતના દિવસોમાં વીયા પુંજો ક્ષિતિતલ થકી શ્રેષ્ઠ સામ્રાજ્ય લૂંટયું. સૌ કોઈ ગાંધીજીને ‘બાપુ’ કહેતા. કોઈ ‘ગાંધીજી' શબ્દ વાપરે તો ' કિંવા લૂંટયું વિતતસમયે લભ્ય સ્વાતંત્ર્ય મોંધું. અમને બહુ ખેંચતું. હવે તો ઘણા મિ.ગાંધી કહે છે. તે અમને હૈયામાં આ પ્રસંગે બધાંએ જે શૌર્ય દાખવ્યું હતું તે વર્ણવતાં કવિ લખે છે: છરી ભોંકાતી હોય એમ કઠે છે.'
ને એ કૂચો લવણ ઢગલે ક્ષેત્ર ધારાસણાને, ગાંધીજીના ગુજરાતમાં ગોધરાકાંડ અને ભયંકર કોમી રમખાણો ફંગોળાયાં સુભટનડાં ને હિણાયાં, પિટાયાં - થયાં ત્યારે તનસુખભાઈનું હૃદય બહુ વ્યથિત થઈ ગયું હતું. ક્યાં
ખેલાયું જ્યાં પ્રતિદિન ખરું યુદ્ધ રે રોમહર્ષ, ગાંધીજીનું સ્વપ્ન અને ક્યાં વર્તમાન પરિસ્થિતિ ? એ વખતે તનસુખભાઈના વીરશ્રીનો પ્રથમ પરચો દાખવ્યો ગુર્જરોએ. હૃદયમાંથી કાવ્યપંક્તિઓ સરી પડી હતી :
આ એતિહાસિક ઘટનાને અંતે કવિ બાપુને અંજલિ અર્પતાં કહે છે: આ આંખોને શમણાં જોવાની ટેવ પડી;
બાપુ ! દિવ્યા તમ પગલીએ દેશની કુચ માંડી ! આ ટેવમાંથી ઉગારો હો રાજ !
બાપુ ! ન્યારી તમ છબિ અહો દાસ્યમાં દીપદાંડી ! આ આંખોને શમણાંનો ભાર લાગે છે.
કાવ્યલહરીનાં કાવ્યોમાં સ્વ. તનસુખભાઇની એક તત્ત્વચિંતક તરીકેની તનસુખભાઇએ ક્ષિતિજાને કહ્યું હતું કે પોતાના અવસાન પ્રસંગે પ્રતિભા ઊપસી આવે છે. ઉ.ત. “ઝંખના' કાવ્યમાં ગિરનાર પર ચઢતાં બહુ માણસો એકત્ર કરવા નહિ અને પોતાના અસ્થિનું વિસર્જન જે સંવેદના થઈ તે વ્યક્ત કરતાં તેઓ લખે છે: સંગમમાં કરવું. ચોથી ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૪ના રોજ એમણે મૌન ધારણ વાદળ પડદા વિશાળ; પળમાં લોપાતી રે દેરડી, કરી લીધું અને અંતર્મુખ બની ગયા. તેમણે ક્ષિતિજાને કહ્યું, “બેટા! મળતી લેશ ન ભાળ એવા રે મારગ અમે સંચર્યા. મને યમદૂતો દેખાય છે, તેઓ મને તેડવા આવ્યા છે. હું હવે જવાનો
XXX છું. તું શાન્તિથી રહેજે.' પાંચમી ફેબ્રુઆરીએ એમણે દેહ છોડી દીધો. “શાશ્વત સુખમાં તેઓ કહે છે :
તનસુખભાઇનું એક મહત્ત્વનું કાવ્ય તે દાંડીયાત્રા છે. તેની રચના આત્મા મહીં કિન્તુ નિહાળતો નિધિ, ૧૯૪૬માં (સં. ૨૦૦૨-જન્માષ્ટમી) થઈ હતી. ૧૯૫૧માં તે પુસ્તિકા
જ્યાં શાશ્વતી જ્ઞાનપ્રમોદસંસ્થિતિ, રૂપે પ્રગટ થયું હતું અને ત્યાર પછી ૧૯૫૫માં પોતાના કાવ્યસંગ્રહ જાણી જીવી જીવનમાર્ગ દાખવી, કાવ્યલહરી'માં એ સમાવિષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ખંડકાવ્ય
સંતો મહા એ પદમાં ગયા મળી. મન્દાક્રાન્તા છંદની ૧૨૫ કડીમાં (૫૦૦ પંક્તિમાં) લખાયું છે. તેનું જગતથી ન્યારા અને જગતની કોઈ વસ્તુની સ્પૃહા ન રાખનારા સવિશેષ મૂલ્ય એ રીતે છે કે તેમાં સત્યાગ્રહ આશ્રમનું શબ્દચિત્ર બહુ તનસુખભાઈ ‘મનીષા' કાવ્યમાં કહે છે: સુંદર આપવામાં આવ્યું છે કે જે એક દસ્તાવેજી ચિત્ર જેવું થયું છે. વળી નવ અંતર યાચના હજો, નવ રીઝો ઉર ભોગિદર્શને, દાંડીયાત્રા કયા કયા પ્રદેશમાંથી–ગામનગરમાંથી પસાર થઈ હતી જગ નિ:સ્પૃહ ને જલે છલી ઝરણી અંતરની વહો વહો. એનો ક્રમ અને એનું શબ્દચિત્ર આપણને પ્રાપ્ત થયા છે. એક દસ્તાવેજી એક કવિ તરીકે તનસુખભાઇએ સારી સિદ્ધિ મેળવી હતી. છંદોબદ્ધ કાવ્ય તરીકે એની મૂલ્યવત્તા ઘણી છે.
' કાવ્યો અને ગેય રચનાઓ બંનેમાં તેમની શક્તિ સુપેરે આવિષ્કાર પામી દાંડીયાત્રા” નાની પુસ્તિકા તરીકે પ્રકાશિત થઈ ત્યારે એની હતી. મધ્યવયમાં આસપાસનાં સંજોગોમાં જો એમની કવિપ્રતિભા કુંઠિત પ્રસ્તાવના અનંતરાય રાવળે લખી હતી. એ જ કાવ્ય “કાવ્યલહરી'માં ન કરી નાખી હોત તો કવિ તરીકે એમણે મોટું નામ કાઢયું હોત. છપાયું ત્યારે એ સંગ્રહની પ્રસ્તાવના સ્વ. વિદ્ધધ્વર્ય રસિકલાલ પરીખે ગાંધીજીના હાથ હેઠળ સંસ્કારસિંચન પામેલી તેજસ્વી વ્યક્તિનો લખી હતી. “દાંડીયાત્રા' કાવ્યને તેમણે કાલિદાસના “મેઘદૂત'ની યાદ જીવનવિકાસ બાહ્ય દૃષ્ટિએ કેવો વિપરીત અને વિષમ બની ગયો ! અપાવે એવા કાવ્ય તરીકે ઓળખાવ્યું છે, કારણ કે આ કાવ્યમાં અલબત્ત પોતાની અંતર્મુખતાએ તો એમને ધન્ય જ બનાવ્યા હતા. મેઘદૂતની જેમ “સાબરમતી આશ્રમથી દાંડી સુધીમાં આવતાં સ્થળોનાં મારા વિદ્યાગુરુ સ્વ. તનસુખભાઈ ભટ્ટને શ્રદ્ધાંજલિ અર્પી છું. વર્ણનો છે.
- 1 રમણલાલ ચી. શાહ ગાંધીજી આફ્રિકાથી ભારત પાછા આવ્યા એ ઘટનાના નિરૂપણથી
