________________
૩૦૨
પણ પ્રદર્શક કલા, ચોગ અને આધ્યાત્મિકતાનો સંગમ
ચિત્રમાં બાર પુષ્યોને તેમણે પ્રતીકાત્મક રીતે મૂક્યા છે. જેનું શ્રી
માતાજીએ દ્વાદશ ગુણોમાં રસદર્શન કરાવ્યું છે. શ્રી ભકિતબેન શાહ
કવિશ્રી સુંદરની છ કવિતા પરથી ભકિતબેને તૈયાર કરેલો કળાની ભકિત અને ભકિતની કળા – એ બન્નેનો સંબંધ અનુભૂતિ ચિત્રસંપૂટ ‘ટાવર્સ એન્ડ માઉન્ટન્સ' મુંબઈના અરવિંદ કેન્દ્ર તરફથી
સાથે છે. તેમાં જયારે પૂર્ણ શ્રદ્ધા ભળે એટલે ૧૯૮૫માં પ્રગટ કરાયો છે. ભકિતબેનનાં જાણીતા ચિત્રોમાં મંદિરમાં કલાકારની કળામાં એક નવું જ તત્વ ઉમેરાય ઘંટારવ, વિશ્વશાંતિ, પોંડિચેરીનો સમુદ્ર. બે પનિહારી. છત્રીઓની છે. જેને ઓજસ કહેવાય છે. આવાં ઓજસ્વી સ્થિતિનું વૈવિધ્ય દર્શાવતું ચિત્ર “વર્ષોથી રક્ષણ' વ. ગણાવી શકાય. કલાસાધિકાનું નામ છે –
શાંતિ' વિષય પરના તેમના ચિત્રને છેક ૧૯૪પમાં ‘ડોલી કરશેદજી શ્રી ભકિતબેન રામલાલ શાહ સુવર્ણચંદ્રક મળેલો. તેમના વિશ્વશાંતિ, કબૂતરવ. ચિત્રોને બોમ્બે આર્ટ
તા. ૮ સપ્ટે. ૧૯૨૪માં સુરતના એક સોસાયટીના ત્રણ પારિતોષિકો મળ્યા છે. ૧૯૫૮માં ઓલ ઇન્ડિયા કલાસંસ્કાર સંપન્ન પરિવારમાં તેમનો જન્મ. વિમેન્સ એસો.ના પ્રમુખનો ચંદ્રક મેળવેલો. ૧૯૪૫માં કસ્તુરબા ગાંધી
તેમના માતુશ્રી સંગીત વિશારદ બન્ને બહેનો સ્મારક ફંડ માટે તેમણે મહિલા કલા પ્રદર્શનનું સફળ આયોજન કરેલું. નૃત્યકલામાં પ્રવીણ. પિતા ખાદી પ્રવૃત્તિ સાથે સક્રિય. આવી સંસ્કાર- ભકિતબેનની કળાના આધ્યાત્મિક સ્પર્શ પર પોંડિચેરીના શ્રી કયારીમાં વિકસેલો છોડતુલસીનું રૂપ ધારણ કરીને કલા-મંજરીની મહેક- અંબુભાઇ પુરાણીના વૈચારિક માર્ગદર્શનનો પ્રભાવ પડયો છે. શ્રી ન પ્રસરાવે તો જ નવાઈ!
માતાજીના વ્યકિત ચિત્રો કરનાર ભકિતબેનના ત્રણ પોઇટસ વિક્રમદેવ ભકિતબેને કલાની તાલિમ કલાશિક્ષક વસંત નાયક પાસે, બાદમાં દ્વિસહસ્ત્રાબ્દી ઉત્સવમાં મૂકાયા હતા. સુશોભન કળાનાં રૂપાંકનો રચવાની મુંબઇમાં કલાગુરૂ શ્રી જગન્નાથ અહિવાસી પાસેથી મેળવી. મુંબઇની સર તેમની શકિતનો ખરો પરિચય પામવા માટે તો તેમણે સર્જેલ “રંગોળી' જે. જે. સ્કૂલ ઓફ આર્ટસમાંથી ૧૯૪૨માં પોતે ડી. ટી. સી. અને વિષયક પુસ્તક “રંગ-રેખાવલિ' નિહાળવું પડે. રંગોળીની કળાનો ૧૯૪૫માં પેઇન્ટીંગમાં જી. ડી.
સાંગોપાંગપરિચય કરાવતું આ પુસ્તક આર્ટની પદવી પ્રાપ્ત કરી. ૧૯૪૬માં
૧૯૫૨માં પ્રકાશિત થયેલું. રંગોળી આર્ટ માસ્ટર પણ થઇ ગયા. મ્યુરલ
વિષય પરના માહિતીચિત્રાના ડેકોરેશનમાં પોસ્ટ ગ્રેજયુએટ થયા
દિગ્દર્શક ભકિતબેને લેખન અને અને આ બધું પૂરું કરતાં સુધીમાં તો
સંશોધન ક્ષેત્રે ગણનાપાત્ર પ્રદાન કર્યું પોતે હજી રર વર્ષનાં માંડ હતાં!
છે. હિસ્ટ્રી ઓફ હેર સ્ટાઇલ એન્ડ કલાશિક્ષિકા તરીકે પ્રારંભમાં
કોમ્યુમ (૧૯૪૬), ઝરીવર્ક ઇન સુરતની “જીવનભારતી સંસ્થામાં
સુરત, ફલાવર્સ એન્ડ સિમ્બોલ તેની અને પછી ૧૯૫૩ થી ૧૯૬૬ સુધી
પ્રતિતી કરાવે છે. મુંબઇની બિરલાપબ્લિકસ્કૂલમાં સેવા
ભકિતબેનના ચિત્ર પ્રદર્શન શ્રી આપી હતી. વડોદરા કલાભવનના
અરવિંદ આશ્રમ આર્ટ ગેલેરી - અભ્યાસ દરમિયાન મહર્ષિ અરવિંદનું
પોંડિચેરી (૧૯૬૦)માં, કુમારસ્વામી પુસ્તક “નેશનલ વેલ્યુ ઓફ આર્ટ' -
હોલ - મુંબઇ (૧૯૭૦)માં તેમજ કલાકાર યોગી થાય તો?' વાંચીને
વિદેશોમાં હેગ, લંડન અને મ્યુનિચ તેઓ શ્રી અરવિંદ અને શ્રી માતાજી
(૧૯૭૧) માં યોજાયા હતા. છેલ્લે (પોંડીચેરી)ના અનુયાયી થયા.
૧૯૮૭માં મુંબઈની આભા કલા તેમની અસરમાં જ મીરાં - કૃષ્ણ,
રાસ-(વિશિષ્ટ સંયોજન)
અકાદમી હોલમાં તેમના ચિત્રપ્રદર્શન જન્મ-મૃત્યુ, શાંતિ અને આનંદ,
સાથે આંતરભારતી (આભા)એ તેમનું ટ્રેજેડી ઓફ લાઇફ વ.જેવાં ચિત્રો સર્જાયા. ભકિતબેનનાં ચિત્રોમાં સન્માન યોજી કલાસાધના ચંદ્રક' અર્પણ કરેલો. કલા, યોગ અને તાદાત્મિયતા અને તેમાંથી આપોઆપ પ્રગટતું ઓજસ એ કદાચ તેમનામાં આધ્યાત્મિકતાના ત્રિવેણીસંગમ સમા શ્રી ભકિતબેન શાહની કલાયાત્રાને રહેલી આધ્યાત્મિકતાના ઘોતક પ્રકાશિત રૂપ ગણાય. “માતૃમંદિર” વેદના..
* સંદર્ભ સૌજન્ય : કલાપાથેય - લે. કનુ નાયક.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
