________________
પ્રતિભાઓ
૫૫૯ પદ્ધતિના હિમાયતી અને પ્રચારક હતા. આવું એક શુદ્ધ વૈજ્ઞાનિક હરિહરભાઈની ટીકાઓ સાથે “ભારતીય જ્યોતિષશાસ્ત્ર” શીર્ષક પંચાંગ તૈયાર કરવાનું તે વિચારતા હતા જ, તેવામાં કાકાસાહેબ હેઠળ ત્રણ ભાગમાં પ્રસિદ્ધ થયો છે. કાલેલકર જેવા મહાનુભાવોનો આદેશ મળતા, અમદાવાદના
શ્રી ભોગીલાલ કેશવલાલ પટવા સંદેશ” દૈનિકના સહકારથી યુવાનવયે “સંદેશ પ્રત્યક્ષ પંચાગ” શરૂ કર્યું અને મૃત્યુપર્યત તેના મુખ્ય સંપાદક તરીકે સેવા આપી.
(૧૮૮૫–૧૯૪૫) ભારત સરકારે દિલ્હીમાં નિમેલી “અખિલ ભારતીય પંચાંગ આકાશપટલે વિહરતાં જ્યોતિર્મણ્ડલોનાં નિરીક્ષણ સુધારણા સમિતિ'માં ગુજરાતમાંથી તેમની નિમણૂંક કરવામાં અભ્યાસના પ્રચારાર્થે જાતને ઘસી કાઢનારા ગુજરાતના જે આવેલી. હરિહરભાઈએ પંચાંગમાં કરેલા પ્રદાનને લક્ષમાં કેટલાક આંગળીના વેઢે નહીં, ટેરવા જેટલા જ વિદ્વાનો પાક્યા રાખીને જ આ કામગીરી માટે તેમની વરણી કરવામાં આવેલી. છે તેમાં શ્રી ભોગીભાઈ પટવાનું નામ મોખરે છે. તેમનો જન્મ તે પછી અમદાવાદમાં નારણપુરા ખાતે વેધશાળા સ્થાપવામાં ૨૨મી માર્ચ, ૧૮૮૬ના રોજ થયો હતો. તેમનું અવસાન હરિહરભાઈએ મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી અને તેના નિયામક ૧૯૪પમાં ૧૭મી સપ્ટેમ્બરના રોજ ૧૯ વર્ષની વયે થયું. તેમનાં તરીકેની ફરજ નિભાવી. તે માત્ર પોથી પંડિત ન હતા. તેમને પત્નીનું નામ શ્રી મંગળાગૌરી (૧૮૮૭–૧૯૫૭) હતું. આકાશદર્શનનો પણ શોખ હતો. અને આ માટે પોતાને ઘેર એક
| ગુજરાતમાં જીવનભર વિદ્યાવ્યાસંગ ચાલુ રાખનારી ગણી દૂરબીન પણ વસાવેલું. ૧૯૭૮ના માર્ચની ૧૦મી તારીખે તેમનું
ગાંઠી વ્યક્તિઓમાંના ભોગીલાલ એક હતા. એમનો પ્રિય વિષય અવસાન થયું.
ખગોળ હતો અને એમાં ગુજરાતમાં પ્રમુખવિદ્વાન ગણાતા હતા. પરંતુ ઈ. સ. ૧૯૩૪ પછી પણ હરિહરભાઈએ ઉચ્ચ ગણિતશાસ્ત્રમાં પણ તેઓ પારંગત હતા. મૂળે તો તે શાળામાં કોટિનાં કાવ્યો લખવાનું ચાલુ રાખેલું. તે કાવ્યો પણ ગણિતના શિક્ષક. પણ એમની બહુમુખી વિદ્વત્તાને લીધે કાવ્યસંગ્રહરૂપે પ્રગટ કરવાની તેમની ઘણી ઇચ્છા હતી, પરંતુ ૧૯૨૪માં વડોદરામાં ભરાયેલા ગુજરાત સાહિત્ય પરિષદના તેમના જીવનનાં ઘણાં વર્ષો સંદેશ પ્રત્યક્ષ પંચાંગને સંસ્કારવામાં સંમેલનમાં વિજ્ઞાન વિભાગનું સભાપતિસ્થાન એમને આપવામાં અને ખગોળશાસ્ત્રના સંશોધન-અધ્યયનમાં વીત્યાં હોઈ, આવ્યું હતું. આ હોદ્દાની હેસિયતથી તેમણે ત્રણેક વ્યાખ્યાનો મૃત્યુપર્યત આ ઇચ્છા પૂરી થઈ શકી ન હતી. આ અંગે તેમણે આપેલાં. સામાજિક જીવનમાં પણ તેઓ સક્રિય હતા અને રાખેલી નોંધ મુજબ તેમની ઇચ્છા તે કાવ્યસંગ્રહનું નામ “હૃદય ગુજરાત વર્નાક્યુલર સોસાયટીના કાર્યવાહક, કર્વે યુનિવર્સિટીના નૃત્ય” રાખવાની હતી. આ અંગેનું કારણ આપતાં તેમણે લખ્યું નિયામક અને ગુજરાતી સ્ત્રી કેળવણી મંડળના કાર્યવાહક હતા. હતું કે “હૃદય નૃત્ય” શબ્દ “હૃદયરંગ” કાવ્યસંગ્રહમાંનાં છેલ્લા ગુજરાત પ્રકૃતિ મંડળની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ સાથે પણ તે કાવ્ય વિદાયની છેલ્લી લીટીમાં આવે છે. તેમની આ ઇચ્છા મુજબ તેમના અવસાનના ઘણાં વર્ષો બાદ, અમેરિકામાં સ્થિર
શ્રી પટવાને ખગોળમાં રસ મેટ્રિકના અભ્યાસક્રમમાં તે થયેલા તેમના બે દિકરા, સુબોધભાઈ અને સુધાકરભાઈએ
વિષય ભણવામાં હતો ત્યારથી લાગેલો. પછી મુંબઈમાં જાલભાઈ હરિહરભાઈના અગાઉ પ્રસિદ્ધ થયેલા કાવ્યસંગ્રહ “હૃદયરંગ'
દોરાબજી ભરડાનાં તે વિષય પરનાં ભાષણોથી વધુ રંગ લાગ્યો. અને અપ્રગટ “હૃદય નૃત્ય” ઉપરથી એમ તેમની સમગ્ર કવિતાને
વખત મળે આ અંગેનો જાત અભ્યાસ શરૂ કર્યો. સદ્ભાગ્યે તેમાં આવરી લેતાં “એક જ દે ચિનગારી” શીર્ષક હેઠળ એક નવો
કેટલીક અનુકૂળતા મળતી ગઈ. સાહિત્ય પરિષદની વિજ્ઞાન સમિતિ સંગ્રહ ૨૦૦૩માં પ્રસિદ્ધ કર્યો છે.
તરફથી તેમજ અમદાવાદની ‘મિજલસે ફિલસૂફાન'માં ખગોળ આ ઉપરાંત હરિહરભાઈએ પાછલી ઉંમરે અનુવાદ ક્ષેત્રે વિષયક અને તેમાં થયેલી આધુનિક શોધો પર વ્યાખ્યાનો એક ઉલ્લેખનીય કામ કર્યું છે. આ કામ એટલે ખગોળના આપવાની જવાબદારીમાંથી આ વિષયના ઊંડા અભ્યાસમાં પ્રખ્યાત વિદ્વાન શંકર બાલકૃષ્ણ દીક્ષિતના “ભારતીય ઉતરવું પડ્યું. આમ પણ ગણિત અને ખગોળને ઘણો નિકટનો
જ્યોતિશાસ્ત્ર અથવા ભારતીય જ્યોતિષાચા પ્રાચીન આણિ સંબંધ છે. આ કારણે ગણિતનો તેમનો અભ્યાસ, ખગોળ અર્વાચીન ઇતિહાસ” નામના ભારતીય જ્યોતિષશાસ્ત્રના સમજવામાં ઉપયોગી થઈ પડ્યો. આ વિષય પર સામયિકોમાં ઇતિહાસને આવરી લેતા મૂળ મરાઠીમાં લખાયેલા અત્યંત લેખો લખવા માંડ્યા. અને તે વાંચીને ઘણા મિત્રોએ તેને પ્રસિદ્ધ પુસ્તકનો ગુજરાતી અનુવાદ. આ અનુવાદ પુસ્તકરૂપમાં પ્રસિદ્ધ કરાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતાં તેને મઠારીને
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
