________________
પ્રતિભાઓ
૬૨૧ તેમણે ઘણા ગ્રંથો લખ્યા હતા. જેમાં “બ્રહ્મસૂત્ર જ્યોતિ, અભ્યાસ પૂર્ણ થતાં શિક્ષક તરીકે સેવાઓ આપી હતી. દેશ ભગવદ્ગીતાજ્યોતિ અને ઉપનિષદજ્યોતિ” ખાસ એમની વિદ્વત્તા સ્વતંત્ર થયો ત્યારે તા. ૧-૪-૧૯૪૮માં સૌરાષ્ટ્રનું ૨૦૨ માટે ઉલ્લેખનીય પ્રદાન છે.
રજવાડાનું એકમ થયું. સૌરાષ્ટ્રના પ્રથમ મુખ્યપ્રધાન શ્રી ઉપરાંત શ્રી પટેલ “કુસુમાંજલિ” નામની તેની કવિતાનો ઢેબરભાઈ બન્યા. ગોંડલ રાજ્યમાં ખેડૂતોના આઠ લાખ રાજ્યની સંગ્રહ, “અભિજ્ઞાન શાકુન્તલ', કાવ્ય પ્રદીપ, નાટકો અને
તિજોરીમાં જમા હતા તે રકમ ભીમબાપાના પ્રયાસથી ઉચ્ચ “જ્ઞાનમંજરી” નામે માસિક પણ પ્રગટ કર્યું હતું. એમના
કેળવણી લેતી કન્યાઓને સ્કોલરશીપો અપાવી હતી. આ કાર્ય કાવ્યોમાં વીરરસ અને શૃંગારરસ પ્રધાનપણે છે. દેશાભિમાન
ઊપકાંત તેમણે સૌરાષ્ટ્રમાં મોટીમારડ જુથ વિવિધ સહકારી તેમની ભાષામાં ઊછળતું છે. વાણી વિશિષ્ટ અને પ્રોત્સાહક છે.
મંડળી અને ગ્રામપંચાયત સ્થાપીને મોટીમારડને પ્રગતિશીલ ખેતી
માટે ખ્યાતિ અપાવી હતી. રાજાશાહી નાબુદ થતાં જ ખેડૂત બેરિસ્ટર શ્રી મગનભાઈએ લખ્યું છે કે “ગુજરાત અને
“ખેડે તેની જમીનના માલિક બન્યો. ઘરખેડનો કાયદો પસાર કાઠિયાવાડના એક છેડાથી બીજા છેડા સુધી ફરીને મેં જોયું છે.
કરવામાં ભીમબાપાએ રાજ્ય ધારાસભાના સભ્ય બની મહત્ત્વનું કંઈક અપવાદ સિવાય ખેડૂતની સ્થિતિ જોનારના હૃદયને દયાદ્ર
પ્રદાન આપ્યું હતું. બાળલગ્નો, બાર વર્ષે ઊમીયામાતાજીની કરે છે. ઊંચી જાતિના પાટીદારો કે કણબી ખેડૂતના ભોળાં
આજ્ઞાથી એક જ વાર થાય તેની સામે ભીમબાપાએ બળવો નિષ્કપટ હૃદય, તેમનો સાધારણ રીતે કદાવર અને સુંદર
કરતા માતાજીની આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરવાનો તેમના પર શરીરનો બાંધો અને રાતદિવસ ખેતી પાછળ સીમમાં મહેનત કર્યા કરવામાં તેમનું પ્રશંસનીય વૈર્ય જોઈ જ્યારે એમનું આર્થિક
રૂઢિવાદીઓએ આક્ષેપો કર્યા હતા. પરંતુ મક્કમપણે તેણે
અંધશ્રદ્ધાનો સામનો કરી સુપેડી ગામે કડવા પાટીદારોનું વિશાળ જીવન જોવા એમનાં “ખોરડા”માં પ્રવેશીએ છીએ ત્યારે દાબી
જ્ઞાતિ સંમેલન બોલાવી કન્યા વિક્રય, પ્રેતભોજન તેમજ લાજ રાખવા છતાં પણ આપણી આંખમાંથી આંસુઓની ધારા સરી પડે
ઘૂમટાની જૂનવાણી રીતરસમો સામે જેહાદ જગાવી સુધારા સામે છે.” શ્રી મગનભાઈ પટેલના આ શબ્દો આપણા હૃદયને સ્પર્શી
ઝઝૂમ્યા હતા અને સફળતા હાંસલ કરી હતી. ભડવીર જાય છે.
ભીમબાપા સૌરાષ્ટ્ર રાજ્યના ખેડૂતોના હામી હતા. સૌરાષ્ટ્રભરના કુંવરજી અને કલ્યાણજી મહેતા ખેડૂતોના તેઓ સર્વમાન્ય નેતા બનીને નામના મેળવી હતી. સુરત જિલ્લાના વિહાણ ગામે જન્મેલા શ્રી કુંવરજી અને
પથદર્શક પત્રકારો શ્રી કલ્યાણજી વિઠ્ઠલદાસ પાટીદાર હતા. પરંતુ શિક્ષક હોવાથી
જેમ ખેડૂત કે પટેલ સમાજને જાગૃત કરવાનું કામ સભા, મહેતા લખતા. દેશના સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ અને બારડોલી
સંમેલન, પરિષદ, અધિવેશન અને મંડળોએ કર્યું છે તેમ કેટલાંક સત્યાગ્રહમાં અગ્રભાગ લીધો હતો. આજનો સુરતનો “પાટીદાર
પત્રો અને પત્રકારોએ પણ પોતાનો જાન આ કાર્ય પાછળ રેડ્યો આશ્રમ” જે અગાઉ “વલ્લભ આશ્રમ” તરીકે જાણીતો હતો. તે
છે. સભા સંમેલનો ચોક્કસ સમય પૂરતા યોજાય છે. મંડળો સત્યાગ્રહની પ્રવૃત્તિનું કેન્દ્ર હતો. કોંગ્રેસ કચેરીએ સીલ લાગે ત્યારે
મર્યાદિત ક્ષેત્રે કાર્ય કરી શકતા હોય છે. પણ સભા-સંમેલનનો આ આશ્રમને પણ અંગ્રેજો સીલ લગાડી દેતાં. પાટીદાર સમાજના
સાદ ઘેર, ઘેર ગુંજી ઊઠે, તે માટેનું કાર્ય પત્ર કે પત્રકારો જ કરી સુધારણા આંદોલનમાં આ બંને ભાઈઓનું પ્રદાન મહત્ત્વનું હતું.
શકે. લોકોની દાદ, ફરિયાદ, રજૂ કરવાનું મુખ્ય સાધન પણ પત્ર તેમના એક કાવ્યમાં વ્યક્ત થયેલા ઉગારો સાંભળો : “અમારી
કે પત્રકારો જ બની શકે. માટે લોકશિક્ષણ અને પ્રજા ઘડતરનું જ્ઞાતિ માટે, ધરી છે કફની અમે અંગ, અમારી સુખ સંપત્તિ, દીધી
કાર્ય કરનાર કેટલાંક સમાજ સુધાકરો સમાજમાં જન્મ્યા છે. પેદા છે ફેંકી. હવે લગની લાગી છે જ્ઞાતિની, રહી છે આશા અમારી
થયા છે તેની થોડીક યાદી અહીં થોડા શબ્દોમાં કરી લઈએ. જ્ઞાતિ ઐશ્વર્ય.”
- કડવા અને લેઉઆ બંને જ્ઞાતિઓના મુખપત્રોનો પાયો ભીમજી રૂડાભાઈ પટેલ
બાવળાના જેસીંગભાઈ ત્રિકમભાઈ પટેલે નાંખ્યો હતો. કોંગ્રેસની ગોંડલ રાજ્યનાં ધોરાજી તાલુકાના મોટીમારડ ગામે સ્થાપના પહેલા બે વર્ષથી ૧૯૮૩માં “સ્વદેશ હિતવર્ધક” નામનું કડવા પાટીદાર જ્ઞાતિમાં ભીમબાપાનો જન્મ તા. ૩-૧૦- ત્રિમાસિક પ્રકાશિત થયું હતું. એ પાછળથી માસિકમાં પરિવર્તન ૧૮૮૯માં થયો હતો. પ્રાથમિક શાળામાં ગુજરાતી સાત ધોરણનો પામ્યું હતું. અસલાલી (અમદાવાદ) થી ૧૯૦૨માં “લેઉઆ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
