________________
5
છે
પુણ્યના યોગે મળેલી ભોગસામગ્રી પણ આત્માને મૂંઝવે નહિ; એટલું જ નહિ પણ એ પુણ્યનો ગુણ એવો છે કે આત્મા ભોગવતો જાય તેમ પણ તેનો વિરાગ વધતો જાય. કહો જોઈએ કે આત્માએ કયો પ્રયત્ન કરવા જેવો છે?
આત્મચિંતા વિના ધર્મપ્રયત્ન નહિ સભાઃ કલ્યાણ માટે તો ધર્મપ્રયત્ન જ કરવા જેવો છે એમાં ના નહિ.
પૂજયશ્રી : તમે દુનિયાદારીનો જે પ્રયત્ન કરો છો તે કલ્યાણ માનીને કરો છો કે અકલ્યાણ માનીને કરો છો ?
સભા અકલ્યાણ માને તો થાય જ કેમ?
પૂજયશ્રી : ન થાય તો સારી વાત છે, પણ એવું ય બને છે કે સંયોગાદિને આધીન થઈને કેટલાકોને અકલ્યાણકર પણ પ્રયત્ન કરવો પડે છે, પણ એ કરે તો ય બળતા હૈયે કરે ! ક્યારે એનાથી છૂટાય એ ભાવના રહે ! બને તેટલો ધર્મપ્રયત્ન પણ કરે જ. હવે ધર્મ પ્રયત્ન થાય ક્યારે ? સાચી આત્મચિંતા આવે તો જ ધર્મ પ્રયત્નરૂપે થઈ શકે. એવા પણ આત્માઓ હોય છે કે જેઓમાં આત્મચિંતા પ્રગટી હોય, છતાંપણ જેઓ ધર્માચરણનો વ્યાપાર કરવાને અશક્ત હોય. આવા આત્માઓનું શું થાય ? આત્મચિંતા પ્રગટી અને ધર્માચરણરૂપ વ્યાપાર બની શકે તેમ ન હોય, તો શું એ આત્માઓ મુંઝાઈ જ મરે ? જ્ઞાનીઓ ફરમાવે છે કે ના. તેઓ પણ આરાધના કરી શકે છે.
સભા આત્મચિંતા પ્રગટવા છતાં ધર્માચરણરૂપ વ્યાપાર ન કરી શકે એમ બને?
પૂજયશ્રી : હા, વ્યાપાર કરવાની ઘણી ચિંતા હોય, બજારમાં ભાવોની ઉથલપાથલમાં અમુક લક્ષાધિપતિ થયો, અમુક પાંચ લાખ કમાયો, અમુક પચાસ લાખ રળ્યો, આવું આવું સાંભળતો હોય, બજારમાં જવાની ઈચ્છા પણ ઘણી હોય, પણ લકવો થયો હોય તો ?
સભા બીજા પાસે કરાવે. પૂજયશ્રી: પણ એ તો ન જ જઈ શકે ને ? તેમ ધર્માચરણમાં
જૈનશાસન અને બળદીક્ષા..૭
૧છે
