________________
જૈન દર્શનમાં ઉપયાગ
૨૨૨
તે બધાય પર્યાયવાચી શબ્દ છે.
વિવિધ અનુષ્ઠાનને સમાવેશ જ્ઞાનાચાર આદિ પાંચ આચારમાં આવી જાય છે. કોઈ પણ સદ્દનુષ્ઠાન આ પાંચ આચાર પૈકીના જ કેાઈ આચાર 'ગેનુ હાય છે, અગર કોઈ આચારના હેતુભૂત હાય છે.
આ પાંચ પ્રકારના આચાર શિવાય, આત્માના ઉપરાક્ત કેવલજ્ઞાનાદિ ગુણાના આવિર્ભાવને રોકી રાખનાર કમેથી આત્માના છૂટકારા થઈ શકતા જ નથી. જે જે આત્માએએ કથી મુક્ત ખની પેાતાનામાં પ્રચ્છન્નભાવે રહેલ કેવલજ્ઞાનાદિ ગુણાને પ્રગટ રૂપે બનાવેલા છે, અને બનાવશે, તે આ જ્ઞાનાચાર આદિ પાંચ આચારરૂપ સદનુષ્ઠા નની સાધના દ્વારા જ સમજવુ. જેથી મોક્ષ માની સાધનાના ઇચ્છુકે સાધનરૂપ આ પંચાચારની ક્રિયાનું આચરણ અવશ્ય કરવુ જોઈ એ.
નિમિત્તનું અવલ ખનકરી પ્રવૃત્તિ કરવી તે આચાર. એ આચારજ ગુણાની પૂર્ણતામાં હેતુભૂત હાવાથી ગુણાની પૂછુ તા થાય ત્યાં સુધી તે આચરવા ચૈાગ્ય છે.
માટે ક્ષાયિકસમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ થાય ત્યાં સુધી જિનેાક્ત તત્ત્વમાં નિઃશંકપણું વગેરે આઠ પ્રકારના દેનાચારનું સેવન કરવું, કેવલજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય ત્યાં સુધી કાળવિનયાદિ જ્ઞાનાચારનુ નિરંતર પાલન કરવું, યથાખ્યાત ચારિત્રની પ્રાપ્તિ પર્યંત ચારિત્રાચારનું પાલન કરવું,પરમ શુકલધ્યાન સુધી, તપાચાર ને આદરવા, સ` સવર સુધી
