________________
પ્રશમરસ સ્વરૂપ શુદ્ધાત્મ સ્વરૂપની અનુભૂતિ
૨૮૩
જ બીજ છે. બાહ્ય જગત એતે અનિત્યનું અંધારું છે. અને આંતરિક જગત આંતરિક ખેજ-આંતરિક સ્થિરતા એ નિત્યને પ્રકાશ છે.
અનિત્યના અંધારા પાછળ નિત્યને પ્રકાશ જેવાની ઉત્કટ ઈચ્છા માણસને જ્યારે થાય, ત્યારે જ કહી શકાય કે આત્મિક ચિરશાંતિનું અનુભવજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની જિજ્ઞાસા તેને હવે પ્રગટી છે. માટે જ સાંસારિક સુખ (ભૌતિકઈન્દ્રિયજન્ય સુખ)ને વૈરાગ અને મેક્ષસુખ-આત્મિક સુખને રાગ, એજ અનુભવજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની જિજ્ઞાસા અંગેનું લિંગ છે. આવા જ જ તત્વજ્ઞાન અને સદનુષ્ઠાનની આરાધના માટે આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિએ ગ્ય ગણાય છે. | સર્વ જીવોની સંખ્યાની અપેક્ષાએ આવા જીવે અતિ અલ્પ સંખ્યામાં હોય છે. વિશેષ સંખ્યા પ્રમાણ છે તે સંસારની રજોગુણ અને ભ્રામક પ્રવૃત્તિઓ પાછળ જ વીસે કલાક રચ્યા-પચ્યા રહેનારા જ હોય છે. પણ તેઓની તે વૃત્તિઓ, તેઓને ચિરંતન સુખ અને શાંતિ કદાપિ આપી. શકતી જ નથી.
| સર્વ આત્માઓ શુધ્ધ પગમાં સદા સ્થિર બની રહી, આત્માના પ્રશમરસસ્વરૂપ અમૃતભેજનના ભકતા બની રહે, એ જ શુભેચ્છા.
