________________
२२६
જૈન દર્શનમાં ઉપયોગ
એટલે તે આ રીતના શુભભાવ વિના ધર્મના નામે જ અનેક વાર ધર્મને નાશ થઈ જાય છે. માટે તે ધર્મને ઓળખ સહેલું નથી. કારણ કે તેમાંય શુભ બુદ્ધિની, સંત સમાગમની અને આપ્તપુરૂષે પ્રણિત શાસ્ત્રશ્રવ. ણની જરૂર રહે છે.
મેલ સાધનને અનુકુળ ગની પ્રવૃત્તિરૂપ અથવા આત્માના ગુણને અનુકૂળ વિર્યની પ્રવૃત્તિરૂપ ક્રિયાને વિષે તત્પર, શાન્ત, અને કષાયના તાપ રહિત, જેઓ આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં રમણતામય છે એવા, અને ઈન્દ્રિને જીતનાર, એવા મહાત્માઓના ઉપદેશ અને સમાગમથી જ, તત્વ અંગે જિનાજ્ઞા મુજબ હેય-ય અને ઉપાદેયને વિવેક પામી શકાય છે.
આવા મહાત્માઓ, સમ્યગ્દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રની પરિણતિવાળા, આત્મસ્વરૂપમાં રમણ કરનારા, આત્માને વિષે સ્થિરતા કરનારા, અને આત્માના અનુભવમાં મગ્ન થયેલા હોય છે.
આવા સંતના સમાગમ અને તેમની અમૃતવાણીના શ્રવણ દ્વારા, ભવને ત્રાસ અને મુક્તિના શુભ ભાવ પૂવર્કની ધર્મની સાચી સમજ પ્રાપ્ત થયા પછી, અને આરાધનામાં ઉત્સુક બન્યા પછી, યથાશક્તિ વિધિઅનુસાર શુભકિયાનું આચરણ થતું હોય તો, તે શુદ્ધ પ્રણિધાન છે. અલપસમય માટે પણ પ્રાપ્ત થયેલ આવું શુદ્ધપ્રણિધાન, આરાધક આત્મામાં આસ્તિકતા-અને પ્રશમતા પ્રગટ કરે છે.
