________________
શ્રી વિમલનાથ પરમાત્માનું સ્તવન ज्ञानाद्वैतवादिनयमतेन ज्ञानरूपत्वादर्थापत्यैव स्वपर्यायाः प्रोक्ताः न तु परपर्यायापेक्षया ॥
સર્વ જ્ઞેય દ્રવ્યોમાં રહેલા સર્વે પણ પર્યાયો કેવલજ્ઞાનદ્વારા જાણી શકાય તેવા છે તે માટે જ્ઞાનાતવાદિ નયના મતે તે સર્વે કેવલજ્ઞાનના સ્વપર્યાય કહેવાય છે પરંતુ પરપર્યાય કહેવાતા નથી.
આ પ્રમાણે સૌથી વધારે કેવલજ્ઞાનના પર્યાયો છે તેટલા જ કેવલદર્શનના પર્યાયો છે આમ અનંતગુણોના અને અનંત પર્યાયના ભંડાર એવા આ પરમાત્મા છે. તેઓને અમારી હાર્દિક ભાવભરી વંદના. lal અવતરણઃ-પરમાત્મામાં અસ્તિતા અને નાસ્તિતા કેટલી છે? તે યથાર્થપણે ગ્રંથકારશ્રી સમજાવે છે :
એમ નિજભાવ અનંતની જી, અસ્તિતા કેટલી થાય ? નાસ્તિતા સ્વપરપદ અસ્તિતાજી, તુઝ સમકાલ સમાય II
વિમલજિન...|| ૪ || ગાથાર્થ - આ પ્રમાણે પોતાનામાં રહેલા એક એક એમ અનંતગુણોની અસ્તિતા કેટલી મોટી થાય? તેટલી અસ્તિતા આપશ્રીમાં છે. તથા નાસ્તિતા પણ આ જ પ્રમાણે અનંતગુણી આપશ્રીમાં રહેલી છે. આ પ્રમાણ 4 અપેક્ષાએ અને પર અપેક્ષાએ અતિ રૂપ અને નાસ્તિરૂપ પર્યાયોની અસ્તિતા તમારામાં સમાનકાલે વર્તે છે. જો
વિવેચન :- જેમ કેવલજ્ઞાન નામનો એક ગુણ છે. તે અનંત એવા દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાલ અને ભાવને જાણતું હોવાથી અનંતપર્યાયવાળું છે. એવી જ રીતે કેવલદર્શન પણ અનંતપર્યાયવાળું છે. જેમ સ્વદ્રવ્ય સ્વક્ષેત્ર, સ્વકાળ અને સ્વભાવની અપેક્ષાએ અસ્તિપણે અનંતું છે. તેવી જ રીતે પરપર્યાયની અપેક્ષાએ નાસ્તિપણે પણ તેનાથી અનંત
