________________
૧૫૫
શ્રી નેમિનાથ પરમાત્માનું સ્તવન તેનાથી બરાબર ઓળખાય નહીં જાણી શકાય નહીં એવું અલ તથા ઈન્દ્રિયથીઅગોચર સ્વરૂપ આ પરમાત્માનું છે.
જે અતીન્દ્રિય પદાર્થ હોય છે તે અતીન્દ્રિય સ્યાદવાદ જ્ઞાનવડે જ સાપેક્ષ ઉપયોગપૂર્વક જ ધ્યાનની ધારણાથી જ ગોચર હોય છે પણ ઈન્દ્રિયોથી જાણી શકાતા નથી. તથા વળી આ તત્ત્વ પરમીશ સ્વરૂપ છે. ઉત્કૃષ્ટ છે. અવિનાશી છે તથા સ્વાભાવિક અનંત ગુણ-પર્યાય રૂપ ધર્મના ઈશ્વર સ્વરૂપ છે.
તથા વળી આ શુદ્ધસ્વરૂપ કેવું છે તો કહે છે કે નરદેવ (ચક્રવર્તી રાજાઓ), ભાવદેવ (એટલે કે ભવનપતિ વ્યંતર જ્યોતષ્ક અને વૈમાનિક એમ ચાર પ્રકારના દેવો), તથા ધર્મદિવ (મુનિરાજ, જિનકલ્પી,
વિકલ્પી, પરિહારવિશુદ્ધિ ચારિત્રવાળા, પડિમાધારી, સૂક્ષ્મ સંપરાયવાળા, ઉપશાન્તમોહવીતરાગતાવાળા, ક્ષણમોહવીતરાગતાવાળા, ઉપાધ્યાય, શ્રતધર, પૂર્વધર, આચાર્ય, ગણધર વિગેરે જે ધર્મ દેવ છે. તે સર્વમાં ચંદ્રમા સમાન નાયક તથા શાસનના નાયક સર્વને માર્ગદર્શક આવા વિશિષ્ટ ગુણવાન જે જિનેશ્વર પરમાત્મા છે તેઓની સેવા કરતાં કરતાં, એટલે કે તેઓની આજ્ઞા પાળતાં પાળતાં સાધક આત્માની ગુણસંપદા વૃદ્ધિ પામે છે. તથા સિદ્ધતારૂપ આત્મસંપદા તેનાથી પ્રગટ થાય છે.ત્યારેજ જાણી શકાય છે.
માટે આવી આત્મસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવામાં તીર્થંકર પરમાત્માની સેવા એ જ પરમ સાધન છે. દ્રવ્યથી વંદન નમનાદિ અને ભાવથી ગુણોનું બહુમાન તથા આજ્ઞા પ્રમાણતા સ્વરૂપ સેવા કરતાં કરતાં અનંતા આત્માઓ સિદ્ધિપદ પામ્યા છે વળી અનંતા પામશે. આ જ મોક્ષસુખનો પરમ ઉપાય છે. || ૭ ||
| બાવીસમા શ્રી નેમિનાથ પરમાત્માના સ્તવનના અર્થ સમાપ્ત થયા છે
