________________
૯૧
શ્રી અરનાથ પરમાત્માનું સ્તવનન કરવી. તેના દ્વારા આત્માના ગુણોને પ્રગટ કરવાનું પોતાનું કાર્ય સિદ્ધ કરવું. આ સર્વ અસાધારણ કારણ જાણવું. | ૧૦ ||
વિશેષાર્થ :- આત્મા એ કર્તા છે. સિદ્ધિ એ કાર્ય છે. પોતાના આત્મામાં સત્તાગત અનંત ગુણો છે. તો જ પ્રગટ કરી શકાય છે માટે ગુણોની સત્તા તે ઉપાદાનકારણતા છે. હવે આ ગાથામાં અસાધારણ કારણતા સમજાવે છે :
(૧) મન-વચન અને કાયાના યોગો અનાદિકાળથી મોહની પરવશતાના કારણે વિભાવદશામાં જ જોડ્યા છે પરભાવદશામાં જ રંગે રંગે રાચ્યા માચ્યા છે. તે દશાને બદલીને દ્રવ્યથી અને ભાવથી સ્વગુણરમણતામાં યોગોને જોડવા. આ સૌથી પ્રથમ કર્તવ્ય છે.
(૨) તથા અરાગીપણે અને અદ્વેષપણે પોતાના વીર્યને પોતાના આત્માના ગુણોની રમણતામાં જ જોડવું. તેને આત્મસમાધિ કહેવાય છે તે આત્મસમાધિ પ્રાપ્ત કરવી.
(૩) આ ગુણનું વિધાન કરવું એટલે આ ગુણની સિદ્ધિ કરવી. ધીરે ધીરે પોતાના ગુણોમાં જ રમણતા કેળવવી જેનાથી આ જીવ ગુણસ્થાનકોમાં વૃદ્ધિ પામે. ચોથા ગુણસ્થાનકથી ચૌદમા ગુણસ્થાનક સુધીની સિદ્ધિદશા પ્રાપ્ત થાય તે રીતે ગુણોની વૃદ્ધિ કરવી.
લાયોપથમિકભાવે શાસ્ત્રાભ્યાસ કરી જ્ઞાનગુણ વધારવો. નિર્મળ શ્રદ્ધા કરવા દ્વારા દર્શનગુણ વધારવો. પ્રમાદ વિનાનું જીવન જીવવા દ્વારા ચારિત્રગુણ વધારવો. ધીરે ધીરે ઉપશમશ્રેણી અને ક્ષપકશ્રેણી પ્રારંભવા દ્વારા ધ્યાનવડે પરિણામની ધારા નિર્મળ કરવી. વિધિ સહિત ધર્મક્રિયાની આચરણા કરવી. તથા ઉપકારી ગુણવંત મહાત્માઓની ભક્તિ-બહુમાન કરવું. જેનાથી પોતાના કાર્યની સિદ્ધિ થાય.આ પ્રમાણે જ્ઞાન અને ક્રિયા દ્વારા ઉપર – ઉપરની અવસ્થાની તરતમતા પ્રાપ્ત કરવી તે સઘળી ય અસાધારણકારણતા જાણવી.
