________________
બાલ મરણ સંસાર વધારે જીવને રે કાઈ પંડિત મૃત્યુ, અરથ સુણી ઈમ જિન પાસઈ ચારિત્ર લઈ રે બંધો બૂઝી ચિત્તિ... ખંધા ૧૪ અંગ એકાદશ પાઠી પ્રતિમા સવિવહી રે શાસ્ત્ર તણે અનુસાર, સોલમાસ ગુણ રયણ સંવત્સર તપ તપ્યો રે જિહાં ત્રિોતરિ આહાર... પરિ. ૧૫ બાર વરસ અંતઈ ઈક માસ સંલેખના રે કરી અટ્યુત ઉત્પન્ન, તિહાંથી ચવી ઋષિરાજ વિદેહઈ સીઝયે રે માન કહિ એ ધન... પરિ. ૧૬
શતક ૩ ઉ. ૧: અહીં શરૂઆતમાં આ ત્રીજા શતકનો સાર જણાવનારી સંગ્રહગાથા કહી છે. પછી વિદુર્વણા એટલે વૈક્રિયલબ્ધિના પ્રતાપે દેવો જે જુદી જુદી જાતનાં રૂપો બનાવે તેને લક્ષ્યમાં રાખીને મોકા નગરીની બહાર નંદન ચૈત્યવાળા ઉદ્યાનમાં શ્રી અગ્નિભૂતિ ગણધરે પ્રભુ શ્રીમહાવીરદેવને ચમરેન્દ્રની વૈક્રિયશક્તિને અંગે પ્રશ્નો પૂછડ્યા છે. તેના ઉત્તરો મેળવી તેના સામાનિક દેવો, ત્રાયસ્વિંશક દેવો અને લોકપાલ દેવો તથા અગ્રમહિષી સંબંધી પ્રશ્નોત્તરો જણાવ્યા છે. પછી અગ્નિભૂતિ અને વાયુભૂતિ માંહોમાંહે સવાલ જવાબ કરતા હતા તે અવસરે શ્રી અગ્નિભૂતિએ કહેલી જે બીના સાંભળી વાયુભૂતિને સંદેહ થયો તેનો ખુલાસો પ્રભુ શ્રીમહાવીરદેવે કર્યો. તે સાંભળી વાયુભૂતિને ખાત્રી થઈ કે શ્રીઅગ્નિભૂતિનું કહેવું સારું છે. આ રીતે પોતાની ભૂલ સમજનારા શ્રીવાયુભૂતિ ગણધરે શ્રીઅગ્નિભૂતિ ગણધરને ખમાવ્યા. આ બીના સ્પષ્ટ સમજાવી છે.
પછી શ્રીમહાવીરદેવને અગ્નિભૂતિએ અને વાયુભૂતિએ અનુક્રમે દક્ષિણેન્દ્ર અને ઉત્તરેન્દ્રના (બલીન્દ્રાદિના) સામાનિકાદિ દેવોની વૈક્રિય લબ્ધિના પ્રશ્નો પૂછ્યા તેમાં સામાનિક દેવના અધિકારે તિષ્યક મુનિનો અધિકાર વર્ણવ્યો છે. તેમાં તેની વૈક્રિયશક્તિનો પ્રશ્ન પૂછેલ છે. પછી અગ્નિભૂતિનો વિહાર જણાવ્યો છે. હવે વાયુભૂતિ ઈશાનેન્દ્રની શક્તિને અંગે પ્રભુને પૂછે છે, અને કુરુદત મુનિ પણ વિદુર્વણા સંબંધી પ્રશ્નો પૂછે છે. તેમાં સનસ્કુમારેન્દ્રાદિની ને તેના સામાનિક દેવાદિની વૈક્રિયશક્તિ સંબંધી પ્રશ્નોત્તરો કહ્યા છે.
આની પછી જણાવ્યું છે કે પ્રભુ શ્રીમહાવીરદેવ અહીંથી વિહાર કરી રાજગૃહ નગરમાં પધાર્યા. અહીં ઈશાનેન્દ્ર આવ્યા, તેમણે પ્રભુને પ્રદક્ષિણા વંદનાદિ કરી દેવતાઈ ઋદ્ધિ દેખાડી સંહરી લીધી. આ પ્રસંગે દેવઋદ્ધિના પૂછેલ
શ્રી ભગવતીસૂત્ર-વંદના
૬૪
