Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 17 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयचन्द्रिका टीका २०४० अ. श. १ कृ. कृ. संशिपञ्चेन्द्रियोत्पातः
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पगडी बंधगा वा अधगावा' वेदनीयवनां सप्तानां कर्मप्रकृतिनां वन्धका वा अधा वा वेदनीयस्य कर्मणो बन्धप्रकारं विशेषरूपेण कथयिष्यतीति कृत्वा वेदनीयबीनामित्युक्तम्, तत्र चोपशांत मोहाः क्षीणमोद्दाथ सप्तानां प्रकृतीनामबन्धका एव तदतिरिक्तास्तु यथासम्भवं बन्धका भवन्ति । 'वेयणिन्जस्स बंगा जो अबंधगा' वेदनीयस्य कर्म्मणः सर्वे बन्धका एव भवन्ति न तु अवन्धकाः केवलित्यप्राप्तिपूर्व सर्वेऽपि संज्ञिपञ्चेन्द्रिया इति, ते च वेदनीयकर्मणो बन्धका एवं भवन्ति नवन्धका इति भाव: । 'मोहणिज्नरस वेदगा वा अवेदगा वा, मोहनीयस्य कर्मणः संज्ञिपञ्चेन्द्रिया वेदका वा अवेदका वा भवन्ति, तत्र मोहनीयस्य कर्मणो वेदाः सूक्ष्म परायान्ता भवन्ति, अवेदकास्तु उपशान्तमोहाः क्षीणमोहा आता है । इनके शरीर की अवगाहना जधन्य से अंगुल के असंख्यातवें भाग प्रमाण आती है और उत्कृष्ट से एक हजार योजन प्रमाण आती है। 'वेयणिज्ज बज्जाण ससहं पगडीणं बंधगावा अबंधगावा' वेदनीय कर्म को छोड़कर ये सात प्रकार की कर्मप्रकृतियों के बन्धक होते हैं और अबन्ध भी होते हैं । इन में उपशान्त मोहवाले जीव और क्षीण मोहवाले जीव सात कर्मप्रकृतियों के अबन्धक ही होते हैं बाकी के जीव यथासंभव बन्धक होते हैं। 'वेधणिजस्त बंधगा नो अबंधगा' के लि पद की प्राप्ति के पहिले समस्त संज्ञी पञ्चेन्द्रिय जीव वेदनीय कर्म के
क ही होते हैं । अबन्धक नहीं होते हैं । 'मोहणिज्जस्स वेदगा वा अवेदगा वा' संज्ञी पञ्चेन्द्रिय जीव मोहनीय कर्म के वेदक भी होते हैं और अवेदक भी होते हैं। सूक्ष्म संपराय तक के समस्त संज्ञी पञ्चेन्द्रिय जीव मोहनीय कर्म के वेदक ही होते हैं । उपशान्त गुणस्थानवर्ती
અવગાહના જઘન્યથી આંગળના અસંખ્યાતમા ભાગ પ્રમાણુ આવે છે, અને उत्सृष्टथी मेड डलर योजन प्रभाणु आवे छे. 'वेयणिज्जवज्जाण' सतह पगडीण' ब'धगा वा अबंधगा वा' वेहनीय अमने छोडीने तेथे सात अतिચાના બંધ કરે છે, અને અખધક પણ હોય છે. તેમાં ઉપશાંત માડુવાળા જીવો અને ક્ષીણુ માહવાળા જીવા સાત કમ પ્રકૃતિયાના અાધક હાય છે, गाडीना भवे। यथासंभव मध होय छे. 'वेयणिज्जस्स वधगा नो अबधगा' કેવલિ પડની પ્રાપ્તિ પડેલાં સઘળા સ'ની પાંચેન્દ્રિય જીવા વેદનીય ક્રમના अन्ध न होय छे. अधर होता नथी. 'मोहणिज्जस्त्र वेदगा वा अवेदगा વા’ સ’જ્ઞી પંચેન્દ્રિય જીવા મેાહનીય કર્મોના વેદક પણ હાય છે, અને અવેદ પણ હાય છે, સૂક્ષ્મ સ ́પરાય સુધીના સઘળા સ'ની 'ચેન્દ્રિય જીવા મેાહનીય
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૭
