Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
A
श्री प्राकृत विज्ञान पाठमाला
प्रणेता । यू.आ. श्री विजय कस्तूरसूरीश्वरजी महाराज
प्रकाशनप्रेरक पू.आ. श्री विजय चंद्रोदय सूरीश्वरजी म. - भू. आ. श्री विजय अशोकचंद्र सूरीश्वरजी म.
बाई सदस्थ जैन श्वेताम्बर मूर्तिपूजक ज्ञानोद्धार ट्रस्ट
शेठ श्री जमनामाई भगुभाई की पेठी सुखभाई उनी पोल, कालूपुर, अहदायाद.१
:
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रीमहावीरस्वामिने नमः । परमोपास्य श्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूरसूरिभ्यो नमः ।
श्री प्राकृत विज्ञान पाठमाला
प्रणेता विश्वविख्यात-स्वपरसमयपारावारपारीण-सूरिसम्राट्-जगद्गुरु -तीर्थोद्धारक-भट्टारकाचार्य श्रीमद् विजयने मिसूरीश्वर पट्टालङ्कार-परमपूज्य-समयज्ञ-शान्तमूर्ति-श्रीमदाचार्यवर्य
श्रीविजय विज्ञानसूरीश-पट्टधरआचार्य श्रीविजयकस्तूरसूरिः
प्रकाशनप्रेरको आचार्य श्रीविजयचन्द्रोदयसूरिः आचार्य श्रीविजयअशोकचन्द्रसूरिश्व
आवृत्तिश्चतुर्थी
प्रकाशक श्रीमहावीर जैन श्वेताम्बर मूर्तिपूजक संघ
ओपेरा सोसायटी, अमदावाद.
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
-:प्राप्तिस्थान:श्रीमहावीर जैन श्वेताम्बर मूर्तिपूजक संघ ठे. श्रीकेशवलाल मूलचंद जैन उपाश्रय
ओपेरा सोसायटी नं. १ सामे, नवो विकासगृह पासे, पालडी
अमदावाद-३८०००७. बाई समरथ जैन श्वेताम्बर मूर्तिपूजक ज्ञानोद्धार ट्रस्ट
श्रीजमनाभाई भगुभाई ठे. मनसुखभाई शेठनी पोळ कालुपुर-अमदावाद-३८०००१.
श्रीनेमि-विज्ञान-कस्तूरमरि ज्ञानमंदिर
गोपीपुरा, मेइनरोड, सुरत
वीर सं. २५१५
वि. सं. २०४४
ई. स. १९८८
प्रतयः- ३०००
मुद्रण सहकार :
: मुद्रक : नवनीतभाई जे. महेता | जयंतिलाल मणिलाल शाह सागर प्रिन्टर्स,
नवप्रभात प्रिन्टींग प्रेस, पादशाहना पोळ,
घीकांटा रोड, रीलीफ रोड, अमदावाद-१. नोवेल्टी सिनेमा पासे,
अमदावाद-१. चतुर्थआवृत्ति किंमत-२० रु
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
શેઠશ્રી જમનાભાઈ ભગુભાઈ
આ પુસ્તક અર્પણ બાઈ સમરથ જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક જ્ઞાનોદ્ધાર ટ્રસ્ટ તરફૅથી,
- ટ્રસ્ટીઓ શ્રી રાજીવભાઈ વસ્તુપાલભાઈ શ્રી પીનાકીનભાઈ કલ્યાણુભાઈ શ્રી શ્રેયાંસભાઈ બીપીનભાઈ શ્રી ચગેશભાઈ બાબુલાલ
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીમતી માણેકબા જમનાભાઈ
આ પુસ્તક અર્પણ બાઈ સમરથ જૈન શ્વેતાંબર મૂતિ પૂજક જ્ઞાનોદ્ધાર ટ્રસ્ટ તરફેથી,
- ટ્રસ્ટીઓ શ્રી રાજીવભાઈ વસ્તુપાલભાઈ શ્રી પીનાકીનભાઈ કલ્યાણભાઈ શ્રી શ્રેયાંસભાઈ બીપીનભાઈ શ્રી ચગેશભાઈ બાબુલાલ
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ્ઞાન ભક્તિનું આ છે મધુર સંભારણું–
,
૫. પૂ. પ્રાકૃત વિશારદ આચાર્ય મ. શ્રી વિજય કસ્તૂર સૂરીશ્વરજી મહારાજ સંકલિત “પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાલાને આદર ત્રણ ત્રણ આવૃત્તિ થવા છતાં પ્રાકૃતના અભ્યાસીઓ માટે વધુને વધુ વધત જ જાય છે. જેથી ચોથી આવૃત્તિનું પ્રકાશન આવશ્યક બન્યું છે.
આજદિન સુધી આ પાઠમાળાથી પ્રાકૃત ભાષાને સહેલાઈથી બંધ થઈ શકતો હેવાથી અનેક સાક્ષરો તેમજ વિદ્યાર્થીઓના અનેક પ્રેરક સંદેશાઓ આવે છે અને તે વાંચતા પાઠમાળાની ઉપયોગિતાને વધુ ખ્યાલ મળતાં પૂજ્ય ધર્મરાજા ગુરૂદેવને શ્રમ સફળ થયાને સંતોષ અને આનંદ થાય છે.
આવા એક ગ્રન્થ રનના પ્રકાશનના સત્કાર્ય અંગે વિ. સં. ૨૦૪૩ માં અમદાવાદ-પાંજરાપોળના શેઠશ્રી હઠીસિંગ કેસરીસિંહ ઉપાશ્રયે ૧૨ વર્ષ બાદ પ. પૂજ્ય આચાર્ય મ. શ્રી વિજયચંદ્રોદય સૂરીશ્વરજી મ., પ. પૂ. આચાર્ય, શ્રી વિજય જયચંદ્રસૂરિજી મ., પ. પૂ. પં. શ્રી અજીતચંદ્ર વિ. મ., પૂ. પં. શ્રી વિનીતચંદ્ર વિ. મ. આદિ પરિવાર સાથે ચાતુર્માસ પધાર્યા હતાં.
તેઓ પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં અણચિંત્યા ઉમંગ-ઉત્સાહથી અનેકવિધ શાસન ઉદ્યોતકર કાર્યોની પરંપરાએ ચાતુર્માસને યાદગાર બનાવી દીધું હતું.
અમદાવાદ રાજનગર શ્રી સંધના ભૂતપૂર્વના જાજરમાન ઈતિહાસમાં ન થયેલી સામુદાયિક ૩૦૦ ઉપરાંત સિદ્ધિતપની મહાન આરાધના આ. શ્રી. વિ. જયચંદ્રસૂરિજી મ. તથા પૂ. મુનિ શ્રી પ્રકાશચંદ્ર વિ. મ., પૂ. મુનિશ્રી કલ્યાણચંદ્ર વિ. મ., પૂ. મુનિશ્રી સુધર્મચંદ્ર વિ. મ. તથા સાથ્વીછંદ તેમજ ૧૪ વર્ષના બાળકોથી લઈ ૮૦ વર્ષના ભાઈ બહેનેએ કરી હતી.
એ તપના ઉદ્યાપન નિમિત્તે શહેરમાં ભવ્ય વરઘોડે, અરિહંત મહાપૂજનાદિ અનેકવિધ પૂજન, તપસ્વીઓની સાથે ૧૧૦૦ પ્રાયઃ
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
અઠ્ઠાઈ તપના આરાધકો, તે સર્વના પારણાને પ્રસંગ શેઠ હઠીભાઇની વાડીના નિર્માણ બાદ પ્રથમવાર થયો હતો. અને ત્યારબાદ વિવિધ તપારાધના સાથે આ વદ ૮ થી અમદાવાદ-ગીરધરનગર (શાહીબાગ) માં શેઠ જમનાભાઈ ભગુભાઈના બંગલાની પાવન ધરતીમાં શ્રી જેચંદભાઈ ઉકાઇ બેડાવાલાએ કરાવેલ ઉપધાન તપની આરાધના, શ્રી ગીરધરનગર સંઘે કરાવેલ અંજનશલાકાપ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ, પૂ. ઉપાધ્યાયજી શ્રી યશોવિજયજી મ. ના ત્રિશતાબ્દિ વર્ષનું નિમિત્ત પામી થશેભારતી પ્રવચનમાલા નું એક અભૂતપૂર્વ આયેાજન અને અમદાવાદની મહાનગરપાલિકાએ પૂ. ઉપાધ્યાયજી મ. ની કાયમી સ્મૃતિ અંગે “પૂજ્ય યશવિજયજી એક તે રીતે સાચી શ્રદ્ધાંજલિ અર્પણ કરવાને સૌભાગ્ય વધક પ્રસંગ તેમજ દુષ્કાળને અનુલક્ષીને લાખોને ધનવ્યય કરીને મુંગા-અબેલ પ્રાણીઓની ભાવભીની શુશ્રુષા સાધર્નિકબધુએ તેમ દુઃખી અસહાય માનવોની અનુકંપાના કાર્યોની યાદ આજે પણ જિનશાસન રસિક મહાનુભાવોની કર્તવ્યનિષ્ઠા ગદ્ગદિત બનાવે છે. આવા અનેકવિધ સાધનાસ્વાધ્યાય અને શાસન પ્રભાવનાના કાર્યોની પુણ્ય સ્મૃતિ અર્થે, પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતે બાઈ સમરથ જૈન જ્ઞાનોદ્ધાર ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટી મહાશયને પ્રેરણા કરતાં જ્ઞાન ભક્તિનાં આ સંભારણું અંગે પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાલા ગ્રન્થ રત્નની ૧૫૦૦ નકલ છપાવરાવી. પૂજ્ય-સાધુ-સાધ્વીજી મ. તથા જ્ઞાન ભંડારોને ભેટ આપી જ્ઞાનભક્તિ કરવાનું સૌભાગ્ય પ્રાપ્ત થયું છે.
એજ કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવાન શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય વિરચિત શ્રી સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાસનના અષ્ટમ અધ્યાયને સહેલાઈથી વધુ ઉપયોગ કરી પ્રાકૃત ભાષાના અભ્યાસીઓ તવિષયના નિષ્ણાત બની અંતર્મુખ દષ્ટિ કેળવવા ઉદ્યમશીલ બને એજ અભ્યર્થના...
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી આદિનાથાય નમઃ પરમો પાસ્ય શ્રીનેમિ-વિજ્ઞાન-કસ્તુરસુરિભ્યો નમઃ
ચતુર્થ આવૃત્તિની વિશિષ્ટતા
જૈન સાહિત્યની દષ્ટિએ પ્રાકૃતભાષાની ઉપયોગિતા તેમજ વિશિષ્ટતા અંગે સઘળી હકીકતો પાઠમાળાના પ્રણેતા ધર્મરાજા પૂ. શ્રીમાન (દાદા)ગુરુદેશ્રીએ પ્રાસંગિક લખાણમાં જણાવેલ છે. પરંતુ જ્યારે આ નવી આવૃત્તિ છપાવવાની આવશ્યકતા ઉભી થઈ
ત્યારે વિદ્વદર્ય પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી જ મૂવિજયજી મહારાજ સાહેબ, વિદ્વદર્ય પૂજ્ય પંન્યાસજી શ્રી શીલચંદ્ર વિજયજી ગણી મ. તથા જેઓ સતત આ પાઠમાળાને અભ્યાસ પૂ. સાધુ–સાવી મ. ને કરાવી રહ્યાં છે, તેવા પાલીતાણા–અમદાવાદ ખંભાત-પાટણ પાલનપુરના ધાર્મિક શિક્ષક શ્રી કપૂરચંદ ભાઈ વારૈયા, શ્રી બાબુભાઈ સવચંદ, પં. શ્રી છબીલદાસભાઈ, પં. શ્રી શીવલાલભાઇ, શ્રી કાંતિભાઈ ભૂધરભાઈ આદિના મંતવ્ય પૂછાવવામાં આવતાં તેઓએ જે સલાહ સૂચના આપી તદનુસાર આ આવૃત્તિમાં નીચે મુજબ વિશેષતા
પીકારવામાં આવી છે. (૧) સૌ પ્રથમ ભાષાકીય દષ્ટિએ આ પાઠમાળાને અભ્યાસ વિશે
ષતઃ પૂ. સાધુ-સાધ્વીજી મ. કરતાં હોવાથી પ્રાકૃત લખાણું સિવાય બધું જ લખાણ ગુજરાતી ભાષામાં લેવામાં આવ્યું છે. જેથી અભ્યાસુ વર્ગને અધ્યયનમાં સરળ પડે.
આ જ પાઠમાળાની બીજી આવૃત્તિની એક નકલ પૂજ્ય ધર્મરાજ ગુરૂદેવશ્રીના સ્વહસ્તે સુધારા-વધારા કરેલી મળી આવી તેના આધારે વિશિષ્ટ ફેરફાર કરવામાં આવ્યા છે.
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩) ૧૮માં પાઠમાં ક્રિયાતિપત્યર્થના ઉદાહરણ રૂપે જે દષ્ટાંત.
ટિપણીમાં આપ્યાં હતાં તેને અર્થ સુગમ પડે તેથી ભાષાનુવાદ સાથે આપવામાં આવ્યાં છે. પ્રાકૃત શબ્દકોષમાં દેશ્યશબ્દો, સામાસિક શબ્દો તેમજ પાઠમાળામાં આવેલ કેટલાક શબ્દ પણ લેવામાં ન આવ્યા હતાં તે કેષમાં ઉમેરવામાં આવ્યાં છે. કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજના સિદ્ધહેમ શબ્દાનુશાસન વ્યાકરણની સાથે આ પાઠમાળાનો તુલનાત્મક અભ્યાસ કેઈક વિદ્વાનને કરવો હોય તે દૃષ્ટિએ વિર્ય પૂજય મુનિરાજ શ્રી જ બૂવિજયજી મ. ની સૂચનાનુસાર પરિશિષ્ટ ૧–૨ અને ૫ માં યથાક્રમ-પાઠમાં આવેલ નિયમાનુસાર, પાડની સાથો સાથ ટીપણુમાં આવેલ નિયમાનુસાર અને પ્રાકૃતમાં વપરાતા ધાતુઓની સંસ્કૃત ધાતુ સાથે-સૂત્રાંકસૂચિ ઉમેરવામાં આવી છે.
મુફ સંશોધનાદિ કાર્યમાં મુનિશ્રી શ્રમણચંદ્ર વિ.મ., મુનિશ્રી શ્રીચંદ્ર વિ.મ., મુનિશ્રી વિશ્વચંદ્ર વિ.મ., મુનિશ્રી કુલચંદ્ર વિ.મ., મુનિશ્રી પ્રશમચંદ્ર વિ.મ. આદિ સહાયક થયા છે.
અભ્યાસી જીવે આ પાઠમાળાને વિશેષ ઉગ કરી પ્રાકૃતભાષાના જાણકાર બની આત્મ કલ્યાણ સાધે. એજ શુભ ભાવના..
આ. શ્રી વિજ્યચંદ્રોદયસૂરિ ગુરુબંધુ આ. શ્રી વિજયઅશોકચંદ્રસૂરિ ચરણરેણુ
સેમચંદ્ર વિજયગણી
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्री सिद्धाचलमण्डन श्री ऋषभदेवस्वामिने नमः ।
श्री शंखेश्वरपार्श्वनाथाय नमः । श्री महावीरस्वामिने नमः ।
श्री गौतमस्वामिने नमः । पूज्यपादाचार्य महाराज श्रीमद्विजयसिद्धिसूरीश्वरजीपादपोभ्यो नमः । पूज्यपादाचार्य महाराज श्रीमद्विजय मेघसूरीश्वरपादप भ्यो नमः । पूज्यपाद सद्गुरुदेव मुनिराजश्री
भुवनविजयजीपादपद्मेभ्यो नमः । ત્રિવતુ: શબ્દા (સંક્ષિપ્ત વક્તવ્ય)
શ્રી જિનેશ્વર પરમાતમાં વિશ્વના ક૯યાણ માટે અધમાગધી ભાષામાં ઉપદેશ આપે છે આ સુપ્રસિદ્ધ હકીકત છે. અર્ધમાગધી ભાષા પ્રાકૃત ભાષાનું વિશિષ્ટ સ્વરૂપ હેવાથી અત્યંત વિશાળ જૈન સાહિત્ય પ્રાકૃત ભાષામાં રચાયેલું છે. તેથી જૈન શાસ્ત્રનું ખરેખર રહસ્ય સમજવા માટે, પ્રાકૃત સાહિત્યમાં રહેલા વિશાળ જ્ઞાનખજાનાને પ્રાપ્ત કરવા માટે, તેમ જ તેમાં રહેલા અપૂર્વ મધુર રસને અનુભવવા માટે પ્રાકૃત ભાષાનું જ્ઞાન અત્યંત જરૂરી છે.
પ્રાકૃત ભાષાને સર્વાગીણ અત્યંત સુંદર અભ્યાસ કરવા, માટેનાં પ્રાચીન સાધનોમાં, કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય ભગવાન શ્રી હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે રચેલા સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસનના અષ્ટમ અધ્યાય રૂ૫ પ્રાકૃત વ્યાકરણ વિશ્વમાં સુપ્રસિદ્ધ છે. પરંતુ તે આકર ગ્રંથ છે, તેમજ કુશાગ્રબુદ્ધિમાનોને તથા વિદ્વાનોને વિશેષ
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપયોગી છે. તેથી સામાન્ય અભ્યાસીઓ પણ સરળતાથી પ્રાકૃતભાષાનું અધ્યયન કરી શકે તે માટે વર્તમાન કાળમાં ગુજરાતી તથા હિંદી આદિ ભાષામાં પણ કેટલાંક પુસ્તકે લખાયેલાં છે. તે બધામાં પૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજય કસ્તૂરસૂરિજી મહારાજે રચેલી પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાળા અનેક રીતે મૂર્ધન્ય સ્થાન ધરાવે છે.
પૂ. આચાર્ય મહારાજ પોતે પ્રાકૃતના મહાવિદ્વાન હતા. તેથી તેઓશ્રીએ પિતાના વિશાળ વાંચનને આધારે જુદા જુદા ગ્રંથમાંથી અવતરણે આદિ લઈને આ પાઠમાળાની એવી અત્યંત સુંદર સંકલના કરી છે કે અભ્યાસીને આનાથી પ્રાકૃત ભાષાના વ્યાકરણનું તથા સાહિત્યનું પણ સુંદર જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાળા સારી રીતે અભ્યસ્ત કર્યા પછી, હેમચંદ્ર સૂરિમહારાજ વિરચિત પ્રાકૃત વ્યાકરણ સમજવામાં પણ ઘણું સરળતા થાય છે. પ્રાકૃત વ્યાકરણમાં આપેલા પ્રયોગો ઉપરાંત, કેટલાક બીજા પણ પ્રયોગો આમાં પ્રાચીન સાહિત્યને આધારે બતાવેલા છે. તેથી પ્રાકૃત સાહિત્યના વાંચનમાં સરળતાથી પ્રવેશ અને સફળતા પ્રાપ્ત થાય છે.
પૂ. આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજય કસ્તૂરસૂરિજી મહારાજનાં આજથી ૪૪ વર્ષ પૂર્વે સુરતમાં દર્શન થયાં હતાં. તેમની જે પ્રસન મુખમુદ્રા હતી તથા વિચારોની ઉગ્રતા હતી તે આ પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાળામાં રહેલા પાઠમાં રહેલી પ્રાસાદિક શૈલીમાં તથા સુંદર સુવાકયોમાં સુંદર રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે.
પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાળા વાંચવાને તથા શીખવવાને મારે હમણું જ પ્રસંગ આવ્યો હતો. તે શીખવતાં મને લાગ્યું કે
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રાકૃત વ્યાકરણનો અભ્યાસ કરવા ઈચ્છતા તથા પ્રાકૃત-વ્યાકરણ જેઓ ભણ્યા છે તેમને તથા પ્રાકૃતના સામાન્ય કે વિશિષ્ટ બધા અભ્યાસીઓને આ પાઠમાળા અનેક રીતે ઉપયોગી છે.
આવી સુંદર પાઠમાળા તૈયાર કરનાર પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજને અનેકશઃ અભિનંદન પૂર્વક વંદન કરીને આ સંક્ષિપ્ત વક્તવ્ય પૂર્ણ કરૂં છું.
C/o વીશાનીમા જૈન ઉપાશ્રય પાલિતાણા (સિદ્ધક્ષેત્ર)
(સૌરાષ્ટ્ર) વિક્રમ સંવત ૨૦૪૪
પ્રથમ જયેષ્ઠ સુદિ ૧૦ -૨–૫–૮૮
પૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજ્ય સિદ્ધિસૂરીશ્વરજી પટ્ટાલકારપૂજ્યપાદ આચાર્ય મહારાજ શ્રી વિજય મેવસુરીશ્વરશિષ્યપૂજ્યપાદ ગુરૂદેવ મુનિરાજશ્રી ભુવનવિજયાતેવાસી
મુનિ જ વિજય
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
FOREWORD It is a matter of great pleasure to me to write a foreword to this book of Vijaya Kastur Suriji highly esteemed for his erudition and saintly character. This is the Second edition, and as such it is a great improvement on the First, regarding both the Gujarati language and matter,
This book mainly deals with Marahatthi (मरहट्ठी) and notes some of the Ardhamagadhi (HGARTET) Peculiarities, which a student is ordinarily expected to know. The learned introduction of Pt, L. B. Gandhi, who has rightly emphasized the necessity of studying Prakrit and shown the great importance of its study, enhances the value of this book, The two glossaries along with aphorisms from Siddha Hemachandra VIII and their explanation, make this book worth recommending to High School students,
I congratulate the learned author for the splendid service he has done and request him to prepare a similar book for the study of “Apabhramsia” (STT) of which the Gujarati lauguage is one of the well-known daughters, M.T.B. College, Surat. ) Hiralal R. Kapadia
M. A.
Professor of Ardha. 1st. September 1948
magadhi.
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Foreword
(First Edition) It gives me much pleasure to recommend this handy volume of Prakrita Vignanapathamala, so ably prepared by Acharya Shri Kasturvijayaji. It is a matter highly creditable to the Acharya Shri to have known the needs and tastes of the present-day students of Ardhamagadhi, studying in secondary schools as well as in Arts Colleges. Acharya Shri Kasturvijayaji, is a learned saint, enjoying the privilege of being the pupil of Acharya Vijay Vignansuri, one of the chief disciples of the wellknowa great Jain Acharya Vijaya Nemisuriswarji, and his deep knowledre and seholarship of the Agama and Prakrit Literature are well reflected in the present book.
The study of the present volume is expected to give a double advantage. Not only it introduces the student to the field of Ardha-magadhi Literature, but it makes him also familiar with the beautiful passages of the Agama Literature. I have seen about a dozen elementary books of this type, but I am glad to note that the present book.
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
surpasses all these books in as much as it presents techniquees of grammer in a very lucid and clear manner. The passage at the end styled Paiagajjapajjamala are choice prssages arranged in the order of chronology, and they are intended to create genuine taste For Prakrit in the Minds of the Students.
The undersigned desires that the student world would take with pleasue to the study of the present volume and give encourage ment to the author in making further attempts in this direction for the advancemeat of Ardha-magadhi study. Gujarat College. 1 K. V. Abhyankar,
Professor of Sanskrit Marce, 1943.
J and Ardha-magadhi.
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવના
પ્રસ્તુત પ્રાકૃત-વિજ્ઞાન-પાઠમાલાની પ્રકાશિત થતી આ બીજી આવૃત્તિના પ્રસંગે મારે કાંઈ લખવું એ પ્રેરણાથી અહિં થોડું લખવા પ્રવૃત્ત થયો છું.
પ્રાકૃત ભાષાનું વિજ્ઞાન આપનારી આ પાઠમાલાની રચના જૈન સમાજમાં સુપ્રસિદ્ધ આચાર્ય શ્રીવિજ્યનેમિસૂરીશ્વરજીના પ્રશિષ્ય, આચાર્ય શ્રીવિવિજ્ઞાનસૂરિજીના સુશિષ્યરત્ન પં. શ્રી કસ્તૂરવિજયજી ગણુએ સં. ૧૯૯૫ માં કરી હતી. આ પાઠય. ગ્રન્થની પહેલી આવૃત્તિ સં. ૧૯૯૬ માં નેખિવિજ્ઞાન-ગ્રન્થમાલાને પ્રથમરત્ન તરીકે પ્રકટ થયા પછી, સ્તંભન પાર્શ્વનાથ-મહાભ્ય, આ મહાકહા, ઘણુવાલકહા, કરુણરસદબ જેવાં બીજાં રત્નને પ્રકાશમાં મૂકયા પછી, ગુરુજીએ તેમની યોગ્યતા જોઈ વિચારી, તેમની ગુરુ-ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈ તેમને આચાર્ય પદવીથી વિભૂષિત ક્ય છે; એથી હવે તેઓ શ્રીવિજયકસ્તુરસૂરિજી એવા નામથી પ્રખ્યાત થયા છે. એ જાણુને પાઠકે પ્રમોદ પામશે. આ ગ્રંથના. નામમાં શબ્દ-શ્લેષથી જડેલું વિજ્ઞાનપદ, એ ગ્રંથકારે કરેલું ગુરજીનું ચિરસ્મારક અને તેની કૃતજ્ઞતાનું ઘાતક ચિહ્ન છે. એ . બુદ્ધિશાળી વાચકે સહજ સમજી શકે તેમ છે.
આ પાઠ્ય પુસ્તિકા છેલ્લા કેટલાક સમયથી દુષ્માપ્ય–અપ્રાપ્ય થઈ પડી હતી, અને તે માટે પાઠકે તરફથી માગણું ચાલુ હતી. એથી હાલમાં કેટલીક અનુકૂલતા થતાં, તેની આ બીજી આવૃત્તિ થોડા સુધારા-વધારા સાથે પ્રકાશમાં આવે છે. સાતેક વર્ષના અંતરે આવી રીતે આની પુનરાવૃત્તિ થવી–એ આ પાઠ્ય પુસ્તકની પ્રિયતાને પ્રદર્શિત કરે છે.
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુપ્રસિદ્ધ આચાર્ય હેમચંદ્ર સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસનના આઠમા અધ્યાયમાં સંસ્કૃત ભાષા દ્વારા પ્રાકૃત વ્યાકરણનું જે શિક્ષણ આપ્યું છે, તેના મુખ્ય આધારે, આધુનિક શૈલીથી આની સંકલન કરવામાં આવી છે. સંસ્કૃત ભાષામાં પુંલિંક્સ, સ્ત્રીલિંગ, નપુંસકલિંગમાં વપરાતા સ્વરાંત, વ્યંજનાન, સર્વનામ--ગણ અને સંખ્યાવાચી શબ્દ-નામનાં રૂપ અને ધાતુઓનાં વર્તમાન, ભૂત અને ભવિષ્યકાળનાં રૂપે, પ્રાકૃત ભાષામાં કેવા ફેરફારો સાથે વપરાય છે ? તેમાં સંધિ, સમાસ, કારક, કૃદન્ત, તદ્ધિત, પ્રત્યયો, અવ્ય વગેરેની વ્યવસ્થા કેવા પ્રકારની હોય છે એ સમજાવવા આમાં વિવેકપૂર્વક ૨૫ પાઠોની વહેચણું કરવામાં આવી છે. પ્રાકૃત વ્યુત્પત્તિ–નિયમ સાથે પ્રાકૃત-ગુજરાતી અને ગુજરાતી–પ્રાકૃત શબ્દકોષ, તથા વાક્યો, પ્રાચીન–અર્વાચીન પ્રાકૃત સાહિત્યના પાઠ ગદ્ય-પદ્યના બોધક રસિક નમૂનાઓ પણ આમાં આપવામાં આવ્યા છે. આથી માતૃભાષાગૂજરાતી દ્વારા પ્રાકૃત ભાષાનું વિજ્ઞાન મેળવવા ઈચ્છતા અભ્યાસી વિદ્યાર્થી-વિદ્યાર્થિનીઓને, સાધુ-સાધ્વીઓને અને અન્ય પાઠકને પણ આ પાઠમાલા માર્ગદર્શિકા કિંવા માર્ગો પદેશિકા જેવી ઉપયોગી થઈ હતી અને થશે; તેમજ પ્રાકૃત સાહિત્યમાં પ્રવેશિકા, સહાયિકા, શિક્ષિકા થશે તેમ ધારું છું.
પ્રાકૃતભાષા એ તે આપણી સહજ સ્વાભાવિક ભાષા, આપણું માતૃભાષા, આપણી લોકભાષા, આપણું દેશ ભાષા, કિવા આપણું રાષ્ટ્રભાષા કહી શકાય. ભારતવર્ષની–પ્રાચીન આર્યાવર્તની, સર્વ– સાધારણ જનપદની એ ભાષા, વિશાલ ભારતના ભિન્ન ભિન્ન દેશમાં વસતા આપણા પૂર્વજો જે ભાષા દ્વારા પિતાને પરસ્પરને વ્યવહાર ચલાવતા, અન્યોન્યના કથનને સમજી જતા, બેલ-ચાલની ભાષા તરીકે જેનો ઉપયોગ કરતા, આપણી બહેને અને બાલિકાઓ, રાજરમણુઓ-રાણી-મહારાણુંઓ, તથા મંત્રીઓ, શ્રેષ્ઠીઓ, સાર્થવાહ,
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
વેપારીઓ વિગેરે સંગ્રહસ્થાની મહિલાઓ, પરિત્રાજિકાઓ, ગણિકાઓ, નર્તિકાઓ તથા પરિચારિકાઓ-એટીદાસીઓ વગેરે જે ભાષાને બોલતી–સમજતી હતી, બાલ-ગેપાલમાં જે ભાષા જાણતી હતી, વ્યાકરણના વિશેષ પ્રયાસ વિના અનાયાસે જે ભાષા આપણને સહજમાં સમજાતી અને બોલતાં આવડતી હતી–એ આપણું પ્રાચીન પ્રાકૃતભાષા, સહસ્રમુખથી ઉચ્ચારાતી કાલક્રમથી રૂપાંતર પામી અવચીન કાળમાં આપણને અજાણી જેવી લાગે છે, એથી એ ભાષા સમજવા માટે આપણે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ-હાલની પ્રાકૃત-ગૂજરાતી, હિંદી, મારવાડી, મેવાડી, માળવી, મરાઠી, બંગાળી વગેરે વિવિધ દેશી ભાષાઓને તુલનાત્મક પદ્ધતિએ તલસ્પર્શી અભ્યાસ કરવો હોય તે પ્રાકૃતભાષાને અભ્યાસ અત્યાવશ્યક છે. પ્રાચીન સંસ્કૃત નાટકમાં અને પ્રકરણદિ રૂપકેમાં વપરાએલી વિદૂષકોની હાસ્યરસમય વિનોદભરી પ્રાકૃતભાષા અને મુખ્ય નાયિકા, તેની સખીઓ, ચેટીઓ, ગણિકાઓ અને બીજા કેટલાંય પાત્રોની વપરાયેલી સંસ્કૃત સિવાયની બીજી પ્રાકૃતભાષાના યથાર્થ ઉચ્ચાર અને આશયને સમજવા માટે, તેમજ પ્રાચીન સંસ્કૃત અલંકાર-શાસ્ત્રોમાં ઉદાહરણ તરીકે દર્શાવેલાં પ્રાચીન પ્રાકૃત પદ્યો અને બીજાં કાવ્યોનો વાસ્તવિક ભાવ સમજવા માટે પણ પ્રાકૃત ભાષાનું જ્ઞાન જરૂરી છે.
આજથી અઢી હજાર વર્ષો પૂર્વે થઈ ગએલા, સમસ્ત જગતના શુભેચ્છક, વિશ્વમાં સર્વત્ર મૈત્રી અને શાંતિને વિસ્તારનારા, સમસ્ત વિશ્વનું કલ્યાણ થાય-તે સન્માર્ગ દર્શાવનારા પરમ પૂજ્ય સર્વજ્ઞ ભગવાન મહાવીરે, અને તેમની પહેલાં થએલા બીજા તીર્થકરોએ પણ અસંખ્ય દે અને માનવની પર્ષદામાં તેમને ઉદેશી જે ધર્મ-પ્રવચન આપ્યાં, ભિન્ન ભિન્ન દેશોમાં વિચરીને અહિંસા, સત્ય આદિના ઉત્તમ સંદેશ આપ્યા; તે પણ વિશિષ્ટ આ પ્રાકૃત ભાષા-અર્ધમાગધી દ્વારા આપ્યા હતા. સર્વ દેશના સર્વ
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
વર્ગના સર્વ કઈ સમજી શકે તેવી ભાષામાં તેમનો તથ્ય પશ્ય મધુર ધર્મોપદેશ થતા હતા. એવા પરિપૂર્ણ જ્ઞાની મહાપુરુષોએ ધર્મ દેશનામાં સાધન તરીકે પસંદ કરેલી-વાપરેલી એ ભાષા હતી, રાજા અને રંક, જ્ઞાની અને અજ્ઞાની સર્વ લેક પર મહાન ઉપકાર એ ભાષા દ્વારા કર્યો હતો. તેમના અતિશયજ્ઞાની સુજ્ઞ ગણધરોએ-પદઘાએ પણું તેમના અર્થ–ભાવને ઝીલી લઈ, તેમની પાસેથી ત્રિપદી મેળવીને ગંભીર તત્વજ્ઞાનમય, સદાચારમય, સદુપદેશના ખજાનારૂપ જે સૂત્ર-સિદ્ધાંતની-આગમશાસ્ત્રની સુંદર રચના કરી, તે પણ તે જ ભાષા દ્વારા કરેલી છે, અને એમના અનુયાયીઓએ, વિશાલજ્ઞાની સુગ્ર ઉત્તરાધિકારીઓએ, પણ એ સૂત્રોની નિયુકિત, ભાષ્ય, ચૂર્ણ, વૃત્તિ નામથી ઓળખાતી વિશિષ્ટ વ્યાખ્યાઓ અને બીજી અનેક પ્રકારની રચનાઓ પણ એ જ ભાષા દ્વારા રચી એ ભાષાની મહત્તા અને ઉપયોગિતા આપણને સમજાવી છે. સર્વ ભાષાઓમાં એ ભાષાની વિશેષતા–શ્રેષ્ઠતા દર્શાવી છે. દેવે પણ એ ભાષામાં બોલતા હોઈ વાસ્તવિક રીતે દેવ-ભાષા એને કહી શકાય.
મહાપુરુષના મુખમાંથી નીકળેલાં અમૃત ઝરતાં સરસ સુવચનોને ઝીલનારી પ્રાકૃતભાષા પ્રકૃતિમધુર-સ્વાભાવિક મનહર હોવાથી બેલવામાં સરળ અને સમજવામાં સુગમ હોવાથી, સુકોમળ, લલિત સુભાષિત-સૂક્તિરત્નોથી ભરપૂર હોવાથી વિદ્ધજજનેને પણ હૃદયંગમ થઈ હતી. એવી રીતે લોકપ્રિય થયેલી એ પ્રાકૃતભાષા અને પ્રાકૃતિકાવ્યો સંબંધમાં વાસ્તવિક પ્રશંસાના હાર્દિક ઉદ્ગારે અનેક ગુણજ્ઞ સુજ્ઞ સજજોએ ઉચ્ચાર્યા હતા. આ સંબંધમાં પ્રાચીન પ્રમાણિક ઉલ્લેખો મેં આજથી વીશેક વર્ષો પહેલાં અપભ્રંશકાવ્યત્રયી (ગાયકવાડ પ્રાગ્ય ગ્રંથમાલા નં. ૩૭ સં. ૧૯૮૩માં પ્રકાશિત)ની સંસ્કૃત પ્રસ્તાવનામાં, અને પ્રાકૃતભાષાની ઉપચાગિતા” (ભાવનગરની જૈનધર્મપ્રસારક સભા દ્વારા સં. ૧૯૮૮ માં
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રકાશિત) નામના ગુજરાતી નિબંધમાં દર્શાવ્યા હેવાથી, તથા તેને સારાંશ, આ પ્રાકૃત-વિજ્ઞાન-પાઠમાલાની પહેલી આવૃત્તિમાં, પ્રાસંગિકમાં પ્રકટ થઈ ગયેલ હેવાથી અહિં પુનરુક્તિની અપેક્ષા રહેતી નથી.
આપણા દેશના–ભારતવર્ષના બહુ બુદ્ધિશાલી વિદ્વદરનેએ, નિઃસ્વાર્થ પરોપકાર કરનારા સંતોએ આપણા સૌના ભલા માટે પિતાના અમૂલ્ય સમય અને શક્તિને સદુપયોગ કરી વિવિધ પ્રકારની રચના એ ભાષામાં કરી છે. રત્નની ખાણ જેવી એ મહાપુરુષોની વાણુનું, વિશાલ જ્ઞાનથી ભરેલા અમૂલ્ય વારસાય એ ખજાનાનું રહસ્ય ઉકેલવા-આપણે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. એને લાભ આપણે લેવો જોઈએ અને બીજાઓને આપવો જોઈએ. એ કયારે બની શકે ? એ માટે એ ભાષાના વિજ્ઞાનની પ્રથમ આવશ્યક્તા છે, એ ભાષામાં રચાયેલ ગદ્ય અને પદ્ય, પ્રસિદ્ધ અને અપ્રસિદ્ધ વિશાલ સાહિત્યનું પઠન-પાઠન, તથા પ્રકાશન–પ્રચારાદિ કર્તવ્ય એ પછી કરી શકાશે. પ્રૌઢ ભાષા-જ્ઞાન થવાથી અર્થને નિર્ણય સુકર થશે, અનર્થોને પ્રચાર અટકાવી શકાશે. ધર્મ–કમ મમ ઉકેલવામાં સુગમતા થશે, જીવ, અજીવ, પુષ્ય, પાપ, બંધ અને મેક્ષ આદિ તત્વોના સૂક્ષ્મ વિચારે સમજવામાં સહાયતા થશે, અહિંસા, સંયમ અને તપોમય ધર્મને આદર્શ સમજી શકાશે. સુદેવ, સુગુરુ અને સુધર્મનું સ્વરૂપ સમજાશે. સમ્યગુદર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રરૂપ મોક્ષના માર્ગનું જ્ઞાન મેળવી શકાશે. દેવ મનુષ્ય, તિર્યંચ અને નારકી ગતિનાં સુખદુઃખને ખ્યાલ કરી શકાશે. દાન, શીલ, તપ, ભાવનારૂપ ધર્મને લક્ષ્યમાં લઈ શકાશે. સદ્દગૃહસ્થ – સુશ્રાવકે અને સુશ્રાવિકાઓની નીતિ-રીતિ, સુસાધુઓ અને સુસાવીઓની સદાચારમય રહેણી કરણ કેવી હતી ? અને હેવી
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
જોઈએ? મિથ્યાત્વ અને સમ્યકત્વ શું છે? અણુવ્રત અને મહાવતે કેવા પ્રકારના હોય છે ? એ વગેરે સમજવામાં અનુકૂળતા થશે. રાગદ્વેષાદિ આંતરિક શત્રુ પર વિજય, કષા પરને વિજય, ઈદ્રિયદમન, ચિત્ત-દમન આદિ અનેક પ્રકારના આધ્યાત્મિક ધાર્મિક સાધે મૂળભાષાના જ્ઞાન દ્વારા સહજ સમજી શકાશે.
એ સાથે વિવિધ દૃષ્ટિથી, શુભ આશયથી શોધખોળ કરનારાએને, તુલનાત્મક પદ્ધતિથી અભ્યાસ કરનારાઓને આ પ્રાકૃત સાહિત્યમાંથી વિવિધ પ્રકારનું જાણવાનું, શીખવા-સમજવાનું મળી શકે તેમ છે. પ્રાકૃતભાષામ ઉપદેશોમાંથી અને પ્રાચીન કાવ્ય કથા-ચરિત્રોમાંથી પણ ઘણું શિક્ષણ મેળવી શકાય તેમ છે. જુદા જુદા દેશોના, જુદા જુદા લેજના આચાર-વિચારે, સામાજિક રીત-રિવાજે, વિવિધ કળા-કૌશલ્ય, પ્રાસંગિક બુદ્ધિચાતુર્યો, અનુભ, સામાન્ય નીતિ, રાજનીતિ, વ્યવહાર-વિજ્ઞાને એમાં ઓતપ્રત થયેલાં છે. - ભારતવર્ષના પ્રાચીન ઈતિહાસની શોધખોળ માટે પ્રાકૃતભાષાનું સાહિત્ય બહુ ઉપયોગી થઈ શકે તેવું છે. પૂર્વે થઈ ગયેલા મહાપુરુષો-તીર્થકરે, ચક્રવતીઓ, બલદે, વાસુદેવો અને બીજા અનેક રાજા-મહારાજાઓ, રાજર્ષિઓ, પ્રત્યેકબુદ્ધો તથા બીજા પ્રભાવશાલી સત્પરુષોનાં જણાવેલાં જીવનચરિત્રોમાંથી ઘણું ઘણું જાણવાનું મળી શકે તેમ છે. આવી રીતે પહેલાં થઈ ગયેલા બુદ્ધિશાલી મહામંત્રીઓ, ઉદાર શ્રીમંત શ્રેષ્ઠીઓ, ધર્મનિષ્ઠ સજ્જન સાર્થવાહ, પુરોહિત અને સેનાપતિઓ, દેવ, માન અને વિદ્યાધરોનાં વર્ણનવૃત્તાંતમાંથી પણ સમજવા જેવું ઘણું મળી શકે તેમ છે. એવી જ રીતે વિશાળ ભારતને ઉજ્જવલ બનાવી ગયેલી સુશીલ સન્નારીઓનાં– સધર્મનિષ્ઠ સતી–મહાસતીઓનાં સચ્ચરિત્રોમાંથી પણ અનેક સબંધે
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯
મળી શકે તેવી સામગ્રી છે. પ્રાચીન નવલકથાઓ અને નવલિકાઓ કેવી સરસ અને સુંદર શૈલી પર રચાયેલી હોય છે ? એને ખ્યાલ એ વાંચવા-વિચારવાથી આવી શકે. શાંતરસ તરફ પ્રેરનારાં નવરસમય વર્ણને કેવા પ્રકારનાં હોય છે ? એ એના અવગાહનથી સમજી શકાય. લેખક-સાહિત્ય, લેક–વૃત્તાંત, લેક- વાર્તા, લેકસ્થિતિ, લેક-કહેવતો, અવસરચિત સુભાષિત વગેરેને ઊંડો અભ્યાસ કરવા માટે પ્રાકૃત સાહિત્ય એ સુવિસ્તૃત ક્ષેત્ર છે.
સંસ્કૃત સાહિત્યમાં મળતાં વર્ણન જેની આગળ તુચ્છ ગણાય, એવાં પ્રાકૃત સાહિત્યમાં આવતાં, સરસ શૈલીથી પ્રતિપાદન કરેલાં અનેક દેશોનાં તથા નગર–નગરીઓનાં વર્ણનો, નાયક-નાયિકાનાં, રાજા-મહારાજાનાં અને રાણુ-મહારાણુઓનાં વર્ણને, તેમના પહેરવે, અલંકાર-આભૂષણ, વ્યાયામ, તેલમર્દન, સ્નાનાદિક નિત્યકમ, પ્રાચીને ઋદ્ધિ-સમૃદ્ધિ, વૈભવ-વિલાસનાં, વિવિધ ઋતુએનાં, ઉદ્યાનાં, મહાસાગરનાં, સરિતાઓ, સરોવર, પુષ્કરિણવાવડીઓ વગેરે જળાશયોનાં, જલક્રીડા-જલવિહારનાં વર્ણને, જલચર, સ્થલચર, ખેચર આદિના, સચરાચર સૃષ્ટિનાં વર્ણને, દેવપ્રાસાદ, રાજસભાઓનાં વર્ણને, નાટક-પ્રેક્ષકોનાં વર્ણને, પર્વતે, ગુફાઓ, અટવીઓ આદિનાં વર્ણને, આપણું ચિત્તનું આકર્ષણ કરે તેવાં રસિક અને વિશાળ જ્ઞાન આપે તેવાં છે. સંગીતકળા, નૃત્યકળા, ચિત્રકળા, શિલ્પકળા, સ્વપ્નશાસ્ત્ર, શકુનશાસ્ત્ર, સામુદ્રિક, નિમિત્તજ્ઞાન, અંગવિદ્યા, જ્યોતિષ, વૈદ્યક વગેરે વિષયના પ્રાસંગિક જાણવા યોગ્ય ઉલેખે પણ અન્વેષણ કરનારને આમાંથી મળી આવે તેમ છે. આ સાથે અનાર્યોના, સજ્જને સાથે દુનેના, શિષ્ટ સાથે દુષ્ટોના વિરુદ્ધ સ્વભાવને અને સત્કર્તવ્યો સાથે દુષ્ટનાં ક્તવ્યોને પરિચય પણ એ સાહિત્યના પરિશીલનથી થાય છે. વિવેકથી તજવા એને ત્યાગ કરવા માટે, જાણવા ગ્યને જાણવા માટે,
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગ્રહણ કરવા યોગ્યને ગ્રહણ કરવા માટે પ્રાકૃત ભાષામય એ સાહિત્યસાગરનું ઊંડું અવગાહન કરવું જોઈએ.
એ ભાષામાં પ્રથમ પ્રવેશ કરનાર અભ્યાસીઓને પ્રાકૃત-વિજ્ઞાન પાઠમાળાની આ પુસ્તિકા અનેક પ્રકારે ઉપયોગી થવા સંભવ છે. આશા છે કે પ્રજા-સ્વાતંત્ર્યના આ વર્તમાન યુગમાં પ્રજાની આ પ્રાચીન ભાષાના પઠન-પાઠનાદિ માટે સર્વત્ર સુગ્ય પ્રબંધ થઈ પ્રાકૃત સાહિત્યને અમૃતમય રસાસ્વાદ અનુભવવા સજજને ભાગ્યશાળી થાય એવી શુભેચ્છા સાથે વિરમું છું.
]
વડેદરા. સં. ૨૦૦૪ શ્રાવણ
પૂર્ણિમા
૫. લાલચંદ્ર ભગવાન ગાંધી
[વડોદરા-પ્રાચ્યવિદ્યા મંદિરના જનપંડિત, મુંબઈ યુનિવર્સિટીના અર્ધમાગધીના પિસ્ટગ્રેજયુએટ
અધ્યાપક
છે
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
» અહં નમઃ |
પ્રાસંગિક આ “પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાળા” હસ્તગત થતાં મતિમાન માનવીના મનમાં સ્વાભાવિક એવી જિજ્ઞાસા ઉદ્દભવે કે-પ્રાકૃત એટલે શું ? તેને સાહિત્ય-ક્ષેત્રમાં કેટલે હિસ્સો ? ઈતરભાષા સાથે કેવો સંબંધ ? અને તેની કેટલી વિશિષ્ટતા ઇત્યાદિ. આ બાબતમાં નિવેદન રૂપે પ્રસંગોચિત બે બેલ લખીએ તો તે સ્થાને જ લેખાશે. પ્રાકૃત એટલે શું ?
પ્રકૃતિ સિદ્ધ જે કોઈ વસ્તુ હોય તે સર્વ પ્રાકૃત કહેવાય છે. પ્રાકૃત શબ્દની આ વિસ્તૃત અર્થે હોવા છતાં, અહીં ભાષાપ્રકરણને અંગે ભાષાની સાથે સંબંધ ધરાવનાર પ્રાકૃત શબ્દ લેવાનો છે, માટે તેને નિયમિત અર્થના વતુલમાં મુકવો પડશે. અર્થાત–પ્રકૃતિસિદ્ધ જે ભાષા તે પ્રાકૃત કહેવાય. હવે પ્રકૃતિ એટલે શું ? એ જણાવવું બાકી રહે છે. આ વિષયમાં મહાપુરુષોને અનુમત અર્થ નીચે પ્રમાણે છે.
દુનિયાના પ્રાણીમાત્રને વ્યાકરણદિથી સંસકાર નહિ પામેલ સહજ જે વચનવ્યાપાર તે પ્રકૃતિ કહેવાય છે. અર્થાત-વ્યાકરણદિના સંસકાર રહિત પ્રાણીને જે સ્વાભાવિક વચન વ્યાપાર તે પ્રકૃતિ, તેમાં રહેલી અથવા તે જ જે ભાષા, તેનું નામ પ્રાકૃત કહેવાય. આને અર્થ એ નથી લેવાને કે-વ્યાકરણાદિના સંસ્કાર રહિત પ્રાણીઓને હરકોઈ વચનવ્યાપાર તે પ્રાકૃત કહેવાય; પરન્તુ પ્રાકૃતભાષાના શબ્દો સંસ્કાર આપ્યા સિવાય પણ આબાલ ગોપાલ વડે બેલી શકાય છે, તેમ સમજવાનું છે. જેમકે કોઈ બાળકને કહીએ કે “સત્ર વ” એટલે તે તુરત તેમજ બેલી શકાશે, તેને કદાચ “સત્યં વર’ એમ કહેવા જઈશુતિ પણ તે “વર’ એમ સહજ બોલી જશે.
આ પ્રાકૃતની વ્યુત્પત્તિઓ, અનેક રીતે વિદ્વાને કરી ગયા છે. છતાં
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨
ઉપર્યુક્ત અર્થને તેઓ સહમત રહે છે. યદ્યપિ કઈ કઈ સ્થળે પ્રકૃતિને અર્થ સંસ્કૃત કરેલ છે, છતાં પણ ઉપર્યુક્ત અર્થને તે બાધક નથી, કારણકે તે તે સ્થળમાં સંસ્કૃત પરથી પ્રાકૃત શિખવવાનું હોવાથી, તેવો અર્થ લેવાને છે. અર્થાત-સંસ્કૃતમાં અમુક અમુક પ્રકારનો ફેરફાર કરવાથી, એટલે કે સંસ્કાર ખેંચી લેવાથી પ્રાકૃત પ્રકાશ જોઈ શકાય છે.
પ્રાકૃતની વ્યુત્પત્તિઓ- કવિ રદટકૃત (વર્ષ) કાવ્યાલંકાર ઉપર શ્રીનમિસાધુવિરચિત ટિપન (પૃષ્ઠ-૧૧૨) માં પ્રાકૃત બે પ્રકારે વ્યુત્પતિ કરેલ છે. જુઓ, આ રહ્યાં તે વચને–
"सकलजगज्जन्तूनां व्याकरणादिभिरनाह-( हि)त-संस्कारः सहजो वचनव्यापारः प्रकृतिः, तत्र भवं सैव वा प्राकृतम् ।” વ્યાકરણ વગેરેથી સંસ્કારને નહિ પામેલો, જગતના સકલ જતુઓનો જે સ્વાભાવિક વચનવ્યાપાર તે પ્રકૃતિ કહેવાય, અને આવા પ્રકારની પ્રકૃતિમાં હોય, તે પ્રાકૃત કહેવાય, અથવા તે તે પોતે જ પ્રાકૃત કહેવાય. આ પ્રાકૃતની એક પ્રકારની વ્યુત્પતિ થઈ. બીજી આ પ્રમાણે –“કારિતા સિદ્ધ રેવાળ અદ્ધમાë વાળા
ત્યાવિશ્વના પ્ર-પૂર્વ છાત પ્રતિમ્” આર્ષવચનમાં સિદ્ધ દેવોની અર્ધમાગધી ભાષા હોય છે, વગેરે વચનને આધારે બા+9ત' પ્રાફ-પૂર્વે કરેલું હોય તે પ્રાકૃત કહેવાય છે.
પ્રાકૃતની, અન્ય એવી પણ વ્યુત્પત્તિઓ મળે છે કે
"प्रकृत्या स्वभावेन सिद्धं प्राकृतम् अथवा प्रकृतीनां વધારાનાનાનિ બાતમ્ " અર્થ -પ્રકૃતિથી-સ્વભાવથી સિદ્ધ જે હોય તે પ્રાકૃત કહેવાય છે અથવા પ્રકૃતિ એટલે સાધારણ જનસંબંધી જે આ (ભાષા) પ્રાકૃત કહેવાય છે.
પ્રાકૃત સાહિત્યની બહુલતા. પ્રાકૃતમાં જિનાગમ-જૈનોનાં પરમ પવિત્ર આગમોની (જેવાં
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩
કે ઉત્તરાધ્યયનાદિ કાલિક્યુત, દશવૈકાલિક પ્રમુખ ઉકાલિકશ્રુત અને આચારાંગ આદિ અગ્યાર અંગ) રચનામાં પણ પ્રાકૃતભાષાની પસં. દગી કરવામાં આવી છે. આ પસંદગી પણ વિશેષ લાભની દૃષ્ટિએ જાએલી છે. જુઓ આગમત આપ્તવયન–
"मुत्तण दिहिवाय, कालिय-उक्कालियंगसिद्धत । થી-ચાવાર્થ, વાજમુદ્દે નિવર્દિ શા”
ભાવાર્થ – સ્ત્રી જાતિ અને સુલકવર્ગ, સહેલાઈથી વાચનને લાભ મેળવી શકે એવા હેતુથી, દષ્ટિવાદ સિવાયના-કાલિક, ઉત્કાલિક, અંગ-રૂપ સિદ્ધાંતને જિનેશ્વરને પ્રાકૃતમાં કહેલ છે. યદ્યપિ“અમાપણા માતાજી મતિ આરિણા” [gumતિવણત્ર५६७७] 'अत्थं भासइ अरिहा, सुत्त गंथंति गणहरा निउणा" [માત્ર, . ૬૮]
“ઘોરા+માણ-ભાનિયાં રુવ ગુર” ઇત્યાદિ આગમવયનો હેવાથી જિનેશ્વરદેવો અર્ધમાગધી ભાષામાં આગમાર્થ કહે છે, અને ગણધરી તેમાં ગુંથે છે, છતાં પણ તેની પ્રાકૃતતા અબાધિત જ રહે છે. કારણકે અર્ધમાગધી ભાષાને આષ પ્રાકૃતમાં ગણવામાં આવી છે, જુઓ–કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિ મહારાજના વચને—
“મર uત ની ફુલ માથામ્” (૮. ૪, ૨૮૭).
यदपि 'पोराणमद्ध मागह-भासा नियय हवइ सुत्तं' इत्यादिनार्षस्य अर्द्धमागधभाषानियतत्वमाम्नायि वृद्धस्तदपि प्रायोऽस्यैव विधानान्न वक्ष्यमाणलक्षणस्य ॥
ઉપર્યુક્ત વચનેથી સ્પષ્ટ થાય છે કે–અર્ધમાગધી એ આર્ષપ્રાકૃત છે. આવું એટલે “વીજબિમાજ” એટલે કે–ઋષિઓ સંબંધી-ગણધર વગેરે મહાપુરુષ સંબધી જે આ (વચન) તે આવું કહેવાય છે.
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રાકૃતમાં વિવેચન સાહિત્ય પ્રથા-જિનાગમ ઉપરની નિયુક્તિ, ભાષ્ય અને ચૂર્ણિ વગેરે વિવેચનના ત્ર^થા પણ પ્રાકૃતભાષામાં રચાયેલા છે, જેનું જિનાગમના વિવેચનના ગ્રંથામાં અગ્રસ્થાન છે, એટલુ જ નહિં કિંતુ આગમગ્રંથ જેટલું મહત્ત્વ તેને અપયેલ છે.
પ્રાકૃતમાં વિવિધ જૈન ગ્રંથા-જૈનેાના વિવિધ પ્રથાએ પ્રાકૃતક્ષેત્રમાં અનેખું સ્થાન મેળવ્યુ છે, જેવા કે-પ્રકરણા, કુલ, કથાનકા યા ચરિત્રગ્રંથા, પ્રકીણું કા–જુદા જુદા વિષયના સંગ્રહરૂપ ગ્રંથા, વૈદ્યક, અષ્ટાંગનિમિત્ત, જ્યાતિષ વગેરે.
જૈન દર્શનની શ્રુતસર્વસ્વમયી દ્વાદશાંગીના બીજકરૂપ જે ત્રણ વચા, શ્રીતીય કરદેવાએ લબ્ધિવન્ત ગણુધર ભગવન્તાને સમર્પ્સ હતાં અને જેનાથી ગુણવંત ગણધરાએ દ્વાદશાંગીની રચના કરી હતી અને જે ‘ત્રિપદી’ નામથી જગતમાં ઓળખાય છે, તેની ભાષા પશુ પ્રાકૃત જ પસંદ કરવામાં આવી છે. જુએ. આ રહી તે ત્રિપદી. “ જીલ્પનૈકરવા, વિનમેક્ યા, ધ્રુવે ” ,, वा
પદ્ય ગ્રંથપ્રમાણુ-૧૨૦૦૦)
વધારે શુ` કહીએ, પ્રાકૃત ભાષામાં ગદ્ય અને પદ્યમય એટલા બધા ગ્રંથી છે કે જેની સૂચિ આપવા જઈએ તેા તેનું એક સ્વતંત્ર વિસ્તૃત પુસ્તક બની જાય, છતાં પણ તેને આછે ખ્યાલ આવે તે ખાતર કેટલાંક નામે આપવામાં આવે છે જેવાં કે-મહાવીરચરિય. (શ્રી ગુણુય દ્રગણિકૃત પઉમચરિયા. (શ્રી વિમલસૂરિષ્કૃત, સમરાઇચૂકહા. (શ્રી હિરભદ્રસૂરિષ્કૃત સુરસુંદરીચરિષ (શ્રી ધનેશ્વરસાધુત સુપાસન!ડરિય (લક્ષ્મણકૃિત કુમારપાલપ્રતિષેધ (શ્રી સામપ્રભાચાકૃત, ગંઘપ્રાયઃ
""
29
મથ
પ
,,
"9
99
22
૧૦૦૦૦)
.,)
૪૦૦૦)
૧૦૦૦૦ ) ૮૮૦૦)
در
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨
આ ઉપરાંત શ્રી સંઘદાસગણિત ગદ્યમય વિસ્તીર્ણ ગ્રંથ વસુદેવહિંડી', કુમારપાલચરિત, સિરિસિરિવાલકહા ઈત્યાદિ ઉપલબ્ધ અનેક જન પ્રાકૃત ગ્રંથે પ્રાકૃત ભાષાની મહત્તા પ્રદર્શિત કરી રહ્યા છે. .
જેનેતર કાવ્યગ્રંથમાં પ્રાકૃતનું સ્થાન-કવિવત્સલહાલતા-ગાથાસપ્તશતી, પ્રવરસેનકૃત-સેતુબંધ (રાવણવહે), વાક્પતિરાજ કૃત-ગઉડવહે તથા મહુમતવિય, રાજશેખરકૃત–કપૂરમંજરીસટ્ટક, આનંદવર્ધનકૃતા-વિષમબાલ લીલા, ભૂષણ ભટ્ટપુત્રકૃતા લીલાવતાWા. વગેરે જૈનેતર વિદ્વાનોના અનેક કાવ્યો પ્રાતમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
પ્રાકૃતભાષાના વ્યાકરણ ગ્રંથેજન
અજેન ચંડકૃત-પ્રાકૃતલક્ષણ.
પાણિનિકૃત-પ્રાકૃતલક્ષણx ત્રિવિક્રમદેવકૃત-પ્રાકૃતાનુશાસન. વરસચિકૃત-પ્રાકૃત-પ્રકાશ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિકૃત-પ્રાકૃત વ્યાકરણ. હૃષીકેશકૃત-પ્રાકૃત વ્યાકરણ (આ વ્યાકરણ, ગુજરેશ્વર સિદ્ધ- માર્કડેયકૃત-પ્રાકૃતસર્વસ્વ રાજ જયસિંહની વિનંતિથી ક્રમદીશ્વરકૃત-સંક્ષિપ્ત સાર કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રીહેમચન્દ્રસૂરિ
પ્રાકૃત વ્યાકરણ મહારાજે રચેલા “સિદ્ધહેમ- લક્ષ્મીધરકૃત–ષભાષાચન્દ્રિકા. શબ્દાનુશાસન” નામના વ્યાકરણના આઠમા અધ્યાય તરીકે રચાયેલ છે. જેમાં પ્રાકૃત આદિ છ ભાષાનું વિજ્ઞાન કરાવ્યું છે.)
વગેરે અનેક જૈન તેમજ અજૈન વ્યાકરણ ગ્રંથ પ્રાકૃતભાષાનું વિજ્ઞાન મેળવવા માટે મોજુદ છે.
* પાણિનિકૃત “પ્રાકૃતલક્ષણ હજુ સુધી આપણને ઉપલબ્ધ થયું નથી છતાં પણ શ્રી મલયગિરિ મહારાજ; શ્રી દેવેન્દ્ર સૂરિ મહારાજ તથા કેદારભટ્ટ વગેરેના દ્વારા, તેનું એક સમયનું અસ્તિત્વ માનાય છે.
-
-
-
-
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રાકૃત -જાતે બ્રાહ્મણ છતાં સમજણપૂર્વક જૈનધર્મ સ્વીકારનાર પરમહંત મહાકવિ ધનપાલવિરચિત “પાઈઅલછી નામમાલા” તથા કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રીમદ્દ હેમચન્દ્રાચાર્યકૃત દેશી નામમાલા વગેરે પ્રાકૃત શબ્દોને સુંદરબોધ આપવા માટે પ્રાકૃતકે પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
પ્રાકૃતઈદના ગ્રંથ-ગાથાલક્ષણ, નંદિતાઢચ, સમૂછંદ, પ્રાકૃતપિંગલ, વિરહાકકવિકૃત-(પ્રાકૃત) દેવિચિત-(જે “કઈ સિટ્ટ વિત્તજાઈસમુચ્ચય” એવા નામથી ઓળખાય છે,) તથા શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્યકુત છે દોનુશાસન-વગેરે.
ઉપર કરાવેલા દિગદર્શન ઉપરથી સમજી શકાશે કે પ્રાકૃતસાહિત્યની કેટલી બહુલતા છે.
પ્રાકૃતમાંથી અન્યભાષાઓને જન્મ
યા ઈતરભાષારૂપે પ્રાકૃતનું પરિણમન. જેમ એકજ વર્ષાદનું જલ, સ્થાનભેદથી વિવિધભેદવાળું બને છે તેમ એકજ પ્રાકૃતભાષા સ્થાનભેદથી અનેક સંસ્કૃત આદિ વિવિધ ભાષાભેદને પામે છે. જુઓ શ્રી નમિસાધુનાં વચન
_ 'मेघनिर्मुक्तजलमिवैकस्वरूपं तदेव च देशविशेषात् संस्कारकरणाच्च समासादितविशेषं सत् संस्कृताधुत्तरविमेदामाप्नोति । अत एव शास्त्रकता प्राकृतमादौ निर्दिष्टम् , तदनु संस्कृतादीनि । पाणिन्यादिव्याकरणोदितशब्दलक्षणेन संस्करणात् संस्कृतमुच्यते । तथा प्राकृतभाषैव किञ्चिद्विशेषलक्षणान्मागधिका भण्यते । तथा प्राकृतमेव किञ्चिद्विशेषात पैशाचिकम् । स(शौ)रसेन्यपि प्राकृतभाषैव । तथा પ્રતાપઢશદ છે” (કવિ દ્વટત કાવ્યાલંકાર પર નમિસાઘુકત ટિપન પૃ. ૨૧૨)
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાવાર્થ-એક સ્વરૂપવાળા મેઘનિમુક્ત જળની જેમ, તે એક જ પ્રાકૃત, સ્થાન વિશેષ અને સંસ્કાર વિશેષથી વિશેષતા પામી, સંસ્કૃત આદિ ઉત્તર ભેદને પામે છે. અર્થાત તેનું તે જ પ્રાકૃત, સંસ્કૃતાદિ સ્વરૂપ બની જાય છે. આટલા જ કારણથી, એટલે કે પ્રાકૃત એ સર્વનું મૂળ હેવાથી ગ્રંથકાર ટે વ્યાકરણની શરૂઆતમાં પ્રથમ પ્રાકૃત જ બતાવેલ છે. પાણિનિ વગેરેનાં વ્યાકરણમાં કહેલ જે સુત્રો, તેના સંસકાર આપવાથી, તે પ્રાકૃત સંસ્કૃત બની જાય છે. તે રીતે તે જ પ્રાકૃત, વિશેષ સંસ્કારો આપવાથી માગધી, પિશાચિકી, સૌરશેની અને અપભ્રંશ થાય છે.
આ બાબતમાં, કવિરાજ વાકપતિરાજ, ગઉડવ નામના પ્રાકૃતિકાવ્યમાં સ્પષ્ટ જણાવે છે કે“રઘાજે રૂમ વાત, વિતિ પત્તો જ ઊંતિ વાવો ! રિત સમુહૂં વિય, જોતિ તારાનો દિવથ કહાદું ”
ભાવાર્ય–સધળાં પાછું જેમ સમુદ્રમાં પેસે છે અને સમુદ્રમાંથી નીકળે છે, તેમ સઘળી વાણું (સકલ ભાષાઓ), પ્રાકૃતમાં પેસે છે અને પ્રાકૃતમાંથી નીકળે છે,
જોરિ ૪િ સંસ્કૃતઘ” આ વચને ઉચ્ચારી, કવિ રાજશેખર પણ જણાવે છે કે ખાત્રીપૂર્વક કહું છું કે પ્રાકૃત એ સંસ્કૃતનું ઉત્પત્તિ સ્થાન છે.
કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રીમદ્દ હેમચન્દ્રસૂરિ મહારાજ જેવા પણ સોપજ્ઞ કાવ્યાનુશાસનમાં જૈની વાણીની સ્તુતિ કરતાં જણાવે છે કે
“સર્વવાતિ ની વાઘપુરમ એટલે કે સકલભાષાઓમાં પરિણામ પામનારી જેની વાણી (કે જે અર્ધમાગધી હેય છે અને આષ પ્રાકૃત કહેવાય છે.) તેની અમે ઉપાસના કરીએ છીએ.
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮
ઉપર્યુક્ત પ્રમાણેાથી સિદ્ધ થાય છે, કે—પ્રાકૃત, સૌંસ્કાર વિશેષ પામવાથી સંસ્કૃત વગેરે અન્ય ભાષાઓ રૂપે પરિણમે છે. પ્રાકૃતનિધાનમાં રહેલાં અપૂર્વ ઝવેરાતા. અકૃત્રિમતા-સ્વાદુતા-અકૃત્રિમસ્વાદુતા-સરલતા-કેમલતા-લલિતતા મહિલામનેાવલ્લભતા રાજપ્રિયતા—સૂક્તિસાગરતા-કાટપ્રિયતા માહરતા પ્રમુખ અપૂર્વ ઝવેરાતાના ખજાના કાઇ પણ હોય તેા પ્રાકૃત
ભાષા છે.
અકૃત્રિમતા=વ્યાકરણ વગેરેના સંસ્કારથી નિરપેક્ષ સ્વભાવ
સિહતા.
સ્વાદુતા=શ્રેતૃવ ના કણ યુગલમાં મધુરરમેાત્પાદકતા. અકૃત્રિમસ્વાદુતા=પ્રકૃતિસિદ્ધ મધુરતા યા નૈસર્ગિક મધુરરસ
પોષકતા.
આ વિષયને પૂરવાર કરતાં આસુભાષિતા—— “ અત્રિમવાળુવાં, પરમાર્થામિધાયિનીમ્ । सर्वभाषापरिणत, जैनीं वाचमुपास्महे ||१|| " ભાવા——કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રીહેમચંદ્રસૂરિ મહારાજ, સ્વાપન કાવ્યાનુશાસનમાં શ્રી જિતવાણીની સ્તુતિ કરતાં ખેલ્યા છે કે અકૃત્રિમ=કૃત્રિમતાને નહિ પામેલ, સ્વાભાવિક પદે પદે મધુરતાને ધારણ કરનારી, પરમ અને પ્રતિપાદન કરનારી અને સકલ ભાષાએમાં પરિણામ પામેલી, એવી જૈતી વાણીની અમે ઉપાસના ફરીએ છીએ.
યાયાવરીય કવિ રાજશેખર બાલરામાયણમાં પ્રાકૃતને પ્રકૃતિમધુર તરીકે વધુ વે છે. નિ: થયા થ્થિા: પ્રવૃત્તિમયુરાઃ પ્રા:તદુરા:” સાંમળવા લાયક દિવ્ય અને પ્રકૃતિમધુર, એવી પ્રાકૃત આદિ વાણી છે.
મહારાજા વિવત્સલ હાલ, પ્રાકૃતક:વ્યના માય માટે પેાતાની ગાથાસપ્તશતીમાં જણાવે છે કે
=
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
"अमयं पाइयकव्वं, पढिउं सोउं च जे न जाणन्ति । कामस्स तत्ततत्तिं, कुणति ते कहं न लज्जंति ॥"
(ગાથા સપ્તશતી. ગા-૩) ભાવાર્થ-જેઓ અમૃત જેવા મધુર પ્રાકૃત કાવ્યને ભણતા કે સાંભળતા નથી અને કામતત્વની ચિંતા કર્યા કરે છે, તેઓ લજજાને કેમ પામતા નથી ?
સરલતા=પ્રાકૃતમાં રહેલ સુબોધતા-સુખગ્રાહ્યતા–બાલાદિબોધકારિતા યા સુકરતા, કયા માનસને આકર્ષતી નથી?
પ્રાકૃતની બાલાદિબોધકારિતા માટે જુઓ વિદ્વદર્ય સિદ્ધર્ષિ. ગણિનાં સુભાષિતે–
" बालानामपि सद्बोध-कारिणी कर्णपेशला । तथापि प्राकृता भाषा, न तेषामपि भासते ॥" (ઉપમિતિભવપ્રપંચકથા પીઠબંધ–ક પ૧).
ભાવાર્થ :–બાલછાને પણ સુંદર સબોધ કરાવનારી અને કાનને ચે તેવી પ્રાકૃત ભાષા છે, છતાં પણ દુર્વિદગ્ધને તે સ્થતી નથી.
- હવે પ્રાકૃતની સુબોધતા માટે શ્રી મહેશ્વરસરિ મહારાજનાં વચને જોઈએ—
"सक्कयकव्वसत्थं, जेण न याणंति मंदबुद्धिया। सध्वाण वि सुहबोहं, तेणेमं पाइयं रइयं ॥"
(પંચમી માહાભ્ય) ભાવાર્થ –શ્રી મહેશ્વરસૂરિ મહારાજ પંચમી માહાભ્યની કથાને પ્રાકૃતમાં રચવાને મુદ્દો જણાવતાં કહે છે કે –મંદબુદ્ધિવાળા મનુષ્ય સંસ્કૃત કાવ્યના અર્થને જાણી શકતા નથી. અર્થાત અલ્પબુદ્ધિવાળા અને સંસ્કૃતમાં રચેલ કાવ્યોના અર્થો લગાડવા ઘણા
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦
કઠિન પડે છે અને પ્રાકૃત કાવ્યમાં તેવું નથી, માટે અલ્પમતિ સ્રો બાલ-બાલિકાદિ સર્વાંતે પણ સુખેથી ખેાધ કરી શકે તેવુ' સહેલાઇથી સમજાય તેવું આ પ્રાકૃત રચ્યું છે.
કોમલતા-પ્રાકૃતકાવ્યમાં રહેલી સુÈામલતા-મૃદુતા કમલદલનું” ભાન કરાવે તેવી છે. ચાયાવરીય કવિ રાજશેખર, કપૂરમ જરી સટ્ટકમાં પ્રાકૃતરચનાની સુકેાતાના સંબધમાં જણાવે છે કે
"परुसो सक्कभबंधो, पाइअबंधो वि होइ सुउमारो । રિસાળ માિળ, ઐત્તિયમિદંતર તેત્તિયનિમાનં॥” ભાવાર્થ :-સંસ્કૃત રચના જ્યારે કટાર હોય છે, ત્યારે પ્રાકૃત રચના કુમાર યાને કામળ હોય છે. કઠારતા અને સુકુમારતામાં જેટલુ અન્તર પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેનું છે, તેટલુ જ અન્તર આ મે ભાષાના સમ્બન્ધમાં પણ સમજવું.
વજાલગ્ન નામના પ્રાકૃત સુભાષિત સંગ્રહમાં એક કવિ તે ત્યાં સુધી જણાવે છે કે
વાયવુાવે, પંડયાં સાપનનો ટ્રેક सो कुसुमसत्थरं पत्थरेण अहो विणासे || १ || ” ભાવાર્થ:——પ્રાકૃતકાવ્યના ઉલ્લાપ પ્રસ ંગે જે કૈાઇ સસ્કૃતથી પ્રત્યુત્તર આપે છે, તે મૂખ` ખરેખર કુસુમની કામળ શય્યાને પત્થરથી છુંદી નાખવા જેવું કૃત્ય કરે છે.
લલિતતા=પ્રકૃતમાં રહેલ લાલિત્ય-સૌન્દર્યં કયા માનસને રજિત નથી કરતુ ?
“ललिए महुरक्खरए, जुवईयणवल्लहे ससिंगारे | सन्ते पाइयकव्वे, को सक्कइ सक्कयं पढिउं ? ॥" (વાલગ્ન નામને પ્રાકૃત પદ્યસગ્રહ)
ભાવાથ :—લલિત, અક્ષરાના માધુય વાળુ, યુતિવર્ષાંતે વહાલુ તેમજ શંગારવાળુ* પ્રાકૃતકાવ્ય યાં માજુદ છે, ત્યાં સંસ્કૃત ભણુવાની કાણુ ઈચ્છા કરે?
•
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧
મામનવમતા=પ્રાકૃતમાં સ્ત્રીહૃદયની પ્રેમાળુતા રહેલી છે, જેને અંગે કવિજનોએ સુવઇવહ૪૬ વિશેષણ વાપરી સ્પષ્ટ કરેલ છે કે-પ્રાયઃ પ્રાકૃતિકાવ્ય સ્ત્રીવર્ગને બહુ પ્રિય હોય છે. કવિ રાજશેખર પણ જણાવે છે કે –
"यद्योनिः किल संस्कृतस्य सुदृशां जिह्वासु यन्मोदते" એટલે, પ્રાકૃત એ સંસ્કૃતનું ઉત્પત્તિસ્થાન છે, અને સ્ત્રીઓની જિવામાં આનન્દને પામે છે, તથા “ તુ પ્રાપ્તિ બાદ ” એ વચન પણ મહિલા અને વલ્લભતા પ્રદર્શિત કરે છે.
રાજપ્રયતા=સ્વતન્ત્ર વિચારશ્રેણીવાળા રાજાઓને પણ પ્રાકૃત ઉપર અસીમ પ્રેમ હતો. રાજકવિ યાયાવરીય-રાજશેખર, કાવ્યમીમાંસામાં પ્રાકૃત તરફથી નૃપમાન્યતાને નીચે પ્રમાણે પ્રદર્શિત કરે છે. ___ "श्रयते च सरसेनेषु कुविन्दो नाम राजा, तेन परुषसंयोगाक्षरवर्जमन्तःपुर एवेति समानं पूर्वेण ।
(કાવ્યમીમાંસા પૃ. ૫૦) श्रयते च कुन्तलेषु सातवाहनो नाम राजा । तेन प्राकृतभाषात्मकमन्तःपुर एवेति समान पूर्वेण ।
(કાવ્યમીમાંસા પૂ. પ૦) ભાવાર્થ –સંભળાય છે કે સૂરસેનદેશમાં કુર્વિદ નામને રાજા હત તેણે પષાક્ષર અને સંયુક્તાક્ષરે સિવાયના અક્ષરે દ્વારા પિતાના અને ઉરમાં ભાષા નિયમ પ્રવર્તાવ્યું હતું.
વળી સંભળાય છે કે-કુંતલદેશમાં સાતવાહન નામને રાજા થયું હતું. તેણે પોતાના અનેઉરમાં પ્રાકૃતભાષાત્મક નિયમ પ્રવર્તાવ્યું હતું.
દક્ષિણે મહારાષ્ટ્રના સાર્વભૌમ પ્રતાપી કવિવત્સલ હાલ મહારાજાએ, હાર તથા વેણુદરડ વગેરેના વર્ણનવાળી ચાર ગાથાઓને
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨
દશ ફ્રોડથી અને અન્ય ચાર ગાથાઓને નવ ફ્રોડથી, ગાથાસપ્તશતીમાં સંગૃહીત કરી હતી. - કવિવત્સલ હાલથી બહુમાનને પામેલા શ્રી પાદલિપ્તસૂરિ મહારાજે, રસિક મનહર તેમજ વિસ્તારવાળી “તાવતી' નામની જે કથા રચી હતી, તે કથા તે જ રાજાના રાજદરબારમાં વિદ્વાનોની મેદની સમક્ષ (વાંચી) સંભળાવી હતી, અને જેની અનેક મહાકવિએ મુક્તકંઠે પ્રશંસા પણ કરી હતી.
પ્રવરસેન નિમિત્તે રાજા વિક્રમની આજ્ઞાથી “સેતુબન્ધ' નામનું પ્રાકૃત મહાકાવ્ય કવિ કાલિદાસ રચ્યું હતું.
રાજ મહેદ્રપાલાદિના રાજગુરુ કવિ રાજશેખરે “પ્રાકૃતસક' આદિની રચના કરી હતી, અને રાજા તરફથી સારા સન્માનને પામ્યા હતા.
મહારાજા ભેજદેવના સરસ્વતીકાભરણમાં એવું સૂચન છે કે- “મૂવ વાહિયારા સાથે પ્રામાજિ: એટલે આઢયરાજના રાજ્યમાં કોણ પ્રાકૃત બેલનાર ન હતું ? અર્થાત તેના રાજ્યમાં પ્રાકૃત ભાષાના બેલનારા સર્વે હતા.
મહારાજા યશોવર્મા પાસે સ્વાશ્રિત વાપતિરાજ નામને સામગ્ન હતા, જે કવિરાજની ખ્યાતિ પામ્યો હતો, તેણે પિતાના સ્વામીની કીર્તિરૂપ “ગૌડવહે” નામનું પ્રાકૃત મહાકાવ્ય રચ્યું હતું.
ઉપર્યુક્ત પ્રમાણે ઉપરથી સ્પષ્ટ સમજી શકાય તેમ છે કેપ્રાચીન કાળના રાજા મહારાજાઓને પ્રાકૃત ભાષા તરફ આવે પ્રેમ હતો.
સકિત સાગરતા=પ્રાકૃતભાષા, એ યુક્તિઓને અર્થાત સુભાષિતને મહાસાગર છે. આ બાબતમાં પ્રાચીન કવિઓએ પ્રકટ રીતે ઉચ્ચાયું છે કે
“મારાષ્ટ્રવાં માળ, જાત વિદુઃા શાળા: દૂતિ-રત્નાન, સેવશ્વાઢિ યમઘમ્ |
(વિકીકૃત-વ્યર્શિ)
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાવાર્થ-મહારાષ્ટ્રના આશયને પામેલી ભાષાને, વિદ્વાને પ્રકૃષ્ટ પ્રાકૃત કહે છે, કે જે સૂક્તિપ-સુભાષિતરૂ૫ રનનો સાગર છે અને જે પ્રાકૃત ભાષામાં સેતુબંધ વગેરે કાવ્યો રચાયાં છે.
લાટપ્રિયતા=લાટદેશના લોકોને પ્રાકૃતભાષા ઉપર અપૂર્વ પ્રેમ હતો. જુઓ, આ વિષયને પ્રતિપાદન કરતાં યાયાવરીય કવિ રાજશેખરનાં બાલરામાયણસ્થ વચને– "यद् योनिः किल संस्कृतस्य सुरशां, जिह्वासु यन्मोदते; यत्र श्रोत्रपथावतारिणि कटु-र्भाषाक्षराणां रसः । गद्यं चूर्णपदं पदं रतिपते-स्तत्-प्राकृतं यद्वचस्ताँल्लाटॉललिताङ्गि ! पश्य नुदती दृष्टेनिमेषव्रतम् ॥"
[ કવિ રાજશેખરના બાલરામાયણમાં. (૧, ૧૧, પૃ. ૪૯) ]
ભાવાર્થ-જે (પ્રાકૃત) સંસ્કૃતનું ઉત્પત્તિસ્થાન છે, જે સુન્દર નયનવાળી સુન્દરીઓની જિહુવામાં હર્ષ પામે છે, જે શ્રવણગોચર થતાં અન્ય ભાષાના અક્ષરને રસ કર્ણકટુ લાગે છે, તેમજ ગદ્ય અને ચૂર્ણ પદમય જે પ્રાકૃત રતિપતિનું સ્થાન છે, તેવા પ્રાકૃતિને બોલનારા લાટદેશવાસી લોકેને, હે લલિત અંગવાળી સુન્દરી ! તું તારા અનિમેષ નયને નિહાળ.
આ બાબતમાં પુનઃ તે જ યાયાવરીય કવિ રાજશેખર, કાવ્યાદશમાં જણાવે છે કે
"पठन्ति लटभ लाटाः, प्राकृतं संस्कृतद्विषः । जिह्वया ललितोल्लाप-लब्धसौन्दर्यमुद्रया "
ભાવાર્થ-સંસ્કૃતથી લાટદેશવાસી લેકે, લલિતકલાપ કરવામાં “સૌન્દર્ય બિરુદને પામેલી જીભવડે, સુન્દર પ્રાકૃત બોલે છે.
આ ઉપરથી એ સિદ્ધ થાય છે કે એક સમયે લાટદેશની વિશિષ્ટ ભાષા પ્રાકૃત જ હતી.
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૪
, મનહરતા-પ્રાકૃત કાવ્યની મનહરતા યાને સુન્દરતાને અંગે વરરુચિના પ્રાકૃતપ્રકાશ પર પદ્યવૃત્તિ રચનાર વિદ્વાન જણાવે છે કે –
"अहो तत् प्राकृतं हारि, प्रियावक्वेन्दुसुन्दरम् ।। सक्तयो यत्र राजन्ते, सुधानिःष्यन्दनिर्भराः ॥
ભાવાર્થ-અહે! પ્રિયાના મુખરૂ૫ ચંદ્રના જેવું સુંદર તે પ્રાકૃત મનહર છે એટલું જ નહિ કિંતુ તેમાં અમૃત જેવી રસભરપૂર સૂક્તિઓ શોભી રહી છે.
દિગ્દર્શન રૂપે ઉપર દર્શાવેલા ઝવેરાત ઉપરથી સ્પષ્ટ સમજાય છે કે પ્રાકૃત એ અપૂર્વ દિવ્ય ઝવેરાતની અને ખી ખાણ છે. પ્રાકૃતની મહત્તાને ઉપસંહાર
ઉપર્યુક્ત પ્રમાણે ઉપરથી, સુજ્ઞ વાચક મહાશય સમજી શકયા હશે કે- સકલજનવલ્લભ, અકૃત્રિમ, પ્રકૃતિવત્સલ, સ્વાદુ તેમજ આબાલગોપાલ સુબેધકારિણી ભાષા કોઈ પણ હોય તે, પ્રાકૃતભાષા
યદ્યપિ આપણું પરમ પવિત્ર આર્યાવર્તની પ્રાચીનમાં પ્રાચીન બે ભાષાઓ છે. એક પ્રાકૃત અને બીજી સંસકૃત. આ બે ભાષાઓ ભારતવર્ષનું નિર્મળ નયનયુગલ છે. બન્નેને સાહિત્યક્ષેત્રમાં બહેળો ફાળો છે, છતાં પણ પ્રાચીન આર્ય સંસ્કૃતિ સમજવા માટે જેટલી જરૂરિયાત સંસ્કૃતની છે. તેટલીજ બલકે તેથી અધિક આવશ્યકતા પ્રાકૃતની છે. '
બાળક હેય કે બાળિકા હેય, સ્ત્રી હોય કે પુરુષ હોય, રાજા હેય કે રંક હેય, ભૂખ હોય કે પંડિત હોય, તમામ આલમને માનીતી વિશ્વવલ્લભ, તેમજ વિશાલ સમુદાય ઉપર ઉપકાર કરનારી ભાષા કઈ પણ હોય, તે તે પ્રાકૃત ભાષા છે.
* પ્રાકૃત (ભાષા)ની વિશિષ્ટતાઓ તથા ઉપગિતાનું દિગ્દર્શન કરી આવ્યા. હવે, આપણે પ્રસ્તુત “પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાળાની આવતા તથા ઉપગિતા વગેરે વિચારીએ–
હે વિધવા તે પ્રકથા a
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫
પ્રસ્તુત ગ્રંથની આવશ્યક્તા
સમય પરિવર્તનશીલ હેવાથી, વચલા અમુક ગાળામાં, પ્રાકૃતભાષાનાં સાધનોની છિન્નભિન્ન દશાને અંગે, અર્થાત તથા પ્રકારની સાધન-સામગ્રીના અભાવને લઈને પ્રાકૃત (ભાષા)નું પઠન પાઠન બહુ મંદ પડી ગયું હતું અને સંસ્કૃત (ભાષા) માટેની સાધન સામગ્રીઓના સર્ભાવે સંસ્કૃતના પઠનપાઠને વિશ્વ પર સારું સામ્રાજ્ય જમાવ્યું હતું.
પરંતુ હમણાં હમણું સાધુવર્ગમાં તે શું કિંતુ હાઈસ્કૂલમાં અને કોલેજોમાં સેકંડ લેંગ્વજ (બીજી ભાષા) તરીકે પ્રાકૃતનું પઠનપાઠન સારા પ્રમાણમાં ચાલુ થયું છે. જેથી ગૃહસ્થવર્ગમાં પણ પ્રાકૃતનો સારે પ્રચાર થઈ રહ્યો છે. એ કાંઈ ઓછા આનંદની વાત નથી. હવે આ પ્રચારને અધિકાધિક વધારવાની ખાતર, તેમજ વિદ્યાર્થીવર્ગને સરળતાથી બોધ થઈ શકે તેવા માગુંપદેશિકારૂપ અભિનવ પદ્ધતિના એકાદ પુસ્તકની આવશ્યક્તા તે હતી જ, તેમાં પરમપૂજ્ય પૂજ્યપાદ પરમપકારી સમયજ્ઞ શ્રીમદ્દ ગુરુરાજ (વિજયવિજ્ઞાનસરીશ્વરજી મહારાજશ્રીની પ્રેરણું થવાથી મેં તે કાર્ય હાથ ધર્યું અને તેઓશ્રીની અસીમ કૃપા--પ્રસાદરૂ૫ આ “પ્રાકૃત વિજ્ઞાન-પાઠમાલા” તૈયાર થઈ, તે માટે તેઓશ્રીને સદા સણું છું. હવે આ ““પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાળા” દ્વારા ભવ્ય આત્માઓ, પ્રાકૃત વિજ્ઞાનના અધિકાધિક પ્રેમાળ બની, પ્રાકૃત ભાષાને સરળતાથી બંધ પામી, તેને બહેનો પ્રચાર કરે અને મારે આ પ્રયાસ સફળ થાય એટલું ઇચછી આ પ્રાસંગિક વક્તવ્ય સમાપ્ત કરું છું. આ પ્રાસંગિકમાં ૫૦ લાલચંદ્ર ભગવાનદાસ ગાંધીની “પ્રાકૃતભાષાની ઉપયોગિતા નામની પુસ્તિકાને પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. ઈત્યલે પ્રસંગેન છે શુભ ભવતુ
પ્રણેતા
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિષય ફેટ આ પાઠમાલાની અન્દર પ્રાકૃત-ધાતુઓ, પ્રાકૃત શબ્દો, પ્રત્ય અને તેનાં વિસ્તૃત રૂપે તેમજ ધાતુઓ અને શબ્દોની સાથે સંસ્કૃતપર્યાય પણ આપેલા છે. ૨ આર્ષ—પ્રાકૃતને પણ અભ્યાસ થઈ શકે તેને માટે પ્રસંગે
પ્રસંગે આષ પ્રત્યે અને એ પણ મૂકેલાં છે. ૩ સંસ્કૃતના અભ્યાસીઓને સંસ્કૃદ્વારા પ્રાકૃતનું જ્ઞાન થઈ શકે
તેટલા માટે વર્ણ વિકારના મુખ્ય નિયમ ટિપ્પણમાં લીધેલા છે, તેમજ છેવટે સધિ આદિના ક્રમપૂર્વક સર્વનિયમો
આપવામાં આવેલા છે. ૪ કૃદન્તને પાઠ અલગ કરવામાં આવ્યો છે, અને તેમાં આર્ષ
કૂદતો પણ સાથે સૂચવેલાં છે. ૫ પ્રેરકભેદનાં રૂપ વિસ્તારથી દેખાડવામાં આવ્યાં છે. ૬ સમાસ, સર્વનામ, તથા સંખ્યાવાચક શબ્દોના અલગ અલગ
પાઠ કરવામાં આવેલા છે. ૭ પ્રાકતવા પણ વિદ્યાર્થીઓની અનુકૂળતા ધ્યાનમાં રાખી
ઘણુંખરાં પ્રાકૃત સાહિત્યમાંથી જ લીધેલાં છે. પાછળ શબ્દકેષ, અવ્યયાષ અને ધાતુકેશ એક સાથે આપવામાં આવે છે. પ્રાકૃત ગદ્યપદ્યમાં લામાં સૂત્રો અને પ્રાકૃતચરિત્રમાંથી સરલ ગદ્યપદ્ય લઈને તૂક્વામાં આવેલ છે તથા કઠિન શબ્દોને અર્થ સંસ્કૃત પર્યાય સહિત મૂકવામાં આવેલ છે.
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
૩
૩૭
અનુક્રમણિકા
વિષય મંગલ... વર્ણવિજ્ઞાન પાઠ ૧ વર્તમાનકાલ પ્રથમપુરુષના પ્રત્ય...
૨ 9 બીજ , ૨ ૩ , ત્રીજા , - ૪ ઉપયોગી સર્વનામ અને સંખ્યાવાચકનાં રૂપો , ૫ સ્વરાંત ધાતુઓના રૂપ ... ..... 5 ૬ =-=ાનાં રૂપાખ્યાનો તથા ઉપસર્ગ ... - ૭ નકારાન્ત પુંલિગ તથા નપુંસકલિંગ નામો
પદના- વિભક્તિ ... • ••• , ૮ તા -૩સ્થા છે .. ••• - ૯ iામી-છઠ્ઠી ઇ .• ••• આ ૧૦ સમી અને ધોઇ તેમજ સંપૂર્ણ રૂપો... ૧૧ ફુકારાંત અને સકારાંત પુંલિંગ તથા નપુંસક
નામો પદયા અને તમ વિભક્તિ ૧૨ જડથી–વામી અને છઠ્ઠી વિભક્તિ ...
૧૩ રત્ત અને સંવો .. . , ૧૪ ભૂતકાળ ... ... ... ••• O, ૧૫ આજ્ઞાર્થ અને વિધ્યર્થ ... . ૧૬ આકારાંત અને હસ્વ તથા દીર્ધ ઇ-કારાંત
અને ૩-ડાકારાંત સ્ત્રીલિંગ નામો... ... ૧૭ ભવિષ્ય કાળ... , ૧૮ , અને ક્રિયાતિપત્યર્થ તેમજ ત્રાકારાંત
પુલિંગ તથા સ્ત્રીલિંગ નામે ... ... ...
૭૦
: : : : : : : : : : : : :
૮૨
૧૦૬
૧૨ o
s
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮
૧૪૮
-
-
- ૧૯૮
રર૭
જ
૨૪૩
२६३
, ૧૯ કર્મણિરૂપ અને ભાવરૂપ ... ... છે ૨૦ કૃદત ••••••••••••••• , ૨૧ વ્યંજનાન્ત નામ અને તતિ પ્રત્યયે તથા શબ્દો ... ૨૨ પ્રેરકભેદ .. ••• ૨૩ સમાસ ... ...
• ... ૨૪ સર્વનામનાં રૂપો .. ૨૫ સંખ્યાવાચક શબ્દો ...
પાસવો .. ••• ••• ... ગુજરાતી પ્રાકૃત શબ્દકોષ ૧૫રિશિષ્ટ-પાઠના નિયમોની સૂત્રોકસહિત ૨ , ટિપણીના , , ૩ , નિયમોનું
ઘાતુઓના રૂપનું • ધાતુઓની સત્રાંક સહિત સૂચિ
૨૮૪ ૩૩૭ ૩૫૩ ૩પ૭ ૩૫૯ ૩૮૯
૪૦૧
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
२
सिरिपाइअगज्जपज्जमालानी अनुक्रमणिका विषय
१ पंचनमुक्कारमहामंतो- चत्तारि मंगलं चत्तारि लोगुत्तमा- चत्तारि सरणं
सीयावणणं
३
इंदियविसयभावणा
४
निम्ममो भिक्खु चरे ५ पुक्खरिणीवण्णणं
६
नमपव्वज्जा
७
वयछकं
रावणस्स पच्छायावो
ሪ
९ दयावीरमेहनरिंदो
महेसरदत्त कहा
गामेयगोदाहरणं सिसुवालकहा
कमला मेला
૩૯
...
...
:
:
÷
:
१०
११
१२
१३
...
१४ बुड्ढा तरुणा य मंतिणो
१५
विणओ सव्वगुणाणं मूलं १६ कुमारवाल भूवालस्स जीवहिंसाइचाओ १७ पाइअसुमासिअ - पजाणि
:
:
:
...
...
...
...
::
⠀⠀
प्राकृतगद्यपद्यमालामां आवेला कठिन शब्दोना अर्थ.
पसत्थी
...
...
...
...
...
...
...
...
पृष्ठ
४१४
39
४१५
४१६
४१७
73
४१८
૪૨૩
४२३
४२५
४२७
४२९
४३१
४३२
४३५
४३६
४३७
४३९
४४९
४५८
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
95
品
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
मह.. ॥ ॐ नमः श्रीसिद्धचक्राय ॥ ॥ परमगुरु-आचार्य-महाराज-श्रीमद्विजयनेमिसूरीश्वर
भगवद्भ्यो नमः ॥ सूरिचक्रचक्रवर्ति-जगद्गुरु-शासनसम्राट-भट्टारकाचार्य श्रीविजयनेमिसूरीश्वरपट्टालङ्कार-परमपूज्य-परमोपकारि-पूज्यपाद-आचार्यमहाराजश्रीविजयविज्ञानसूरीश्वर-पट्टधरविजय कस्तूर
सरि-प्रणीता
॥श्री प्राकृत विज्ञान पाठमाला॥
दिव्वपहावो दीसइ, कलियाले जस्स अमियझरणाओ। सत्तफणचिअसीसो, स जयउ "सेरीसपासजिणो" ॥ १ ॥ पयडिअसमत्तभावं, भविअन्नाणंधयारपयरहरं । सूरव्य जस्स नाणं, स पहू वीरो कुणउ भई ॥२॥ एक्कारस गणवइणो, गोयमपमुहा जयन्ति सुयनिहिणो स वि हेमचंद्रसूरी, जाओ कलियालसवण्णू सिरिविजयनेमिसूरी, जुगप्पहाणो महं पसीएजा । जस्स सुहादिठ्ठीए, असज्झकजाणि सिज्झन्ति ॥४॥ विन्नाणसूरिं सगुरुं च नच्चा, सुअं च सव्वण्णुपणीअतत्त । पाइअविनाणसुपाढमालं, रएमि हैं सीससुहंकरई ॥५॥
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
વવિજ્ઞાન
*વર
હ૧, ૨, ૩,
દીધ—આ, ક્રૂ, , પ, મો,
વ્યંજન
-અનુસ્વાર.
રું વ . क् ख् ग् घ्
* ૧ પ્રાકૃતમાં ‘ૠ' સ્વરના વિકાર ‘ત્ર’ થાય, તેમજ કાઈ સ્થાને ‘૬-૩’ અને ‘’િ પણ થાય છે. જેમકે-થય (ધૃતમ્ ), મો (નુન:) જવા (=વા), જુઠ્ઠો (gg:), áી (સદ્ધિ),
સ્થાન
ફય
૨ ' સ્વરા વિકાર ‘દદ્ધિ' થાય છે. જિજિન્ન (યનમ્ ), જિજિસ(તમ્ )
3 ‘ૐ' અને ' ના વિકાર અનુક્રમે '' શો' થાય છે, તેમજ કાઈ સ્થને અ' અને 'મ' પ્ણ થાય છે. તેમાંં ક્ષક્ન (સૈન્યમ્ ). તેજુક (ચૈટોયમ્ ), કોરૂં-પો (ૌમુદ્રાવૌ:), યવ છે જોવા (તયમ્-યિનૌવા)એવા કેટલા એક શબ્દોમાં ઘે-શો ના પ્રયોગ પણ આવે છે.
૪ વિસતા પ્રયોગ થતા નથી પણ ' ની પછી વિસંગ હોય તે અ સહિત રિગના ઓ થાય છે.
ક્વો (સર્વત:), જુઓ (પુત:), નો (યત:)
+ ૧ - આ બે વ્યંજા સ્વતન્ત્ર પ્રાકૃતમાં આવતા નથી, પણ
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
impeip
RA
.
અધ સ્વર
to be b
Ho 5 S
a lo to t
** e ex
'B' b
મૈં
در امر اور در
તાલવ્ય.
મૂર્ધન્ય
ત્ય
આય.
તાલવ્યું.
મુન્ય.
ત્ય.
દાબ્ડય
દત્ય
ह
સ્વવની સાથે સંયુક્ત આવે છે, છઠ્ઠો (રા :), જાળું
(řøનમૂ ).
૨‘’ અને ‘વ' નો જ્ઞ થાય છે. વિશેષો (વિરોષઃ), લદ્દો (શબ્દ), ૩ સ્વર રહિત દેવળ વ્યંજનને પ્રયાગ થતા નથી. રાય (રાન ક્ષત્રિયા (સરિત), સમો (સમસ્ ).
૪ પ્રાકૃતમાં વિજાતીય સંયુક્ત વ્ય ́જને આવતા નથી. પૌં નિયમાનુસાર ખેમાંથી એકના લેપ થઈ સ્વજાતીય સંયુક્ત વ્યંજન થાય છે. પી (વ), અચળ (મર્નર), ૩૩ (SE), અળવ (અર્થ), મુત્ત(સૂત્ર-સુત), સપ(કર્ષ),RT() વગેરે. અપવ૬-૪-૬-.-૨, ૬ આ સંયુક્ત વ્યંજનને પ્રયાગ પ્રાકૃતમાં દેખાય છે. નિટ્ (પ્રીષ્મ), પટ્ટુ (ત્ર), વET:ઓ (1) શુદ્ર (રા), ચંદ્ર ચંદ્ર (ચન્દ્ર) વગેરે.
w
કાય.
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રાકૃતમાં સંયુક્ત વ્યંજનના ફેરફાર
નીચે પ્રમાણે થાય છે. क्त-क-मुक्त-मुक
लगग-वलग-वग्ग क्य-क-वाक्य-वक
घ्नग्ध-विन-विग्घ ऋ-क-चक्र-चक
घग्घ-व्याघ्र वग्ध क्लक्क-विक्लव-विक्कव
द्घग्घ-उद्घाटित-उग्घाडिअ क्वक-पक्वरक
घग्घ-अर्घ अग्घ क-क-उत्कण्ठा-उक्कंठा
व्य-च्च-अच्युतअच्चुअ के-क-अर्क-अक्क
त्य-च्च-सत्य सच्च लक-क-उल्का -उक्का
त्वच्च-ज्ञात्वाणच्चा दुःख-दुक्ख
थ्य-च्च-तथ्य तच्च क्षक्ख-लक्षण=लक्षण
च-च्च-अर्चना अच्चणा ख्य-कद-ज्याख्यान-वक्खाण
क्ष-च्छ-दक्ष-दच्छ क्ष्य-चख-लक्ष्य-लक्ख
क्ष्म-ज्छ-लक्ष्मी लच्छी रक्षक्ख-उत्क्षिप्त-उक्खित्त छू-च्छ-कृच्छ-किच्छ त्खक्ख-उत्खात-उखाय
त्स-च्छ-वत्स-वच्छ कक्ख-निष्क्रमण-निकखमण स्य-च्छ-मत्स्य-मच्छ स्क-ख-प्रस्कन्दन-पक्खंदण थ्यच्छ-मिथ्या=मिच्छा स्ख-ख-प्रस्खलितपक्खलिअ
प्स च्छ-लिप्सा-लिच्छा ग्न-ग्ग-नग्न-नया
ईच्छ-मूच्र्छा-मुच्छा ग्मन्ग-युग्म-जुग्म
श्वच्छ-पश्चात् पच्छा ग्य-ग्ग-योग्य-जोग्ग
स्त छ-विस्तीर्ण-विच्छिन्न प्रग-अग्र=अग्ग
ज्य-ज-आज्य अज ड्ग=ग-खड्ग खग्ग
इज्या-इज्जा द्ग-ग-मुद्ग-मुग्ग
ज्र-ज-वज्रवज्ज र्ग-गा-वर्ग-वग्ग
ज्व-ज्ज-प्रज्वलन-पज्जलण
|
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
श=ज्ज - सर्वश- सम्वज्ज
द्य-ज्ज- अद्य=अज्ज
ब्जज्ज-अब्ज-अज्ज
य्य = ज्ज - शय्या = सेज्जा र्यज्ज - आर्या - अज्जा . र्ज=ज्ज-वर्जन=वज्जण
,ज्ये =ज्ज - वज्य = वज्ज
-
ध्य= ज्झ-मध्य-मज्झ
ध्व=ज्झ - बुद्ध्वा = बुज्झा ह्य = ज्झ - बाह्य बज्झ
त-ह- पत्तन=पट्टण = ट्ट - नर्तकी = नहई
ष्ट = ठ-कष्ट= कह
ष्ठ =६ - निष्ठुर = निट्टुर र्थ=ट्ठ-अर्थ-अट्ठ
डुगर्ता - गड्डा र्द-दु-विच्छर्द= विच्छ ढ्य=ड्ढ-आढ्य= अड्ढ द्ध - ड्-ऋद्धि = रिड्ढि र्घ=ड्ढ-वर्धमान=वड्ढमाण
ज्ञण्ण-प्राज्ञ = पण्ण
ण्यण्ण-पुण्य = पुण्ण
ण्वण्ण-कण्व -कृष्ण न्य=ण्ण-अन्व=अण्ण न्व=ण्ण-अन्वर्थ=अण्णत्थ
म्न = ण्ण- प्रद्युम्न=पज्जुण्ण ण= ण्ण-वर्णवण्ण
૫
क्ष्ण = ण्ह - तीक्ष्ण = तिण्ह
श्न = ण्ह - प्रश्न = पह
ष्ण= ण्ह- उष्ण= उण्ह्
स्न = ग्रह - स्नाति = ण्हाइ
हूह- पूर्वाह्न पुग्वण्ह
हृ="ह-मध्याह्न = मज्झण्ह
[क्त=त-मुक्त= मुत्त
ल-त्त-यत्न=जत्त
त्म-त-आत्मा=अत्ता
त्र=त-पात्र =त्त
त्वत्त- सत्व-सत्त
त=त्त-प्राप्त=पत्त
तत्त-वार्ता=वत्ता
क्थ=त्थ-सिक्थ = सित्थ
त्र-त्थ-यत्र = जत्थ
र्थ=थ-अर्थ-अत्थ
स्त=त्थ- हस्त = हत्थ
स्थ=त्थ-प्रस्थ = पत्थ द्र = द्र- रुद्र = रुद्द
द्व=द्द - प्रद्वेष = पद्देस
ब्द=द्द - अब्द=अद र्द=६ - मर्दन= मद्दण
ग्ध=द्व-- दग्ध-दद्ध
ध्व=द्ध - अध्वन्=अद्ध ब्ध-द्व-अब्धि=अद्धि
- वर्धमान = वद्धमाण कम =प्प - रुक्मिणी- रुप्पिणी
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
पप्प-उत्पल-उप्पल त्म-प्प-आत्मन् अप्प प्य-प्प-प्राप्य-पप्प प्र-प्प-वप्र-चप्प प्ल=प्प -विप्लव-विप्पव पप्प-अपेण=अप्पण प्ल-प्प-अल्प-अप्प फ-फ-उत्फुल्ल उप्फुल्ल प-प्फ-पुष्प-पुप्फ ष्फ-प्फ-निष्फल=निष्फल स्म-प्फ-प्रस्पन्दन-पप्पंदण स्फ-फ-प्रस्फोटित-पप्फोडिअ ब-ब-उद्बद्ध उब्बद्ध ब-ब-निर्बल=निब्बल " ,, अर्बुद अब्बु ब्रव-अब्रह्म-अब्बंभ ग्भम-प्राग्भारम्ब्भार द्भ-भ-सद्भाव-सम्भाव भ्य-भ-अभ्यास-अब्भास भ्रम-अभ्र-अब्भ भ-भ-गर्भ-गब्भ हव-भ-जिह्ना-जिब्भा न्म=म्म जन्मन् जम्म म्य-भ-वाम्य-वम्म मम्म-कर्मन् कम्म ल्म=म्म-गुल्म-गुम्म मम्म-पम-पोम्म
क्ष्म म्ह-पक्ष्मन् पम्ह ष्म-म्ह-ग्रीष्म-गम्ह स्म-म्ह-विस्मय-विम्हय ह्म-म्ह-ब्राह्मण-बम्हण ह्य=यह-गुह्य-गुटह र्य-ल्ल-पर्यस्त पल्लत्थ लल्ल-निर्लज्ज-निल्लज्ज ल्यल्ल-कल्याण-कल्लाण वल्ल-पलवलपल्लल हुल-ल्ह-प्रहाद-चल्हाय द्व-व-उद्वर्तन उव्वट्टण
-व-उर्वी-उन्वी व्य-व्व-काव्य-कन्व ब्रव-प्रव्रज्या पधज्जा बस्स-ईर्षा=इस्सा श्म-स्स-रश्मि रस्सि श्य-स्स-पश्यति-पस्सइ ,,, लेश्यालेस्सा श्र-स्स-विश्राम विस्साम श्व-स्स-ईश्वर-इस्सर ध्य-स्स-शुष्यति सुस्सइ ध्वस्स-इष्वास-इस्सास स्य-स्स-कस्थ-कस्स स्त्र-स्स-सहस्त्र-सहस्स स्व-स्स-तेजस्विन्तेअस्ति
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દની અંદર સ્વરની પછી અસંયુક્ત વ્યંજનના સામાન્ય ફેરફાર પ્રાયઃ નીચે પ્રમાણે થાય છે. स. प्रा.
स. प्रा. क-*लुक्-लोक-लोअ
न%ण-धन-धण कच-लोक-लोग
આદિમાં ન ને વિક૯પે થાશ क-य-कनक-कणय
नर-नर ख-ह-मुख-मुह
णर) ग-लुक्-योग-जोअ
प-लुक-रिपु-रिउ गव्य-नगर-नयर
प-व-पाप-पाव घ-ह-मेघ मेह
फ-भ-सफल-सभल चलुक्-शची=सई
फ-ह-सफल सहल च-य-वचन-अयण
ब-व-सबसवल ज-लुक-राजीव-राईव
भ-ह-सभा-महा जन्य-रजत-रयय
य-लुक वियोग-विभोग ट-ड-नट-नड
આદિમાં ૨ ને ગ થાય. ठढ-मठ-मढ
य-ज-यम-जम डल-क्रीडति कीलइ
यातिम्जाइ त-लुक्-पति-पड़
કોઈ ઠેકાણે ર ને ૪ થાય. त-य-पात-पाय
र-ल-दरिद्र-दलिद्द थ-ह-कथा कहा
व=लुक्-कवि-कह द-लुक्-विदेश-विएस
वव्य-लावण्य लायण्ण द-य-गदा-गया
श] =स-शेष सेस ध-ह-साधु-साहु
षण शब्द-सद्द
આ શબ્દનો અર્થ લોપ થાય છે.
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
સૂચના. ૧ આ પ્રાકૃત વિજ્ઞાન પાઠમાલા માં આપેલા ધાતુઓનાં તથા
શબ્દોનાં રૂપાખ્યાને તથા તેના નિયમે કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવાન શ્રીહેમચન્દ્રાચાર્ય વિરચિત પ્રાકૃત (સિદ્ધહેમ વ્યાક
રણના અષ્ટમ અધ્યાયરૂપ) વ્યાકરણના અનુસારે જાણવાં. - ૨ સંસ્કૃતમાં જેમ દશ ગણે અને તેમાં પરસ્મપદી–આત્મપદી
અને ઉભયપદી ધાતુઓ તથા તેના જુદા જુદા પ્રત્યયે આવે છે, તેમ પ્રાકૃતમાં નથી. પ્રાકૃતમાં ૧ વર્તમાનકાળ, ૨ ભૂતકાળ, (ાસ્તન–પરોક્ષઅદ્યતન ભૂતકાળના સ્થાને) ૩ આજ્ઞાર્થ-વિધ્યર્થ અને ૪ ભવિષ્યકાળ (શ્વસ્તન ભવિષ્ય અને સામાન્ય ભવિષ્યના સ્થાને) તેમજ પ ક્રિયાતિપથ એટલાં કાળો વપરાય છે. પ્રાકૃતમાં દ્વિવચનને બદલે બહુવચન વપરાય છે. જ્યારે તેને પ્રયેાગ કરવામાં આવે છે ત્યારે ધિત્વ અર્થ જણાવવાને માટે બહુવચનાત નામની સાથે વિભકત્યંત- િશબ્દનો પ્રયોગ થાય છે, જેમ રોfor gરિણા જાતિ બે પુરુષો જાય છે. પ્રાકૃતમાં ચતુથી વિભક્તિને સ્થાને છઠ્ઠી વિભક્તિ વપરાય છે, પણ તાર્થ (તેને માટે ) માં સંસ્કૃતની જેમ ચતુથીનું એકવચન વપરાય છે. જેમ–મહારાય નય અsફ (આહાર नगरमटति). પ્રાકૃત ભાષામાં ધાતુઓ અને શબ્દો ત્રણ વિભાગમાં વહેંચાયેલા છે. ૧+ =મહારાષ્ટ્ર-વિદર્ભ-મગધ આદિ દેશોમાં વપરાતી ભાષા,
+ કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવાન શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીએ દેશીનામ માલામાં દેશ્ય શબ્દને સંગ્રહ કરેલ છે.
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨ ત =સંસ્કૃત ઉપરથી પ્રાકૃત નિયમાનુસારે સિદ્ધ થયેલ.
3 तत्सम संस्कृत समान र य ते. देश्यधातु-फुम,४. अवयास-मेट', मालिंगन ४२. फुम्फुल्ल=343. पिप्पडम, मा
વગેરે ધાતુઓ તેમજ આદેશ ધાતુઓ. देश्यशब्द-अत्थग्ध मध्यवती, चवल-योमा, यास.
क्यमा २९स. खउर-सुषित. थह-माश्रय, स्थान. आहित्थगये.
लल्लक-भय ५२. विडिर=13-मर. पोरे १०४ा. तद्भवधातु-कह (कथ् ), पड् (पत्), भम् (भ्रम), बाह् (बाध् ),
हण (हन्), अप्प (अप् ), अच् (अर्च) वगेरे. तद्भवशब्द-मयण (मदन), ओसढ (औषध), भत्त (भक्त), विण्ड
(विष्णु), पहु (प्रभु) तत्समधातु-भण-चल-वंद्-वस्-हस-लज्ज-रम् इत्यादि. तत्समशब्द-सिद्ध-कमल-बुद्धि-माला-विमल-वीर वगैरे.
Omany
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ૧૦ પાઠ ૧ લે
વર્તમાન કાળ, પહેલા પુરૂષના એકવચન અને બહુવચનના પ્રત્ય. એકવચન.
બહુવચન. મિ (મિ, r)
મો, કુ, મ, ( –મદે)
ધાતુઓ હું ( ) કહેવું.
ઉs 2 ) પડવું, દુ;ખ છું (નમૂ- ટ્ટ ) ગમન કરવું, પંરું ! દેવું, કનડવું.
જવું. વહ (૨) ચાલવું.
પુજી (9) પૂછ્યું. ના (જ્ઞા) જાણવું.
વીશ્ (મા) બીવું, ભય પામવું.
વો (૫) બોલવું. તેમ (મુન્નુ) જમવું, મુંg " ખાવું.
વોટ્ટ (વધુ) બેધ થવો, જાણવું. દ્ (દવા) દેખવું, જેવું. મણ (મળ) ભણવું. નમો (મુ) નમવું, નમસ્કાર
મમ્ (પ્રમ્) ભમવું. नव
કર. પs (પત્) પડવું,
હવું છે (દ્) રેવું, રુદન પતિત થવું.
Tો છે
કરવું. વિવું ? (વા-વિ) પીવું,
વ (વ) વસવું, રહેવું. પિs ! પાન કરવું. દણ (ર) હસવું.
પ્રાકૃતમાં દ્વિવચન હેતું નથી. તેને સ્થાને બહુવચન વપરાય છે. આ પ્રયોગ કરતી વખતે ટુ () શબ્દને
પ્રાગ થાય છે. જેમ–અદે ઢોઇન વોરિસ્ટમો. ૨ એકવચનમાં કહ્યું અને બહુવચનમાં “” પ્રત્યય કેાઈ સ્થાને પ્રાકૃત સાહિત્યમાં વપરાયેલા દેખાય છે. જેમ-મળવણી મહાપણામો ! તા છુિં છઠ્ઠ
( સમરાઈથ્ય ૮-એ ભવ)
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧ વ્યંજનાન્ત ધાતુઓને પુરૂષોધક પ્રત્યેની પૂર્વ અને પ્રત્યય
साउवामां आवे छे. बोल्ल-अ-मि= ૨ પહેલા પુરૂષના મિ પ્રત્યયની પૂર્વે અને “આ” વિક૯પે થાય છે.
बोल्लामि, बोल्लमि. 3 मो, मु, म, प्रत्ययानी पूर्व 'अ'ना 'आ' तथा 'इ' વિક૯પે થાય છે.
बोल्लामो, बोल्लिमो, बोल्लमो ૪ વર્તમાન કાળના આગળ કહેવાતા બીજા અને ત્રીજા પુરૂષના
'से-ए' प्रत्यय सिवाय सर ५३१ मेप प्रत्यये। ८॥di पूना अने। 'ए' थाय छे.
बोल्लेमि, बोल्लेमो, बोललेमु, बोल्लेम २मा बोल्लामि, बोल्लामु ईत्यादि.
पता ५३१ना ३थी. એકo
મહુવ૦ भणामि,
भणिमो, भणिमु, भणिम, भणमि,
भणामो, भणामु, भणाम, भणेमि,
भणमो, भणमु, भणम,
भणेमो, भणेमु, भणेम. પ્રાકૃત વાકયો.
जाणमो मुणेमु बोल्लेमि हसामु जेमामि भुंजामो बोहेमि गच्छेमि देखेमो नवामु पुच्छामि वसामो भणमु पडेमो
पीडेमु चलेम नमामि
रोवेमु रोवामि भणामि बोहामि पिवामो पोलेमि वसेम नमेमि रुविमो
कहामि
बोल्लिमु
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી વાકયે. (હુ) પૂછું છું.
(અમે) જમીએ છીએ. (હુ) પીડું છું.
(હું) જાણું છું. (અમે) ભય પામીએ છીએ. (અમે) રૂદન કરીએ છીએ. (હું) પીવું છું.
(હું) રહું છું. (અમે) બોધ પામીએ છીએ. (અમે) ચાલીએ છીએ. (હું) પડું છું.
(અમે) જઈએ છીએ. (હું) ભણું છું.
(હું) હસું છું. (અમે) નમીએ છીએ.
(અમે) કહીએ છીએ. (૯) ભણું .
(અમે) બેલીએ છીએ. (અમે) રહીએ છીએ.
પાઠ ૨ જે. - બીજા પુરુષના એકવચન અને બહુવચનના પ્રત્ય.
એકવ. તિ, તે, (સિસ)
બહુવા ૬, સ્થા, (–દવે)
દસ્ ($) ઈચ્છવું. v (૫) કંપવું, ધ્રુજવું.
() કરવું, - ઘર (ર) ચરવું. ચાલવું. - દ્વિર (ત્તિ) ચિત્વન કરવું,
વિચાર કરો.
fસ્ (નિ) નિંદા કરવી. વાણ (દર્શી ) દેખવું, જેવું. અa ) (મૂ-મ) હેવું, થવું.
દુ
|
દુર !
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉg (ગુ-પુષ્ય) બોધ થવો, ફળ () હણવું, મારવુ. જ્ઞાન મેળવવું,
પર્ () રોષ કર, જાગવું, સમજવું.
લૂણ (૮) ખુશી થવું, મુજ (મુ—મુહમ્) મુંઝાવું,
સંતોષ પામ. મોહ પામ, ઘેલા થવું. | હૂ (૯૬) દોષિત કરવું, રચવ (ક્ષ) રક્ષણ કરવું. પૂર (T૬) પિષણ કરવું. મુ (૨૧) રમવું.
ર (શિ) ભેદ પાડવે, કફ (m) લજા પામવી, રાણ () કહેવું, શરમાવું.
(શુષ) સુકાઈ જવું, *વંદુ (વ)વંદન કરવું, નમવું.
સુકાવું. ૩ શબ્દની અંદર “ધ્ય” અને “હેાય તે “” થાય છે.
અને પ્રારંભમાં હોય તો “” થાય છે. યુક્સ (વુતિ) | સામો (સ્વાધ્યાય) છે મુન્નર (મુતિ) વિર (સિદથતિ) | Rા (સાણા) | નકક્ષ (નસ્થતિ) સુક્ષ (યુ) #ા (નમ્) | ગુહ્ન (શુદ્યમ્) હિંa (વચ્ચત) | ગ (ધ્યાતિ) | સંગલ્સ () વિશેષચને કહ્યું પણ વિકલ્પ થાય છે.
સુદર્દ (ગુર્યમું) તરણું (સહ્ય) ૪ આ પ્રાકૃતમાં “વનું ધાતુનું ૫૦ ૫૦ એકવચનમાં વસે એવું
રૂપ સંત પેઠે સિદ્ધ થાય છે. જેમ-૩નમબલિ = =ઋષભદેવ અને અજિતનાથને હું વંદન કરું છું. મત્ત કિવિ માઘ- શ્રી વર્ધમાન
સ્વામિને ભક્તિ વડે વાંદુ છું. ૫ જૂ વગેરે ધાતુઓને સ્વર પ્રાકૃતમાં દીર્ધ થાય છે. તેમજ સુષ્યનુષ્ય આદિ સંસ્કૃત અંગને પ્રાકૃતનિયમાનુસાર “” ને
લેપ થવાથી તુર-દુર-પુરૂ–શિરૂ-લુન્ આદિ ધાતુઓ પણ સિદ્ધ થાય છે. જેમ–ઉત્તર તરફ ,વગેરે.
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪
મણિ,
૧ બ પ્રત્યય જે ધાતુને છે“જ” હેય તેને જ લગાડવામાં આવે છે.
જેમ મા=અતિ અલિ, માણે ૨ સ્વર પર છતા પૂર્વના સ્વરને પ્રાય: લોપ થાય છે.
મg+== =અષિા . નિરો નિોિ,
બીજ પુરૂષનાં રૂપો. એક વ)
બહુ વ૦ અરિ, મળશે,
મur૬, મરિચા, મg, મા ,
માફી,
भणेत्था. ૬ એકજ પદમાં બે સ્વરે સાથે આવે તો સંધિ થતી નથી.
જેમ હૃg, gazસ્થા, જેવા આ નિયમ કોઈ ઠેકાણે લાગુ પડતો નથી, અર્થાત એક પદમાં પણ સંધિ થાય છે.
જેમ–દોરી, વિદ્rો . પ્રાકૃતમાં જ્યાં સંધિ થાય છે ત્યાં સંસ્કૃતના નિયમ પ્રમાણે * R સંધિ કરવી. એટલે સજાતીય સ્વર સાથે આવે તો બંને સ્વરે
SS : મળી જઈ દીર્ધ સ્વર થાય છે. જેમ
છે કે આ પછી આ મr=આ ફુ કે પછી રૂ- ૪, ૩-૪ પછી ૩-૪=૩, વિરમ+=ાવોવરમાવો, (વિપરાતા) મુળ+ ર= મુ ર (મુનીશ્વરઃ), સ+3=ાઝા, (સ્વાત્રમ્)
તેમજ મ કે આ પછી હસ્વ કે દીધ રુ કે ૩ આવે તો બે સ્વરેને બદલે પછીના સ્વરને ગુણ મૂકાય છે. મ કે એ પછી રૂ-કg, મ કે આ પછી ૩-૩=ો, દત્તાત્રથા , તિથિ રતિસ્થા (તીશ્વર:), મૂ+૩૩માં=ખૂઢોર (પૂઢોરમ)
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
इच्छित्था करेसि
चितसे
पासेइत्था
मुज्झह
गच्छेसि
मुणह देखेइत्था
पडेह
सीससे
(g) ये छे. (तु) हे छे.
(तु) यासे छे.
(तमे) यास। छो.
(तमे) निहो छो.
(तु) मे छे.
(तु) नमन रे छे.
(तु) भुजाय छे. (तमे) पायो छो (g) २मे छे.
૧૫
પ્રાકૃત વાક્યો.
रमेह
वंदेइत्था
रूसेसि
सेह
सीसित्था
दूसेसि रूसेहत्या
वंद से रमित्था
मुज्झसे
कहित्था
चल से
जेमेह
नमह
पिज्जसि
पासह
करित्या
पासित्था
नमेइत्था
वंदह
ગુજરાતી વાક્યો.
(तु) पूछे छे.
(तु) जोसे छे.
(तु) वांहे छे.
(तु) लगे छे. (तमे) शेष (तभेो) ३हन ४। छो.
छ।.
(तु) निहे छे.
(तु) 6से छे.
(तमे) पीडा छे.
(तु) जीवे छे.
पुच्छेइत्था बोल्लह
भणेह
रावसे
हत्था
भणित्था
मुज्झेह
करसे
देखह
दूषित्था
(तो)
(तु) हमे छे.
(तु) अमे छे.
(तमे) रहो छो.
छो
(तु) छे छे.
(तमे) यो छ।. (तमे) मोसो छो.
(तु) पीडे छे.
(तमे) इसे छो (तु) पडे छे.
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૩ જે ત્રીજા પુરૂષના પ્રત્ય એકવચન
બહુચવન ૬, ૬, તિ-તે- (તિ-તે) તિ, તે, જે, (ન્તિ-મો)
ધાતુઓ ચાવ (ગા) આદર કર. | સુન રે (શ્ન-) સ્મરણ કાજુ () ખરીદવું.
| | કરવું, સંભાળવું (ન) ઉત્પન્ન થવું. | દુવક (નિ+સિવું) નિષેધ કરો. પુરૂ (પૂ) ધુજાવવું, હલાવવું.
ત્તિનું (નિ) એકઠું કરવું. નિકસ (ક્ષિ) ક્ષય પામવું. #g 2 (g) સ્પર્શ
ત્તિળ (જિ) જિતવું. વર્િ છે કર. અડકવું શુળુ (ડુ) સ્તુતિ કરવી. વ ) () બલવું.
[ (પૂ) ધુજાવવું, હલાવવું. યુ
() પવિત્ર કરવું. સ્ () શબ્દ કરો. અવાજ કરો.
નુ ((સૂ) કાપવું વE (–) વધવું. gr (8) સાંભળવું.
zr (દુ) હમ કરો. ૭ આ પ્રત્યના પ્રયોગ પ્રાચીન કથાઓ અને ચૂર્ણ આદિમાં
ઘણે સ્થળે વપરાયેલા છે. ૮ પદની અંદર રહેલા સુ-એ-g-7 અને 8 ને વિક૯પે પૂર્વના
અક્ષર ઉપર અનુસ્વાર મૂકાય છે. અનુસ્વાર ન થાય ત્યારે પછીના વ્યંજનના વગને અનુનાસિક થાય છે, જેમ કે-હતિ -હૃત્તિ (હનિત), વંwો-વઠ્ઠો–(ફ્ફ), સંતા-સમ્રા (થા), સંતો-સો (guઢ), ચો-વના (ન્દ્રા), u^Q (પૂર્વ)
આર્ષમાં જુના મિ, વૈરુ, વંતિ, કુમ, વગેરે રૂપ થાય છે. ૧૦ “જિ” વગેરે ધાતુઓને પ્રાકૃતમાં પુરૂષ બેધક પ્રત્યયેની પૂર્વ “બ”
ઉમેરાય છે. જેમ–બિર (વિનોતિ). કેઈ ઠેકાણે આ વિકલ્પ આવે છે. જેમકથ, નિજ, (નયતિ).
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
g" પ્રત્યય જે ધાતુને છેડે ‘’ હોય તેને જ લગાડવામાં भावछ.
भ-भण+अभण+ए-भणए, भणइ, भणेइ.
ત્રીજા પુરુષનાં રૂપે.
એક વ૦
भणइ, भणेइ,
બહુ વ૦ भणन्ति, भणन्ते, भणिरे, भणेन्ति, भणेन्ते, भणेहरे, ११भाणन्ति, भणिन्ते, भणहरे,
भणेरे.
भणए.
૧૧ સંયુક્ત વ્યંજનની પૂર્વે દીર્ધસ્વર હોય તે પ્રયોગાનુસાર પ્રાયઃ
स्व थाय छे. नेम-भण+ए=भणे+न्ति भणिन्ति से प्रमाणे भणिन्ते ५ न.
શબ્દની અંદર પણ સંયુક્ત મંજનની પૂર્વ थाय छे. नोभ
સ્વર હસ્ત
अंबं (आम्रम्) अस्सं (आस्यम्) तित्थं (तीर्थम्)
। मुणिंदो (मुनीन्द्रः)
नरिंदो (नरेन्द्रः) । चुण्णो (चूर्ण)
नीलुप्पलं (नीलो.
ललम्) । पुज्ज (पूज्यम् )
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
भादरेइ जम्मंति निज्झरए बविरे वढिरे हवन्ते जिणेह धुणन्ते सरित्था लुणिरे हुणन्ति
પ્રાકૃત વાકયો. धुणेह
देक्खेहरे फरिसिरे पीडेइ रवेश
बीहए सुमरेन्ति भणए चिणए
वसन्ते थुणेहरे इच्छन्ति
करिरे सुणंति बुवेह
हवा कहेन्ति पुज्झए जाणते रक्खेन्ति
लज्जन्ते हणए तूसेइ रूसन्ते थुणह रोविमो जिणसे थुणित्था बवेमि धुणेमो जिणेमो
पुणे
चिंतह
ગુજરાતી વાક્યો (त) परी छे. (तमे) क्षय पामे छे. (a) नमे छ. (तमा) हा छ. | (त) माले छे. (तमी) पूछे छे. (a) मछ. (a) वधे छे. (तमी) म छे. (तमे) शब्-६ ४२ छे. (a) निषेध ४३ छे. (तमा) हे छे. (त) स्म२५ रे छ. (तमा) लिन छे. (त) ३वे छे. (तया) मेरे छे. (त) &ा छ. (तया) से छे. (a) स्तुति रे छे. (त) पे छे. (तमी) ४ थे छे. (तमा) पवित्र परेछे. | (a) रमे छे. (त) य३ . (त) सलिणे 2. | (a) होम ४२ छ. | (तमा) नि . (तमे।) मा ४२ छ. | (a) नय छे. (ती) भुजाय छे. (a).५न्न थाय छे. । (त) पाय छे.
(क) माय छ.. (त) पाषा अरे छे.
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯.
પાઠ ૪ થો
સર્વનામ ઉપયોગી યુગ્મદાદિ સર્વનામનાં તૈયાર રૂપ, सेवचन.
मक्यन. ५० ५०-हं, अहं. (अहम् ) : अम्ह, अम्हे, अम्हो (वयम् ) अमे. बी०५०-तुं,तं, तुमं. (त्वम् )g.| तुम्मे, तुम्हे, तुज्झे. (यूयम् ) तमे, श्री० यु०-स, सो. (सः) त.
ते (ते) तो . દ્વિ સંખ્યાવાચક શબ્દના ઉપયોગી તયાર રૂપે. ५०० विलदुवे, दोषिण, दुण्णि. पहु१० वेण्णि , विपिण, दो, वे-ये (द्वि-द्वौ) मे.
जाण घातुन सपू ३पी. એકવચન
वयन ૫૦ પુe जाणमि, जाणमो, जाणमु, जाणम,
आणामि, जाणामो, जाणामु, जाणाम,
जाणिमो, जाणिमु, जाणिम, जाणेमि. जाणेमो, जाणेमु, जाणेम.. 00. Y० जाणसि, जाणह, जाणित्था,
जाणेसि, जाणेह, जाणेत्था, जाणसे.
जाणइत्था,
जाणेइत्था. श्री. पु० जाणइ, जाणन्ति, जाणन्ते, जाणिरे
जाणेइ, जाणेन्ति, जाणेन्ते, जाणेइरे, जाणए, जाणिन्ति, जाणिन्ते, जाणहरे,
जाणेरे.
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુઓ. અર (અન્) હેવું, થવું. | ચંદ્ર (રન્ન) રંગવું, આસક્ત અg (મ) અર્પણ કરવું,
થવું. ભેટ કરવું. | (4) ઠગવું, છેતરવું. ડુિ (આમ્) બેસવું. વર (ત્રગુ) જવું. કર (૩) ત્યાગ કર, વ૬ (વૃત-વર્ત) વર્તવું, હેવું.
છેડવું. { જંછ (વા) ઈચ્છવું, વાંછા () કેપવું, ક્રોધ કરવો.
કરવી. ૪ (૪૬) ત્યાગ કર, તજવું
| રોહિg (બ્યુલ્સ) ત્યાગ કર, gિ 1 (સ્થા-તિ) ઉભા
છેડવું. શg
રહેવું. તન્ના (ા+દ) આદર કરો. વોરા () પડવું, ઇ. સદ્-સિાત્ (ાપુ) શ્લાઘા
નિગ્ધ કરવું. | કરવી, પ્રશંસા કરવી. વધુ () બંધન કરવું, બાંધવું. | ત્ (સદ્) સહન કરવું. પાસ્ (વાપુ) પીડવું, કનડવું. શાહ (%) કહેવું. મુ (ઐ) ભ્રષ્ટ થવું, ભૂલ !
રાહુ (સાધુ) સાધવું. જુર કરવી, ચૂકવું, પડવું. ! સિદ (સીમ્) સીવવું.
વર્તમાન કાળમાં અન્ ધાતુનાં રૂપો સર્વવચન અને સર્વ પુરૂષોમાં “રિચ” એવું થાય છે.
વિશેષ—તિ પ્રત્યયની સાથે તિ એવું રૂપ સિદ્ધ થાય છે, તથા નિ, , મ પ્રત્યયોની સાથે ૩િ, રહો, હું રૂપ થાય છે.
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
अत्थि .
१२मस् पातुन ३. એકવચન
બહુવચન ५० ५० मिह, अत्थि. म्हो, म्ह, अत्थि. भी. ५० सि, , श्री. ५० अत्थि.
अत्थि . આર્ષ પ્રાકૃતમાં રજૂ ધાતુનાં રૂપિ. એકવચન
બહુવચન ५० ५० मि, असि.
मो. यी ५० सि. श्री. ५० अत्थि .
संति. प्रात वायो. अहं वन्देमि । । ते नमिरे।
अम्हे अच्छामो तुम्हे दोणि अम्हे वन्दिमो । तुम्हे दुवे रुवेह। __ वट्टित्था। तुझे वन्देइत्था ।
अम्हो फासामो। ते कुप्पेन्ति । तं वंछसे ।
तुज्झे चुक्केइत्था। सो पडए सो इच्छइ ।
ते दो फासेहरे।
हं चिट्ठमि । ते पिबिरे। अम्हे बीहेमु ।
अम्हे दुवे तुम्हे कहेइत्था । । ते चरेन्ति ।
चयामो। ૧૨ અન્ ધાતુનાં સંસ્કૃત તૈયાર રૂપોને પ્રાકૃત નિયમાનુસાર ફેરફાર કરી નીચે પ્રમાણે રૂપે થાય છે, જેમકે – स० प्रा०
સં૦ પ્રા. अस्मि-अम्हि.
अस्ति-अत्थि. असि-असि.
सन्ति-संति ईत्यादि ३॥ भायछ,
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
તુ વાદા | સં ફક્સ . ( તે સૂવંતિ ! तुं भणेसि। ते दो किणेहरे । अम्ह चिट्ठेमु। પર પેવું !
શું ટ્ટિ | तुम्हे बंछेह। ५ अम्हो अस्थि । अम्हे थकिमु ।
ते दुण्णि रक्खंति। तुम्हे पूसेह । स वह ।
तुम्हे वे अत्थि ते साहिन्ति । हं वोसिरामि। । तुं सलहेसि ।।
ગુજરાતી વાક્ય. તમે વાંછા કરે છે. અમે હસીએ છીએ. શું તમે ભટકે છે. અમે જોઈએ છીએ. તેઓ પડે છે. તેઓ રોષ કરે છે. તે સહન કરે છે.
તેઓ નિંદે છે. તમે સાધે છે. તમે બે પીવે છે.
તમે બોધ પામે છે અમે બે રક્ષણ- તમે નમસ્કાર
તમે બે કનડે છે. કરીએ છીએ. 5
કરે છે.
તમે બે છે.
તે પડે છે. તમે આપો છો. તું સીવે છે.
અમે ભજન કરીએ અમે ત્યાગ કરીએ છીએ. અમે બે છીએ.
છીએ. તમે બે વિચાર કરો છે. હું ત્યાગ કરૂં છું.
તમે બાંધે છે. તેઓ બે કહે છે. તે દેખે છે.
તું ક્ષય પામે છે. તમે બેસે છે. $ તું છે.
તેઓ બે કંપે છે. તમે ઉભા રહે છે. કે તેઓ વખાણે છે. ! તું પડે છે.
૧૩ ૪ અને એ પછી કઈ પણ સ્વર આવે તે સંધિ થતી નથી. મારિગવો gf (માયાદે વાની), નટુરિઝળે માવતી (नखोल्लेखने आवघ्नन्त्याः )
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
खा
પાઠ ૫ મો
ધાતુએ. (વા) ખાવું, જમવું.
* (ા) દાન આપવું, દેવું.
ધા (વા) ધારણ કરવું. IT () ગાવું.
મr (મા) દીપવું, પ્રકાશવું. સિહા () ગ્લાનિ પામવું, ar (GT) પીવું, પાન કરવું. 1 ખિન્ન થવું, કરમાવુ.
મિત્રા (ક) ગ્લાનિ પામવું, કા (ગન) ઉત્પન્ન થયું.
ખિન્ન થવું, કરમાવું
છે (સૂ) હેવું, થવું. ના (વા) જવું, ગમન કરવું.
૧૫ (નિ) જીતવું, જય પામવે () ધ્યાન કરવું.
૨ () ઉડવું. ઠા (થા) ઉભા રહેવું. ૩૬ ( ડી) ઉડવું. (ના) સ્નાન કરવું, નહાવું, ને (ની) લઈ જવું, દરવું.
૧૪ ના ધાતુને પુરૂષ બોધક પ્રત્યય લગાડતા અન્ય મ નો કોઈ સ્થળે 9 થાય છે, જેમકે–
તેર, તિ, લૈિંતિ, સેસ, રેનિ, હેમુ ઈત્યાદિ રૂપ પણ થાય છે.
૧૫ સંસ્કૃતમાં જે ધાતુઓને અને ૬, ૩, કે – સ્વર હોય તો તે ધાતુના અન્ય રૂ નો 9 અને કોઈ ઠેકાણે અણુ તથા ૩ ને આ
અને મા ને અજુ થાય છે. જેમકે – ૬ ને . ૪ ન મળ્યું.
૪ ને અર્ ને () દસ્ (દુ)
(૪) જે (2) વર્ (વું)
s૬ (g) | મ્ ()
સત્ (૪)
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
() ચવવું, પડવું. ૬૬ (ઠ્ઠ) સંતાડવું.
() જન્મ આપો. સ્ (દુ) હેમ કરવો. = (g) જીર્ણ થવું, ધરડા થવું.
( તત્ (7) તરવું.
ઘ () ધારણ કરવું. વ૬ (૬-૩) વરવું, પસંદ કરવું, સર (૩) સરકવું, ખસવું. ૪ () હરણ કરવું, લઈ જવું,
૧. સ્વરાઃ ધાતુઓને પુરૂષ બેધક પ્રત્યય લગાડતાં પ્રત્યેની પૂર્વે જ પ્રત્યય વિકલ્પ મૂકવામાં આવે છે.
ધાતુનાં રૂપો.
એકવચન
બહુવચન ૫૦ ૫૦ મિ.
દોનો, ગુ, મ. બી. પુ. દરિ .
દો, દોસ્થા. ત્રી. પુ દો.
૧૬gોતિ, રોજો, દોરે. “a” પ્રત્યય લગાડવાથી “ોગ અંગના થતા રૂ. એકવચન
બહુવચન ૫૦ પુત્ર રોગમ,
હોમનો, દોમડું, રોગ, રોગ્રામિ,
દોમામો, મનુ, ગામ, હોદો.
દો, મું, ફોન, પો, કુ, પમ.
૧૬ નિયમ ૧૧મા પ્રમાણે સંયુકત વ્યંજનની પૂર્વને સ્વર હસ્ત
થાય ત્યારે નિત-યુક્તિ, નાાિ =તિ.
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫
000 ५० होमसि, होमह, होइत्था,
होएसि, होएह, होपत्था, होअसे.
होअइत्था,
होएइत्था. श्री. ५० होअइ, होअन्ति, होअन्ते, होइरे,
होएइ, होएन्ति, होपन्ते, होएइरे, होअए. होइन्ति, होइन्ते, होअइरे.
પ્રાકૃત વાકયો. अम्हे दोषिण तुम्हे दुणि हं जरेमि। ठाएमो।
झाएइत्था । अहं गामि । अम्हो जेएमु । ते होइरे
अम्हे वे हाम हं ठामि । ते पान्ति ।
सो ण्हवेह। अम्हे होएमो। तुं झासि।
अम्ह हवेमो। हं हामि । तुम्हे हरेह । अम्हे दुवे झामु।
तुज्झे ठाएइत्था। स हाए। हं होमि।
तुम्हे विणि हं जामि। हं पामि ।
नेइत्था। अम्हे वरामो। अहं झाएमि। तुं पाअसे। अम्हे वे जाएमो। सो होइ।
ते चवेहरे। अम्हे दो गाइमु ।
ગુજરાતી વાકયે. तसा मे ना छ । ते य छे. - અમે બે પીએ. तु नय छे. ते गाय छे.
लीय. तमो मे गाय छे. हु. ४२माधु તેઓ બે હરે છે. तेमा मे पामेछ. | ते स य छे. તુ સ્નાન કરે છે. તે ઉભો રહે છે. તેઓ બે જાય છે. । तमे से भाव छ,
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬
હું ખાય છે.
|| તમે સ્નાન કરે છે કે તમે સંતાડે છે. તેઓ આપે છે. અમો ગ્લાનિ પામીએ
અમે તરીએ છીએ. અમે બે ધારણ
છીએ. કરીએ છીએ.
તેઓ ધ્યાન ધરે છે. તમે કોપ કરે છે. તમે બે આપે છે. અમે બે પ્રકાશીએ
તે પ્રકાશે છે.
છીએ. અમે ચવીએ છીએ. તમે થાઓ છે.
તમે ઉત્પન્ન થાઓ તમે બે સરકે છે. |
તમે બે લાનિ તું થાય છે.
પામે છે | હું ઉત્પન થાઉં છું.
પાઠ ૬ કો.
જી-ન્ના નાં રૂપાખ્યાને, ૧. વર્તમાનકાળ, ભવિષ્યકાળ અને વિધ્યર્થ-આજ્ઞાર્થમાં ધાતુઓમાં
સર્વ પુરુષ બેધક પ્રત્યયોને સ્થાને 8 અથવા iા વિકલ્પ
મૂકાય છે. ૨. = અથવા પ્રત્યયોની પૂર્વે જ હોય તો અને ૪
થાય છે. સર્વવચન અને ] દાઝ==ા , Hિ , સર્વ પુરુષમાં ! સોના, દો. અથવા દુર, દક્તિ ઈત્યાદિ, શો, નિત ઈત્યાદિ. વર્તમાનકાળ, ભવિષ્યકાળ, વિથ અને આજ્ઞાર્થમાં સ્વરાન્ત ધાતુઓને પુરુષ બેધક પ્રત્યય લગાડતાં પહેલાં અથવા જન વિકલ્પ લાગે છે. ઉદાહોન્ન+=ોજા, તા.
જ પૂર્વોક્ત નિયમ ૧૧ પ્રમાણે હસ્વ સ્વર થાય ત્યારે દુઝ, [, ફિક્સ, હાસના પણ થાય છે.
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭
होज्ज- होज्जा भगनां थतां ३५ो.
એક ૧૦
५० ५० होज्जमि,
होज्जामि,
होज्जेमि,
होज्ज, होज्जा.
श्री० ५० होज्जसि, होज्जासि,
होज्जेसि
होज्ज से,
होज्ज,
होज्जा.
श्री० ५० होज्जह,
होज्जाद,
होज्जेइ,
होज्जर,
होज्ज,
होज्जा.
આવે ત્યારે થતાં રૂપે.
હું ૧૦ होज्जमो, होज्जमु, होज्जम, होज्जामो, होज्जामु, होज्जाम, होज्जिमो, होज्जिमु, होज्जिम, होज्जेमो, होज्जेमु, होज्जेम,
होज्ज,
होज्जा.
होज्जह, होज्जित्था, होज्जाद, होज्जेत्था,
होज्जेह, होज्जहत्था,
होज्जेइत्था, होज्जाइत्था,
होज्ज,
होज्जा.
होज्जन्ति, होज्जन्ते, होज्जइरे, होज्जान्ति, होज्जान्ते, होज्जाइरे, होज्जेन्ति, होज्जेन्ते, होज्जेइरे, होज्जिन्ति, होज्जिन्ते, होज्जिरे,
સ્વરાન્તધાતુઓનાં પુરુષ ખેાધક પ્રત્યયેાની પૂર્વે ' પ્રત્યય
होज्ज,
होज्जा.
होय+ज्ज होपज्ज, होय+ज्जा-होएज्जा.
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
होएज्ज भने होएज्जा मनां ३पो. એક વ૦
मा ५० ५. ५० होएजमि, होएजमो, होएजमु, होएजम,
होएजामि, होएजामो, होएजामु, होएजाम, होएज्जेमि, होएजिमो, होएजिम, होएजिम,
होएज्जेमो, होएज्जेमु, होएज्जेम, होएज, होएज,
होएज्जा. होएजा. मी. ५० होएजसि, होपज्जह, होएज्जित्था,
होएजासि, होएज्जाह, होएज्जेत्था, होएज्जेसि, होएज्जेह, होएज्जइत्था, होएजसे,
होएज्जेइत्था,
होपज्जाइत्था, होएज्ज, होएज्ज.
होएज्जा. होएज्जा. बी०५० होएज्जइ, होएज्जन्ति, होएज्जन्ते, होएज्जइरे;
होएज्जाइ, होएज्जान्ति, होएज्जान्ते, होएज्जाइरे, होएज्जेइ, होएज्जेन्ति, होएज्जेन्ते, होएज्जेइरे, होएज्जए, होएज्जिन्ति, होएज्जिन्ते, होएज्जिरे, होएज्ज, होएज्ज, होएज्जा. होएज्जा.
૧૭. આ રૂપનો ઉપયોગ પ્રાકૃત સાહિત્યમાં બહુજ અ૯પ ઠેકાણે पवम मावे छे.
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
जीव् पातुन ३५ो. સર્વવચન અને ) स पुरुषमा
जीवेज्ज, जीवेज्जा,
: ज्ज-ज्जा न मावे त्यार होमि, होममि, होआमि, होएमि तम जीवमि, जीवामि, जीवेमित्यादि पूनी भा३४ ३५ो थाय छे..
धातुमे.. अच्च (अर्च) पू. | मेल्ल गरिह (गर्ह ) नि. छड्ड (मुच्-मुञ्च ) आयु',
मुय .
छ। अग्घ (राज् ) शाल, ही
नस्स् । (नश-नश्य् ) नाश नास ।
पाभ जीव (जीव ) .
नच्च् (नृत्-नृत्य१८) नाय जुज्झ् (युध-युध्य) 3.
सिंच (सिञ्च् ) 2, सिंय: डह् (दह् )मण,माण,
सोल्ल । (पच् ) २ धनु,. । पय
पाव, तण् (तन् ) पायरयु , विस्तार | सिज्झ (सिध्-सिध्य) सि ययुः
४२११. सड़ (शद)नाश पाम, सयु.
प्रात वाध्यो. सो अच्छेज्ज । । हं मिलाएन्जामि । | अम्हे जीवेज्ज । सापवेज्ज । तुम्हे दो मिलाज्ज- तुं जाएज्जसे । सो चुक्केज्जा ।
इत्था ।।
तुज्झे वे मिलाएतुं चिट्ठज्जा । तं गरिहेसि ।
ज्जाहत्था । ૧૮. શબથી આદિમાં ૨ ને s અને અંદર હોય તો જ થાય છે પણ તૈય શબ્દમાં ને થતો નથી.
चाओ (त्यागः) । सच्चं (सत्यम् ) चयइ (त्यजति) । पचओ (प्रत्ययः) । चइत्त (चैत्यम्)
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
હo
અો હો | તુ જા ! | હું જજોરિ ! વ યુ | | નો વાપst |
तुम्हे नच्चेज्जा। - અ જિur #ાપ
તુજે યજ્ઞ
આ છો ? अम्हे बे मिला. - જેનું !
તે નરેન્જ ते दुवे नेएज्जेइरे ।
अहं करेज्जा ।
तुज्झे पाएज्जाह। "तुम्हे नेपज्जाह । | अहं ठाज्जेमि । | अम्हे सडेज्जा । આ ત it | તો પન્ના | | તુ તુવે સફેદ
ગુજરાતી વાકયો. તે બે સિદ્ધ થાય છે. | તમે બે યુદ્ધ કરે છે. શું તમે પ્રકાશો છે. તે વિસ્તાર કરે છે. | તું બોધ પામે છે. { તેઓ લઈ જાય છે. .અમે પૂજા કરીએ | તું ઉભો રહે છે. | તમે હરો છે.
છીએ. તમે ધ્યાન ધરો છે. | અમે પીએ છીએ. - તમે બે છાંટે છે. ! હું ઉત્પન્ન થાઉં છું. | તેઓ ગાય છે. તમે ઉત્પન થાઓ છો. તે આપે છે.
તે ધારણ કરે છે. તેઓ ખાય છે. | હું ચૂક છું. તમે વિચાર કરે છે. તું ખેદ પામે છે. તે તે લાનિ પામે છે. ' અમે બે લાનિ તું જીવે છે. શું તમે ઉભા રહે છે. | પામીએ છીએ.
પ્રશ્નો ૧. પ્રાકૃતમાં સ્વરો અને વ્યંજને કેટલા વપરાય છે? ૨. , , , , આ સ્વરોના વિકારે કેવા થાય છે ? ૩. પ્રાકૃતમાં વિસગનું શું થાય છે? ૪. “” અને “' ને પ્રયોગ કયાં થાય ? ૫. ત્રિ” અને “' પ્રત્યયની પૂર્વના “1' માં શો ફેરફાર થાય છે ? જ આ વાકયે શ ને ના ના પ્રયોગ પૂર્વક કરવા.
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
હ૧
૬. " અને " પ્રત્યય જેને ન લાગે તેવા કેટલાક ધાતુઓના
રૂપે આપે. ૭. આ રૂપે ઓળખાવો-નાળા, શાન્તિ , છત્તિ,
કિ, કુતિ, gs, તિ, , જજે ના. ૮. “ ધાતુનાં રૂપે જણ. ૯. વ્યંજનાન્ત અને સ્વરાન ધાતુઓનાં રૂપિની વિશેષતા બતાવે. ૧૦. પૂર્વના સ્વરને લેપ ક્યારે થાય તે દષ્ટાન્ત સહિત જણાવે. ૧૧. “” અને “ના” ની પૂર્વના “” નું શું થાય? ૧૨. સ્વરાન અને વ્યંજનાન્ત ધાતુઓમાં બાર અને જા' નો
ઉપયોગ કેવી રીતે થાય છે, તે દષ્ટાન્ત સહિત જણાવો. ૧૩. ર અને પુર ધાતુનાં સંપૂર્ણ રૂપો જણ.
ઉપસર્ગો (૧) ઉપસર્ગો ધાતુઓની પૂવે મૂકવામાં આવે છે અને તેઓ ધાતુઓના મૂળ અર્થોમાં ફેરફાર કરી કેાઈ ઠેકાણે વિશેષ અર્થ તથા કિઈ ઠેકાણે વિપરીત અર્થ અને કોઈ ઠેકાણે જુદે અર્થ બતાવે છે. આ છે (મતિ) હદ બહાર, અતિશય; અ મુકામ અલિ ઈ તે હદ બહાર જાય છે, તે ઉ૯લંધન કરે છે. સહિ ) () ઉપર, અધિક, મેળવવું; ધ ઈ ફ્રિવિંગિ તે ઉપર બેસે છે.
સાિછું દિલ છે તે મેળવે છે. અy () પાછળ, સરખું, સમીપ; અનુષ્ઠાપુપાચ્છ-તે
પાછળ જાય છે. અg =g -તે અનુકરણ કરે છે.
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
અમિ ) (મિ) સન્મુખ, પાસે; અમિજાજs="મિજાજી-તે અરિ [ સન્મુખ જાય છે, તે પાસે જાય છે. અવે છે (સવ) નીચે, તિરસ્કાર; અam =અવય છે તે નીચે ओ ।
જ્યા=રોય ઈ ઉતરે છે. વાગ્દરમવા તે તિરસ્કાર
કરે છે.
આ (મા) ઉલટું, વિપર્યય, મર્યાદા;
# rછે તે આવે છે. અa ) (૫) વિપરીત, પાછું,
સામ ) તે પાછો
ઉલટું; + Éમહ ! ફરે છે. છે )
અપારકgણા ( તે પાછા +g=મોત ! ખસે છે.
હs (87) ઉંચે, ઉપર, ૩+ =૩છ-તે ઉપર જાય છે.
હા =વદ્યા -તે ઉઠે છે.
૧૯ ૩ (અન્ય વ્યંજનને લેપ થયેલ હોવાથી) ઉપસર્ગની પછી જે વ્યંજન આવે તે પ્રાયઃ બેવડાય છે. જે વ્યંજન બેવડાય છે તે વ્યંજન જે વર્ગન બીજે કે એથે અક્ષર હોય તે (દ્વિત્વના) પ્રથમ અક્ષરનો તે વર્ગને (બીજા) પહેલે અને (ાથાનો) ત્રીજો અનુક્રમે મુકાય છે. દલ ને સ્ત્ર, દા ને જવ, છછ ને દછે, રક્ષ ને , ૬ ને સ્ટ, ટૂ ને દ્ધ, શુ ને , નો , % ને , મ્મ ને કામ થાય છે. ઉદા.
કાકાર-૩. નિઃનિર-નિ.
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
33
उव ) (उप) पास
피 여의 -
उ+गच्छ-उवगच्छद ) आ+गच्छ-ओगच्छइ त पास उ+गच्छ-उपगच्छदय छे. नि+मज्ज=निमज्जा ते मे छे. नु+मज्ज-नुमज्जा नि+वड-निवडइते नीये पडे छे.
नि । (नि) भर,
नीया
--
परा । (परा) पला
, परा+जय-पराजयह-ते बारे . . पाछु; परा+भव पराभवइ-ते ५२लव ५भाउ छे.
पला+अय-पलायइ-ते सामानय छे.
परि (परि) विशेष, परि+तूस-परितूसइ-ते विशेष सुशी थाय छे. पलि । ३२५.२ , परि+वट्ट-परिवहइ-ते परिवर्तन रे छे.
Jयारे भा; परि+अ-परिअडइ-यार मागुमट छे. पडि-पति । (प्रति) सामु, पडि+भास-पडिभासइ-ते साभुमाले छे. परि-पइ स; पइ+जाण-पहजाणा-ते प्रतिज्ञा रे छे.
() मारण,
४ष: प+या-पयाइ-त मा लय छे.
प+यास्=पयासेइ-ते विशेष प्राश छे.
वि (वि) विशेष, निषेध, वि+याण =वियाणेह-ते विशेष न छे. विधाय; विस्सर-विस्सरह त भूसे छे.
वीसरह ) वि+सिलिस्-विसिलिलइ-ते पियार
पामे .
सं (सम्) सारी शत; सं+गच्छ-संगच्छह-तसारी शत भने छे.
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
નો (નિ) નિશ્ચય, રિતિષ્ણનિરિક-તે નિશ્ચય જિતે છે.
અધિક્ય, વિ =નિરુ-તે નિશ્ચય કરે છે. નિષેધ નિકા-નિધેિ -તે તપાસ કરે છે,
તે નિરીક્ષણ કરે છે. [] (દુ) દુઃખતા, દુષ્ટતાથે
ટુજીંદ=બે-દુઃખે કરી ઉલંઘે છે, કુ+સંકુલઃ | ત્ર એ કરી સહન કરે છે.
સૂર ! " દુ+આયrર=
દુ -દુષ્ટ આચરણ. ડુ ત્રોન=કુરાન દુઃખે કરી દેખાય તેવું.
ઉપસર્ગ સહિત ઉપયોગી ધાતુઓ. અT (કરિશ્ન) દેષ | અક્ષર (અનB) અનસ લગાડ, અતિચાર લગાડે.
જ્ઞ (ગધિક્ષ) ભણવું. અણુન્ના (અનુ+જ્ઞા) આજ્ઞા અકસ્ટમ્ (મિસ્ત્ર) અભિઆપવી.
લાષા કરવી, ઈછા કરવી.
૨૦ નિર-ટુ. આ ઉપસર્ગના રેફનો વિકલ્પ લેપ થાય છે, પણ રેફની પછી સ્વર આવે તો લોપ થાય નહિ, જ્યારે રેફને લેપ થાય નહિ ત્યાર પછીના વ્યંજન બેવડાય છે. ઉદા.
નિબ્બકનળે, નિર+સોનિસદો, નીરો, નિરો,
नि+अंतरं निरंतरं ૩૨ કaો દુરાહો, તૂરો, ફુલો, ટુર્નસત્તર-દુદત્ત. ફુલિગો વગોદૂષ્ટિગો, (દુ વિત) નિ. ૨૦ જુઓ.
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
मा+गच्छ(आ+गम्-गच्छ) मा. | वि+उन्ट (वि+कृ) सनायु, आ+हर् (आ+ह). माडार ४२३॥.
विव'. उ+ड्डे (उद्+डी) Ss वि+यस् (वि+कस् ) विकास पाभर्नु नि+ण्ह (नि+ड्नु) ता. वि+लवू (वि+लप् ) विसा५४२३।, प+आव-पाव (प्र+आप् ) पाम,
___ प+विस् (प्र+विश्) प्रदेश ४२वी.
वि+लस् (वि+लस्) विलास प+हरू (प्र+ह) 46:२ ४२वा,
કરે, મેજ કરવી. મારવું. परा+वट्ट (परा+वृत्) ३२५२
वि+हरू (वि+ह) विहार ४२३, al, मात्ति ४२वी.
આનંદ કરે. परि+हरू (परि+ह) त्यार ४२३१.
सं+गच्छ (सं+गम्-गच्छ) भग: वा+हरू (वि+आ+ह) पोस',
मोरा सं+हरू (सं+ह) सखा२ ४२वा.
त पाया. माहे विणि अहिलसेज्जा। । तुम्हे दुण्णि निगच्छेइत्था । सो निण्हवेइ।
तुब्भे दोणि विलसेह । ते दो वाहरेज्ज
ते परावहिरे। है पविलेज्जा।
ते विउज्वेन्ति। अम्हे परावट्टिमो।
हं पावेज्ज। तुज्झे वेण्णि अइयरेह । ते बे वियोज्ज । तुं अणुजाणेसि।
तुज्झे अणुसरेह ।
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬
ગુજરાતી વાક, અમે આનંદ કરીએ છીએ. તઓ બે અતિચાર લગાડે છે. તું મળે છે.
તમે અભિલાષા કરે છે. તમે બે બોલાવો છે.
તેઓ આવે છે. તમે પ્રવેશ કરો છો. તુ અભ્યાસ કરે છે.
તું નિકળે છે. અમે બનાવીએ છીએ.
અમે બે આજ્ઞા કરીએ છીએ. તે આવૃત્તિ કરે છે.
તું અનુસરે છે. તેઓ બે આજ્ઞા કરે છે.
અમે મળીએ છીએ. તમે પ્રાપ્ત કરે છે.
તમે સંતાડે છે.
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
અકારાત— પુલિગ
એકવચન.
અકારાન્ત નપુ’સકલિંગ ।
૩૭
પાઠ ૭ મા.
અકારાન્ત નામ.
૨૨૫૪મા અને મીયા-વિભક્તિ, પ્રત્યયેા.
૬૦−ો [૬]૨૩ વીજ્ન્મ प०बी० - म्
મહુવચન.
3TT.
આ, ૬. ૐ, Ë, fળ, []
૧. અકારાન્ત પુ'લ્લિંગમાં પંચમી વિભક્તિ સિવાયના સ્વરાદિ પ્રત્યયેા લગાડતાં પૂર્વના સ્વર લેપાય છે, જેમકે—જ્ઞળ+ો નિળો. ૨. પદાન્તમાં મૈં હોય તેા સર્વાં ટેકાણે પૂર્વના અક્ષર ઉપર અનુસ્વાર મૂકાય છે, તેમજ તે મ્ ની પછી સ્વર આવે તેા પૂર્વના અક્ષર ઉપર અનુસ્વાર વિકલ્પે થાય છે. જ્યારે અનુસ્વાર ન થાય ત્યારે મ્ માં પછીના સ્વર મલી જાય છે. જેમકે-નિગમ=નિન, जिणम्+अजियं-जिणं अजियं અથવા નિળનિયં, રસમ भजियं च वंदे अथवा उसभमजियं च वंदे.
૩. નપુસકલિંગના હૈં, હૈં, ખિ, પ્રત્યયા લગાડતાં પૂના સ્વર દીધ થાય છે. ઉદા॰ જ+=ાર્, helă, exft.
૨૨. પ્રાકૃતભાષામાં સાત વિભક્તિ માટે વઢમા (પ્રથમા), વીયા (દ્વિતીયા), તયા (તૃતીયા), વડથી (પત્રુી), પંચમી (પશ્ચમી), ઢી (વટી), સપ્તમી (સપ્તમી) આ શબ્દો વપરાય છે.
૨૩. આ' પ્રત્યય તેમજ બીજા આપેલા પ્રત્યયે! આષમાં જ વપરાય છે. ઉદા
.
પણ અવા કાંસમાં સમળે, મથવું મહાવીરે.
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮
३२.
५० जिणो, जिणे.
जिणा. बी० जिणं.
जिणा. जिणे, प० । नाणं.
नाणाई, नाणाई, नामाणि. बी० ।
शहे. (पुलिस) आइरियामा । जिण (जिन) २१३५२लित, नि, आयरिया (आचाय) मायाय
भगवान. आयव (आतप)त.
तव (तपस् ) त५. आस (अश्व) घोड.
तित्थयर (तीर्थकर) तीर्थ ४२. उवज्झाय ।
देव (देव) हेव. ऊज्झाय (उपाध्याय)पाध्याय. ओज्झाय |
दीव (दीप) aai. चोर (चौर) यार.
पायव (पादप) 3. जण (जन) न, भाणुस.
पाव (पाप) ५५. जणय (जनक)२४मा५, पिता. ' पुत्त (पुत्र) पुत्र, ही४२।.
२४. शनी २०६२ स्वरनी पछी असयुमा "क-ग-च-जत-द-प-य-व" व्यसनान। प्राकृतमा सो५ थाय छ, ५९ अपक्ष પછી “” આવે તે “” નો “વ થાય છે. તેમજ અવર્ણની પછી વર્ણ डाय तो 'अ' नो प्रायः 'य' थाय छ, ई शे 'क' नो 'ग' पण थाय छ. Sloक-लोत्रा (लोकः) ज-त-रययं (रजतम्) प-रिऊ (रिपुः) ग-नओ (नगः) त-जई (यतिः) य-ग-विओगो (वियोगः) च-सई (शची) । द-गया (गदा) } व-लावणं (लावण्यम्)
व-पावो (पापः) । क । ग-साबगो (श्रावकः)। लोगो (लोकः) ।
प
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
पुरिस (पुरुष) पुरुष.
मोर (मयूर) भार बाल (बाल) माण, छे।४३. रह (रथ) २२. बुह (बुध) ५डित.
राम (राम) विशेष नाम. मयण (मदन) अभव.
वच्छ (वत्स) वा७२, माण मय (मद) मलिमान, भ६. वच्छ (वृक्ष) औ3. | (ब्राह्मण) प्राण विओग२५ (वियोग) विया
समण (श्रमण) साधु, श्रमण. मुक्ख मरुभव (मूख) ५५, २मज्ञानी. सीस (शिष्य) शिष्य.
शwal. (नपुससि). अब्भ (अभ्र)मेध, वाणु नयर (नगर) न२. कमल (कमल) न.
नाण (ज्ञान) शान. कल्लाण (कल्याण) ४८या. घर (गृह) घ२.
दाण२६ (दान) हान. जल (जल) 61, पी . जिणबिंब (जिनविम्ब) नेश्वरना |
नञ्च (नृत्य) नृत्य.
प्रतिभा. नट्ट (नाट्य) नाय. ૨૫. વ્યંજન સહિત સ્વરમાંથી વ્યંજનને લોપ થવાથી શેષ स्वरना पूचना २१२ साथे सधि थती नथा. नोभ-निसाअरो (निशाचरः), र यणिअरो (रजनिचरः). पयावई (प्रजापतिः).
___अ५वाह-अईये विक्ष्ये सवि थाय छे. कुंभआरोकुंभारो (कुम्भकारः), कविईसरो-कवीसरो (कवीश्वरः ), सुउरिसोसूरिसो (सुपुरुषः), लोहआरो-लोहारो (लोहकारः)
२१. शनी म२ मस युक्त 'न' ना 'ण' याय छ, तभार साहिमा 'न' डाय तो वि४६पे 'ण' याय छे. 80दाणं (दानम्) | नाणं ।
नरो । घा (धनम् ) | णाणं ।
गरो ।
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
'એક્ષ
ન () આંખ, નેત્ર. | સુદ (મુa) મોટું. quor () પાંદડું.
રચય (રાત) રૂપું, ચાંદી. વયા (વવવન) આગમ, સૂત્ર. વથ (વસ્ત્ર) કપડું. પુસ્થા ,
શિવ (શિવ) કલ્યાણ, મંગળ Tોલ્યા ' (પુત) પુસ્તક. સ્ટ ( ) ફૂલ.
(સૂત્ર) સૂત્ર, શાસ્ત્ર. મૂar (મૂળ) આભૂષણ, ઘરેણું. પુ (અવ) સુખ.
સર્વનામ, ૪૨૮ (ત) તે.
રૂમ (દમ) આ. ક૨૯ (ય) જે. કદ (નિ) કણ.
સવ (સર્વ) સર્વ, બધું. ga-gત (તત્) આ. અન્ન (૩) બીજું.
“1” અને “” નું પુલિંગમાં પ્રથમાનું એકવચન અનુક્રમે સ, તો અને ga-gaો રૂપ થાય છે.
સકલ સર્વનામેનું પ્રથમાનું બહુવચન " પ્રત્યય લગાડવાથી થાય. જેમ દવે, છે, gu, ઈત્યાદિ
૨૭. નેત્ત શબ્દ અને તેના અર્થવાળા શબ્દો પુલિંગમાં પણ વિકલ્પે વપરાય છે. ઉદા. નેત્તા–નિત્તારું, નાઇ-નગારું.
૨૮. પ્રાકૃતમાં અન્ય વ્યંજનોને લેપ થાય છે, ઉદા – તાવ (તાવત), નાવ (વાવ), નય ) /
_ (રામન), ગલો (રાસ), તમો (તમ્), મા ! " * જન્મ (મ).
૨૯. શબ્દની આદિમાં જ હોય તે જ થાય છે, તથા ઉપસર્ગની પછી જ આવે તે કઈ ઠેકાણે થાય છે.
નો (ચાર), નમો (યમ), લા (જાતિ), સંમો–સંજોગો (સંયH-સંયોજક), અવગતો (મપરા).
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
“' શબ્દનું નપુંસકલિંગમાં ૫૦ go અને દિo go માં fજ એવું રૂપ થાય છે.
બાકીના સવ અકારાન્ત સર્વનામનાં પુંલિંગ અને નપુંસકલિંગનાં રૂપો સકારાન્ત પુંલિંગ અને નપુંસકલિંગ જેવા જ થાય છે, કેટલાંક રૂપોમાં વિશેષતા છે તે આગળ કહેવામાં આવશે.
અવ્યય, અન્ન () આજ.
રિ, વિ (વિ) પણ. ૨,૩° ૪, ૫ (૨) અને.
ન (ન) નહી. અવ્યય-સર્વલિંગ, સર્વવચન અને સર્વવિભક્તિમાં સમાન રહે છે.
ધાતુઓ રવિણ () ૩ વરસવું. | વિક્સ (૩૫+ઢિ) ઉપદેશ કર (૬૬) ખેડવું, ખેંચવું.
જ આપવો. આકર્ષણ કરવું. જિદ્દ () ગ્રહણ કરવું. રિ (દશ) દેખવું. નમંત્ (નમ) નમસ્કાર કર. ઘણિ (૬) સામા થવું. +મ () સંમાજના રિર્ (શ) વિચારવું.
કરવી, સાફ કરવું, સ્િ () સહન કરવું. wાણ (+ા) પ્રકાશવું. િ (q) હર્ષ થશે. સ્ટર્ (ત્રમ્) મેળવવું.
૩૦. જે શબ્દ છુટા પાડવાના હોય તે દરેક શબ્દને અંતે અથવા સર્વ શબ્દોને અને આ અવ્યયને પ્રોગ થાય છે. ઉદા૧૪ વર્થ = જિલ્ફ, અથવા ૐ gk વઘ જ નાટ્ટ (અનુસ્વારની પછી “” ને અને સ્વરની પછી “-” ને પ્રયોગ પ્રાયઃ થાય છે.)
૩૧. કૃષદ્ધિ ધાતુઓના કદને મરિ થાય છે. વરિષદ (વર્ષતિ)
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२
પ્રાકૃત વાકે. देवा वि तं नमसंति । पुत्ता फुल्लाणि चिणंति । मुरुक्खो बुहं निंदद। मुक्खो वत्था उज्झेइ । देवा तित्थयरं जाणिन्ति । पण्णाइं पडेइरे। समणे नयरं विहरेइ । एसो मुहं पमज्जेइ । आयरिओ३२सीसे उवदिसइ ।
पयासेइ33 आइरिओ ।
घणं चोरेइ चोरो। सो तं धारसेई ।
आयवो जणे पीडेइ । अभं वरिसेई ।
देवा अभं विउविरे, जलं मोरो नटुं कुणेइ ।
च सिंचेन्ति । पुरिसा जिणे वंदेइरे । रामो पण्णाई डहेइ । दाणं तवो य भूसण।
स पोत्थयं गिण्हेइ, अहं च तुम्हे पवयणं किं जाणेह ?।
भूसणं गिण्हेभि । घरं धणं रक्खेइ ।
अहं पावं निदेमि ।
रहो चलेइ । सव्यो जणो कल्लाणमिच्छइ । अम्हे नाणं इच्छामो । रामो सिवं लहेइ ।
अम्हे वत्थाणि पमज्जेमो । पावा सुहं न पावेन्ति ।
जाइं जिणबिंबाई ताई मयणो जणं बाहए ।
सवाई वदामि।
૩૨ વર્ણની પૂર્વે અથવા પછી 1 કે 2 સિવાય કોઈ પણ સ્વર આવ્યો હોય તે જ વર્ણના સ્થાનમાં પ્રાયઃ “” થાય છે.
नम-आयरिय+ओ-आयरिओ (आचार्यः), मय-मओ (मदः) जण यजणओ (जनकः), भारिया-भारिआ (भार्या).
૩૩ ૪ આદિ પુરૂષબેધક પ્રત્યય પછી સ્વર આવે તે સંધિ माय नहि होइ इह (भवति इह).
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૩
ગુજરાતી વાકયે. મૂર્ખાઓ મૂંઝાય છે.
તે સિદ્ધ થાય છે. જ્ઞાન પ્રકાશે છે.
પંડિત મેક્ષને મેળવે છે. કમળો શેભે છે.
ભૂખ લા પામતા નથી. બે નેત્રો જુએ છે.
વિગ માણસોને દુ:ખ દે છે. શિષ્ય જ્ઞાન ભણે છે.
સાધુઓ તપ કરે છે. બે ઝાડ પડે છે.
બાળક વસ્ત્રને ખેંચે છે. ઘોડાઓ પાણી પીએ છે.
અમે સૂત્રને વિચાર કરીએ છીએ. દેવ તીર્થકરોને નમે છે.
પુત્રો પિતાને નમસ્કાર કરે છે. - રામ પુસ્તકને અડકે છે.
પાણી સુકાય છે. બે બાળકો ઘરેણું લઈ જાય છે.
બાળક પાણી પીએ છે. ઉપાધ્યાય જ્ઞાનને ઉપદેશ કરે છે
રામ પાપીને મારે છે. ધન વધે છે.
પંડિત રક્ષણ કરે છે. પંડિત પુસ્તકોને ચાહે છે અને બાળકે ભય પામે છે.
મૂર્ખઓ રૂપાને ઈચ્છે છે. | અભિમાન લેકેને પીડે છે.
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૮ મે.
સકારાત નામ, તરમ અને રસથી-વિભક્તિ.
એકવચન
બહુવચન મંલ્લિંગ | ત – , . , , દિ'
–,૩૪ [ગાપો.
] અકારાન્ત નપુંસક નામનાં રૂપે પહેલી બે વિભક્તિ નિપુંસકલિંગ કે સિવાય બાકીની બધી વિભક્તિમાં અકારાન્ત
5 પુલિંગ નામેના જેવાં જ થાય છે. ૧, તૃતીયાના એકવચન અને બહુવચનના તથા સપ્તમી વિભક્તિના બહુવચનને પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વના ૪ ને શુ થાય છે.
નિખ+=વિન, જિ.
નિદિ વિહિ, નિ, નિર્દિ ૨. ચતુથીને ય પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વ = દીધ થાય છે. -નિપજ્ય નિr.
નિ (નિર) ૪૦ નળા, ળેિ. નિg, જિmféનિÉિ વિ૦ કિor, [નિuTu].
૩૪. પ્રત્યય ચતુર્થીના એકવચનમાં તા 24 (તે માટે, વાતે, સારૂ) તેવા અર્થમાં વિકપે મૂકાય છે તે સિવાય એકવચનમાં અને બહુવચનમાં છઠ્ઠી વિભક્તિના પ્રત્યયો મૂકાય છે. (પ્રાકૃતમાં ચતુથી વિભક્તિને સ્થાને છઠ્ઠી વિભક્તિ મૂકાય છે)
વદ (વધુ) શબ્દને ચતુથીના એકવચન માં “મા, આg” પ્રત્યય વિકલ્પે લાગે છે. ઉદા-વહારુ, વ૬, વય,
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
नाण. (ज्ञान) त० नाणेण, नाणेणं. नाणेहि, नाणेहि, नाणेहि. च. नाणाय, [नाणाए].
शहे. (पुल्लिग) भवमाण (अपमान) अपमान, । उजम (उद्यम) Bधम, महेनत.. તિરસ્કાર
उवपस (उपदेश) ७५देश. अलोग (अलोक) म!. कुढार (कुठार) सुडा31. आयार (आचार) साया२. कोह3 (क्रोध) ओघ, गुस्सा.
३५. शहनी सरस्वनी पछी मसयुत २ ख-घ-थ-ध અને એ ને શું થાય છે, તેમજ ૩, ટને ઢ, ને , ને ब, फनी भ तथा हमने बने व प्राय: थाय छे अने श-बनो. स याय छे.
ને જાય છે, તેમજ કી અસ
'ख'-मुहं (मुखम्)
'४'-मढो (मठः) 'घ'-मेहो-(मेघः)
'ड'-गरुलो (गरुडः) 'य'-नाहो (नायः)
'प'-उवमा (उपमा)
'फ-सभरी-सहरी (शफरी) 'च'-साहू (साधुः)
'ब'-सवलो (शबल:) 'भ-सहा (सभा)
'श' ] सेसो (शेषः) ''-घडो (षटः)
| 'ब' विशेसो (विशेषः) पातुमा-कड् (कथ), बोह (बोध् ), सोड् (योम् ),
पील (पीड्), अड (अद), लङ् (कम् ), खिम् (च)
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
बंद (चन्द्र) य-६
बहिर (बधिर) पडे. जिणेसर ।
बंभण (ब्राह्मण) भाम. (जिनेश्वर) लिनेश्वर. जिणीसर । जम्मIF (जन्मन्) म.
भाव (भाव) मा. देह पुं. न. (देह) शरी२.
मणोरह (मनोरथ) मना२य धम्म (धर्म) धर्म, ५२०४. महिवाल (महिपाल) २ नाय (न्याय) न्याय, नीति.
म. (मृग) ७२९१ मुहर (मुखर) पायास.
मुक्ख । नेपाल । मोक्ख ।
नरिन्द } (नरेन्द्र) २.
निरय (नरक) ना२४, ना२३.
नरय
(नरक) ना२४१, ना२४
3६ शनी ४२ म हाय त। म्म थाय भने ग्मन म्म વિકલ્પ થાય છે.
जम्मो (जन्मन्) | जुम्मं ।। वम्महो (मन्मथः) । जुग्गं ।
। तिम्मं ।
। तिग्मम् ). तिग्गं ।
૩૭. શબ્દની અંદર રહેલ અનુસ્વાર પછી વગીયવ્યંજન આવે તે અનુસ્વારને તે વર્ગને અનુનાસિક વિક૯પે થાય છે. 'छु'-अंगारो-अङ्गारो (अङ्गारः) 'ग्'-दंडो-दण्डो (दण्डः) 'छ'-संघो-सङ्घो (सधः) 'न्'-चंदो-चन्दो (चन्द्रः) 'ङ्'-संखो-सङ्खो (शङ्खः) | 'म्'-कंपइ-कम्पइ (कम्पते) ''-कंचुओ-कञ्चुओ-(कञ्चुकः) | 'म्'-बंभणो-बम्भणो (ब्राह्मणः)
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
એ (ઘ) વાળું.
રતાળ (સઝન) સારો સાણસ, શેર (રાષ) ક્રોધ.
ગઢ () લુચ્ચો. મા (૪) લેક.
વધવાર (સવાર) ઉત્તમ– વરુ (વઘ) વધ.
આચાર, પવિત્ર આચરણ. Hદુ (મન્મથ) કામદેવ.
વાઘ (વાવ) સ્વભાવ, પ્રકૃતિ વાહ (ષ્ણાઘ) શિકારી.
a (ાર) બાણ. વિનય (વિના) વિનય, વિવેક. સન (ર) દેવલેક. વીરાજ (વનરાજ) રાગરહિત, સાવા (શ્રાવ) શ્રાવક. વીર (વર) વીર, પરાક્રમી. પિત્ત (સિદ્ધ) સિદ્ધભગવાન, સંદ (ટ્ટ) સંધ, સમુદાય,
સિદ્ધ પુરુષ. શ્રમણાદિ ચતુર્વિધ સંધ. 0 (ત) હાથ.
નપુંસકલિંગ (ઔષધ) ઔષધ, દવા, = (ા) કામ, કાજ. ચા (૪) લાકડું.
સુરિ (તુરિત) પાપ. થr (ાન) આકાશ.
પંજા (ઉજ્જર) કમલ. તાર (તાવ) રહસ્ય, પરમાર્થ. tra (T) પાપ. તહાય (તરા) તલાવ, જલાશય.
Tour (gg) પુણ્ય, ધર્મ, પવિત્ર. '(તીર્થ)તીર્થ, પવિત્રસ્થાન
જુવ૮ (પુq) ફુલ. થોર (તોત્ર) સ્તોત્ર.
વલ (વાય) વાકય. ૩૮. શબ્દની અંદર અને દg ને જ થાય છે. અને આદિમાં હોય તો જ થાય છે.
ઘ”—Rાસો (:) ઘ”—નિકwાવો (નિષ્પાપ)
“'— (સ્પન્દનમ) u–વિદ (વૃદ્ઘતિ ) “0”—ા ()
ટુe
f (દુ) દુઃખ.
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
| सील (शील) MA, उत्तम
रज्ज (राज्य) २सय. सत्थ (शास्त्र) माम. सत्थ (शस्त्र) शख.
साय२.
*विशेषण
अप्पकर (आत्मीय) पोतानु. ३८अणेग (अनेक)मेथी वधारे.
सहल । सफल) स३८, समल)
सवाणु
पग-एभ
(एक) मे..
अण ) (न) नडी.
एक-एक
फरुस (परुष) १४९५ श. परम (परम) Gre, श्रेष्ठ रहिअ (रहित) २डित, पति .
मव्यय. ४०अपि-अवि (अपि) ५. | णाई। अहि (अभि) त२५ पासे. कया (कदा) ४यारे.
पइ (प्रति) त२३ पासे. कयाइ (कदाचित् ) ही पक्ष्य.
| વિશેષણને વિશેષ્યનાં જ જાતિ, વચન અને વિભક્તિ दागे.
૩૯. નિષેધ બનાવવાને માટે વ્યંજનથી શરૂ થતા શબ્દના આરसभा 'अ' अने१२था श३ यता शना मार सभा 'अण' भूय छे. न लोगों-अलोगो (अलोकः) न आयारो अणायारो (अनाचारः) न सच्च-असच्चं (असत्यम्) । न एगो अणेगो (अनेकः)
४०. अपि अवि भव्यय 8 ५५ पहनी पछी माव्या હોય તો તેના આદિને આ વિકલ્પ લેપાય છે. ઉદા -- तं अपि-तंपि (तदपि)
केगवि । किं अपि-किंपि (किमपि)
केण अवि (कनापि.) જ્યારે લેપ ન થાય ત્યારે વિકલ્પ સંધિ થાય છે. तमवि (तदपि) । किमवि (किमपि) । केणावि (केनापि)
देवा अवि-देवावि (देवा अपि).
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૯
૪ વિજ (વિના) સિવાય, રહિત. | હé (દ) સાથે. હe૨ )
|| હરિ (કાર્બન) સાથે. વધિ (સર્વત્ર) બધે ઠેકાણે सव्वह
ધાતુઓ
અ ) (*) અટન કરવું, | વન્ (ઊન) ખુશ કરવું. I ! ભટકવું.
4 } (ક ) જેવું. કમ્ (અ) કિંમત કરવી,
આદર કર. ણિ (ક્ષિ૬) ફેકવું.
ધાણે } (ઘા) દેડવું.
હા ] જ (ત્) યત્ન કરો. ૪૬ () મેળવવું. છિદ્ (ઝિ) છેદવું.
તો (શોમ્) શોભવું.
૪૧. વિઘા અયના ચોગમાં બીજી, ત્રીજી અને પાંચમી વિભક્તિ કાય છે. તેમજ સફ અવ્યય અને તે અર્થવાળા બીજા અવ્ય જે નામની સાથે જોડાય છે, તે નામ ત્રીજી વિભક્તિમાં મૂકાય છે.
७० धम्मं विणा सुहं न लहेज्ज। नाणेण सह समणा सोहंते। કર. જે અવ્યયને અન્ત હેય તેને બદલે --અ આવે છે.
હિ, જ, નર (સત્ર). ત િત, રથ (તત્ર).
| દિ, , રથ (કુત્ર). | મનહિ, અન્ન, મરથ (ન્યત્ર).
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૦
त ध्या. जो एगं जाणेइ सो सध्वं । रोगा मोसढेण नस्संते । जाणा।
सीसा आइरिए विणएण जो सव्वं जाणए सो एगं वंदिरे । . जाणे ।
सज्जणा कयाइ अप्पकरें बुहा बुहे पिक्खन्ति किं सहावं न छडिरे । मुरुक्खो ?।
वाहो मिगे सरेहिं पहरेह । णाई करेमि रोसं।
सीलेण सोहए देहो, न वि धणं दाणेण सहलं होइ । भूसणेहिं समणा मोक्खाय जएन्ते । धणेण रहिओ जणो सम्वत्थ बहिरो किमवि न सुणेइ ।। अवमाणं पावेज्ज । समणा नाणेण तवेण, सीलेण बुहो फरसेहिं वक्केहिं कंपि य छज्जन्ते ।
न पीलेइ । सावगो अज्ज पंकगाह जिणे | भावेण सव्वे सिद्ध नमिमो । अच्चेज्ज ।
वीयरागा नाणेण लोगमलोगं जणोकुढारेण कट्ठाई छिदइ। पावो वहाइ जणं धाएइ । संघो तित्थं अडइ । आयरिआ सीसेहि सह आयारो परमो धम्मो, विहरेइरे ।
आयारो परमो तवो । उज्जमेण सिझंति कज्जाणि मायारो परमं नाणं, न मणोरहेहिं ।
आयारेण न होइ किं? ॥
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૧
ગુજરાતી વાકયે. કામ માણસને દુઃખ આપે છે. | ઉપાધ્યાય સુત્રોને ઉપદેશ કરે છે. ચંદ્ર વડે આકાશ શોભે છે.
મુખ દીવા વડે વસ્ત્ર બાળે છે. જન્મવડે બ્રાહ્મણ થતું નથી,
અમે પુષ્પો વડે જિનબિંબની પણું આચાર વડે થાય છે.
પૂજા કરીએ છીએ. લેબ માણસને પીડે છે. રાજાઓ ન્યાયવડે રાજ્ય કરે છે.
માણસ ધર્મ વડે સર્વ ઠેકાણે સુખ પાપવડે મનુષ્ય નરકમાં જાય છે
પામે છે. અને ધર્મવડે સ્વર્ગમાં જાય છે. પંડિત પણ મૂખને ખુશ મોર વાદળા વડે ખુશ થાય છે.
કરી શકતા નથી. તમે બે નૃત્યની સાથે ગાયન સાધુઓ કામ, ક્રોધ અને લેભને કરે છે.
જીતે છે. (બે) હાથવડે તમે પુષ્પ ગ્રહણ
વીર શસ્ત્રો ફેકે છે. કરે છે.
અમે બે સંધની સાથે તીર્થ સાધુ જ્ઞાન વિના સુખ મેળવતાં
તરફ જઈએ છીએ. નથી. અમેતેંત્રોવડે જિનેશ્વરની સ્તુતિ
વાચાલ માણસ કાંઈપણ કરી કરીએ છીએ.
શકતો નથી. લુ સજજનોને નિંદે છે. જે તત્ત્વ જાણે છે તે પંડિત છે.
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૨
પાઠ ૯ મે
અકારાન્ત નામ. વંચમી અને ૪ વિભક્તિ
પ્રત્યયે. એક વક
બહુ ૧૦ મરાન ) -તો, ઓ, ૩, (તો-તુ), રો, , ૩, (ત-તુ), પુલિંગ | હિ, દિત્તો, (સુજ) દિ, દિત્તો, ગુજતો,
एहि, एहिन्तो, एसुन्तो ૪૦-૪.
જ, if કારાન્ત નપુંસક–પુલિંગ પ્રમાણે. ૧. Rો અને કારાદિ પ્રત્યા વિના પંચમ વિભક્તિના સર્વે
પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વના રાજ નો આ થાય છે. જેમકે દેવો
જેરા, રેવન્તો-વાહિતો, તેવો રેવ. ૨. પુકારાદિ પ્રત્યયોની પૂર્વ અને લેપ થાય છે. જેમકે તેને
gf= "g.
૩. ષષ્ઠી વિભક્તિના બહુવચનના પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વના અ, ૬,
૩ દીધે થાય છે. જેમકે સેવળ લેવા.
* તો-તુ આ પ્રત્યયવાળાં પંચમીનાં રૂપે વહિણિ આદિ પ્રાપ્તકથાઓમાં તેમજ સૂત્રોની ચૂર્ણિ આદિમાં બહુજ વપરાયેલાં છે.
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
जिण. (जिन)
पं० - जिणसो, जिणाओ, जिणाउ, जिणाहि, जिणाहिन्तो, जिणा.
छ० जिणस्स.
पं० नाणत्तो, नाणाओ, नाणाउ, नाणाहि, नाणाहिन्तो, नाणा.
छ० नाणस्स.
शब्हे.
acita (asia) 409, 83.
} (अर्थ) धन, वस्तु,
अट्ठ
अत्थ
૫૩
नाण. (ज्ञान)
अश्णु, पहार्थ, अर्थ.
जिणसो, जिणाभो, जिणाउ, जिणाहि, जिणाहिन्तो, जिणासुन्तो जिणेहि, जिणेहिन्तो, जिणेसुन्तो, जिणाण, जिणाणं.
नाणत्तो, नाणाओ, नाणाउ, नाणाहि, नाणाहिन्तो, नाणासुन्तो, नाणेहि, नाणेहिन्तो, नाणेसुन्तो. नाणाण, नाणाणं.
(पुस्सिंग)
आणंद (आनन्द) विशेष नाम, छप्पअ ४३ ( षट्पद) लभरे।. aita (ita) ord. दप्प (दर्प) अभिमान.
४३. संयुक्त व्यंजनो प्रथम अक्षर ले क्-ग् ट्-ड्-त्द्-प्-य्-भ्-धू-स अनेक होय तो साप थाय छे, લેપ થયા પછી શેષ વ્યંજન, તેમજ સંયુક્ત વ્યંજનને સ્થાને થયેલા આદેશભૂત વ્યંજન જો શબ્દની આદિમાં ન હોય તા દ્વિત્ય થાય છે, (દ્વિત્યું થયેલ વ્ય*જન વીય ખીજો કે ચેાથા અક્ષર હોય તા ર્હિત્વના પહેલાં વ્યંજનને સ્થાને અનુક્રમે વગ ના પહેલા ને ત્રીજો મૂકાય છે, (नि. १८ मो मो . )
અપવાદ–દી સ્વર તથા અનુસ્વાર પછી શેષવ્યંજન તથા
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૪
।
'धम्मिा (धार्मिक) धमन. नेह (स्नेह) स्नेह, प्रेम, प्रीति. पटवय (पर्वत) ५ त. पच्छायाव (पश्चात्ताप) मनुताप,
मा . मग्ग (मार्ग) २स्ता, भा.
मंदर (मन्दर) भे२ ५'त. मणूस (मनुष्य) भाणुस. मुणिंद (मुनीन्द्र) मान्याय,
मुनिव२. वग्ध (ध्याघ्र) वाध. वग्ग४४ (वर्ग) समूह, .
આદેશભૂત વ્યંજન ધિત્વ થાય નહિં. તેમજ ૪-૬ bઈ પણ સ્થાને ઠિત્વ પામતા નથી.
'क्'-भुत्तं (भुक्तम् )
''-निठुरो (निष्ठुरः) 'ग्'-दुद्धं (दुग्धम् )
'स्'-नेहो (स्नेहः) 'ट'-छप्पओ (षट्पदः)
'क'-दुक्खं (दुःखम्) 'ड्'-खग्गो (खड्गः )
'प'-अन्तप्पाओ (अन्तःपातः) 'त्'-उप्पलं (उत्पलम् )
दीर्घस्वर-फासो (स्पर्शः) 'द्'-मोग्गरो (मुद्गरः)
अनुस्वार-संझा (सन्भ्या) 'प्'-सुत्तो (सुप्तः)
'र'-बम्हचेरं (ब्रह्मचर्यम्) 'श्'-निच्चलो (निश्चलः) 'ह'-विहलो (विह्वलः)
माहेशभूत व्य -क्ष ना ख. जक्खो (यक्षः), खओ (क्षयः), संखओ (संक्षयः).
४४. संयुक्त व्यगनने मते म्-न्-य-ल-व-ब-र्य तथा सयुत व्यसननी पडेला व्यनल-व-ब-र होय तो सो५ थाय છે. ( જ્યાં બંને વ્યંજનેને લેપ થતું હોય ત્યાં પ્રયોગને અનુસાર मेमांथा ना ५ ४२३।.)भ-कव्वं (काव्यम् ), पक्कं (पक्वम् ), सह-लण्हं (लक्ष्गम् ), दारं-वार (द्वारम् ).
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
विणास (विनाश) नाश. संफास ४५ (संस्पर्श) स्पर्श,
वु.
सद्द (शब्द)
'म्' -सरो ( स्मर: )
'न्'- नग्गो (नग्नः)
'य्' - वाहो (व्याधः )
'ल' - सण्हं ( श्लक्ष्णम् )
'लू' - वक्कलं ( वल्कलम् )
४५. य् र् - व् श् ष स કે પછી જોડાયેલા હાય તેા તે નિયમાનુસાર લાપ થયે તે 'श्य' - आवासयं (आवश्यकम् ) " नासइ
પૂર્વ
ના
'श्री' - वीसामो
'र्श - संफासो
'श्व' - आसो
६.
( नश्यति)
( विश्रामः )
(संस्पर्शः)
(अश्वः )
(विश्वसिति)
वीससइ
"
'शूश' - मणासिला ( मनश्शिला )
અપવાદ-કાઇ ઠેકાણે આ ( ४३ - ४४ ) नियमानुसारे शेष દ્વિત્વ થાય છે.
'श्य' - आवस्यं ( आवश्यकम् ) ,, - नस्सइ ( नश्यति) 'श्री' - विस्सामो (विश्रामः ) ' व' - अस्सो (अश्रः ) ,, - विस्ससह (विश्वसिति) 'शूश' - मणस्सिला ( मनश्शिला )
પ
सप्प (सर्प) साथ. संतोस (संतोष) सते.ष. fea-efle (fég) (e.
'व्' - पक्कं (पक्वम् )
'बू' - सद्दो
( शब्दः )
(चक्रम् )
'र्' - चकं 'र' - अको (अर्कः)
'र्' - वग्गो (वर्गः )
व्यक्त श-ष- सनी साथै पूर्वे વ્યંજનના પૂર્વોક્ત નિ. ૪૩-૪૪ હસ્વસ્વર દીધ થાય છે. ઉદા॰
'ष्य' - सीसो
'' - कासओ
'ष्व' - वीसुं
'ष' - नीसित्तो
'स्य'- सस्सं 'स्व' - विकासरो
'स्स' - नी सहो
નિયમ रहेव
(शिष्यः)
( कर्षकः )
(विष्वक् )
(निष्क्तिः)
( शस्यम् ) (विकस्वरः)
(निस्सहः)
લાગતા નથી. ત્યારે પૂર્વોક્ત श ष स प्रयोगने अनुसारे
'य' - सिस्सो ( शिष्यः) '' - कस्सओ ( कर्षकः ) ' व' - निस्सित्ती (निष्क्तिः) 'ष' - सस्सं ( शस्यम् ) 'स्य' - सरसं ( शस्यम् ) 'स्व' - विकस्सरो (विकस्वर:) 'स्स' - निस्सद्दो ( निस्सहः )
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દ. (નપુંસકલિંગ). અન્નાથ (કચ્ચન) અધ્યયન. [ ધa (ધા) અનાજ. આવાય છે ,
(નાવડા) 8 (૪) ફળ. સાવરથ ! ' અવશ્ય કરવાનું નિત્યકર્મ,
મૂહ (મૂત્ર) મૂળ કારણ, આદિધર્માનુષ્ઠાન.
કારણ, મુલ. પદ્ય (વ૮) કમળ.
વથ (વચન) વચન, રામ (જર્મન) કામ, કર્મ,
સુત્ત (સૂત્ર) સૂત્ર. જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મ. રમત્ત (રખ્યત્વ) સત્યતત્ત્વ થાવ (વાળ) કાવ્ય.
ઉપર શ્રદ્ધા રાખવી, જરા () ચારિત્ર.
સમ્યગદર્શન.. પિત્ત (વરિત્ર) ચરિત્ર, વૃતાંત. સોલર (તારા) સુખ
or (વર્ણન) ચક્ષુ, જેવું, સમ્યદર્શન, મન, ધર્મશાસ્ત્ર. हिअर
| (દવા) હૃદય, મન. વાવ (વૈવ) દૈવ, ભાગ્ય, અદષ્ટ. ૬ (હળ) હરણ કરવું, લઈ દુર (દુ) દૂધ.
વિશેષણ. અનુવાદ (મારા) પીડા રહિત. } તથાણા (જાર) પ્રકાશ કરમુહ . (ગુરુ) મોટું,
નાર, પ્રકાશક, જામ ! ઘણું, ભારે.
મg (Hપુર) મધુર, સુંદર. રીખ (વીન) ગરીબ.
મૂઢ (કૂટ) મોહ પામેલું, મૂખ,
1 અજ્ઞાની. ના (ના) નગ્ન, વસ્ત્ર રહિત.
વાઇ (વરા) ગરીબ, દીન. નિદવ (નિશ્ચઢ) સ્થિર,
વિવિદ (વિવિધ) અનેક પ્રકારે,
અચળ, દઢ. બહુવિધ, જુદી જુદી જાતનું. નિર્લે (નિષ્ફર) ઘાતકી, નિર્દય. વિર (વિરુદ્ધ) વિપરીત, પ્રતિકૂલ. પh () પાકેલું.
સુત્ત (૩) સૂતેલ.
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવ (મતી) ધણું, વધારે, અતિશય.
૩ (૩) વિસ્મય, નિંદા, તિરસ્કાર. હ્રાસર (સ્યવિદ્) કાઈકનું. નર ) (યથા) જે પ્રમાણે, જેમ, જેવી રીતે.
૪૬
}
जहा
૫૭ અવ્યય.
तह
} (તથા) તે પ્રમાણે, તેમ.
तहा
વિ, ધી (વિદ્)ધિક્, ધિક્કારવચન ચિની (બિપિન ) ધિક્ ધિક્
સીમ્ (અતિ+ગમ્ ) ઉલ્લ"ધન કરવું, હદ બહાર જવુ. અનેવ ) (અવક્ષ) અપેક્ષા વિણ કરવી, ગરજ રાખવી રતમ્ (શ્ચમ) ક્ષમા કરવી, માફી માગવી, સહન કરવુ. ૩. (ત્રણ્) ત્રાસ પામવું, ડરવું. निस्सर् नीहर्
परिषख
परिच्छ
} (ન+સ) નીકળવું.
(રિક્ષ ) પરીક્ષા કરવી, તપાસ કરવી.
ધાતુઓ.
૪ ८हूच्च (પ્) ઇચ્છવું', रोय
પસંદ પડવું .
૪૬. અવ્યમાં આ' ને! આ વિકલ્પે
અહેવઞવા (અથવા) નર્—નન્હા (યથા) સહ-તહા (તથા)
૪૭મો (નમસૢ ) નમસ્કાર, નમન.
}
કુળ, પુળા, ૧ (પુનર્ ) વળી, पुणाइ મિચ્છા (મિથ્થા) ફાગટ, અસત્ય. વયા (વા) વા અથવા કે, પદ્ (સમ્મતિ) હમણાં, હાલ. સવયા (સર્વવા) હુમેશાં, સદા સ-સયા (સા) સદા, હંમેશાં. સુજ્જુ (મુછ્યુ) સારી રીતે, સારૂ.
વવવામ્ (વ્યાવ્યાનય ) વ્યાખ્યાન કરવું, સ્પષ્ટ સમજાવવું. થીતલ ) (વિશ્વમ્ ) વિશ્વાસ વિસ્તર) કરવા, ભરાસા કરવા.
} (fa+#fi) aug.
विकिण विक्के
વિટર્ | (યર્ન ) મેળવવું, ઉપાઅન્ો જ ન કરવું, પેદા કરવુ’ સદ્દ્ (શ્રા) શ્રદ્ધા કરવી, સમાયર્ (સમ્માTMર્) કરવુ, આચરણ કરવું.
થાય છે,
વવા (વા)
હ્ર-હા (હા)
૪૭, 7નો અવ્યયના યાગમાં છઠ્ઠી વિભક્તિ મૂકાય છે.
ઉદા—નમો નિભાળું (નમો નિનમ્યઃ).
૪૮. આ ધાતુના યાગમાં જેને પસંદ પડતુ હાય તે શબ્દની છઠ્ઠી ઉદ્દા——માવળ દુધ દઉં.
વભક્તિ આવે છે.
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૮
प्रतियो. नमो सिद्धाण।
आणंदो सावगो दसणत्तो नमो उवज्झायाणं।
न कया चला। समणा सध्धय चिअ आवा- |
पध्वयाणं मंदरो निच्चलो सयं कम्मं समायरंति।
अस्थि ।
सो पमाया सुत्तं पुत्तं पहरेइ । जह छप्पआ उप्पलाणं रसं
अट्ठाए गामामओ गाममडंति पिविरे, ताई च न पीलंति,
बंभणा। तह समणा संति।
तस्स वच्छस्स पक्काई जो खमइ सो धम्मं सुठ्ठ फलाणि अईव महुराणि संति। आराहेइ।
धम्मिओ सइ दीणाणं जणाणं बुहो नरिंदस्स संतोसाय धनाई देइ। कव्वाई रएइ।
जस्स धम्मो व अट्ठो अत्थि अईव नेहो दुहस्स मूलमत्थि।।
तं नरं सब्वे अविक्खिरे ।
सो नग्गो भमइ, जणेहितो वि धम्मस्स फलमिच्छति, धर्म
न लज्जए। नेच्छंति मणूसा।
धम्मो सुहाणं मूलं, दप्पो समणो सावगाणं जिणेसराणं
मूलं विणासस्स। चरितं वक्खाइ।
धिद्धी मूढा जीवा, कुणति बालो सप्पस्स देसणेण डरइ, गुरुए मणोरहे विविहे। किं पुण संफासेण!। न उ जाणंति वराया, झायइ मुर्णिदो सीसाणं सुत्ताणमट्ट दइवं किमवि अन्नं ॥१॥ उवदिसइ।
विणया णाणं णाणाओ, दंसणं नाणे तत्ताणं पयासगं होइ। दसणाहि चरणं च। धम्मो कासइ न रोएइ ?।। चरणाहिंतो मुक्खो, मोक्खे निठुरो पाहिंतो धम्म वंछ।। । सोक्खं अणाबाहं ॥२॥
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ૯
- -
-
ગુજરાતી વાકયો સજજન પુરુષો પાપીઓને તે દુઃખ પામે છે.
વિશ્વાસ રાખતા નથી. રાજા કાવ્યો વડે પંડિતેની સિંહના શબ્દ વડે મનુષ્યનાં પરીક્ષા કરે છે. હદય કંપે છે.
વાઘથી માણસ ભય પામે છે. સાધુઓને સમુદાય જિનેશ્વરની
સંધ ધર્મની વિરૂદ્ધ સહન કરતો
નથી. સાથે મેક્ષમાં જાય છે.
ધર્સીજન પાપથી ડરે છે. મૂર્ખાઓ ચારિત્રની શ્રદ્ધા
કેઈનું ધન હરવું તે પાપ છે. રાખતા નથી.
જેઓ જિનેશ્વરનું વચન ઉલ્લંઘન છે અને અને પ્રકાશ
કરે છે, તેઓ સુખ પામતા નથી. કરનારૂં શું છે ?
તું વિનયથી સારી રીતે શોભે છે. જે ચારિત્રની શ્રદ્ધા કરે છે, તે તેને ધિક્કાર છે કે તે બધાને ભાવથી શ્રાવક છે.
નિંદે છે. તે ઘેરથી નીકળે છે અને સાધુ તે ધાન્ય વેચે છે, અને ઘણું થાય છે.
દ્રવ્ય કમાય છે. પશ્ચાત્તાપથી પાપ નાશ પામે છે. તું તેને ફોગટ નિદે છે. શિષ્ય ઉપાધ્યાયની પાસે શિષ્ય હંમેશાં સૂત્રોના અધ્યય-- અધ્યયન ભણે છે.
નેની આવૃત્તિ કરે છે. જે ન્યાયમાર્ગનું ઉલ્લંઘન કરે છે, | બાળકને દૂધ પસંદ પડે છે.
-
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
એકવચન
અકારાન્ત
૪૦-૫, શ્મિ [fi] પુલિંગ સઁસ્ત્રો, આ ॰,[] અકારાન્ત નપુ’સક-પુલ્ટિગ પ્રમાણે.
૧.
૬૦
પાઠ ૧૦ મા
શકારાન્ત નામ.
સત્તી વિભક્તિ તથા સંચોદન.
પ્રત્યયેા.
સિ પ્રત્યય લગાડતા પૂના અક્ષર ઉપર અનુસ્વાર મૂકાય છે. જેમકે-સમપંલિ (શ્રમને), ધત્તિ (વૃદ્દે)
નપુ સકલિંગના સમેાધનના એકવચનમાં મૂલરૂપ જ થાય છે. તેમજ બહુવચન પણુ પ્રથમાના તે તે રૂપ જેવુ જ થાય છે. जिण ( जिन ) સ॰ ત્રિને, બળમિ, નિત્તિ. નિભેપુ, બિનેલું. Ë૦ દે સિન, નિો, નિના, નળે. નિના.
૨.
નાળ (જ્ઞાન)
૦ તાળે, નાગામ, નાળત્તિ. ૩૦ હૈ નાળ.
બહુવચન
દુ, ૩.
આ.
નાળવુ, તાળેલું. નાળાË, નાળાě, નાળાન ૩. સનામના રૂપે વિસ્તારથી આગળ કહેવામાં આવશે, પણ જે રૂપેામાં વિશેષ ફેરફાર નથી તે રૂપે અત્રે આપવામાં આવે છે. સર્વનામ શબ્દોનાં રૂપો અને પ્રત્યયા અકારાન્ત પુલ્ડિંગ અને નપુૌંસકલિંગના જેવા છે. પણ પ્રથમાના બહુવચનમાં ૫ પ્રત્યય અને સપ્તમીના એકવચનમાં રિલ, શ્મિ, થ, દ, પ્રત્યયેા લગાડાય છે તથા ષષ્ઠીના બહુવચનમાં પત્તિ પ્રત્યય વિકલ્પે લગાડાય છે.
અપવાદ–મ (મ) ને પત્ર (તવું) સર્વનામને સપ્તમીના એકવચનના ૢિ પ્રત્યય લાગતા નથી, ઉદા ♦ ~
-
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
त०
ठ.
प० ब० सम्वे, छ० ब०-सवेसिं, सब्वाण, सध्वाणं, स० ए० सवस्ति, सव्वम्मि, सव्वस्थ, सव्वर्हि, सव्वंसि.
असन्त पुलिस "देव" शहना ३. એક વo
બહુ વ૦ प० देवो, देवे.
देवा. बी० देवं.
देवे, देवा. देवेण, देवेणं. देवेहि, देवेहि, देवेहि. च० देवस्स, देवाय, देवाए. देवाण, देवाणं.
देवत्तो, देवाओ, देवाज, देवत्तो, देवाओ, देवाउ, देवाहि, देवाहिन्तो, देवाहि, देवाहिन्तो, देवादेवा.
सुन्तो, देवेहि, देवेहिन्तो
देवेसुन्तो . . देवस्स.
देवाण, देवाणं. देवे, देवम्मि, देवंसि. देवेसु, देवेसुं. सं०
हे देव, देवो, देवा, देवे. देवा.
असन्त पुलिस "सव" शन:३वा. __ सम्वो, सव्वे. सवे. बी. सवं
सम्बे, सध्वा. त० सम्वेण, सवेणं. सम्वेहि, सम्धेहि, सम्वेहि. च० सध्वस्स, सव्वाय, सव्वाए, सवेसि, सव्वाण, सव्वाणं. पं०
सव्वत्तो, सव्वाओ, सव्वत्तो, सध्वामओ, सव्वाऊ, सव्वाउ, सवाहि, सवाहि, सवाहिन्तो, सव्वाहिन्तो, सव्वा, सव्वासुन्तो, खव्वेहि,
सब्वेहिन्तो, सम्वेसुन्ता. सव्वस्स.
सम्वेसि, सव्वाण, सम्वाणं. स० सम्वस्सि, सम्वम्मि, सम्वेसु, सव्वेसुं.
सम्वत्थ, सव्वहिं, सम्वसि.
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
सवे.
बी.
सं० हे सव्व, सम्वो, सव्वा, सम्वे.
नसला . वण (वन) प० । वणं.
वणाई वणाइँ, वणाणि. सं० वण.
वणाई, वणाई, वाणि. બાકીનાં પુંલ્લિંગ પ્રમાણે
सम्व (सर्व) पा० } सर्व
सव्वाई, सव्वाइँ, सवाणि. તૃતીયાથી પુંલિંગ પ્રમાણે पुति (तद) शनां ३२.. स, सो, से. बी० त
ते, ता. तेण, तेणं.
तेहि, तेहि, तेहि . च० तस्ल, ताए.
तेसिं, ताण ताण. प० तत्तो, ताओ, ताउ, ताहि, तत्तो, ताओ, ताउ, ताहि, ताहिन्तो, ता. ताहिन्तो, तासुन्तो, तेहि,
तेहिन्तो, तेसुन्तो. छ० तस्स.
तेसि, ताण, ताणं. स० तस्सि, तम्मि, तत्थ, तेसु, तेसुं. तहिं, तंसि.
नघुस लि. प० बी० तं
ताई, ताई, ताणि.
બાકીનાં પુંલિંગ પ્રમાણે, *त (तद्) मेरे सपनामाना समोधनना ! यतi नथा.
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
पुति एम-एत (एतद्) प० एस, एसो, एसे. बी० एवं
एए, एआ. त० एएण, एएण.
एएहि-हि-हि स० एअस्सि, एअम्मि, एएसु, एएसुं
*एत्थ, एअसि. ____ माना 'त' श६ प्रमाणे.
नसासिंग प० बी० एवं
___ एआई, एआई, एआणि બાકીનાં પુંલિંગ પ્રમાણે. वि.
नस लि. એe.
એoા બo ज (यत्) ।
ज (यत्) प० जो, जे.
प० । जं. जाई, जाई, बी० जं. जे, जा. | बी०
जाणि. બાકીનાં “ર' શબ્દ પ્રમાણે. | બાકીનાં પુલિંગ પ્રમાણે. . क (किम्)
क (किम्) प० को, के. के. | प० । किं. काइं, काई, बी० के के, का. । बी०
काणि. मान 'त' प्रमाणे. मन मुनि प्रमाणे. इम (इदम्)
इम (इदम्) । पु० इमो, इमे. इमे. बी० इम.
इमे, इमा.
जे,
HO इमस्सि ,
घा० } इम. इमाई, इमाई,
सस
इमम्मि , . .. इमत्थ, इमंसि. इमेसुं બાકીના ત’ શબ્દ પ્રમાણે. । मानां पुलिस प्रभारी *'त्य' प्रत्ययानी पूर्व एथना मनासा५य छे. एम स्थपत्थ.
-
-
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
अणत्थ (अनर्थ) नुछशान, हानि.
आइच्च (आदित्य) सूर्य. इंदियचोर (इन्द्रियचोर ) ४न्द्रिय રૂપી ચાર.
उच्छाह (उत्साह) उत्साह, मान६. काउस्सग्ग (कायोत्सर्ग) अयाना
त्याग
regat (a) wàl.
૫
" खमासमण (क्षमाश्रमण ) साधु,
ક્ષમાપ્રધાન મુનિ,
गुण (गुण) गुणु, सद्गुण.
जक्ख (यक्ष) यक्ष. पंडिअ (पण्डित) पांडित.
४४. संज्ञावाय शम्हनी અને આદિમાં હોય તેા છ થાય
'क' - पोक्खरं ( पुष्करम् )
निक्खं (निष्कम् )
शा. (पुलिंग)
"
स्वओ (क्षयः) स्वीरें ) ( क्षीरम् )
डीर }
૪
परोवार (परोपकार) परे/पा२.
(प्रत्यूष) आत:अण, સવારના પહેાર.
}
परचू
पजाय (पर्याय) पर्याय, ३यान्तर,
અનુક્રમ. पाणाइवाय (प्राणातिपात) वहिंसा. पाउस (प्रावृष्) वर्षा३, भोभासू भव ( भव) लव, संसार. भार (भार) आर, भेले.
"9
૫૦. શબ્દની અંદર ક્ષ તેને અને કોઈ ઠેકાણે જીય पशु थाम में मनें महिमां होय तो ख-छ-झ थाय छे.
मण (मनस् ) भन. मच्छर (मत्सर) हर्ष्या, द्वेष.
} (मृगाङ्कः) यन्द्र
मअंक मिअंक
हर 'एक' भने 'स्क' । क्ख थाय
છે.
'स्क' - अवक्खंदो (अवस्कन्दः) खंधो ( स्कन्धः)
रिच्छो रिक्खो
सरिच्छो (सहक्षः)
ऋक्ष:
खीणं
छीन
झी
वच्छो (वृक्षः)
(क्षीणम् )
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिच्छ । रिक्ख ।
(ऋक्ष) १७. वियार (विचार) विया२. विसय (विषय) वन्द्रियोना ५२वेज्ज (वैद्य) ह.
शाविषयो. । सूर (शूर) ५२, ५२मी.
शहे. (नस) अच्चण (अर्चन) पूल, पूr: । झाण (ध्यान) यान. अच्छेर (आश्चर्य) विश्भय, नक्खत्त (नक्षत्र) नक्षत्र
यभर. उज्जाण (उद्यान)मायो, धान.
पीडण (पीडन) पी3g. घर (गृह) १२.
मंस । (मांस) मांस. चइत्त । (चैत्य) निमाहिर, मास ) चेइअ लिनभूति. चरण ( यानि मज्ज (मद्य) मध, १३, महि।.
धन. मत्थय (मस्तक) भाथु, मस्त. ५१. मनी माहिम (व्य ५०ी) 'ऋ' हाय त 'अ' थाय छे, ते माहिमा ४८ 'ऋ' होय त 'रि' थाय, कृपादि શબ્દમાં “૪' ને શું અને તુ આદિ શબ્દોમાં “ત્ર ને ' થાય छे तथा दृश ना 'र' ना 'रि' थाय सन ऋण-ऋजु-ऋषभऋतु-ऋषि मा शम्होमा 'ऋ'न 'रि' विस्थे थार मन वृषभना 'वृन '' विदये थाय छे. 80घयं (घृतम्) हिययं (हृदयम् ) । रिजू-उज्जू (ऋजुः) कयं (कृतम्) उऊ (ऋतुः)
रिसहो-उसहो (ऋषभः) रिच्छो (ऋक्षः) पुछो (स्पृष्टः) रिऊ-उऊ (ऋतुः) रिद्धी (ऋद्धिः) सरिसो (सदृशः) रिसी-इसी (ऋषिः) किवा (कृपा) । रिण-अणं (ऋणम् ) | उसहो-वसहो (वृषभः).
५२. शनी सन्२ द्य, ग्य, ये हाय तो 'जज' थाय भने આદિમાં હોય તે ” થાય છે. -वेजो (वैद्यः).
'प्य'-सेना (शय्या) । 'य'-कज (कार्यम् ) 'ध'-जोअए (द्योतते) | र्य-भन्ना (भार्या) | -पजाओ (पर्यायः)
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાવજી (વારસ) સ્નેહ, ! સાજો (રાવ્ય) મદદ,
ફm |
સહાયતા. પ્રેમ, વત્સલતા.
સામ (સામયિક) સામાયિક. વકલાંગ (વ્યાવ્યાન) વખાણું.
(પાપને ત્યાગ કરી છે
ઘડી સમતામાં રહેવું.) કુદર(વૃદ્ધત્વ)વૃદ્ધપણું ઘડપણ. | સુવuUT (સુવ) સોનું, =ા (સત્ય)સાચુ, યથાર્થ વચન. | વિર (શિવર) શિખર.
વિશેષણ અહિય (ધિa) ઘણું, અત્યન્ત. | જી (ધ્ય) હિતકારી વસ્તુ. ૩) (૩૩) તત્પર.
પત્ત (m) પ્રસક્ત, આસક્ત. ઈo ]
मइरामउम्मत्त (मदिरामदोन्मत्त)
મદિરાના મદથી ઉન્મત્ત. છor } (ક્ષી) જીર્ણ, દુબલ. | झीण )
વછ૪(વત્સત્ર)રાગવાલે, નેહી.
પવિદઅઢો (વિ) વિવલ, રિલ(યાદશ)જેવું, જવા પ્રકારનું
વિહ૪ ઈ મુંઝાયેલ. તારિવ(તાદા) તેવું, તેવા પ્રકારનું |
ટિમ (હુતિ) છીનવી લીધેલું. fથમ (શિત)રહેલું સ્થિર થયેલું.
લૂંટી લીધેલું. નિરજ (નિકાળ) પ્રયોજન
રહિત.
Gર (દક્ષ) સરખું. નિ૪િથા (નિર્મઋતર) અતિશય
નિર્મળ.
} (M) રાગી, માંદુ. નિરન્ન(નિત્ય) અવિનશ્વર, શાશ્વત સોળ (મન) સંદર. ઉથાયર (વારા) પ્રકાશ સામિ (રાષ) સમાન કરનાર.
ધર્મવાળો. ૫૩. હસ્વ સ્વરની પછી શ્ય-શ્ચ-રૂ–જન આવે તો પ્રગાનુસારે છું થાય છે. ઉદાળ
$ (શ્ચમ ) ) વા (ઉશ્ચાત) | છિક (ત્તિ ) મિત્રછા (નિ) ! ૩છાડ્યો (૩લ્લાહ)
|| જુવછરૂ (gpવ્યતિ)
| અછેર (આશ્ચર્યમ) વછરો (સંવતસર:) | ૫૪. શબ્દની અંદર હ્ય ને વિકલ્પ થાય છે. નિમા
जीहा (जिह्वा)
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
अत्य) (अत्र) मी.
पत्थ
अव्यय. अवस्सं (अवश्यं) ४३२, नी. | इअ, त्ति, ति, इइ (इति)
प्रभा, सेम.
अमओ (अतः) ये ४२४था, मेथा. मिव, पिव, विव, (इव) रेभ. जत्थ, जहि, जह (यत्र) यां. ध्व, व, विअ, इव पे, , तत्थ, तहि, तह (तत्र) त्या. णइ, चेअ, चिअ, (एव) नछ, कत्थ, कहि, कह. (कुत्र) यां. च्च, च्चिअ, निश्चयाय मां. पच्छा (पश्चात्) पछी. च्चेअ, एव.
दिवा । इह (इह) मडीया.
दिआ } (दिवा) सि.
धातुओ.
उवज्ज (उप+पद्) B4- य. [ उवभुज (उप+भुज ) भाग: आणे (आ+नी)eorg, सा. कुज्झ (ध) शोध ४२३1.
.} (मद् ) व ४२३।.
मच्च् । म खल (स्खल्) ।वु, भाव विज्ञ् (विद् )', थयु जोय (द्युत् ) श. उवसम् (उप+शम्) शांत थयु पसंस् (प्र+शंस्) प्रशसा ४२वी. परिचय । (परि+त्यज् ) त्यास भुंज (भुज् ) मा.
परिच्चर )
४२. પ્રકૃિત વાકયો. हे खमासमण ! हं मत्थरण । विसया न उवसमन्ते ।
वंदामि । पच्चूसे सो उज्जाणं जाइ, सव्वेसुधम्मेसु जत्थ पाणाइ- तत्थ थिआई पुप्फाई जिणिवामओ न विज्जइ, सो धम्मो दाणमच्चणाय घरं आणेइ ।
सोहणो होइ।। समणा चेइएसु निच्चं जस्खो समणाणं साहज कुणेइ। वच्चिरे, देवे य वदंति । वुड्ढत्तणे वि मूढाणं नराणं । देवा वि तं नमसंति, जस्स
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
धम्मे सया मणो। । कहेमि, कस्स रूसेमि । मिच्छा तं पुत्ताणं५५कुज्झसि। जीवा पावेहिं कज्जेहिं निरजो घणस्स मएण मज्जइ, सो यसि उववज्जिरे । भवमडइ ।
चंदेसु५७निम्मलयरा, आइच्चेसु पावाणं कम्माणं खयाए ठामि अ अहियं पयासयरा, तित्थकाउस्सग्गं ।
___यरा हुति । मज्जम्मि मंसम्मि य पसत्ता खमासमणा सव्वया, नाणम्मि, मणूसा निरयं वच्चन्ति । तवंसि, शाणे य उज्जया संति। नक्खत्ताणं मिअंको जोअइ । जारिसा जणो होइ, तस्स परोवयारो पुण्णाय, पावाय, मित्तो वि तारिसो विज्जइ। अन्नस्स पीलणं, इ. नाणं , जो पच्छं न भुजइ, तस्स जस्स हिए सो धम्मिओपत्ति। वेज्जो किं कुणइ ? । मूढो हं, तत्तो कत्थ गच्छामि, ५८अम्हेत्थ पुण्णाणं पावाणं च कहिं चिटामि, कस्स कम्माण फलं उवभुजिमो।
૫૫. જેઓની ઉપર ક્રોધ-દ્રોહ ઈત્યાદિ કરવામાં આવે તેની છઠ્ઠી વિભક્તિ મૂકાય છે.
५६. वायनी मालिमा "इति" ने पहले इस भूय छे. नम "इअ नाणं जस्स हियए", छाए 'इइ' ५९५ मावे छे, पहात स्वरनी ५०ी 'इति' ने पहले ति भूय छ, ५५ ५हान्त स्व२ न य त 'ति' भूक्षय छे. 30तहत्ति (तथेति)
। जुत्तति (युक्तमिति) पिओत्ति (प्रिय इति)
किंति (किमिति) પ૭. પંચમી વિભક્તિને સ્થાને કોઈ ઠેકાણે સપ્તમ વિભક્તિ ५। सा छे. 10-अंतेउरे रमिउं आगओ राया (अन्तःपुराद रत्वाऽऽगतो राजा)
૫૮. સર્વનામ કે અવ્યયની પછી સર્વનામ કે અવ્યય આવે તે પછીના સર્વનામ કે અવ્યયના આદિ સ્વરને પ્રાયઃ લેપ થાય છે. अम्हे एत्थ=अम्हेत्थ (वयमत्र) । जइ+अहं जइहं (यद्यहम् ) अज+एत्थ-अज्जत्थ (अद्यात्र) सो+इमोसोमो (सोऽयम् )
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
नच्चा गायइ पहसइ, पणमइ । सच्चिय सूरो सा चेव, पंडिओ परिचयह वत्थं पि।
gતિનો નિદર્શન तूसह रूसइ निकारणं पि। । इंदियचोरेहिं सया, न लुंठिअं मइरामउम्मत्तो ॥१॥
जस्स घरणधणं ॥२॥
ગુજરાતી વાકયે. ગુણમાં ઠેષ અનર્થને માટે વૃદ્ધાવસ્થામાં શરીર જીર્ણ થાય છે. થાય છે.
જે પશ્યનું સેવન કરે છે તે સુવર્ણનો પર્યાય આભૂષણ છે. માં પડતો નથી. મંદિરના શિખર ઉપર મેર આચાર્યો તીર્થકરના સમાન છે. નાચે છે.
સાધર્મિકનું વાત્સલ્ય આ લેકમાં આનંદશ્રાવક સમ્યક્ત્વમાં
ધર્મ અને પરલોકમાં મોક્ષ નિશ્ચલ છે.
આપે છે. માણસ પાપનું ફળ જુએ છે,
મેઘ પર્વત ઉપર વરસે છે. તે પણ ધર્મ કરી શકતો નથી, એથી બીજુ શું આશ્ચર્ય ?.
સાધુ વ્યાખ્યાનમાં જિનેશ્વરનાં
ચરિત્ર કહે છે. બાળક પ્રભાતમાં પિતાને નમે છે અને પછી પિતાનું
હું માર્ગમાં રીંછ જોઉં છું. અધ્યયન કરે છે.
હે મૂખ! તું ગરીબોને શા માટે વિહવળ માણસને કાર્યમાં પીડે છે ? ઉત્સાહ હેત નથી.
તું દુજનાં વચન ઉપર આ બાગમાં ઝાડા ઉપર સુંદર | વિશ્વાસ રાખે છે એથી દુઃખ
પામે છે.
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૦
પાઠ ૧૧ મો. કારાન્ત અને સકારાત પુંલ્લિંગ તથા નપુંસકલિંગના નામે. ઢસા, વી અને તમ વિભક્તિ.
પ્રત્યયો. એકવચન.
બહુવચન. કારાન્ત ] go–૦.
, અમો, જો, છું. પુલિંગ. | વી –૫.
Tો, છું. ] ત–ા. , દિ નg. ૧. રૂકારાન નામના પ્રત્યે પણ ફુકારાન્ત નામોના જેવા જ છે
પણ પ્રથમ અને દ્વિતીયાના બહુવચનમાં હું પ્રત્યયને બદલે ? પ્રત્યય લાગે તથા પ્રથમાના બહુવચનમાં અવો પ્રત્યય પણ લગાડાય છે. પ્રથમાનું એવચન, તૃતીયાનું બહુવચન અને પંચમીના તો,
સિવાય એકવચન અને બહુવચનના પ્રત્ય તેમજ ષષ્ઠી અને સપ્તમીના બહુવચનના પ્રત્યયેની પૂર્વેના -૩ (રૂં, ૩) દીર્ધ થાય છે.--nogo મુળા, મુ ૩. પ્રથમા–દ્વિતીયા અને સંબંધનના બહુવચનમાં જો સિવાયના
પ્રત્યય લગાડતા પૂર્વને સ્વર લેપાય છે. ઉદા – Go Jo–જિમિર=જિs, | માજી+નવો માળો. g૦ થo–જાર+અગા=જિમ | +અમU૩. go a –જિરિ+=ી
भाणु+ऊ-भाणू. િયo-f =
ft, | भाणु+ऊ-भाणू. ૪. સુકારાન્ત અને સુકારાત નપુંસકલિંગના પ્રથમ અને દ્વિતીયાના
પ્રત્ય અકારાન નપુંસકલિંગ જેવા છે અને તૃતીયા વિભક્તિથી સુકારાન્ત અને સુકારાન્ત પુલિંગ જેવા છે.
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
७१
मुणि (मुनि) (पुदि) सवयन.
બહુવચન. प० मुणी.
मुणउ, मुणओ, मुणिणो. मुणी. बी० मुणि.
मुणिणो, मुणी. त० मुणिणा. मुणीहि, मुणीहि, मुणीहिं.
साहु (साधु) प० साहू. *साहवो, साहउ, साहओ, साहुणो, साहू, बी० साडं. साहुणो, साहू... त० साहुणा. साहूहि, साहूहि, साहहिं.
दहि (दधि)-नपुंसलि. प० । दहि. दहीइं, दही, दहीणि.
बी० )
GO
दहिणा. दहीहि, दहीहि, दहीहिं.
मह (मधु)-नस लिया प० । महुं. महूई, महूइँ, महूणि. बी० त० महुणा महूहि, महूहि, महूहि.
આર્ષપ્રાકૃતમાં પ્રત્ર અને દિ૦ બહુવચનમાં અને પ્રત્યયને प्रयाग ५ पाय छे. सम गुरु+अवे गुरवे तभी बहवे-साहवे वगैरे.
Su0-ताव य तत्थारण्णे गिद्धो दठूण साहवे सहसा ॥ इति पउमचरिए (तेस्तामा ते समां गाय पक्षीय साघुमाने लेने
सही.) . संस्कृतभा सि प्रयो५ ५२था दहि-महु (दधि-मधु) अरे पशु थाय छ, अधणे दहि, महुँ, इत्यादि प्रयोग ५५ आवे छे.
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭ર
શબ્દો. (પુલિંગ) (દુ) ચન્દ્ર.
(ગળિન) પ્રાણુ, જીવ. (વિ) કવિ.
મિg (મિ) સાધુ. or U
બત (મૈંત્રિન) મંત્રી. ગુe (ગુરુ) ગુરુ, વડીલ.
મુનિ (મુનિ) મુનિ. ગ૬ (યતિ) યતિ, સાધુ.
વાદ (વ્યાધિ) રોગ, પીડા. જ (યોજિન) યેગી.
ત્તિ (ઋષિ) ઋષિ.
પૂર (સૂરિ) આચાર્ય. નિવર (પતિ) રાજા.
સાદુ (સાધુ) સાધુ, મોક્ષમાર્ગ હિંદુ (વધુ) બંધુ. મિત્ર.
સાધનારે. નપુંસકલિંગ મદુ (મધુ) મધ.
સંg (શ્ર) આંસુ. વારિ (વારિ) પાણું.
રદ્દ (કલિ) દહી.
વિશેષણ પuિg (મિઝ) કુશલ, | Hary () સર્વ જાણનાર,
- પંડિત. થયug (ઉતજ્ઞ) ઉપકારને જાણનાર. |
સર્વજ્ઞ ભગવાન. * રુન અન્ત નામવાળા શબ્દના અંત્ય વ્યંજન નો લોપ થવાથી તેના રૂપ હૂકારાન્ત નામની માફક થાય છે.
પ૯. શબ્દની અંદર વ્ર અને શું ને ઇ કે જ થાય છે અને આદિમાં જ કે જ થાય છે. પsguળો (gઘુનઃ) | વિગM (વિજ્ઞાન) | નાનં (જ્ઞાનમ) Tગુનો J | વિન્ન |
" | mit અપવાદ-જૂ (૬) ના 5 ને વિકલ્પ લેપ પણ થાય છે.
ના (રાસ) | મળોન્નો (નોમ) અom J
| મળો છે !
s
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
अरहंत । (अर्हत्) पूछ । मज्झ न. (मध्य) , क्यमां, अरिहंत तीथ ७२.
मान्तरे, म२. अरुहंत । अम्हारिस वि. (अस्मादृश)
पमान पुं. (प्रमाद) प्रभाह, समास नवा.
भूक्षी यु. अजिण्ण वि. (अजीर्ण) १७,
पहावग वि. (प्रभावक) प्रभावना सपयो.
१२नार, उन्नति ४२ना२. अमिअ । न. (अमृत) अभृत. पालग वि. (पालक) पासन अमय ।
४२ना२. आएस पुं. (आदेश) भामाशा.
पडिक्कमण न. (प्रतिक्रमण) ईसर पु. (ईश्वर) ईश्व२. कयो
આવશ્યક કૃત્ય, ક્રિયાવિશેષ. वि. (कृत) ४२सु. कड।
बम्हचेर ।
धम्हचरिअ न. (ब्रह्मचर्य) कायव्व वि. (कर्तव्य) ४२वा साय:.
बंभचेर
मायय तारग न. (तारक) तास.
भोयण न. (भोजन) मान. तित्थुद्धार पुं. (तीर्थोद्धार)तीय ना
मंत पुं. न. (मन्त्र) मत्र,
२. दित वि. (ददत् ) भापती.
विया२, गुप्त वात. धन्न वि. (धन्य) धन्य, प्रशसा मणोज्ज । वि (मनोज्ञ) सु२.
४२१। साय. । मणोण्ण । अभिज्ञ माहिशमांश न ण्ण थाय छे त्यारे 24न्त्य अने। उ थाय छे. अहिण्णु (अभिज्ञ), कयण्णु (कृतज्ञ), न्यारे ण्ण न थाय त्यारे ३५२ ४ नियम प्रमाणे अन सा५ २६ अहिज्ज (अभिज्ञ), सवज (सर्वज्ञ) त्या थाय छे. अभिज्ञ माहिश हावाथा प्राज्ञ विगैरे शोभा सन्त्य 'अ' नउ थाय न. 0-पण्णो, पजो. (प्राज्ञः).
१. शनी अ६२ श्म, म, स्म, म न म्ह थाय छ तेभर पक्ष्म शम्न मन म्ह थाय छे. आणे ह न म्म ५ थाय छे.BE.
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
७४
पज्जुण्ण पुं. (प्रद्युम्न) भहेर, विम्हा पुं. (विस्मय) आश्व.
शनी पुत्र. विरहिअ वि. (विरहित) २हित, मित्त पुं. न. (मित्र) सभा,
शून्य, विवाणु भित्र, होत. संसग्ग पुं. (संसर्ग)स, सम५. रण । न. (अरण्य) स, सासण न. (शासन) भागमा अरण्ण वन, १२५५. । शास्त्र, शिक्षा, माशा, शासन.
अव्यय. अहुणा (अधुना) मयां, &t. | तओ (ततः) त्यार पछी, ते कहो (कथम्) म, वी शते.
रणथा. कह)
धातुओ. अव+गण (अव+गण् )अपना | फाल् । (पाटय् ) ३१३j, यी२७. ४२वी, अ५मान ४२९
फाड् । अवणे (अप+नी)(२ ४२. मसेsq.
मंत् (मन्त्र ) वियार ४२वी. चड् । (आ+रोह ) यaj,
नि+मंत् (नि+मन्त्र् ) निमत्र आ+रोह माखन खु. आ+रुह )
माप, निमबु. उद्धर (उद्ध र) ६२ ४२३1. वोसर ! (विस्मृ)भुशी : चक्ख् (आ+स्वाद् ) २वा सेवा.
विस्सर । दंड देण्डया शिक्षा बण्ण (वर्ण) वभावु, वर्णन ४२.
४२ . पाल् (पालय् ) पासन ४२७. । सेव (सेव् ) सेवा ४२वी. 'श्म' कम्हारा (कश्मीराः) 'एम' गिम्हो (ग्रीष्मः) 'स्म' विम्हओ (विस्मयः)
'क्ष्म' पम्हं (पश्म) 'म' बम्हा (ब्रह्मा)
કોઈ ઠેકાણે ટ્ટ થતો નથી. बम्हणो र
रस्सी (रश्मिः) बम्भणो न
सरो (स्मरः)
- 'म' बम्हचेर । (ब्रह्मचर्यम्)
ब्राह्मणः
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૫
પ્રાકૃત વાંક, अरिहंता सवण्णवो भवंति। । दुक्खेसु साहेज्जं जे कुणंति कयण्णुणा सह संसग्गो सइ ते बंधवो अत्थि। कायव्वो।
तुं अंसूणि किं मुंचसि ? । छप्पा महुं चक्खेजा। अज्जिण्णे ओसढं वारि । सूरओ जिणिंदस्स सासणस्स भोयणस्स मज्झम्मि वारि पहावगा संति।
अमयं । गुरुणो सीसाणं सुत्ताणमट्ठमु
सुत्तस्स मग्गेण चरेज्ज वदिसंति।
भिक्खू । अहिण्णू सत्थाणमत्थेसु न पज्जुण्णो जणे डहइ । मुज्झन्ति ।
निवई मंतीहिं सद्धिं रज्जस्स जहणो मणोज्जेसु उजाणेसु
__ मंतं मंतेइ । झाणं समायरन्ति। निवइणो मणोण्णेहिं कव्वेहि साहवो तत्तेसु विम्हयं न । तूसंति । पावेइरे।
धन्नाणं चेव गुरुणो आएसं सूरी साहहिं सह आवासयाई
दिति । कम्माइं कुणइ ।
धम्मो बंधू अ मित्तो अ, साहुणो पमाआ सुत्ताणि धम्मो य परमो गुरू।। वीस रेज्ज ।
नराणं पालगो धम्मो, धम्मो मुणी धम्मस्स तत्ताइं सूरि __ रक्खइ पाणिणो ॥१॥ पुच्छति ।
दाणेण विणा न साहू, न हुंति साहू गुरुहिं सह गामाओ साहहिं विरहि तित्थं ।। गामं विहरते।
दाणं दितेण तओ, तित्थुद्धारो कहणो नरिंदस्स गुणेवणेइरे। को होइ ॥२॥
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી વાકયે. મુનિઓ શાસ્ત્રમાં પંડિત હોય છે. અને સજજનોનું પાલન કરે છે. તમે સાધુઓની સાથે હંમેશાં મધ ભમરાઓને ગમે છે. પ્રતિક્રમણ કરે છે
તે હંમેશાં પ્રભાતે ઉદ્યાનમાં હું મધને ત્યાગ કરૂં , જાય છે અને આચાર્યો તથા યોગીઓ વનમાં રહે છે અને સાધુઓને વંદન કરે છે, કામને જીતે છે.
સાધુઓ કઈ વખત પણ પાપમાં મુનિઓ ઉત્કૃષ્ટ બ્રહ્મચર્ય પાળે છે. પ્રવૃત્તિ કરતા નથી. પંડિત વ્યાધિથી મુંઝાતા નથી. ઋષિ મન્નવડે આકાશમાં ઉડે છે. વૈદ્ય વ્યાધિઓને દૂર કરે છે. મેધ પાણી છાંટે છે. હું તેત્રોવડે સર્વજ્ઞ ભગવાનની દિવસે ચન્દ્ર શોભતો નથી. સ્તુતિ કરૂં છું
બાલક દહી ખાય છે. તારાઓની મધ્યમાં ચન્દ્ર શોભે છે. ગુરુ અમારા સરખા પાપીઓને -રાજાઓ લુચ્ચાઓને દંડ કરે છે, પણ ઉદ્ધાર કરે છે.
પાઠ ૧૨ મે (ચાલુ) કારતકારાન્ત પુલિંગ તથા નપુંસકલિંગ નામે. રફથી, પંચમ અને છઠ્ઠો વિભક્તિ
પ્રત્ય. એકવચન
બહુવચન. જ જો રસ, jo rો, જો, ત્રો, ૩, રિતો. , , ૩, હિતા, જુનો. છo mો, .
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
च० मुणिणो, मुणिस्स. पं० मुणिणो, मुणित्तो, मुणीओ, मुणीउ, मुणोहिन्तो. छ० मुणिणो, मुणिस्स.
मुणि (मुनि)
च० दहिणो, दहिस्स. पं० दहिणो, दहित्तो, दहीओ. दहीउ, दही हिन्तो.
छ० दहिणो, दहिस्स
च० साहुणो, साहुस्स. पं० साहुणो, साहुत्तो, साहूभो, साहू, साहूहिन्तो. छ० साहुणो, साहूस्स.
साहु (साधु)
मुणीण, मुणीणं. मुणित्तो, मुणीओ, मुणोउ, सुणीहिन्तो, मुणासुन्तो. मुणीण, मुणीणं.
च० महणो, महुस्स. पं० महुणो, महत्तो, महूओ, महउ, महूहिन्तो.
छ० महुणो, महुस्स.
साहूण, साहूणं. साहुत्तो, साहूओ, साहूउ, साहू हिन्तो, साहूसुन्तो.
साहूण, साहूणं.
दहि (दाध)
दहीण, दहीणं.
दहित्तो, दहीओ, दहोउ - दहीहिन्तो, दहीसुन्तो.
दहीण, दहीणं.
महु ( मधु )
महूण, महूणं. महत्तो, महूओ, महूउ, महूहिन्तो, महू सुन्तो.
महूण, महूणं.
यतुर्थी नुं मेऽवयन संस्कृत उपरथी - मुणये (मुनये), साहवे M (साधवे) तेभर वारिणे (वारिणे), महुणे (मधुने) त्याहि पशु थाय छे.
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
शह. अंगार
1 गणि पुं. (गणिन् ) ५२, मी. पुं. (अङ्गार) मा. गायम पुं. (गौतम) श्री महावीर
- સ્વામીના પ્રથમ ગણધર. इंगाल अण्णाणि वि. (अज्ञानिन् ) अज्ञानी ।
चंदण न. (चन्दन) न. भू.
जरागहिअ वि. (जरागृहीत) १२अवरोह पुं. (अपराह्ण) ६५
थी अक्षण राय, ५२31. सनी पायो प्र२. । जंतु पुं. (जन्तु) प्राए, ®.. अवराह पुं. (अपराध) गुने। वis. जीवाउ पु. न. (जीवातु) छन, अच्छि पुं. न. (अक्षि) माम.
मोषध. उत्तर न. (उत्तर) उत्त२, ४३३म.
जुद्ध न. (युद्ध) युद्ध
झुणि पुं. (ध्वनि) श६. । पु. (कृष्ण) वासुदेव.
तरु पुं. (तरु) 33. कवि, पु. (कपि) वांरी.
तिक्ख वि. (तीक्ष्ण) तीमु. कामसम वि. (कोमसम) अभसमान.
तिण्ह कोवसम वि. (कोपसम) धनी नमोकार । पुं. (नमस्कार)
समान. नमुक्कार । नभन, प्राम. केवलि पुं. (केवलिन् ) ज्ञानी, नेमि पुं. (नेमि) मावीसभा सिनेसव.
श्व२र्नु नाम. ११, शम्होमांश्न-ष्ण-स्न-ह-इण-क्ष्ण य तो तेने। 'ह' થાય છે, તેમજ પૂજા શબદના “મને પણ ઓછું થાય છે અને हुल ना लह थाय छे. 'न'-पण्हो (प्रश्नः)
'ण'-पुव्वण्हो (पूर्वाणः) 'ण'-जिण्हू (जिष्णुः)
'क्ष्ण'-सह (श्लक्ष्णम्) 'स्न'-जोण्हा (ज्योस्ना)
'म'-सण्हं (सूक्ष्मम् ) 'स्न'-हाइ (स्नाति)
'हल'-पल्हाओ (प्रहलादः) 'ह्म'-जण्हू (जनुः)
आल्हाओ (आह्लादः)
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
"ગ્રાફ •
નિસ ૬ (નિમેષ) પલકાર. | મંદ વિ. (મન્ટ) ધીમુ, આળસુ, ઘર વિ. (ઘર) અન્ય, શ્રેષ્ઠ, બીજે. મા . (ઉમા) પરાભવ.
મદુર વિ. (નપુર) મિષ્ટ, સારૂ. Tયાર છું. (1) પ્રકાશ.
અનુ છું. (અન્ય) ક્રોધ. જણાય છું. (ઘર) મહેરબાની,
મોહરમ વિ. (
નોમ) મોહકૃપા, દયા.
સમાન, અજ્ઞાન સરખું. પણું છું. (મું) પ્રભુ, સ્વામી. દત્ત વિ. (m) રંગેલું, રાતું, પુરવ . (પૂર્વાદ) દિવસને
આસક્ત. પહેલે ભાગ રિક છું. (વુિ) શત્રુ. , (#) પ્રશ્ન, સવાલ. હg વિ. (ટપુ) તુચ્છ, નાનું, પુજ્ઞ વિ. (દૂચ) પૂજવા યોગ્ય. દુર |
નિસ્સાર, | | વિ. (દુ) ઘણું, વધારે.
arg છું. (વહિં) અનિ.
વિઘg S. (વિષ્ણુ) વાસુદેવનું નામ. માવતો વિ (મવર) અશ્વઅતિ ર્યવાળું, ભગવાન..
નંતિ છું. (રાન્તિ) સોળમા તીર્થમહું છું. (ર) લડવૈઓ.
કરનું નામ. મધ્ય વિ. (મધ્ય) ભવ્ય જીવ,
સમીર વિ. (પ) પાસે, નજીક. યોગ્ય, સુંદર.
રજુ છું. (ર) શત્રુ. માણું છું. (માન) સૂર્ય.
faહુ છું. (શિશુ) બાલક. 'મરું છું. (મૃત્યુ) મરણ, મોત. રહો પું. (સાર) સંહાર, મક્ષ છે. (ધ્યાહ્ન) દિવસને સવાર |
નાશ કરવા. મધ્ય ભાગ. | 0િ છું. (હસ્તિનું) હાથી.
૬૨. શબ્દની અંદર ત હેય ત થ થાય છે અને આદિમાં રસ હોય તે શ થાય છે.
થો (તોત્રમ્) નથિ (નાસ્તિ)
શુ (તુતિઃ ) અપવાદ–-સમસ્ત અને સ્તબ્ધ શબ્દમાં ૪ ને શે કે થતું નથી. સમરો (સમસ્તક), તો (તઃ).
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
अव्यय. अन्नह । (अन्यथा) विपरीत, बाहि. । (बहिस् ) महा२. अन्नहा )
Gोटु बाहिर । किंतु (किन्तु) ५.
मणयं ।
मणियं । (मनाक्)६५, था नत्थि (नास्ति) नथी.
मणा ।
धातुओ. गण (गण ) म.
अव+मन्न् (अव+मन्) अपमान
४२, ति२२४१२ २३..
પ્રાકૃત વાકયે, सवण्णूणं अरिहंताणं भगः । अट्ठाई न लहेह । वंताणं इको वि नमोकारो | जंतूण जीवाउं वारिमस्थि । भवं छिदेह।
रण्णे सिंघाण हत्थीणं च जरागहिआ जंतुणो तं नत्थि,
जुध्ध होइ । जं पराभवं न पावंति। केवली महुरेण झुणिणा पाणीण आणंदो संतिस्स चेइए नच्चं
घम्ममुवइस। करेज्जा। सूरिणो अवराहेण साहूणं पच्चूसे भाणुणो पयासो रत्तो
कुज्झति । हवइ । | अन्नाणिणो केवलिणो वयण नमो पुज्जाणं केवलीण गुरूणं च।
अवमन्नंति। पंडिा मच्चुणो णेव बीहंति। निवईहिन्तो कवओ बहु धणं तुम्हे गुरूओ विणा सुत्तस्स
लहेहरे। ૬૩. અનુસ્વારની પછી શું આવે તો ૬ ને વિકલ્પ થાય છે. सिंघो-सीहो (सिंहः), संघारो-संहारो (संहारः). ४ ४ अनुस्वार न य त पण हा घ याय छे. दाघो (दाहः).
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
अम्हे पहुणो पसाएण जीवामो।। पुटवण्हे अवरण्हे य मंदो होह। जइणो मणयं पि कासइ मन्नुं | गोयमाओ गणिणो पण्हाणform |
મુર ના अंगाराणं कज्जेण चंदणस्स गुरुस्स विणएण मुरुक्खो वि તહં જો કરૂ?!
પંડિગો ફોડા मच्चुस्स सा पमाओ, जं जीवो नत्थि कामसमो वाही, नत्थि નવ નિમેલવિI
ૌહaો Iિ गिम्हस्स मज्झण्हे भाणुस्स । नत्थि कोवसमो वण्ही, नत्थि तावो अईव तिक्खो होइ,
ના પર મુહં રા | ગુજરાતી વાકયે. શિવે ગુરને પ્રશ્નો પૂછે છે. 3 લડવૈયો રાજાની પાસે દ્રવ્યની અમે સર્વજ્ઞ ભગવાન પાસેથી ધર્મ
આશા રાખે છે સાંભળીએ છીએ.
સિંહના શબ્દથી હરણોનું હૃદય અજ્ઞાનીઓથી પંડિત ભય પામે છે.
કપે છે. હું હંમેશાં પુથી શાન્તિ
ચન્દ્રને પ્રકાશ ચિત્તને આનંદ (જિન)ને પૂજ છું.
ઉપજાવે છે. તે તીણ શસ્ત્રવડે શત્રુને હણે છે.
વંદરાએ ઝાડનાં પાકાં ફળ
ખાય છે. શાન્તિ (જિનેશ્વર) ના ધ્યાનથી
અમો ગુરુ પાસે ધર્મ સાંભળીએ કલ્યાણ થાય છે.
છીએ. પ્રમાદ પ્રાણીને પરમ શત્રુ છે,
માણસે વ્યાધિઓથી બહુ જ પણ વીર પુરુષો તેને જીતે છે.
મૂંઝાય છે. કેવલીના વચને અન્યથા હતા બાળકોને પ્રભુનું પૂજન ગમે છે.
નથી. સિંહે હાથીઓને ફાડે છે. કૃષ્ણ નેમિ (જિનેશ્વર) પાસેથી સાધુ શાસ્ત્રનું અપમાન કરતા સમ્યક્ટવ પામે છે.
નથી. ભમરે મધને માટે ભમે છે. ' હાથીઓથી સિંહ ડરતા નથી.
* નિય-દેશ્ય ધાતુ હોવાથી હસ્વ થયેલ છે. અન્યથા બીયર પ્રયોગ થાય છે.
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૩ મો (या) इरान्त, उपरान्तविगतथा नपुगिनामी. सत्तमी विसति तथा संबोहण.
प्रत्ययो. એકવ.
બહુવ स०-म्मि, (सि)
सु, सुं सं०-०
પ્રથમ પ્રમાણે સંબોધનના એકવચનમાં અન્ય સ્વર વિકલ્પ દીર્ધ થાય છે.
मुणि (मुनि) स० मुणिम्मि, मुर्णिसि मुणीसु, मुणीसुं. सं० हे मुणी, मुणि. मुणउ, मुणओ, मुणिणो, मुणी.
साहु (साधु) स० साहुम्मि, साहुंसि. साहसु, साहसुं. सं० हे साहू, साहु.
साहवो, साहउ, साहओ,
साहुणो, साहू. નપુંસકલિંગનાં સંબોધન એકવચનમાં મૂલ રૂપ જ રહે છે. તેમજ બહુવચન પ્રથમાના તે તે રૂપ જેવાં જ છે.
दहि (दधि) स० दहिम्मि, दहिसि. दहीसु, दहीसु. सं० हे दहि.
दहींई, दही, दहीणि.
महु (मधु) स० महुम्मि, महुंसि.
महसु, महसुं. सं हे महु.
महूई, महई, महणि. अदस शहना प्राकृतमा 'अमु' माहेश थाय छे पछी तेन રૂપે ડંકારાન્ત નામની પેઠે થાય છે.
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
अमु (अदस्) पुसि . अमू. अमवो, अमउ, अमओ, अमुणो, अमू. बी• अमुं. अमुणो, अमू.
माना ३१॥ 'साहु' प्रमाणे.
નપુંસકલિંગ १०] अमुं.
अमूहं अमुह, अमूणि. बी०
શેષ રૂપે પુંલિંગ જેવાં થાય છે.
સંપૂર્ણ રૂપે,
नेमि ( 1) प० नेमी.
नेमउ, नेमओ, नेमिणो, नेमी. बी० नेमि.
नेमिणो, नेमी. त नेमिणा.
नेमीहि. नेमीहि, नेमीहिं. १० नेमिणो, नेमिस्स. नेमीण, नेमीणं. पं० नेमिणो, नेमित्तो, नेमीमओ, नेमित्तो, नेमीओ, नेमीउ, नेमी
नेमीउ, नेमीहिन्तो. हिन्तो, नेमीसुन्तो. छ० नेमिणो, नेमिस्स. नेमीण, नेमीणं. स० नेमिम्मि, नेमिसि नेमीसु, नेमीसु. सं० हे नेमी, नेमि. नेमउ, नेमओ, नेमिणो, नेमी.
गुरु
प० गुरू.
गुरवो, गुरउ, गुरओ, गुरुणो,
बी० गुरुं. त. गुरुणा.
गुरुणो, गुरू. गुरूहि, गुरूहि', गुरूह.
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
ब० गुरुणो, गुरुस्स. गुरुणं, गुरुणं. ५० गुरुणो, गुरुत्तो, गुरूमो, गुरुत्तो, गुरूओ, गुरूउ,
गुरूउ, गुरूहिन्तो. गुरूहिन्तो, गुरुसुन्तो. छ० गुरुणो, गुरुस्स. गुरूण, गुरूणं. स. गुरुम्मि, गुरुसि. गुरूसु, गुरुसुं. सं० गुरू, गुरु.
गुरवो, गुरउ, गुरओ, गुरुणो,
वारि (नपुससि) ५० बी० वारि.
वारीई वारीइँ वारीणि.
माडीनां ३५ 'नेमि' प्रभाए. सं० हे वारि.
हे वारीई, वारी, वारीणि.
अंसु (अश्रु) प० । अंसु.
असूई, असूइँ, अंसूणि. बी० ।
माना ३५ 'गुरु' प्रमाणे. सं० अंसु.
असूई, अंसूर, अंसूणि.
શો . भइसय पुं. (अतिशय) अतिशय. | आसन्न वि. (आसन्न) सभा५,
पासनु, न. अग्गि पु. (अमि) अग्नि.
इंद पुं. (इन्द्र) न्द्रि.. असार वि. (असार) सा२ विनानु, उत्तम । वि. (उत्तम) श्रेष्ठ, मसा२. उत्तिम
४२.
कल्लन.(कल्य)मावतीsa . मसुर पुं. (असुर) असु२, राक्षस.
कंठ पु. (कण्ठ) १२६न, गणु असुरिंद पुं. (असुरेन्द्र) राक्षसानो
किवण वि. (कृषण) ४६यास, स्वामी.
' सी. मच्चंत वि. (अत्यन्त) बंधारे, ... खण पुं. (क्षण) समय क्षणधक्ष.
विशेष, ६५.
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
गरुल पुं. (गरुड) पक्षिरा. महावीर पुं. (महावीर) योवीal गिरि पु. (गिरि) पत.
तीय ४२नु नाभ. गुणी वि. (गुणिन् ) गुवागा. मेरु पुं. (मेरु) भेरु ५ त. चक्खु पुं. न. (चक्षुष) सांज, नत्र. । रक्ख ण न. (रक्षण) २क्षए. जीविभन. (जीवित) वन, ७वतर. रहस्स वि. (रहस्य) गुन, शुद्ध, जिअलोभ-ग (जीवलोक) दुनिया,
मानत. ससार. राग पुं. (राग) २०, स्नेह जोह पुं. (योध) सवैमी, यहो.
वज्जो पुं. न. (वज्र) २००, ध्व न. (द्रव्य) धन, द्रव्य, सपत्ति.
वइर हीरे, छन्द्रनु शत्र दिग्धो
वज्जपाणि पुं. (वज्रपाणि) 0. दीह । वि. (दीर्घ) ही4', eiy. वर वि. (वर) श्रेष्ठ, राम. दीहर)
वाउ पुं. (वायु) वायु, पवन. दिवस] पुं. न. (दिवस) दिवस. | विज्जत्थि पु. (विद्यार्थिन् ) विद्यादिवह
ने अथी, विद्याथी. दोस पुं. (दोष) हुगु, होष. विझ पुं. (विन्ध्य) वि-ध्याय नायव वि. (ज्ञातव्य) गणवा योय.
पत. पक्खि पुं. (पक्षिन् ) पक्षी. विन्नाण न. (विज्ञान) सहाय, पभायो पुं. न. (प्रभात) ५२ढ,
31, ज्ञान. पहाय
प्रात:10. वेरग्ग न. (वैराग्य) वैराय. परमपय न. (परमपद) उत्तम
विसयविस पु. न, (विषयविष) स्थान, मोक्ष
विषय ३५ २. पशु पुं. (पशु) ५शु.
सक्क पुं. (शक्र) .. पाय पुं. (पात) ५७९, ५तन. सर पुं. (सरस् ) सरे।५२. पाणि पुं. (पाणि) डाय.
सरूव न. (स्वरूप) स्व३५. पुव । वि. (पूर्व) पहे,
सत्तुंजय पुं. (शत्रुञ्जय) सिवाय पुरिमा मगाउनु
तीथ. मच्छ पुं. (मत्स्य) भातु.
सिद्धगिरि पुं. (सिद्धगिरि) सिद्धाय महुस्सव
આ પર્વત સિદ્ધગિરિ. महसव । पुं. (महोत्सव) भेट! महोसव
उत्सव.
। हरि पुं. (हरि) छन्द्र, विg. महोच्छवा
। हार पुं. (हार) भाणा, हार.
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
अन्नहि अन्नह
अन्नत्थ
(एकदा)
एक्कसि, एक्कसिअं,] एक्कइआ, एगया, એક દિવસે, अविध्यत.
चय्
तर्
सक्क
(अन्यत्र ) जीने
उभये.
(शक् ) शक्तिमान
थपु .
चय् (त्थज्) त्याग ४२वे.
जग्गू | (जागृ) लगवु जागर |
जाय (याच्) भांगवु
ढिक्क (गर्ज्) व्मणहनु भावु
પ્રાકૃત
जोहा सत्तसु सत्थाणि
मेलिन्ति । विज्जत्थिणो पभाए पुष्वं विभ
जग्गति । सीसा गुरुग्म वच्छला हवंति । पक्खिणो तस्सुं वसंति । मुर्गिसि परमं नाणमत्थि । जओ हरी पाणिम्मि वज्जं घरे, तमो लोआ तं वज्जपाणि ति वयंति सवण्णुणा जिणिदेण समो
ક
धातुमी.
पहि, एसाहे इयाणि (णि) दाणि, दार्णि
दाणीं
सम्म (सम्यग् ) सारी रीते.
नउण, नउणाइ, ) ( न पुनः ) | श्रीथी नढि.
नउणा
( इदानीम् )
बास, हमला,
परि+हा ) ( परि + धा) परि+धा ४२५, पढे
पूय ) ( पूजय्) पूजन खु
पूज |
बुक्क् (गर्ज़) ना १२वी. गान्वु.
વાયો.
धारा
भर् (भु) लघु. विराय (वि+राजू ) शीलवु
न अन्नो देवो ।
सिद्धगिरिणा समं न अन्नं तिव्थं ।
मेरुम्मि असुरा, असुरिंदा, देवा, देविंदा य पहुणो महावीरस्स जम्मस्स महोसवं कुणन्ति । पक्खी के उत्तमा संति ? | अरिंगस पाओ वरं, न उण
सीलेण विरहियाणं जीविअं । साहूणं सच्चं सीलं तवो य भूसणमत्थि ।
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
मूढा पाणिणो इमस्स असार
तरइ । स्स संसारस्स सरूवं न गुणीसु चेअ गुणिणो रज्जंति जाणिज्ज ।
नागुणीसु । जं कल्ले कायवं तं अज्ज | सम्वेसु* पाणीसु तित्थयरा च्चिअ कायध्वं ।
उत्तिमा संति । अभूसु तरूसु कवी वसति । जं पट्टणं रोएइ, तं चेव कुणंति हे सिसु, तं दर्हिसि बहुं
सेवगा निच्च । आसत्तो सि । | सच्चं सुअंपि सील, विन्नाणं साहवो परोवयाराय नयराओ तह तवं पि वेरग्गं ।
नयरंसि विहरेइरे। वञ्चइ खणेण सन्व, विसयविवसहो वसहं पासेइ, ढिकइ । सेण जईणं पि ॥१॥ जणेसु साहू उत्तमा अस्थि ।। जह जह दोसो विरमइ, जह हत्थिणो विझम्मि वसति । । विसएहि होइ बेरग्गं । हे सिसु ! तुं सम्मं अज्झयणं तह तह वि नायव्वं, आसन्नं न अहिज्जेसि ।
चित्र परमपयं ॥२॥ अन्नाणीसुं सुत्ताणं रहस्सं न | धन्नो सो जिअलोए, गुरवो चिठइ ।
निवसंति जस्स हिअयंमि । गिम्हे दिग्धा दिवसा हुविरे। | धनाण वि सो धन्नो, गुरूण सिसू तं जणए वच्छलोसि । | हिअए वसइ जो उ ॥३॥ जो दोसे चयइ सो सम्वत्थ
शुभराती पाध्या. माण। माला धारण ४२ छ. छ. . ઇન્દ્ર દેવને તીર્થકરના અતિશય ! તે મધમાં ઘણે આસક્ત છે.
આવાં વાક્યોમાં છઠ્ઠી કે સાતમી વિભક્તિ મૂકાય છે.
४५'यमी स्थाने तृतीय विमति ५५ थाय छे. चोरेण बीहइ (चोराद् बिभेति).
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
સર્વજ્ઞમાં જે ગુણે હેય છે તે ગુણે બીજાઓમાં હોતા નથી. તે પર્વતમાં જ્યાં ગુરુ રહે છે
ત્યાં હું રહું છું. ગુઓને વિનય કરવાથી વિદ્યા
થીઓમાં જ્ઞાન વધે છે. જેમ પશુઓમા સિંહ, પક્ષિઓમાં ગરુડ, માણસોમાં રાજા, અને દેવોમાં ઈન્દ્ર ઉત્તમ છે, તેમ સર્વ ધર્મમાં જવાનું રક્ષણ ઉત્તમ છે. પક્ષિઓમાં ઉત્તમ પક્ષિ કોણ છે ?. આ પાણુમાં ઘણાં માછલાં છે. હમણાં હું શત્રુઓની સાથે લડું છું. પ્રાણુઓને જીવાડનાર ધર્મ છે.
પર્વતેમાં મેરુ ઉત્તમ છે. પંડિતે અજ્ઞાનીઓને વિશ્વાસ
કરતા નથી. માણસ તળાવમાં પાણી ભરે છે. હે બાળકે ! તમે કયાં જાઓ છો ?. અમે સિદ્ધાચળ જઈને છીએ. સરોવરના પાણીમાં કમળો છે. સાધુઓ શત્રુથી ભય પામતા નથી. ભિક્ષુ કૃપણ પાસેથી દ્રવ્ય માગે છે. બાળક ચંદ્રના દર્શનથી નેત્રમાં
સુખ મેળવે છે. સાધુઓને મૃત્યુને ભય હતો.
નથી. મુનિઓને ગૌતમ ગણધર ઉપર
અત્યન્ત રાગ છે.
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ ૧૪ મે
ભૂતકાળ. ૧. વ્યંજનાન્ત ધાતુઓને સર્વપુરુષ અને સર્વ વચનમાં ”િ પ્રત્યય લાગે છે, અને સ્વરાન્ત ધાતુઓને “સી”, “, “ગ', પ્રત્યે લાગે છે.
સર્વ પુરુષ ,
સર્વ વચન ઉદા – સુર+ફૅક્રમ. જા=શરીર.
v=qી. वंद-वंदी.
વો યોગ. સર્વ પુરુષ કે ફલી દી. ફ્રીમ સર્વ વચન ! ** મોરી, ઘો+=ો.
નેત્રી , gી દો .
જે =જે . સ્વરાન ધાતુઓને પ્રત્યયોની પૂવેઃ “' આવે ત્યારે.
નેત્રી જેકલી, નેમ=સેમી.
વ્યંજનાંત ધાતુઓને શુ પ્રત્યય લગાડીને , . વગેરેને પ્રયોગ પ્રાકૃત સાહિત્યમાં દેખાય છે. જેમ-
સુ ફી =સુલી , fi ળિ રોતિ, મમ ત ન સુવેલી (વસુ. પૃ. ૨૬-) પ્રાકૃતમાં ૪ ધાતુના સ્થાને “” બને છે.
આ પ્રત્યયને સ્વર કેઈ સ્થળે હસ્વ પણ થાય છે.
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
सब पुरुष । कासी, काही, काहीअ.
સર્વ વચન ' अस् पातुन ३यो.
સવ પુરુષો જ સ્ત્ર
सव' क्यन । आसि, अहेसि.
સંસ્કૃત સિદ્ધ પ્રયોગ ઉપરથી થતાં આષ રૂપે. भू-अब्धवी (अब्रवीत् ) श्री. मे० कृ-अकासी । (अकार्षीत्) अकासि वच-अवोच (अवोचत् ) भू-अभू (इ) (अभूत् ) अस्-आसी (आसीत् ) अस-आसमो । (आस्म)
૫૦ બ૦ ___ आसिमु । दृश्-अदक्खु (अद्राक्षुः)
श्री. ५० ૨, આર્ષ પ્રાકૃતમાં સર્વપુરુષ અને સર્વવચનમાં ધાતુના भगत प्रयोगने मनुसार 'त्था-त्थ' म * 'सु' प्राय साणे छे. આ પ્રત્યય લગાડતા પૂવ જ હોય તો ડું થાય છે.
૩. “g પ્રત્યય લગાડતા પૂર્વના અક્ષર ઉપર અનુસ્વાર
भूसाय छे.
कह+त्था कहित्था. कह+सु-कहिंसु. ने+त्था-नेत्था. ने+सु-नेसु. ने+त्था-नेइत्था. ने+सु-नेइंसु. हस+स्थान्हसित्था. हस+सु-हसिसु. जिण+स्था जिणित्था. जिण+सु-जिर्णिसु.
તુ પ્રત્યય લગાડતા પૂર્વના મ ને ઇ પણ કોઈ સ્થાને થાય है. परिकहेंसु, (बृह० गा० ४६८५). उदीरैसु, निजरेंसु-(भग.शत. १ उद्देसो-३. सूत्र-२८).
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
यो प्रमाणेबुह - बोहित्था, ही होत्था, हव- हवित्था,
मिला +अ-मिलाइत्था.
-
उवे+अ (उप+इ) उवेइत्था, उवेंसु, उवेइंसु. प्रेम - रायगिहे नयरे सेणिओ नाम राया होत्था ( ० १० ) .. समणस्स भगवओ महावीरस्स एगारह गणहरा होत्या.
(५० १०%
ધાતુની પહેલા આ આગમ પણુ
४. 'सु' प्रत्यय લગાડતા કાઈ ઠેકાણે મૂકાય છે. कह+ सु =अकहिंस. कर + सु = अकरिंसु.
बोर्डिसु. हाँसु. हर्विसु. मिलाईसु.
प्रेम - अकहिंसु जिणो जयंतीए (४०)
किं अरिहंता गणहरदेवा वा सक्कयसिद्धंतकरणे असमत्था अभविसु ? |
अभयकुमार पुं. (अभयकुमार ) શ્રેણિક રાજાને પુત્ર. अमर पुं. ( अमर ) अभर, देव. उ सह । पुं. (ऋषभ - वृषभ) उसभ પ્રથમ જિતેશ્વરનું નામ છે. करुणाजु वि. (करुणायुत)
દયાથી વ્યાપ્ત.
भव + सु =अभविंसु.
जय + सु = अजइंसु•
पाइअभासाए सिद्धत अकरिंसु. (जडुव०) (सम्यक्त्वसप्ततिका वृत्तौ).
शहे.
काल पुं. (काल) समय, वात. केसरि पुं. ( केसरिन् ) सिंड. गणहर पुं. ( गणधर ) गणुधर. घड पुं. (घट) घडे।.
जणधम्म पुं. (जैनधर्म) भने
શ્વરનાં ધર
जय पुं. ( जय) नय, ल जिदि जिणंद
ġ. (faàzz) loraन्द्र तीर्थ २.
जीवियंत पुं. ( जीवितान्त) आपा
नो नाश...
जाल न. (जाल) लज, पाश. दंसणमेत्त न. (दर्शनमात्र ) 'दंसणमस ] लेवा भात्री.
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
पवासि
पहिल पुं. (पथिक) भुसा३२. दिण वि. (दत्त) मधु
पारेवा । पुं. (पारावत) पारेवा, दाहिणिल्ल ] वि. (दाक्षिणात्य)
पाराव
भूत२. दक्खिणिल्ल Jक्षिण दिशा . दुज्जण पुं. (दुर्जन)नि , हुट.
पवासुवि . (प्रवासिन् ) भुसा३२,
वटेभागु दुहिअ । वि. (दुःखित) दुक्खि पीडित, दु:पी. रायगिह न. (राजगृह) २०४७ देववंदण न. (देववन्दन) देवर
न२. हन, जिनेश्वरने नमनाया. रावण पु. (रावण) विशेषनाम. देस पुं. (देश) देश.
विसम वि. (विषम) समत, उ,
अन्य. झ। पुं. (ध्वज) tar, un.
वीसाम । पुं. (विश्राम) विश्रान्ति, ४धम्मि? वि. (धर्मिष्ठ) य५
विस्साम
विराम. राय, धर्मवाणा. वेयावच्च न. (वैयावृत्य) सेवा, नरवइ पुं. (नरपति) रान.
वेयावडिय)
शुश्रषा. नय पुं. (नय) नय, नीति. वरिस। पुं. न. (वर्ष) १२सा, नाम न. (नामन् ) नाम, संशा.
वास भेष, भारताहिक्षेत्र, पढम वि. (प्रथम) प्रथम, माध.
सवत्सर, साय. पढण न. (पठन) मा.
वसह पुं (वृषभ) म. पवण पुं. (पवन) पवन, वायु. Fसरम पुं. (शरद् ) १२६*तु. परकम । पुं. न. (पराक्रम) शति, | ससंक पुं. (शशाङ्क) यन्त्र पराकम) सामथ्य, स.
___१४. शहना २ 'ष्ट' ने '8' थाय छ भने आहिमां 'ट' ना 'ठ' थाय छे.
पुटठो (स्पृष्टः), कटठं (कष्टम् ), अणिट्ट (अनिष्टम् ). उपट-इष्टा-संदृष्ट मा शमां 'ट' ना 'ह' यता नथी.
Blo-उट्टो (उष्ट्रः), इटा (इष्टा), संदट्टो (संदृष्टः). १५. सरअ (शरद् ), पाउस (प्रावृष् ), तरणि (तरणि) से शम्। सभा १५२सय छे.
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
संजम पुं. (संयम) संयम, या स्त्रि, પાપથી વિરતિ.
सडिम वि. ( शटित ) सडेलु संसारचक्क न. ( संसारचक्र) સંસારરૂપી ચક્ર.
सद्ध पुं. (श्राद्ध) श्रावम, श्रद्धालु.
813 fa. (Falg) HYR, 2918
वालु.
मतखुत्तो ( अनंतकृत्वस् )
અન’તવાર.
महवा ] (अथवा या व्यथवा 'है
कुण (कृ) ३२.
पढ़ (प) लवु
रय् ( रच् ) रथवु, गहवपु. वा+गर (वि+आ+कृ) डेवु', ખેાલવું, પ્રતિપાદન કરવું.
८३
सीयाल पुं. (शीतकाल ) शीयाणी, શીત ઋતુ.
गोयमो गणहरो पहुं महावीर धम्मस्त्र अधम्मस्स य फलं पुच्छीअ । पच्चुसे खाहुणो पुरिमं देव
gfè fa. (gfaa) yul. सेणिअ पुं. ( श्रेणिक) भगध देशना રાજાનું નામ.
सोत्त न. ( श्रोत्र ) अणु, अन. हालिभ पुं. (हालिक) पेडूत.
स्त्री. न. (अधस् ) नी थे..
हे | हिठ्ठ |
अव्यय.
जइ (यदि ) ने.
पुरा ( पुरस् ) पडेलां. Agar (8681) AscH.
धातुओ.
वसू (वि + अव+सो) प्रयत्न ४२वा,
વ્યવસાય કરવા.
(वि + श्रम् ) विश्रान्ति
सेकी.
वी-सम् विस्सम्
सह (राज्) शोभवु.
પ્રાકૃત વાક્યો.
}
वंदणं समायरीअ, पच्छा य सत्याणि पढी | रायगिहे नवरे सेणिश्री नाम मेरी हत्या तस्स पुरु
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
अभयकुमार नाम मासि, सो । निठुरो जणो सुचे विजणे य विनाणे अईव पंडिओ खग्गेण पहरीम। हुवीम।
धम्मो धम्मिटूटं पुरिसं सग्गं गिम्हे काले विसमेण मायवेण । नेसी।
हालिओ दुक्खिओ होसी । नरिंदो देसस्स जएण तुसीम। मज्ज व कुभारो बहू घडे पक्खी उज्जाणे तरूपे महुर कासी।
सहं कुणी। सरए ससंको जणस्स हिए । स भवोच तुं अधम्मं काही, __ आणंदं काहीम।
तेण दुहं लहाम। सीयाले मयंकस्स पयासो पुरा अम्हे दुवे बंधुणो मा. सीयलो अहेसि
सिमो। पालो जणयस्स विमओएण मम्हो मग्गे साऊणि फलाई दुहिमो अभू ।
जेमीम। नेहेण सो .अञ्चतं दुक्खं | स अपढणेण मुक्खो होत्था । पावी।
स तह नरिंदं सेवित्था जहा तित्थयराणं उसहो पढमो
बहुं दध्वं तस्स होही । होत्था ।
पारेवओ सडिअं धनं कया नाणेण दसणेण संजमेण
| वि न खाएज्जा। तवेण य साहवो सोहिंसु ।
केसरी अज्ज उज्जाणे वसीम ते जिर्णिदं अदक्खु, दंसणमेत्तेण य सम्मत्तं चरितं च
___ इअ सो अब्बवी । लही।
गणहरा सुत्ताणि रइंसु । जो जारिसं ववसेज्ज, फलं पि
जिणीसरो अठं वागरित्था । सो तारिसं लहेज्ज । बंभचेरेण बंभणा जाइंसु ।
सोत्तं सुएणं न हि कुण्डलेण, दाणेण पाणी न य भूसणेण सहेइ देहो करुणाजुआणं, परोवयारेण न चंदणेण ॥
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી વાકશે. અમૃત પીધું પણું અમર ન થયો. [ તે મૃત્યુ પામ્યો. પરાક્રમ વડે શત્રુઓને જીત્યા. | પંડિતો મૃત્યુથી ભય પામ્યા નહિ, મુસાફરોએ ઝાડ નીચે વિશ્રાન્તિ શિષ્યોએ ગુરુ પાસેથી જ્ઞાન લીધી.
ગ્રહણ કર્યું. રામ ગુરુના આદેશને અનુસર્યો ઘણું ભવ્ય જીવોએ તીર્થકરના તેથી સુખી થયો છે.
પૂજ વડે નિત્ય સુખ મેળવ્યું, મુસાફરે ખેડૂતને રસ્તો પૂછો. તમે બે પ્રભાતમાં ક્યાં રહ્યા છે. દક્ષિણ દિશાને પવન વરસાદ ! અમે આ નગરમાં રહીએ છીએ. લાગ્યા.
અમે પ્રભુ મહાવીરની પાસે ધમ સજજન દુર્જનની જાળમાં પડશે. પામ્યા. તેણે પ્રાણુના નાશે પણ અદત્તનું અહિંયા ધર્મ તેજ ધન અને ગ્રહણ કર્યું નહિ.
સુખનું કારણ છે. જૈન ધર્મમાં જેવું કરવાનું શાન તેઓમાં જ્ઞાન હતું તેથી તેઓને જોયું, તેવું બીજમાં ન જોયું. પૂજ્યા. સુખ અને દુઃખ આ સંસાર ચક્રમાં તું ગુરુની વૈયાવચચથી એકદમ અનંતવાર જીવે ભેગવ્યાં છે | હોશિયાર છે. તેમાં આશ્ચર્ય શું ?.
તે નગર બહાર ગયે ને રીંછનું તે પાપમાંથી બચાવ્યો તેથી તારા યુદ્ધ જે.
જે બીજે ઉત્તમ કેણ હેય. મંદિરની દવા ઉપર મેં માર, રાવણે નીતિનું ઉલ્લંઘન કર્યું તેથી | જ.
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
હૈદ
પાઠ ૧૫ મા આજ્ઞા અને વિધ્યથ
આજ્ઞા અને વિષ્યના એક જ પ્રત્યયા છે.
એકવચન
બહુવચન
૫૦ ૫૦
મુ.
ખીરુ પુ॰ હૈં, ઇ, રૂતુ, ફૂઽહિ, નૈ,॰ (gn).
ત્રી. પુ૦ ૩, (દુ), [C].
તુ.
૧. આ પ્રત્યયેા લગડતાં પહેલાં ન હોય તેા, ' ના વિકલ્પે થાય છે. જ્ઞા+ગ+મુ=ગાળેમુ, નાળમુ.
૨. નુ, મુન્નĚિ, ki,॰ (જી) આ પ્રત્યયા અકારાન્ત અંગવાળા ધાતુઓને જ લાગે છે. પટ્ટા નથુ=ગøિg, ઇચ્છિન્નત્તિ, છિન્ને, રાજી.
૪.
૫.
.
૩. આષ પ્રાકૃતમાં શ્રી પુ॰ એમાંર્ન્નત્તિ, જ્ગાલિ, દ્રષ્નાદિ, પ્રત્યયે પણ લગાડવામાં આવે છે. જેમકેg+આ+ગણિ= ચ્છિન્નત્તિ, છૈપ્તિ. એ પ્રમાણે શચ્છિન્નાનિ, rછે—ત્તિ, છિન્નહિ, છે દિન ઈત્યાદિ રૂપા
થાય છે.
.
'
‘ટ્વિ' પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વના સ્વર દી પણુ થાય છે.. જેમકે-૪૭+દ્િ=ાહિ, વઢ+૪=૫it.
દૂ' પ્રત્યય લાગતા ના આગમ વિકલ્પે મૂકાય છે. ઉદા છેના અથવા ન છે..
ગષ માં ફત્તુ પ્રત્યય પણ આવે છે. પછિયુ.
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭
સ્વરાન્ત ધાતુઓને પણ વિકલ્પે ‘ અ' પ્રત્યય લગાડીને તથ छट्टा पाठभां आपेसा ज्ज, ज्जा ना नियमेो ध्यानमा राणी विध्यर्थं - આજ્ઞા નાં રૂપા કરવાં.
એકવ૦
५० ५० हसमु, हसामु, हसिमु, हसेमु.
श्री० ५० हसहि, हसेहि,
हससु, हसेसु, हसिज्जसु, हसेज्जसु, हसिज्जहि, हसेज्जहि, हसिज्जे, हसेज्जे, इसे.
हस,
भाषमां
हस्
[ हसिजसि, हसेज्जसि, हसिज्जासि, हसेज्जासि, हसिज्जाहि, हसेज्जाहि, हसाह ].
श्री० ५० हसउ, हसेउ, हसर, हसे.
सर्व पुरुष | हसेज्ज, हसेज्जा, सर्ववयन । हसिज्ज, हसिज्जा.
}
વચન
મહુવ
हसमो, हामो, हसिमो, हसेमो.
हसह,
हसे.
हसिज्जाह, हसेज्जाह.
हसन्तु, हसेन्तु, हसिन्तु.
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
५० ५० नेमु. श्री० ५० नेहि, नेसु.
श्री० ५० नेउ.
[नेइज्जसि, नेइज्जासि, नेइज्जाहि]
५० ५० देमु. मी० ५० देहि, देसु.
श्री० ५० देउ.
ने. (नी.)
८८
[देइज्जसि, देइज्जासि, देइज्जाहि.
५० ५० नेअमु, नेआमु, नेइमु, नेएमु.
श्री० ५० नेअहि, नेपाह,
दा-दे
अ प्रत्यय यावे त्यारे ने+अ=नेअ अंगनां ३पो.
नेअसु, नेपसु, नेइज्जसु, नेपज्जसु, नेइज्जहि. नेपज्जहि,
नेइज्जे, नेपज्जे. नेअ, नेए.
[नेइज्जसि, नेएज्जसि, नेइज्जासि, नेपज्जासि,
नेइज्जाहि, नेपज्जाह, नेअहि. ]
नेमो.
नेह.
[नेज्जाह ]
नेन्तु, निन्तु.
देमो.
देह.
[देज्जाह .]
देन्तु, दिन्तु.
नेअमो, नेआमो. नेइमो, नेपमो. नेअह, नेपह.
[नेइज्जाह, नेपज्जाह. ]
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्री. पु. नेअउ, नेएउ,
नेअन्तु, नेपन्तु, नेभए.
नेइन्तु. पुरुषमा प्रत्यय ५९सा ज्ज-जा भूय त्यारे,
नेज-नेजा समना ३५ो. એક વ૦
બહુ ૧૦ ५० पु० *नेज्जमु, नेज्जामु, नेज्जमो, नेज्जामो,
नेज्जिमु, नेज्जेमु, नेज्जिमो, नेज्जेमो, नेज्ज, नेज्जा.
नेज्ज, नेज्जा . भी० ५० नेज्जहि, नेज्जाहि, नेज्जह, नेज्जाह, नेज्जेहि,
नेज्जेह, नेज्जसु, नेज्जासु, नेज्जेसु, नेज्जिज्जसु, नेज्जेज्जसु, नेज्जिजहि, नेज्जेज्जहि, नेज्जिज्जे, नेज्जेज्जे, नेज्ज, नेज्जा.
नेज्ज, नेज्जा. [नेज्जिज्जसि, नेज्जेजसि, [ज्जिज्जाह, नेज्जिज्जासि, नेज्जेज्जासि, नेज्जेज्जाह.] नेज्जिज्जाहि, नेज्जेजाहि,
नेज्जाहि.] श्री. ५० नेज्जउ, नेज्जाउ, नेज्जन्तु, नेज्जान्तु, नेज्जेउ, नेज्जए,
नेज्जिन्तु, नेज्जेन्तु, नेज्जे, नेज्ज, नेज्जा.
नेज्ज, नेज्जा. * परिशिष्ट. २ नि..
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
१००
સ્વરાન ધાતુને =ા ની પહેલાં જ કાર આવે છે ત્યારે
नेएज्ज-नेएज्जा मना ३५ो.
એકવ ५० ५० नेएज्जमु, नेएज्जामु.
नेएज्जिमु, नेएज्जेमु. नेएज्ज, नेएज्जा.
બહુવ नेएज्जमो, नेपज्जामो, नेएज्जिमो, नेएज्जेमो. नेएज्ज, नेएज्जा.
એ પ્રમાણે બીજા અને ત્રીજા પુરુષનાં રૂપ કરી લેવાં.
વિધ્યર્થમાં ‘અંગવાળા ધાતુને સર્વપુરુષ અને સર્વ વચનમાં “” પ્રત્યય પણ લગાડાય છે. જેમ કે –
होज्ज+इ-होज्जइ. होएज्ज+इ होएज्जड. होज्जा+इ-होजाइ, होएज्जा+इ-होएज्जाइ.
हसेज्ज+इ-हसेज्जइ, हसेज्जा+इ-हसेज्जाइ. સંસ્કૃતનાં તેયાર આજ્ઞાર્થ અને વિધ્યર્થનાં રૂપ ઉપરથી પ્રાકૃત નિયમાનુસાર ફેરફાર થઈ રૂપે પણ વપરાય છે. જેમકે –
સર્વવ
समायरे (समाचरेत् ) त्री० ० । वज्जए (वर्जयेत् ) श्री. मे. बरे (चरेत् )
लमे (लभेत) पढे (पठेत् )
निवारए (निवारयेत्) सिया (स्यात् )
बूया (यात् ) कुज्जा (कुर्यात् )
बूहि (बहि) मी० मे. अत्थु (अस्तु)
संतु (सन्तु) श्री. १०
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૧
'
નવું.
આજ્ઞાથે અને વિધ્યર્થ તે આજ્ઞા, આશા, પ્રાર્થના, આશીર્વાદ, યોગ્યતા, ઉપદેશ, શક્યતા, સંભવ, ધર્મ ઇત્યાદિમાં વપરાય છે
શબ્દો. પુલો વિ. (પૂર્વ) અદ્વિતીય, ચિંતન ન. (ચિત્તન) વિચારવું. અsa
બાળ વિ. (જૈન) જિન સંબંધી, ચામથર છું. (અમૃતરસ) સુધારસ | જિનેશ્વરને ભક્ત, જૈન.
અમૃતને રસ. ગઇ છું. (ગઢન) અગ્નિ. અવાજ ન. (માથાનો દુર્યાન, | ૬નો 7. (ૌવન) તારણ્ય, દુષ્ટ ચિંતવવું.
જવાનો. હmો છું. (૩) પ્રયત્ન, નાથપુરો છું. (જ્ઞાતપુત્ર) ભગ
ઉદ્યમ.
નાયત્ત વાન મહાવીરનું નામ વિ. (૪) દુર્જન, અધમ નિવ (૫) રાજા.
મનુષ્ય.
વવવ છું. (પક્ષ) ૫ખવાડિયું, વાવ છું. (1) માન, અભિમાન.
અર્ધો માસ. દિવસ વિ. (ઉર્વત) અભિમાની. પણ છું. . () વિભક્તિ જિદ્દ . (ઠ્ઠ) ધર.
અંતવાળો શબ્દ, પદ, શબ્દ છું. , (Tr) ગુણ.
આ સમૂહ. નોવિજ્ઞાન ન. (નોવિજ્ઞાન) ગાયનું ! પાર છું. (g) પગ, લેકને શિંગડું.
ચોથે પાદ. aur છું. (ઘ) મેઘ, વાદળ.
૬૬. શબ્દની અંદર “ હોય તે જ થાય છે, તેમજ પર આદિ શબ્દમાં “શી” ને “મ” થાય છે. રોગ્ય (વનસ્) | #ોસંબી (ૌરી ) | વર () વોઈસ (ક્રૌરિાઃ ) | T૩રા (વર:) | મi (મૌનમ્) ગૌરવ શબ્દમાં “” ની “મા' અને અ૩ થાય છે.
જાર, સરવે (ૌરવ) (પૌર વગેરે શબ્દો પ્રાકૃત વ્યાકરણથી જાણું લેવા.)
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
पायड | पुं. ( प्रकट) 33ट,
पयड
पुसु
परलोयहि वि. (परलोकहित ) પરલેાકમાં હિત કરનારૂ fqu fa. (fax) (4, 9819". पु. पति, घणी, स्वाभी. #7cq 1 ġ. 7. (HFAZ) 2114. भस्स |
भव पुं. ( भव) संसार.
मुसावाय
मूसावाय
मोसावाय
पुं. (मृषावाद) -
સત્ય ભાષણ, જૂ मोलवु .
atare ġ. (681917) 1412,
વ્યવસાય.
वागरण
वायरण
वारण
न. (व्याकरण) व्या२ शास्त्र, उपदेश, विशेष अथन, उत्तर.
चिरं (चिरम् ) ही अण सुधी. नाम (नाम) यास अर, पाहपूर्ति, સંભાવના માં આમ ત્રાણા થૈ,
नवरि
नवर (केवल) ठेवण, इडत. नवरं
१०२.
सेला (शैलाः) सेन्नं (सैन्यम् ) तेलुकं (त्रैलोक्यम् )
विमाण पुं. न. ( विमान) विभान, વિદ્યાધર અને દેવનું વાહન. facìɛ ġ. (faña) fazeal. fara ġ. (fàna) ul, -
श्वर्या.
Fagfa fa (faufa) myleवाज
विस पुं. न. (विष) विष, २. विज्जाहर पुं. ( विद्याधर ) विद्याधर, विद्यावाणी.
} पुं. (वैश्रवण )
वेसवण वेसमण
समायरण न. ( समाचरण) याय
२ ४२.
सिलोगद्ध पुं. न. લેાકના feu fa. (fea) laner.
अव्यय.
माइ
मा
मुहा (मुधा) गट.
} (मा) निषेधार्थ भां, नअर.
उणे..
१७. शब्हनी अ·६२ 'ऐ' | 'ए' थाय छे, तेभन दैत्यादि होम 'ऐ' ना अइ' थाय छे.
( श्लोकार्थ) અર્ધો ભાગ.
सिक्खिउं है. कृ. (शिक्षितुम् )
भगुवाने.
एरावणो (ऐरावणः ) दहच्चो (दैत्यः) अइसरिअं (ऐश्वर्यम् )
areसो (वैदेशः ) सहर (स्वैरम् ) चतं (चैत्यम् )
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
९८ अरिह ( अ ) साय थवु ं, धूल डवी, योग्य थवु.
उज्जम् (उद्+पम् ) उद्यम ४२वा, प्रयत्न हवे.
१०३
धातुओ
९
वट्ट | (प्र+नृत् =वत् (प्रवJ तनुं, प्रवृत्ति रखी.
पयटट्
पमज्ज़ (प्र+मद् ) प्रभाह करवा,' लूक्षवु - WER (E) gorg, wing". मर् (मृ) भरवु.
वि+रम् (वि+रम् ) विरभवु,
उपज्ज (उत्+पद् ) उत्पन्न थवु. आ+दिस (आ+दिश्) आहेश
४२, ३२भावु
२वा,
निज्जर् (निर्+ज=जर् ) क्षय उन। क्षय ४२, नाश કમતા કરવા, કરવું.
४२५
પ્રાકૃત
तुम्हे एत्थ चिट्ठे, वीरं जिणं
1
अम्हे अच्चेमो ।
सच्चं बोलिला । धम्मं समायरे ।
उज्जमेण विणा धणं न लहेमु । सुत्तस्स मग्गेण चरेज भिक्खू । जो गुरुकुले निच्चं वसेज,
सो सिक्खणं अरिहेइ । मुसावायं न वपज्जसि ।
मटवु.
agg.
सिक्ख ( शिक्ष) शीम, अणुवु. વાકયા.
तुं नयं न चयिज्जे ।
जइ तुम्हे विज्जत्थिणो अत्थि, पढणे य
तया सुहं चएह,
उज्जमह ।
अहं दुद्धं पासी, तुम्हे वि पिवेह |
तुम्भे साहूणं समोव हियाई वयणाहं सुणिजाह, अहंपि
सुणामु ।
૬૮. શબ્દની અંદર ક્રૂ' સંયુક્ત વ્યંજન હેાય તા અન્ય 'ह' नी पूर्वे' 'इ' भुडाय ४. उधा०- अरिहंतो (अर्हन्), गरिहा (गर्हा). १४. शब्हनी २५°६२ 'ते' ने 'ड' थाय छे. ७६०— पवर ( प्रवर्तते ), संचट्टि (संवर्तितम् ), नट्टओ (नर्त्तकः) केबट्टो (केवर्त्तः). अपवाह - 'घूर्स' आदि शब्होभां ''नो ट्ट थतेो नथी. धुत्तो (धूर्त:), किली (कीसिं).
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
भवाओ विरत्ताणं पुरिसाणं गिहे वासो कि रोएज्ज १ । ज़इणं सासणं चिर जयउ | आइरिआ दीहं काल' जिणितु । नायपुत्ती तिथं पवट्टेउ । तुं अकज्जं न कुणेजसु, सच्चं च वइज्जहि ।
गुरूणं विणरण वैयावडिएण य नाणं पढे ।
अत्थो चिअ परिवड्ढउ, जेण गुणा पायडा हुंति ।
जर सिवं इच्छेह, तया कामेहिन्तो विरमेज्ज |
सज्जणे तुज्हे मा निन्देह | पाणीणं अप्परं नाणं दंसणं
चरितं च अत्थि, न अन्नं किं वि, तओ तेहि चिय संसारा पारं वच्चेह | सढेसु माई वीस सेज्जइ । सज्जणेहिं सद्धि विरोहं
कया वि न कुज्जा | हे ईसर ! अम्हारिसे पावे
·
जणे रक्ख रक्खेहि । पाणिवहो धम्माय न खिया ।
૪
कासइ न वीससे । सच्चं पियं च परलोयहियं
च वएज्जा नरा ।
जइ न हुज्जइ आयरिया, को तया जाणिज्ज सत्थस्स सारं ? । होज्जा जले वि जलणो,
होजा खीरं पिगोविसाणाओ ! अमयरसो वि विसाओ, न य
पाणिवहा हवइ धम्मो || १ || वरिसंतु घणा मा वा, मरंतु रिउणो अहं निवो होज्जा । सो जिणउ परो भज्जउ, एवं चिंतणमवज्झाणं ॥ २ ॥ गुणिणो गुणेहिं विहवेहि, विहविणो होतु गविआ नाम । दोसेहि नवरि गव्वो, खलाण मग्गो चिअ अडब्बो ॥ ३ ॥ जइ वि दिवसेण पयं, घरेह पक्खेण वा सिलोगर्द्ध । उज्जोगं मा मुंह, जइ इच्छह सिक्खिरं नाणं ॥ ४ ॥ कुणउ तवं पालउ, संजम पढउ सयलसत्थाहं ।
जाव न झायइ जीवो, ताव न मुक्खो जिणो भणइ ॥ ५ ॥
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૫
ગુજરાતી વાકયે પ્રભાતમાં સ્તોત્રો વડે પ્રભુની | જોઈએ.
સ્તુતિ કરવી જોઈએ અને તું મિથ્યા કેપને ન કર, હિતને પછી અધ્યયન ભણવું જોઈએ. સાંભળ. વ્યાપારની જેમ માણસે હંમેશાં તમે પંડિત છે માટે તો ધર્મમાં પણ ઉદ્યમ કર જોઈએ.
વિચાર કરો. વિદ્યાધરે વિમાને વડે ગમન કરલોભને સંતોષ વડે છોડ. ઇન્દ્ર કુબેરને હુકમ કર્યો (કે) જ્ઞાત પુત્રને ઘેર દ્રવ્યની વૃષ્ટિ કરે.
સર્વતીર્થોમાં શત્રુંજય તીર્થ ઉત્તમ તમે ધર્મ વડે છે અને
છે, માટે ત્યાં તું જા, કલ્યાણ સત્યથી સુખી થાઓ.
કર અને પાપોનો ક્ષય કર. ગુરુને આદેશ ઉલ્લંઘન ન કરે સંતિષમાં જેવુ સુખ છે, તેવું જોઈએ.
સુખ બીજામાં નથી, માટે સંતોહે બાળક, તું ફેગટ રાખમાં ઘી | ષને ધારણ કરવો જોઈએ. નાખ નહિ.
જીવ ઘડપણમાં ધર્મ કરવાને તમારે ઉપાધ્યાયની પાસે વ્યાકરણ સમર્થ હોતો નથી. શીખવું જોઈએ.
સારૂ પાકેલું અનાજ ખાવું જોઈએ જુવાનીમાં ધર્મ કરવો જોઈએ.
દરરોજ જિનેશ્વરનું દર્શન અને કરવા લાયક કામમાં પ્રમાદ ન ગુરુને ઉપદેશ સાંભળવો જોઇએ. કરવો જોઈએ.
જે સંસારમાથી તારનાર છે તે સાધુઓએ દિવસે જ વિહાર કરે. ઈશ્વરની નિંદા ન કર.
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૬
પાઠ ૧૬ મે. આકાશન, હૃસ્વ તથા દીઘ -કાન્ત અને ૩-કારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામે,
પ્રત્યયો. એકવચન.
બહુવચન. ૧૦ ૦.
૩, ઓ, ૦.
૩, , ૦. ત, , , , ૫. To go મ, ય, ૬, .
, of. પં અ, , , .
J Rી મોર, હિન્તો. તો, ૩, હિત કુત્તે. ર૦ ૩, પ, ૬, ૫.
છું. સં. ૦.
૩, , , ૧. જૂ અને જો પ્રત્યેની પહેલાં દીર્ધસ્વર હોય તે હવ થાય
છે. જેમકે – રાજા+મૂ-મારું, ન
વદૂદું ૨ તૃતીયા, ચતુથી, પંચમી, ષષ્ઠી અને સપ્તમી વિભક્તિને જે “મા” પ્રત્યય છે તે સાકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામને લાગતો નથી. જેમકે –
मालाअ, मालाइ, मालाए. ૩ Y” અને “રો સિવાય સર્વે વિભક્તિના પ્રત્યેની પૂર્વ તસ્વ સ્વર હોય તો દીર્ઘ થાય છે. જેમકે–
૪૦ ૪૦ મા+=m , , , i g૦ મગ, મગ, મા, મા,
મા, મો, ગ, મતિ ,
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०७ ૪ દીધું છુંકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામોમાં પ્રથમ વિભક્તિના એવચનમાં તથા પ્રથમ અને દ્વિતીયાના બહુવચનમાં “સા' પ્રત્યય પણ લગાवामां आवे छ. भिडे५० ए० नई, नईआ. ५० ब० । नईओ, नईउ, नई, नईआ.
बी० ब०) ૫ જે નામ મૂળથી નકારાન્ત છે તેના સંબોધન એકવચનમાં અન્ય
'आ' न 'ए' विक्ष्ये थाय छे. २४--हे माले, हे माला. तभ०४ હસ્વ સુકારાન્ત અને સકારાન્ત નામોના સંબંધનના એક वयनमा वि४८ २५२ ही थाय छे. रभ-हे मई मइ, हे धेणू , धेणु. अने हा ई॥२!-1-ऊ१२।-1 नामानां समाधन सेययनमा अन्त्य 'ई-3' स्व थाय छे. म-हे नइ, हे वहु.
रमा (रमा) सवयन.
अवयन. प० रमा.
रमाओ, रमाउ, रमा. बी० रम.
रमाओ, रमाउ, रमा. त० रमाअ, रमाइ, रमाए. रमाहि, रमाहि, रमाहि. चल्छरमाअ, रमाइ, रमाए. रमाण, रमाणं. परमाअ, रमाइ, रमाए, रमत्तो, रमाओ, रमाउ, रमत्तो, रमाओ, रमाउ, रमाहिन्तो, रमासुन्तो. रमाहिन्तो. स० रमाम, रमाइ, रमाए. रमासु, रमासु. सं० हे रसे, रमा. रमामओ, रमाउ, रमा.
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
बुद्धि (धुद्धि). (१० बुद्धी.
बुद्धीओ, बुद्धीउ, बुद्धी. बी० बुद्धि.
बुद्धीओ, बुद्धीउ, बुद्धी. त० बुद्धभ, बुद्धीआ, बुद्धीहि, बुद्धीहि, बुद्धीहिं.
बुद्धीई, बुद्धीए. छ० बुद्धीअ, बुद्धी, बुद्धीण, बुद्धीणं.
बुद्धीइ, बुद्धीए. पं० बुद्धीअ, बुद्धीआ, बुद्धीइ, बुद्धित्तो, बुद्धीओ, युद्धीउ,
बुद्धीए, बुद्धित्तो, बुद्धीओ, बुद्धीहिन्तो, बुद्धीसुन्तो.
बुद्धीउ, बुद्धीहिन्तो. स० वुद्धीअ, बुद्धी, बुद्धीसु, बुद्धीसु.
बुद्धीइ, बुद्धीए. सं० हे बुद्धि, बुद्धी. धुद्धीओ, बुद्धीउ, बुद्धी. એકવચન
બહુવચન प० घेणू.
घेणूओ, घेणूउ, धेणू. बी० धेj.
धेणूओ, धेणूड, घेणू. त० धेणूअ, धेणूआ, घेणूहि, धेहि , धेणूहि.
घेणूइ, घेणूए. ब-छ० घेणूअ, घेणूआ, घेणूण, घेणूण.
घेणूइ, घेणूए. पं० घेणूअ, घेणूआ, धेणूइ, घेणुत्तो, घेणूओ, घेणूड,
घेणूए, घेणुत्तो, घेणूआ, घेणू हिन्तो, धेणुसुन्तो.
घेणूउ, घेणूहिन्तो. स० घेणूअ, घेणूआ, घेणूइ, घेणूसु, धेणूसुं.
घेणूए #० हे घेणू, घेणु. घेणूमो, घेणूउ, घेणु.
घेणु (धेनु)
५० घेण
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
इत्थी (स्त्री) એકવચન,
બહુવચન. ५० इत्थी, इत्थीआ. इत्थीओ, इत्थोउ, इत्थी,
इत्थीआ. बी० इस्थि.
इत्थीओ, इत्थीउ, इत्थी,
इत्थीआ. त० इत्थोअ, इत्थीआ, इत्थीहि, इत्थीहि, इत्थीहिं..
इत्थीइ, इत्थीए. च-छ० इत्थीअ, इत्थीआ, इत्थीण, इत्थीणं.
इत्थीइ, इत्थीए. पं० इत्थीम, इत्थीआ, इत्थीइ, इत्थित्तो, इत्थीओ, इत्थीउ,.
इत्थीए, इत्थित्तो, इत्थीओ, इत्थीहिन्तो, इत्थीसुन्तो.
इत्थीउ, इत्थीहिन्तो. स० इत्थीअ, इत्थीआ, इत्थीसु, इत्थीसुं.
इत्थीइ, इत्थीए. सं० हे इत्थि .
इत्थीओ, इत्थीउ, इत्थी,.
इत्थीआ.
सासू (श्वश्र) એકવચન
બહુવચન १० सासू,
सासूओ, सासूउ, सासू. बी० सासु
सासूओ, सासूउ, सासू, त० सासू, सासूआ, सासूहि, सासूहि, सासूहि--
सासूह, सासूप. च-छ० सासू, सासूआ, सासूण, सासूणं.
सासूह, सासुए. पं० सारस, सासा, सासुर, सासुतो, सासूओ, सासउ,
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
स० सासू, सासुआ, सासू, सासूप.
सं० हे सासु.
tfo
सासूप, सासुत्तों, सामो, सासूहिन्तो, सासूसुन्तो. सासुउ, साहिन्तो.
ता (तत्)
जा ( यत् )
का (किम् )
त०
T+
प० सव्वा.
बी० सव्वं.
સર્વનામના
सासू, सासुसुं
एआ- पता (एतद् )
આ સવનામનાં સ્ત્રીલિંગ રૂપેા આકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામના જેવાં થાય છે.
सासूओ, सासू, सासू,
વિશેષ:—તા અને પતા નુ ૦.૬૦ ૩૫ ક્રમથી જ્ઞા અતે एसा थाय छे. ते ता ने ती, जा ने जो, का ने की, पआ ने एई, इमा ने इमी या प्रमाणे शहो गएणी ईअरान्त स्त्रीसिंगना वां३यो पशु विहस्ये थाय छे, पती, जी भने की, ના પ્રથમા અને દ્વિતીયાના એકવચનમાં અને છઠ્ઠીના બહુવચનમાં રૂપ થતાં નથી. (આ રૂપો આગળ સર્વનામના પાઠમાં વિસ્તારથી આપવામાં આવશે.) સંક્ષેપથી આ પ્રમાણે—
सवा (सर्वा)
એકવ
સીલિંગ શબ્દા.
इमा (इदम्)
सव्वा (सर्वा)
अन्ना ( अन्या)
મહુવ૰ सव्वाओ, सव्वाउ, सध्या. सव्वाओ, सव्वाउ, सव्वा.
सव्वाभ, सव्वाइ, सव्वाए. सव्वाहि, सव्वाहि, सध्वाहि. माडीनी ३यो 'रमा' प्रभावे.
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૧
ता-ती (तद्) એકવચન
બહુવચન प० सा.
ताओ ताउ, ता,
तीओ, तीउ, ती, तीआ. वी. तं.
ताओ, ताउ, ता,
तीओ, तीउ, ती, तीआ. त० ताम, तार, ताए, ताहि, ताहि, ताहिं,
तीस, तीमा, तीइ, तीए. तीहि, तीहि, तीहिं. च-छ० तास, ताइ, ताए, ताण, ताणं.
तीम, ती, तीह, तीए. मान ३१॥ 'रमा' भने 'इत्थी' प्रभारी.
__ जा-जी (यत्) प. जा.
जाओ, जाउ, जा,
जीओ, नीउ, जी, जीभा. बी० जं.
जामो, जाउ, जा,
जीमो, जीउ, जी, जीमा. त० जाअ, जाइ, जाए, जाहि, जाहि, जाहिं,
जीभ, जीआ,जीइ, जीए. जीहि, जीहि, जीहि, च-छ० जाम, जाइ, जाए, जाण, जाणं. जीअ, जीआ, जीइ, जीए. माना ३५ो 'ता, ती प्रमाणे.
का-की (किम् ) प० का.
काओ, काउ, का, कीओ, कीउ, की, कोआ.
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૨
बी० के.
काओ, काउ, का,
कीओ, कीउ, की, कीमा. त० काअ, काइ, काए, काहि, काहिं, काहिं, कीअ, कीपा, कीइ, कीए, कीहि, कीहि, कीहिं. च-छ० काम, काइ, काए, काण, काणं. कीम, कीआ, कीइ, कीए.
मान ३५॥ ता-ती प्रमाणे.
एआ-एई (एतद्) એકવચન
બહુવચન ५० एसा.
एमाओ, एआउ, एआ,
पईओ, एईउ, पई, एईआ. बी० एअं, एइं.
पआओ, एआउ, एआ,
एईओ, एईउ, एई, एईआ. त० एआअ, एआइ, एआए, एआहि, एआहि, एआहि,
एईअ, एईआ, एईइ, एईए. एईहि एईहिं, एईहिं. ब-छ० एआअ, एआइ, एआए, एआण, एआणं,
पईअ, एईआ, एईइ, एईण, पईणं. एईए.
मीन ३यो 'ता-ती' प्रभाले.
इमा-इमी (इदम्) प० इमा, इमी,
इमाओ, इमाउ, इमा, इमीमा.
इमीओ, इमीउ, इमी, इमी. बी० इम, इमि.
इमाओ, इमाउ, इमा, इमीमो, इमीउ, इमी, इमोआ.
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
त० इमाम, इमाइ, इमाए, इमीअ, इमीआ, इमीह; इमीए
च० छ० इमाम, इमाइ, इमाए. इमीअ, इमोआ, इमीर,
इमीए..
माडीनां ३ शब्दे।
अवरा ( अपरा) पश्चिम दिशा. आणा (आज्ञा ) माहेश, हुम्भ. आवया ( आपद्-दा) यापहा, पीडा. इडढि | (ऋद्धि) वैभव, शैश्वर्य, रिद्धि / समृद्धि.
था } (स्त्री) स्त्री, नारी.
उत्तरा (उत्तरा) उत्तरद्दिशा.
कला (कला) उदा. कही ( कथा ) अथा, वार्ता. कामधेणु (कामधेनु ) अमधेनु गाय. farar (591) £41.
कोसा (कोशा ) वेश्यानु नाम.
गंगा (गंगा) गंगा नही.
छाही । (छाया) आतपनो म छाया लाव, प्रतिमिम, छाया.
}
छुहा (क्षुष्) क्षुधा - शुभ.
छुहा सुद्दा
} (सुधा) अमृत.
3
माहि, इमाहि, इमाहि. इमीहि इमीहि, इमीहिं.
इमाण, इमाणं, इमीण, इमीणं.
'ता-ती' प्रभाशे.
(स्त्रीलिंग).
जउँणा ( यमुना ) नहीनु नाम. (FEET) CH. (जिह्वा) ल.
जिन्भा FRENT
जोहा
जोहा (ज्योत्स्ना) यन्द्रप्रकाश fauzi (2011) 24ol, aivı, पिपासा.
थुइ (स्तुति) स्तव, गुणुडीर्तन. Eur (A1) 841, augš`U, IZQI. EIGT (21) 816. दाहिणा ( दक्षिणा ) ६क्षिण दिशा. दिसा (दिश् - दिशा) पूर्वाद्वि दिशा. दोवई (द्रौपदी) पांडवानी लाय धिर (धृति) धा२०४, धैर्य. atcî (arû) el.
नीइ (नीति) न्याय, उचित व्यवहार. निसा (निशा) शत्रि.
पइण्णा (प्रतिज्ञा ) प्रतिज्ञा.
पण्णा (प्रज्ञा) बुद्धि. qfâzıyı (qfdent) uldang'".
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧ पडिमा (प्रतिमा) प्रतिभा, भूति', । लच्छी (लक्ष्मी) १६भी.
प्रतिमिम.. लया (लता) सता, वेस. पिच्छी (पृथ्वी) पृथ्वी, भूमि. वणस्सइ । (वनस्पति) पुढवी । (पृथिवी) पृथ्वी.
वणप्फह
पनस्पति. पुहवो
वत्ता (वार्ता) पाता, या.
वरिसा७१ । (वर्षा) योमा पुवा (पूर्वा) पूर्व दिशा.
वासा बहिणी । (भगिनी) मन.
वसहि ) (वसति) स्थान, भइणी ।
वसइ ।
माश्रय. बालिआ (बालिका) छ।४री, युवती. वहू (वधू) नारी, पुत्रनी श्री. . बाहा (बाहु) हाथ, सुन. वियणा । (वेदना) दु:५, पी. बुद्धि (बुद्धि) मुक्षि.
वेयणा । भजा (भार्या) भार्या, स्त्री. विज्जा (विद्या) विद्या, शास्त्रज्ञान. मजाया (मर्यादा) सीमा, ७६. वुढि (वृद्धि) पृद्धि, याती. मट्टिआ (मृत्तिका) भाटी. वेसा (वेश्या) वेश्या. महासई (महासती) ५२मशास- सज्जा । (शय्या) शयन, वती स्त्री. सेज्जा
पथारी. रुपिणी ० (रुक्मिणी)-नीस्त्री | सना (संज्ञा) येष्टर, शान.
७० ड्म भने क्मनी प्प थाय छे.म-कुप्पलं (कुड्मलम्) रुपिणी (रुक्मिणी).
' ७१ शनी मह२ '0' 'र्ष' संयुक्त व्य न डाय तो સંયુક્તના અન્ય વ્યંજન જે “શ-જ’ તેની પૂર્વ “૬ આગમ વિકલ્પ મૂકાય છે. તેમજ તH શબ્દમાં પણ સંયુક્ત અત્ય અક્ષરની પૂર્વે ૬ આગમ વિકલ્પ આવે છે. ઉદા-– आयरिसो। ती
वरिसा, वासा (वर्षा) आयसो दरिसणं ।
तविअं, तत्तं (तप्तम्) वरिसं ।
वहरं, वज्ज (वज्रम्)
।
(दर्शनम)
दंसणं
वासं । (वर्षम् )
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
सरस्सई (सरस्वती) वा हेपी. | सिरी७२ (श्री) सभी. समाहि (समाधि) चित्तनी . सेणा (सेना) सेना, सैन्य, १९४२.
स्थता, मननी शांति. सेवा (सेवा) सेवा, यारी, मnि. सासू (श्वश्रू) सासु.
हिरी (ह्री) an, शरभ. सिक्खा (शिक्षा) शिक्षण, ६. सुण्हा सुसा (स्नुषा) पुत्रवधू. ण्हुसा )
अत्थ पुं. (अस्त) अस्ताय पत. गिहासत्त वि. (गृहासक्त) ५२मां . अत्थ न. (अस्त) सन्तान, मृत्यु.
सासरत. अतुल्ल । बि. (अतुल्य) मसा
जाय वि. (जात) ५-1 थये अउल्ल)
घा२९. दढ वि. (दृढ) भभूत, निश्चल, असाय न. (असात) दुःम, पी.
समर्थ. अहि (अहि) सप.
दध्वलुद्ध वि. (द्रव्यलुब्ध) द्रव्यमा आगासपु. न. (आकाश) मश.
सोली. आहार पुं. (आधार) आधार,
दाहिणपास न. (दक्षिणपाच) मा मन, माश्रय.
भए। त२५. उदग । न (उदक) ove.
दुज्जोहण पु. (दुर्योधन) विशेष दग।
नाभ. कुमार ) पु. (कुमार) सुमार.
देवालय न. (देवालय) हेक्नु कुमर ।
મંદિર, किण्ह वि. (कृष्ण) श्याम व निय वि. (निज) पातानु।
पाण', . । पउण वि. (प्रगुण) iशिया२. ७२ श्री, ह्री, कृत्स्न, क्रिया मा शहोमा संयुक्त सन्त्याक्षरनी પૂર્વે ૬ મૂકાય છે. જેમકે – सिरी (श्रीः).
कसिणो (कृत्स्नः ). हिरी (ह्रीः)
किरिया (क्रिया).
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૬ icવ . (Higવ) પાંડવો, પાંડુના | વિરહ વિ. (વિરા) મોટું.
પુત્રો. વિલેણ . . (વિરોષ) વિશેષ, વાવ . (ામાવ) પ્રભાવ, શક્તિ,
પ્રકાર, ભેદ. સામર્થ્ય.
સત્ત વિ. (સત્ત) આસક્ત પરિચમ વિ. (ાર્થિત) માંગેલ,
તમાન વિ. (સમાન) સદશ, પ્રાર્થેલે.
તુલ્ય, સરખુ. કાદુ . (વીદુ) હાથ, ભુજ. | દિન વિ. (સમીહિત) ઈષ્ટ, मांसभोइ वि. (मांसभोजिन् )
વાંછિત. માંસ ખાનાર. સવUT R. (થવા) સાંભળવું. માળિ વિ. (ાનિન) અભિમાની.
સાય ને. (સાત-સાત) સુખ. ઉષ છું. (ાક્ષસ, રાક્ષસ.
સાર વિ. (વાર) શ્રેષ્ઠ, ઉત્તમ. વલાલૂમ વિ. (વશીભૂત) વશ |
હુ વિ. ( ૪) શુફલ, શુક્લ થયેલ.
વર્ણવાળું, ધોળું રામ વિ. (વામ) ડાબું, પ્રતિકૂલ. શિબિ(વિ)ો છું. (સ્વB) સ્વપ્ન વિક છું. (વિશ્વમ) વિક્રમરાજા. વિવાન છું. (વિવાઢ) ચર્ચા, | મઢ (હેમચન્દ્ર) શ્રી હેમચંદ્રવા ગુ યુદ્ધ.
સૂરિજી. અવ્યય. ૩ ) (૪) સમુચ્ચય, અવધારણ, | ક ) (ા ) જયારે. તુ ! નિશ્ચય, કિન્તુ, પ્રશંસા, | जया । - પાદપૂતિ.
વાળ ) ( ) ઘણું ૩રિફ ) (૩ર) ઊર્વ,
પાપu-ri | કરીને, કદાચ. નવરિ-જિં )
ઉપર.
Tu J કુ (1) તું જે, એ અર્થમાં છાઓ ) (યતા) જેનાથી, જે
ખૂણા છે (કૃષા) અસત્ય, ખોટું 1 } કારણથી, જે તરફથી.
મોસા | ad J.
| gn (પુરા) પૂર્વે, પહેલાં. છ૩ સંસ્કૃતમાં “ત” પ્રત્યય આવે છે, તેને સ્થાને “રો-રો વિકલ્પ આવે છે, તો-રો ન થાય ત્યારે અકારથી પર વિસર્ગ
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
११७
धातुओ. आइग्घ् (आ+मा) संघg. गंट। (ग्रन्थ् ) ययुः, स्य आढव (आ+रम् ) श३ ४२.
गंथ
मनाव आ+राह (आ+राघ) माराधना
जण (जनय् ) 8पन्न २७, पेह १२वी, उपासना ४२२०.
२९.
झर (क्षर् ) १२, ८५४ उठ् । (उत्+स्था)
पलोट् (प्र+लुरु ) सोट माउठा।
मा . उदे (उद्+इ) य पाभ
पहुप्प (प्र+भू ) समय था. उद्दाल (आ+छिद् ) छानवी से पारं+गच्छु (पारङ्गच्छ् ) ५।२५।मg. उल्लंघ (उद्+लंघ) अवधन ४२y.
वह (वह) बहेवु, सन:
वसीकर । (वशी+कृ) १२ ४२. उव्विव (उद्+विज) पावा,
वसीकुण) यु, ४ , मिन्न .
हिंस् (हिंस्) हिंसा ४२वी. ए (इ) न.
लुह् (मृज) वाण सा५ ४२खु. गिज्झ (गृध्-गृध्य) मासात ययुः
प्रात वायो. जस्सजओआइच्चो उदेह,सा स्मि य दाहिणा दिसा, उत्तरा तस्स होइ पुत्वा दिसा, जत्तो | उ वामेण । अ अत्थमेइ, सा उ अवरा किवाए विणा को धम्मो ? । दिसा नायव्वा, दाहिणपास- पंडवाणं सेणाइ दुजोहणस्स આવે તો વિસર્ગને પૂર્વના સ્વર અને વ્યંજન સહિત “બો' થાય छ. भजत्तो, जदो, जओ. (यतः). अन्नत्तो, अन्नदो, अन्नओ. (अन्यतः) कत्तो, कदो, कओ. (कुतः). तत्तो, तदो, तमो. (ततः)
पुरओ (पुरतः). सम्वओ, सम्वदो, सन्वओ. (सर्वतः) | मग्गओ (मार्गतः)
मां
..
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૮
सेणाए सह जुज्झं होत्था, । न चलन्ति । तम्मि जुद्ध पंडवाणं जयो । इत्थीओ सज्जाहिन्तो उट्ठन्ति, आस्ति ।
आवासयाई च किच्चाई कोसा वेसा सव्वासु कलासु
कुणन्ति । *निउणा, नच्चम्मि उ विसे
सासूए पहुसाए उवरि, वहइ सेण कुसला।
य सासूअ अवरिं, अईव पीई सव्वा कला धम्मकला जएइ।
अस्थि । सव्वा कहा धम्मकहा जिणेइ ।
दिवहो निसं, निसा य दिणं
अणुसरेइ । जस्स जीहा वसीहूआ, सो
| जणा रिद्धीए गविट्ठा पाएण परमो पुरिसो।
हवति । नारीओ जोण्हाए रमेन्ति । जोवणं असारं, लच्छी वि छुहाए समाणा वेयणा नात्थ । असारा, संसारो असारो, तओ पंडवाणं भज्जा दोवई सव्वासु । धम्मम्मि मई दढं कुज्जा । . इत्थीहुँ उत्तिमा महासई थी एगाए बाहाए भार नहीअ । अहेसि ।
कामे सत्ताओ इत्थीमेओ कुलं वणरसईणं पि सन्ना अस्थि
| सीलं च न रक्खन्ति ।
उअ थीणं सरूवं, संसारा य तो दर्ग, मट्टिआण रसं च उद्विवेसु । आह रेज्जा ।
जो संघस्स आणं अइक्कमेइ । सज्जणा पइण्णाहिंतो कहं पि | सो सिक्खं अरिहे . * विशेषनु स्त्रीला शहने ते 'आ' 'ई' सवाथी થાય છે. પણ અકારાન્ત વિશેષણ નામનું સ્ત્રીલિંગ પ્રાયઃ “મા” લગાડવાથી થાય છે. કોઈ સ્થળે ‘ઈ’ પણ લાગે છે. જેમકેपिय-पिया, पिआ. (प्रिया) तारिस-तारिसा, तारिसी.(तादृशी) निच्च-निच्चा, (नित्या). वल्लह-वल्लहा (वल्लभा). सरिस-सरिसा, सरिसी (सदृशी). । हसंत-हसंता, हसंती (हसन्ती).
हसमाण-हसमाणाहसमाना)
हसमाणी (हसमाना)
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
org ૩ વિકvછું, મ | દીન.. य दगं सुकमस्थि । विक्कमो निवो पिच्छीए सुटछु हेमचंदो सरस्सइं देवि आरा
पालगो आसि । सासू वहूर्ण देवालए गमणाय
कुमारी सव्वासु कलासु पहु
egg | નો gિ, ન, ધિરું ૬,
पहुणो महावीरस्स अतुल्लाए सो सिरि लहेइ ।
सेवाए गोयमो गणहरो संसारं अहिणो दाढाए विसं झरेइ, ।।
ને.| તા . तिण्हा मागासेण समा धन्नाओ ताओ बालिआऊ, વિરાટા |
। जाहिं सुमिणे वि न पत्थिो तरुस्स छाहीए थीओ गाणं । अन्नो पुरिसो।
ગુજરાતી વાકયે. વડીલોની મર્યાદા ઉલંઘવી નહિ. | છે અને દુ:ખને (અસાય) ચારે બ્રાહ્મણની લમી છીનવી | ઈચ્છતા નથી. લીધી.
ઉત્તમ પુરુષ જે કાર્ય આરંભ પુત્રની વહુ સાસુનાં સર્વ સામો | કરે છે, તેને જરૂર પાર પામે છે. - વિનયથી કરે છે.
ઉનાળામાં સર્વ પશુઓ ઝાડની જ્યારે માણસની ઋદ્ધિ નાશ પામે • છાયામાં વિશ્રાતિ લે છે. છે ત્યારે તેની સાથે બુદ્ધિ અને ! દક્ષિણ દિશામાં ચોરે ગયા.
ધીરજ પણ નાશ પામે છે. સર્વ ઠેકાણે સુખીઓને સુખ, ધર્મજ ધનની વૃદ્ધિમાં ધર્મને
અને દુખીઓને દુઃખ હોય છે. ત્યાગ કરતા નથી.
હું જિનેશ્વરની પ્રતિમાઓને સ્તુસરસ્વતી અને લક્ષ્મી (સિરી)ના | તિઓ વડે સ્તુતિ કરૂં છું. વિવાદમાં કેણ જીતે ?
સર્વે જીભ વડે દૂધ પીએ છે. માણસ વેદનામાં બહુ જ મુંઝાય છે. સ્ત્રીઓ બાગમાં વિહરે છે અને સર્વ જીવો સુખને (સાય) ઈછે | પુષેિ સૂછે છે.
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧ર૦
હતા.
તે તીર્થકરોની વાર્તાઓ વડે બોધ | ચોમાસામાં મુનિઓ એક જ પામ્યો.
તે
સ્થળે (વ) રહે છે. પૂર્વે પૃથ્વી ઉપર ઘણું રાક્ષસે રાત્રે સ્ત્રીઓ ચન્દ્રના પ્રકાશમાં
નાચે છે. દુર્જનની જીભમાં અમૃત છે, પણ
પ્રભુની સેવા અને કૃપાથી
કલ્યાણ થાય છે. હૃદયમાં વિષ છે.
સાધુઓ પ્રાણુ પણ અસત્ય મેં બહેનોને ઘણું ધન આપ્યું. | બોલતા નથી. કૃષ્ણની સ્ત્રી રૂકિમણુને પુત્ર | બાળક શયનમાં લેટે છે. પ્રદ્યુમ છે.
સ્ત્રી, લતા અને પંડિતે આશ્રય સાસુ વહુઓ ઉપર કેપ કરે છે. | વિના શોભતાં નથી.
પાઠ ૧૭ મે ભવિષ્યકાળ
પ્રત્યે
એકવ
બહુવ૦ ૫૦ પુત્ર રણ, રામ, સામ, દામ, પિનો, મિ, મિ. રૂાનું, , દિયું,
રામ, દામ, હિમ,
દિલ્લા, દિલ્યા. બીપુ. બ્રિષિ, .િ હિલ્યા, હિં ત્રી. પુત્ર તિ, વિ. તિ, નિજો, .િ
આ પ્રાકૃતમાં બીજા અને ત્રીજા પુરૂષમાં નીચે આપેલા પ્રત્યને પણ પ્રયોગ કરી શકાય છે.
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૧ भी० ५० स्ससि, स्ससे. स्सह.. श्री० ५० स्सइ, स्सए. स्सन्ति, स्सन्ते.
આ પ્રત્યય લગાડતા પૂર્વના અજ' ને “શું” અથવા “g થાય છે.
हस् धातुन ३॥ એક વચન
महुवयन ५० ५० हसिस्सं, हसेस्सं, हसिस्सामो-मु-म,
हसिस्सामि, हसेस्सामि, हसिहामो-मु-म, हसिहामि, हसेहामि हसिहिमो-मु-म, हसिहिमि, हसेहिमि, हसिहिस्सा, हसिहित्था,
हसेस्सामो-मु-म, हसेहामो-मु-म, हसेहिमो-मु-म,
हसेहिस्सा, हसेहित्था. श्री. ५० हसिहिसि, हसिहिसे हसिहित्था, हसिहिह.
हसेहिसि, हसेहिसे, हसेहित्था, हसेहिह. हसिस्ससि, हसिस्ससे, हसिस्सह, हसेस्सह.
हसेस्ससि, हसेस्ससे. श्री. पु. हसिहिद, हसिहिए, हसिहिन्ति-न्ते, हसिहिरे,
हसेहिइ, हसेहिए, हसेहिन्ति-न्ते, हसेहिरे, हसिस्सइ, हसिस्सए, हसिस्सन्ति-न्ते, हसेस्सर, हसेस्सए . हसेस्सन्ति-ते.
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
ज्ज, ज्जा आवे त्यारे सब पु.] हसेज्ज, हसेज्जा. सर्व 4. हसिज्ज, हसिज्जा.
. ने यातुन ३पी. मे १०
બહુ વટ ५० ५० नेस्स, नेस्सामि, नेस्सामो, नेहामो, नेहिमो, नेहामि, नेहिमि. नेस्सामु, नेहामु, नेहिमु,
नेस्साम, नेहाम, नेहिमा,
नेहिस्सा, नेहित्था. सी० पु० नेहिसि, नेहिसे, नेहित्था, नेहिह,
. नेस्ससि, नेस्ससे. नेस्सह. त्री० ५० नेहिइ, नेहिए, . नेहिन्ति, नेहिन्ते, नेहिरे,
नेस्सइ, नेस्सए. नेस्सन्ति, नेस्सन्ते. પ્રત્યયોની પૂર્વે “અ” આવે ત્યારે
ने अपना पी. ५० पु० मे० नेइस्सं, नेइस्सामि, नेइहामि, नेइहिमि,
नेएस्स, नेएस्सामि, नेएहामि, नेएहिमि. આ પ્રમાણે સર્વપુરુષ અને સર્વવચનમાં રૂપાખ્યાને કરી લેવાં. प्रत्ययोनी ५३ सने स्थाने जज, जजा आवे त्यारे
नेज-नेजा न ३५॥ ५० ५० मे० नेज्जस्सं, नेज्जस्सामि, नेज्जहामि, नेज्जाहामि,
नेज्जहिमि, नेज्जाहिमि, नेज्ज, नेजा गिरे રૂપ થાય છે.
नेएज्ज-नेएज्जा मनां ३१. षड् भाषा० भां हि प्रत्यय रामान ज-जा ना ३। छे. भ-हसिहिज्ज-ज्जा; हसेहिज्ज-ज्जा. (परिशिष्ट-२. नि. ४.)
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૩
५० ५० मे० नेएजस्सं, नेएज्जस्सामि, नेएज्जहामि,
नेएज्जाहामि, एज्जहिमि, नेएज्जाहिमि,
*नेएज्ज, नेएज्जा वगैरे ३५। थाय छे. कर-मा घातुन भविष्यमां का माहेश वि४६ याय का आदेश थाय त्यारे प्रथम पुरुषना मेवयनमा काहं मे ३५ विपे थाय छे. ते प्रमाण दा घातुनु प दाहं मे ३५ વિકલ્પ થાય છે.
का (क) એકવ૦ ५० ५० काहं, कारसं, कास्सामो-मु-म,
कास्सामि, काहामि, ___ काहामो-मु-म, काहिमि.
काहिमो-मु-म,
काहिस्सा, काहित्था. मी० पु० काहिसि-से. काहित्था, काहिह. त्री० ५० काहिइ-ए, काही. काहिन्ति-न्ते, काहिरे.
બહ૦
५० ५० करिस्स, करिस्सामि, करिहामि, करिहिमि, करेस्सं, करेस्सामि. करेहामि, करेहिमि,
વગેરે રૂપ દુર્ પ્રમાણે જાણવા.
दा ५० ५० दाहं, दास्सं, दास्सामो-मु-म,
दास्सामि, दाहामि, दाहामो-मु-म, दाहिमि.
दाहिमो-मु-म,
दाहिस्सा, दाहित्था. थी. ५० दाहिसि-से, दाहित्था, दाहिह,
दास्ससि-से. दास्सह. * षड् भाषा प्रभारी नेएहिज्ज, नेएहिज्जा थाय छे.
(परिशिष्ट २.नि.४)
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૪
એકવચન.
બહુવચન. ત્રી. પુત્ર રાશિ , વાણી જિતે-દિર,
રરરર-૭, બહુ ભાષામાં પ્રથમ પુરુષ એકવચનમાં “દિલ” પ્રત્યય લગાડીને રૂ૫ કરેલ છે.
મવિશ્વ –આવતે કાળ એટલે જે ક્રિયા થવાની છે તેદેખાડે છે જેમકે –
રામ રામ રછા=રામ ગામમાં જશે. અs ના જછિત=આજે હું નગરમાં જઈશ.
(સ્ત્રીલિંગ) શબ્દ. અાળા (ગર્જના) પૂજા.
વહિંસા (નીવહિંસા) જીવ અar (અ) પૂજા, સત્કાર. વધ, જીવને નાશ કરે તે. વપvi (અવજ્ઞા) અપમાન, જિલ (લીક્ષા) દીક્ષા, પ્રત્રઅવગણના, તિરસ્કાર.
જ્યા, સંન્યાસ. જન્ના (કન્યા) કન્યા.
વિ (રવિરતિ) દેશથી ઉમા (૪) ક્રોધને અભાવ,
પાંચે યમનું પાલન, અલ્પાશે શાન્તિ, માફી.
પાપાને ત્યાગ. હતિ (ક્ષત્તિ) ક્રોધને અભાવ,
ઘy (7) ગાય. શાન્તિ, ક્ષમા.
ન (નવી) નદી, જgિ (f) પાપની નિંદા
નાવા (નૌ) નૌકા, વહાણ.
કરવી તે. નિતા (નિન્દ્રા) નિંદા. રહેવા-જા) (પેટા) થપ્પડ, ઘણા (પ્રજ્ઞા) પ્રજા, સંતતિ. ચમેલ-
તમારો. પદા (frદશા) પાઠશાળા. વિતા (નિત્તા) ચિન્તા, વિચાર. પફ (પ્રીતિ) પ્રેમ. વિદ્યા (નીવા) જીવોની જુાિ (ધૂળમા) 3. દયા,
પૂણિમા.
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૫
ફિ (વધિ) શુદ્ધ ધર્મની પ્રાપ્તિ. | વ ) (વનિતા) સ્ત્રી. મત્તિ (મસ્જિ) ભક્તિ, સેવા,
विलया।
ચાકરી વાળા(વીળા) વીણ, તે નામનું વાદ મ (નતિ) બુદ્ધિ.
સદા (ઋાધા) વખાણ,પ્રશંસા. વિમા (મક્ષિા) માખી.
રં (શુદ્ધા ) સાંકળ, બેડી.
મિનિ ) (શક્તિ) આબાદી, માિ (ગા) માળા.
સમિદ્ધિ ઈ ચઢતી. મrrr () માયા, કપટ, છળ. | લ વાર્ (સર્વવિરતિ) પાંચે ત્તિ ો (ત્રિ) રાત્રિ.
મહાવ્રતોનું પાલન, સર્વ રર
પાપ વ્યાપારને ત્યાગ. ૩િ ) (ઋતુ) વસંતાદિ ઋતુ. રાણા (શાલા) ઝાડની શાખા,
ડાળી.
અguત્ત વિ. (મનુબાત) પામેલ. | જોવાઇ પું. ( ૪) ગોવાળ. આમથ . ન. (મામા). જરથો છું. (તાર્થ) સાધુની સૂત્રાર્થ, આગમને અર્થ.
ઈ સામાચારી જાણનાર માત્રાવ છું. (મારા) સુત્રને
સાધુ. આલાવો. વાર ન. (૨વા) ચૌટું, બજાર આસપ ન. (માસન) બેસવાની વાણ વિ. (સ્થાનિ) દાની, ત્યાગી
વસ્તુ. નહિ પુ. ( ૪) તાપસ, વિ. (sw) તીવ્ર, પ્રબળ.
જટાધારી. ૩ઝર . (૩નથ) ગિરનાર તાવ છું (તાપસ) તાપસ, પર્વત.
થગી.. ૪િ . (૪) કળિયુગ તિરુમા ) 7. (ત્રિભુવન)
કલહ, ઝઘડે. તિદુવUT ! ત્રણલેક. સુવિ . (લુશ્વિન) કુટુંબ- ચિર વિ. (સ્થિર) નિશ્ચલ, સ્થિર
વાળા ગૃહસ્થ. રહ્યો ન. દ્રિવ્ય) દ્રવ્ય, જાન . (જન) ગાવું, ગીત.. ' વિર ધન, સંપત્તિ.
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
दुहि वि. (दुःखिन् ) हुमी. सत्थ पुं. (सार्थ) साय, भुसा. धणि वि. (धनिन् ) धनवाणी.
ने। सभुय. पविटठ वि. (प्रविष्ट) प्रवेश ४२९ समय पुं. (समय) , यमत, 'पारद्धि पु. (पापधि) पारधी, शिरी.
समोसरण । न. (समवसरण) भय न. (भय) लय, नीति, बास.
समवसरण सभवस२९. भिश्च पुं. (भृत्य) ने।४२, ४४२.
सर पुं. न. (सरस्) सशव२. मक्कड पुं. (मर्कट) मा
सरोअन. (सरोज) भण. मोग्गर७४ पुं. (मुद्गर) मे।२.
साण पुं. (श्वन् ) उतरे।. वाणिज्ज न. (वाणिज्य) वेपार, सामि पुं. (स्वामिन् ) स्वाभी.
व्यापार. सिद्यालय पुं. न. (सिद्धालय) चावारि वि. (व्यापारिन् ) व्यापारी. सिहोनु महिर, सिद्धासय. वियाररहिअ वि. (विकाररहित) सिरिवद्धमाण पुं. (श्रीवर्धमान)
वि.२ २डित. ચોવીશમા જિનેશ્વર શ્રી મહાવીર. लोद्धा वि. (लुब्धक) साली. सुहि वि. (सुखिन् ) सुपवाणी. सपट, पु. शीतरी.
सुमिणतुल्ल । वि. (स्वप्नतुल्य) लोह पुं. (लोभ) सोस, तृveg!. | सुविणतुल्ल वन समान.
अव्यय. अदुव ।
कए । (कृते) भाटे,निभित्त, अदुवा (दे०) पा, 3, 44वा. कएण-णं ।' लीधे. अदु
तइआ ) उदाहु । (उताहो) अथवा, 3. तया । (तदा) त्यारे, ते १५ते. उयाहु)
७४. सयुत व्यसननी पूर्व 'उ' ताओ २५ भने इन ए વિકલ્પ થાય છે. पोक्खरं (पुष्करम् ) ! वेण्हू, विण्हू (विष्णुः) पोत्थओ (पुस्तकः)
धम्मेल्लं धम्मिल्ल (धम्मिल्लम्) मोण्डं (मुण्डम्)
| पेण्डं, पिण्डं (पिण्डम्) ई स्थान 'ए' यत। ५ नथा. चिंता (चिन्ता)
तातो
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૭
नु } (नु) पित, प्रश्न, हेतु, | पए (प्रगे) प्रभातमा.
पश्चात्ताप. । पुरओ (पुरतस ) मागण.
धातुमी. कीड़। (क्रीड्) । ४२सी, | दुह् । (दुह् ) . कील
मेस
दोहे ) गण (गण् ) ग.
नास् (नाशय ) नाA ४२७. गल् (गल्) am r', सयु,
मन्न् (मन्-मन्य) भान,वियार. નાશ પામવું, સમાપ્ત थई ४, ७२.
मग्गू (मार्गय) शोधयु, भाग डस् । (दंश ) सयु, ४२७९.
बुद्ध । (भष) तरानु ,
भस् णिमज्ज । . नमस्ज) म. लिह । (लिह् ) या. गुमज्ज
પ્રાકૃત વાકયે. अज साहवो नयराओ लोद्धमओ मोग्गरेण जणे विहरिस्सन्ति ।
हणी । गोवाला पए घेणूओ दोहि- तुम्हे गुरू भत्तीए सेवेह, ताणं हिन्ति ।
किवाए कल्लाणं भविस्सइ । अहं सीसाणमुवएसं करिस्त । कनाओ अज्ज पहुणो पुरओ मक्खिा महुं लेहिस्सइ ।। । नच्चिस्सन्ति, गाणं च का. पारद्धिणो अरण्णे वच्चिहिन्ते । हिन्ति । तहिं च वीणाए झुणिणा उज्जाणे अज्ज जाइस्सामो, हरिणीमो वसीकरिस्सन्ते, तत्थ य सरंसि जायाई पच्छा य तामो हिंसिहिरे । सरोयाणि जिणिंदाणं अच्चतुं रपणे जाज्जाहिसे, तया णाए गिाण्हहिस्सा। सिंघोचवेडाए पहरेहिए। अज्ज अहं तत्ताणं चिंताए
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
रति नेस्सं । तं कज्जं काहिसि तो दव्वं दाहं । कलिस्मि नरिंदा धम्मेण पयं न पालिहिरे । जसा दुज्जणोहोही, तया परस्स निंदाए तूसेहिह । पुत्ताणं सलाहं न काहूं । तीए मालाप सप्पो अस्थि, जर मालं फारसहिसे तया सो डसिस्सइ | कल्ले पुण्णिमाए मयंको भईव
પ્રાકૃત
विराइहिह । विज्जस्थिणो
अज्झयणाय
पाढसालं जाज्जाहिरे । अहुणा अम्हे पवयणस्स आलावे गणिहित्था | अम्हे वाणिज्जेण धणिणो होइहिमो, तुम्हे नाणेण पंडिआ होस्सह ।
धम्मेण नरा सग्गं सिवं वा लहिस्सन्ति ।
૧૨૮
सुअं न दाहिति ॥ १॥
नरवइणो जुज्झिस्सन्ति ।
जे जिणपडिमं, सिद्धालयं वा पूइस्सन्ति ताण घरं थिरं होही ।
न वि अत्थि न वि होही, पारण तिहुवणम्मि सो जीवो । जो जुष्वणमणुपत्तो, वियाररहिओ सया होइ ॥ १॥
*रोड युहुर्भा द्वा वय्मत संधि थाय छे. (नि० १. लुगो.) नेभडे
काहिs - काही,
होहि होही,
दाहिइ - दाही.
अज्ज समोसरणे सिरिवद्धमाणो जिणिदो देसणं काही, *
વાક્યા
तत्थ य बहुणो भव्वा बोहिं अदुव देसविर अदुवा सम्वविरहं च गिण्हेहिरे । जर तुम्हे सुत्ताणि भणेज्जा तया गोयट्ठा होज्जाहिस्था । कल्लम्म धम्मं काहामिति सुविणतुल्लम्मि जियलोए को णु मन्ने ? | जिणधम्माओ अन्नह सम्मं जीवदयं न पासेस्सह । कलिम्मि पविट्ठे मुणीणं आगमत्था गलिहिन्ति ।
आयरिआ वि सीसाणं, सम्म
कुटुंबिणा सह
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૯
ગુજરાતી વાકયો.
તું પાપોની નિંદા કરીશ તો ! વનમાં તાપસ ઉગ્ર તપ કરે છે સુખી થઈશ.
અને તપના પ્રભાવથી ઈન્દ્રની અમે નાવમાં બેસીશું અને સરા
રિદ્ધિ મેળવશે. વરમાં ક્રીડા કરીશું. અમે સ્વામીને માટે માળા | g ડાલાના સવા કરાશ તા ગુથીશું.
સુખી થઈશ. તે લેભી છે માટે બ્રાહ્મણને ધન |
આ | તમો સાથેની સાથે વિહાર કરશે.
મા સરિ આપશે નહિ.
તે જંગલમાં ભય થશે નહિ. સ્વપ્નમાં ચન્ટે મુખમાં પ્રવેશ કર્યો | હું સંસારના દુઃખોથી બીહુ છું, તેથી તું રાજ્ય પામીશ.
માટે દીક્ષા ગ્રહણ કરીશ. બોધિને માટે અમે જિનેશ્વરના ! તું જીવહિંસા ન કર, નહિતર ચરિત્ર સાંભળીશું
દુઃખી થઈશ. ગિરનારમાં ઘણું વનસ્પતિઓ | ક્રોધ પ્રીતિને હણે છે, માયા છે. જ્યારે હું ત્યાં જઈશ ત્યારે મિત્રોને હણે છે, માન જઈશ.
વિનયને નાશ કરે છે અને તે ત્યાગી છે માટે ગરીબોને લભ સર્વ ગુણોને નાશ કરે. દાન આપશે.
છે, માટે તેઓને ત્યાગ કરીશું. તે તાપસ છે માટે ફળને
ચારે દક્ષિણ દિશામાં ગયા છે, પણું આહાર કરશે.
તેની જરૂર તપાસ કરીશ. તું ક્ષમા ધારણ કરીશ તે દુર્જન
તું સરોવરમાં જઈશ તે જરૂર શું કરશે ? વસંત ઋતુમાં નગરના લોકો બીશ. ઉદ્યાનમાં ફરવા જશે, તે વખતે તે કૂતરે ભસશે, પણ કરડશે નહિ. તે કન્યા સખીઓ સાથે જરૂર | જીવદયા સમાન ધર્મ નથી અને આવશે.
જીવહિંસા સમાન અધર્મ નથી.
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૦
પાઠ ૧૮ મે (या) सविण्य मन जियातिपत्य.
_ 'सोच्छ' पोरे यामानां ३ाज्याना. सं० प्रा०
सं० प्रा० श्रु-सोच्छ सामग.
मुच्= मोच्छ भूयु, छीवु: गम्-गच्छ .
वच-वोच्छ बोस रुद्-रोच्छ ।
छिद्-छेच्छ छे. वि-वेच्छ ना.
भिद-भेच्छ मे. दृश्-दच्छ ने.
भुज=भोच्छ भा. 'सोच्छ' कोरे ६श धातुये। भविष्यमा १५सय छ भने તેનાં રૂપાખ્યાને કરતી વખતે ભવિષ્યકાળના પ્રત્યયમાંના દિનો લેપ વિક થાય છે, તેમજ પ્રથમ પુરુષ એકવચનનું રૂપ આ ધાતુઓને અન્ત અનુસ્વાર મૂકવાથી વિકલ્પ સિદ્ધ થાય છે.
गच्छनां ३ એકવચન
બહુવચન ५० ५० गच्छ,
गच्छिस्सामो, गच्छिहामो,
गच्छिमो, गच्छिहिमो, गच्छिस्स, गच्छेस्सं, गच्छिस्सामु, । गच्छिहामु,
गच्छिमु, गच्छिहिमु, गच्छिस्सामि, गच्छेस्सामि, गच्छिस्साम, गच्छिहाम,
गच्छिम, गच्छिहिम, गच्छिहामि, गच्छेहामि, गच्छिहिस्सा, गच्छिहित्था गच्छिमि, गच्छेमि, ए याय त्यारे गच्छेस्सामो गच्छिहिमि, गच्छेहिमि. मेरे ३३॥ यायचे.
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૧
श्री.
भी०५० गच्छिसि, गच्छेसि, गच्छित्था, गच्छेत्था,
गच्छिहिसि, गच्छेहिसि, गच्छिहित्था, गच्छेहित्था, गच्छिसे, गच्छेसे, गच्छिह, गच्छेह, गच्छिहिसे, गच्छेहिसे. गच्छिहिह, गच्छेहिह, ५० गच्छद गच्छेइ, गच्छिन्ति, गच्छन्ति, गच्छिहिइ, गच्छेहिइ, गच्छिहिन्ति, गच्छेहिन्ति, गच्छिए, गच्छेए, गच्छिन्ते, गच्छेन्ते, गच्छिहिए, गच्छेहिए. गच्छिहिन्ते, गच्छेहिन्ते,
गच्छिरे, गच्छेरे,
गच्छिहिरे, गच्छेहिरे. ज्ज-ज्जा प्रत्ययो भाव पारे यता ३५ोसव' ५० गच्छिज्ज, गच्छिज्जा. सय ५०)
- ક્રિાતિપત્યર્થ १. क्रियातिपत्त्यर्थ-ध्यानी मतिपत्ति (
निसत1) सूयवे छे. અમુક કામ બન્યું હોત તો અમુક બનત” પણ પ્રથમ કામ ન બન્યું એટલે તેના ઉપર આધાર રાખનાર બીજું પણ નથી જ બન્યું, આ રીતે ક્રિયાની નિષ્ફળતા અર્થ સૂચવે છે.
प्रत्ययो. ૨. વિશેષ્યના લિંગ પ્રમાણે પ્રથમાના એકવચન અને બહુवयनन त पिना प्रत्ययो न्त-माण' ने बारा तैयार થએલા પ્રત્ય તથા સર્વ પુરુષ અને સર્વ વચનમાં ન ના પ્રત્યે ધાતુને લગાડવાથી ક્રિયાતિપસ્યર્થનાં રૂપ થાય છે.
* 'माण' या प्रत्ययांतवाणा प्रयोग प्राकृत साहित्यमा बgr થોડા જોવામાં આવે છે.
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩ર તૈયાર પ્રત્ય. એકવ..
બહુવ૦ પુલિંગના રતો માળ, નતા, માળા, સ્ત્રીલિંગના રસ્તી, માળા, રોગો, મામો,
, માળા, રતા, મામો. નપુંસકના કd, મા, ताई, माणाई. સવ પુષ, સર્વ વચન– , iા.
પ્રાકૃત રૂપાવતારમાં રત-માજ પ્રત્યયની પૂર્વે ને દુકરવામાં આવેલ છે. જેમ સિંતો, તો, સનાળ, દમા વગેરે.
પ્રાકૃત સાહિત્યમાંથી ઉદ્ધત ક્રિયાતિપસ્યર્થના ત્રણે લિંગના દષ્ટાન્ત. પુંએ ગરુ તુ સંવરુ મં ને તો, તે હું મં બ્દિાફાશ
भक्खं हुतो। (પૂજાષ્ટક, પૃ. ૨૪, ગા. ૪૬ ). (જે તે હાલમાં મને ન છેડે હેત, તો હું માંસમાં આસક્ત એવા ગીધ વગેરે
પક્ષીઓના ભેજન રૂપ થાત.) પં. બ૦ તે પુન =રૂ મનોનું સંતા, તયા તરથ ન વિતા
(બૃહ૦ ગા ૦ ૩૪ર૭) (તેઓએ વળી જે એકબીજાને
પરસ્પર જોયા હોત, તો ત્યાં પ્રવેશ કરત નહિ.) ૫૦ એ છે કે ઝરૂ તH Tvir ¢તા, તા – ગળો વિ (i) તો! બe 6 (સંવેગ. શાહ પૃ. ૩૭, ગા ૦ ૯૮) (જે તેનામાં ગુણે
હોત, તે નક્કી માણસે પણ તેની પ્રશંસા કરત) પુંએ ) વરુ અન્ન વદુ ! તહું વિનાશિમો હૃતો, તે ત્તિબ૦ | ચત્તા પુત્તા પણ કાય૩ સુતા (પૂ. પૃ. ૨૯, ગા. (૯)..
(હે સ્વામિન ! જે તમારા વડે આજે હું વિનાશ કરા હોત, તે મારા પિતાને કેટલાં પુત્ર હેત ?
(અર્થાત્ એક પણ ન હોત.) ५० स० । नइ (तुम्ह) तणयं हं न हरावं तो, ता मे सुया मरती। સ્ત્રીએ ૦ (પૂ. પૃ. ૩૮, ગા. ૨૪) (જે તમારા પુત્રનું મેં અપ
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૩
એકવચન
મહુવચન પુલિંગ દરૂ-શુલત્તો, દુષમાપો, દારતા, ફુલમrr. દો-દોસ્તો, સુરત, રોમાનો. દત્તા, દુત્તા, મા.
હરણ ન કરાવ્યું હોત, તે મારી પુત્રી મરી જાત) પુ. એ. એ મિ મને અજીતે, (તા) કણો દિમા અરૂંવ મુઃત્રી. એ. હેઝ કqમાવા તા | (તીર્થંક૯૫ પૃ. ૨૪).
(આ મસ (શરીર ઉપર કાળા ડાઘ) હેતે છતે, (જે
આ મસ રહ્યો હત) તે આ પ્રતિમા અત્યંત અભ્ય
દયને કારણભૂત અને પ્રભાવશાળી થાત.) ૫૦ એ છે a નવરં શીવકુ ઢોલી ન વિટ્ટો ઇંતો, તો સુંઢ ઈંતા ન એ. J (નિશીથ, ભા. ૧, પૃ. ૫) જો જીથી આકુળ-વ્યાપ્ત
લોક જોવા હોત, તે સારું થાત.) जइ पढममेव सो तुम्हेहिं नियत्तिओ होतो, ता जुत्तं हृतं । (મહા. નિ. પૃ. ૯૮, ગા. ૯૯) (જે તે પહેલેથી જ
તમારા વડે પાછો ફેરવાય છે, તે ગ્ય થાત. ૫૦ એ છે કફ મૂવિ મુક્વાથ તો, તા, નુત્તત દંત ન એઈ (મહા. પૃ. ૯) (જે મૂળમાં જ પહેલેથી જ બની
ઉ૫ત્તિ કરી હોત, તો વધારે યોગ્ય થાત.) जइ हं नागच्छंतो, ता एकमवि पावं न मे हुतं । (પૂજા. પૃ. ૨૧, ગા. ૧૩) (જે હું ન આવ્યો હેત, તે
એક પણ પાપ મારે ન થાત.) સ્ત્રી રમે નડ્ડ મામો પતા, ઘાટને વાવ = મા તા 1.
ता कि मज्झ निमित्त होज्ज इमा आवया तुज्झ ? । (કરૂણરસદંબક પૃ. ૩૩). (જો હું ગભમાંથી જ પડી ગઈ હેત અથરી બાળપણમાં જ જો હું મરી ગઈ
હોત, તે શું મારા નિમિત્તે આ આપત્તિ તને થાત ?) स्त्री० स० । जइ हं तं पुच्छंती, ता सो तइया वि मह पयासंतो। શું એ છે (પૂજા. પૃ. ૩૭, ગાં. ૯૪) (જે મેં તેને પૂછયું હોત,
તે તેણે તે વખતે પણ મને જણાવ્યું હત.
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
સીલિગલન્સી, ફૂલમાળી
ફૂલતા, માળા, જોન્તી, સુન્તા, होन्ता हुन्ता, રોમાળી, રોમાળા.
નપુસક–ન્હલન્ત, માળ, ફોર્મ્સ, દુર્બ્સ, દોમાં.
એ
સ્ત્રી ત॰ એ
,,
શ્રી
એ
ન એ
એ
પું.
૧૩૪
નં૦
એ
जइ पुण दुर्गाछिएसु कुलेसु एयाण जणणमिह हुतं, ता कह પું ખ॰ } ઞયપુરના કાચતા તશિદે મુળિો |
.
સતી, સમાવીઓ, સન્તાબો, દૂખમાળા, નૅન્સીઓ, દુશ્તીઓ, રોન્તામો, કુન્તાઓ, होमाणीओ, होमाणाओ.
સન્તા, ફૂલમાળાનું, ન્હાનું, ગુન્તાનું, તેમનાએઁ.
जइ वल्लहजणे मणो जाइ, तहा जइ तणू वि वच्चती ता મૂળ સજ્જ સબ્વિર વિદૂરñન કુંતા । (પૂ. પૃ. ૩૧, ગા. ૯૪) (જેવી રીતે વ્હાલા મનુષ્યને વિષે મન જાય છે, તેવી રીતે જો શરીર પણ જતું હોત, તા તેના વિરહથી વ્યાકુળપણુ કાઇને ન થાત.)
(સંવેગ. પૃ. ૧૬૩, ગા. ૬૧). (જો વળી અહીં નિદિત કુળામાં એમના જન્મ થયા હોત, તે જગતમાં અજોડ રીતે પૂજનીય એવા મુતિએ તેમના ઘરમાં શી રીતે રહેત ?. )
जइ सबहिं तिकालदरिसीहिं सवं सुकरं दिहं हुतं, तो णं अम्हारिसा कापुरिसा सुहं करेंता ।
( નિશીથ ભા. ૧, પૃ. ૫). (જો ત્રણ કાળને જોનારા સાએ સધળું સહેલાઈથી કરી શકાય તેવુ... જોયુ હોત, તે। અમારા જેવા કાયર પુરુષો સહેલાઈથી કરત. होज्ज न संझा होज्जा, न निसा तिमिरं पि जह न होमाणं । ता होता कह अम्हे, इअ संपइ पंसुलालाषो । (કુમારપાલરિત સ. ૫, ગા. ૧૦૫) (જે સાંજ ન થઈ હેાત, જો રાત્રિ ન થઈ હોત અને જો અંધારુ ન થયું હોત, તા અમે ક્વી રીતે હાત (અમારી શી દશા થાત) એ પ્રમાણે હાલમાં પાંસુલા-દુરાચારી સ્ત્રીઓનુ વચન છે.)
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૫
ત્રીe
|
આર્ષમાં -વાળો ને સ્થાને તેના પ્રત્યય પણ લાગે છે. જેમકે- તે, , , દુને, શોમા. ફ્રોમ અંગનાં રૂપે.
નપુ રોગો, ડ્રોઅર7, બની, દોસત્તા, અન્ત, સત્તા, होममाणो, होप्रमाणा. होमाणी होअमाणा. होममाणं, होममाणाइं.
-ન્ના નાં રૂપ. સવ પુટ ) દુકા , જી. સવ વ૦ ઈ , હા, પગ, પન્ના.
ક્રિયાતિપત્યર્થ-જ્યારે સંકેત કે શરત પૂર્ણ ન થયેલા હોય તેવા સાંકેતિક વાકયમાં વપરાય છે. જેમ–ના જે ફિલ્મ મળત્તો, સt gી દોર-જે તે વિદ્યા ભણ્યો હોત, તે સુખી થાત.
* *
* ત્રાકારાત નામ. પ્રાકૃતમાં “ સ્વરને પ્રયોગ થતું નથી. તેથી જાકારાન્ત જે શબ્દો છે તેમાં અમુક ફેરફાર થઈ નીચે પ્રમાણે રૂપો થાય છે. ૧ સંસ્કૃતમાં જે શબ્દ કારાન્ત છે, તેમાં જે શબ્દો સંબંધ વાચક છે, તેના અન્ય “ત્રાને “રા' થાય છે, અને જે શબ્દ વિશેષણ છે તેના અન્ય અને સારું થાય છે. પછી અન્ય અકારાન્ત હેવાથી તેના રૂપ પુંલિંગ અને નપુંસકલિંગમાં અકારાન્ત પુંલિગ અને અકારાન્ત નપુંસકલિંગ જેવા થાય છે. જેમકે – સંબંધવાચક નામ–પિઅર (હિ), કામાગ (ગામ), વિશેષણ નામ - (), રાણા (વા). ૨ પ્રથમ અને દ્વિતીયાના એકવચન સિવાય સર્વ વિભક્તિમાં
કારાન્ત શબ્દના અન્ય અને “3” પણ થાય છે. પિત્ત (હિ), U (2), વાડ (લ) અન્ય અંગ સુકારાન્ત
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૬
હોવાથી તેનાં રૂપે હકારાન્ત પુલિંગ અને નપુંસકલિંગ જેવાં થાય છે. તેથી વિઝા, ઉs (વિ), પત્તા, (વ), રથાર, વાડ (વા) ઈત્યાદિ શબ્દ ગણ રૂપે કરવા a પુલિંગમાં પ્રથમાનું એકવચન ને “મા' કરવાથી પણ વિકલ્પ
થાય છે. જેમકે-મિ (પિતા), it (ાત્ત), રાણા (વાતા). જ સંબંધવાચક ઝુકારાન્ત શબ્દોનું સંબોધન એકવચનનું રૂપ અન્ય “ ને “એ” અને “સ કરવાથી અને વિશેષણવાચક અકારાન્ત શબ્દોના “ને “' કરવાથી વિકપે થાય છે. જેમ કે— વિક પિમાં ! (વિવું) રે વાર !
(૪) રે રાય !
( a) પુલિંગ તથા વિશેષણ શબ્દ. નાનામો ; (વામ7) જમાઈ, નાર | વિ. (ક્રર્ઝ) કરનાર, are !
જમાતા. વિનર | j. (વિ7) પિતા, રયા ) વિ. (7) દેનાર, પિક ઈ બાપ. दाउ ।
દાતા. સાચો છું. (બ્રાન્નુ) ભાઈ, મારો છું. (મન્રી સ્વામી, મrs | બ્રાતા. | મg ! ભરતાર, વિ ભરણ
પષણ કરનાર. સકારાત પુલિંગ વિસર, પિs (પિત્ત) શબ્દ. એકવચન
બહુવચન ૫. વિસા, વિનો,
पिअरा વિવો, વિગs, પત્રો,
faો, વિઝ. બી. પિચર
વિખરે, વિવા, વિ, વિક
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३७
पिअरेण-णं,
पिअरेहि-हि-हि, पिउणा.
पिऊहि-हिं-हि. २. छ. पिअरस्स,
पिअराण-णं, पिउणो,* पिउस्त. पिऊणं. पिअरत्तो, पिअराओ, पिमरत्तो, पिभराओ, पिअराउ-हि-हि-तो, पिअराउ-हि-हिन्तो,सुन्तो, पिअरा,
पिअरेहि-हिन्तो-सुन्तो, पिउणो, पिउत्तो, पिउत्तो, पिऊओ-उ
पिऊपो-उ-हिन्तो. हिन्तो-सुन्तो. स. पिअरे, पिअरम्मि, पिअरेसु-सुं,
पिअरंसि,
पिउम्मि, पिउंसि. पिऊसु-मुं. .स. हे पिअ, पिअरं,
पिअरा, पिअर, पिमरो. पिअवो, पिभउ-ओ,
पिउणो, पिऊ. कत्तार-कत्तु (कर्तृ) श६. ५।। कत्ता, कत्तारो,
कत्तारा, (कत्तारे)
कत्तवो, कत्तउ, कत्तओ,
कत्तुणो, कत्त. • थी. कत्तारं.
कत्तारे, कत्तारा,
कत्तुणो, कत. 'त. कत्तारेण-णं,
कत्तारेहि-हि-हिं, कत्तुणा.
कत्तूहि-हि-हिं. - આષમાં છઠ્ઠી વિભક્તિના એકવચનમાં “g' પ્રત્યય પણ લાગે
छे. सम-पिअए, भाउए. त्यादि.
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૮
य. । कत्तारस्स,
कत्ताराण-णं, छ. कत्तुणो, कत्तुस्स, कत्तण-णं. ५. कत्तारत्तो, कत्ताराओ, कत्तारत्तो. कत्ताराओ,
कत्ताराउ-हि-हिन्तो, कत्ताराउ-हि-हिन्तो-सुन्तो कत्तारा,
कत्तारेहि-हिन्तो-सुन्तो, कत्तुणो, कनुत्तो, कत्तुत्तो, कत्तुओ-उ
कत्तओ-उ-हिन्तो. हिन्तो-सुन्तो. स. कत्तारे, कत्तारम्मि, कत्तारेसु-सुं,
कत्तारंसि,
कत्तुम्मि, कत्तुंसि. कत्तसु-सुं. स. हे कत्त, कत्तार, कत्तारा, कत्तारो.
कत्तवो, कत्तउ-ओ,
कत्तुणो, कत्तू कत्तार कत्तु ऋारान्त नपुसलिश६. ५. । कत्तारं.
कत्ताराई, कत्ताराइँ, कत्ताराणि, थी.
कत्तई, कत्तई, कत्तणि. स. हे कत्त, कत्तार. कत्तराई, कत्ताराइँ, कत्ताराणि;.
कत्तई, कत्तई, कत्तणि.
બાકીના રૂપ પુલિંગ પ્રમાણે. दायार, दाउ (दातृ) २४. એકવચન
બહુવચન ५. ] दायारं
दायाराई दायाराइँ, दायाराणि, थी.
दाऊई, दाऊइँ, दाऊणि स. हे दाय, दायार. दायाराई, दायाराइँ, दायाराणि..
दाऊइं, दाऊहूँ, दाऊणि.
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૯
બાકીના રૂપ ત્તા, ઋતુ પ્રમાણે. કારાન્ત સ્ત્રીલિંગમાં સમધવાચક શબ્દોનાં રૂપે નીચે પ્રમાણે ફેરફાર થઈને થાય છે.
दुहिआ
ર.
धूभा (દુહિતૃ) દીકરી, પુત્રી.
घीआ
નવા (નનાન્ટ) નણું ૬.
વિકલિા) (વિષ્ણુષ્વસ) ફાઇ, બાપની બહેન. पिउच्छा |
3.
માલિમા ) (માતૃવનું) માસી, માની બેન. माउच्छा }
*माअरा
मामा
माउ
ससा
જીલ્લા
(માતૃ) માતા, મા.
(IT) ડૈન.
આ શબ્દોનાં રૂપે આકારાન્ત હોવાથી આકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામેાનાં જેવા જ થાય છે. અને ‘માર' શબ્દનાં રૂપે ૐકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામ જેવાં થાય છે, પણ પ્રથમા અને દ્વિતીયાના એકવચનમાં ‘મારુ' શબ્દને પ્રયાગ થતા નથી.
આ સ્ત્રીલિંગ શબ્દો મૂળથી માકારાન્ત નહિ હાવાથી સ એધન એકવચનમાં હૈ માળ, માત્રા, હૈ સત્તા એ પ્રમાણે થાય છે. માતૃ શાબ્દને કોઇ સ્થળે ‘મા' એવા શબ્દ સિદ્ધ થઈ હસ્વ કુકારાન્ત શ્રીલિંગ જેવાં રૂપે! પણ થાય છે. જેમકે—
૧૦ ૧૦) માઓ, માક, મારૂં. बी० ब० J
ૐ૦ ૧૦ માળ, માનં. ઇત્યાદિ.
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
M.
૧૪૦
माआ-माअरा- माउ शहनां ३५.. એકવ મહુવ॰ माआओ, मामा, मामा, माअराओ, माभराउ, माभरा, माऊओ, माऊउ, माऊ.
माआ,
माअरा.
श्री. माझं, माअरं
d. माआआ, माआइ, माआए, माआहि-हि-हिं,
माअराहि-हि- हिं
५.
२. छ. माआअ, माइ,
माआए,
माअराअ, माअराइ,
माअराए,
माऊअ, माऊभा, माऊ माऊ हि - हि - हिं.
माऊप.
माआणणं,
".
"
माऊअ, मोऊआ, माऊइ, माऊ, माउन्तो, माऊभो, उ - हिन्तो.
माअराअ, माअराइ,
माअराए,
माऊअ, माऊआ,
माऊइ, माऊ.
माआअ माआइ, माआए, माअतो, माआओ-उमाअत्तो, माआभो-उ- हिन्तो सुन्तो,
हिन्तो,
माअराण-पणं,
माऊणणं.
माअराभ, मामराइ - ए,
माभरतो, मामराभ-उ- माभरन्तो, माभराभो-उ
हिन्तो,
"
हिन्तो- सुन्तो, माउत्तो, माऊओ-उहिन्तो- सुन्तो.
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
स. माआअ, माआइ, माआए, माआसु-सं,
माअराअ, माअराइ, माअरासु-सुं. माअराए, माऊअ, माऊआ, माऊइ, माऊसु-सु.
माऊए. स. हे माआ,
माआओ, माआउ, माआ, हे माअरा.
माअराओ, माअराउ, माअरा,
माऊओ, माऊउ, माऊ. ससा ( स्वस) शनां ३१॥ ५. ससा.
ससाओ, ससाउ, ससा. थी, ससं.
ससाओ, ससाउ, ससा. त. ससाअ, ससाइ, ससाए ससाहि-हि-हि. य. छ. ससाअ, ससाइ,
ससाण-णं. ससाए. ५. ससास, ससाइ, ससाए, ससत्तो, ससाओ, ससाउ,
ससत्तो, ससाओ, ससाउ, ससाहिन्तो, ससासुन्तो.
ससाहिन्तो. स. ससाअ, ससाइ, ससाए. ससासु-सुं. स. हे ससा.
ससाओ, ससाउ, ससा.
शहे. अक पुं. (अर्क) सूर्य.
अहिमन्नु । पुं. (अभिमन्यु) विशेष अग्ग न. (अग्र) मागण, शि५२. अहिमञ्जु नाम, सगुनने
अहिमज्जु असोगचन्द पुं. (अशोकचन्द्र)
आयारंग न. (आचाराङ्ग) मायाશ્રેણિકના પુત્રનું નામ, બીજુ
રોગ સૂત્ર, બાર અંગમાં नाम 'शु.
पुत्र.
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
१४२
आसम पु. (आश्रम) माश्रम,
तापसनु स्थान, एरिस वि. (ईदृश) मेयुः, मेवा
रीनु. कउरव पुं. (कौरव) ३शलना
श, औरवो.. कत्तार) वि. (कर्तृ) ४२नार. कत्तु । चीवंदण न. (चैत्यवन्दन) त्य
वहन. जत्ता स्त्री. (यात्रा) यात्रा, तीथ
यात्रा.
चोज न. (चोद्य) मायः, प्रश्न जाया स्त्री. (जाया) स्त्री.
थोक थोष वि. (स्तोक) १६५, थे। थेव) दायार । वि. (दातृ) हतार दाउ
मापना दुहिआ) धुआ स्त्री. (दुहित) ही धीआ ) देवाणंदा स्त्री. (देवानंदा) नार
મહાવીર પ્રભુની માતા धायार ! वि. (धातृ) धार धाउ । ४२नार, विधा
पासनार, प्रमा नणंदा स्त्री. (ननान्द) न निष्फल वि. (निष्फल) निरयण
१ २क्षित नेमित्तिअवि. (नैमितिक) निभि
શા જાણનાર. | परिमाण न. (परिमाण) मान, मा पडिवया । स्त्री. (प्रतिपत् ) पाडिवया तिथि, ५॥ परप्पर ] वि. (परस्पर) में परोप्पर मीनयाने, अन परुप्पर
मन परदार न. पुं. (परदार) ५२ पहिअ पुं. (पान्थ-पथिक) मुसा पालग-वि. (पालक) पासना पिअर ) पुं. (पितृ) पिता. पिउ ।
जामाउ | पु. (जामातृ) मा.
जीवाइ पु. (जीवादि) 04--
અજીવ આદિ નવતો. णायारवि. (ज्ञातृ) Mनार, जाउ । णेय वि. (ज्ञेय) नवा साय४. तत्तवत्ता स्त्री. (तत्त्ववार्ता) तत्वानी
वात. तिसला स्त्री. (त्रिशला) प्रभु
મહાવીરની માતા. तत्तनाणन. (तत्त्वज्ञान)
तत्वानुसान.
aanadaNMANDARMER
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
पिउसिआ ) स्त्री. (पितृष्वसृ) ३. पिउच्छा
}
foarer . (199181) 241,
તરસ
बंधन. (बन्धन) मेडी, मटांव, जांघवु.
૧૪૩
भट्ट वि. ( भ्रष्ट ) भ्रष्ट, पतित. भमंत वि. ( भ्रमत् ) लभते. भत्तार ( पुं. ( भर्तृ) स्वामी, पति. भन्तु वि. पोषण करना२. भाल न. ( भाल) ससार. भायर पुं. (भातृ) लाई, धु.
भाउ
भूयहिअ न. ( भूतहित) कवानो
५२.
भोयण न. (भोजन) लोकन
माया
माअरा स्त्री. (मातृ) भाता,
माउ
मा.
माइ
AEC9 İ. 7. (AIERIA) H[THI,
भोटाई, प्रभाव. माउसिया) स्त्री. (मातृष्वस)
.माउच्छा मासी. -मीसिअ वि. (मिश्रित) मिश्र
रेलु, भजे, भेजवे.
रअ वि. (रत) व्यासक्त. ललाड' न. ( ललाट) लाव, ष्णडाल साट, उपा
लक्खण न. (लक्षण) सक्षणु. लक्खण पुं. (लक्ष्मण) रामना ભાઈ લક્ષ્મણું,
लेह पुं. (लेख) सेम, माणु
aart | fà. (#2) akil, મેાલનાર
}
वन्तु वासुदेव पुं. (वासुदेव) वासुदेव. विवत्ति स्त्री. (विपत्ति) ६:५. fama fa. (fara) ŠEZU, ŽZY. विसमीसिअ वि. (विषमिश्रित ) ञेरवाणु.
Stucın fa. (faazın) 219रहित.
सत । पुं. न. ( शत) सोनी-
}
सय
सच्या.
कम्म पुं. न. ( स्वकर्म) पोतानु भ
सगास न. ( सकाश ) समीप, पासे. सरण न. ( शरण) शरणु, माश्रय. सयसहस्स पुं. न. ( शतसहस्र )
साम-सो वार बन्नर, सच्चवय पुं. (सत्यवद ) सत्य मोसनार, सत्यवाही. सरोरुह न. ( सरोरुह ) उभण. सुसा स्त्री. (स्वर) पडेन.
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪૪
सिद्धत्थ पु. (सिद्धार्थ) सिद्धार्थ । सोहा स्त्री. (शोभा) Atel, हाप्ति. રાજા, ભગવાન મહાવીરના
सीस पुं. न. (शीर्ष) मस्त, भाथु. પિતાનું નામ.
हरअ पुं. (ह्रद) , तणाव, सेत्तुजी । स्त्री. (शत्रुञ्जयी)
मोटु सश१२. सित्तजी । नहानु नाम छे.
अव्यय
अंत-अंतो (अन्तर् ) म४२, । झडित्ति ।
वयमां झडत्ति | (झटिति) ReEl, 32. अम्मो (दे.) मा .
झत्ति अहो (अहो) विस्मय, आश्चर्य,शा४. | तहिं (तत्र) त्यां. किर)
तहवि (तथापि) ता. इर | (किल) निश्चय, हिर । संभावना, संशय.
सणियं (शनैस् ) घामे धीमे.
धातुओ.
अल्ली (आ+ली) आश्रय ४२वी, निवड् (नि+पत्) ५७. मासिंगन २९, प्रवेश ४२३।. . पल्लोट्ट (प्र+द्विष्) ३७,३४१
पल्हत्थं । कंख् । (काथ् ) या', . मह .
पउस्स् । (प्र+द्विष्) ३१ ४२. घोट्ट (पा) पा.
पउस । निगिह । (नि+ग्रह) ५४3वु,मट
रुंम् | (रुध् ) ।
रुघ 1 . नग्गह् । आयु, शिक्षा ४२वी.
| सिणिज्य (स्निह्य) २ने १२वी.
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪૫
પ્રાકૃત વાકયે. हं वच्छाणं पण्णाणि छेच्छं। । सो आयारंग भणेज्जा ता
गीअथो होन्तो। अम्हे साहुणो सगासे तत्ताई - सोच्छिस्सामो।
जह हं सत्तं निगिण्हन्तो,
तया एरिसं दुहं अहुणा किं जइ माआ जत्तार गच्छिइ
लहमाणो?। तो वच्छो दुहिआ य रोच्छिहिन्ति ।
जइ धम्मस्स फलं हविज्ज
तया परलोगे सुहं लहेज्जा। अम्हे किर सच्चं वोच्छि
साहम्मिआणं वच्छल्लं सइ स्सामो ।
कुज्जा त्ति वीयरागस्स आणा। सव्वण्णू झत्ति सिवं गच्छिहिरे।
तिसला देवी देवाणंदा य हं ससुजयं गच्छिस्सं, तर्हि
माहणी पहुणो महावीरस्स गिरिस्स सोहं दच्छं, तह
माऊओ आसि। सेत्तुजीए नईए पहाहिस्से,
सिरिवद्धमाणस्स पिआ सिद्धपच्छा य तित्थयराणं पडि- । त्यो नरिंदो होत्था। मामो चन्दणेण पुप्फेहिं च
पुब्वण्हे अकस्स तावो थोवो, अच्चिहिमि, गिरिणो य माह
मज्झण्हे य अईव तिक्खो, अवप्पं सोच्छिमि, पावाई च रहे अ थोको, अइ थेवो वा। कम्माई छेच्छिहिमि, जीविरं
सकम्मेहिं इह संसारे भमच सहलं करिस्सं ।
ताणं जन्तूणं सरणं माआ जइ असोगधंदो नरिंदो दि. पिमा मामरा भाउणो सुसा सासु परिमाणं कुणतो तो धूआ अ न हवन्ति, एक्को निरए नेव निवडन्तो। एव धम्मो सरणं ।
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
जो बाहिरं पासे, सो मूढो, अंतो पालेइ सो पंडिओ ओ। पिउणो ससा पिउसिभ त्ति,
तह माऊए य ससा माउसिआ इद्द कहे।
नणंदा भाउस्स जायाए सिणिज्झइ ।
धूआ माअरं पिअरं च सिलेसइ ।
रामस्स वासुदेवस्स य पिअ रम्मि माऊसुं अपरा भत्ती अस्थि ।
सासु जामाऊणं पडिवयाए पाहुडं दाहिन्ति ।
जा नारी भत्तारम्मि पउस्सेह सा सुहं न पावेह | कुलबालियाणं भत्तवो चेव
देवा ।
૧૪૬
माआ धूआणं पुत्ताणं च बहुं धणं अपे | जे नरा भत्तूणमापसे न बढ़न्ते ते दुहिणो हवन्ति । आवयासु जे सहेज्जा हुति ते चच भाउणो ।
धूआए माआए य परुष्परं अईव नेहो अस्थि । सासूणं जामाउणो अईव पिआ वन्ति ।
अहं माअराप य पिउणा य भायरेहिं च ससाहिं च सह सिद्धगिरिस्स जत्ताए
जाएज्जा । दायाराणं मज्झे कण्णो निवो पढमो होत्था ।
रामस्स भाया लक्खणो निपण चक्केण रावणस्स सीसं छिन्दीअ ।
सतेसु जायते सूरो, सहस्सेसु य पंडिओ | वत्ता सयसहस्सेसु, दाया जायति वा न वा ॥ इंदियाणं जए सूरो, धम्मं चरति पंडिओ । वत्ता सचवओ होइ, दाया भूयहिए रभो ॥
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી વાકયે. જે તેણે ઝેરવાળું ભેજન ખાધું ? ગરીબોને પાળનાર થોડા જ હોત, તો તે મૃત્યુ પામત. ! હેય છે. જે તમે જિનેશ્વરના ચરિત્રો ! વિધાતાના લેખને કઈ પણ સાંભળ્યા હેત, તા ધર્મ પામત. | ઉલંઘતું નથી. અભિમન્યુ છ હેત, તો કૌર- કુરૂપ બાળકે ઉપર પણ માતાને
ની બધી સેનાને જીતી લેત. | ઘણોજ સ્નેહ હેય છે. જે તેને તોનું જ્ઞાન હેત, તે | જેમ બહેરાની આગળ ગાયન તે ધર્મ પામત.
નકામું છે, તેમ મૂખ પુરુષની જે તમો તે સમયે બંધનમાંથી આગળ તની વાત નકામી છે.
છેડત, તે હું સત્ય કહેત. દિવસે દિવસે ઘણું પ્રાણુઓ રાવણે પરસ્ત્રીને ત્યાગ કર્યો હેત, મરણ પામે છે, તે પણ અજ્ઞા
તે તે મૃત્યુ પામત નહી. નીઓ અમે મરવાના નથી જાણનાર પાસેથી તેણે તનું એમ માને છે તેથી બીજું શું જ્ઞાન મેળવ્યું.
આશ્ચર્ય હોય ? હું તળાવમાંથી કમળો લઈશ નિર્મિત્તિયાએ તેના કપાળમાં
અને માતા અને બેનને આપીશ. સારા લક્ષણો જોયાં અને કહ્યું માતા અને પિતાની સાથે જના- (કે) તુ રાજા થઈશ. લયમાં જઈશ અને ચૈત્યવંદન ' તે વેશ્યામાં આસક્ત થયે ન કરીશ.
| હોત, તે ધર્મથી પતિત થાત લક્ષ્મણના ભાઈ રામે દીક્ષા લીધી | નહિ. અને મોક્ષ મેળવ્યું.
મૂર્ખ પણ ધીમે ધીમે ઉદ્યમ વહુને નણંદ ઉપર ઘણે રહ છે. | કરવાથી હોશિયાર થાય છે.
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪૮
પાઠ ૧૯ મે
કર્મણિ રૂપ અને ભાવે રૂપ. ૧. ધાતુનું કમણિ કે ભાવે રૂપ કરવા ધાતુને જ (૪) કે ફૂર પ્રત્યય લગાડાય છે. અને એ તૈયાર થયેલ અંગને કાળના પુષ બેધક પ્રત્યય લગાડવા.
૨. ભવિષ્યકાળ, ક્રિયાતિપાર્થ વગેરેનાં કર્મણિ અને ભાવે રૂપે કર્તરિ જેવાં જ થાય છે.
કર્મણિ-ભાવે–અંગ. કૂકમ= ,
gોમઅ, + =gram,
હો+=ોરા,
પ+ =gઢss,
નેફm, बोल्लाईअ-बोल्ली, સાતમ-કામ,
ગોરિન, ટા+ =ટાફડા, =ીઝ,
#ામ-શ્વાસ, gફા=પિઝ,
+=ાજા, લેવજ્ઞ જેમ, vgફ્રેમ=vgરિંગ, દેવફ્રજાવિવર , va+==ારૂ,
જે ધાતુ સકર્મક હોય તે તેને કર્મણિ પ્રયોગ થાય અને અકર્મક (કમરહિત) હોય તે ભાવપ્રયાગ થાય છે. (લજા પામવી, ઉભા રહેવું, હવું, જાગવું, વધવું, જીર્ણ થવું, ભય પામવું, જીવવું, મરવું, સૂવું, પ્રકાશવું અને રમવું એ અર્થવાળા ધાતુઓ અકર્મક જાણવા, એ સિવાય બીજા અર્થવાળા ધાતુઓ સકર્મક જાણવા.)
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ પ્રમાણે તૈયાર અંગ કરી પુરુષોધક પ્રત્યય લગાડવાથી કર્મણિ ને ભાવે રૂપ થાય છે. __पढीम, पढिज्ज (पढ् ) नां ३पी.
वर्तमान એકવા
બહુવ૦ ५. पु. पढीअमि,
पढीसमो-मु-म, पढीआमि,
पढीआमो-मु-म, पढिज्जमि,
पढीइमो-मु-म, पढिज्जामि.
पढिज्जमो-मु-म पढिज्जामो-मु-म,
पढिज्जिमो-मु-म. मी. ५. पढीअसि, पढीअसे, पढीइत्था, पढोअह,
पढिज्जसि, पढिजसे. पढिज्जित्था, पढिज्जह. श्री. ५. पढीअइ, पढीभए, पढीअन्ति-न्ते, पढीइरे,
पढिज्जइ, पढिज्जए. पढिज्जन्ति-न्ते पढिज्जिरे. કર્મણિપ્રયોગમાં કર્તા ત્રીજી વિભક્તિમાં મૂકાય છે અને કર્મ પ્રથમાવિભક્તિમાં આવે છે, તેમજ કમીને આધારે ક્રિયાપદ મૂકાય છે. नमो-रि- कुंभागे घडं कुणइ, भलिभा कुंभारेण घडो कुणीअइ, (मार 43 घड४२।५ छ). रामो जिणे अच्चेइ-रामेण मिणा अच्चिजंति, (२॥भ 3 जिनेश्वरेः पूजय छ) मन भावे प्रयोगमा उर्ता ત્રીજી વિભક્તિમાં આવે છે અને કર્મ હોતું નથી, તેથી ક્રિયાપદ त्रीन पुरुष वयनमा भूय छे. मे
बालो जग्गइ- बालेण जग्गिज्जइ (म 43 |य छे). वच्छा रमंति-वच्छेहि रमिजइ (माण पडे २माय छ).
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૦
पुरुषमोघः प्रत्ययोनी पदे भनेए थाय त्यारे पढीयह, पढिज्जेर, पढीएन्ति, पढीयन्ते, पढीरइरे, पढिज्जेन्ति, पढिज्जेन्ते, पढिज्जेइरे छत्याहि ३ पशु थाय छे.
ज्ज-ज्जा प्रत्ययो भवे त्या.
સવ'પુરુષ | पढीएज्ज, पढीएज्जा, सर्ववयनमा पढिज्जेज्ज, पढिज्जेज्जा.
હ્યૂસ્તન ભૂત.
सर्व पुरुष | पढी भई, पढिज्जईभ સર્વ વચન
}
આપ માં
पढीइत्था, पढिज्जित्था, पढीहंसु, पढिज्जिसु.
પરાક્ષભૂત
+1
अद्यतनम) र प्रभा - * पढीभ : थाय छे. વિધિ-આજ્ઞાથ
સ પુરુષ સર્વ વચન
એકવચન. મહુવચન. ५. ५. पढीअमु- आमु-इमु-एम, पढीअमो- आमो- इमो - एमो, पढिज्जमु-ज्जामु-ज्जिभु- पढिज्जमो-ज्जामो-ज्जिमो
उरेस नथी.
}
ज्जेमु. श्री०५० पढी अहि- पहि
पढीअसु-एसु, पढी इज्जसु -एज्जसु, पढीइज्जहि एज्जहि, पढीइज्जे- पज्जे.
पढीअ,
x परिशिष्ट- 1 नि. २
* षड्लाषायां द्रिठाभां 'पढीअ' थे। उत खित् प्रयोग
ज्जेमो. पढी अह, पढीरह,
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
पढिजह, पढिज्जेह.
૧૫૧ पढिजहि-ज्जेहि, पढिजसु-ज्जेसु, पढिजिजसु-ज्जेजसु, पढिजिजहि-ज्जेजहि, पढिज्जिज्जे-ज्जेज्जे,
पढिज्ज.
भां-पढी इजासि, पापजाहि
साप मां-पढीइज्जसि, पढीएज्जसि, पढीइज्जाह,
पढीइज्जासि, पढीएज्जासि, पढीएज्जाह. पढीइजाहि, पढीएज्जाहि, पढिज्जिज्जाह, पढीआहि.
पढिज्जेज्जाह. पढिजिजज्जसि, पढिज्जेज्जसि, पढिज्जिज्जासि, पढिज्जेज्जासि, पढिज्जिज्जाहि, पढिज्जेज्जाहि,
पढिज्जाहि. श्री. पु. पढीअउ, पढीएउ, पढीअन्तु, पढीएन्तु,
पढिज्जउ, पढिज्जेउ, पढिजन्तु, पढिज्जेन्तु. सर्प० । पढीएज्ज-ज्जा, *पढोएज्जइ, पढीएज्जाइ, सर्व१० पढिज्जेज्ज-ज्जा, पढिज्जेज्जइ, पढिज्जेजाइ.
ભવિષ્યકાળ श्री. पु.] -पढिहिद, पढेहिह, पढिस्सह, मे. पढिहिए, पढेहिए, पढिस्सए.
આ પ્રમાણે સર્વ રૂપે કર્તરિ પ્રમાણે જાણવા. * पृ० १०० भु. सा.
૪ ભાષા ચન્દ્રિકામાં તથા આર્ષમાં ફેમ-જ્ઞ ને પ્રયોગ भविष्य ने यातिपत्त्यर्थ हेपाय छे. तथी पढीइहिइ-ए, पढीएहिइ-ए, पढिजिहिइ-ए, पढिज्जेहिइ-ए, पढीइहिज्ज - जा, पढीएहिजजा, पदिजिहिज्ज-ज्जा, पढिज्जेहिज्ज-ज्जा, इत्यादि ३॥ ५ थाय छे. आप भां-साहरिज्जिस्सामित्ति जाणइ (संहरिष्ये) कप्पसुत्ते सुत्त ३०
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫ર
કિયાતિપત્યથ. એકવચન
બહુવચન पु. *पढन्तो,
पढन्ता . स्त्री. पढन्ती,
पढन्तीओ. न५. पढन्तं,
पढन्ताई. વગેરે કર્તરિ પ્રમાણે. सब पु.] पढेज्ज, पढेज्जा . સર્વવ૦ J.
हो-होईअ, होइज्ज.
વર્તમાનકાળ श्री. ५. स. होई अइ, होईएइ, होइज्जइ, होइज्जेह.
એ પ્રમાણે સર્વ રૂપ લઈ લેવા. सब पु० । होईएज्ज, होईएज्जा, सव. होइज्जेज्ज, होइज्जेज्जा.
ભૂતકાળ सपु० होई असी, होईअही, होईअहीअ, सर्व५० होइज्जसी, होइज्जही, होइज्जहीअ.
साभाहोईइत्था, होईइंसु,
होइज्जित्था, होइन्जिसु. पक्षभूत स पु० । होसी, होही, होहीअ. અદ્યતનભૂતમાં સર્વવ |
भाष भां-होत्था, हविंसु. ४तरि प्रमाणे, * पलाषामा पढीअन्तं, पढिज्जन्तं, पढीएज्ज-ज्जा, पढिज्जेज्जज्जा वगैरे प्रयोग हेमाय छे. परिशिष्ट-१ नि. ४, परि-२नि०६.
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૩
विधि-माज्ञाथ. श्री. ५० से. होई अउ, होईएउ, होइज्जउ, होइज्जेउ कोरे.
.] होईएज्ज, होईएज्जा, सपु. होइज्जेज्ज, होइज्जेज्जा. सव० होईएज्जा, होईएज्जाइ, हाइज्जेज्जइ, होइज्जेज्जाइ.
भविष्य. श्री. पु. मे. होहिइ, होहिए त्यतिर प्रमाणे.
जियातिपत्त्य. એકવચન.
महुययन. ५० होन्तो, हुन्तो,
होन्ता, हुन्ता, सी० होन्ती, हुन्ती,
होन्तीओ, हुन्तीओ, नपुं० होन्तं, हुन्तं.
होन्ताई, हुन्ताई.
વગેરે કર્તરિ પ્રમાણે. सब पु० होज्ज-ज्जा, स. हुज्ज-ज्जा. - કર્મણિ ને ભાવમાં જ વપરાતા ધાતુઓ– કર્તરિ કર્મણિ
दीस (दृश् ) हेम. वय
वुच्च (वच ) मोस. * होईइहिइ, होईएहिइ, होइज्जिहिइ, होइज्जेहिइ, होईइहिज्जज्जा, होईएहिज्ज-ज्जा, होइज्जिहिज्ज-ज्जा, हाइज्जेहिज्ज-ज्जा त्या પ્રયોગો પણ ભાષાચન્દ્રિકામાં દેખાય છે.
+ पक्षापामा होईअन्तं, होइज्जन्तं, होईएज्ज-ज्जा, होइज्जेज्जज्जा २३ प्रयोग हेमाय छे.
पास
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૪
विण
सुण
लुण
चिव्व । (चि) मेहु ४२९.
चिम्म जिण जिव्व (जि) त.
सुव्व (श्रु) सing: हुण हुन्व (हु) होम ४२वी. थुण थुव्व (स्तु) स्तुति १२वी.
लुम्ब (लू) १५९ पुण पुव (पू) पवित्र ४२.
धुव्व (धू) सायु, पा. हण् हम्म (हन्) , नाश ४२७. खण् खम्म (खन्) मा.
दुब्भ (दुइ) होड लिन्भ __(लिह ) यार.
वुम्भ (वह् ) १९न खु. रुंध रुब्भ (रुध् ) १४.
डज्झ (दह्) , माण
बज्झ (बन्ध ) मांध सं+रुध् संरुज्झ (सं+रुध् ) २४. अणु+रुंध अणुरुज्झ (अनु+रुध् ) माशा मानवी, मनुसरयु,
तामे य. उव+रुध् उवरुज्झ (उप+रुध ) सव:
गम्म (गम् ) . हस हस्स (हस् ) सवु
(भण् ) मोसयु, म
(छुप्) २५ ४२३.. रु रुव (रुद्) रा.
बंध
गम्
भण्
भण्ण
छुव
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૫
कत्थ
Aિ , લ
हीर
( ) મેળવવું.
() કહેવું. भुज्ज (મુર) ખાવું.
(૮) હરણ કરવું. લઈ જવું.
(3) કરવું તીર (ટ્ટ) તરવું.
() જીર્ણ થવું. વિઢવ () પેદા કરવું, કમાવું.
જીર
ત૬ जर વિઢવ अज्ज् जाण
જીવ () જાણવું.
वाहर
વહિપ (વિ+મા+ઠું) બોલવું, બેલાવવું. आढव માટq (+રમ) શરૂ કરવું, આરંભ કરો વિભિન્ન facવ (ત્િ ) સ્નેહ કર. રિસન્ સિ (fસ-સિગ્ન) છાટવું, સિંચવું. Tg-vશું ઘg ) (9) ગ્રહણ કરવું.
વિષ્ય છિન્ જિવ (g) સ્પર્શ કરવો.
ત્રિવ” થી માંડીને gિ” સુધીના ધાતુઓ કમણિ ને ભાવે પ્રયોગમાં જ વિકલ્પે વપરાય છે. જ્યારે તેઓને પ્રયોગ થાય છે ત્યારે કર્મણિ, ભાવેના પ્રત્યય લગાડવા સિવાય લાગલાજ તે તે કાળના પુરુષબેધક પ્રત્યય લગાડાય છે. અને ઢીસ ને યુરન્ન ધાતુને આ પ્રાગ નિત્ય થાય છે. જ્યારે દિવ, નિ. વગેરે ધાતુઓને. પ્રયોગ ન કરવો હોય ત્યારે ઉત્ત–નિજી વગેરે મૂળ ધાતુઓને કમણિ ભાવે પ્રત્યય લગાડી અગ તૈયાર કરી તે તે કાળના પુરુષબોધક પ્રત્યયો લગાડવાથી પણ રૂપ થાય છે. જેમકે
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
माशि- વર્તમાન त्री.मे.
विधिઆજ્ઞાથે श्री.मे.
૧૫૬ ભૂતકાળ | ભવિષ્ય | ક્રિયાતિ सव. કાળ
पत्यथ: सर्वप. श्री.मे. सपु.स. दीसीम दीसिहिद दीसंतोन्ती-न्तं
दीसेज्ज-ज्जा.
दीस-दीसह
दीसउ
भण्णन्तो-न्ती भण-भण्णइ | भण्णउ, भण्णीअ, भण्णिहिइ, भण्णेज्ज-जा.
भणीअइ, | भणीअउ, भणीअईअ, भणिहिइ, भणन्तोन्ती-न्तं भणिज्जइ, भणिज्जउ, भणिज्जईअ,
भणेज्ज-ज्जा.
हस्-हस्सइ, हस्सउ, हस्सीअ, हस्सिहिइ, हस्सन्तो-न्ती
न्तं. हस्सेज्ज-ज्ज
हसीअइ, हसीअउ, हसीअईअहसिहिइ,
हसन्तो-न्ती
तं.
हसिज्जइ, हसिजउ, हसिज्जईभ
हसेज्ज-ज्जा.
थुण-थुवइ,
थुध्वउ, थुब्बीभ, थुधिहिइ थुब्वन्तो-न्ती
तं. थुध्वेज्ज-ज्जा.
|
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૭
थुणीअइ, । थुणीअउ, | थुणीभई अ,'थुणिहिइ, । थुणन्तोन्ती न्तं
थुणिज्जई अ थुणिज्जा. थुणिज्जउ.
थुणेज्ज-ज्जा. नेई असीने-नेईअइ, नेईअउ, | ही-ही अ, नेइज्जसी ने
नेन्तोन्ती न्तं. नेइज्जइ. नेइज्जउ. । ही-हीअ, |
नेज्ज-ज्जा.
शा . अउज्झा। स्त्री. (अयोध्या) ना- केरिसी स्त्री. (कीदृशी) वा प्रअज्झारीनु नाम..
अरनी. अप्प वि. (अल्प) था. गुंजिअ न. (गुञ्जित) गाट. अकाल पुं. (अकाल) , स गुरुम वि. (गुरुक) वडस, मोटा, य विना.
गुरु. असब्भ वि. (असभ्य) ५२५, चिंध । न. (चिह्न) विन्ड, सस्य नहि. चिण्ह ।
सांछन. आणाल पुं. (आलान) हायाने ठिअ वि. (स्थित) उसु २७. ____ माधवानी भूरी, मधन. तारा स्त्री. (तारा) नक्षत्र, तास. इणं सर्व. (इदम् ) ('इम' शमनु जंत न. (यन्त्र) यत्र, सया.
प्रथभानु सवयन,) मा. थेर वि. (स्थविर) १६, वृद्ध इयर वि. (इतर) सन्य, भानु,
जैन साधु. डीन.
देवी स्त्री. (देवी) हेवी, उत्तम सी, उच्च । वि. (उच्चक) उन्नत, उच्च
यु.
दयालु वि. (दयालु) घ्यावा. उवयार पुं. (उपकार) ५१२,
दुआर). . सा२, सेवा.
दार न. (द्वार) ६२वान्ने. कयग्ध वि. (कृतघ्न) ५२ने
वार.J. નહિ માનનાર, નિમકહરામ. धवल वि. (धवल) स३६, श्वेत, किअंत वि. (कियत्) ३.
घाणु
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૮
પુર વિ. (પૂર્વ) ઠગ છેતનાર. મુદ્દો વિ. (ર) દારૂણ, ભયંનાયર. (નમસ્તસ્ત્ર) આકાશ તળ.
रोह
કર, ભીષણ. નિHઇ વિ. (
નિરા) સ્વ. ઉં છું. ને. (વૃક્ષ) ઝાડ. નીઃ પં. (નિશ્ચન્ટ) રસનું
સાદુ છું. (દુ) રાહુ ગ્રહ. ઝરવું, ઝરણું, ગળવું.
વUT R. (વ્યસન) કષ્ટ, દુખ.
વિસર છું. (વિત્ર) વિદ્વાન નાથમા છું. (ચામી) નીતિ
વિહિં છું. (વિધિ) પ્રકાર, નસીબ, માર્ગ.
કર્તવ્ય, આજ્ઞા. gો છું. (વા) પ્રયોગ,
વીતરણ વિ. (વિશ્વસ્ત) વિશ્વાસ
વાળું. સાધન. સાથ છું. (સ્વાધ્યાય) શાસ્ત્ર gaણ વિ. પ્રત્યક્ષ) સાક્ષાત,
પઠન, આવૃત્તિ કરવી. દેખીતું, ખુલ્લું, આંખ આગળનું
સટ્ટા ) (શ્રદ્ધા) ધર્મરાગ, ગૃહ,
सड्ढा જિar સ્ત્રી. (વર્ષ) સભા.
વિશ્વાસ.
સમજવા -૨ . (કમળોપરિસર છું. (રિસર) સમીપ.
સ) શ્રાવક, સાધુઓનો ઉપાસક " માપ લિ. (મ) કલ્યાણ કરી
સ્ત્રી. (સમા) સભા. મઃ | નાર, સુખી, માયાળું, યર વિ. ( ૪) શીત સ્પવહાલું ને. કલ્યાણ, સુખ.
વાળું, ઠંડું. મુચ . (મુ) સર્પ.
સુહ વિ. (સુરમ) સુગંધ
વાળું, ન. સુગંધ. ૩ur R. (મૌન) મૌન.
પુત્ર છું. (સુ) પુત્ર. મોr S
મસાજ છે ને. (સ્માન) મસાણ, માણસ છું. (માત) પવન, વાયુ. सुसाण સ્મશાનભૂમિં.
૭૫. શબ્દમાં “ સંયુક્ત વ્યંજન હોય તો ૮ ના 1 નો લેપ વિકલ્પ થાય છે. જેમકે –
રન્તો, સિંદો (૨), મદ્દો મદ્દો, (મ). દો, દ્રો (ર), સમુદો, સમુદ્રો (મુદ્રા).
-
-
-
-
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫૯
સૂર્ય
સામાસિક શબ્દો. સનું કરાય (મા ) પર. | મછવાદ (
મવધહિ) સ્પર સ્વરૂપવાળું.
માછીમાર વગેરે. વિયવન (ન્દ્રિવી) ઈન્દ્રિ- | વિવિશ્વરિત્ત (વિવિધરિત્ર) યેન સમુદાય.
તરેહ તરેહ ચરિત્ર. जायणपरिमंडल (योजनपरिमंड- લિવ (શિવ) ચન્દ્ર ને ૪) ગોળાકાર જન પ્રમાણ. નથણ (નર) હજારો सिहरपरंपरा (शिखरपरंपरा)
નીતિ.
શિખરની પરંપરા. ઉમરગુન માળ) નેકરાના
ગુણે.
सुयणदुज्जणविसेस (सुजनदुमहिलामण (महिलामनस् ) નડિ ) સજજન-દુર્જનને
સ્ત્રીઓનું મન.
રચય. urg (નરિ) ઈવડે. ! સરd (સાક્ષાત) પ્રત્યક્ષ. હરિ ( m) શક્તિ
ફુ () નિશ્ચય, વિતર્ક, મુજબ.
gઈ સંભાવના, વિસ્મય એ સવ (સર્વતઃ) સર્વતરફ હતા (સમત્તાત્રે ચારે બાજું
અર્થમાં અવ્યય છે.
ઘાતુનો. અવશ્વન (અવ+મન) અવજ્ઞા. ! છું (
વિષ્ણુ) ભૂલવું, વિમકરવી, અપમાન કરવું.
રણું થવું. અવરૂદ્ધવ (અવસ્જ ) આશ્રય રમ્ () નિગ્રહ કર, દમવું.
લે . ઉપ+wq (+qસ્કૃષ) સાફ (૩) ઉપકાર કર. કરવું, નિર્મળ કરવું. સ્ () બોલવું. હિં (9િ) જવું ભમવું,
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
१०
પ્રાકૃત વાકયો. जे भावा पुटवण्हे दीसीअ, ते अग्गिणा नयरं डज्झीभ ।
अवरण्हे न दीसन्ति । गुरूणं भत्तीए सत्थाणं तत्ताई जह पवणस्स रउद्देहिं गुंजि- णविहिरे । पहि मंदरोन कंपिज्जा, अज्ज वि अउज्झाए परिसरे तह खलाणं असम्मेहि वयः । उच्चेसु रुक्खेसु ठिएहि जणेहिं सज्जणाणं चित्ताईन । णेहि निम्मले नहयले धवला कंपीइरे ।
सिहरपरंपरा तस्स गिरिणो धम्मेण सुहाणि लग्भन्ति, दीसइ। पावाइं च नस्संति ।
गुरूणमुवएसेण संसारो तीरह। समणोवासएहि चेइएसु जि
भद्दे ! का तुमं *देवि व्व णंदाणं पडिमाओ अच्चिजी- दीससि ?। अ।
सहा केरिसी वुच्चए ? विउसाणं परिसाए मुरुक्खे हिं जत्थ थेरा अत्थि सा सहा । मउणं सेवीअउ, अन्नह मु. कलिम्मि अकाले मेहो वरि*क्खत्ति नज्जिहिन्ति ।
सेइ, काले न वरिसेज्ज, अदेवेहिं सीयलेण सुहफासेण
साहू पूइज्जन्ति, साहवो न सुरहिणा मारुएण जोयणपरिमंडला भूमी सवओ स-वेसाओ धणं चिय गिण्हन्ति, मंना संपज्जिज्जइ । । न हु धणेण ताओ घिप्पन्ति । होइ गुरुयाण गरुयं, वसणं लोयम्मि न उण इयराणं । जं ससिरविणो घेप्पंति, राहुणा न उण ताराओ ॥१॥ जलणो वि घेप्पड सुह, पवणो भुयगो य केणइ नएण । महिलामणो न घेप्पइ, बहुएहि नयसहस्सेहि ॥२॥ पूइज्जति दयालू जहणो, न हु मच्छवहगाई ।
* नियम ११ भुयी.
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
को कस्स एत्थ जणओ, का माया बंधवो य को कस्स । कीरंति सकम्मे हिं, जीवा अन्नुन्नरूवेहि ॥३॥ सध्वस्स उवयरिज्जइ, न पम्हसिज्जइ परस्स उवयारो। विहलं अवलंबिज्जइ उवएसो एस विउसाणं ॥४॥ रिउणो न वीससिज्जा कया वि वंचिज्जह न वीसत्थो। न कयग्धेहि हविज्जइ, एसो नाणस्स नीसंदो ॥५॥ वन्निज्जा भिश्वगुणो, न य वन्निज्जा सुअस्स पच्चक्खे । महिलाओ नोभया वि हु, न नस्सए जेण माहप्पं ॥६।। जीवदयाइ रमिज्जइ, इंदियवग्गो दमिज्जइ सयावि । सञ्च चेव चविज्जइ, धम्मस्स रहस्समिणमेव ॥७॥ दीसइ विविहचरितं, जाणिज्जइ सुयणदुजविसेसा । धुत्तेहिं न वंचिज्जइ, हिंडिज्जइ तेण पुहवीए ॥८॥
ગુજરાતી વાકયે. લક્ષમણ વડે શત્રુનું માથું કપાયું. તિમાં જીવ માનતા ન હતા, પણ શ્રાવકોથી ગુરુઓનાં વચન | હાલમાં ચન્દ્રના પ્રાગથી સાક્ષાત સધાય છે. (૧૪)
તેમાં છ દેખાય છે. શ્રદ્ધા વડે ઉપાધ્યાય પાસેથી જ્ઞાન રાજાના પુરુષો વડે ચેર પકડાયે, મેળવાય છે.
અને દંડાયે. ગીઓથી સમશાનમાં મન્ત્રોનું જે ધન ન્યાય રસ્તેથી પેદા કરાય ધ્યાન ધરાય છે. (1)
છે, તે કદિ પણ નાશ પામતું નથી. બારણે નટલેકે વડે નચાય છે. રાત્રિમાં મુનિઓ વડે સ્વાધ્યાય પ્રજાએ રાજાની આજ્ઞાનું અપ- કરારો. માન કરવું નહિ.
શિષ્યોએ હંમેશા આચાર્યની ચેરના કપાળમાં અનિવડે ચિહ | સેવા કરવી જોઈએ. કરાય છે.
હું દુષ્કર્મોવડ મુકાઉં છું. પહેલાં કોઈ જળમાં અને વનસ્પ- ! તમે મેહવડે મૂંઝાતા નથી.
૧૧
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૨
તું શત્રુ વડે જીતાય.
( તો આ સંસાર તરાય. તમે ધર્મ વડે રક્ષાયા.
થડે પણ ઉપકાર કરાય તે જે હંમેશ ધર્મ સંભળાય, દાન પરલેકમાં સુખી થવાશે.
અપાય, શીળ ધારણ કરાય, બાળકવડે પિતાની આજ્ઞા મનાઈ. ગુરુઓ વન્દાય, વિધિવડે જિને- ઉત્તમ પુરુષવડે જે કાર્ય શરૂ શ્વરની પ્રતિમાઓ પૂજાય, કરાય છે, તેમાં તે જરૂર પાર અને તોની શ્રદ્ધા કરાય | પામે છે.
પાઠ ૨૦ મે
૧ ધાતુના અંગને “ર” કે “ર” પ્રત્યય લગાડવાથી કર્મણિભૂતકૃદંત થાય છે.
આ પ્રત્યય લગાડતા પહેલાં “અ” ને “' થાય, તેમજ આ કૃદંત વિશેષણ થાય છે, તેથી તેનું સ્ત્રીલિંગ કરવું હોય તો “મા” લગાડવાથી થાય છે. સ્ત્રીઓ
નપું. સુધ+મહુનિ - કુળિre yળો ની સુનત્ત-સુતા (મૃત:), ગુજરા(પુના), ગર} (બુતમ)
ઉદા. મે તેવા કુળમા=રામ વડે દેશના સંભળાઈ. શા+અ=ા-(જ્ઞાન) ધ્યાન કરાયેલું.
+=ત્રિ-ણિત (તમ્) હસાયું. જ્ઞામ+=ા- ર (ધ્યાન) ધ્યાન કરાયેલું.
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૩
તેમજ સંસ્કૃત કૃદન્ત ઉપસ્થી પ્રાકૃત નિયમાનુસાર ફેરફાર થઈને પણ કૃદન્ત તૈયાર થાય છે. જેમકે— उकिट (उत्कृष्टम् ) श्रेष्४. पण्णत्त (प्रज्ञप्तम) प्रतिपादनकडं । (कृतम् ) उरेलु.
रेसु, हे. कयं ।
मिटुं (मृष्टम् ) मधुर, साइ, स्व२७, गयं (गतम्) गये.
वर्ट (वृत्तम् ) मन, थये. चत्तं (त्यक्तम् ) त्याग शयेनुः ।
संवुअं (संवृतम् ) , संताडे
सिह (सृष्टम् ) त्या॥ ४॥ येसु, दि8 (दृष्टम् ) नये
भूसु, छुटु धत्थं (ध्वस्त) नाशपामे, पडेट । सयं (श्रतम) सोनल नयं (नतम् ) नमेस, नभ्र. हयं (हतम् ) हाये. निध्वुओ (निर्वृतः) शान्त थयेसी. | हिअं (हृतम् ) ७२६५ २॥ये.
કર્મણિ ભૂતકૃદંતને વૈત પ્રત્યય લગાડવાથી કર્તરિ ભૂતકૃદંત थाय छे. गय-गयवतो (गतवान् ); सुय-सुयवंतो (श्रुतवान् ).
हत्थत ૨ ધાતુઓના અંગને “તું” પ્રત્યે લગાડવાથી હેત્વર્થ કૃદન્ત થાય
छ. २मा प्रत्यय लावायी पूर्व 'अ' होय तो 'अ'नी 'इ' 'ए' थाय है. तभी भाभा 'त्तए' २ 'त्तु' प्रत्यय ५९ सागे छ. Setoसुण+उं-सुणिउ, सुणे, हस+उहसिउं, हसेउं. सुण+तुं-सुणितुं, सुणेतुं. हस+तुं-हसितुं, हसेतु सुण+त्तए-सुणित्तए,सुणेत्तए. हस+त्तए+हसित्तए, हसेत्तए सुण+तु-सुणित्तुं, सुणेत्तुं. .. | हसात्तु-हसित्तुं, हसेत्तुं. (श्रोतुम) सामान.
(हसितुम् ) सवान. झाम+उंझाइउं, झाएउं, ] झा+तुं-झाइतुं, झाएतुं झाअ+त्तए-झाइत्तए, झाएत्तए ।
(ध्यातुम् ) ध्यान वान. झाम+तुं-झाइत्तुं, झाएत्तुं, , . झा+उ-झाउँ, झा+तुं-झार्नु
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૪
चय=चइउं, चएउं, चहत्तए, चएत्तए, चइत्तु, चपत्तुं. (त्यक्तुम् )
ત્યાગ કરવાને. कर=करिडं, करेउं, करित्तए, करेत्तए, करित्तुं, करेत्तुं. (कर्तुम् )
२वाने. ઉપગી અનિયમિત હેત્વર્થ કૃદન્ત. काउं] । (कर्तुम् ) १२वाने. भोत्तु (भोक्तुम् ) पावाने.
मोत्तु (मोक्तुम् ) भूवान. घेत्तुं (ग्रहीतुम् ) &९५ ४२वाने. रोत्तुं (रोदितुम् ) शवाने. दटलु (द्रष्टुम् ) नेवाने. वोत्तुं (वक्तुम् ) पासवान. बोर्बु (बोद्धुम् ) नावाने.
समाय भूतत. ३ धातुनी सपने तुं. उ, अ, तूण, ऊण, तुआण, उआण प्रत्यये।
લગાડવાથી સંબન્ધક ભૂતકૃદન્ત થાય છે, આ પ્રત્યય લગાડતા
पूर्व ना 'अ' ने 'इ' 'ए' थाय छे भने मामा त्ता, त्ताण, त्त भने इय प्रत्यय पशु सा छे. हस+तुं हसितुं, हसेतुं. हसात्तु-हसित्तु, हसेत्तु. हस+उहसिउं, हसे. हस+इय-हसिय हस+अ-हसिस, हसे. हस+तूण-हसितूण, हसेतूण.
(हसित्वा) सीन. हस+ऊण-हसिऊण, हसेऊण. हस+तुआण-हसितुआण, हसे
झाम तुं-झाइतुं, झाएतुं.
तुआण. झाअ+उ-झाइउं, झाएउं. हस+उआण-हसिउमाण, हले- झा+अ-झाइम, झाएअ.
उआण. झा+तूण-झाइतूण, झाएतूण. हस+त्ता हसित्ता, हसेत्ता. झाअ+ऊण-शाहऊण, झापऊण. हस+त्ताणं-हसित्ताण, झाम+तुआण-झाइतुआण, हसेत्ताणं.।
झापतुआण.
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
झा+उआण-झाइउआण,
त्ताणं. झाएउआण.
झा+त्तु-झाइत्तु, झापत्तु. झाअ+त्ता-झाइत्ता, झाएत्ता. झाअ+इय-झाइय. झाअ+त्ताण-झाइत्ताणं, झाए
(ध्यात्वा) ध्यान रीन. झा-झातु, झाडं, झाअ, झातूण, झाऊण, झातुआण, झाउआण,
झाइअ (ध्यात्वा) ध्यान रीन. અનિયમિત સંબંધક ભૂતકૃદન્ત काऊण । काउआण: (कृत्वा) । उहाए, उठाय (उत्थाय) रीन.
हीन. गन्तूण, गंतुआण (गत्वा) धने. घेत्तूण, घेत्तुआण (गृहीत्वा).
गचा (गत्वा) न. ग्रहण रीन. णचा (ज्ञात्वा) ने. दळूण, दठुआण(दृष्ट्वा) न.
थुज्झा (बुद्ध्वा) सोध पाभान. भोत्तण, भोनुआण (भुक्त्वा)
माधन.
भोच्चा (भुक्त्वा) पाईने. मोत्तण, मोत्तुआण (मुक्त्वा) मचा (मत्वा) पियारीन. रोत्तण,रोत्तुआण(रुदित्वा) १/न.
मोच्चा (मुक्त्वा) भूपाने. वोत्तण, वोत्तुआण (उक्त्वा) ४ीन, | वंदित्ता (वंदित्वा) iहीने.
सुच्चा-सोचा (श्रुत्वा) सामान. सुत्ता (सुप्त्वा) सूधन
साहटु (संहृत्य) समेटीन, यार. આ સંબધક ભૂતકૃદન્તના પ્રત્યય સંબંધી જે ” તેને અનુસ્વાર સહિત પણ પ્રયોગ થાય છે. જેમ–
७९. शनी मह२ त्व नाच, थ्व ने च्छ, द्वनी जज सने ध्व ને પન્ન પ્રયોગને અનુસારે થાય છે. किच्चा (कृत्वा), पिच्छो (पृथ्वी), विज्ज (विद्वान् ), बुज्झा (बुद्ध्वा).
भूटीन.
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૬
तूणं, ऊणं, तुआणं, उआणं हसितूणं, हसिऊणं, हसितुआणं, हंसिउआणं वगैरे.
વર્તમાન કૃદ ંત,
४ વ`માન કૃદન્ત ધાતુઓનું કરવું હેાય તો તૈયાર થયેલા ધાતુઓના ''रिथ्य ंगने 'न्त-माण' प्रत्ययो युलिग भने नपुंसउसिगभां પુ बागे छे भने स्त्रीलिंगमां ई-ती-न्ता-माणी-माणा अत्ययो सगाडाय छे. या प्रत्ययो भाउता पूर्वे' 'अ' होय तो 'अ' ! 'ए' विउदये थाय छे, नेम
पुं०
हस + न्त = हसन्ता, हसेन्तो,
हस + माण - हस माणा,
नपुं०
हसन्तं, हसेन्तं, हसमाणं, हसेमाणं.
પુ
हो होतो होतो
"
स्त्री०
हस+ई=हसई, हसेई. हस + न्ती = हसन्ती, हसेन्ती. हस + न्ता-हसन्ता, हसेन्ता. हस+माणी - इसमाणी हसेमाणी, हस + माणा - हसमाणा, हसेमाणा.
27
"
हसेमाणो.
}
( हसत - हसमानम् ) सतु
નપુ
हो अन्तं
होतं
होअमाणो होअमाणं होरमाणो होपमाण
}
| ( हसन् - हसमानः ) हसते!.
( हसन्ती - हसमाना) इसती.
स्त्री०
होअई, होएई होअन्ती, होपन्ती, होअन्ता, होपन्ता. होअमाणी, होपमाणी होअमाणा, होपमाणा
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
हो हो. तो " हुन्तो
होमाणो
૧૬૭ होई
हसी - हसीभन्तो,
सीएन्तो, हसी अमाणो, हसीuमाणो.
होतं
हुन्तं
होमाणं
"
( भवन् - भवमानः ) ( भवद्भवमानं )
थतो.
धतु .
કમણિ વર્તમાન કૃદંત.
ધાતુનું કર્માંણું વર્તમાનકૃદન્ત કરવું હોય તે ધાતુના કમણિ અ`ગને આ જ પ્રત્યયેા લગાડવાથી કણિ વત માન કૃદંત થાય છે.
સી
होन्ती, हुती, होता, हुन्ता. होमाणी, होमाणा.
( भवन्ती-भवमाना).
५०
ન
हसिज्ज - हसिज्जन्तो, हसिज्जन्तं, हसिज्जई, हसिज्जेई, हसिज्जेन्तो, हसिज्जेन्तं, हसिज्जन्ती, हसिज्जेन्ती, हसिज्जमाणो, हसिज्जमाणं, हसिज्जन्ता, हसिज्जेन्ता, हसिज्जेमाणो. हसिज्जेमाणं. हसिज्जमाणी,
हसिज्जेमाणी,
हसिज्जमाणा,
हसिज्जेमाणा.
इसी अन्तं हसीभई, हसीएई,
"
हसीन्तं, हसी अमाणं, हसीएमाणं. हसीअमाणी,
हसोमाणी,
थती.
हसी अन्ती, हसीएन्ती, हसी अन्ता, हसीपन्ता.
हसी अमाणा, हसीपमाणा.
(हस्यमानः ) सात (हस्यमानम् ) सातु
(हस्यमाना ) इसाती.
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૮
५०
सी.
दीस-दीसन्तो, दीसन्त, दीसई, दीसेई, दीसेन्तो, दोसेन्तं, दीसन्ती, दीसेन्ती,
दीसन्ता, दीसेन्ता दीसमाणो, दोसमाणं, दीसमाणी, दीसेमाणी,
दीसेमाणो, दीसेमाणं. दीसमाणा दीसेमाणा. (दृश्यमानः) हेपाती. (दृश्यमानम् ) हेमातुः (दृश्यमाना) माती.
माध्यत. ६ धातुने 'इस्स' प्रत्यय सारी व भान-तना प्रत्ययो सगा
ડવાથી ભવિષ્ય કૃદન્ત થાય છે.
जिण+इस्स-जिणिस्सन्तो,। (जेष्यन्-जेष्यमाण:) जिणिस्समाणो. Urda शे.
नपुं० जिणिस्सन्तं, (जेष्यन्-जेष्यमाणम् ) जिणिस्समाणं, । तितुरी.
स्त्री० जिणिस्सई, जिाणस्सन्ती, जिणिस्समाणी, (जेष्यन्ती-जेष्यमाणा)
जिणिस्सन्ता, जिणिस्समाणा. जितती शे.
___ *विध्यय त. ७ घातुनी भगने तव्व, अव्व अणीअ (अणीय) सने अणिज्ज
પ્રત્યે લગાડવાથી વિધ્યર્થ કર્મણિ કૃદન્ત થાય છે. તેમજ 'तव्व' भने अव्व प्रत्यय साता पूर्व 'अ' हाय तो 'अ' न 'इ' 'ए' थाय छ, भ
*પ્રાકૃત રૂપમાલામાં તૈયાર કુદ-તેનું કોષ્ટક આપેલું છે, વધુ જીજ્ઞાસુએ ત્યાંથી કર્મણિ ભૂતકૃદંત આદિ કૃદન્ત જોઈ લેવા.
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૬૯
बोह-बोहिअव्वं बोहेअम्बं. बोहणीअं] (बोद्धव्यम्-बोधनीयम्) __ बोहितध्वं, बोहेतव्वं, बोहणिज्जं. नवा साय. झाम-झाइअव्वं, झाएअन्वं, झाअणीअं) झाम-झाइतवं, झाएतव्वं, झामणिज्जं । (ध्यातव्यम्-ध्यानीयम्) झाझाअव्वं, झाणी.
ધ્યાન કરવા લાયક. झा-झातव्वं, झाणिज्ज.
અનિયમિત વિધ્યર્થ કૃદતો कायध्वं (कर्तव्यम् ) ४२वा पाय४. | भोत्तव्वं (भोक्तव्यम्) मोग घेत्तव्वं (ग्रहीतव्यम् ) हा ४२वा
साय, मावा साय.
साय. मोत्तव्वं (मोक्तव्यम् ) भू। साय४. दहव्वं (द्रष्टव्यम् ) भवाय, रोत्तव्वं (रोदितव्यम् ) रावासाय.
नेवासाय. तव्वं (हन्तव्यम् ) युवा साय४.
૮ મૂળ ધાતુઓને “સુર” પ્રત્યય લગાડવાથી કત્સચક કૃદન્ત
मन छ. भम् भमिरो (भ्रमणशील:) | रोविरं (रुदनशीलम् ) २६४२नाई.
सभनारे. भमिरा] (भ्रमणशोला) लम- हस्-हसिरो (हसनशीलः) भमिरी नारी.
सना२. भमिरं (भ्रमणशीलम् ) ममना३.
हसिरा। (हसनशीला) सनारी. रोव-राविरो (रुदनशीलः) २६न हसिरी
४२ना. रोविरा] (रुदनशीला) न हसिरं (हसनशीलम् ) सना. रोविरी
४२नारी.. मे प्रमाणे लज्जिरो=Portalit, जम्पिरो मोसनार, वेविरो= पनार, नमिरो-नभ्र, गविरोगविष्ट. कोरे ४ वा. ૯ કર્તસૂચક કૃદન્તો સિદ્ધ સંસ્કૃત ઉપરથી પણ થાય છે.
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
जायगो जायओ ।
( याचकः) भागनार.
दायगो | (दायकः) आपनार.
दायओ
पायगो | ( पाचकः) पडावनार. पायओ
कुंभआरो | (कुम्भकारः ) दुलार. कुंभारो
૧૭૦
आढतो । (आरुधः) श३ आरो
येस.
उक्कोसं (उत्कृष्टम् ) श्रेष्ठ. ७७ किलिन्नो (क्लिन्नः) लीनु
था.
वित्तं (क्षिप्तम् ) दूर उरायेस. गिलाणं (ग्लानम् ) सानि या मेस, रोगी.
लोहयारो । ( लोहकार :) लुखार.. लोहारो
कत्ता ( कर्त्ता ) ४२नार.
गंता ( गन्ता ) नार.
૧૦ આ કૃદન્તામાં હેત્વર્થ કૃદન્ત અને સંબધક ભૂતકૃદન્તને અવ્યય તરીકે ગણુવા અને બીજા મૃદતાને વિશેષણ તરીકે गावा.
કેટલાએક ઉપયેગી અનિયમિત કર્માણ ભૂતકૃદન્તા. अप्फुण्णो ( आक्रान्तः) दुःखित, गुत्तो (गुप्तः) रक्षण उरायेस, हायेस. संताडेल.
arai (आस्वादितम् )
भत्ता (भर्ता) पोषण २नार...
भट्टा सुवण्णआरो
सुवण्णगारो
૭૭. શબ્દની અંદર સયુક્ત
तो तेनी पूर्वे इ' भूहाय छे. नेम—
यषायेस.
fø★ (1924) zya® kada. छूटं (क्षिप्तम् ) अयेस, नापेसु. foot (gra:) 242 . 8219. छुत्तो
जढं ( व्यक्तम् ) त्याग उरायेस. झोसिअं (क्षिप्तम् ) नामेस.
વ્યંજનને
અન્ત્યાક્ષર ‘' હોય
किलिनो (क्लिन्नः) | सिलिडं (लष्टम् ) किलेसो (क्लेशः) | सिलोओ-गो (श्लोकः)
(सुवर्णकार :) सोनी.
गिलाय } (ग्लायति ). गिलाइ
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૧
રો(સ્તા) અક્કડ, અભિમાની. [ મિત્રા (સ્ત્રાન૫) સુકાયેલ, ત€ ]
ચિમળાયેલ, પ્લાન પામેલ. સૂછું ? (ત્રતમ્) ત્રાસ પામેલ.
મુક્યો છે (મુ) છેડાયેલ.
મુત્તો ! ત્યાગ કરાયેલ. રો() દંશ દીધેલ.
| મુફ્ર (મુરમ) મોહિત, મૂર્ખ.
સુમ (ન) કપાયેલ. at (:) બાળેલ. જો !
સુ (ડ) રોગી.
mો | gિi (ત્તમ) અપાયેલ. દુર્ઘ (દુષ્યમ) દેહેલ, દૂધ.
fહ (નટ) નાશી ગયેલ,
નાશ પામેલ. નિ (વૃત્ત) બહાર કાઢેલ,
* ઉચે ફેકેલ. | વિત્ત (ગતિમ્) પેદા કરેલ. નિમ (થાપિત) સ્થાપન | વોટીળો (તિનાત) ઉલંઘન કરાયેલ.
કરાયેલ. નિમુદ્દો (નિતિઃ) મારેલ, પાડી | વલ(વિવાહિતી વિકાસ પામેલ.
નાખેલ.
(૪) સમર્થ. gો (લે. વિષ્ણુd) નાશ सत्तो
પામેલ, ભૂલી ગયેલ. પહ€ ) (વર્ચતમ્) ફેકેલ, | સિદ્ધિ (નિશ્વમ) માયાળું. ખોટું ઈ દૂર કરેલ. | નિt | ૬ (છૂટ) સ્પર્શ કરાયેલ. વિદિ (ષ્ટિ .) ભેટેલ. (Tષ્ટમી સ્પષ્ટ કરાયેલ. આ કુત્તો (ગુપ્ત) સુતેલ.
શબ્દો. મનિ . (નિ) અનિ. | સામ સ્ત્રી. (અમરી) દેવી. અષા છું. (૩) વિનાશ, અરિદમ વિ. (અત) મરણ, વિપરીત આચરણ.
શોભિત..
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
आगम पुं. (आगम ) शास्त्र,
सिद्धान्त.
anug aît. (safa) ufquın,
लावि.
आलोयणा स्त्री. (आलोचना ) પ્રાયશ્ચિત માટે દોષ કહેવા,
हेप्पाडवु, तावदु. आहि पुं. स्त्री. (आधि) मानसि पीडा. उम्मत वि. (उन्मत्त) भत्त, गांडे.. उवाय पुं. ( उपाय ) उपाय. काया स्त्री. (काया) हेड. किन्नरी स्त्री. ( किन्नरी) व्यन्तर हेवी. कुमारन्तण न. ( कुमारत्व ) उभारपशु.
गव्भ पुं. (गर्भ) गर्भ चरम | वि. ( चरम ) छेलु चरिम
૧૭૨
जंबूकुमार पुं. (जंबू कुमार ) नाम, जाम पुं. ( याम) प्रहर.
जीवलोग पुं. (जीवलोक) हुनिया,
भगत.
दव्वलिंग न. ( द्रव्यलिङ्ग) भुनिना वेष, माघवेष. धणवंत वि. ( धनवत् ) घनवाणे. anfor fa. (anfaa) alin. निद्दा स्त्री. ( निद्रा) निद्रा.
निअम पुं. (नियम) निश्चय, લીધેલી પ્રતિજ્ઞા.
पच्चक्खाण न. ( प्रत्याख्यान ) प्रत्याख्यान
पडियार पुं. ( प्रतिकार) भावती વસ્તુને રાકવુ', રાગના हसा पहली
परिक्खण न. (परीक्षण) परीक्षा ४२वी.
परित | वि. ( परित्यक्त ) परिचत्त
}
त्याग, उरामेस. परिणीअ वि. (परिणीत) परशुस. पसु पुं. (पशु) पशु. पाण पुं. न. ब. (प्राण) छन्द्रियाहि,
६ प्रा.
पाहुड न. ( प्राभृत) लेट उपहार पिअसही स्त्री. ( प्रियसखी) प्रेमपात्र सभी. पीडा ) स्त्री. (पीडा) पीडा, हुम. पीला
पोरुस | न. ( पौरुष ) पुरुषत्व, पोरिस | पुरुषार्थ. महादेवी (महादेवी) पटरा मुक्खत्थि वि. (मोक्षार्थिन् ) भोक्षना थी. रमणी स्त्री. (रमणो) सुधर स्त्री. लग्ग वि. (लग्न) संबंध पाभेलु, सागेल.
वत्थु न. ( वस्तु) पार्थ, भीम.
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૩
વ જ્ઞ વિ. (વચન) નિંદવા | સમરથ વિ. (સમર્થ) સમર્થ.
લાયક. | સાવિ સ્ત્રી. (કવિ) વાયર છું. (વાસ) કાગડે. વગા |
શ્રાવિકા વિથ વિ. (વિવાળ) હાંશિ- ) સિદ્ધિ સ્ત્રી. (સિદ્ધિ) મેક્ષ.
યાર, કુશળ. | સુવિંછું. (સુવૈદ્ય-સુવિ) સારો Rવેન છું. (સંવે) ભવથી વૈરાગ્ય
વૈદ્ય, સારી વિદ્યાવાળો.
થે . | g૬ ન. (રૂમ) મંગળ, કલ્યાણ ત્તિ સ્ત્રી. (રાશિ) શક્તિ સામર્થ્ય. | ફોજ છું. (શો) શેક.
સામાસિક શબ્દો. મનઘોર (રશોઘોષના) , ગુરૂવિકા (યુવતિપિતા) સ્ત્રીને અપજ શની ઘોષણ.
પિતા. તcs (ા) કાળરૂપી સપ. ગીવથામા (વયાય)
નિયય (નિનj૪) પિતાના જીવદયારૂ ૫.
કુળને..
अव्यय.
કૂળ-સૂi (નૂન) નિશ્ચય, વિચાર, કારણ.
થતુ.
મિત્ત (મિ+ન) પ્રશંસા | ૩૪૬ (કર્મ) વહન કરવું,
કરવી, પાલન કરવું. સો (મો ) દેખવું. હં? (ર) તેડવું, કકડા કરવા.
તપાસવું. જેસ્ () જેવું. કુવા (ઉત્તર) ઉત્પન્ન થવું. ! = (-7) ત્યાગ કર.
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૪
प्रात वाध्यो. 'पाणाणमञ्चए वि जीवेहिं अक- नाणेणं चिय नजइ, करणिज्ज रणिज्जं न कायध्वं, करणी तह य वजणिज्जं च।
च कज्जं न मोत्तव्यं । नाणी जाणइ काउं, कजम"धम्म कुणमाणस्स सहला जति | कज्जं च वज्जेउं ॥२॥ राईओ।
जं जेण पावियध्वं, सुहमसुहं जेण इमा पुहवी हिंडिऊण दिट्ठा, वा जीवलोयम्मि ।
सो नरो नूणं वत्थूणं परि- तं पाविजा नियमा, पडियारो क्खणे वियक्वणो होह। नत्थि एयस्स ॥३॥ एगो जायइ जीवो, एगो मरि. जम्मंतीए सोगो, वड्ढतीए य ऊण तह उवज्जेइ।
वड्ढए चिंता। 'एगो भमइ संसारे, एगो श्चिय परिणीआए दंडो, जुवइपिआ पावइ सिद्धिं ॥२॥
दुक्खिओ निच्चं ॥४॥ कालसप्पेण खाइजन्ती काया जं चिय खमइ समत्थो, धणकेण धरिजइ, नस्थि तत्थ वंतो जं न गम्विरो होइ । को वि उवाओ।
जं च सुविजो नमिरो, तेसु सव्वे जीवा जीविउं इच्छन्ति,
तेसु अलंकिआ पुहवी ॥५॥ न मरित्तए, तो जीवा न हंतध्वा।
का सत्ती तीए तस्स पुरओ "परस्स पीडा न कायध्वा' इइ
ठाइउं । जेण न जाणिसं तेण पढि- लज्जा चत्ता, सीलं च खंडिअं आए विज्जाए किं?।
अजसघोसणा दिण्णा। मुक्खत्थीहिं जीवदयामओ | जस्स कए पिअसहि !, सा धम्मो करेअव्वो। । चेअ जणो अजणो जाओ ॥६॥
૭૮. તૃતીયા વિભક્તિને સ્થાને કોઈ સ્થાને સપ્તમી વિભક્તિ पर थाय छे. त्रिभिः तैः ।
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૫
परिचय पोरुसं, अपासिऊण निययकुलं, अगणिऊण वयणीअ, अणालोइऊण आयई, परिचत्तं तेण दव्यलिङ्गं । जं जिणेाह पन्नत्तं तमेव सच्च इअ बुद्धी जस्स मणे निच्चलं तस्स सम्मन्तं ।
चोरो धणिणो धणं हरितए घरे पविसी | पच्चूसे जिणे अच्चिय, गुरू य वंदित्ता, पच्चक्खाणं च किरन्तु, पच्छाय भोयणं कुज्जा । धम्मं गुरुणा सावगाणं, समायरंतीण च साविभाणं उपसो दिष्णो । पिउणा सिक्खीअमाणो पुत्तो
ગુજરાતી
જંબૂ કુમારે કુમારપણામાં પેાતાની सर्व ऋद्धि (चय) त्याग उरीने zuka elly'. (frog ). डु शास्त्रो भगुवाने ((अहिज्ज्) ગુરુ પાસે જાઉં છું.
ગુરુ પ્રમાદ ४२ता ( पमज्ज) साधुने लगवाने भाटे (पद्) उडेछ.
રાત્રિના પહેલા પ્રહરમાં સૂઈને (सुव्) भने छेत्सा प्रहरमां
सिक्खिज्जन्ती य पुत्ती गुणे लहेज्ज |
गोयंता कुणमाणाणं
सा महादेवी सुराणं रमणीहिं सलहिज्जंती, किन्नरीहि गाइज्जंती, बुहेहि थुवंती, बंधुणा मितेण य अभिनंदिज्जती गब्भमुष्वह ।
जत्थ रमणीण रूवं, रमणिज्जं पेच्छिऊण अमरीओ । लज्जंतीओ व्व चिंता, कह वि निद्दं न पावंति ॥७॥
सज्झायं, झायंता धम्मझाणमकलंकं ।
जाणता मुणियव्त्रं, मुणिणो
आवस्सए लग्गा ॥८॥
વાકયેા.
लगीने (जग्ग) उरात (कीर् અભ્યાસ સ્થિર થાય છે.
મનુષ્યમાં
સાની, પક્ષિઓમાં કાગડા અને પશુમાં શિયાળ सुभ्यु' होय छे.
કરતી
પાઠશાળામાં અધ્યયન (कुणू) उन्यायाने तमे हनाम खायो.
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૬
બીજો
માણસાની આધિ હરવાના (દૂર) શાસ્ત્રનું શ્રવણ સિવાય કાઈ ઉપાય નથી. અગ્નિવર્ડ બળતી (૩૪) સ્ત્રીનુ તેણે રક્ષણ કર્યું. (reg). રામવડે કહેવાતી (ē) વાર્તા સાંભળીને (સુ) વૈરાગ્ય
પામ્યા.
જાણવા લાયક (જ્ઞાા) ભાવેશને તુ જાણું.
ગાંડા માણસે પેાતાનું વસ્ત્ર અગ્નિમાં નાખ્યું (વિદ્યું), અને તે ખળી ગયું (૬૪). સાધુઓની સેવા વડે તેના દિવસે ગયા. (વોલ્ટીન)
જીવાતા વધ કરતા અને માંસનું ભક્ષણ કરતા (મહ્ત્વ) મનુષ્ય, રાક્ષસ કહેવાય છે.
તે પાપાની આલાચના
લેવા
(નિē) ગુરુની પાસે જતાં (વર્) લજ્જા પામે છે. તે સમાધિપૂર્વક મૃત્યુ પામીને (વાવ) સ્વર્ગમાં દેવ થયે. રાતા (દ) બાળકને તું પીડ નહિ.
હસતા બાળક બધાને પ્રિય લાગે છે.
ગ્રહણ કરવા લાયકને (નર્ નિર્દે) ગ્રહણ કર, ત્યાગ કરવા લાયકને (ચય) ત્યાગ કર.
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૭
પાઠ ૨૧ મે
વ્યંજનાન્ત નામ. ૧ પ્રાકૃતમાં અન્ય વ્યંજનેને લેપ થાય છે, પણ કેટલાએક
શબ્દોમાં વિશેષતા છે. જેમાં અન્ય વ્યંજનને લેપ થાય છે તેનાં રૂપે પૂર્વે આપેલા અકારાન્ત-કારાત-રૂકારાન્ત પુલિંગ અને નપુંસકલિંગ નામોની માફક જાણી લેવાં. નવા
બરા), તમો (તમે), વાહૂ (કું), એનો (ગરમ), ઇ (શનિન), સ્થી (રિતન) ઇત્યાદિ.
૭૯, “” અન્તવાળા નામે અને “ અતવાળા નામો પુદ્ધિગમાં જ વપરાય છે, પણ રામ (લામ), સિર (ફિશર), નટું (નમ) શબ્દોને પ્રયોગ નપુંસકલિંગમાં જ થાય છે. પ. પ૦
પ૦ ૦ ૩રો (૩) વક્ષસ્થલ.
(નમન) જન્મ. નસો (ચરા) યશ
નમો (નર્મન) હાંસી, કીડા. તો તમસ) અંધકાર,
મશ્નો (મર્મન) મર્મ, રહસ્ય. તેઓ (તેન) તેજ.
રામ (વાન) માલા. જો (ચ) દૂધ, પાણ. સિર (ફિશર) માથું. તવો (તમ્) તા.
નસ્ (મ) આકાયા. વિશેષકોઈ ઠેકાણે નપુંસકલિંગમાં પણ પ્રયોગ દેખાય છે. તેથી સેયં (શ્રેય) કલ્યાણ.
સમ્ભ (રાગૈન) કલ્યાણ, વયં (વય) ઉંમર.
રણં (જર્મન) ચામડું. સુમળે સુમન) સારું મન, ઉદાર ચિત્ત.
૧૨
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩
39.
જે શબ્દોમાં અન્ય વ્યૂ જનના લાપ થતા નથી તેમાં નીચે પ્રમાણે ફેરફાર થાય છે——
વિદ્યુત્ સિવાયના વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગ શબ્દીમાં અન્ય વ્યંજનના આ કે “વા” થાય છે.
શ્રી. (આપણ્) દુ:ખ, આપદા.
आवआ-या पडिवआ-या
,,
પાવિદ્યા યા (પ્રતિસ્પર્) એકમ, પડવા.
संपभ-या
सरिआ - या
विज्जु
વ્યંજનાન્ત સ્ત્રીલિંગમાં અન્ય ' ના ’ થાય છે, તેમજ ક્ષુષ ના ‘છૂ' તે ‘હા’, વિશ્વ ના‘શ્’
‘જ્ઞા’, મ ના ‘મ્’ ના ‘દા' થાય છે અને અન્ના શબ્દના ‘સ' ના સા' વિકલ્પે થાય છે.
..
ના સી. (નિર્ ) વાણી. धुरा (થુર્) ધુસરી, અગ્ર. पुरा (પુર) નગરી.
י,
33
બ્રુહા ઋ (ક્ષુષુ) ભૂખ.
(સમ્પત્) લક્ષ્મી. (સરિત્ ) નદી. (વિદ્યુત) વીજળી,
૫૦-૬૦
સરો છું. (રારટ્) શરદઋતુ. મિન્નો છું. (મિન) વૈદ્ય, વારતા છું. (ત્રાટ્ટ) વર્ષાઋતુ.
४ शरद्
આદિ શબ્દોમાં અન્ય વ્યંજનના ‘અ’ થાય છે. પ્રાતૃપ્ ના અન્ય જૂ’ ના ‘લ’ થાય છે; તેમજ આયુર્ શબ્દના અન્ય ” ના સ’ અને ‘પ્રાતૃ' શબ્દનાં રૂપે પુંલિગમાં વપરાય છે. આરો-લ ) હું. ન. (આયુક્) આનું
વિસા શ્રી. (દ્રિા) દિશા.
ઙરા -,, (કુમ ) દિશા. (અઘ્ધરસ્ )અપ્સરા, अच्छरा | દેવસેાનિ વિશેષ.
अच्छरसा
,,
ઘણુä ] છું. 7. (ધનુપ્ ) ધનુષ્ય,
}
થળ
કામઠું.
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૯
પ. પુંલિંગમાં અન અનવાળા જે નામો છે તેના “મન ને
“મા” વિકલ્પ થાય છે, જ્યારે “મા” ન થાય ત્યારે “નૂ' નો
લેપ થાય છે. તેથી આ પ્રમાણે તૈયાર શબ્દો થાય છે. અદ-મા છું. (ગવન) | પૂર-પૂલા . (દૂષન) સૂર્ય. માર્ગ, રસ્તા. |
. (ા) બ્રહ્મા. અrg– જ્ઞાન છું. (મન) મ-મરવાનુ છું. (વિન્) આત્મા.
ઈન્દ્ર. ૩૪–૩છા છું. (૩ક્ષ)
મુદ-મુક્કાળ . (મૂધન) - વૃષભ, બળદ.
મસ્તક, માથું. નવ-નવા પું(ઘાવન) પત્થર. નય-નારાજ છું. (ઝનું) રાજા. ગુવ-કુવા . (યુ) જુવાન. સ-સાડા છું. (શ્વન) કૂતરે. તરહ-તાલાપો છું. (તક્ષન) | સુવાક્ય | વિ. (જર્મન). તરત છાપ | સુથાર. | અમાપ [ સારાં કમવાળા. ૬ આ શબ્દોનાં રૂપો સકારાન્ત પુલિંગ જેવાં થાય છે. પણ
મૂળ શબ્દ -૩૪cg” આદિનાં રૂપમાં કેટલીએક વિશેષતા છે. તે નીચે પ્રમાણે છે.
પ્રથમાના એકવચનામાં આ પ્રત્યય, પ્રથમ અને દ્વિતીચાના બહુવચનમાં તેમજ ચતુર્થી, પંચમી અને ષષ્ઠીના એકવચનમાં જે પ્રત્યય અને તૃતીયાના એકવચનમાં જા પ્રત્યય, તેમજ દ્વિતીયાના એકવચનમાં અને ચતુથી ને ષષ્ઠીના બહુવચનમાં “go પ્રત્યય, આટલા પ્રત્યે વધારે લગાડવામાં આવે છે, તેમજ ચતુથી અને ષષ્ઠી વિભક્તિ સિવાય બીજો પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વ ને વર દી થાય છે.
કષભાષા ચન્દ્રિકામાં ષષ્ઠીના એકવચનમાં પણ જો પ્રત્યયની પૂર્વે દીર્ઘ સ્વર કરેલ છે. તેથી વચ્છાળો, અજ્ઞાળો, વાચાળો વગેરે પણ થાય છે.
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
१८०
ઉપરના નિયમથી આ પ્રમાણે પ્રત્યયો તૈયાર થાય છે. ४१. बहुत
बम्ह (ब्रह्मन्) प. आ णो बम्हा बम्हाणो बा. इणं णो
बम्हिणं त. णा ०
बम्हणा . च-छ. णो इणं बम्हणो बम्हिण पं. णो
बम्हाणो
सं .
અન છેડાવાળા નામમાં આટલાં રૂપે અધિક થાય છે. माथीनां 'देव' प्रमाणे.
बम्ह-बम्हाण श-४ना संपूण ३पी. ५.
म . प. बम्हो, बम्हाणो, बम्हा. बम्हा, बम्हाणा, बम्हाणो. बी. घम्हं, बम्हाण,
बम्हे, बम्हा, बम्हाणे, बम्हिणं.
बम्हाणा, बम्हाणो. त. बम्हेण-णं, बम्हाणेण-ण बम्हेहि-हि-हिं. बम्हणा.
बम्हाणेहि-हि-हिं. बम्हाय, बम्हस्स, बम्हाण, बम्हाणं, बम्हाणाय, बम्हाणस्स, बम्हाणाण, बम्हाणाणं, बम्हणो.
बम्हिणं. बम्हत्तो, बम्हाओ-उ-हि- बम्हत्तो, बम्हाओ-उ-हि हिन्तो, बम्हा, बम्हाणो, हिन्तो-सुन्तो, बम्हाणत्तो, बम्हाणाओ- बम्हेहि-हिन्तो-सुन्तो, उ-हि-हिन्तो, बम्हाणा. बम्हाणत्तो, बम्हाणाओ
-उ-हि-हिन्तो-सुन्तो, धम्हाणेहि-हिन्तो-सुन्तो.
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૧
बम्हस्स, बम्हणो, बम्हाण, बम्हाणं, बम्हिणं, बम्हाणस्स.
बम्हाणाण, बण्हाणाणं. बम्हे, बम्हम्मि. बम्हेसु, बम्हेसु, बम्हाणे, बम्हाणम्मि. बम्हाणेसु, बम्हाणेसु, हे बम्ह, बम्हो, बम्हा, हे बम्हा, बम्हाणा, हे बम्हाण, बम्हाणो, बम्हाणो. बम्हाणा.
આ પ્રમાણે સર્વે ' છેડાવાળાં નામોનાં રૂપ જાણવા ५९ ४३५ 'अप्प' ने 'राय' शमन ३पोमा विशेषता छ. ७ अप्प ने तृतीयाना सवयनमा 'गिआ-णइआ से ये
प्रत्यये पधारे साभां मावे छे. तेथी तु. ए. वयनमा अप्पणिआ, अप्पणइया मे मे ३५॥ पधारे २i. माना अप्प ने अप्पाण श६i ३५॥ बम्ह मने बम्हाण शनी માફક જાણવાં.
अप्प-अप्पाण (आत्मन्) अप्पो, अप्पाणो, अप्पा. अप्पा, अप्पाणा, अप्पाणो अप्पं, अप्पाणं, . अप्पे, अप्पा, अप्पाणे. अप्पिणं.
अप्पाणा, अप्पाणो. अप्पेण-णं,
अप्पेहि-हि--हिं, अपाणण-णं, अप्पणा, अप्पाणेहि-हि -हिं. अप्पणिआ, अप्पणइआ. अप्पाय, अप्पस्स,
अप्पाण, अप्पाण, अप्पाणाय, अप्पाणस्स, अप्पाणाण, अप्पाणाणं. अपणो.
अप्पिणं.
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૨
पण.
पं. अप्पत्तो, अप्पाओ-उ-हि अप्पत्तो, अप्पाओ-उ-हि
हिन्तो, अप्पा, अप्पाणो, हिन्तो-सुन्तो, अप्पाणत्तो, अप्पाणाओ- अप्पेहि-हिन्तो-सुन्तो, उ-हि-हिन्तो, अप्पाणा. अप्पाणत्तो, अप्पाणामओ
उ-हि-हिन्तो-सुन्तो.
अप्पाणेहि-हिन्तो-सुन्तो. छ. अप्पस्स,
अप्पाण, अप्पाणं, अप्पाणस्स,
अप्पाणाण, अप्पाणाणं, अप्पणो.
अटिपणं. स. अप्पे, अप्पम्मि, अप्पेसु, अप्पेसु.
अप्पाणे, अप्पाणग्मि. अप्पाणेसु, अप्पाणेसु. सं. हे अप्प, अप्पो अप्पा,
अप्पा , हे अप्पाण, अप्पाणो, अप्पाणा, हे अप्पाणा.
अप्पाणो. ८ राय (राजन्) २०६नां ३पोमा विशेषतः मा प्रमाणे छे. (१) णो, णा, म्मि, भा र प्रत्यये! Asti पूर्व न! य ना
वि४६ये इ थाय छे. राइणो, राइणा, राइम्मि, 'इ' न
थाय त्यारे-रायणो, रायणा, रायम्मि (૨) દ્વિતીયાના એકવચનમાં અને પછીના બહુવચનમાં પ્રત્યય
सहित 'राय' शहना 'य' ना 'इणं' माहेश विस्य थाय छे. मी. मे. राइणं अथवा रायं. ७. म. राइणं अथवा रायाणं.
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
(3) तृतीया, ५ यमी २ षष्ठीना सवयनमा 'णा-णो' प्रत्ययनी पूर्व राय शहना 'आय' ना 'अण' वि४८ याय छे. त्री. . रण्णा अथवा राइणा, रायणा. ५. मे. रणो अथवा राहणो, रायाणो
७. ये. रण्णो अथवा राहणो, रायणो. (४) तृतीया, श्यतुथी', ५यभी, १४ी मने सातभाना मक्य
नभा प्रत्ययोनी पूर्व 'राय' शहना 'य' ना विधि 'ई' थाय छे. श्री. म. राईहि मया राएहि. छ. म. पण यावा राइण, रायाणं. ५. ५. राईओ, राईसुन्तो भया रायाओ,
रायासुन्तो. स. ५. राईसुं । राएमुं.
राय-रायण शहना ३५ो. એકવ૦
मई० ५. रायो, रायाणो, राया. राया, रायाणा, राणो, रायाणो, मी. रायं, रायाणं, राए, राया, रायाणे, रायाणा, राइणं.
राइणो, रायाणो. त. राएण-णं, रायाणेण-णं, रापहि-हि-हिं, रण्णा, राणा, रायणा. रायाणेहि-हि-हिं,
राईहि, राईहि, राईहिं. २० रायाय, रायस्स, रायाण-णं,
रायाणाय, रायाणस्स, रायाणाण-णं, रण्णो, राइणो, रायणो. राहणं, राईण-णं.
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૪
५० रायत्तो, रायामओ- रायत्तो, रायामो-उ-हि
उ-हि-हिन्तो, राया, हिन्तो-सुन्तो, रायाणत्तो, रायाणाओ, राएहि-हिन्तो-सुन्तो, उ-हि-हिन्तो, रायाणा, रायाणत्तो, रायाणाओ-उ-हिरण्णा, राइणो, रायाणो. हिन्तो-सुन्तो,
रायाणेहि-हिन्तो-सुन्तो, *राहत्तो, राईमओ-उ
हिन्तो-सुन्तो. ७. रायस्स, रायाणस्स, रायाण, रायाणं, रणो, राइणो, रायणो. रायाणाण-णं,
राइणं राईण-णं. स० राए, रायम्मि,
राएसु, रापसुं, रायाणे, रायाणाम्म, रायाणेसु-सुं,
राइम्मि,(रायसि,रायाणंसि) राईसु-सुं. स० हे राय, रायो, रायाण, हे राया, रायाणा, रायाणो, राया, [राय]. राइणो, रायाणो.
नपुसn. 'भन्' छावा नामानां नपुस लिगमा ३५'वण' पां થાય છે અને જે નામે વિશેષણ છે તેનાં તૃતીયાથી માંડીને રૂપિ પુલિંગ જેવાં થાય છે.
सम्म (शर्मन्) ५. सी. सम्म.
सम्माइं, सम्माइँ, सम्माणि.
शेष ३५ो 'वण' प्रभा. ५. मी. दामं.
दामाई, दामाई, दामाणि. शेष ३५ो 'वण' प्रमाणे. *तुमा नियम ११ भानु टिपण.
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૫
सुकम्म, सुकम्माण (सुकर्मन्) ५० मी० सुकम्म,
सुकम्माई, सुकम्माई, सुकसुकम्माण.
म्माणि, सुकम्माणाई, सुक
म्माणाइँ, सुकम्माणाणि. माना ३५ो 'बम्ह, बम्हाण' प्रमाणे. ८ मत्, वत् सने अत् सन्तवाणा शहानां ३ मत्य 'अत्' । 'भंत' ४२वाथी असत शहाना रवां थाय छे. घणवंतो (धनवान् ) धनवाणी. अरिहंतो (भहन ) मरिडत. भगवंतो (भगवान् ) पून्य. कियंतो (कियान्) ei. सिरिमतो (श्रीमान् ) सक्षमावाणी. भवंतो (भवान् ) मा५. हिरिमंतो (होमान् ) Roनवाणी. भविस्संतो (भविष्यन् )यता.
भाष प्रातमा प्रथभाना ५-यनमा भयंत्र (भगवान् ), मइमं (मतिमान् ), धणवं (धनवान् ), सिरिमं (श्रीमान् ), अरिहं (अर्हन् ), संवस (संवसन् ) त्यादि प्रयो५ ५५ हेपाय छे. ५. म. भगवंतो (भगवन्तः). भवन्तो (भवन्तः). तृ. थे. भगवया-ता (भगवता). भवया-ता (भवता). ७. मे. भगवमो-तो (भगवत:). भवओ-तो (भवतः). ( આ પ્રમાણે સંસ્કૃત ઉપરથી સિદ્ધ પ્રયોગ પણ આર્ષમાં माय छे.
सू मन्तवाण नामी. १० जस (यशस) साहिशोना ३यो ५५ मारान्त शहोनां वा थाय छे. म-जसो (यशः), तमो (तमः), नहं (नभः).
जस (यशस्) ५. जसो.
जसा. भी. जसं.
जसे, जसा.
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૬
त. जसेण-णं.
जसेहि-हि-हिं. माना ३। 'देव' प्रभारी.
सुजस (सुयशस्) ५. सुजसो.
सुजसा. भी. सुजसं.
सुजले, सुजसा. d. सुजसेण-णं
सुजसेहि-हि-हिं. माना ३५। 'देव' प्रमाणे. આર્ષમાં વપરાતા જ શબ્દોના તેમજ
બીજા વિશેષ રૂપે. तृ. से.
-से. जस-४२. जससा (यशसा) जससो (यशसः) तमम ५४२, रा. तमसा (तमसा) तमसो (तमसः) तव-त५. तवसा (तपसा) तवसो (तपसः) तेय-ते. तेयला (तेजसा) तेयसो (तेजसः)
मणसा (मनसा) मणसो (मनसः) वय-वन्यन. वयसा (वचसा) वयसो (वचसः) सिर मस्त. सिरसा (शिरसा) सिरसो (शिरस:) चक्खु -यक्ष. चक्खुसा (चक्षुषा) चक्खुसो (चक्षुषः) काय-. कायसा (कायेन) कायसो (कायस्य) जोग=योग. जोगसा (योगेन) स. मे. बलपण. बलसा (बलेन) मणसि (मनसि) कम्मम-हिया. कम्मुणा (कर्मणा) धम्मधर्म. धम्मुणा (धर्मेण)
આ પ્રમાણે સિદ્ધ પ્રયોગો પણ આષ પ્રાકૃતમાં દેખાય છે. भो-तमसा गसिओ वि सूरो विकमं किं विमुच्चर-राg; વડે ગ્રહણ કરાયેલે સૂર્ય પણ શું પરાક્રમનો ત્યાગ કરે છે?
मण-मन
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૭
ઉપયાગી તદ્ધિત પ્રત્યયા તથા શબ્દા
११ संस्कृतभां ने वत्-मत् प्रत्यये। आवे छे ते अर्थ मां आतमां आलु, इल्ल, उल्ल, आल, वन्त, मन्त, इत्त, इर અને મળ પ્રત્યયા આવે છે.
૧૨
नेहो अस्स अस्थि ति नेहालू (स्नेहवान् ) जडा अस्स अस्थि त्ति जडालो (जटावान् )
4. 24.
ईसालू ( ईर्ष्यावान् ) धर्ष्यावाणी. दयालू (दयावान् ) घ्यावा. आलु-नेहालू (स्नेहवान् ) स्नेहवा . इल्ल - छाइल्लो ( छायावान् ) छायावाणो.
सोहिल्लो ( शोभावान् ) शोभावराणो. उल्ल-मंसुल्लो (मश्रुवान् ) हाढीवाणो.
विभारुल्लो ( विकारवान् ) विहारवाणी. आल-जडालो (जटावान् ) कटावाणो.
रसालो ( रसवान् ) रसवाणी. सहालो (शब्दवान् ) शहवाजो
वन्त - धणवन्तो ( धनवान् ) धनवाणो.
भत्तिवन्तो ( भक्तिमान् ) भक्तिभाणो. मन्त - सिरिमन्तो ( श्रीमान्) श्रीमन्नु, सक्ष्मीपाओ... हणुमन्तो ( हनुमान् ) नुभान. इत्तो-कव्वहतो (काव्यवान् ) अव्यवाणो. g-nfsart (nâaia) 99ʻqını. मण- घणमणो ( धनवान् ) धनवाणो.
लाभां 'त- इमा-तण' मे प्रत्यय! साजे छे.
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૮
૧૩
पीणतं, पीणिमा, पीणत्तणं (पीनत्वं) पुटपा पुप्फत्त, पुष्फिमा, पुप्फत्तर्ण (पुष्पत्वं) पुष्पा भव-(थयेस) मे अयमा 'इल्ल-उल्ल' प्रत्ययो मा छे. इल्ल-गामिल्लो (ग्रामे भवः) प्राममा पनि येस. पुरिल्ला (पुरे भवाः) नगरमा उत्पन्न प्या.
उल्ल-अप्पुल्लं (आत्मनि भवम् ) मात्भाभा ययेस. ૧૪ स्वार्थ भां 'इल्ल-उल्ल-अ' में नए प्रत्ययो आवे छे.
इल्ल-पल्लविल्लो (पल्लवकः) ५i. उल्ल-पिउल्लो (पितृकः) पिता. उल्ल-मुहुल्लम् (मुखकम् ) भादु अ-चन्दओ (चन्द्रकः) यंद्र. दुहिमओ (दुःखितक:) :पी.
बहुअं (बहुकम् ) घg. १५ वत् ( भ) अर्थ मां व प्रत्यय मावे छ भने
'मयट' प्रत्ययना सभा मइअ प्रत्यय विक्ष्ये आवे छे. महुरव (मथुरावत् ) मथुराना नेवा.
विसमहो । विसमओ )
है (विषमयः) विष ३५.
नाणमइओं । (ज्ञानमयः) शान स्व३५.
नाणमभो । १६ 'र' सेवा ममतावामा सर्वनामान रिस (दृश-दृश् )
પ્રત્યય લાગે છે. આ પ્રત્યય લગાડતાં પૂર્વના અ ને આ
थाय छे, तभा इमन ए सने क (किम् ) ना के थाय छे. अम्हारिसा (अस्मादृशः) समास पा. जारिसो (यादृशः) २.. एयारिसो (एतादृशः) भाना 1. तारिसो (तादृशः) तनाव.. एरिसो (ईदृशः) मावा, मानाने.केरिसो (कीदृशः) व नाना
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮૯
१७
तुम्हारिसो (युष्मादृशः) तमा। अन्नारिसो (अन्यादृशः) मी .
. साभां तालीसो (तादृशः). इयारिसो (एतादृशः)
तालिसो केसो (कीदृशः). इमेरिसो। (ईदृशः).
एलिसो । અનિયમિત ઉપયોગી તદ્ધિત શબ્દો. अम्हकेरो (अस्मदीयः) समा।. तुम्हकेरो (युष्मदीयः) तमा।. अम्हेश्चयं (अस्मदीयम् ) सभा तुम्हेश्चयं (यौष्माकम् ) तमा३. पारकेरं) पारकं । (परकीयम् ) पार परकं । रायकेरं । रायक्कं
। (राजकीयम् ) ननु सव्वंगिओ (सर्वाङ्गीणः) स!ि व्यात.
अप्पणयं (आत्मीयं) पातानु: इतिअं, पत्ति, एत्तिलं, एह (एतावत् ) मेट. जित्तिभं, जेत्तिअं, जेत्तिलं, जेद्दहं. (यावत्) रेट. तित्तिरं, तेत्तिअं, तेत्तिलं, तेह्ह. (तावत् ) तरतु..
एत्तिअं, एत्तिलं, एहहं (इयत् ) मे केति, केत्तिलं, केहहं. (कियत्) . कडुएल्लं, (कटुतैलम् ) ४३ तेस.
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
नवल्लो ? (नवकः) ना.
नवो । एकल्लो एगो (एककः) मेसी. एक्को । एक्कासि एक्कसि (एकदा) मे मते. एक्काय । अवरिल्लो (उपरि) 8५२नु पत्र. भुमया ) (5) मभरे, श्रगुटी, मा. मोसालि मीस
विज्जुला (विद्यत) वीornी.
विज्जू पत्त (पत्रम् ) पत्र, पा, पण. पीवलं) पीअलं (पीतम् ) पी. पीअं । अंधलो । अंधो
- (अन्धकः) अांधा.
(अन्य १८ अधिरता श. 'यर' (तर) अने श्रेष्ठता ६४ 'यम' (तम)
પ્રત્યય શબ્દને લગાડાય છે. આ વિશેષણ બને છે. તેથી સ્ત્રીલિંગ અન્ય જ ને શું કરવાથી થાય છે.
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧
જમ્પ-ચત્તે (ઉત્તર:) અધિક ઉંચે. ઉપયમો (ઉન્નતન:) સથી ઉંચે, દ-દ્રુથર (ઇતરમ્) અધિક દુઃખ આપનારું હ્રદયમ (ષ્ટતમમ્ ) સવથી અધિક દુઃખ આપનારૂ.
ધન્ન-ધનયરો (ધન્યત:) અધિક પ્રશસાપાત્ર, ધનયમો (ધન્યતમ:) સર્વાધિક પ્રથ'સાપાત્ર.
હન્દુ-દુયરો (હ્રદ્યુતર:) અધિક નાને. જીદુચમો (હ્રદ્યુતમ:) સથી નાને.
સ્ત્રીલિ‘ગમાં–૩ષયની દ્રુથમી, ધનથી, હદુયી, વગેરે થાય છે. કાઈ ઠેકાણે સ્ત્રીલિંગમાં ‘મ' પ્રત્યય પણ આવે છે. ધનયરા, રાયમા વગેરે.
દૃશ્યપ્રાકૃતમાં વપરાતા ઉપયેગી શદે
૧૨
જોજો (ૌ:) બળદ, વૃષભ. *ગાવી (ૌ:) ગાય. ચદો (વહીવટ્:) બેલ-બળદ.
આઝ (માવ:) પાણી. વિડસનો (વ્રુક્ષ્ટર્ન:) ત્યાગ. ચોર્યાસળ (ટ્યુલ્સર્ગનમૂ ) ત્યાગ
કરવુ.
દ્ધિા (હિ), મૈથુન, કામ
ક્રીડા, બહાર.
rug (zafam) sai. મુવર (૩તિ) તે
ધારણ કરે છે.
નિશ્ચિ ) (વિધિ) ધિક્કાર fa} પડા. વિદ્યુ (ધિસ્તુ) ધિક્કાર હો.
* નો શબ્દના સ્ત્રીલિંગ અંગા નાવી, પાઉં, ગોળી, ાસ થાય છે, નાવી—ગાર્ડ અને જોળી ના રૂપે થી પ્રમાણે, તેમજ ‘ક’ ના રૂપા ઘેનુ' પ્રમાણે સમજવાં.
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
मघोणो ( मघवान् ) इन्द्र. erfront (are) nail.
जम्मणं (जन्म) ०४-भ.
आसीसा (आक्षीः) आशीर्वाह पक्कलो ( पक्वलः ) समर्थ.
प. गोवा. बी. गोवां.
त. गोवाण-णं.
बहुयरं (बृहत्तरं ) घ भोटु
खुइमो ( क्षुल्लकः ) नानो साधु. छिंछई (पुंश्चली) असती, दुघंटा अत्थक्क' (अकाण्डम् ) अस्भात,
स्त्री.
આકારાન્ત પુલ્લિંગ
गोवा (गोपा) गोवास,
૧૯૨
च. छ. गोवस्स.
प. गोवत्तो, गोवाभो-उ, गोवाहितो. स. गोवम्मि.
सं. हे गोवा !
माण
Sengrut (secraft) Horseवाणी, सन्नमशी.
गोवाहि, गोवाहि ँ, गोवाहि
गोवाण, गोवाणं. गोवत्तो, गोवाभ-उहितो- सुन्तो. गोवासु, गोवासुं. हे गोवा !
प्रभा सोमवा ( सोमपा ) वगेरे आअरान्त नामोनां
રૂપે સમજવાં.
२० गामणी - खलपू कोरे | ही
प. गामणी
प. खलपू.
गोवा.
गोवा.
ईअशन्त ऊअशन्त शब्हानां રૂપા તેઓના સ્વર હસ્વ થઇ હસ્વ કારાન્ત-૩કારાન્ત પુલિંગ જેવાં જરૂપે થાય છે. માત્ર સોધનમાં તેઓને સ્વર નિત્ય હસ્વ થાય છે.
गामणउ, गामणओ, गामणिणो, गामणी. खलपवो, खलपउ, खलपओ, खलपुणो, खलपू.
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
स. हे गामणि. गामणउ, गामणमओ, गामणिणो, गामणी. स. हे खलपु. खलपवो, खलपउ, खलपओ, खलपुणो, खलपू. शेष ३५ो मुणि, साहु प्रभारी.
शहे. अंगण न. (अंगन) wing, य. निज्जरा स्त्री. (निर्जरा) भक्षय, अभिभूप वि. (अभिभूत) ५२१- निद्दय वि. (निर्दय) यालित.
भूत, ५२॥शित. निहस पुं. (निकष) सोटरीना अवच्च न. (अपत्य) पुत्र.
५त्यर. आसिण पुं. (आश्विन) आसे
परिहा स्त्री. (परिखा) भाई. मास.
पहार पुं. (प्रहार) प्रबार. छण पुं. (क्षण) स.
मय । वि. (मृत) भरी गये. चवल वि.(चपल) न्याय, सस्थिर.
मुअ ।
मंगल न. (मङ्गल) भगण, शुभ. चत्तारि द्वि. ब. (चत्वारि) यार.
मंडल न. (मण्डल) ४२, जय । न. जगत् यत, दुनिया,
४२. जग )
ससा२.
संपत्ति स्त्री. (सम्पत्ति) सपहा,*खि, जिइंदिअ वि. (जितेन्द्रिय) नो
सण्ह । छन्द्रियो छतेसी छे ते.
सुण्ड / वि. (सूक्ष्म) सूक्ष्म, मारी. तणु स्त्री. (तनु) शरी२. दीणत्तण न. (दोनत्व) गरी । सोया स्त्री. (सीता) रामनी पत्नी. नक पु. (दे.) 3, नासिा हेम न. (हेमन्) भुवय, सोनु,
सामासि शो. उच्छाहसात्त (उत्साहशक्ति) - | नियववसायाशुरूवं (निजव्यवसा.
सामने शतिन. यानुरूपम् ) पाताना व्यवसायना जलपूरीकमो (जलपूरीकृतः)
सभान. पाया मरी हेवा. | निमसीलबलेण (निजशीलबलेन) चउगाभवे (चतुर्गतिभवे) यार પિતાના શીયળના બળથી.
ગતિરૂપ સંસારમાં. !
13
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
अव्यय आव । (यावत् ) यां सुधा. ताव । (तावत् ) त्यां सुधी. जा ।
ता ।
धातुओ. तुइ । (त्रुट) तूट
संध् (सं+धा) सांधयु, sy, तुट्ट् ।
सधि ४२वी, या निवट्ट । (निवृत्-वत्) पास सोह् (शोधय) शु६ ४२७, शोध. निअ
२७ सूय् (सूचय् ) सूयना ४२वी. ध+वज्ज (प्र+पद्य) २वी ॥२ ४२वे. - आरम्भ-स. भू.. (आरभ्य) वि+वाह (वि+वाहय्) विवाह ४२३. मानाने, श३ ४रीन.
प्रति वायो. देविदेहि अच्चिअं सिरिमहावीरं सिरसा मजसा वयसा वंदे।
महासईए सीयाए अप्पाणं सोहन्तीए निअसीलबलेण अग्गी . जलपूरीकओ। गुरुया अप्पणो गुणे अप्पणा कयाइ न वण्गन्ति । नराणं सुहं वा दुहं वा को कुणइ ? अप्पण च्चिय कयाई कम्माई
समयम्मि परिणमंति । जइ उ तुम्हे अप्पणो रिद्धिं इच्छह, तो निच्चंपि. जिणेसरं - आराहह । जो कोहेण अभिभूओ जीवे हणेइ, सो इह जम्मे परम्मि य ..जम्मणे वि अप्पणो वहाइ होइ । नायपुत्तो भयवं महावीरो सिद्धत्थस्स रणो अवच्चं होत्था । अरिहंता मंगलं कुज्जा । अरिहंते सरणं पवजामि । गयणे अच्छरसाणं नच्च दीसइ । भिसया तणुस्स वाही अवणेन्ति, लोगोत्तमा य भगवंता
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
सूरिणो य मणसो आहिणो हरन्ति ।
are इत्थीओ घराणं अंगणे अच्छरसाउव्व गाणं कुणन्ति नच्चति अ ।
मुणओ पाडसे एगाए वसहीए चिट्ठन्ति ।
जए दयालवो जणा बहुआ न हवन्ति ।
कलिम्मि सिरिमन्ता लोगो पायेण गव्विरा निद्दया य संति | दीणत्तणे वि जो उवयरेह सो धम्मवंतो जाणेभध्वो ।
गामिल्लाणं तत्ताइं न रोपन्ति ।
पुरिल्ला लोगा तत्ताणं नाणे कुसला संति । दुहिअपसु नरेसु सह दयं कुज्जा ।
धणवंताणं पि लच्छी पाउसस्स विज्जुव्व चवला नायव्वा । इमं भोयणं विसमइयं अत्थि, तभ मा खाएह ।
रायक्कं दव्वं पयाप हिआय होइअव्धं ।
जीवाणं अव्पणयं नाणं दंसणं चरितं च अत्थि, अन्नं सव्वमणिच्चं तत्तो ताणि चिय सेविज्जाह |
जे निरत्थयं पाणिवहं कुणंति, ताणं धिरत्थु | गावीणं दुद्धं बालगाणं सोहणं ति ।
तं परिसेहि कस्मेहिं अयं निरए माई पक्खिवसु । दुज्जणाणं गिराए अमयमस्थि हियए उ विसं । पावा अपणो हिअं पि न पिच्छन्ति न सुणन्ति य । जो सीलवंतो जिंदिओ य होइ, तस्स तेओ जसो य धिई य
वन्ते ।
नहस्स सोहा चंदो, सरोयाई सरस्स य, तवसो उवसमो य, मुहस्स य चक्खू नक्को भ ।
राणा वृत्तं भयवं ! वेसासु मणं कयावि न करिस्तं । अप्परस इव सव्वैसु पाणीसुं जो पासह स च्चिय पासे । जीवाणं अजीवाणं च सण्हं सख्खं जित्तियं जारिसं च जिणि
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯૬
दस्स पवयणे अत्थि, तेतिल तारिसं च सरूवं न भन्नह दंसणे । एवं जीवंताणं, कालेण कयाइ होइ संपत्ती ।
जीवाणं मयाणं पुण, कत्ता दीहंमि संसारे ॥ १ ॥ पाणेसु घरन्तेसु य, नियमा उच्छाहसन्त्तिममुयन्तो । पावेह फलं पुरिसो, नियववसायाणुरूवं तु ॥ २ ॥ दारं च विवाहंतो, भममाणो मंडलाई चत्तारि । सूपइ अपणो तह, वहूइ चउगइभवे भ्रमणं ॥ ३ ॥ ગુજરાતી વાકયા.
પ્રભાતમાં ગાવાળા (પૌવા) ગાયાને (નવી) દેહે છે. સારા કર્મવાળા જીવે (સુક્ષ્મ) શુભ કૃત્યા કરીને પરલેાકમાં સુખી
થાય છે.
હે ભગવન્ ! આપ (મવન્ત-મવન્ત) આ અસાર સસારમાંથી અમારા જેવા દુ:ખીઓના ઉદ્ધાર કરા.
શત્રુઓથી પ્રજાનું રક્ષણ કરવાને રાજા (વાય) ના પુરુષાએ નગરની બહાર ખાઈ (વિઠ્ઠા) કરી.
પત્થર જેવા (નવ) હક્યને ધારણ કરનારા (દિયયવૃત) આ માણસા બળદોને (૬૪ વલ્ક) બહુજ પીડે છે.
માણસા અંધારામાં (તમ) ચક્ષુ (ચાલુ) વડે જોવાને સમર્થ થતા નથી.
લેકા આસા માસમાં એકમથી (પાડિયા) આરંભીને પૂર્ણિમાં સુધી મહાત્સવ કરે છે.
વિદ્વાન માણુસા પેાતાના (અન્ન) ગુણુ વડે સર્વ ઠેકાણે પૂજાય છે. સેાની ઢસેાટી ઉપર સાનાની પરીક્ષા કરે છે.
સારા વૈદ્ય પણ તૂટેલ આયુષ્યને (આજી-આાવલ) સાંધવાને (eg) સમય (૧૧) થતા નથી.
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
તમારા સરખા (
સુરત) નેહવાળા (નેહાડુ) પુરુષોએ અમારા સરખા (ક્ષત્તિ ) ગરીબ ઉપર પ્રીતિ કરવી જોઈએ. સર્વ ઇન્દ્રો તીર્થકરના જન્મ (TH) વખતે મેરુ પર્વત ઉપર તીર્થ
કરીને લઈ જનમમહોત્સવ કરે છે. માણસોએ સંપત્તિ (સંઘar) માં ગર્વિષ્ઠ (વર) ન થવું અને
દુઃખમાં (સવા) મુંઝાવું નહિ. જીવ પિતાના જ (ગાળ) કર્મ વડે સુખ અને દુઃખ પામે છે,
બીજે આપે છે તે મિથ્યા છે. ગુરુઓના આશીર્વાદે (મારા ) વડે કલ્યાણ જ થાય છે, તેથી
તેઓની આજ્ઞાનું ઉલંધન કરવું નહિ. તપશ્ચર્યા (તા) વડે કર્મોની નિજર થાય છે અને ફોધ વડે કર્મો
બંધાય છે. શાસ્ત્ર જ ભણેલા મૂર્ખ ઘણું હોય છે, પણ જે આચારવાળા
(માયાવત) છે તેજ પંડિત કહેવાય છે. બંધુએ રાજાને (રાય) કહ્યું કે તું રાજ્યને ત્યાગ કર અને અહિં
ઉભે ન રહે. સારી રીતે પાલન કરાતું રાજ્ય રાજાને (રાપ) ઘણું ધન અને
કીર્તિ આપે છે. વૃદ્ધપણામાં (વૃત્ત) શરીરની સુન્દરતા () નાશ પામે છે. પારકાનાં (
૧૪) દુઃખ સાંભળીને મહાત્માઓનું (મri) મન દયાવાળું થાય છે (ત્રણg).
* અહીં “જિતા' કર્તરિ ભૂત કૃદંત વાપરવું.
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯૮ પાઠ ર૦ મે.
- પ્રેરક ભેદ. ધાતુઓનાં પ્રેરક રૂપો મૂળ ધાતુને સ, શ, આવ, આવે એ પ્રત્યય લગાડી અંગ તૈયાર કરી તે તે કાળના પુરુષબોધક પ્રત્યય લગાડવાથી થાય છે. ધાતુમાં ઉપાયે “ હેાય તો “” કે “r” પ્રત્યય લગાડતાં “અ” ને “” થાય છે. જેમકે –
દૃ+=હાર+=ાર g +=ાફ. +આવ=
gવરૂ= . તે હસાવે છે. હુ+માવે=
ëવે+ફ્લાવે. | ને નેસ+=ને, ના = +=u. ने+आव-नेआव+इ-नेआवइ ર તે લેવડાવે છે. ને+આવે નૈમાવે+ને આવે ! મૂળ ધાતુઓમાં ઉપન્ય “ કે “૬ હેય તે પ્રાયઃ “' “g” અને “3” ને “ો થાય છે. જેમકે – રિચાર-થ. તુa+=ાર-તોર.
શુ+-યો-લો. તુર્મ-તોડતો ૪. ૪. જે ધાતુમાં આદિ સ્વર ગુરુ હેય તે તેને ઉપરના પ્રત્ય.
તથા “વિ’ પ્રત્યય પણ લાગે છે. વોરિ-તવિ. પ. “ગાવ-આ પ્રયય પર છતાં “અ” ને “મા કોઈ ઠેકાણે
થાય છે. જેમકે—પઢાવાદ-જવર, ૬. મન ધાતુનું પ્રેરક અંગ “અમપર્ણ વિકેપે થાય છે.
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯
कारे,
नेए,
नेआव,
बोहे,
भूत धातु.
२४ मी . कर-कार,
कराव, करावे. पड्-पाड, पाडे, पडाव, पडावे. हस-हास, हासे, हसाव, हसावे. - जाण---जाण, जाणे, जाणाव, जाणावे, जाणवि. ने--ने,
नेआवे, नेअवि. धुह--बोह,
बोहाव,
बोहावे, बोहवि. बोल्ल--बोल्ल, बोल्ले, बोल्लाव, बोल्लावे, बोल्लवि. भम्-भाम, भामे, भमाव, भमावे, भमाड, हो--होस, होए, होआव, होआवे, होअवि.
આ પ્રમાણે ધાતુઓનું પ્રેરક અંગ તૈયાર કરી તેને તે તે કાળના પુરુષબોધક પ્રત્યય લગાડી પૂર્વની માફક રૂપ સાધી લેવાં. कर--कार, कारे, कराव, करावे भगना ३पी.
वत भान . એકવચન.
मधुपयन. ५. पु. कार-कारमि, कारामि, कारमो, कारामो, कारेमि.
कारिमो, कारेमो. कारे-कारेमि.
कारेमो. कराव-करावमि,
करावमो, करावामो, करावामि, करावेमि.. कराविमो, करावेमो. करावे-करावेमि.
करावेमो. (मे प्रमाणे 'मु-म
प्रत्ययन समri). भी. पु. कार-कारसि, कारेसि. कारह, कारेह. कारे-कारेसि.
कारेह.
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
कराव-करावसि, करावेसि. करावह, करावेह. करावे-करावेसि.
करावेह. (मे प्रमाणु से ५२ छतi). कार
कारित्था, कारेइत्था. कारे
कारेइत्था. कराव
करावित्था, करावेइत्था. करावे
करावेइत्था. त्री. पु. कार-कारइ, कारेइ.
कारन्ति, कारेन्ति. कारे-कारेइ.
कारेन्ति. कराव-करावह, करावेइ. करावन्ति, करावेन्ति. करावे-करावेइ.
करावेन्ति ( प्रभा 'न्ते' (मे प्रभारी 'ए' प्रत्ययनi.) प्रत्ययनi.) कार
कारिरे, कारेइरे. कारे
कारेइरे. कराव
कराविरे, करावेइरे. करावे
करावेइरे.
ज्ज-ज्जा मावे त्यारे. सब पुरुष । कारेज्ज, कारेज्जा. सवयन । करावेज्ज, करावेज्जा.
* भूत. सर्व पुरुष । कारीअ, कारेईअ.
सवयन करावीअ, करावेईअ. साप मां भूतमा व्यसनात पातुमीमा ५५ 'सी' प्रत्ययने! प्रयोग माय छे. सम-सीलवंती राईमई पवईया संती तहिं बहुं सयणं परियणं व पवावेसी (प्रावीवजत् ) उत्त. अध्य. २२, मा. ३२.
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
સરૂપ
२०१ भाष भांकार-कारित्था, कारिंसु.
कारे-कारेत्था, कारेंसु. सब व. कराव-करावित्था, कराविंसु,
करावे-करावेत्था, करावेसु.
विध्य-माज्ञार्थ. એકવચન
બહુવચન ५. पु. कार-कारमु, कारामु,
कारमो, कारामो. कारिमु, कारेमु.
कारिमो, कारेमो. कारे-कारेमु.
कारेमो. कराव-करावमु, करावामु, करावमो, करावामो,
कराविमु, करावेमु. कराविमो, करावेमो. करावे-करावेमु.
करावेमो. भी. पु. कार-कारहि, कारेहि.
कारह, कारेह. कारसु, कारेसु. कारिज्जसु, कारेज्जसु, कारिज्जहि, कारेज्जहि.
कारिज्जे, कारेज्जे, कार. भाष मां-[कारिजसि, कारेजसि, [कारिज्जाह,
कारिज्जासि, कारेज्जासि, कारेज्जाह]. कारिज्जाहि, कारेज्जाहि,
काराहि]. कारे-कारेहि, कारेसु.
कारेह कराव-करावहि, करावेहि, करावह, करावेह.
करावसु, करावेसु, कराविज्जसु, करावेज्जसु,
कारे.
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०२
कराविज्जहि, करावेज्जहि, कराविज्जे, करावेज्जे,
कराव. करावे. या भां- [कराविज्जसि, करावेज्जसि, किराविज्जाह,
कराविज्जासि, करावेज्जासि, करावेज्जाह.] कराविज्जाहि, करावेज्जाहि,
करावाहि.] करावे-करावेहि-करावेसु. करावेह. त्री. पु. कार-कार उ, कारेउ.
कारन्तु, कारेन्तु, कारे-कारेउ.
कारेन्तु. कराव-करावउ, करावेउ. करावन्तु, करावेन्तु. करावे-करावेउ, कारए].
करावेन्तु. सवY० । कारेज्ज, कारेज्जा, कारेज्जइ, कारेज्जाइ, सर १० । कारावेज, करावेज्जा, करावेज्जइ, करावेज्जाइ
ભવિષ્યકાળ. ५. पु. कार-कारिस्सं, कारेस्सं, कारिस्सामि, कारेस्सामि, कारिस्सामो, कारेस्सामो,
कारिहामो, कारेहामो. कारिहामि, कारेहामि, कारिहिमो, कारेहिमो,
कारिहिस्सा, कारोहस्सा. कारिहिमि, कारेहिमि, कारिहित्था, कारेहित्था. कारे-कारेस्सं, कारेस्सामि, कारेस्सामो, कारेहामो, कारेहामि, कारेहिमि. कारेहिमो,
कारेहिस्सा, कारेहित्था. कराव-कराविसं, करावेस्स, कराविस्सामो,करावेस्सामो, कराविस्सामि,
फराविहामो, करावेहामो, ....
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
कारवेस्सामि, कराविहिमो, करावे हिमों, कराविहामि, करावेद्दामि कराविहिस्सा, करावे हिस्सा, कराविद्दिमि, करावेहिमि. कराविहित्था, करावेहित्यां करावे- करावेस्सं; करावेस्तामि, करावेस्सामो, करावेहामो, करावेहिमो.
करावेहामि करावेहिमि. करावेहिस्सा - करावे हित्था. (अमा 'मु-म' प्रत्ययनां.)
श्री. पु. कार- कारिहिसि. कारेहिसि, कारिस्ससि, कारेस्ससि.
?
कारे-कारेहिसि, कारेस्ससि. कराव - कराविहिसि, करावे हिसि, कराविरससि करावेस्ससि. करावे - करावेहिसि करावेस्ससि.
(ये प्रमाणे 'से' प्रत्ययनां.)
"
२०३
श्री. पु. कार- कारिहिर, कारेहिर,
कारिस्सर कारेस्लर. कारे-कारेहि, कारेस्स. कराव-कराविहिर करावे हिर
कराविस्व करावे.
कारिहिह, कारेहिह, करिहत्था, कारेहित्था, कारिस्सह, कारेस्सह. कारेहि, कारेहिया, कारेस्सह. कराविeिs, करावे हिद्द, कराविहित्था, करावेहित्था. कराविस्सह. करावेस्सह. करावे हि करावे हित्था, करावेरसह.
कारिहन्ति, कारेहिन्ति, कारिससमेत कारेस्सन्ति. कारेहिन्ति, कारेस्सन्ति. करावि. हे रेत, करावेहिन्ति, कराविरसन्ति, करावेस्सन्ति.
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
करावे-करावेहिद, करावेस्सेह.
प्रभा'' प्रत्ययनां)
सर्व० સવ૦
એક ૧૦
५. कार - कारन्तो, कारे-कारेन्तो, कराव - करावन्तो, करावे-करावेन्तो.
२०४.
स्त्री. कार - कारन्ती कारे-कान्ती कराव-करावन्ती करावे- करावेन्ती
नथुः कार - कारन्तं कारे- का रेन्तं
का रेज्ज, का रेज्जा, करावेज्ज, करावेज्जा.
ક્રિયાતિપત્ત્વથ
સવપુ સવ ૨૦
कराव- करावन्तं करावे- करावेन्तं
करावेहिन्ति, करावेस्सन्ति.
(ये प्रभा से हरे પ્રત્યયનાં સમજવાં)
બહુ ૧૦
कारन्ता. कारेता.
करावन्ता.
करावेन्ता.
कारन्तीओ.
करेन्तीओ. करावन्तीओ.
करावेन्तीओ.
कारन्ताई.
कारेन्हाई.
करावन्ताई.
करावेन्ताई.
વગેરે કરિ પ્રમાણે.
कार-कारेज्जज्जा, कारे-कारेज्ज-उजा, कराव- करावेज्ज-ज्जा, करावे - करावेज्ज-ज्जा.
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
{ ગળ
૨૫ होअ, होए, होआव, होआवे, होमवि भाना ३५.
વર્તમાનકાળ. ५. पु. थे. होमि होआमि, हाएमि, होएमि.
होआवमि, होआवामि, होआवेमि. होआवेमि, होअविमि.
___ज्ज, ज्जा भाव त्यारे. होएज्जमि, होएज्जामि. होआवेज्जमि, होआवेज्जामि. होअविज्जमि, होअविज्जामि. होएज्ज-ज्जा, होआवेज्ज-ज्जा, होअविज्ज-ज्जा..
सूत. ) होअसी-ही-हीम, सव० हाएसी-ही-ही. Haहोआवसी-ही-हीअ,
होआवेसी-ही-हीअ, , होमविसी-ही-ही.
भाष भांहोअ-होइत्था, होइंसु,
होए होएत्था, होएंसु, સર્વપ૦
होआव-होआवित्था, होमाविसु, होआवे-होमावेत्था होमासु, होमवि-होमवित्था, होमक्सुि.
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०॥
વિધ્યર્થ-આજ્ઞાર્થ 4. पु. 2. होअमु, होआमु, होइमु, होएमु, होएमु,
होआवमु, होआवामु, होआविमु, होआवेमु, होआवेमु, होअविमु.
ज-जा आये त्यारे. होएजमु, होपज्जामु, होएज्जिमु, होएग्जेमु, होआवेज्जमु, होआवेज्जा, होआवेज्जिमु, होआवेज्जेमु, होअविज्जमु, होअविज्जामु, होअविज्जिमु, होअविज्जेमु.
ભવિષ્યકાળ.
५. पु. स. हो । होइस्सं, होएस्सं, होइस्लामि, होएस्सामि. होए । होइहामि, होएहामि, होइहिमि, होएहिमि. होमाव । होआविस्सं. होआवेरस, होआविस्सामि, होआवे होआवेस्सामि, होआविहामि, होआवेहामि,
होआविहिमि, होआवेहिमि. होअवि-होअविरस, होअविस्सामि, होअविहामि, होअविहिमि.
ज-जा भावे त्यारे. होएज्ज । होएज्जस्स, होएज्जस्सामि, होएज्जहामि, होएज्जा होएज्जाहामि, होएज्जहिमि, होएज्जाहमि,
J होएज्ज, होएज्जा.
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०७ होआवेज्ज ) होआवेज्जस्सं, होआवेज्जस्सामि, होभावेज्जहामि, होआवेज्जा होआवेज्जाहामि, होआवेज्जहिमि, होआवेज्जा
हिमि होआवेज्ज-उजा. होअविज्ज । होमविज्जस्स, होअविज्जस्सामि, होअविज्जहामि होअविज्जा होअविज्जाहामि, होआवजहिमि, होमविज्जा) हिमि, होअविज्ज-ज्जा.
કિયાતિપત્યર્થ. पु. होम-होअन्तो,
होअन्ता. होए होएन्तो,
होएन्ता. होआव-होआवन्तो, होआवन्ता. होआवे-होआवेन्तो, होआवेन्ता.
होअवि-होअविन्तो, होअविन्ता. स्त्री. होअ-होअन्ती
होअन्तीओ. होए होएन्ती
होएन्तीओ. होआव-होआवन्ती
होआवन्तीओ. होआवे-होआवेन्ती होआवेन्तीओ. होअवि-होअविन्ती
होअविन्तीओ. न. होअ-होअन्तं
होअन्ताई होए होएन्तं
होएन्ताई होआव-होआवन्तं
होआवन्ताई होआवे-होआवेन्तं
होआवेन्ताई होअवि-होअविन्तं
होअविन्ताई शेरे तर प्रभार
होअ-होएज्ज-ज्जा. होए- ,,, होभाव-होआवेज्ज-ज्जा, होआवे- , , होमवि-होअविज्ज-ज्जा.
सव० ।
स
. १
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०८
वत-1. भू-१. वि-मा. म-. -५. पड्-पाडा पाडी पाडउ पाडिहिद पाडन्तो.
पाडेइ पाडेईअ पाडेउ पाडेहिइ पाडेन्तो. पडावद पडावीअ पडावउ पडाविहिद पडावन्तो.
पडावेइ पडावेईअ पडावेउ पडावेहिद पडावेन्तो. हस-हासइ हासी हासउ हासिहिह हासन्तो.
हासेइ हासेईअ हासेउ हासेहिह हासेन्तो. हसावइ हसावी हसावउ हसाविहिइ हसावन्तो.
हसावेइ हसावेईम हसावेउ हसावेहिइ हसावेन्तो. बोल्ल-बाल्लइ बोल्लीअ वोल्लउ बोल्लहिइ बोल्लन्तो.
बोल्लेइ बोल्लेईअ बोल्लेउ बोल्लेहिइ बोल्लेन्तो. बोल्लावइ बोल्लावीअ बोल्लावउ बोल्लाविहिइ बोल्लावन्तो. षोल्लावेइ बोल्लावेईअ बोल्लावेउ बोल्लावेहिइ बोलावेन्तो.
बोल्लविइ बोल्लविईअ बोल्लविउ बोल्लविहिद घोल्लविन्तो. भम्-भामइ भामी भामउ भामिहिइ भामन्तो.
भामेइ भामेईअ भामेउ भामेहिइ भामेन्तो. भमावइ भमावीम भमावउ भमाविहिइ भमावन्तो. भमावेइ भमावेई भमावेउ भमावेहिइ भमावेन्तो.
भमाडइ भमाडीम भमाडउ भमाडिहिइ भमाडन्तो. ने-नेमइ नेमसी नेअउ नेइहिइ, नेअन्तो.
नेएइ नेएसी नेएउ नेएहिइ नेमन्तो. नेआवइ नेआवसी नेवउ नेविहिइ नेआवन्तो. नेमावेइ नेमावेसी नेमावेउ नेमावेहिद नेमावेन्तो. नेमविद नेमविसी नेमविउ नेमविहिद नेमविन्तो.
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०५
ધાતુઓ નું પ્રેરક હેત્વર્થ કૃદન્ત, સંબન્ધકભૂતકૃદન્ત, વર્તમાનકૃદન્ત, ભવિષ્યકૃદન્ત અને વિધ્યર્થ કર્મણિકૃદન્ત કરવું હોય તો પ્રેરક અંગને પૂર્વે કહેલા કૃદન્તના પ્રત્યે લગાડવાથી થાય છે અને मणि भूतान्त ४२ यि त। भूण धातुने 'आवि' प्रत्यय गाठी ભૂતકૃદન્તના પ્રત્યય લગાડવાથી થાય છે અથવા ઉપાસ્ય “' ને. 'आ' ४२री भूतदन्तन। प्रत्यय सवाथा पशु याय छे. रेमहस+भावि+अ-हसाविसावाये, सावेतु हस्+अ-हासि. कर+आवि+अ-करावि. ।
} २२वायु, ४२व्यु कर+अकारि
हे सं-पु. १-१. ल. कार-कारिउ कारिउ कारन्तो कारिस्सन्तो कारे-कारेउ कारेउं कारेन्तो कारेइस्सन्तो कराव-कराविउं कराविउ करावन्तो कराविस्सन्तो करावे-करावेउ करावेउं करावेन्तो करावेइस्सन्तो कार-कारित्तए कारिम कारमाणो कारिस्समाणो कारे-कारेत्तए कारेअ कारेमाणो कारेइस्समाणो कराव-करावित्तए कराविभ ___ करावमाणो कराविस्समाणो कराये-करावेत्तर करावेम करावेमाणो करावेइस्समाणो कार-कारितुं कारिऊण कारई कारे--कारेत्तुं कारेऊण कारेई कराव-करावित्तुं कराविऊण करावई करावे-करावेत्तं करावेऊण करावेई कार
कारिउआण कारन्ती-न्ता कारे
कारेउमाण कारेन्ती-न्ता ૧૪
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
कराव
कराविउआण करावन्तो-न्ता करावे
करावेउआण करावेन्ती-न्ता कार
कारित्तु कारमाणी-णा कारे
कारेतु कारेमाणी-णा कराव
कराविच करावमाणी-णा करावे
करावेत्त करावेमाणी-णा कार
कारित्ता-णं कारे
कारेत्ता-णं कराव
करावित्ता-णं करावे
करावेत्ता-णं
વિધ્યસ્થ કર્મણિ કૃદંત. कारियध्वं, कारेयध्वं, करावियध्वं, करावेयध्वं, कारणीअं, कारेणीअं, करावअणी, करावेअणीअं, कारणिज्ज, कारेअणिज्ज, करावणिज्ज, करावेअणिज्जं.
આ પ્રમાણે સર્વ ધાતુઓનું પ્રેરક અંગ તૈયાર કરી કૃદન્ત સમજવાં.
પ્રેરક કર્મણિ અને ભાવે રૂપ. ધાતુઓને પ્રેરક કમણિ કે ભાવે પ્રયોગ કરવો હોય તે – ए-आव-आवे में प्रत्ययाने स्थान प्रे२४ भूय: *आवि પ્રત્યય લગાડો અને તે તૈયાર થયેલાં અંગને પૂર્વે કહેલા
मणि-भावना ईअ-इज्ज प्रत्ययो सरीन ते ते ना पुरुषબેધક પ્રત્યે લગાડવાથી પ્રેરક કર્મણિ ભાવે રૂપ થાય છે. તેમજ બીજી રીતે પણ પ્રેરક સુચક કોઈ પણ પ્રત્યય લગાડવા
*आवि प्रत्यय साता पूर्वना अनआ ५४ स्थणे थाय छ. हासावीअइ. (गायविद्वत्तधणेश जं काराविज्जति देवभवणाई । कुव. मा.पृ. २०६-५ १६)
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૧
विना उपान्त्य 'अ' होय तो 'आ' री 'ईअ- इज्ज' प्रत्यय लगाસ્વાથી પ્રેરકકમણિ ભાવે રૂપે થાય છે. कर्+आवि=करावि + ई = करावीअ कर्+आवि= करावि + इज्ज= करा विज्ज करू - कार्+ईअ=कारीअ कर-कार् + इज्ज- कारिज्ज जाण+आवि-जाणावि + ई = जाणावीअ जाणू + आधि = जाणावि + इज्ज=जाणाविज्ज जाणू + ई = जाणीअ
जाण्+इज्ज=जाणिज्ज
हो + आवि - होआवि + ईअ- होआवीअ हो+भवि= होआवि+इज्ज हो आविज्ज हो + अ = होईभ
हो + इज्ज - होइज्ज.
આ પ્રમાણે અંગ તૈયાર કરી તેને તે ત પુરુષખેાધક પ્રત્યયા લગાડી રૂપે! સાધી લેવાં.
हसू - हसावीअ, इसाविज्ज. हासीअ, हासिज्ज - गगना ३पो. વર્તમાનકાળ,
મહુવચન.
हसावीअमो, हसावी आमो, हसावीइमो, हसावीएमो. हसाविज्जमो, हसाविज्जामो. हसाविज्जिमो, हसाविज्जेमो. हासीअमो, हासी आमो.
हासीइमो, हासीएमो,
हासिज्जमि, हासिज्जामि, हासिज्जमो, हासिज्जाभो,
मेऽवयन.
प. पु. हसावीअमि, हसावीआमि, हसावीमि. हसाविज्जमि, हसा - विज्जामि, हसाविज्जेमि, हासी अमि, हासी आमि, हासीएम,
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૨
हासिज्जेमि.
हासिज्जिमो, हासिज्जेमो. (मे प्रमाण-'मु-म' प्रत्ययन
सभqi.) मी. पु. हसावीअसि. हसावीइत्था, हसावीअह,
हसाविज्जसि, हसाविज्जित्था, हसाविज्जह, हासीअसि,
हासीइत्था, हासीअह. हासिज्जसि. हासिज्जित्था, हासिज्जह. ( प्रमाणे 'से'-प्रत्ययन।
सभावा). श्री.Y. हसावीअइ
हसावीअन्ति-न्ते, हसावीइरे, हसाविज्जइ हसाविज्जन्ति-न्ते, हसाविजिरे हासीअइ
हासीअन्ति-न्ते, हासाइरे, हासिज्जा
हासिज्जन्ति-न्ते, हासिज्जिरे. (मे प्रभारी-'ए' प्रत्ययन
समrai). स . । हसावीएज्ज-जा, हसाविजेज्ज-ज्जा, सव. ) हासाएज्ज-ज्जा, हासिज्जेज्ज-ज्जा.
भूत . सपु.हसावीअईअ, हसाविज्जईअ. सव.व.) हासीअईअ, हासिज्जईअ.
साप मांसर्वपु. । हसावीअ-हसावीइत्था, हसावीइंसु. सवय. । हसाविज्ज-हसाविज्जित्था, हसाविजिसु.
हासीअ-हासीइत्था, हासीइंसु. Jहासिज्ज-हासिज्जित्था, हासिज्जिसु.
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩
વિધ્યર્થ-આજ્ઞાથે એકવચન
पवयन ५.पु. हसावीअमु, हसा- हसावीअमो, हसावीआमो,
वीआमु, हसावीइमु, हसावीइमो, हसावीएमो, हसावीएमु, हसाविज्जमो, हसाविज्जामो, हसाविज्जमु, हसाविज्जिमो, हसाविज्जेमो हसाविज्जामु. हसाविज्जिमु, हसाविज्जेमु. हासीअमु, हासोआमु, हासीअमो, हासीआमो, हासीइमु, हासीर मु, हासीइमो, हासिएमो, हासिज्जमु, हासिज्जामु, हासिज्जमो, हासिज्जामो,
हासिज्जिमु, हासिज्जेमु. हासिजिमो, हासिज्जेमो. मा.पु. हसावीअहि, हसावी. हसावीअह, हसवीएह,
एहि, हसावीअसु, हसाविज्जह, हसाविज्जेह, हमावीपसु,
हासीअह, हासीपह. हसावीइज्जसु, हसावीए- हासिज्जह, हासिज्जेह. ज्जसु, हसावीइज्जहि, हसावीपज्जहि, हसापीरज्जे, हसावीएज्जे, हसावीअ, हसावीए. (प्रभाये-हसाविज्ज-हासीअ-हासिज्ज
અંગનાં પણ સમજવાં) श्री.पु. हसावीअउ, हसावी- हसावीअन्तु, हसावीएन्तु,
एउ, हसाविज्जउ, हसाविज्जन्तु, हसाविज्जेन्तु, हसाविज्जेउ, हासीअन्तु, हासीएन्तु, हासीअउ, हासीएउ, हासिज्जन्तु, हासिज्जेन्तु. हासिज्जउ हासिज्जेउ.
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૪
1 हसावीएज्ज-ज्जा, हसाधीएज्जा, स. पु. हसाविज्जेज्ज-ज्जा, हसाविज्जेज्जइ. स. प. हासीएज्ज-जा, हासीएज्जइ, J हासिज्जेज्ज-उजा, हासिज्जेज्जइ.
*भविष्य.
हसावि-हास. એકવચન
महुवयन ५. पु. हसाविस्सं, हसावि- हसाविस्सामो, हसाविहामो,
स्सामि, हसाविहामि, हसाविहिमो, हसाविहिस्सा, हसाविहिमि, हसाविहित्था, हासिस्सं, हासेस्सं, हासिरसामो, हासेस्सामो, हासिस्सामि, हासे- हासिहामो, हासेहामो, स्सामि,
हासिहिमो, हासेहिमो, . हासिहामि, हासेहामि, हासिहिस्सा, हासेहिस्सा, हासिहिमि, हासेहिमि. हासिहित्था, हासेहित्था.
(ये प्रमाणु-'मु-म' प्रत्ययनi). मी. पु. हसाविहिसि, हसा- हसाविहिह, हसाविस्सह, विस्ससि,
हसाविहित्या, हासिहिसि, हासेहिसि, हासिहिह, हासेहिह, हासिस्ससि, हासे- हासिस्सह, हासेस्सह, स्ससि,
हासिहित्था, हासेहित्था. (मे प्रभा-से' प्रत्ययनां.)
*भविष्य भने यिातिपत्सयमा 'ईअ-इज' प्रत्ययो साता નથી. માટે “–ા' પ્રત્યય લગાડયા વિના લાગલા જ પુરુષોધક प्रत्यये। गाय छे. परि. १.नि. ९.
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૫
श्री. पु. हसाविहिइ, सावि- हसाविहिन्ति, हसाविस्सन्ति,
हिए, हसाविस्सइ, हासिहिन्ति, हासेहिन्ति, हसाविस्सए, हासिस्सन्ति, हासेस्सन्ति, हासिहिइ, हासिहिए, (मे प्रमा-'न्ते-इरे' हासेहिइ, हासेहिए,
પ્રત્યયનાં સમજવાં). हासिस्सइ, हासिस्सए, हासेस्सइ, हासेस्सए.
सर्व पु० । हसाविज्ज-ज्जा, सव० हासेज्ज-ज्जा.
ક્રિયાતિપત્યર્થ.
એકવચન
બહુવચન
थु. हसाविन्तो
हसाविन्ता हासन्तो
हासन्ता श्री. हसाविन्ती
हसाविन्तीओ हासन्ती
हासन्तीओ न. हसाविन्तं
हसाविन्ताई हासन्तं
हासन्ताई વગેરે કર્તરિ પ્રમાણે. सधु० । हसाविज्ज-ज्मा, स्व० ) हासेज्ज-ज्जा.
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
मंग
कर्-करावीअ
कराविज्ज
कारीअ
कारिज्ज
पड्- पडावी -
पडाविज्ज
पाडीभ
पाडिज्ज -
हो-होभावीअहोभाविज्जहोईभ -
इज्ज
(दृश्) *दोसावि
दीस
(ग्रह) - घेण्यावि
घेप्पगहावी
गहाविज्ज
वर्त. .
૨૧૬
करावीअइ,
कराविज्जइ, कारीअई,
कारिज्जइ.
पडावी भइ,
पडाविज्जद्द,
पाडीअर,
पाडिज्जइ.
होआव अइ. होआविज्जइ,
होईभर,
होइज्जइ.
दीसाfas,
दीसइ.
घेcurfar,
घेप्पर,
गहावीअइ,
महाविज्जर,
गाहीअइ,
गाहिज्जह,
लू. 51.
करावीअईअ. कराविज्जईअ. कारीअईअ.
कारिज्जईअ.
पडावी भईअ.
पडाविज्जईअ.
पाडीअईअ.
पाडिज्जईअ.
होआवी असी - ही हीअ
हो आविज्जसी
होई असी होइज्जसी
दीसाविईअ.
दीस अ.
acurfar.
घेप्पईअ.
गहावीअईअ.
महाविज्जईअ.
गाहीभ
गाहीअईअ.
गाहिज्ज
गाहिज्जईअ.
* दीस वगेरे धातु भाटे ५४ १५५ भुं भुखो
""
"
23
""
>> ""
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિ॰ આ करावीअ,
कराविज्जउ,
कारीअउ, कारिज्जउ, पडावी अउ,
होविज्जउ,
होई अउ होइज्जउ दीसाविउ
ભ॰ slo
कराविधि । कराविस्सह
पडाविज्जउ,
"
पाडिअर, पाडिहिइ | पाडिज्जउ, पाडिस्सर होभावीभउ, होआविहिई
हो आविस्is f
""
}
कारिहि कारिtes पडाविहिर । पडाविस्सइ f
૨૧૭
""
हो हिर होस्सइ दीसा विहिर.
दोसउ
दीसिहिह.
घेपाविउ, घेप्पा विहिर । घेष्पविस्सद्द ) घेपि हिड् घेपिस्स
घेप्पड,
गहावीअउ, गहाविहिर,
गाविसह }
ક્રિયા૦ करावितो-तो-न्तं, कराविज्ज-ज्जा.
35
कारन्तोन्ती-तं, कारेज्ज-ज्जा. पडावन्तो-ती-तं, पडाविज्ज-ज्जा.
"
पाडन्तोन्ती-न्तं, पाडेज्ज-ज्जा. होआविन्तो-न्ती-न्तं, होआविज्जज्जा.
होन्तो-न्ती-तं, होज्जज्जा. दीसावन्तोन्ती-न्तं, दीसाविज्ज-ज्जा. दीसन्तोन्ती-तं दो सेज्ज-ज्जा. घेपाविन्तो-न्ती-न्तं, घेप्पाविज्ज-ज्जा.
घेपन्तो-ती-तं, घे पेज्ज-ज्जा. गद्दाविन्तोन्ती-तं, महाविज्ज-ज्जा.
महाविज्जउ
""
गाहिअउ गाहिहिड
गाहन्तो-न्ती-न्तं,
- गाहिज्जउ, गाहिस्सह । गाहेज्ज-ज्जा.
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
પ્રેરક કણ વર્તમાનકૃદન્ત
પ્રેરક કર્માણિ અંગને વર્તમાનકૃદન્તના પ્રત્યયે। લગાડવાથી પ્રેરક કêર્માણુ વ માનકૃદન્ત થાય છે. પુસિ’ગ
સ્ત્રીલિંગ
જાવી-જાયીમન્તો-માળો.વીરૂં-તો-તા-માળી-માળા જાવિજ્ઞ-- વિજ્ઞતો-માળો. જવિધ્નરૢ-,, જારી-જારીબસો-માળો. શાન્નિ-દારિન્નતો-માનો.
હીરેંજ્ઞરૂં
પ્રેરકની વાકય રચના.
પ્રેરકની વાકય રચનામાં મૂલ ક્રિયાના કન્હેં બીજી વિભક્તિ કે. ત્રીજી વિભક્તિમાં મૂ ય છે. જેમ સીલો ચર, ત गुरू पेरणं करेइन्ति गुरू सीसं सीसेण वा ग्रंथ रयावेइ (ગુરુ શિષ્યના પાસે ગ્રથ રચાવે છે.)
અપવાદ–અકર્માંક ધાતુએાની વાકય રચનામાં તેમજ શબ્દક ક ધાતુઓ, ગતિ, જ્ઞાન, ભાજન, અવાળા ધાતુ અને તેલ-વાલ વગેરે ધાતુ તેનો પ્રેરક વાક્ય રચનામાં મૂલક્રિયાના કર્તા ખીજી વિભક્તિમાં પ્રાયઃ મૂકાય છે, જેમ~~ ઋતુ રિ- પ્રેરક~~ વાજો નળક= ના ઘારું નવે.-અકર્મ ક. સમો લિન્દ્રર્મ્સ પહે=ભૂરી સમળે લિજ્જતું વઢાવે.-શબ્દક‘ક સમળા વિત્તિ-આર્યાયો સમળે વિવેક-ગતિ-અ. જ્ઞાવનો તત્તાનું લાગે=જી લાયાં તત્તારૂં જ્ઞાળાવ-નાના પુત્તો આદરે -ત્તિમ પુત્ર આક-ભાજતા.
वच्छो जिणपडिमं देवखइ जण ओ वच्छं जिणपडिमं देक्खविह મીજી પ્રક્રિયા
સંસ્કૃતમાં જેમ ઇચ્છાદર્શક આદિ અન્ય પ્રક્રિયા છે. તેમ પ્રાકૃતમાં નથી, પણ કેટલીએક પ્રક્રિયાનાં રૂપે આષ પ્રાકૃતમાં દેખ
૧
ર
22
33
"" ,,
33
75
19
"3
>>
>"
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૯
વામાં આવે છે. તે પૂર્વે કહેલા વર્ણ વિકારના નિયમાનુસાર ફેરફાર थसि थाय छे. म;
सं० प्रा० सन्नन्त-जुगुप्सते-जुगुच्छइ । निन् रे छे. जुगुच्छिअ-भू..
जुउच्छइघा रे छ, जुगुच्छमाण-4. . पिपासति-पिवासइपिवानी ४२७ ४२ छ. पिवासिअ- भू. ३. बुभुक्षति-बुहुक्खइपाबानी २७। ४२ . धुहुक्खिअ-भू.. लिप्सतिलिच्छइमेजवाने छे छे. शुश्रूषते-सुस्सूसइ-सेवा ४२ छे. सुस्सूसंत, सुस्सूस
सासवान घन्छे छे. माण-१.. चिकित्सति-चिइच्छइ वा ४२ छ. तितिक्षते-तितिक्खइ सहन ७२ छ. तितिक्खमाण, तिइ.
क्खमाण- १. . यङन्त-लालप्पते लालप्पइ-२५६५ ४२ छे. लालप्पमाण-4.. चक्रम्यते-चकम्मइ-मन याले छे. चंकम्मत,
चंकम्ममाण-व.. यङलुगन्त-चक्रीतिचंकमइबा वा२ यासे छे. चंकमंत,
चंकममाण-4..
चंकमिउं-. है. चकमियव्य-वि..
चंकमिअ-भू.. नामधातु (दमदमायते) दमदमाइ । दमदमाइ ।
આડંબર કરે છે. (गुरुकायते) गुरुआइ ।
गरुआअह गुरुनी म साय२ १३ (लोहितायते) लोहिआइ ।
} सास थाय छे. लोहिआअइ । (अमरायते) अमराह । अमरनी नेम साय२३५
अमराअई रे छे.
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२०
अण्णमण्ण
શબ્દો,
खलिअ वि. (स्खलित) ५, अण्णण्ण ! वि. (अन्योन्य)
वि. (अन्योन्य) भूस. न. १५२राध, भूत. अण्णुण्ण
५२२५२. अण्णोण्ण )
गइ स्त्री. (गति) साधार, देवादि
यार गति. अणज्ज । वि. (अनार्य) आर्य | गिह न. (गृह) ५२. अणारिय
ना:ते. गेह न. (गेह) ५२, भान. आराहणा स्त्री. (आराधना) ८० चोरिअ न. (चौर्य) योरी.
उपासना, सेवना. जलोयर न. (जलोदर) से!६२. कवड न. (कपट) ४५८, माया.
जावज्जीव । न. (यावज्जीव) कणि? वि. (कनिष्ठ) सधुभ्राता,
जाजावन पर्यन्त. ' સર્વથી નાનું, લઘુ
जोग्ग वि. (योग्य) याय, साय.
जुत्त वि. (युक्त) यित, योय, कट्ट न. (कष्ट) हुम, पीl,
भने वि. हुमारी.
तवस्सि पुं. (तपस्विन् ) तपस्वी कन्नगा स्त्री. (कन्यका) न्या. तिमिर न. (तिमिर) अभिने। ३।२१, कुमरवाल । पुं. (कुमारपाल)
सन्५५२, अशान. कुमारवाल ) भा२पास ल.
देव्व-व । पुं. न. (दैव) है, केवल न. (केवल) विज्ञान. । दइध्व-व माज्य, पट. खसर (दे) रोग विशेष, ५२०४, |
नव (नव). द्वि. ब. नव सध्या . मस. । नट्टा पुं (नर्तक) नट.
८० स्याद्-भव्य-चैत्य तभ०१ चौर्य भने तेना । समान શબ્દમાં સંયુક્ત જે “' વ્યંજન તેની પૂરુ મૂકાય છે. "सिया (स्याद्) चेइ (चैत्यम्) | येरिअं (स्थैर्यम् ) "सियावाओ (स्याद्वादः) | चोरिअं (चौर्यम् ) | वीरिअं (वीर्यम् ) भविओ (भव्यः)
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨૧
सहा.
निग्गुण वि. (निर्गुण) सुरक्षित. सइंदय वि. (स-इन्द्रक) चन्द्र पइष्टा स्त्री. (प्रतिष्ठा) प्रति !,
सात. ४ाति , मा६२. संपइनरिंद'पुं. (सम्प्रतिनरेन्द्र) पयत्थ पुं. (पदार्थ) पाथ, वस्तु,
संप्रति रान.
सयल वि. (सकल) पूर्ण, सर्व पइदिण न. (प्रतिदिन) ६२२१०४, समणोवासय पुं. (श्रमणोपासक)
- श्राव. पास न. (पाच) समीप, पासे.
सरूव न. (स्वरूप) स्व३५. पावकम्म न. (पापकर्म) ५.५४.
सम्माव पुं. (सद्भाव) सा२। भाव,. बंधण न. (बन्धन) मन्धन.
सत्ता, विधमान. भविअ वि. (भव्य) योग्य
सरणत्त न. (शरणत्व) २२६४पा. भव
७१.
सप्पाण वि. (सप्राण) प्राण मउड पुं. (मुगुट) भुगट.
सहिंत. मूग । वि. (मूक) भूगो. सासय वि. (शाश्वत) नित्य, मूअ )
सविनश्व२. रयण पुं. न. (रत्न) न. सिद्धराय पु. (सिद्धराज) ननु वियंभिय वि. (विजृम्भित) विस
नाम छे. पामे सिद्धहेम न. (सिद्ध हैम) व्या४२. वेडुज्ज )
नु नाम . वेडरिअ पु. न. (वैडूर्य) सूल पुं. न. (शूल) २१, शुलना वेरुलिअ ) वैडूय २ न.
व्याधि. सामासिक शब्दो. जीवाजीवाइ (जीवाजीवादि) १- पाणिगण (प्राणिगण) वाना અજીવ આદિ નવ પદાર્થો. |
સમુદાય: दूसमसमय । (दुःषमसमय)
पाययकम्ब (प्राकृतकान्य) प्राकृत दुस्समसमय मा .
अव्य. धणहरण (धनहरण) धननु ७२६५ । मणवल्लह (मनोवल्लभ) भनन प्रिय.
२९. । मरणभय (मरणभय) भरघुना लय..
|
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
વજુરપુર (વસુદેવપુત્ર) વસુ ?
સહિત. દેવના પુત્ર. | સદાર (સર્વાટર) સવ આદર વાઘ (યુષ્ય) કુટુંબ |
પૂર્વક. અધ્યય. યો (મો) શેક, આશ્ચર્ય, | પુર () વારંવાર.
પ્રશંસા, આમંત્રણાદિ અર્થે. | સ (મ) પતિ, પોતાની મેળે. જગહાર્દિી (રે. મg) નિવાઅ૮ | રણ,નિષેધ, પૂર્ણ, |
| ( સર્વ પ્રકારે. બસ. – સં. ભૂ. (સૂ) હણીને.
ધાતુકો. મgaણ (મનુ+ા ) શિખા | કમ્ (૧–૪૬ ) બેલિવું,
મણ આપવી, ઉપદેશ
આપો, આજ્ઞા આપવી. 18ઘ (રાવ) સ્થાપન કરવું. અg ) (ઝર્વ ) અર્પણ કરવું, xઢા (છા ) ઢાંકવું, આxviામ !
ભેટ કરવું.
છા ! અછાદન કરવું. અદમ (મિ+મસ) અભ્યાસ
કર, શીખવું. હૃક્ષ (૮ ) દેખાડવું, અમિનિમ્ (મિનિ બ્રમ્) xदक्खव
સંયમને માટે ઘેરથી નીકળવું. | કથા (૩ ) ઉઘાડવું. xp૫ (ટૂ-રાવ ) દુ:ખ આપવું, ૩મૂક (૩૪મૂર) મૂળથી ઉખે
સંતાપ ઉપજાવ. ડવું xજાણવું છે Xા ) (૩ના) ઉંચું વાવ } (નારા) નાશ કરે, Xउन्नाम કરવું. નાન્
ભગાડવું. ૪૩નાવ ] ઉપર ફેરવવું.
નિમા) (
નિમા) બનાવવુ. કા | (ચાર) વીતાવવું, निम्मव ના ! શરીરનું પાલન કરવું. | निम्म्
આ અવયના યુગમાં ત્રીજી વિભક્તિ મૂકાય છે. ૪ આ ચિહ્નવાળા ધાતુઓ પ્રેરકમાં જ વપરાય છે.
બતાવવું.
રચવું.
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨૩
xनिस्सार ! (निर+सारय) मा२ । पसम् (+शमय ) शान्ति ४२वी. xनीसार
निस
फेड् (स्फेटय् ) विनाश ४२वी. पज्जुवास (परि+उप+आस् ) सेवा ભક્તિ કરવી.
बहुमाण (बहुमानय् ) सन्मान xपट्ठव । (प्र+स्थापय ) भोस
४२३३, मा६२ ४२वी. xपट्टाव प्रस्थान २y, प्रारम भुंज (भुज् ) मेनन ४२
४२.
xरोमन्थ । (रोमन्थय् ) वागणj. xपत्तिआव (प्रति+आयय विश्वास, | xवग्गोल
४२al. xविणास (वि+नाशय ) विनाश xपभाव (प्र+भावय ) प्रभावन
२३, १२. परिचित् (परि+चिन्तय् ) यिन्तन
| वेद । (वेष्ट्) पीट',
xपरिआल सपेटयु. ___ ४२, विया२ ४२३1. xपव्याव (प्र+वाजय् ) दीक्षा.
xसिह (स्पृह् ) यापु, ४२७. सावी. । सुह् (सुखय् ) सुमी ४२.
त ध्यो. पावकम्मं नेव कुज्जा न कारवेज्जा । पाययकवं लोए कस्स हिययं न सुहावेइ । बलवंता पंडिआ य जे के वि नरा संति ते वि महिलाए
अंगुलीहिं नञ्चाविज्जन्ति । अहं वेज्जोम्हि फेडेमि सीसस्स वेयणं, सुणावेमि बहिरं, अव
णोमि तिमिरं, पणासेमि खसरं, उम्मूलेमि वाहि, एसमेमि
सूलं, नासेमि जलोयरं च ॥ साहूण दंसणं पि हि नियमा दुरियं पणासेइ । रण्णा सुवण्णगारे वाहराविऊण अप्पणो मउडम्मि वइराई वेडु
ज्जाई रयणाणि य रयावीअईअ । संपइनरिंदेण सयलाए पिच्छीए जिणेसराणं चेहआई कराविआई। तवस्सी भिक्खू ण छिदे, ण छिंदावए, ण पए, ण पयावए ।
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२४
समणोवासगो पइट्टाए महोच्छवे सवे साहम्मिए भुंजावेई । जइ पिआ पुत्ते सम्म पढावंतो ता वडत्तणे सो किं एवंविहं
दुहं लहेन्तो?।। नरिदेण तत्थ गिरिंमि चेइ निम्मवियं । खमियत्वं खमावियव्वं, उवसमियध्वं उवसमावियध्वं, जो उव
समइ तस्स अस्थि आराहणा, जो न उवसमइ तस्स
नत्थि भाराहणा, तओ अप्पणा चेव उवसमियव्वं । एरिसा कण्णगा परस्स दाऊण अपणो गेहाओ कि निस्सारि
ज्जइ ? सव्वहा न जुत्तमेयं । अहो कळं कळं वसुदेवपुत्तो होऊण सयलजणाणं मणवल्लहं
कणिठं भायरं विणासेहामि । हेमचंदसूरिणो पासे देवाणं सरूवं मुणिऊण हं सव्वत्थ वि
तित्थयराणं मंदिराई कराविस्सामि त्ति पइण्णं कुमार
वालरिदो कासी । सो पइदिणं अम्भसंतो जिणधम्मं, पज्जुवासंतो मुणिजण, परि
चिन्तन्तो जीवाजीवाइणो नव पयत्थे, रक्खन्तो रखावितो य पाणिगणं, बहुमाणन्तो साहम्मिए जणे, सव्वा
यरेण पभावंतो जिणसासणं कालं गमेइ । एसो रज्जस्स जोग्गो ता झत्ति रज्जे ठविज्जउ, मलाहि निग्गु
णेहि भन्नेहि । गिह जहा वि न जाणइ तहा पवेसेमि नीसारेमि य । जो सावज्जे पसत्तो सयंपि अतरंतो कहं तारए भन्न ? । गुरुणा पुणरुतं अणुसासिओ वि न कुप्पेज्जा । पक्कस्स चेव दुक्ख, मारिज्जंतस्स होइ खणमेकं जावज्जीवं सकुडुपयस्स पुरिसस्त धणहरणे ॥१॥ समसमए वि हु हेमसूरिणो निसुणिऊण वयणाई ।
हिं जाने पसत्ता सासिमोनस
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
રર.
सव्वजणो जीवदयं कराविमो कुमरवालेण ॥२॥ रोवन्ति रुवावन्ति य, अलियं जपन्ति पत्तियावेन्ति । कवडेण य खंति विसं, मरन्ति न य जंति सम्भावं ॥३॥ मरणभयम्मि उवगए, देवा वि सइंदया न तारेति । धम्मो ताणं सरणं, गइत्ति चिंतेहि सरणतं ॥४॥ हन्त्तण परप्पाणे, अप्पाणं जो करेइ सप्पाणं । अप्पाणं दिवसाणं, कए स णासेइ अप्पाणं ॥ ५ ॥
ગુજરાતી વાકે. પિતાએ ઉપાધ્યાયની પાસે પુત્રોને તનું જ્ઞાન ગ્રહણ કરાવરાવ્યું. (જિug) સિદ્ધરાજે હેમચન્દ્રસૂરિજીની પાસે વ્યાકરણ રચાવ્યું (ર), તેથી “સિદ્ધહૈમ એ પ્રમાણે તેનું નામ સ્થાપન કરાયું. (૩) સારા શિષ્ય ગુરુઓને પોતાની ભૂલ સંભળાવે છે (પુ) અને સંભળાવીને પછી તેઓ ખમાવે છે. (aq) જે પુસ્તકને વિનાશ કરે છે (વિ-રા), તે પરલોકમાં મુંગા, આંધળાં અને બહેરાં થાય છે. આયાય શિષ્યોને રાત્રિના છેલ્લા પ્રહરમાં ઉઠાડીને (ટ્સ) હંમેશાં સ્વાધ્યાય કરાવે છે. નટે રાજાને અને સભાના લેકેને ભરત રાજાનું નાટક દેખાડયું (વ-જaષ) અને તે દેખાડતાં નટે કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. પિતા પુત્રોને વિદ્વાન ગુરુ પાસેથી શિખામણ અપાવે છે. (અar) રાજાના બુદ્ધિશાળી મત્રીએ પિતાની બુદ્ધિવડે નગર તરફ આવતા શત્રુઓને નાશ કરાવ્યો. (નવ) ૧૫
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૬:
રાજાએ ઉપાધ્યાયને બોલાવીને (વો) કહ્યું કે તમે રાજપુત્રોને નીતિશાસ્ત્ર અને વ્યાકરણશાસ્ત્ર ભણાવો. રામે તે વખતે તેને ઝેર ખવડાવ્યું હેત (મ ) તે તે જરૂર મરત. માતાએ નાના બાળકોને બીવડાવવા ન જોઈએ. (જી) તીર્થકર ભવ્ય જીવોને સંસારના બંધનમાંથી છોડાવી () શાશ્વત સુખ અપાવે છે. (અg ) જેથી ચોરી કરાઈ તેઓને રાજાએ શિક્ષા કરાવી. લંડુ) કુમારે ઘેરથી નીકળી (મિનિવર્ષF) સર્વને ત્યાગ કરી, ઉદ્યાનમાં આચાર્ય પાસે સંયમ ગ્રહણ કર્યો અને ઘણા કુમારને ગ્રહણ કરાવ્યો. (નિશ્) સંયમમાં રહેલા સાધુ પુરૂષો સુખપૂર્વક દિવસ વીતાવે છે. ( ૩) જે ભાઈઓને અને મિત્રોને પરસ્પર લડાવી મારે છે (gg) અને વખતે માણસ પાસે પોતાનું માથું પણ કપાવે છે (છ), તે અદષ્ટ જ છે. ખુશી થયેલી રાણીએ ચોરને પોતાના મકાનમાં લઈ જઈ સારૂ ભોજન કરાવ્યું, ત્યાર પછી વસ્ત્રો અને આભૂષણે આપીને રજા આપી. જ્ઞાતપુત્ર સમવસરણમાં બેસીને જન્મ અને મરણનું કારણ મનુષ્ય અને દેવોને સમજાવે છે. (કા–વોટ્ટ) સાધુ પુરુષો કહે છે કે પાપકર્મો જોને હંમેશાં સંસારચક્રમાં ભમાડે છે. (માર) સર્વ ધર્મોને ત્યાગ કરી એક વીતરાગ દેવને તું ભજ, તે જ સર્વ પાપોથી (તેને) મૂકાવશે (F).
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨૭
પાઠ ૨૩ મે,
સમાસ ભિન્ન ભિન્ન અર્થવાળા શબ્દો ભેગા થઈને એક અર્થને જણાવનારૂં જે પદ તેને સમાસ કહે છે.
પ્રાકૃતમાં સમાસ પ્રકરણ સંસ્કૃતની માફક જાણી લેવું.
જેમ સંસ્કૃતમાં ઠન્ડ, તપુરુષ, કર્મધારય, બહુવીહિ, હિંગુ, અવ્યયીભાવ અને એકશેષ એમ સાત પ્રકારના સમાસ આવે છે. તે જ પ્રમાણે પ્રાકૃતમાં છે. જેમકે
'दंदे य बहुध्वीही, कम्मधारयए “दिगुयए चेव । पतप्पुरिसे अव्वईभावे, एगसेसे य सत्तमे ॥
૨ ટંર દ્વ) મણિ . એક મૂળ નામનો બીજ એક અથવા અનેક નામો સાથે સમાસ થાય અથવા તે ઘણું નામ એક એક સાથે જોડી મોટે સમાસ પણ કરી શકાય છે, તે દ્વન્દ્ર કહેવાય છે. (આ સમાસમાં બધા નામો મુખ્ય હેય છે. એટલે એકજ ક્રિયાના કરનારા હોય છે.)
આ સમાસ કરવા માટે મ, ય અને કઈ ઠેકાણે જ અવ્યયને પ્રયોગ કરવામાં આવે છે. (નિ. ૩૦ જુઓ) . ઇન્દ સમાસ બહુવચનમાં વપરાય છે અને છેલ્લા નામની જાતિ આખા સમાસને લાગે છે. ઉદા – અમિતિ (નિત્તાન્તી)=સવિશે ન હતી –
અજિતનાથ અને શક્તિનાથ, વસાવા (ત્રમથી)===ણો સ વી -ઋષભ
દેવ અને વેરિજિનેશ્વર,
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२८
देवदाणवगंधव्वा (देवदानवगन्धर्वाः) देवा य दाणवा
य गंधष्वा य-हेवा, हानव माने गया। वानरमारहंसा (वानरमयूरहंसाः)-वानरो म मोरो
अहंसो अ-वानर, भा२ मन स. सावगसाविगाओ ( श्रावकश्राविके ) सावगा म
साविगा य-श्राव भने श्राविडा. देवदेवीओ (देवदेव्यः =देवा य देवीओ अ-हेव। सने
हवासी. सासूबहूओ (श्वश्रूवध्वौ ) सासू अ वडू अ-सासु भने
भक्खाभक्खाणि ( भक्ष्याभक्ष्ये )-भक्खं च अभक्खं च
-लक्ष्य भने अभक्ष्य. पत्तपुष्फफलाणि (पत्रपुष्पफलानि )-पत्तं च पुष्फ च
फलं च -पत्र, पु०५ भने ३४. मे प्रमाणे-जीवाजीवा, पासवीरा, समणसमणीओ, सत्तमित्ताणि, निंदासलाहाओ, रूवसोहग्गजोवणाणि. ना वियत કરી લેવા.
આ ઇન્દ સમાસ જ્યારે સમૂહ બતાવતું હોય કે જ્યારે તે સમૂહને એકજ સંકીર્ણ વિચાર બતાવ હોય ત્યારે સમાન હાર દ% સમાસ થાય છે. આ સમાસ એકવચનમાં અને પ્રાયઃ નપુંસકલિંગમાં થાય છે. (આ સમાસને પ્રયોગ પ્રાકૃતમાં બહુજ અ૫દેખાય છે) જેમ असणपाणं (अशनपानम् )- असणं च पाणं च
एपसिं समाहारो.
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
२२८
तवसंजमं (तपःसंयमम् )- तवो अ संजमो अ एएसि
समाहारो. नाणदंसणचरितं (ज्ञानदर्शनचारित्रम् )- नाणं च
दसणं च चरितं च एएसिं समाहारो. रागदोसभयमोहं (रागद्वेषभयमोहम् )- रागो अ दोसो म भयं च मोहो अ एएसि समाहारो.
२ तप्पुरिस (तत्पुरुष) समास. ૧. પ્રથમ સિવાયની છ વિભક્તિવાળા પૂવ પદોને ઉત્તર પદ
સાથે સમાસ થાય છે. આ સમાસમાં ઉત્તર પદ પ્રધાન હોય છે. बताया-भद्दपत्तो (भद्रप्राप्तः) भई पत्तो.
सिवगमो (शिवगतः) सिवं गओ. तृतीया-साहुवंदिओ (साधुवन्दितः) साहूहि वन्दिओ.
जिणसरिसो (जिनसदृशः) जिणेण सरिसा. यतुर्थी -कलससुवण्णं (कलशसुवर्णम् ) कलसाय सुवण्णं.
मोक्खत्थं नाणं (मोक्षार्थ शानम् ) मोक्खाय इमं. ५भी-दसणभट्ठो (दर्शनभ्रष्टः) दंसणाओ भट्ठो.
अन्नाणभयं (अज्ञानभयम् ) अन्नाणाओ भयं. पही-जिणेन्दो, जिणिन्दो (जिनेन्द्रः) जिणाणं इंदो. ८१देवत्थुइ । (देवस्तुतिः) देवस्स थुई.
देवई ।
૮૧ સંયુક્ત વ્યંજનમાં એકને લેપ થયા પછી શેષ વ્યંજન, તેમજ સંયુક્ત વ્યંજનને સ્થાને થયેલ આદેશભૂત વ્યંજન જો સમાસની અંદર હોય તે વિકલ્પ દિવ થાય છે. જેમविसप्पओगो-विसपओगो (विषप्रयोगः), कुसुमप्पयरो-कुसुमपयरो (कुसुमप्रकरः), घणक्खओ-धणखओ (धनक्षयः).
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३०
विबुहाहवा (विबुधाधिपः) विबुहाणं अहिवो.
वहुमुहं (वधूमुखम् ) वहुए मुहं.
तभी जिणात्तमो, जिणुत्तमो (जिनोत्तमः ) - जिणेसु उत्तमो. नाणोज्जओ, नाणुज्जभ (ज्ञानोद्यतः) - नाणम्मि उज्जओ. कलाकुसलो ( कलाकुशलः ) - कलासु कुसलो.
૮૨. પ્રાકૃતમાં ખે દેોની સધિ વિકલ્પે થાય છે. (નિયમ { हो भुखो. )
७६० - जिण + अहिवो = जिणाहिवो, जिणअहिवो (जिनाधिपः ) . जिण + ईसरो = जिणेसरो, जिणीसशे (जिनेश्वरः). कवि + ईसरो = कवीसरो, कविईसरो ( कवीश्वरः ).
साहु + उवस्सओ =साहुवस्सओ, साहूउवस्सओ. ( साधूपाश्रयः).
અપવાદ–” અને ૐ' વર્ષો પછી વિજાતીય સ્વર આવે તે સધિ थती नथी. तेभन' 'ए' भने 'ओ' पछी अहा पण स्वर भावे તા સધિ થાય નહિ.
०
GELO - वंदामि + अज्जवइरं = बंदामि अज्जवहरं ( वन्दे आर्यवज्रम् ). संति+उवाओ=संतिउवाओ (शान्युपायः ) . दणु + इंदो= द इंदो ( दनुजेन्द्रः). संजमे+अजियं=संजमे अजियं (संयमेऽजितम् ). देवो+असुरो य= देवो असुरो य (देवोऽसुरश्च ).
૮૩. સમાસમાં સ્વરનુ હસ્વ અને દીર્ધ વિધાન એટલે હસ્વ સ્વરના દીધ સ્વર અને દીર્ઘ સ્વરને હૅસ્વ સ્વર પ્રયાગને અનુ સારે થાય છે.
GE10-82971 E14-Baráter (orafáaría:),
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
नञ् तत्पुरुष.
निषेध वायड अव्यय 'अ' अथवा 'अण' नो नाम साथै સમાસ થાય છે.
શબ્દની આદિમાં વ્યંજન હોય તા ‘મ' અને સ્વર હોય તા 'अण' भूहाये. नेमाडे
अदेवो (अदेवः ) - न देवो, अणवज्जं (अनवद्यम् ) - न अवज्जं. अविरई ( अविरतिः ) - न विरई, अणायारो ( अनाचारः ) - न आयारो.
३ कम्मधारय (कर्मधारय) समास.
વિશેષણ આદિ પૂર્વ પદના વિશેષ્યાદિ ઉત્તર પદ સાથે સમાસ
थाय छे.
આ સમાસમાં ઘણે ભાગે ખતે પદ્મ સર રાય છે, તેથી આ સમાસ સમાતાધિકરણુ જ હાય છે.
अंतावेई (अन्तर्वेदिः ).
पहरं
पइहरं
२३१
} (पतिगृहम् ).
वेलवणं
} (बेणुत्रनम् ).
वेलवणं
हीर्धन ह-जउँणअर्ड - जउँगाअडं ( यमुनातटम् ).
गयहत्थो - गयाहत्थो ( गदाहस्तः). गोरिहरं - गोरी हरं - ( गौरीगृहम् ).
सिरीसरिसं सिरिसरीसं
} (श्रीसदृशम् ).
लच्छी फलं -लच्छिफलं (लक्ष्मी फलम् ). नहसोत्तं - नईसोत्तं (नदी श्रोतः ).
वहुमुहं - वहूमुहं (वधूमुखम् ). मायपिra ( मातापितरौ).
વિભક્તિમાં વ૧
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૨
विशेषापूर्व ५६-रत्तघडो (रक्तघटः) = रक्तो अ एसो घडो. सुंदरपडिमा (सुन्दरप्रतिमा) = सुंदरा य
एसा पडिमा . परमपयं (परमपदम् ) = परमं च पअं पयं व.
विशेषणुालय यह-रत्तसेभो आसो (रक्तश्वतोऽभ्वः) = रत्तो अ एस सेभ य.
सीउन्हं जलं (शीतोष्णं जलम् ) = सीभं च
विशेष्यपूर्व ५६ - वीरजिनिंदो (वीरजिनेन्द्रः ) = वीरो अ
तं उण्हं च.
उपमानपूर्व यह-चंदाणणं (चन्द्राननम् ) - चंदी इव आणणं. उपमानोत्तरः- मुहचंदो (मुखचन्द्रः) = मुहं चंदो व्व. जिणचंदो ( जिनचन्द्रः ) = जिणो चंदु व्व.
एसो जिनिंदो.
अवधारणुपूर्व प-अन्नाणतिमिरं (अज्ञानतिमिरम् ) = अन्नाणं चेअ तिमिरं.
नाणघणं (शानधनम् ) = नाणं चेअ घणं. पयपमं (पदपद्मम् ) = पयमेव परमं. ४ दिगु ( द्विगु समास.
કર્મધારય સમાસના પહેલા અવયવ સંખ્યાદર્શક હોય તે હિંગુ સમાસ થાય છે અને તે સમૂહસૂચક છે. માટે એકવચનમાં અને નપુ’સકલિંગમાં થાય છે અને અન્ધે જ્ઞ હાય તા કાઈ કાઈ ઠેકાણે દી ‘ક્રૂ' થાય છે અને તેના રૂપા દીવા ફૂંકારાન્ત સ્ત્રીલિંગ નામનાં જેવાં થાય છે.
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩
तिलो, तिलोई (त्रिलोकम् , त्रिलोकी)-तिण्हं लोाण
नवतत्तं (नवतत्त्वम् )-नवण्हं तत्ताणं समाहारोत्ति. चउकसायं] (चतुःकषायम् )-चउण्हं कसायाणं समाहारोत्ति જરાય !
કેઈ ઠેકાણે સમાહાર દ્વિગુ પુલિંગમાં પણ થાય છે. तिविगप्पो (त्रिविकल्पम् )=तिण्हं विगप्पाणं समाहारो त्ति.
૧ યદુવી (થgવી૬િ) સમra. ૧ જે પદને સમાસ કર્યો હોય તેથી અન્ય પદની પ્રધાનતા આ
સમાસમાં હોય છે. તેથી આ સામાસિક પદ બીજ નામનું વિશેષણ થાય છે તથા વિભક્તિ, વચન અને લિંગ, વિશેષ્યા પ્રમાણે થાય છે. તેમજ તે સમાસ જે સ્ત્રીલિંગનું વિશેષણ હોય તે અન્ય અ ને આ અથવા હું પ્રયોગને અનુસારે થાય છે. ઉદાળ
कमलाणणा नारी (कमलानना नारी). jમુહી શar (રમુર વા). આ સમાસમાં પ્રથમપદ ઘણું કરીને વિશેષણ બને છે અને પછીનું પદ વિશેષ્ય બને છે. કેઈ ઠેકાણે ઉપમાન–તેમજ અવધારણ સૂયક પદ પણ પહેલું આવે છે. આ સમાસ બે અથવા ઘણું સમાનાધિકરણ (સમાન વિભક્તિ
વાળા) પદેને થાય છે. જ કઈ ઠેકાણે સમાન વિભક્તિ ન હોય ત્યાં પણ આ સમાસ ન થાય છે, તેને વ્યધિકરણ બહુવ્રીહિ કહે છે.
૩
આ
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૪
૫ આ સમાસને વિગ્રહ કરતાં પ્રથમ સિવાયની સર્વ વિભક્તિને
પ્રયોગ થાય છે. हितीया-पत्तनाणो मुणी(प्राप्तशानो मुनिः)=पत्तं नाणं ज सो. तृतीया-जिमकामो थूलभहो (जितकामः स्थूलभद्रः)-जिओ
कामो जेण सो. जिआरिगणो अजिओ (जितारिगणोऽजितः)-जिओ
अरिगणो जेण सो. ५.यभी-नट्ठदंसणो मुणी (नष्टदर्शनो मुनिः) नळं दसणं
जत्तो सो.. पी-सेअंपरा मुणिणो ( श्वेताम्बराः मुनयः)=सेअं अंबरं जाणं ते. दिण्णवया साहवो (दत्तव्रताः साधवः)=दिण्णाई वयाई
जेसिं ते. सप्तमी-वीरनरो गामो (वीरनरोग्रामः) वीरा नरा जम्मि सो. कुद्धसीहा गुहा (क्रुद्धसिंहा गुफा)=कुद्धो सीहो
जाए सा. व्यधि४२शुमधुव्रीहि-चकहत्थो भरहो (चक्रहस्तो भरतः)=चक्कं
हत्थे जस्स सो. विशेषयुपू ५६-नीलकंठो मोरो (नीलकण्ठो मयूरः)-नीलो
कंठो जस्स सो. अपमानपूर ५६-चंदमुही कन्ना (चन्द्रमुखी कन्या)-चन्दो
इव मुहं जाए. अवधारपूर्व ५६-चरणधणा साहयो (चरणधनाः साधवः)=
चरणं चेअ धणं जाणंअg५-धुमसव्वकिलेसो जिणो (धुतसर्वक्लेशो जिनः)-धुमो
सब्बो किलेसो अस्स सो.
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
निषेधार्थ अव्यय अ अण न तथा वि-निर् मा ५सन तमा स सह अध्ययन नाम साथै समास विशेष તરીકે વપરાય તે પણ બહુવીહિ સમાસ થાવ છે. अ-अपुत्तो (अपुत्रः)=नस्थि पुत्तो जस्स सो.
अणाहो (अनाथः)=नस्थि नाहो जस्स सो. अण-अणुजमो पुरिसो (अनुद्यमः पुरुषः)-नत्थि उजमो
जस्स सो. अणवज्जो मुणी (अनवद्यो मुनिः)-नत्थि अवज्ज
जस्स सो.. निर्-निदयो जगो (निर्दयो जनः)-निग्गआ दया जस्स सो. निराहारा कन्ना (निराहारा कन्या)-निग्गओ आहारो
जीए सा. वि-विरूवो जणो (विरूपो जनः)=विगयं रूवं जत्तो सो __विरसं भोयणं (विरसं भोजनम् ) विगओ रसो जत्तोतं. सह । -ससीलो आइरिआ विहरेह (सशिष्य आचार्यो . स ) विहरति)-सीसेहि सह आइरिओ विहरेइ सो. सपुत्तो पिआ गच्छइ (सपुत्रः पिता गच्छति)-पुत्तहिं
सह पिआ गच्छइ स.. ६ अम्बईभाव (अव्ययीभाव) समास. નામની સાથે અવ્યય જોડવાથી અવ્યયીભાવ સમાસ થાય છે, આ સમાસ એકવચનમાં અને નપુંસકલિંગમાં થાય છે. અને દીર્ધ સર હોય તે હસ્વ થાય છે. उव-उवसिद्धगिरि (उपसिद्धगिरि) सिद्धगिरिणो समीव
સિદગિરિ પાસે अणु-अणुजिणं (अनुजिनम् ) जिण स्स पच्छा-जिननी पा७१.
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩
:ન—નત્તિ (યથાશકિ) ક્ષત્તિ મળમિય-શક્તિ મુજબ. નવિત્તિ (યથાવિધિ) વિ;િ અળમિત્ર-વિવિધ મુજબ. દિ (ષિ)-માવ્યું (અધ્યાત્મમ્) મમ્મિ પૂર્વે (આત્મનિ કૃતિ) આત્મને વિષે.
૫-૫નયર (પ્રતિનામ્) નયદું નયTM તિ-દરેક નગરમાં. પûિ (તિનિમ્) વિળૅ વિળૅ ત્તિ-હમેશા, પથ્થર (પ્રતિગ્રામ્ ) ઘરે ઘરે ત્તિ-દરેક ધરે,
૭ સેલ (જરોષ) ક્ષમાલ.
*
સ્વરૂપ સંબન્ધી
સમાન રૂપવાલા પાને સમાસ કરતાં એકપદ રહે છે અને બાકીનાં લેાપ થાય છે તે એક શેષ સમાસ.
जिणा (जिना :) - जिणो अ जिणो अ जिणो अन्ति. નૈન્નાર્ (તેત્રે) નૈત્ત ન નૈરું = ત્તિ.
વિરૂપ સબન્ધી.
વિસરા (વિતÎ)–મામા ય વિમા ય ત્તિ. સલુરા (શ્વયુì) લાલૂ મેં સપુત્તે આ ત્તિ.
-
આ પ્રમાણે સંક્ષેપથી અહિં આ સમાસે બેધને માટે આપ્યા છે. વાસ્તવિક રીતે તા સૌંસ્કૃતના નિયમાનુસાર જ પ્રાકૃતમાં સમાસે થાય છે. શ્રીમદ્ હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજીએ પણ પેાતાના આઝમા અધ્યાયમાં (૮-૧-૧) સૂત્રમાં સમાસ પ્રકરણને માટે સંસ્કૃતની પેઠે જ ભલામણુ કરેલી છે માટે વિદ્યાથી આએ સૌંસ્કૃતના નિયમે ધ્યાનમાં રાખી સમાસ કરવા.
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭),
શા . અજાણ ન. (મન) અંજન, | આમ છું. (મારમ) આરંભ, કાજળ, આંખમાં આંજવું,
જીવવધ. સુરમો. ફુરિમો . (શ્વર્ય) એશ્વર્ય અr સ. ( ર) ઘર.
રિઝ ! વૈભવ, પ્રભુતા. અા સ્ત્રી. ( 1) બંધન, ઉત્તમ વિ. (ત્રિત) યોગ્ય, લાયક. દરવાજાને આગળ, ભોગળ, બેડી. પરવા છું. (રાવ) ઈન્દ્રને કવિ | સ્ત્રી. (અટવી) જંગલ,
- હાથી. અલવા ઈ વન, અરય.
છું. (ગોપ) સમૂહ. મત વિ. (અનન્સ) અનન, જઈ ર. (ર) કરવું. ઈન્દ્રિય
અપરિમિત, વટર છું. ન. (પત્ર) સ્ત્રી, ભાર્યા. અશ્વથા સ્ત્રી. (અચ્ચર્થના) વિના . (વિનર) દેવવિશેષ, પ્રાર્થના, અરજ,
વ્યક્તર દેવની જાતિ, મધખૂબ ઉછે. (અમૃતમૂત) અમૃત કુv૬ શ્રી. (કુતિ) ખરાબગતિ.
રૂપ થયેલ, અમૃત સમાન. ઈ છું. ન (લુરુ) વંશ. અ શ્રી. (અરતિ) અપ્રીતિ,
નીર વિ. (મીર) ગંભીર, ઊંડું. સુખને, અભાવ.
જ છું. () સમુદાય. અar .(મા) સૂર્યને સારથિ, સુર્ય, સંધ્યારાગ.
વાય છું. (જજ) હાથી. અવવાર છું. (સવા) નિંદા,
ઢિ રે. (રિઝ) સૌથી મોટું અપવાદ.
હાઉસવાય છું. (૨વા૪) ચક્રવાક, અસર. (મરાન) ભેજન,ખાવું,
પક્ષિવિશેષ સહ વિ. (ગા) વ્યાકુલ.
છું. (૨૦) પત્ર, પાદ. વ્યાસ, દુખિત. મા વિ. (સાત) આવેલું.
નો છું. (અ) વ્યાપાર, યોગ. આ વિ. (ગાયત્ત) આધીન, | વોur R. (તપોવન) આશ્રમ
સ્વાધીન. લિસ . (ત્રિ) દેવ.
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧૮
તિ૮ . (તિ૮) તિલક, ' ઘા ત્રી, (વા)કુમારી, છોકરી, કિંજલઈ ચાંદલે. |
જવાન શ્રી. જાવ છું. (ાનવ) અસુર, દૈત્ય. | માહિ વિ. (માવિન ) ભાવિ, કુદ વિ. (દુ) દુઃખે કરીને
થનારું, નશીબ. કરી શકાય તેવુ. |
મા સ્ત્રી. (ના ) સ્ત્રી, નારી. રેત વિ. (શ) દેખાડનાર,
મત્ત વિ. (મા) મદયુક્ત, ઉન્મત્ત. ' ઉપદેશક, નવ વિ. (નવ) નવું.
વિ છું. (૩) સૂર્ય. નિવર છું. (નિવાસ) સ્થાન, વાસ.
a | R. (૫) દેહકાતિ , નિઃશુ શ્રી. (નિર્મૂતિ) મોક્ષ,
સૌન્દર્ય, આકૃતિ ચિત્તની સ્વસ્થતા, શાન્તિ.
ઋત્રિય વિ. ( ત)સુંદર, મને હર. નિવાઇr R. (નિઃાન) નિયાણું,
સુર વિ. (સુ) લેલુપ, આસક્ત. કારણ હતુ. વથ છું. ન. (ત્રત) વ્રત, નિયમ. ૪) ન. (નૂપુર) પગનું વવવાર . (વ્યવસાય) વ્યાપાર, નિકા આભરણ વિશેષ.
કાર્ચ, ઉદ્યમ. નૂર) નૂપુર, ઝાંઝર. વાથી સ્ત્રી. (વાર) વાણું, વાચા. ઘર ન. (વર) પાંજરું. વાળી સ્ત્રી. (વાળ) વાણું, વાચન. વળી સ્ત્રી. ૨) સન્મુખ. વિર વિ. (વિરહ્ય) અલ્પ, ડું, વહિવાહ . (પ્રતિક્ષ) શત્રુ.
દુર્લભ. Tદમ વિ.(પ્રથમ) પહેલું, આઇ.
વિદુર વિ. (વિઘુર) દુઃખી, વ્યાકુળ. પરિણા સ્ત્રી. (વરિષ) સભા, વિમો છું. (વે) વિવેક,
પર્ષદા. વિજઈ સત્યાસત્યને નિર્ણય. ચિંધવ છું. (વાંધવ) બધુ, મિત્ર, વિg ) વિ. (વિહીન) વજિત, મારિ વિ. (બ્રહ્મવારિન )
विहीण)
રહિત બ્રહ્મચર્ય પાલન કરનાર..
સ્ત્રી. (વૃષ્ટિ) વૃષ્ટિ, વર્ષ. ચ૮ નં. (૪) શક્તિ, સામર્થ. સિતાર છું. (સંસાર) સંસાર, ચાર સિ વિ. (વgિ) સવથી,
ગતિરૂપ. બળવાન. | સિંધમ છું. (સક્રમ) મળવું, પ્રાપ્તિ.
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
२३८ सत्त न. (सत्त्व) मण, ५२।म. | सावय पुं. (श्वापद) शिरी पशु, समावडिस वि. (समापतित)
हिस ननव२. सन्भुम आपीन पडे । सिणेह पुं. (स्नेह) स्नेह, प्रेम. सयण पुं.(स्वजन)स्वान, टुमी. | सोम पुं. (सोम) 4. सामन्न वि. (सामान्य) साधा२९५. ।
अध्ययो. मह (अथ) मनन्त२, भगा | खलु (खलु) निश्चय, अवधारण प्रश्न, मधि४२, मान,
અર્થમાં. सभुश्यय, अया. उट्ठाय सं. भू (उत्थाय) ही.
धातुओ. अम्भुद्धर (अभ्युद्+धर् ) २ । परिव्वय् (परि+त्रज्) क्षा सेवी.
२३.
पूर (पूरय्) भरवु, पूर ४२७ अवे (अप+इ) र थयुं, यानी r.|
भाव् (भावय् ) पासित ४२७, उवे (उप+इ) पासे :
यितन खु चक्करम् (भ्रम् ) समपु. विसीय (वि+सीद) मे ४२वी. जोय (दृश् ) १५ ने.
सन् (शप्) शा५ हे. जव (जप्) १५.
सिढिलू (शिथिलय् ) शिथिस, निविज्ञ् (निर् +विद्-विद्य) ___४२७, ढीमा यः
नि पामी, वि२त सोन्(स्वप् ) सुवु, अध:: पत्थ् । (प्रार्थय् ) प्राथना ४२वी. . सुत् पच्छ ।
पातायो. साहवो मणसा वि न पत्थन्ति बहुजीवाउलं जलारंभ । खंतिसूरा अरहंता, तवसूरा अणगारा, दाणसूरे वेसमणे,
जुद्धसूरे वासुदेवे । ते बत्तिमंता पुरिसा, जे अभत्थंणावच्छला समावडियकजा
न गणेइरे आयई, अब्भुद्धरेस्ति दीणयं, पूरेन्ति परमणोरहे रक्खन्ति सरणागयं ।
V3.
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪૦ जे निबज्जणाईतवोवणाई सेवन्ति ते जणा सुचना । अहो णु खलु नस्थि दुक्कर सिणेहस्स, सिणेहो नाम मूलं सव्व
दुक्खाणं, निवासो अविवेयस्स, अग्गला निव्वुईए, बंधवो कुगइवासस्स, पडिवक्खो कुसलजोगाण, देसओ संसाराडवीए, वच्छलो असञ्चववसायस्स, एएण अभिभूमा पाणिणो न गणेन्ति आयइं, न जोयन्ति कालोइअं, न सेवन्ति धम्म, न पेच्छन्ति परमत्थं, महालोहपंजरगया
केसरिणोविय समत्था विसीयन्ति त्ति ॥ उत्तमपुरिसा न सोवंति संझाए । नेव वसणवसगएणं धुद्धिमया विसाओ काययो। अम्हे पच्चोणि गन्तूण पिऊणं चलणेसु पडिआ । अह निण्णासिअतिमिरो, विओगविहुराण चक्कवायाण । ___ संगमकरणेकरसो, वियंभिओ अरुणकिरणोहो ॥१॥ पुत्ता! तुम्हे वि संजमे नियमे य उज्जम करिज्जाह अमयभू.
एण य जिणवयणेण अप्पाणं भाविज्जाह । देवदाणवगन्धव्वा, जक्खरक्खसकिन्नरा । दम्हयारिं नमंसन्ति, दुक्करं जे करेइ तं ॥२॥ विरला जाणन्ति गुणे, विरला जाणन्ति ललियकवाई। सामन्नघणा विरला, परदुक्खे दुक्खिा विरला ॥३॥ गलह बलं उच्छाहो, अवेइ सिढिलेइ सयलवावारे । नासह सत्तं अरई, विवड्ढए असणरहिअस्स ॥४॥
सोमगुणेहिं पावर न त' नवसरयससी, तेमगुणेहिं पावह न तं नवसरयरवी । रूवगुणेहि पावइ न तं तिमसगणवई, सारगुणेहिं पावन तं धरणिधरवई ॥५॥ १ तं-अजितजिनं, २ मेरुपर्वतः.
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४१ जस्सत्थो तस्स सुह, जस्सत्थो पडिभो य सो लोए । जस्सत्थो सो गुरुओ, अत्थविहूणो य लहुओ य ॥६॥ वंचा मित्तकलत्ते, नाविक्खए मायपिअसयणे अ । मारेइ बंधवे वि हु, पुरिसो जो होइ धणलुद्धो ॥७॥ न गणन्ति कुलं न गणन्ति, पावयं पुण्णमवि य न गणन्ति । इस्सरिएण हि मत्ता, तहेव परलोयमिहलोयं ॥८॥ न गणन्ति पुत्वनेह, न य नीइं नेय लोयअववायं । न य भाविआवयाओ, पुरिसा महिलाए आयत्ता ।।९।। मेरू गरिट्ठो जह पब्धयाण, एरावणो सारबलो गयाणं । सिंहो बलिट्ठो जह सावयाणं, तहेव सील पवरं बयाण ॥१०॥ बालत्तणमि जणओ, जुध्वणपत्ताइ होइ भत्तारो। बुड्ढत्तणेण पुत्तो, सच्छदत्तं न नारीणं ॥११॥ 'पसिणं-कि होइ रहस्स वरं, बुद्धिपसाएण' को जणो जयइ । किं च कुणती बाला, नेउरसई पयासेह ॥१२॥
उत्तरं-*चकम्मंती.
शुभराती पाया. રામ અને લક્ષ્મણે રાવણની સેનાને જીતી અને લક્ષ્મણના ચક્રથી હણાયેલ રાવણુ મરીને નરકે ગયે. સજજને દુઃખમાં પહયા છતાં પણ અસત્ય વચન બોલતા નથી. વિદ્યાર્થીઓએ પ્રભાતમાં વહેલા ઉઠીને માતાપિતા અથવા ગુરુને નમસ્કાર કરીને પછી પિતાનું અધ્યયન કરવું જોઈએ. ४ चकं (चक्रम्), मंती (मन्त्री), चकरमंती (भ्रमन्ती).
આ અને આગળ પાઠમાં ગુજરાતી વાકયોમાં જાડા અક્ષર છે ત્યાં વિદ્યાથીઓએ પ્રાકૃત સમાસ વાપરવા.
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૪ર
સંસારનાં દુઃખો જોઈને તે સંસારથી નિર્વેદ પામે છે. તે બાળાએ હાથરૂપી કમળ વડે રાજાના કપાળે તિલક કર્યું. કરેલું છે નિયાણું જેણે એવા તેઓને બોધિની પ્રાપ્તિ કયાંથી હોય? તીર્થકર ગંભીર વાણી વડે સમવસરણમાં દેવ-દાનવ અને મનુષ્પોની સભામાં દેશના આપે છે અને તે સાંભળી ભવ્ય જી હન-જ્ઞાન અને ચારિત્ર ગ્રહણ કરે છે અને આહાર રહિત એવું મેક્ષપદ મેળવે છે. પુછે છે હાથમાં જેઓના તેવી નગરની કન્યાઓએ માણસામાં ઉત્તમ એવા રાજા ઉપર પુષ્પની વૃષ્ટિ કરી. ત્રણે ભુવનમાં સર્વ જીવો કરતાં તીર્થકર અનન્ત રૂપવાળા હોય છે. જેઓની પાસે સંયમ રૂપી ધન છે તેવા સાધુઓને પરલકને ભય નથી. સિદ્ધ ભગવંતોને આહાર-દેહ-આયુષ અને કર્મ નથી તેથી જ તે અનન્ત સુખવાળા છે. જે વિધિ પ્રમાણે મંત્રોનું આરાધન કરે છે, તે જરૂર ફળ પામે છે. જે શક્તિ ઉલંઘન કર્યા વિના અહિંસા-સંયમ–અને તપરૂપ ધર્મમાં ઉદ્યમ કરે છે, તે સંસારરૂપી સમુદ્રથી તરી જાય છે. અજ્ઞાન રૂપી અધિકાર અંધ થયેલાઓને જ્ઞાન તે જ ઉત્તમ અંજન છે. જે કુમારપાલ પહેલાં સિદ્ધરાજની બીકથી ભમતો હતો, તે પાછળથી હેમચંદ્રસૂરિજીની મદદથી ભયમાંથી મુક્ત થઈને રાજય પામે.
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩
જેઓની પાસે ઘણું ધન છે અને આ પર્વતની ઉપર સુન્દર જિનાલ બંધાવીને લોકેાને સંતોષીને જેમણે મોટી કીતિ મેળવી છે, તે આ વસ્તુપાલ અને તેજપાલ મહામન્તી છે.
પાઠ ૨૪ મે પૂર્વ (૧૦ માં) પાઠમાં સંક્ષેપથી સર્વનામોનાં રૂપો આપ્યાં હતાં. અહીં વિશેષતા સહિત સર્વરૂપે આપવામાં આવે છે.
સર્વનામનાં રૂપ ત્રણે લિંગમાં થાય છે.
૩૬ (૬) સિવાય બધાં સર્વનામે અકારાન્ત છે અને તેથી તેનાં સામાન્ય રૂપો અકરાન્ત નામોના જેવાં જાણવાં અને
(ર) શબ્દ સકારાત હેવાથી તેનાં સમાન્ય રૂપે સુકારાન્ત નામનાં રૂપો જેવા જાણવા.
ટ્ટ (અમે), તુ (સુક્ષ) શબ્દોનાં રૂપ ત્રણે લિંગમાં સમાન થાય છે. ૧ પુલિંગમાં પ્રથમાના બહુવચનમાં “g" પ્રત્યય જ લાગે છે અને
ષષ્ઠીના બહુવચનમાં ” પ્રત્યય વિકલ્પે લાગે છે. ૨ “”િ પ્રત્યય લગાડતા પૂર્વને સ્વર લેપાય છે. ૩ સપ્તમીના એકવચનમાં રિંક, ગ્નિ, થ એ ત્રણ પ્રત્ય
લાગે છે. “બ” અને એ સિવાય સકળ સર્વનામને હિં, પ્રત્યય પણ લાગે છે.
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४४ रात पुसिव्व (सर्व) એકવચન
બહુવચન ५. सव्वो, सव्वे.
सव्वे. भी. सध्वं.
सव्वे, सव्वा. त. सव्वेण, सव्वेणं. सव्वेहि, सव्वेहिं, सव्वेहि. य. सव्वाय, सव्वस्स, सव्वाए. सम्वेसि, सव्वाण, सव्वाण. ५. सव्वत्तो, सव्वाओ, सव्वाउ, सव्वत्तो, सव्वाओ, सव्वाउ,
सव्वाहि, सव्वाहिन्तो, सव्वाहि, सवाहिन्तो. सव्वा .
सवासुन्तो, सव्वेहि,
सम्वहिन्तो, सम्वेसुन्तो. छ. सव्वस्स.
सव्वेसि, सव्वाण, सव्वाणं. स. सरिस, सवम्मि, सब्वेसु, सब्बेसु. - सव्वस्थ, सव्वहिं, सव्वंसि. स.हे सव्व, सम्वो, सव्वा, सवे. सव्वे.
मे प्रमाणे वीस, विस्स (विश्व), उह-उभ (उभ), उहय-- उभय (उभय), अन्न (अन्य), अन्नयर (अन्यतर), इयर (इतर), कयर (कतर), कयम (कतम), सम (सम), पुव (पूर्व), भवर (अपर), दाहिण-दक्खिण (दक्षिण), उत्तर (उत्तर), सुव (स्व) આદિ સર્વનામોનાં રૂપો જાણવાં.
विशेष. उभ-उहनां ३ मवयनमा थाय छ भने टीना मवयनमा उहण्ह, उहण्हं, उभण्ह, उभण्डं थाय छे. मी० ३॥ समान । छे.
સર્વનામનાં સીલિંગ રૂપે. ___ आRid स्त्रीलि सपनामनां ३॥ आसरान्त स्त्रीसिय નામનાં જેવાં જ થાય છે.
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४५
विशेष- वितिना मयतमा 'एसि' प्रत्यय ५६ प्रयोગને અનુસાર લાગે છે અને આર્ષમાં “તિ પ્રત્યય પણ લાગે છે.
मातील सव्वा (सर्वा) એકવ
प०. ५. सव्वा .
सवाओ, सम्वाउ, सव्वा. भी. सव्वं.
,, , त. सव्वाअ, सव्वाइ, सव्वाए. सव्वाहि, सव्वाहि, सव्वाहि". २५. ७. ,
, सम्वेसिं, सव्वाण-णं, सव्वासि.
सव्वत्तो, सव्वाओ, सव्वाउ, सम्वत्तो, सव्वाओ, सघाउ, सवाहिन्तो.
सव्वाहि-तो, सव्वासुन्तो. स. सव्वाअ, सम्वाइ, सव्वाए. सव्वासु, सवासु. स. हे सव्वा .
सव्वा . मरान्त नससि सव्व (सर्व) ५. बी. सव्वं.
सवाई, सव्वाइँ, सव्वाणि. स. हे सव्व.
सव्वाई, सव्वाइँ, सव्वाणि. બાકીનાં રૂપ પુલિંગ પ્રમાણે, त-ण (तद्), एअ-एत (एतद्), ज (यत्), क (किम् ), इम (इदम्), अमु (अदस्), अम्ह (अस्मद् ), तुम्ह (युष्मद् ). શબ્દોનાં રૂપે. त-ण (तद् ) शहनां त्रणे नि ३पो.
पुलिस ५०.
प१०. ५. स, सो, से.
ते, णे. मी. तं, .
ते, ता, णे, णा.
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
२४६
त. तेण, तेणं, तिणा,
तेहि, तेहिं, तेहि, जेग, जेणं, णिणा. णेहि, जेहिं, णेहि. य.७. तास, तस्स, से, तास, तेसिं, ताण, ताणं, सिं, णस्स..
सिं, णाण, णाणं. ५. तो, तम्हा, तत्तो, ताओ, तत्तो, ताओ, वाउ, ताहि,
ताउ, ताहि, ताहिन्तो, ता. ताहिन्तो, तासुन्तो, णत्तो, णाओ, पाउ, णाहि, तेहि, तेहिन्तो, तेसुन्तो. णाहिन्तो, णा.
णत्तो, णाओ, णाउ, णाहि,
णाहिन्तो, णासुन्तो
णेहि, णेहिन्तो, सुन्तो. स. तस्ति , तम्मि, तत्थ, तेसु, तेसुं,
तहि, तंसि. णस्सिं, णम्मि, णत्थ, णेसु, णेसु. णहिं, गंसि. *ताहे ताला, तइआ.
ता, ती, णा, णी सीलि એકવચન
બહુવચન ५. सा.
ताओ, ताउ, ता,
तीमा, तीओ, तीउ, ती. मी. तं.
ताओ, ताउ, ता,
तीआ, तीओ, तीउ, ती. त. ताअ, ताइ, ताए, ताहि, ताहिं, ताहि,
तीअ, तीआ, तीह, तीए. तीहि, तीहि, तीहि. *ताहे मात्र ३५॥ ते १५' सेवा अभा १५२राय छे.
+ताना ती, जानाजी, कान की, ए ना पई, इमान। इमी ५१ विक्ष्ये थाय छे. पृ. ११० मी.
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
स.
न्य. ७. तिस्सा, तीसे, तास, तेसिं, ताण, ताण, सि, तास,
से, ताभ, ताइ, ताप, तासिं, तीअ, तीआ, तीइ,
तीए. ५. ताभ, ताइ, ताए, तो, तत्तो, ताओ, ताउ, ताहिस्तो,
तम्हा, तत्तो, ताओ, तासुन्तो. ताउ, ताहिन्तो. तित्तो, तीओ, तीउ, तीअ, तीआ, तीइ, तीए, तीहिन्तो, तीसुन्तो. तित्तो, तोओ, तीउ, तीहिन्तो. तास, ताइ, ताए, तासु, तासुं, तीअ, तीआ, तीइ, तीए. तीसु, तीसुं. णा-णी नां ५४ मा प्रमाणे नवा.
नपुसतिग. એકવચન
બહુવચન ५. मी. । तं.
ताई, ताइँ, ताणि,
णाइं णाई, णाणि. બાકીનાં રૂપિ પુલિંગ પ્રમાણે.
ज (यत्) धुधि. એકવચન
બહુવચન ५. जो, जे. भी ज
जे. जा. त. जेण, जेणं, जिणा. जेहि, जेहि, जेहिं. २.७. जास, जस्स.
जेसि, जाण, जाणं.
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
५. जम्हा, जन्त्तो, जाभो, जाउ, जाहि, जाहिन्तो,
जा.
स जस्सिं, जम्मि, जत्थ, जर्हि, जंसि.
+ जाहे, जाला, जइआ.
५. जा.
श्री. जं.
d. जाअ, जाइ, जाए,
२२.४ जिस्सा, जीसे,
जा- जी (यत्) सीलिंग.
. २४८
जीअ, जीआ, जीव, जीए जीहि, जीहिं, जीहिं".
स. जाअ, जाइ, जाए,
जत्तो, जाभो, जाउ, जाहि, जाहिन्तो जासुन्तो. जेहि, जेहिन्तो, जेसुन्तो. जेसु, जेसुं.
पपराय छे.
जाओ, जाउ, जा, जीआ, जीओ, जीउ, जी. जाओ, जाउ, जा, जीआ, जीओ, जीउ, जी. जाहि, जाहिं, जाहि,
जाअ, जाइ, जाए, जीअ, जीआ, जीइ, जीए.
५. जाअ, जाइ, जाए, जम्हा, जत्तो, जाओ,
जतो, जाओ, जाउ, जाहिन्तो.
जीअ, जीआ, जीइ, जीए, जिन्तो, जीओ, जीउ, जीहिन्तो.
जेसिं, जाण, जाणं, जासिं
जासु, जासुं.
जीभ, जीभा, जीह, जीए. जीसु, जीसु.
जासुन्तो. जित्तो, जीओ, जीउ, जी हिन्तो, जीसुन्तो.
+जा हे साहित्र इथेो न्यारे, नेवते' तेवा अर्थ भां
जाउ, जाहिन्तो,
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
नपुस लि. ५.मी. जं.
जाई, जाइँ, जाणि. બાકીનાં રૂપ પુલિંગ પ્રમાણે.
क (किम् ) पुलिस એકવચન.
महुवयन. ५. को, के.
के. भी. कं.
के, का. त. केण, केणं, किणा. केहि, केहिं, केहि. २.७. कास, कास्स. कास, केसिं, काण, काणं. ५. किणो, कीस, कम्हा, कत्तो, काओ, काउ, काहि,
कत्तो, काओ, काउ, काहिन्तो, कासुन्तो.
काहि, काहिन्तो का. केहि, केहिन्तो, केसुन्तो. स. कस्सि, कम्मि, कत्थ, केसु, केसु.
कहि, केसि, +काहे, काला, कइआ.
का, की (किम् ) स्त्रीलि. ५. का.
काओ, काउ, का,
कीआ, कीओ, कीउ, की. मी. कं.
काओ, काउ, का,
कीआ, की ओ, कीउ, की, त. काअ, काइ, काए, काहि, काहि , काहिं,
कीअ, कीआ, कीइ, कीए. कीहि, कीहि , कीहिं.
+काहे माहि त्र ३ 'यारे अथवा ये ५५ते' तवा અર્થમાં વપરાય છે.
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
थ.
७. काअ, काइ, काए,
५.
स.
किस्सा, की, कास,
कीअ, कीआ, कीइ, कीए.
काअ, काइ, काए, कम्हा, कसो, काओ, काउ, काहिन्तो.
२५०
कीअ, कीआ, कीर, कोए, कित्तो, कीओ, कीउ, कीहितो.
५.पी. किं.
काअ, काइ, कार, कीअ, कोआ, कीड, कीए. कीसु, कीसुं.
कासु, कासु.
क (किम् ) नपुंसलिग
એકવચન
एस, एस, एसे, इणं, इणमो.
केसिं, काण, काणं कार्सि,
कास.
श्री. एअं.
d.
एएण, एएणं, एइणा. थ. एअस्स, से. छ. J
भ. पत्तो पत्ताहे, (पअत्तो), पमाभो, एआउ, एआहि, माहिन्तो, एम.
कत्तो, काओ, काउ, काहिन्तो, कासुन्तो. कित्तो, कीओ, कीउ, कीहिन्तो, की सुन्तो.
બાકીનાં રૂપો પુલ્લિંગ પ્રમાણે,
एअ, एत (पतद् ) पुलिंग.
काई, काहूँ, काणि.
ए.ए.
મહુવચન
एए, एम.
एहि, एहि, एएहि. एएसि, एआण, पमाणं, सिं.
एअसो, एआओ, एभाउ, एआहि, एमाहिन्तो, एआसुन्तो, एएहि, एएहिन्तो, एएसुन्तो.
**
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૧
स. अयम्मि, ईअम्मि, एमस्सिं, एएसु, एएसुं. एअम्मि, एत्थ, एअसि.
एआ, एई (एतद् ) स्वीक्षित ५. एस, एसा, इणं, इणमो एआओ, एआउ, एआ, एई, एईमा.
पईआ, पईओ, एई उ, एई.. पी. एअं, एइं.
ઉપર પ્રમાણે. d. एआअ, अआइ, एआए, एआहि, एआर्हि, एआहि",
एईअ, एईआ, एईइ, एईए. एईहि, एईहिं, एईहि, २५. 1 एआअ, एआइ, एआए, एआण-णं, सिं, ७. पईअ, पईआ, एईइ, एएसि, एमआसि, एईए, से.
एईण-णं । ५. एआअ, एआइ, एआए, एअत्तो, एआओ, एआउ,
(एअत्तो), एआओ, एमाउ, एआहिन्तो, एआसुन्तो. एआहिन्तो. ऐईअ, एईमा, एईइ, एईए, एइत्तो, पईओ, एईड, एईहिन्तो एइत्तो, एईओ, एईसुन्तो.
एईउ, एईहिन्तो. स. एआअ, एआइ, एआए, एआसु, एआसुं, एईअ, एईआ, एईइ, एईए. एईसु, एईसु.
एअ (एतद् ) नपुस . ५. एअं, एस, इणं, इणमो. एआई, एमाह, एआणि. मी. ए.
બાકીનાં રૂપ પુલિંગ પ્રમાણે.
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૨
इम (इदम् ) वि. ५. अयं, इमो, इमे. इमे. मी. इम, इणं, णं
इमे, इमा, णे, णा. d. इमेणं, इमेण, इमिणा, इमेहि, इमेहिं, इमेहि, णेणं, ण, णिणा. णेहि, णेहिं, णेहि,
पहि, एहिं, एहि, 2. 1 इमस्स, से, अस्स, इमेसि, इमाण, इमाणं, सिं.
५. इमत्तो, इमाओ, इमाउ, इमत्तो, इमाओ, इमाउ, इमाहि, इमाहिन्तो, इमा. इमाहिन्तो, इमासुन्तो,
इमेहि, इमेहिन्तो, इमेसुन्तो. स. इमस्सि, इमम्मि, अस्सि, इमेसु, इमेसु, इह, इमंलि.
एसु, एसु. इमा, इमी, (इदम् ) सीलि. ५. इमा, इमिआ. इमाओ, इमाउ, इमा, इमी, इमीआ. इमीआ, इमीओ, इमीउ, इमी,
[इमे]. मी. इम, इमि, इणं, ण, त. इमाअ, इमाइ, इमाए, इमाहि, इमाहि, इमाहि,
इमीअ, इमीआ, इमीइ, इमीहि, इमीहिं, इमीहि, इमीए,
णाहि, णाहिं, पाहि , णाअ, णाइ, णाए. आहि, आहिं, आहि. २.] इमाअ, इमाइ, इमाए, इमाण, इमाणं, ७. Jइमीअ, इमीआ, इमीइ, सिं, इमेसि, इमासिं.
इमीए, से. [इमीसें]. इमीण, इमीणं. था. इमाम, इमाइ, इमाए, इमत्तो इमाओ, इमाउ.
"
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
स.
५.
इमतो, इमाओ, इमाउ, इमाहिन्तो, इमासुन्तो, इमा हिन्तो, इमित्तो, इमोओ, इमीड इमीअ, इमीआ, इमीइ, इमीहिन्तो, इमीसुन्तो. इमीए, इमित्तो, इमीओ, इमीउ, इमीहितो.
इम (इदम्) नपुंसलिंग. ५.मी. इदं, इणमो, इणं. इमाई, इमाइँ, इमाणि બાકીનાં રૂપ પુલ્લિંગ પ્રમાણે.
अमु (अस) मा ते, पेखु पुब्लिग,
अह, अमू.
स.
इमा, इमाइ, इमाए, इमासु, इमासं, इमीअ, इमीआ, इमीह, इमीसु, इमीस, इमीए.
आसु, आसुं.
श्री. अमुं. d. अमुणा.
२. अमुणो, अमुस्स.
छ. J
५.
२५३
अमुणो, अमुत्तो, अम्भो, अमूड, अमूहिन्तो, अयम्मि, अस्मि अम्मि, अमुसि.
५. अह, अमू. श्री. अमुं.
अमवो, अमउ, अमओ,
अमुणो, अमू. अमुणो, अमू.
अमूहि, अमूहिं, अमूहि ".
अमूण, अमूणं.
अमुत्तो, अमूभो, अमूर, अमूहिन्तो, अमूसुन्तो. भमूसु, भमूहुं.
श्रीलिंग.
अमूमो, ममूउ, अमू,
""
35
19
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૪
माह
अमूए..
अमूअ, मामूआ, अमूह, अमूह, अमूर्हि अमूहि,
अमूए. 22. [ अमूअ, अमूआ, अमूह, अमूण, अमूणं. ७. अमूए.
अमूअ, अमूआ, अमूह, अमूप. अमुत्तो, अमूओ, अमूड, अमुत्तो, अमूओ, अमूड, अमूहिन्तो.
अमूहिन्तो, अमूसुन्तो. स. अमूम, अमूआ, अमूह, अमूसु, अमूसु.
नपुसलिम ५. अह, अमुं.
अमूई, अमूह, अमूणि. मी. अमुं. ___ अम्ह (अस्मद् ) हु. (त्र लिममा समान) सवयन.
महुपयन. ५. हं, अहं, अहयं, मिम, अम्ह, अम्हे, अम्हो, मो, वयं, अम्हि, अम्मि.
मे. मी: मं, मम, मिम, अहं, णे, अम्हे, अम्हो, अम्ह, णे.
णं, मि, अम्मि, अम्ह,
मम्ह. d. मि, मे, ममं, ममए. अम्हे हिं, अम्हाहिं, अम्ह,
ममाइ, मइ, मए, मयाइ, अम्हे, णे.
णे, [मया]. य. मे, मह, मम, मह, णे, णो, मज्झ, अम्ह, अम्हं, ७. महं, मज्झ, मज्झं, अम्ह, अम्हे, अम्हो, अम्हाण-णं, अम्ह
ममाण-ण, महाण-णं, मज्झाण-णं.
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૫
५. महत्तो, मई मो-उ ममत्तो, ममाओ,-उ-हिहिन्तो.
हिन्तो, सुन्तो. ममत्तो, ममाओ-उ-हि- ममेहि-हिन्तो-सुन्तो, हिन्तो, ममा.
अम्हत्तो, अम्हाओ-उ-हिमहत्तो, महाओ-उ-हि- हिन्तो-सुन्तो. हिन्तो, महा.
अम्हेहि-हिन्तो-सुन्तो. मज्झत्तो, मझाओ-उ-हि
हिन्तो, मज्झा. स. मि, मइ, ममार, मए, मे,
अम्हस्सिं-म्मि, अम्हसि, अम्हसु-सु, अम्हेसु-सु, ममस्सिं-म्मि, ममसि, ममसु-सं, ममेसु-खं महरिस-म्मि, महंसि, महसु सं, महेसु-सं, मज्झस्सिं-म्मि, मझसि, मज्झसु-सुं, मज्झेसु सुं, अम्हे, ममे, महे, मज्झे, अम्हासु-मुं. [मम्हि ].
तुम्ह (युष्मद् ) तु. (त्रणे सिमा समान.) . ५. तं, तुं, तुवं, तुह, मे, तुम्मे, तुम्हे, तुझे, तुमं.
तुज्झ, तुम्ह, तुरहे, उरहे, मी. तं, तुं, तुवं, तुम, वो, तुम्भे, तुम्हे, तुझे, - तुह, तुमे, तुए. उज्झे, तुरहे, उरहे, मे. d. भे, दि, दे, ते, तइ, तए, मे, तुम्मेहि, तुम्हेहिं तुझेहि,
तुमं, तुमइ, तुमए, उज्झेहिं, उम्हेहिं, तुरहेहि, तुमे, तुमाइ.
उरहेहिं 4. तह, तुं. ते, तुम्ह, तुह, तु, वो, मे, तुम, तुम्ह, ७. तुहं, तुव, तुम, तुमे, तुज्झ, उम्भ, उम्ह, उज्झ,
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૬
तुमो, तुमाइ, दि, दे, तुम्भाण-णं, तुवाण-णं, इ, ए, तुम्भ, तुम्ह, तुम्हाण-णं, तुमाण-ण, तुज्झ, उम्भ, उम्ह, तुज्झाण-णं, तुहाण-णं. उज्झ , उयह. तइत्तो, तईओ-उ-हिन्तो, तुम्भत्तो, तुम्भाओ-उ-हितुवत्तो, तुवाओ-उ-हि- हिन्तो-सुन्तो, हिन्तो, तुवा.
तुम्भेहि-हिन्तो-सुन्तो. तुमत्तो, तुमाओ-उ-हि- तुम्हत्तो, तुम्हाओ-उ-हिहिन्तो, तुमा.
हिन्तो-सुन्तो, तुहत्तो, तुहाओ-उ-हि- तुम्हेहि-हिन्तो-सुन्तो. हिन्तो, तुहा.. तुज्झत्तो, तुज्झाओ-उ-हितुम्भत्तो, तुम्भाओ-उ- हिन्तो-सुन्तो, हि-हिन्तो, तुब्भा, तुज्झेहि-हिन्तो-सुन्तो. तुम्हत्तो तुम्हाओ-उ-हि- तुरहत्तो, तुरहाओ-उ-हि हिन्तो, तुम्हा
हिन्तो-सुन्तो, तुज्झत्तो, तुज्झाओ-उ- तुरहेहि-हिन्तो-सुन्तो. हि-हिन्तो-तुज्झा. उठहत्तो, उयहाओ-उ-हितुय्ह, तुम्भ, तुम्ह,
हिन्तो-सुन्तो, तुज्झ, तहिन्तो. उय्हेहि-हिन्तो-सुन्तो.
उम्हत्तो, उम्हाओ-उ-हिहिन्तो-सुन्तो,
उम्हेहि-हिन्ता सुन्तो. स. तुमे, तुमए, तुमाइ, तह, तप.
तुसु-सु.
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
तुवस्मि, तुवस्सिं, तुवंसि, तुमम्मि, तुमस्सि, तुमसि, तुहम्मि, तुहस्सि, तुहंसि, तुम्भम्मि, तुम्भस्सि, तुम्भंसि, तुम्हम्मि, तुम्हस्सिं, तुम्हंसि, तुज्झम्मि, तुज्झर्टिस, तुज्झंसि.
५. अहं, हं.
श्री. मं, ममं.
त. मए, मह.
य
1 मे, मम.
७.
,
५. ममत्तो, ममाओ. स. मह, मज्झे.
५. तुं, तुमं.
श्री.
"
""
d. तप, तुमए.
२.छ. तुह, तुव. ५. तुमत्तो, तुमाओ.
स.
तुमए, तप.
१७
૨૫૭
तुवसु-सु तुवसु-सुं, तुमसु-सुं तुमेसु-सुं, तुहसु-सुं तुहेसु-सुं, तुम्भसु-सुं, तुम्मेसु-सुं, तुम्ह सु-सुं, तुम्हे सु- सं. तुज्झसु-सुं, तुझेसु-सं, तुम्भासु-सुं, तुम्हासु-सुं, तुज्झासु-सुं.
ઉપયાગી રૂપો,
अम्ह (अस्मद् )
अम्हे, अहो.
""
अम्हेहिं.
अम्हं, अम्हाण.
:3
अम्हत्तो, अम्हाओ. अम्हे.
तुम्ह ( युष्मद् )
तुम्हे, तुज्झे,
33
""
तुम्भेहिं, तुम्हे हिं.
तुम्भाण, तुम्हाण.
तुम्भत्तो, तुभाओ. तन्भेसु, तुम्हेसुं.
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫૮
શબ્દા
અળગારિયા શ્રી. (અનારિયા) 1 ર્ોરિત્ર સ્ત્રી. (રે. રિક્ષા) દારી,
નિવૃદ્ધ ત્રિ. (નિવૃદ્ધ) બધાયેલ. નિબંધ છું. (નિનૈન્ય) આગ્રહ. વળામ કું. (નામ) નમસ્કાર. પરંપરા શ્રી. (વરમ્પરા) પરમ્પરા, અનુક્રમ. પરિનય વિ. (વરિત) પરિપકવ. નવના સ્ત્રી. (પ્રગ્યા) દીક્ષા. ૮ઃ પુત્તુથો સ્ત્રી. (પૃથ્વી)પૃથ્વી, ભૂમિ. વર્વાદર ત્રિ. (માઘ) ખારનું. મૂત્ર હું. ન. (મૃત) જન્તુ, પ્રાણી, મોલ હું (મો) શબ્દાદિ વિષય, ખાવું તે.
સાધુપણું.
જીનર છું. (અનુબ્રહ) ઉપકાર, કૃપા.
હત્તમ વિ. (નિત) ઉપાજન કરેલુ. હિ છું. શ્રી. (પિષ) માયા, ઉપકરણ, સાધન. નળફ્ળ પું. (નમાર્ગન) વાસુદેવનુ
નામ.
નાડુમાર પું. (જ્ઞરાયુમાર)વસુદેવ રાજાને પુત્ર, વાસુદેવને મોટા
ભાઈ.
.
નાદેવી સ્ત્રી. (નરાદેવી) વસુદેવની સ્ત્રી. નાયક છું. (વાવ) યદુવંશીય. Ag, fag fa. (sàg) Aldi, g&. ત્તિવિદ વિ. (ત્રિવિધ) ત્રણ પ્રકારે. (મન, વચન, કાયા વડે). વિકિ સ્ત્રી. (દષ્ટિ) દૃષ્ટિ, નજર. સૂર ન. (દૂર) દૂર, બૅટું, આધે.
૮૪ અંતે ‘વી' સયુક્ત હેાય એવા સ્ત્રીલિગ નામેામાં ‘'ની
પૂર્વે ‘ૐ મૂકાય છે. ઉદા
તજીવી (તન્ત્રી) હદુત્રી (સી) પુછુત્રી (પૃથ્વી)
મÇ પું. (મહાનનું) મહાત્મા, યેગી. મિન્ની શ્રી. (મૈત્રી) મૈત્રી, દાસ્તા. ટ્ટ વિ. (રે.) સુંદર.
વય પું. ન. (થમ્) વય, ઉંમર. વસાન. (વસન) રહેવું, વસ્ત્ર. વિરિયો વિ.(વિવરીત) ઉલટું, विवरीअ પ્રતિકૂલ. વિષ્ટિમ વિ ( વૃદ્ઘષ્ટિત) મુંઝાયેલ.
મવી (મૃત્તી)
મુવી (તુર્થી)
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિક છું. વિષાદ) ખેદ, શોક. = વિ. (ગ) તયાર. ગુણ વિ. (૩) કહેલું. વાળ વિ. (સત્) હોવું, થવું. વેર ન. (વૈર) વેર, દુશ્મનાવટ. વાર !
. (નવી) સખી, બેનગુગ વિ. (યુત) યુક્ત, સહિત.
પણ સહિયરી.
સારે છું. (ચાનિનો સ્વામી, સંજ્ઞા પું. (સંચા) સંબંધ,
નાયક, અધિપતિ. મેળાપ | તેર વિ. (૬) બાકી.
એ . (અ) સંભાવનાથમાં, | શુ (.) નિન્દા સૂચક.
છે આમંત્રણ સૂચક. vi | (સુતર) અન્યથા. દુકો (વદુ:) અનેકવાર. હું
અન્ય રીતે. ! મોકલ્યા) (મુ) મુધા, વ્યર્થ. ત્તિ (૩૫) અલ્પ, થે. | मुहा gવરિએ (.) શીવ્ર, જલદી. સંપ્રતિ, હમણાં.
થી (વિશ્વ ) ચારે તરફ, મેર રર ) (રે.) કેવળ, ફક્ત, | દૃષ્ટિ છે (હા-પિ) ખેદ સૂચક, ra J અનાર. ' દુ !
અનુતાપ. ધાતુકો. અમ્ (કાન્ન) દબાવવું, ! ગામ ) આક્રમણ કરવું. તે
ગાઢ } (બાર) શરુ કરવું.
आरम મર્ (અનુ+મ) અનુભવ કરે, જાણવું. મ ? (જમ) જવું.
णी આ (સારૂલ્સ ) કહેવું,
ઉપદેશ આપો . છિન્ો (છૂર) સ્પર્શ કરે. આar (+શ્વાસ) શાન્તિ છે !
આપવી, આશ્વાસન દેવું. | gિ (૪) લજ્જા પામવી.
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
२९०
झड़ (शद् ) श; ५७; पट पमाय् (प्र+माद् ) प्रभा६ ४२३.. भारती.
भूस निअच्छ
पव्वय् (प्र+ब्रज ) दीक्षा सेवा. पुलोअ
भास् (भाष ) मास पुलअ । (दृश ) ने. विक्के (वि+क्री) वेय. नि
संपज्ज (सम्+पद्) प्राप्त ४२७ निस्सस् । (नि+श्वस् ) निश्वास सोय् । (शुच-शोच् ) शो श्वो. नीसस् ।
सेवा. । सोच ।
પ્રાકૃત વાકયે. जह से पिया न एवइओ होन्तो, तो लढें होन्तं । तइय च्चिय पध्वजं गिण्हतो, ता इहि परिसं पराभवं नेव
पावितो। सम्वेसिं गुणाणं बम्हचेरं उत्तममस्थि । गुरवो सया अम्ह रक्खन्तु । कण्हेण भयवं पुच्छिओ, सामि! कत्तो मे मरणं भविस्सइ, सामिणा कहियं, जो एस 'ते जेठ-भाया वसुदेवपुत्तो जरादेवीए जाओ जराकुमारो नाम, इमाओ ते मच्चू , तो जायवाण जराकुमारे सविसाया सोएण निवडिआ दिट्ठी, चिंतिभं इमिणा 'अहो ! कहें, अहं वसुदेवपुत्तो होऊण सयलजणिठं कणिट्ठं भायरं विणासेहामि' त्ति, तओ आपुच्छिऊण जादवजणं जणदणरक्खणत्थं गओ वणवासं जराकुमारो। जइ रूवं होतं, ता सव्वगुणसंपया होन्ता । हे वीरजिणेसर ! तह कुणसु अम्ह पसाय, जह न संसारे अम्हे निविडिमो। चिट्ठ दूरे मन्तो, तुज्झ पणामो वि बहुफलो होइ । न मं मोतुं अन्नो उचिओ इमीए, ता मुंघ एयं जुद्धसजो वा होहि ।
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૧
साहहिं वृत्तं जर ते अइनिब्बंधो, तो संघसहिए अम्हे मेरुम्मि नेऊण चेहयाई वंदावेह, तीप (देवीए ) भणियं तुम्हे दो जणे अहं देवे तत्थ वंदावेमि ॥
८ कालगहिं समाणेहिं परिणय-वर अणगारिय पव्वइर्हिसि ।
किं मे कडं, किं च मे किञ्चसेस, किं च सकणिज्जं न समायरामिति पच्चूहे सया झापयव्वं ।
जं जेण जया जत्थ, जारिसं कम्मं सुहमसुहं उवज्जियं । तं तेण तया तत्थ, तारिस कम्मं दोरियनिबद्धं व्व संपजइ ॥ तुं कुण धम्मं, जेण सुहं सो चिय चिंतेइ तुह सव्धं । खामेमि सव्वजीये, सव्वे जीवा खमंतु मे ।
मित्तो मे सव्वभूएस, वेरं मज्झ न केणइ ||१|| सव्यस्स समणसंघस्स भगवओ अंजलि करिअ सीसे । सव्वं खमावइत्ता, खमामि सव्यस्स अहयं पि ||२|| जीसे खित्ते साहू, दंसणनाणेहिं चरण सहिप हि । साहति मुक्खमग्गं सा देवी हरउ दुरिआई || ३ || हसउ अ रमउ अ तुह सहिजणो, हसामु अ रमामु अ अहंपि । हससु अ रमसु अ तपि, इअ भणिही मह पिओ इहि ||४ ॥ તૃતીયા કે સપ્તમી
૮૫ સમાણે સત્તમી (સતિ સપ્તમી) માં વિક્તિ મૂકાય છે.
८६ क (किम् ) सर्वनामनां रुपाने 'चि, इ, ई' (चित् ) अने 'पि - वि' (अपि) प्रत्यय सगाडयाथी प्रश्नार्थ तो रहने अनिश्रयार्थं ' थाय छे.
He03, slag (stafaa )ki Sg'. कवि, कासव (कस्यापि ) अनु केइ, केई (केचित् ) । 5. afa (sa) is up.
*
पशु
केणइ ( केनचित् ) हा वडे. केणवि (केनापि ) अर्ध पावडे. कंचि (कञ्चित् ) |र्धन. if (fa) Bisa ug.
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬૨
सामाइयम्मि उ कए, समणो इव सावओ हवइ जम्हा । एएण कारणेणं, बहुसो सामाइयं कुजा ॥५।। जइ मे हुज पमाओ, इमस्स देहस्सिमाइ रयणीए । આgrદમુહિં, સર્વ તિવા ગતિરિ પ્રા. एगो हं नत्थि मे कोइ, नाहमन्नस्स कस्सइ । एवं अदीणमणसो, अप्पाणमणुसासइ ॥७॥ एगो मे सासओ अप्पा, नाणदंसणसंजुओ । सेसा मे बाहिरा भावा, सव्वे संजोगलक्खणा ॥८॥ संजोगमूला जीवेण, पत्ता दुक्खपरंपरा ।। तम्हा संजोगसंबंध, सव्वं तिविहेण वोसिरिअं ॥२॥ अरिहंतो मह देवो, जावजीवं सुसाहुणो गुरुणो । जिणपन्नत्तं तत्त, इस सम्मत्त मए गहिरं ॥१०॥
ગુજરાતી વાકયે. દેવ અને અસુરોના સમુદાયથી વંદાયેલા એવા જિનેશ્વરે અમારું રક્ષણ કરે. જે મુંઝાયેલાને શક્તિ આપે છે, દુઃખમાં પડેલાને ઉદ્ધાર કરે છે, શરણે આવેલાનું રક્ષણ કરે છે, તે પુરુષ વડે પૃથ્વી અલંકૃત છે. અહિંસા, સંજમ અને તપ એ ધર્મ જેઓના હૃદયમાં હોય છે, તેઓને દેવો પણ નમસ્કાર કરે છે. જે મનુષ્ય ધમને ત્યાગ કરીને કેવલ કામ અને ભેગેને સેવે છે, તે કોઈપણ કાળમાં સુખ પામી શકતું નથી. સર્વ મંગળોમાં પહેલું મંગળ કયું છે ? હે ભગવન! ધર્મનો ઉપદેશ આપવાથી તમોએ મારી ઉપર અનુગ્રહ કર્યો છે. સ્વામીની આજ્ઞામાં રહેવું તેમજ તમારું કલ્યાણ છે.
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
માં નાનું છે અને અનિમેળ છે.
૨૬૩ જ્યારે પુણ્યને નાશ થાય છે, ત્યારે સર્વ વિપરીત થાય છે. હે પ્રભો! તમારા ચરણનું શરણું લઈને કયે મનુષ્ય સંસાર તરશે નહિ ? આ લેકમાં શુભ કે અશુભ કર્મ કર્યું છે, તે જ પરલેકમાં સાથે આવે છે. તેથી તું શુભકર્મને સંયય કર. આ સંસારમાં કોનું જીવન સફળ છે ? જે જીવતે છતે સજ્જને અને મુનિઓ જીવતાં હોય અને જે હંમેશા પરોપકારી હોય તેનું. (જીવન સફળ છે.) આ મારું છે અને આ તારું છે, એ પ્રમાણે હલકા મનવાળાને હોય છે; પણ મહાત્માઓને તે આખું જગત પિતાનું જ છે. તું કહે છે કે આ ચોપડી મારી છે અને તારો મિત્ર કહે છે કે આ ચોપડી એની છે તો તમારામાં સત્યવાદી કોણ છે ?. તે માણસે આ છોકરાઓને અને પેલી છોકરીઓને બધાં ફલે. આપી દીધાં. રાજા એકદમ બોલી ઉઠ્યો કે પેલા માણસો કોણ છે, કયાંથી આવે છે અને મારી પાસે તેઓને શું કામ છે ?.
પાઠ ૨૫ માં
સંખ્યાદશક શબ્દો. ૨ જુન-બી (૪) એક દ છે (૫૬) છ
૭ કરો (તમ્) સાત ૨ ટો) (દ્ધિ) બે
રાજ
૮ અટ્ટ (ગઠન ) આઠ રૂતિ (ત્રિ) ત્રણ
૧ વર્ષ (નવ) નવ ૪ (1) ચાર
૨૦ ૨૩ો (શન) દશ 4 xia () પાંચ
રદ ! આર્ષમાં “વં” ને “G”, “અ ને અ૬, “અદાર ને મા ” પણ થાય છે.
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
११ एगारह८७] (एकादशन्) । १५ पण्णरस (पञ्चदशन्) एगादस मनियार
पण्णरह ५२ १२ दुवालस)
बारह (द्वादशन् ) मा२ । १६ सोलस। (षोडशन् ) सण बारस )
सालह । १३ तेरह । (त्रयोदशन् ) ते२ तेरस
१७ सत्तरस । (सप्तदशन् )
सत्तरह ) सत्तर १४ चोद्दह चोद्दस । (चतुर्दशन् ) १८ अट्ठारह । (अष्टादशन्) ચૌદ
भट्ठारस ) सदा. चउद्दस )
एग, एम, एक्क, इक शनां ३५॥ त्र लिगमा १५२१य छे. अने तेना ३५ो 'सव्व' शनां ३ वा ४ थाय छे. अने 'दो' શબ્દથી માંડીને સાલ સુધીના સંખ્યાવાચક શબ્દોનાં રૂપે બહુवयनमा यासे छे. तेम०१ त्र लिगमा समान ४ थाय छे. अट्ठा
૪ સુધીના સંખ્યાવાચક શબ્દોમાં ષષ્ઠીના બહુવચનમાં ઘટ્ટ અને ग्रहं प्रत्यय लागे छे.
પુલિંગ.
एग (एक) ५. एगो, एगे. एगे. मी. एगं.
एगे, एगा. य.७. एगस्स .
एगण्हं, एगह, एगेसिं. मान ३५ो ‘सव' या ૮૭ સંખ્યાવાચક શબ્દમાં અસંયુક્ત “ર” ને “જે થાય છે भने ६शना 'श' । 'ह' वि४६ थाय छे.
। (त्रयोदश). एगारस । (एकादश).
तेरस
एआरह
(एकादश).
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
२१५
સ્ત્રીલિંગ. ५. एगा.
एगाओ, एगाउ, एगा. मी एवं.
" , " 22. । एगाअ, एगाइ, एगासिं, पगेसिं ७. पगाए.
एगण्ह, एगण्ह पापीना ३५ो 'सव्व' यां.
नपुसten. ५. मी. पगं. एगाई, एगाइँ, एगाणि.
पान ३५ो 'सव्व' नेवां.. दो-वे (द्वि) 30 सिमा ति (त्रि) त्ररे विभा. ५. । दुवे, दोण्णि, दुण्णि, | तिण्णि (तभो) मी. वेषिण, विपिण, दो, वे.. त. दोहि, दोहिं, दोहि तीहि, तीहि, तीहि . वेहि, वेहि, वेहि .
तिण्हं, तिह. या दोण्हं, दोण्ह, दुण्हं, दुण्ह. 'छ. वेण्हं, वेण्ह, विण्हं, विण्ह.
तित्तो, तीभो, तीउ, या. दुत्तो, दोओ, दोउ, दोहिन्तो, दोसुन्तो,
तीहिन्तो, तीसुन्तो. वित्तो, वेओ, वेउ, वेहिन्तो,
वेसुन्तो. स. दोसु, दोसु, वेसु, वेखें. । तीसु, तीसु. चउ (चतुर)
| पंच (पश्चन्) ५.०ी. चत्तारो, चउरो, चत्तारि | पंच
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
त. चऊहि, चऊहिं, चऊहि । xपंचहि, पंचर्हि, पंचहि .
चउहि, चउहि, चउहि २.७. चउण्हं, चउण्ह.
पंचण्हं, पंचण्ह. ५. चउत्तो, चऊओ, चऊउ, . पंचत्तो, पंचाओ, पंचाउः
चऊहिन्तो, चऊसन्तो, चउओ, चउउ, .. चउहिन्तो, चउसुन्तो.
पंचाहिन्तो, पंचासुन्तो. स. चऊसु, चऊK, चउसु, चउसुं.
पंचसु, पंचसुं.
सत्त (सप्तन्)
५.मी. छ
त. छहि, छहि, छहि. २.७. छण्हं, छण्ह. ५. छत्तो, छाभो, छाउ,
छाहिन्तो, जसुन्तो. स. छसु, छसुं.
सत्तहि, सत्तहि, सत्तहि. सत्तण्हं, सत्तण्ह. सत्तत्तो, सत्ताओ, सत्ताउ, सत्ताहिन्तो, सत्तासुन्तो. सत्तसु, सत्तसुं
नव
अट्ट (अष्टन् )
नव (नवन्) ५.मी. अट्ट ___त. अहि, भट्ठहिं, अहि. नवहि, नवहिं, नवहि. २.७. अट्टह, भट्ठण्हं.
नवण्ह, नवण्हं. ___xपंचेहि-हि-हि, सत्तेहिं-हिं-हि त्यादि ३५। ५५ नेवाभां
आवे छे. बारसेहिं नोयणेहि ईसिपब्भारा पुढवी ॥ निशीथ. मा. १. पृ. २६.
९, महण्ह.
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
२६७
सा
..
५. अत्तो, अट्ठाओ, अट्ठाउ, | नवत्तो, नवाओ, नवाउ,
अट्ठाहिन्तो, अट्ठासुन्तो. नवाहिन्तो, नवासुन्तो. स. असु, अट्ठसुं. | नवसु. नवसु.
मा प्रमाणे दह, दस आहिया अट्ठारस सुधानां ३ एवi... कह (कति) 32&iतेनां ३॥ मवयनमां थाय छे. ५. मी. कई त. कईहि, कई हिं, कईहि. य. ७. कइण्हं, कइण्ह. ५. कइत्तो, कईओ, कईउ, कई हिन्तो, कईसुन्तो. स. कईसु, कईसुं. १८ एगूणवीसार (एकोनविंशति) | २३ तेवीसा (त्रयोविंशति) तीस.
याएस. | २४ चउवीसा। (चतुर्विंशति) २० वीसा (विंशति) वीस
चोवीसा योवीस. २१ एगवीसा ) (एकविंशति)।
२५ पणवीसा (पंचविंशति) ५वीस. एकवीसा मेवीस. इक्कवीसा
२६ छव्वीसा (षड्विंशति) २२ बावीसा (द्वाविंशति) पीस. ]
छपीस. ____xमामा सन्त्य 'आ' । 'अ' ५९ थाय छे. तथा एगूणवोस, वीस, बावीस, चउव्वीस, पणवीस, छवीस, एगृणतीस, तीस, बत्तीस, तेत्तीस, छत्तोस, अहतीस-अडतीस, एगूणचत्तालीस, चत्तालीस, बायालीस, छायाल-छायालीस, अडयाल-अचत्तालीस, एगूणपन्नास, पन्नास, एगावन्नएगपन्नास, छप्पन्न-छप्पन्नास, अठावन्न-अडवन-अपन्नास पारे थाय. છે. આનાં રૂપ પુલિંગ અને નપુંસકલિંગમાં પ્રથમ તથા દ્વિતીયાના એકવચનમાં પ્રાકૃતસાહિત્યમાં દેખાય છે. G.एगुणपन्नं राईदियाई जीविउं. मी. से. (सुव1ि . पृ. २७८)
चत्तालीसं जोयणा चूला मेरुम्मि. ५. स. (नि. पृ. २८) वीस गयदंतेसु, जयंति तीस कूलगिरीतु. ५. स. (शाश्वत सिनस्तव).
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
२७ सत्तावीसा । ( सप्तविंशति) सगवीसा | સત્તાવીસ
२८ अट्ठावीसा अट्ठवीसा अडवीसा
(अष्टाविंशति) અઠ્ઠાવીસ
२८ एगूणतोसा ) ( एकोनत्रिंशत् ) अउणतीसा | गोगशुत्रांस
३० तीसा (त्रिंशत् ) त्रीस
३१ एगतीसा एकतीसा इकतीसा
( एकत्रिंशत् ) એકત્રીસ
૨૬૮
३२ बत्तीसा (द्वात्रिंशत् ) पत्रीस
33 तेत्तीसा | ( त्रयस्त्रिंशत् ) तित्तीसा । તંત્રીસ
३४ चउतीसा | ( चतुस्त्रिंशत् ) चोत्तीसा । ચેાત્રીસ
३५ पणतीसा (पञ्चत्रिंशत् ) પાંત્રીસ
३६ छत्तीसा (षट् त्रिंशत् ) छत्रीस ३७ सत्ततीसा ( सप्तत्रिंशत् )
સાડત્રીસ
३८ अठ्ठतीसा | ( अटात्रिंशत् ) भडतीसा । આડત્રીસ ३८ एगूणचत्तालीसा ( एकोनच त्वारिंशत् ) भोगण याणीस ४० चन्तालीसा ( चत्वारिंशत् )
ચાળીસ
४१ एगचत्तालीसा ) ( एकचएकचत्तालीसा | त्वारिंशत् ) खेडताइक्कचत्तालीसा एगयालीसा
બીસ
इगयाला
४२ बयालीसा
बायाला
बेयालीसा बेचत्तालीसा बेआला दुचत्तालीसा
४३ तिचत्तालीसा तेआलीसा तेआला
४४ चउचत्तालीसा चोयालीसा चउयालीसा चउभाला
(द्वाचत्वारि
शत् ) मेताजीस
(त्रिचत्वारिंशत् ) તે તાળીસ
(चतुश्च(त्वारिंशत् )
ન્યુ માળીસ
४५ पणचत्तालीसा ) ( पञ्चचत्वा पणयालीसा रिंशत् पी સ્તાળીસ
पणयाला
४९ छचत्तालीसा ) ( पटचत्वारिंछायालीसा शत् ) छेता
छायाला
ળીસ
४७ सत्तचत्तालीसा | (सतचत्वा सत्तयालीसा रिंशत् ) सुડતાળીસ
सगयाला
४८ अट्ठचत्तालीसा ) ( अष्टचत्वा अडयालीसा रिंशत् ) J भडताजीस
अडयाला
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩૯
४८ * एगूणपण्णासा
अउणापण्णा अउणपण्णा
(ऐकोनपञ्चाशत् ) એાગણ
પચાસ
५० पण्णासा) (पञ्चाशत् ) पयास पंचासा !
१ एगपण्णासा ) ( एकपञ्चाशत् ) एकपण्णासा એકાવન एगावण्णा
पर दुप्पण्णासा ) (द्विपञ्चाशत् )
बावण्णा
ખાવન
५३ तिपण्णासा | (त्रिपञ्चाशत् तेवण्णा
ત્રેપન
५४ चपण्णासा) (चतुःपञ्चाशत् ) चोवण्णा
ચેપન
चउवण्णा )
५५ पंचावण्णा ) ( पञ्चपञ्चाशत् ) पणपण्णासा પંચાવન पणपण्णा )
५६ छप्पण्णा
( ( षट्पञ्चाशत् ) छप्पण्णासाJ છંપત
५७ सत्तपण्णासा) (सप्तपञ्चाशत् ) सत्तावण्णा
સત્તાવન
५८ अट्ठावण्णा
(अष्टपञ्चा
अट्ठापण्णासाशत् ) मठ्ठा
વત
अडवण्णा
५८ एगूणसद्धि | ( एकोनषष्टि) अउणसठि આગણસાઠ
१० सठि ( षष्टि) साड
११ एगसट्ठि) (एकप्रष्टि )ोड सह एकस टूट्ठि } इक्कसद् ठि)
६२ बासठ | (द्विषष्टि) पास बावट् ठि
९३ तेसट्ठि | (त्रिषष्टि) स तेवट्ठि
१४ उसट्ठि) (चतुष्षष्टि) यो सह चोवट्ठि बोसट्ठि)
१५ पणसट्ठि) (पंचषष्टि) पांसह पण्णठि /
६९ छासट्ठि) (षट्षष्टि) छास छावट्ठि)
६७ सत्तसट्ठि) ( सप्तषष्टि) सडस सडसट्ठि)
६८ अटठलदृठि) (अष्टषष्टि) असह अडेसट्ठि
१७ एगूणसत्तरि ) ( एकोनसप्तति ) अउणत्तरि भोगलासीत्तेर
७० सन्तरि ।
सित्तरि ) ( सप्तति) सीत्तेर सयर J
* नान्न थवाथी एगूणपन्नासा, पन्नासा, एगावन्ना, बावन्ना, तेवन्ना वगेरे पशु थाय छे.
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૭૦
७१ एगसत्तरि*] (एकसप्तति) | ८3 तेसीइ । (यशीति) . एक्कसत्तरि । तर तेआसीइ | त्यासी इक्कसत्तरि j
८४ चउरासीइ) (चतुरशीति) ७२ बावत्तरि ।
चोरासीइ यौरासी बाहत्तरि ।(द्विसप्तति) मेति२ . चुलसी । षिसत्तरि ।
८५ पणसीइ । (पञ्चाशीति) बहत्तरि ।
पंचासीइ ५ यासी ७३ तिसत्तरि (त्रिसप्तति) तांतर
८१ छासीइ (षडशीति) छासी. तिहत्तरि। तेवत्तरि
८७ सत्तासीइ (सप्ताशीति) ७४ चउसत्तरि । (चतुःसप्तति)
સત્યાસી चोवत्तरि यूमातेर
८८ अट्ठासीइ (अष्टाति) चोसत्तरि )
અઠ્યાસી ७५ पण्णसनरि) (पञ्चसप्तति) ८८ नवासीइ । (नवाशीति)
पंचहत्तरि । पयातेर एगूणनवइ । (एकोननवति) ७६ छसत्तरि (षट्सप्तति) छतर व एगृणणउइ) नेव्यासी छस्सयरि
८० नवइ (नवति) नेयु ७७ सत्तसत्तरि (सप्तसप्तति) सत्तहत्तरि सत्यातेर
41 एगणवइ । ७८ अट्ठसत्तरि (अष्टसप्तति) एक्कणवा (एकनबति) . अठ्ठहतरि सहयोतर इक्कणवइ । मे ७८ एगूणालीइ (एकोनाशीति) इक्कणउइ)
अगस्यायसी ! ८२ बाणउद । (द्विनवति) मा. ८० असीइ (अशीति) मेसी
घाणवइ ८१ एगासी (एकाशीति) ८3 तेणवह ! (त्रिनवति) त्रा एक्कासीइ
अशी. तिणउइ इक्कासीइ )
८४ चउणवइ (चतुर्नवति) ८२ बासीइ (द्वयशीति) ध्यासी चाणवह ચોરાણું
*मामा ‘सत्तरि' ने पहले 'हत्तरि' ५९४ मावे छे.
नउद
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૧
८५ पंचाणउइ ) (पञ्चनवति) ८८ अठाणवइ । पंचाणवइ । ५
अठाणउह । (अष्टनवति) पण्णणवइ ।
अणवह महा ८१ छण्णवह। (षण्णवति)
अडणवइ । छण्ण उइ)
छन् । ८७ सत्ताणवद । (सप्तनवति) ८८ नवणउइ । (नवनवति) सत्तणवइ
सत्तार नवणवइ नपाए सत्तणउड )
एगूणवीसा था नवणवइ सुधीना शहोमा रमा आरान्त છે તેમનાં રૂપો “મા”ની જેવાં થાય છે અને જે શબ્દ કારાન્ત છે तेभना ३५ो 'बुद्धि' नी व नवा. एगूणसय न. (एकोनशत) ना । नवसय न (नवशत) नवसो xसय न. (शत) से1.
सहस्स न. (सहस्र) २. दुसय ] न. (द्विशत) दससहस्स । न. (दशसहस्र) बिसय
मसे. दहसहस्स श २. दो सयाई )
अयुत । न. (अयुत) तिसय । न. (त्रिशत) अजुअ
६ श न२. तिणि सयाई
सा. सयसहस्स न. (शतसहस्र) चउसय न. (चतुःशत)
सा. चत्तारि सयाई । यारसा.
लक्ख न. (लक्ष) साप.
दसलक्ख न. (दशलक्ष) पंचसय । न. (पञ्चशत)
शास. 'पणसय । पयसो.
कोडि स्त्री. (कोटि) मे ४२।३. छसय न. (षट्शत) सौ.
दसकोडि स्त्री. (दशकोटि) सत्तसय न. (सप्तशत) साता .
६श 33. अट्ठसय । न. (अष्टशत) सयकोडि स्त्री. (शतकोटि) अडसय मासा ।
सो ४।७. xसय, सहस्स भने लक्ख से हो प्रयोगने भनुसारे Yदि मां ५५ १५२राय छे. ६०-सोलस रायसहस्सा कमेण पूयंति रयणमाईहिं (नेमिचरिए. भव..... १३४०). अट्ठ सहस्सा गा. ४८
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
सहस्सकोडि स्त्री. (सहस्रकोटि) | कोडाकोडि स्त्री. (कोटाकोटि) १२ ४२।.
13180, लक्खकोडि स्त्री. (लक्षकोटि)
કરોડ વડે ગુણવાથી साम ।3.
જે સંખ્યા આવે તે. पलिओवम पुं. न. (पल्योपम) ५त्या५म, समय प्रमाएविशेष. सागरोवम पुं. न. (सागरोपम) सागरे।५म, समय प्रमाण विशेष.
દશ કેડીકેડી પલ્યોપમ પ્રમાણુ કાલવિશેષ.
અપૂર્ણાક શબ્દો. पाय पुं. (पाद) योथे। भाग, पा. अदधुल वि. (अर्धचतुर्थ-अध्युष्ट) अद्ध । पुं. न. (अर्ध) मधुः | अढुठ)
सा ऋण. અધ ભાગ.
अद्धपंचम वि. (अर्धपञ्चम) पाओण । वि. (पादोन) पो,
सा यार. पाऊण
या साधु अद्धछटूठ वि .(अर्धषष्ठ) सा। पोण
पाय. सवाय वि. (सपाद) सवा, या अद्धसप्तम वि. (अर्धसप्तम) सडित.
सा! छ.. सद्ध | वि. (सार्थ) होद, अध अट्ठम वि. (अर्धाष्टम) सहित.
સાડા સાત. दिवङ्क वि. (द्वयपा) होट. अद्धनवम वि. (अर्धनवम) अद्धताय )
સાડા આઠ. अङ्काइय, वि. (अर्धतृतीय) । अद्धदसम वि. (अर्धदशम) अट्टाइज्ज ) मढी.
સાડા નવ. सध्यावायॐ श होना पडेसा सवाय-सइढ-सद्ध-पाओणपाउण-पोण श६ भूवाथा ५९४ पपू : शो सिद्ध थाय छे. सवायपंच-अ वि. (सपादपञ्च-क) पाओणपंच-अ ] वि. (पादोन
सवा पांय. पाउणपंच-अ पञ्च-क) सङ्कपच-अ. वि. (सार्धपञ्च-क) पाणपंच-अ )पोय पांय.
स.. पांय.
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૭૩
સંખ્યાપૂરક શબ્દો. पढम, पढमिल्ल (प्रथम) १९, पंचम (पञ्चम) पभुः बीअ-बिन-दुइय । (द्वितीय) छ8 (षष्ठ) . दुइज्ज-दोश्च २४, सत्तम (सप्तम) ७९. तीअ-तइम-तच ) (तृतीय) अट्ठम (अष्टम) ८ . तिइज-तिहय उ . नवम (नवम) भु चउत्थ-खोत्थ । (चतुर्थ) ४थु. दहम । (दशम) १०४. तुरिय (तुर्य)
दसम) एक्कारस वगेरे सध्यावायॐ नाम परथी संज्यापूर शम्। प्रयोगने अनुसारे 'अ-म-यम-इम' प्रत्यय समाजवाथा याय छ, 'अ' પ્રત્યય લગાડતા પૂર્વને સ્વર લેપાય છે. તેમજ સંસ્કૃત સિદ્ધ પ્રયોગ ઉપરથી પણ પ્રાકૃત નિયમાનુસાર ફેરફાર થઈ વપરાય છે. एक्कारस-म (एकादश) ११भुः । तेवीस-इम (त्रयोविंश-तितम). बारस-म । (द्वादश) १२भुः
२४ दुवालसमो
चउवील-इम (चतुर्विंश-तितम) तेरस-म (त्रयोदश) १३भु.
२४भुः चउहस-म (चतुर्दश) १४९. पंचवीस-इम (पञ्चविंश-तितम) पनरस-म । (पञ्चदश) १५भु.
पणवीस-इम २५भु पंचदस-म
छवीस-इम (षड्विंश-तितम) सोलस-म (षोडश) भु सत्तरस-म (सप्तदश) १७ . सत्तावीस-इम (सप्तविंश-तितम) अट्ठारस-म (अष्टादश) १८भु.
२७९. एगूणवीस-इम (एकोनविंश- अट्ठावीस-इम (अष्टाविंश-तितम) . तितम) १८भु.
२८भुः वीसहम (विंशतितम) २० . एगणतीस-इम (एकोनत्रिंश-त्तम) एकवीस-म-इम (एकविंशतितम)
२९भुः
तीसइम (त्रिंशत्तम) 3०४. बावीस-इम (द्वाविंश-तितम). एकतीस-इम (एकत्रिंश-त्तम) २२भुः ।
(૩૧મું
२१ .
12
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
बत्तीस - इम (द्वात्रिंश-तम) ३२भु... तेत्तीस - इम ( त्रयत्रिंश-तम )
३३.
उतीस-इम (चतुस्त्रिंश-तम)
३४भु.
) ( पञ्चत्रिंश-त्तम ) उपभु.
पंचतीस - इम पणतीस - हम छत्तीस-इम ( षट्विंश - त्तम )
भु.
सत्ततीस - इम ( सप्तत्रिंश-तम )
उ७भु.
अठतीस-इम (अष्टात्रिंश - त्तम )
प्रगुणचत्ताल प्रगुणचालीस
- इम
३८.
( एकोनचत्वारिंश -तम) उ८भु.
चत्ताल
चालीस-म चत्तालीस-म
एगचत्ताल (एकचत्वारिंशत्तम )
४१भु.
( चत्वारिंशत्तम) ४. भु.
२०४
बायालीस - इम ( द्वाचत्वारिंश
- त्तम) ४२५. तेयालीस -इम (त्रिचत्वारिंशत्तम) ४३ भु.
चचत्तालीस - इम) (चतुश्चत्वा कउयालीस - इम
रिंश - त्तम) ४४५.
पणयाल ( पञ्चचत्वारिंश) ४५५. छायालीस (षट्चत्वारिंश) ४६भु. सत्तचत्ताल | (सप्तचत्वारिंश) सत्तचत्तालोस ]
४७.
अट्ठचत्ताल | (अष्टचत्वारिंश) अडयालीस
४८.
एगूणपन्नास ( एकोनपञ्चाश)
४८.
पन्नास - म - इम ( पञ्चाश-तम)
५०भु.
एगावन्न-म
| ( एकपञ्चाशएग पन्नास-इम | त्तम) ५१भु. बावन्न - पण (द्विपञ्चाश) ५२भु. तिपंचास - इम (त्रिपञ्चाश-त्तम)
चउपण्ण- इम च उपन्नास- इम
भु.
| (चतुःपञ्चाश -तम। ५४भु.
ĠBraFA (18481) YYY'. छप्पन्न (पटू खाश ) भु. सत्तावन्नण्ण (सप्तपञ्चाश) ५०भु. अट्ठावन्नण्ण (अष्टपञ्चाश) ५८ भु. एगूणसड ( एकोनपट ) ५ भु. Azfar (fzan) toy, सडिअम J
एगसट्ठ (एकषष्ठ ) ६१५. बासठ ( द्वापष्ट ) ६२५.. faezz (faqs) 3.
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૫
चउसट्ठ-ठिम (चउषष्ट- तेयासीइम (व्यशीतितम) ८38.
-ष्टितम) १४९. चउरासीइम(चतुरशीतितम) ८४९ पंचसट्ठ (पञ्चषष्ट) ६५ . पंचासीइम (पञ्चाशीतितम) ८५ . छासठ्ठ (षट्पष्ट) भु छासीइम (पडशीतितम) ८.भु. सत्तस (सप्तषष्ट) १७९. सत्तासीइम (सप्ताशीत-तितम) . अडसह-ठिम (अष्टषष्ट-ष्टितम)
८७भु १८ . अट्ठासीय-म (अष्टाशीत-तितम) एगूणसत्तर (एकोनसप्तत) १८ .
८८भु सत्तर (सप्ततितम) ७० .
एगूणनउय (एकोननवत) ८८भु. सत्तरिअम)
नउइय । (नवतितम) ८०९. एगसत्तर (एकसप्तत) ७१ .
नवइयम बावत्तर (द्विसप्तत) ७२भु
एकाणउय । (एकनवत) ८९. तिहत्तर (त्रिसप्तत) ७3भुः
एकाणवय ) चउहत्तर (चतुःसप्तत) ७४९.
बाणउय (द्विनवत) ६२ . पंचहत्तर (पञ्चसप्तत) ७५४. तेणउय (त्रिनवत) ८38. छहत्तर (षट्सप्तत) ७९भु. चउणउय (चतुर्नवत) ८४४. सत्तहत्तर (सप्तसप्तत) ७७९. पंचाणउय (पञ्चनवत) ८५मु. अठहत्तर (अष्टसप्तत) ७८ . छन्नउय (षण्णवत) भु. पगूणासीय-यम (एकोनाशीत- सत्ताणउय (सप्तनवत) ८७ .
तितम) ७८९. अट्ठाणउय (अष्टनवत) ८८भु. असीइम (अशीतितम) ८०भु। नवणउय । (नवनवत-तितम) एगासीइम (एकाशीतितम) ८भु. । नवणवइम
भु. बासीइम (द्वयशीतितम) ८२भुः । सययम (शततम) १००भुः । . मे प्रमाणे एक्कुत्तरसय-एक्कोत्तरसय, दुरुत्तरसय, तिउत्तरसय वगैरे सय ५२था सण्यापू२४ शो ५९४ रीवा.
'पढम' था 'तिइय' सुधीनां सच्यापूरनु नीति 'आ' લગાડવાથી થાય છે, બાકીના સંખ્યા પૂરક શાનું સ્ત્રીલિંગ પ્રાય અન્ય અને શું કરવાથી થાય છે.
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૭૬
भ - पढमा - बीया - बिइया - तोया- तइया - चउत्थी -दसमी, एक्कारसी. चउदसी - चउह सभी सत्तावीसी सतावीसमी - तीसइमी - चालोसमी- एगसट्ठी - प्रावत्तरी-एगासीइमी छन्नउई वजेरे.
--
સંખ્યાપૂરક શબ્દ વિશેષણ હોવાથી તેનાં રૂપો પુલિ’ગમાં ‘દેવ’ प्रभाऐ भने स्त्रीसिगमां 'रमा' भने 'इत्थी' प्रमाणे समन्तत्र. સખ્યાવાચક શબ્દ ઉપરથી આવૃત્તિદક ક્રિયાવિશેષણા ‘દુત્ત’ ( कृत्वस् ) प्रत्यय सगाडवाथी थाय छे. ते भाभां 'क्खुत्तोखुत्तो' प्रत्यय पशु सगाडाय छे, एगनुं सह अथवा सई पशु थाय, तेभन द्वि नो दु, त्रि नोति भने चतुर् ने। चउ थाय छे.
सह- सई, एगहुत्तं, एक्कसि ( सकृत् ) भेडवार. दु-दोच्चं, दुक्खुत्तो (द्वि:) मेवार. fa-ata, fargat (:) agu. चउ - चउक्खुत्तो ( चतुः) यारवार. पंचहुत्त, पंचक्खुत्तो ( पञ्चकृत्वः) पांयवार. avgå, aurgaì (aasa:) A192. सहस्स हुतं, सहस्सक्खुत्तो (सहस्रकृत्वः) (नरवार. अणतत्तं, अतक्खुत्तो, अनंत खुत्तो (अनन्तकृत्वः) मनतवार अक्षर अर्थभां हा (धा) भने विह (विध) प्रत्यय सभा
हाथ छे.
एगहा अ. (एकधा),
दुहा अ. (द्विधा ),
तिहा अ. (त्रिधा),
ager (u. (aguf), चउद्धा
12.
quide fã. (qafqa) As ukt. gfare fa. (Pafay) a ust. fafaz fa. (fafas) agunt.
aside Į At. (agfâa) 2112 4512. चउष्विह ।
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
मट्टहा अ. (अष्टधा), अट्ठविह वि. (अष्टविष) मा ४२. दसहा अ. (दशधा), दसविह वि. (दशविध) (श आरे. बहुहा अ. (बहुधा), बहुविह वि. (बहुविध) अने ४१२. सयहा अ. (शतधा), सयविह वि. (शतविध) प्रारे. सहस्सहा अ. (सहस्रधा), सहस्सविह वि. (सहस्रविध) १२ प्ररे. नाणाविह वि. (नानाविध) दु । प्रारे.
शाह. अइसय पुं. (अतिशय) अतिशय, अहियगर वि. (अहितकर) सहित भलिभा, प्रभाव.
કરનાર, अंग न. (अङ्ग) साया
भाइ पुं. (आदि) प्रथम, कोरे, मार , शरी२, शरीरावयव.
પ્રધાન अंब पुं. (आम्र) मामानु आ3, आउह न. (आयुध) शत्र.
न. मानस. आसायणा स्त्री. (आशातना) अज्झाय पुं. (अध्याय) अन्यता વિપરીત વતન, અપમાન.
समु४ लान, ४२६२, अध्याय. उवंग पुं. न. (उपाङ्ग) भगना मणिय न. (अनीक) सैन्य, અર્થને વિસ્તાર કરનાર સૂત્ર.
१९४२. ओहि पुं. स्त्री. (अवधि) भर्यात, अणुओगदार न. म. प. (अनु
अवहि योगद्वार) सूत्रविशेष. હદ, ત્રીજુ જ્ઞાન. (અતીન્દ્રિય રૂપી अवमागही स्त्री. (अर्धमागधी)
પદાર્થોને જણાવનારું જ્ઞાન.) अभागधी भाषा.
कत्ति पुं. (कार्तिक) अति भास. अमावासा ) स्त्री. (अमावास्या)
कयली । स्त्री. (कदली) ४५. अमावस्सा समावास्या,
केली
सभावस. कवल पुं. (कवल)आगामी, श्रास. अरिह+ पुं. (अर्हन् ) तीर्थ ४२. । कुच्छि पुं. स्त्री. (कुक्षि) ७६२, पेटे.
+ अरिह शमनु प० एकनु ३५ अरिहा यु. ५५ थाय छे.
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
હ છું. ૬ (ર) દેશનુ નામ છે. કોલેજિય વિ. (ભૌત્તિ) કૈાશલાઅયેાધ્યા નગરીમાં ઉત્પન્ન થયેલ. ઘેડ પું. ન. (૬૩) કકડા, પૃથ્વીના અમુક ભાગ.
અંડિય છું. (૪) છાત્ર,વિદ્યાથી ગુગળ ન. (મુખસ્થાન) મિથ્યાદૃષ્ટિ આદિ ચૌદ ગુણુસ્થાન, ગુણાનું સ્થાન
ચત્ત હું. (ચૈત્ર) ચૈત્રમાસ, એપએ પું. (ચમ્પ) ચંપાનું ઝાડ. ચાટવું. (વર્તિન) ચક્રવી, છ ખંડના અધિપતિ. જૈવપંથ પું. (હેદ્રશ્ય) નિશીથાદિ
૨૭૮
છ સૂત્ર.
એટીવ કે કું. (ગમઝીર) દ્વી પત્ન
નવય પું. (જ્ઞનપર) દેશ, જત
સ્થાન.
}
जेठ વિ. (જ્યેષ્ઠ) મહાન, નિટ્ટસથી માટુ, શ્રેષ્ઠ તિત્તિ છું. શ્રી (તથિ) તિથિ, દિન. તંતિપુત્ત ન. (નમ્ન સૂત્ર) સૂત્રનું
નામ છે, જેની દર પાંચ જ્ઞાનાનું સ્વરૂપ છે. નિગમ છું. (નિયમ) વ્યાપારવાળું સ્થાન, વ્યાપારીએના સમુદાય. નિધિ છું. (નિધિ) ખાતા, ભ ડાર, ચક્રવર્તિ રાજાની સ પત્તિ
વિશેષ.
faceno a. (factor) Al&. વન -૧ છું. ન. (ત્રીજૅ-૧) સૂત્રવિશેષ, વિ. વિખેરેલુ. વ=નવલાળ ન. (વર્વ્યવસાન) અન્ત, અવસાન, છેડા. વયંત્ત છું. (વજ્જ) પતંગિયું. પાર્ચ્ન વિ. (પ્રાકૃત) સ્વાભાવિક, નીચ, પામર, મૂલ, ૬. પ્રાકૃત,
ભાષા.
પૂરક્ષ ) UT J
પુઘ્ન ત્રિ. (પૂર્વ) કાલવિશેષ, ૭૦ લાખ ૫૬ હાર ક્રોડ વર્ષોંના સમૂહ, એક પૂ. અંત વિ. (મનવ-મનન્ત-શ્રાગત્ -માન્ત--મયાન્ત) ભગવાન્ અશ્વવાત્, કલ્યાણકારક, દેદીયમાત, સસાર અને સકલ ભચેાના અંત કરનાર. મનવરે સ્ત્રી. (માવતી) ભગવતી
સત્ર, પાંચમું અેમ. મર્દૂ છું. (મરત) ભરતક્ષેત્ર, શ્રીૠષભદેવના પ્રથમ પુત્ર. મસહ પું. (શ્રમ) ભ્રમર. મલતાશ્રી. (મમ્માન્તતા) રાખપણાને પામવુ, બળીને ભસ્મ
થવું.
માહ નં. (મારત) ભરતક્ષેત્ર.
વિ. (દૂર) પૂરણ
કરનાર.
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
માતા સ્ત્રી, (માષણ) ભાષા, વાકય, વચન, વાણી.
Treaायरिअ वि. ( भिक्षाचरक ) ભિક્ષાચર.
૨૭૩
મોક્ષ પું. ન. (મો) માન શબ્દાદિ વિષયેા.
મળવજ્ઞવ છું. (મન યેવ) ચતુર્થાં જ્ઞાન (બીજાના મનના ભાવેને જણાવનારું જ્ઞાન).
મહૈં । વિ. (મહત્ ) માટુ, વૃદ્ધ, શ્રેષ્ઠ, વિસ્તાણુ .
મહેતા
મૂત્યુત્ત ન. (મૂસૂત્ર) સુત્રવિરોષ. હમ ન. (ત) શબ્દ, અવાજ. જિવ છું. (નિવ) લીબડાનું ઝાડ, હોર્નત્તિત્ર પું. (સ્રો-ઇન્તિ). દેવ
વિશેષ.
હાવાજ ) (સોના) ઇન્દ્રને ટોપાજ )
}
દિક્પાલ.
વાયળા શ્રી. (વાવના) વાચના.
અવાય (અતિ+વાત્ ) હું સા
કરવી. મિ+વિષ (મિતિ) અભિષેક કરવા.
પસ ર્ (+મૂ ) જન્મ આપવા, ઉત્પન્ન કરવુ.
વારિયર પુ. (વારિત્તર) જલચર,
મત્સ્ય ચાલ છું. (ઈશ્વર) પર્યંત વિશેષ વળ3 વિ. (વિનટ્ટ) નાશ પામેલ. i અ. (વે) વાકચાલ કારમાં વપરાય છે. વિટિ વિ. (નિષ્ટિ) વિશેષે કરી કહેવાયેલ.
વિયર પુ. (વિસ્તાર) વિકાર. સરળ પું. (રામુન) પક્ષી. કૃત્તિન ા. મૂ. (સન્તીń) પાર પામેલા, તરી ગયેલા. संच्छरिअ वि. (सांवत्सरिक)
સવત્સર સંબંધી, વાર્ષિક, સિપ્પ ન. (શિલ્પ) હુન્નર, ચિત્રકલા વગેરે કલા.
हत्थिणाउर न. ( हस्तिनापुर ) નગરનું નામ છે. દૈવ છું. (હ) ધાડો.
ધાતુઓ.
થયા (પ્ર+નનયૂ ) પ્રસવ કરવા,
જન્મ આપવા. અનુયા (અનુયા) અનુસરવું. વાટ્ (પ્ ) વાંચવું, ભણુવુ,
ભણાવવું.
વિષે (વિ+જ્જા) કરવું, બનાવવુ
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
२८०
પ્રાકૃત વાક. अवज्झाओ चउण्हं समणाणं सुत्तस्स वायणं देइ । पंच पंडवा सिद्धगिरिम्मि निव्वाणं पावी। कामो कोहो लोहो मोहो मयो मच्छरो य छ वियारा जीवाण
महियगरा । अस्सि उज्जाणे पणवीसा अंबा, छत्तीसा य लिंबा, एगासीई
केलीओ, सडसट्ठी चंपआ अस्थि ।। सो समणो पव्वहओ अद्भुढेहि सह खडियसएहिं । नहे सत्तण्हं रिसीणं सत्त तारा दीसन्ति । समोसरणे भयवं महावीरो देवदाणवमणुअपरिसाए चऊहि
मुहेहिं अद्धमागहीए भासाए धम्ममाइक्खइ । तिसला देवी चइत्तमासस्स सुक्कपक्खे तेरसीए तिहीए
महावीरं पुत्तं पयाही । दसहिं दसेहि सब होइ, दसहि सरहिं सहस्सं । दसहि सहस्सेहि अजुयं, दसहिं अजुएहि लक्खं च ॥१॥ उसमे अरिहा कोसलिए पढमराया पढमभिक्खायरिए, पढम.
तित्थयरे, वीसं पुवसयसहस्साई कुमारवासे वसित्ता, तेवढ़ि पुव्वसयसहस्साई रज्जमणुपालेमाणे लेहाइयाओ सउणरुअपज्जवसाणाओ बावत्तरि कलाओ, चोट्टिं महिलागुणे, सिप्पाणमेगलयं, एए तिन्नि पयाहियट्ठाए उदिसइ, उदिसित्ता पुत्तसयं रज्जसए अभिसिंचइ, ततो पच्छा लोगंतिएहिं देवेहिं संबोहिए संवच्छरियं दाणं
दाऊण परिवाओ। ज़िणमए एगादस अंगाणि, बारस उबंगाणि, छ छेयगंथा,
दस पइन्नगाई, चत्तारि मूलसुत्ता, नंदिसुत्त-अणुओगदाराहं च दोणि ति पणयालीसा आगमा संति ।
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૧ भंते ! नाणं काविहं पन्नतं, गोयमा! नाणं पंचविहं पन्नत
तंजहा-मइनाणं, सुअनाणं, ओहिनाणं, मणपज्जवनाणं,
केवलनाणं च। चत्तारि लोगपाला, सत्त य अणियाई तिणि परिसाओ । एरावणो गइंदो, वज्जं च महाउहं तस्स (सक्कस्स) ॥२॥ बत्तीस किर कवला, आहारो कुच्छिपूरओ भणिओ । पुरिसस्त महिलाए, अट्ठावीसं मुणेयव्वा ॥३॥ अट्ठावीस लक्खा, अडयालीसं च तह सहस्साई । सम्वेसि जिणाणं, जईण माणं विणिदिहें ॥॥ पढमे न पढिआ विज्जा, बिईए न नजिजअं धणं । तईए न तवो तत्तो, चउत्थे किं करिस्सए ।।५।। सत्तो सहे हरिणो, फासे नागो रसे य वारियरो। किवणपयंगो रूवे, भसलो गंधेण विणलो ।।६।। पंचसु सत्ता पंच वि, गडा जत्थागहिअपरमहा । एगो पंचसु सत्तो, पजाइ भस्संतयं मूढो ।।जा *कुरुजणवयहत्थिणाउरनरीसरो पढमं
तमो महाचकवट्टिमोए महप्पहावो । जो बावत्तरिपुरवरसहस्सवरनगरनिगमजणवयवई,
बत्तीसारायवरसहस्साणुयायमग्गो । चउदसवररयणनवमहानिहि-चउठिसहस्स
पवर जुवईण सुंदरवई चुलसीहयगयरहसयसहस्ससामी,
छन्नवइगामकोडिसामी आसी जो भारहमि भयवं + वेड्डओ॥८॥ तं संति संतिकरं, संतिण्णं सव्वभया । सतिथुणामि जिणं, संति विहेउ मे ॥ +रासानंदियं ॥ युग्मम् ॥९॥
આ બે સ્તુતિઓ “શાન્તિનાથ ભગવાનની છે.
+ वेडओ (वेष्टकः), रासानंदियं (रासानन्दितम् ) मा मे ७६ વિશેષનાં નામ છે.
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુજરાતી વાકયે. તે એકવીસ વર્ષ ચારિત્ર પાળી સમાધિપૂર્વક મૃત્યુ પામી બારમાં દેવલોકમાં દેવ થયે. ભગવાન મહાવીર આસો માસની અમાવાસ્યાની રાત્રિએ આઠે કર્મોને ક્ષય કરી મોક્ષે ગયા, ત્યાર પછી પ્રભાતમાં કાર્તિક માસની એકમે ગૌતમ સ્વામીને કેવલજ્ઞાન થયું, તેથી આ બે દિવસે જગતમાં કોષ્ઠ મનાય છે. જેને છ દ્રવ્યો, આઠ કર્મો, જીવ વગેરે નવ તત્વ, દશ યતિધર્મ અને ચૌદ ગુણસ્થાનકે માને છે. શ્રાવકેએ જિનાલયની ચોરાશી આશાતના અને ગુરુઓની તેત્રીસ આશાતનાઓ વર્જવી જોઈએ. જે ભરતક્ષેત્રના ત્રણ ખંડ જિતે તે વાસુદેવ થાય અને જે છ ખંડ જિતે તે ચક્રવતી થાય છે. તીર્થકરેને ચાર અતિશય જન્મથી હોય છે તેમજ કર્મક્ષયથી અગિયાર અતિશય અને દેવે વડે કરાયેલ ઓગણીસ અતિશ એમ ત્રીશ અતિશયથી વિરાજિત તીર્થકરો. હોય છે. સવ અંગ અને ઉપાંગ વગેરે સૂત્રોમાં પાંચમું ભગવતી અંગ શ્રેષ્ઠ અને સર્વથી મોટું છે. ચોસઠ ઈકો મેરુપર્વત ઉપર તીર્થકરને જન્મમહોત્સવ કરે છે. સિહ ભગવતે આઠે કર્મોથી રહિત હોય છે. કુમારપાલ રાજાએ અઢાર દેશોમાં જીવદયા પળાવી હતી. શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીએ સિદ્ધહેમવ્યાકરણના આઠમા અધ્યાયમાં પ્રાકૃત વ્યાકરણ આપ્યું છે.
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮૩
આ જંબુદ્રીપમાં ૭ વર્ષીઘર પર્વત અને ભરત વગેરે સા ક્ષેત્રો છે.
જીવે એ પ્રકારે, ગતિ ચાર પ્રકારે, વ્રતો પાંચ પ્રકારે અને ભિક્ષુની પ્રતિમા ખાર પ્રકારે છે.
આ પંડિતે આ વ્યાકરણના આ અધ્યાયેા દરેક અધ્યાયના ચાર ચાર પાદો છે, તેના અને આઠમા અધ્યાયનાં એ પાદે ભણ્યા છું.
બનાવ્યા છે અને હુ` સાત અધ્યાયે
તે યક્ષને બે મુખ છે અને ચાર હાથ છે, તેમાં એક હાથમાં શંખ છે, બીજા હાથમાં ગદા છે, ત્રીજ્ર હાથમાં ચક્ર અને ચોથા હાથમાં માણુ છે.
આ પુસ્તકમાં હું પચીસ પાડ ભણ્યા, એના ચારેક હજાર શબ્દે ચાદ કર્યાં, ઉત્તરેક વાકયેા કર્યા, હવે મને પ્રકૃત સુલભ થાય એમાં શી નવાઈ ?
--
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૪
અજય . (તિરાય) અતિશય, | સંત-સંતો . (અત્ત) અંદર, મહિમા, પ્રભાવ.
વચમાં. અફઘમ (તિ+મ)ઉલ્લંઘન કરવું.
અશ્વો
બંધ | વિ. (માપ) આંધળે. ૪૩ (ગતિ+ન્નર) અતિચાર
લગાડ. | સંય છું. (સામ્ર) આમ્રવૃક્ષ, ન.
આમ્રફળ. ફશ્વા (ગતિ+પાત) જીવ
અંકુ ન. (અ) આંસુ. હિંસા કરવી.
અટિ . (ગા) અસમય, ૪મી (૫) જવું.
સમય વિના. અય મ. (પ્રતીય) અત્યંત.
સાઉં છું. (અ) .
અમલમ (ગામ) દબાવવું, અ૩ો ન. (ગયુત) દશહજાર, સંખ્યાવિશેષ.
આક્રમણ કરવું.
અ ન. (મા) આગળ, શિખરસદ્ભા સ્ત્રી. (અયોધ્યા) અધ્યા
જાઓ . (ત:) નગરી.
અઝ,
પહેલે. અમો મ. (મા) એથી, એ
યાત્રા સ્ત્રી. (ત્રા) દરવાજાને વાતો! કારણને લીધે.
અડગ, ભગળ, બેઠી. - 1. (અ) અવયવ, આચા
અજર . (અ) ઘર. રાંગદિ બાર અંગ.
મnિ . (નિ) અગ્નિ. મંજપ ન. (મન્ના) આંગણું, ચોક,
કમર (મઉં) આદર કરે, art-૪ો છું. (ચાર) અંગાર, સન્માન કરવું, કીંમત કરવી. દૂ –જી !
કલસે.
8 (3) શોભવું. રાં સ્ત્રી. (અઢી) આંગળી.
મes (અ) પૂજવું. એક નં. (મન) કાજળ, | અar R. (અર્ચન) પૂ.
આંખમાં આંજવાને સુરમો. | અણorn સ્ત્રી. (ગર્જના) પૂજા.
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
अश्वत्थ वि. ( अत्यर्थ ) अतिशय,
पुष्कुण. अनंत पुं. (अत्यन्त) घासु, पुष्ण. अचय पुं. ( अत्यय) विनाश, વિપરીત આચરણુ.
arat aît. (arai) you, ZBIR. Xrच्छ् (आस्) मेसवु अच्छि पं. न. (अक्षि) सांभ अच्छेर न. ( आश्चर्य) विस्मय,
शुभार
अजसघोसणा (अशोघोषणा )
.
અપજશની વાષણા, अजिण्ण न. ( अजीर्ण) अपये. अजीव पुं ( अजीव ) STEF (373) 24108. अज्झयण न. (अध्ययन) अध्ययन. अज्झाय पुं. (अध्याय) ग्रंथना
અમુક ભાગ, અધિકાર વિશેષ अट्ठ] पुं. न. (अर्थ) धन, वस्तु, अत्थ प्रयोजन, तात्पर्य, विषय. Xमड् ] ( अटू) मटन उखु, अट्टू) लटडवु .
wefà) xi. (312fa-ât) 242¶l, अडवी)
मंगल, मरएय.
अण अ. नही, अभाव.
quia fa. (31777) ayd ̊d,
૨૦૫
અપરિમિત.
अनंतखुत्तो | अ. (अनन्तकृत्वस् ) अणतखुत्तो અત તીવારअनंतरं अ. (अनन्तरम् ) यांतरा - रडित, तुरत.
अणगारिया स्त्री. (अनगारिता ) साधुपाशु,
अणज्ज | वि. (अनार्य) अनाय अणारय
अणस्थ ) पुं. ( अनर्थ ) तुझ्शान, अणट्ठ) बानि अणाबाह वि. (अनाबाध) पीडारहित:अणिय न. ( अनीक) सैन्य, सरड२.. अणुओगदार न. ब. ( अनुयोगद्वार ) સૂવિશેષ.
अणुग्गह पुं ( अनुग्रह) उपर ४२, ४२१ Xअणु+जाणू (अनु+ज्ञा ) आज्ञायावी. अणुपत्त वि. ( अनुप्राप्त ) पाभेल.... <अणु+भव (अनु+भू=भव्) अनु-लव ४२वा, लगवुः
x अणु+या | ( अनु +या) अनुसरवु अणु+जा पाण नवु | अणु+सर (अनु+सर ) अनुसरवु अणु+सास (अनु+शास) शिभामशु भावी उपदेश आपवा આજ્ઞા આપી.
r
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
-अणेग वि. ( अनेक) मेथी वधारे. अण्णणं अ. (अन्योऽन्यम् ) परस्पर, भेडीने.
अण्णया अ. (अन्यदा) असान्तरे, मील वाते.
अण्णह | अ. (अन्यथा ) विपरीत, जील रीते.
- अण्णहा
-अण्णहि
अ. (अन्यत्र ) जीने आये
: अण्णह अण्णत्थ !
अण्णाणि वि. ( अज्ञानिन् ) अज्ञानी,
भूप:
अतुल्ल | वि. (अतुल्य) असाधारण. अउल |
: अत्थ पुं. (अस्त) अस्तायण पर्यंत, न. मृत्यु, अन्तर्धान.
अत्थक्कं (अकाण्डम् ) अस्मात, अडाण. अदुवा] अ. (अथवा ) वा, अथवा. अदुव J
- अद्धमागही स्त्री. (अर्धमागधी) અર્ધમાગધી ભાષા.
अधम्म) पु. ( अधर्म ) अधर्भ .
अहम्म
अन्न स. (अन्य ) मीनु. अन्नुन्नरूव (अन्योन्यरूप) ५२२५२
स्व३पवाणु.
૨૮૬
अपि
अवि अ. (अपि) पशु, वा, श अ
पि
सत्य.
वि
अपुव्व ) त्रि. (अपूर्व) नवु . अउच्च
X अप ) ( अर्पय्) अप पणाम् )
ભેટ કરવું.
अप्प वि. (अल्प) थेोडु. aqe fa. (3nefa) ùidig. अम्भ न. ( अभ्र) मेघ, पणु अब्भत्थणा स्त्री. (अभ्यर्थना)
प्रार्थना, आदर, सत्कार. X अब्भस (अभ्यस् ) अभ्यास४२वे, शीभवु.
Xxअभुद्ध (अभि+उद्+घ) उद्धार उरवा. अभयकुमार पुं. (अभयकुमार ) શ્રેણિકના પુત્ર, Xअभि+नंद (अभि+नंद्) प्रशंसा २वी. अभि+निक्खम् (अभि+नि+क्रम्) સયમને માટે ઘેરથી નીકળવુ, अभिभूअ वि. (अभिभूत) पराभूत, परान्ति.. अभि + सिंच (अभि+ सिञ्च् )
અભિષેક કરવા.
अमय भूअ वि. (अमृतभूत) अमृत
समान.
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૭
અમારા છું. (અમૃતરસ) સુધારસ. | મારું મ(અન્ય) પૂર્ણ, પ્રતિષેધ અમર છું. (અમર) દેવ.
અલમ્, અમર સ્ત્રી. (અમર) દેવી.
અરુથિ વિ. (૪) શેભિત. अमावासा स्त्री. (अमावास्या)
૩ઢાણિ ૩૪. (૯) પર્યાપ્ત, પૂર્ણ કમાવાઈ અમાવાસ્યા,
પ્રતિષેધ, અલમ, અમવસ.
દિય ન. (અટીક) અસત્ય વચન. મિત્રો ને. (અમૃત) અમૃત.
Xી (માસ્ત્રી) આશ્રય કર, અમર !
આલિંગન કરવું, પ્રવેશ કરો. અમો . () આર્ય. મોજ . (ગો) અલેકअम्हारिस वि. (अस्मादृश)
૪મવાણ (વિ+T_ ) અવગણના અમારા જેવા.
કરવી, અપમાન કરવું.
અવર . (સત્ય) પુત્ર. અથઇ છું. ( ) પર્વત. વિ.
અવજ્ઞાન ન. (ધ્યાન) દુર્યાન, સ્થિર, નિશ્ચલ.
દુષ્ટ ચિંતવવું. થો (ચિ) પ્રશ્ન, સમાધાન,
સ્ત્રી. (પ્રવા) અપમાન, સાત્વન.
તિરસ્કારઅરજણ ન. (કાવ્ય) વન, જંગલ. અવને (પત્ની) દૂર કરવું, रपण
ખસેડવું. ચાર સ્ત્રી. (અરતિ) અપ્રીતિ, xર+ન્ગ (વ+ન્ય) અવજ્ઞા સુખને અભાવ, ગ્લાનિ.
કરવી, અપમાન કરવું. રિ (મ) લાયક થવું, યોગ્ય જવાબ છું. (અવમાન, અપમાન, થવું, પૂજા કરવી.
તિરસ્કાર. વુિં . (મન) તીર્થકર,
. (મારા) દિવસને રિદ્ધિ ના રીઝ
'પાછલે ભાગ. અવર સ્ત્રી. (મારા) પશ્ચિમદિશા.
અવરાણું છું. (અપરાધ) ગુને, વાંક. ગ છે (મળ) સંથારાગ,
અવર્સ્ટ (વસ્ત્ર ) આશ્રય સૂર્ય, સૂર્યને સારથિ. 1.
ચાર છું. (મહંત) તીર્થકર, રહૃત)
વિ. પૂજ્ય.
લેવા.
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૮
અવકાશ છું. (અપવાઢ) નિંદા, દમ. (મિ) તરફ પાસે.
અપવાદ, આદુ છું. () સપ. અવર મ. (કવરય) જરૂર, નકકી. બિ (અધિ) ઘણું, વધારે. વર્ણો (ગાર્ફલ) અપેક્ષા
Xઅત્તિ (મધિરૂ) ભણવું, અર્J કરવ, ઈરછવું.
અભ્યાસ કર.
અgિ કમરે (મરૂ) દૂર થવું, પાછા
) વિ. (મિ) નિપુણ, હિm ઈ
પંડિત હઠવું.
ક્રિમનું કું. (મમળ્યું) (પ્રવ+) જાણવું.
દિમજું અર્જુનનો પુત્રxણ (મ) હાવું, થવું. अहिमजु । અર્ મ. (મસતુ) વારંવાર. અહિયાર વિ. (ર્તિ) અહિત અar R. (કાન) ભજન,
કરનાર. ખાવું તે. xઅહિં (મિસ્ટ્ર) ઈછા. અદમ્ વિ. (સભ્ય) ખરાબ,
કરવી. સભ્ય નહીં. | ફિસ્ટાર છું. (અમિષ) અનુઅનાથ . (સાત) પીડા, દુઃખ.
રાગ, ઈચ્છા. અવાર વિ. (ગસર) સાર વિનાનું, આદુ મ. (પુના) સંપ્રતિ, નિરર્થક.
હમણ. અકુર પું. (ર) અસુર. અદો . (મો) શોક, કરુણ ચકુરિ છું. (સુરેન્દ્ર) અસુરને
નિંદા, વિસ્મય. ઈન્દ્ર. અો . (અશોકવન્ટ) બાદ પુ. (ગારિ) પ્રથમ, વગેરે, શ્રેણિકને પુત્ર.
પ્રધાન, પૂર્વ. મા મ. (મથ) હવે, અધિકાર, xગાપણ (આ+વ) કહેવું
પ્રશ્ન.
ઉપદેશ આપ, સમજાવવું. વ ) . (અથવા) કિંવા, વા.
અમારાષ્ટ્ર (+91) સુંધવું. થરાઈ
આa . (સાહિત્ય) સૂર્ય.
-
આા.
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮૯
ગાડઢ વિ. ( ૨) વ્યાકુલ, | આરિત્ર | છું. (મારાથ)
વ્યાપ્ત, દુઃખી. . મારિ ! આચાય ૩૬ . (આયુષ) શત્ર.
આવ . (માતા) આતપ, મા (માપ:) પાણ.
તડે કે
આથાર છું. (સવાર) આચાર. માણસ છું. (ગા ) હુકમ,
આયાન . (આચાર૪) બાર આજ્ઞા.
અંગમાં પહેલું અંગ. ૪+ (ગામ) આવવું.
કામ ) મામ પું. (ગામ) શાસ્ત્ર,
આમ (ગા+રમ) શરૂ સિદ્ધાન્ત. , મઢવ J.
કરવું કામરથ છું. (ગામાર્થ) આગ- ગામ . (ગામ) આરંભ મને અથે.
કર, શરૂઆત કરવી, જીવવધ આઇ વિ. (સાત) આવેલ. આમ . . . (ગ્રામ્ય) શરૂ મraj.. () આકાશ.
કરીને
૪મારા (મારા) આરાધના માતા) (ગા+દં) આદર કરે, I ! માનવું, આદરવું.
કરવી, સેવા કરવી,
आराहणा स्त्री. (आराधना) આvi . (આનન્ટ) વિશેષનામ
ઉપાસન, ના સ્ત્રી (કાશી) આદેશ, હુકમ. ! આવિ છું. (રાવ) સૂત્રને સારું છું. (કાન) હાથીને, .
આલા, બોલવું. બાંધવાને ખૂટે. જો (ગો) દેખવું, કમ (મા) લાવવું.
તપાસવું
ઢોય (જો) આલેચના આ+વુિં (ગામ) આદેશ
કરવી, દેખાડવું, વિચારવું કરો, ફરમાવવું.
आलोयणा स्त्री. (आलोचना) આ+મોજ (+મોજમ્) દેખવું,
દેખાવું, પ્રકટ કરવું, ગુરુને વિચારવું, જાણુવું.
| દોષ કહેવા. આ સ્ત્રી. (માવતિ) ભાવિકાળ.
આવા સ્ત્રી (માત્રા ) આપદા, આજ વિ. (વાયર) આધીન,
“પીડા. ૧૯
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૦
ચાહવું.
અાવાસ | ન.(ાવરય)નિત્ય- | દુ છું. (હન્દુ) ચન્દ્ર.
વાય ઈ કમી, ધર્માનુષ્ઠાન. | હુ છું. (ફક્ષ) શેરડી. જાત છું. (અશ્વ, ઘોડે.
ફટ્ટ (3 ) ઈચ્છવું, મિur R. (ગાસન) બેસવાનું આસન, સ્થાન.
( 2 શ્રી. (દ્ધિ) વૈભવ, થાવત્ત વિ. (માસન્ન) સમીપ
રિદ્ધિ અશ્વર્ય, સમૃદ્ધિ. રહેલ. ન. નજીક.
જ સર્વ. () આ. માણસ છું. (ગામ) આશ્રમ. ઉથ . (સ્થમ્) એવી રીતે. કાર્ (શ્વાય) શાન્તિ થી સ્ત્રી(સ્ત્રી) સ્ત્રી, નારી.
આપવી, આશ્વાસન દેવું. લયા શ્રી. (માતા)
इंदियचोर पु. (इन्द्रियचौर) વિપરીત વર્તન, અપમાન,
ઈન્દ્રિયરૂપી ચોર. આવિ છું. (આશ્વિન) આસોમાસ. વિયવ (વિ) ઈન્દ્રિયોને આપણા (ગાશી ) આશીર્વાદ.
સમુદાય.
દમ સ. (૬ ) આ. કલામ (મા) આહાર કરવો. જુથર વિ. (ર) અન્ય, બીજે, આહાર છું. (ગાધાર) આધાર
દીન. આલંબન, આશ્રય.
ાિશિ ]
થા િ . (દાન)સંપ્રતિ. દિ કું. સ્ત્રી. (આધિ) માનસિક
સાળ [ હમણુ, આ વખતે, પીડા.
दाणि )
त्ति
પર ! . (ફતિ) એમ. આ
મિત્ર | લિ ( પ્રમાણે, સમાપ્તિ.
વિર | મ. (૩) પઠે, જેમ, વિશ્વ }
કa | જાણે, જેવી રીતે. હું છું. () ઈ.
ન. (જિ)સ્પર્શનેન્દ્રિયાદિ વિમU પાંચ ઈન્દ્રિય. (ત્વચા, રસના, | રિબ . (શ્વર્ય, વૈભવ, નાક, આંખ, કાન). | કરિન
પ્રભુતા.
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
( મ. (હ્યુ) અહીયાં, આ | સાત પુ. (
37) ગિરનાર ઠેકાણે.
આ પર્વત. રાવણ મ. (હતાશા) અન્યથા, |
જ્ઞાન ન. (ચાર) ઉદ્યાન, ફિt J બીજી રીતે.
* બગીચે.
ફોન છું. (૩) પ્રયત્ન, કિર હું. (ઉપર) ઈશ્વર, પ્રભુ.
ઉદ્યમ, હુન્નર.
૩(૩) ત્યાગ કરવો છેડવું ત્તિ મ. (ઉષદ્) થોડું, અલ્પ.
xો (87 ) ઉઠવું. उट्ठा
ય . મૂ. (સ્થાય) ૩ મ. (૩) નિંદા, તિરસ્કાર,
ઉઠીને. આમંત્રણ, વિમય સૂચન. q (૩ ) ઉડવું. જ મ. (હૈ) જુએ, દેખે. ઉત્તમ ) વિ. (૩ત્તમ) શ્રેષ્ઠ. xi (નિમ્રા) ઊંધવું. હ વિ. (૩) તીવ્ર, પ્રબળ. ઉત્તર ન. (૨) ઉત્તર, જવાબ. હથલ ( ઉદય) ઉઘાડવું.
સ્ત્રી. (ઉત્તર) ઉત્તર દિશા. વિર વિ. (તિ) ગ્ય, ૩ો . (૩) પાણી, જળ,
લાયક.
શ
)
૩ર-ગ્ન. વિ. (૩૨-)–ઉનત, ૩૬ ] મ. (તાદુ) અથવા, કે.
ઉંચું. સાફ છું. (૩) ઉત્સાહુ, xરે (#) ઉદય પામવું.
શક્તિ . ૪૩ર્િ છે (આ+છિ) ઉનવી ઉછાસ (-શમિ) છ ઈ
લેવું. ઉત્સાહ અને શક્તિને. ૩૪૨ (૩૫) ઉદ્ધાર કરવો. હજાએ વિ. (૩) તત્પર. ૪૩નામ (નામ) ઉંચુ કામ () ઉદ્યમ રહું ! કરવું, ઉપર ફેરવવું.
કરવો, પ્રયત્ન કરે. ૪૩u (૩ ) ઉત્પન્ન થવું, ગામ છું. (૩) ઉદ્યમ, મહેનત |
ઉપજવું.
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપજ ન. (૩૧) કમળ, ઉમ્મત્ત વિ. (ઉન્મત્ત) મત્ત, ગાંડી. પ્રણમલ (૩+મૂક્ ) મૂલથી
ઉખેડવુ.
XIE૦૪ (૩ło) ઉલ્લંધન
કરવુ.
રા
હવસ પું. (વેશ) ઉપદેશ.
લવંગ કું. ન. (૩) અંગના
અને વિસ્તાર કરનાર સૂત્ર, સૂત્ર વિશેષ.
XIવન (ઉપદ્ય) ઉત્પન્ન થવું, ઉપજવું. લગ્નિક ત્રિ. (૩ગિત) પેદાકરેલુ..
उवज्झाय છું. (ઉપાધ્યાય) ઉપાધ્યાય, પાઠક, અધ્યાપક.
ऊज्झाय भोज्झाय ×વ+ન (૩૫+ર્શ” ) દેખાડવુ. ઋવ+વિલ (વ+વિશ) ઉપદેશ
આપવા.
૩વ+મુન (રવ+મુગ્ ) ભાગવવું.,
ઉપભાગ કરવા.
×Rsવક્ષ્યર્ (વ+ટ્ટ) ઉપકાર
કરવા.
ઙવચાર છું. (૩વાર) ઉપકાર, આદર, સેવા.
उवरि उवरि अवरि
अवfर
X:+શ્વસ્ (પદ્ય) ઉત્પન્ન
થવુ. ×વન+સમ્(જામ) શાન્ત
થવું. વસવ"નું. (પાશ્રય) ઉપાશ્રય, જૈન સાધુઓનું નિવાસસ્થાન. વંદુ છું. શ્રી. (૩fધ) માયા, ઉપકરણ, સાધન. સવાય છું. (૩૫ાય) ઉપાય,
×ઽવર્ (પ્ ર્ ) વહન કરવું પાલન કરવુ. ૩વિટ્ (સ+વિન્ ) ઉદ્દેગ કરવા, ખિન્ન થવુ.
અ. (ઉપર) ઉપર, ઊર્ધ્વ.
×પુર્વે (૩) પાસે જવું. ઉત્તરૢ ) પું. (ઋષમ) પ્રથમ જિતેઉત્તમ |
શ્વરનું નામ.
ઉત્તર તે પું. (વૃત્તમ) બળદવસT J
'.
×૫ (૩) જવું, પામવુ.
×C (43) આવવુ.
एअ-एग
U-TE
}
વિ. (G) એક.
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૮૩
पकसरि अ.(दे.) शीघ, oreही, | ओह पुं. (ओघ) समुदाय.
म. ओहि ) पुं. स्त्री. (अवधि) माही, एक्कसि ]
६, श्री अवधि एक्कसिमं । अ. (एकदा) मे- अवहि शान. (३५ पहान एक्कामा ।
मते. विना मतीन्द्रिय ज्ञान) एगया एहि । अ. (इदानीम् ) मां क स. (किम् ) . पत्ताहे
मा वमत कम वि. (कृत) रेलु. पत्थ । अ. (अत्र) मडि. अत्थ
कह । पुं. (कवि) अवि. एरावण पु. (ऐरावण) छन्द्रना कवि
था. कउरव पुं. (कौरव) मुरुडेशमा परिस वि. (ईदृश) मेयुः, पी
त्पन्न येस, और५. रीतनु, आव २नु कउहा स्त्री. (ककुभ् ) शिएव । अ. (एवम्) मा प्रभार. कए ) अ. (कृते) वास्ते, एवं
कएण
भाटे, वाघ, करणं )
xकंख् । (काङ्क्ष) या चेम
मह चि .(एव) अवधारण,
कंठ पुं. (कण्ठ) १२६न, गणु. च
नॐ.
xकंप (कम्प) ५, ४. च्चि
कज्ज न. (कार्य) ४ाम, ०४. च्चेस
कट्ठ न. (काष्ठ) xएस (आ+इष् ) शधियु, शुद्ध,
कट्ठ न. (कष्ट) हु:, स४८,'अष्ट. लिक्षानी तपास ४२वी.
xकढ़ (क्वथू ) , तपाव ओ.
कणिटूठ वि. (कनिष्ठ) नानु. पु. xओं (नि+द्रा) Sug.
नाना मा. ओसढ । न. (औषध) औष५. कण्ह । पुं. (कृष्ण) वासुदेव. ओसह ।
किण्ह ।
4 Taaaa
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
}
कत्तो कुतो
कत्तार
कत्तु
कत्ति पुं. (कार्तिक) अति प्रभास.
fa. (Я) $2412.
अ. ( कुतः ) शाथी કયાંથી
कत्थ
कह
कहि
कहि
कत्थइ (क्वचित् ) यां Xn ( क्लृप्) समर्थ थवु.
,
उपवु छेवु. कन्नगा स्त्री. ( कन्यका) ४न्या. acar ai. (9,701) seul, vil. कमल न. ( कमल) भज. कयग्ध वि. (कृतघ्न ) निभम् राम. कम्म पुं. न. ( कर्मन् ) अभ, उर्भ . જ્ઞાનાવરણીયાદિ અષ્ટક.
अ. (कुत्र-क) यां.
कृतज्ञ, ઉપકારને જાણનાર, निभम्बवाल.
कयण्णु वि. (कृतज्ञ )
कयली | स्त्री. ( कदली) स. केली
कया अ. (कदा) यारे.
कयाइ अ. (कदाचित् ) अर्ध कयाई ।
}
वते.
xml (F) bag'.
करण न. (करण) द्रिय, ४२,
हेतु.
૨૯૪
करिस }
करुणाजुअ वि. ( करुणायुत) યાથી વ્યાપ્ત.
कलत्त पुं. न. ( कलत्र) स्त्री,
(57) Msg", kieg मेंयपु.
कला स्त्री. (कला) असा. कलि पु. ( कल ) उसियुग,
कल्ल न. (कल्य) असे, ग
कासइ
करसइ
}
भार्या.
मो,
कल्लि (अ. (कल्ये) यावती असे. कल्ले
कल्लाण न. (कल्याण) दयालु, शुभ. कवड पुं. न. ( कपट) उपट, गाई. कवल पुं. ( कवल) है।जियो, आस. कवि पुं. ( कपि ) वांरे.
कव्व न. ( काव्य ) अव्य.
अ. ( कस्यचित् )
&ls.
असे,
આવતી કાલે.
अर्धनु.
Xकद्दू (कथ्)
.
कहं अ. ( कथम् ) द्वेभ, शी कह J रीते, देवी रीते. कहा स्त्री. ( कथा ) उथा, वार्ता. काउस्खग्ग पुं. (कायोत्सर्ग) કાયાના ત્યાગ, કાઉસગ્ગ.
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
काम पुं. (काम) २. कामघेणु स्त्री. (कामधेन) -
धेनु गाय, कामसम वि. (कामसम) म
समान. कायव्य वि. (कर्तव्य) ४२वा साय, काया स्त्री. (काया), . काल पुं. (काल) , समय. कालसप्प (कालसर्प) ॥३५
स५.
कासइ अ. (कस्यचित् ) Uk. किमंत वि. (कियत् ) . किंतु अ. (किंतु) ५२-तु, ५१. किंनर पुं. (किन्नर) नि२, हे
विशेष. किञ्च न. (कृत्य) म. xकिण (क्री) : किण्ह वि. (कृष्ण) श्याम व
वाणु, अणु किन्नरी स्त्री. (किन्नरी) व्यत२
xकीड्, कील (क्रीड्) ||31 3२वी. कुंभार । पुं. (कुम्भकार) कुंभार
मा. कुगइ (कुगति) अशुभ गति.
(न२४ मन तियाति) कुच्छि पुं. स्त्री. (कुक्षि) ४२,
पर. Xकुज्झ (कुध्-क्रुध्य) ओ५ ४२३.. कुटुंषि वि. (कुटुम्बिन्) म.
पाना, हस्थ. कुढार पुं. (कुठार) मुखा.. xकुण् (कृ) ४२९. . Xकुप्पू (कुप-कुप्य) अ५ ४२वा. कुमार । पुं. (कुमार) उभा२. कुमर ) कुमारत्तण न. (कुमारत्व)
भा२५g. कुमारवाल । पुं. (कुमारपाल) कुमरवाल भारपा न. कुरु पुं. ब. (कुरु) हेशनु नाम छे. Xकुब्बू (कृ-कुर्व ) ४२, मनाव. कुल पुं. न. (कुल) दुस, वश केणइ अ. (केनचित् ) ई . केरिसी स्त्री.(कीदृशी) । प्रारी. केवल पुं. (केवल) सज्ञान, वि.
मसाधारण, मसलाय. केवलं अ. (केवलम् ) क्स, st,
किर अ. (किल) सलाना,
निश्चय, सत्य, हिर ति२२४२ श. किल) xकिलम्म् (क्लम्) भिन्न : किवण वि. (कृषण) ४६य, सोनी. किवा स्त्री. (कृपा) या.
भात्र
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
ख
કિસદ્ધિ છું. (નિ) કેવલી, | સત્તા સ્ત્રી. (મા) ક્ષમા, ક્રોધને કેવલજ્ઞાની, સવજ્ઞ.
અભાવ, શાન્તિ, ધીરજ, કિરિ છું. (શનિ) સિંહ.
પૃથવી. પાવરમ વિ. (વ) ક્રોધની માસમજ છું. (ક્ષમામા)
સમાન.
સાધુ, ક્ષમાપ્રધાન મુનિ. ક્રોણા શ્રી. (રયા) વેશ્યાનું રઢ વિ. (૨) દુષ્ટ, અધમ, ના મ.
દુજ ન. ગિ વિ. (ૌર)
હુ એ. (હુ) નિશ્ચય અર્થમાં. * અયોધ્યામાં ઉત્પન્ન થયેલ. ટા વિ. (તસ્વસ્ટિત) પડેલું, કોણ છું. () ક્રોધ.
ભૂલેલું; ન. અપરાધ, ગુને.
હતા ને. (લે. ૨) રેગxહ () તેડવું, કકડા
વિશેષ, ખરજવું, ખસ. કરવા.
| (વા) ખાવું, જમવું. વિક છું. ને, (૬) કકડે,
હાથ) પૃથવીને અમુક ભાગ. વિસ્ (હિંસ) નિન્દા કરવી, વિક . (૪) છાત્ર,
ગહ કરવી. વિદ્યાર્થી. વિજ્ઞ (વિરુ) ખેદ કરવો, હતિ શ્રી. (શાનિત) ક્ષાનિ,
- અફસેસ કરવા, ક્ષમા, ઉપશમ, સહનશીલતા.
વિશ્વ (લિ7) ફેકવું. રdષ છું. ( ૫) ખભો.
facit મ. (ક્ષત્રમ) શીધ્ર,
જલદીથી. રાજ છું. (૩) તરવાર.
Urur હિ. (લીન) ક્ષય પામેલું, અવળુ (વન) ખેદવું. aur j. (ક્ષા) ક્ષણ, કાળવિશેષ.
જીજી કગાળ, જીર્ણ, દુર્બલ અહમ્ (ક્ષમ) ક્ષમા કરવી, માફી
વીર . (૫) દૂધ.
છી માગવી, સહન કરવું. !
gો . (ત્યુ) નિશ્ચય, વિતક, વંદું (વવ ) રોકવું, અટકા-
સંભાવના, વિસ્મય. વવું, પડવું, ભૂલવું, ટપકવું. | gો () નાને- સાધુ
ror
કે. (સી) ,
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૭
હુકો (કુમ) ભ ામ, ઘ છું. (1) માન, અભિમાન. દુધરે
ગભરાવું. | જરિમ વિ. (f) અભિમાની, હેર ન. (ક્ષેત્ર) ક્ષેત્ર, ખેતર.
ગવિષ્ટ
Xર (૧) ગષણા કરવી, શ્રી. (જાતિ) ગતિ, આધાર,
ને તપાસવું. દેવાદિ ચાર ગતિ. ૪૮ () ગ્રહણ કરવું. iા શ્રી. (HT) નદીનું નામ. ત્રિો વિ. (ફીસ) ગ્રહણ xiટો (૧) ગુંથવું, બનાવવું,
કરાએલ. વિશું !
રચવું.
૪t () ગવું. ifમીર વિ. (૧ર) ગંભીર, ઊંડું. જાણ ન. (1) ગાવું, ગીત. mછું (1) ગમન કરવું, જવું. જામ (કામ) ગામ. જળ (T) ગણવું.
rી () ગાય Tr j. (1) સમુદાય. ઝf (9–7) આસક્ત જાણવું. (જળધર) ગણધર,ગણી. કે થવું, લંપટ થવું. જનિ . (જન) ગણધર, ગણી. જિug () ગ્રહણ કરવું. જામ છું. (7) ગર્ભ.
જિરિ ડું, (ર) પર્વત. xfમ (મ) વીતાવવું.
ત્રિા (રૈ). ગ્લાનિ પામવી, ચંદ્રો છું. (ને) ઉત્તમ 1 ખિન્ન થવું, કરમાવું. જઈ હાથી, અરાવણ. !
જિદ્દ ન. (ઢ) ઘર. સાથUT ન. () આકાશ.
નિત્ત વિ. (જૂઠ્ઠાણ) ધરમાં નર . () હાથી.
આસક્ત, રિટ્સ . (gિ) ઘણું મોટું. હું -૬ . (તાર્થ) સામા xxરિ (તરું) નિંદવું.
ચારી જાણનાર સાધુરિક્ષા શ્રી. (ન) નિંદા.
મુનિ વિ. (ગુતિ) ગણગણાટ. હ૪ પુ. (ર) પક્ષિરાજ, ગુ છું. () ગુણ.
ગરુડ પક્ષી. જુઠ્ઠાન ન. (ગુણસ્થાન) ગુણેનું Xાસ્ (ર) ગળી જવું, સડવું,
સ્થાન, મિથ્યાદષ્ટિ આદિ નાશ પામવું.
ચૌદ ગુણસ્થાન.
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯૮
ગુણ વિ. (નિ) ગુણવાળે. | ચલr ન. (ર) ચન્દન. ગુ છું. (ગુરુ) ગુરુ, વડીલ. ૪૨મ્ (પ્રમ્) ભમવું, ભટકવું. મુહમો વિ. (ગુરુ) મોટું, ઘણું, Xa (ગામ ) સ્વાદ હJ
કરે, ચાખવું. ગુયા સ્ત્રી. (ગુહતા) મોટાઈ. રહુ છું. ન. (૨g) આંખ, નેત્ર, કોઇ ન. (૬) ઘર.
રવિષ્ટિ છું. (વર્તિન) ચક્રવર્તી, જોગો ( ) બળદ.
છ ખંડને અધિપતિ. બોય છું. (પૌતમ) શ્રી મહાવીર ઘવાય છું. ( ૪) પક્ષિ સ્વામિના આદ્ય ગણધર.
વિશેષ. વાહ ! (વા) ગોવાલ. વાર ન. (ર) ચૌટું, બજાર, mદિરા . વિજ્ઞા) ગાયન | X | (+ ) ચઢવું,
શીગડું.
આ-રો વધવું, આરૂઢ થવુ
રારિ. દ્ધિ ૨. (સ્વારિ) ચાર. ઘઉં . (ઘર) ઘડે.
() ત્યાગ કરો. જ છું. (ધન) મેધ, વાદળ. ૨) () શક્તિમાન ઘર 7. (વૃત) ઘી.
થવું.
) ઘર નં. (ટ્ટ) ઘર.
x[ (ર) ચાલવું, ચરવું. ઘો () પીવું.
ચરમ વિ. (વરમ) છેલ્લું.
चरिम) ૨ ૩. (૨) અને.
ar . (1) ચારિત્ર. રાધા ન.(રાધન) ચારિત્ર,
ચારિત્ર રૂપી ધન છું. (ચૈત્ર) ચૈત્રમાસ.
વરિર . (વરિત્ર) ચરિત્ર, રૂમ (તુતિ) ચાર
આચરણ. ગતિરૂપ સંસારમાં પર ો ૧. (વારિત્ર) સંયમ, વક , (q) ચંપનું ઝાડ. વિસઈ વ્રત, વિરતિ, સદ્ગતિ. હિરો છું. (વન્દ્ર) ચન્દ્ર
xaછું ! (૨૪) ચાલવું.
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચહલ છું. (સરળ) પાદ, પગ: Xðર્ (ન્યુ) ચવવુ, પડવું, ×ચર્ (થ) કહેવુ, ખાલવુ . સવજી વિ. (૨૫) ચંચલ.
અસ્થિર.
}
તમાચે.
चवेडा શ્રી. (પેટા) થપ્પડ, રમા ! આર્કવિ. (સ્થતિર્ ) દાની, વિમા સ્ત્રી. (વિતા) ચિતા, ચેહ. વિદ્ ) (નિમ્ ) ચિકિવિદ્ સા કરવી, દવા
કરવી.
ચિત્ ) (ચિન્ત્ર ) ચિન્તવન પ+િવિત્ કરવું, વિચાર કરવા. } fear at. (farar) Piril,
૧૯૯
વિચાર.
ચિંતન ન. (ચિન્તન) વિચારવું.
}
લાંછન, નિશાની, ઇ. ન. (વિદ) ચિન્હ, Xવિ (સ્થા–તિષ્ઠ) ઉભા રહેવું. Xત્તિળ (વિ) એકઠું કરવુ.. વિર અ. (વિરમ્ ) દીધ`કાલ સુધી શ્રીયં′′ ન. (ચેયયન) ચૈત્યને
વિષ નિર્દે
નમસ્કાર.
×સુક્ષ્ 1 (×I) ભ્રષ્ટ થવું, भुल्ल् ચુકવું, પડવુ, ભૂલ
}
કરવી.
ચૈન્ન 7. (ચૈત્ય) વ્યન્તરાયતન, જિતાલય, પ્રતિમા.
चइत
ચૉન્ન ન. (ચોથ) આશ્ચય, પ્રશ્ન ચોવટ્ટુ) (ક્ષ) ચોપડવું, સ્નિગ્ધ કરવુ.
क्
Xમર્ (વોરય) ચોરી કરવી, ર છું. (ચૌર) ચાર. શોરિત્ર ન. (ૌર) ચેરી,
छ
Xઇડ્ (મુખ્ય ) મૂકવુ. છેડવું. Xઇન (રાક્) શોભવુ છળ છું. (ક્ષન) ઉત્સવ. જીવઘ્ન છું. (નવ) ભ્રમર. છાયા સ્ત્રી, (છાયા) છાયા, કાન્તિ, પ્રતિષિ’બ, આતપના અભાવ છારી (છાયા) છાયા, આતપા
અભાવ.
fછછઠ્ઠું (પુંશ્રેણી) કુલટા. ×નિંર્ (વ્િ ) છેદવું. Xહિર્ | (વ્રુક્ષ્ ) સ્પર્શી કરવેશ.
छिद्द
છુદા શ્રી. (ક્ષુધા) ક્ષુધા, ભૂખ છુદ્દા શ્રી. (સુધા) અમૃત. ચાપ પું. (છે.પ્રન્થ) નિશીથાદિ છ સૂત્ર
ज
જ્ઞ સ. (યત્) જે. ag 9. (afà) ala alg.
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬ એ. (હિ) યદિ જે. !
કાવ છું. (નવ) દેશ, જન-gor વિ. (જૈન) જિન સંબધિ,
સ્થાન જૈન, જિનભક્ત.
ના સ્ત્રી (ાત્રા) યાત્રા, તીર્થ. કરાઇમ . (જૈનધર્મ) જિને
યાત્રા. શ્વરને ધમ. ૪મ્ (કન ) ઉત્પન્ન થવું. sr સ્ત્રી (યમુના) નદીનું નામ. ગw S. (ગમન) જન્મ. - જો ]
કાત્મ (કમન) જન્મ. કરો છે . (૪) જ્યાંથી,
xકસ્ (નિ-નયુ) જય પામવો, કરો કારણકે. !
જિતવું. મ. (ત) કારણકે, કેમકે. ઝાઝુ (7) યત્ન કર, મહેનત - લવિઝ મ. (વજિશ્ચિત ) જે કાંઈ.
કરવી. નંત ન. (ત્ર) યંત્ર, જંત્ર, સં. | પુ. (નવ) જય, જિત. વનું છું. (ડુ) પ્રાણી, જીવ. ગયો ને. () જગત, સત્ ( ર૬) કહેવું, બોલવું. HT) દુનિયા, સંસાર. બંધૂમાર છું. (જૂમા) વિશેષ
ગયા ૫. (૨) જ્યારે. નામ.
X (3) જીર્ણ થવું, ઘરડા થવું. - ઘૂa | ડું, (કબૂઢીપ) દ્વીપનું ! નrg S. (કરારૂનાર) -રુવ | નામ છે.
વસુદેવને પુત્ર. કa g. (યક્ષ) યક્ષ.
નહિમ લિ. (ગીત) ઘરડે. xજ છે (ક) જાગવું.
કરાવ ત્રી. (રાવ) વસુદેવની કાર ) નહિ૪ પુ. () તાપસ,
ન ન. () જળ, પાનું. જટાધારી. કર . ( રન) અગ્નિ . ૪ (વન) ઉત્પન્ન કરવું, जलपूरी कओ (जलपूरीकृतः) પેદા કરવું.
પાણીથી ભરી દીધો. જ છું. (ગન) જન, માણસ કોયર . (રર) જલેદર. ક ઇ છું. (કનાર્દન) વાસુદેવનું ૨ (૬) જપવું.
નામ. ! મ. (થા) જે પ્રમાણે, કથ છું. (ગન) પિતા, બાપ. ૧
જેમ,
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
300
जहि! अ. (यत्र) rul.
जहसत्ति अ. (यथाशक्ति) शति. जिइंदिय वि. (जितेन्द्रिय) नित-- प्रमाणे.
न्द्रिय.. जहि
xजिण (जि) ति:
जिण पुं. (जिन) नि , रामदेष जह
२हित. जत्थ
जिणबिंब न. (जिनबिम्ब) नि. जा ] अ. (यावत्) यां सुधा। जाव) भवधि, परिमाण, निश्य,
प्रतिभा. xजा (जन्) 64-1 थ.
जिणंद । पुं. (जिनेन्द्र) जिनेन्द्र,
जिणिद). Xजा (या) वु, मन ४.
तीथ ४२..
जिणेसर ] पुं. (जिनेश्वर) xजाण] (ज्ञा) :
जिणीसर लिनेश्वर भगवान, मुण)
ताय ४२.. जाम पुं. (याम) प्र७२. जामायर) पु. (जामातृ) मा.
जिम्भा) स्त्री. (जिहा) छल.
जीहा ) जामाउ)
xजिव (जीव) ७३. xजाय् (याच्) प्रार्थना ४२वी,
भाग.
Xजीव (जीव्) यु. जाय वि. (जात) 4-4 थयेस. जीव पुं. (जीव) , जायव पुं. (यादव) यदुवंशीय.. जीवदया स्त्री. (जीवदया) ०१६या जाया स्त्रो. (जाया) स्त्री.
जीवदयामय (जीवदयामय) 04जारिस वि. (यादृश) न्यु, नया
या ३५. प्रअनु.
जीवलोग पुं. (जीवलोक) दुनिया जाल न. (जाल) orm, पाश. xजाव] (यापय्) वीताव, जव ) शरीरनु पासन ४२९ जावाहसा स्त्री. (जीवहिंसा) जावजीव) न. (यावज्जीव) ...
वानी वध. जाजीव ) वन ५य"त. जीवाइ पुं. (जीवादि)७१, म0 जिअलोग पुं. (जीवलोक) दुनिया
परे न तत्व....
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
ીયાર છું. ન. (નીવાતુ) જીવાડનારૂ' ઔષધ, અન્ન, જીવન. ઝીવાનીવાદ (નીવાનીયા) જીવઅવાદિ નવ પદાર્થા.
નીવિત્ર ન. (નીવિત) જીવન; નીવિચંત છું. (નીષિતાન્ત) પ્રાણને
નાશ.
ઝ્મીદ (ઙ્ગ ) લજા પામવી. પ્રસ્તુત ) (યુઝ્ યુય) જોડવુ, AA યુક્ત કરવુ. ×સ્તુન (યુ યુધ્ધ) લડવું, યુદ્ધ
કરવુ.
ન્રુત્ત વિ. (યુન્ન) ઉચિત, યાગ્ય,
જોડેલું.
શુદ્ધ ન. (યુદ્ધ) યુદ્ધ, લડાઇ. જીવવિયા ( યુવતિવિતા ) સ્ત્રીના
પિતા.
ને (નિ) જીતવું જય પામવે. નૈક ) લિ. (વ્યેષ્ઠ) મેટુ, વૃદ્ધ,
}
નિર્દે ×ોમ્ (મુખ્ ) જમવું, ભેજન
કરવુ. નોળ છું. (થોન) વ્યાપાર, યોગ. નોળિયું. (યોનિન ) જોગી. નોન્ત વિ. (યોગ્ય) યોગ્ય લાયક. ગ્લોા સ્ત્રી. (જ્યોત્સ્ના) ચન્દ્રને
પ્રકાશ.
×નોર્ (દ) દેખવું, જોવુ....
૩૨
×નોય (ચોત્ ) પ્રકાશવું. जोयण परिमंडल (योजन परिमण्डल) ગાળાકાર ચેાજન પ્રમાણુ, નોવળ ન. (યૌવન) તાણ્ય, જુવાની.
નોદુ છું. (યો૬) હો.
झ
પ્રાક્ (રાટ્) સડવું, પડવુ',
ઝપટ મારવી.
ધ્રૂવ્રુત્તિ ) અ. (ટિતિ) જલદી, झडित्ति ઉતાવળથી. ક્ષત્તિ J
પ્રાર્ (ક્ષણ્) ઝરવું, ટપકવુ.. ×ક્ષા (ધ્યે) ધ્યાન કરવું. શાળ ન. (ધ્યાન) ધ્યાન. gfur ý. (af) AVE.
उ
ઋણ્ (થાવત્ ) સ્થાપન કરવુ. ×ડા (થા) ઉભા રહેવુ. ટિમ વિ. (સ્થિત) ઉભુ રહેલ.
Xs ્
तस्
}
ड
(પ્ ) ત્રાસ પામવે,
ડરવું.
ૐલ્ ) (ટંગ) સવુ, કરડવું.
}
इस
×äર્ (ē) દાઝવુ, બળવું,
માળવું.
×ä (ટી) ઉડવુ,
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
303
४ढक्क । (छादय्)ais, छाय् मा२७४न ४२. xढिक्क (ग ) मनु :
xणिमज्ज] (नि+मस्ज् ) मयु: गुमज्ज । xणी ] (गम् ) गमन ४२. . णीण णु अ. (हनु) वित प्रश्न, संशय. णूणं । अ. (नूनम्) निश्चय, णूण तs, प्रयोगन, प्रश्न, xणे (नी) 4 . णेय वि. (ज्ञेय) युवा साय: णो अ. (नो) निषेध, मलाव, xण्हव् (ण्हु) सता, xण्हा (स्ना) स्नान ४२, न्हातु
नही
ण, अण, अ. (न) ४२, . णाइ
मनाव, नही. গs णउणो । अ. (न पुनः) री उणा
नही. णउणाइ णं अ. (दे.) यस रे. xणज्ज् (ज्ञा) org णस्थि अ. (नास्ति) नथा. णमो अ. (नमस्) नभ७४२. णवर ] अ. (दे०) , त, णवरं
मनन्त२. णवरि णाम अ. (नाम) संभावना,
आमन्त्रण, मनुस, मनुमति. जायव्व वि. (ज्ञातव्य) नावा
याय. णायार | वि. (ज्ञात) नयना२. जाउ । णिच्चं अ. (नित्यम् ) भेशा,
स. णिश्चसा अ. (नित्यशस्) सहा,
નિરન્તર.
त स. (तत्) ते. तओ तत्तो तए अ. (ततः) तेथी, ते तदो । २४थी. ते पार पछी. तो ) xतच्छ् ] (तक्ष् ) छायु, ५७:: छोल्ल xतण । (तन ) पाथर, तइड् विस्तार ४२३।. तणु स्त्री (तनु) शरीर. तत्त न. (तत्त्व) तत्त्व, २७स्य. तत्तनाण न (तत्त्वज्ञान) तत्वज्ञान. तत्तवत्ता स्त्री (तत्त्ववार्ता) तत्वानी
वात.
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
વખત.
સંયો છે.
તવિક છું. (તાપસ) તાપસ, તફા | મ. (તરા) ત્યારે, તે
યેગી. તારિત ફિ. (તાદરા) તેવું, તેવા
પ્રકારનું. *ત (7) તરવું.
તિવાર પું. (ત્રિા ) દેવ. તદ છું. (તરુ) ઝાડ.
તિષa] વિ. (તીકા) તીખું. તાથ . (grF) તલાવ. લિug 1 તg (ત) તપવું.
તિog શ્રી. (7ળા)સ્પૃહા, વાંછા, તા છું. (તવ) તા.
પિપાસાતદિરો છું. (તરિયન) તિરથ | R. (તીર્થ) તીર્થ, તવંકિ ઈ તપસ્વી. તૂઉં ! પવિત્ર સ્થાન. તવ ન. (તપોવન) આશ્રમ. તિરથર છું. (તીર્થર) તીર્થકર. તો મ. (તથા) તેમજ, તે
તિસ્થર છું. (તીવ્રાર) તt | પ્રમાણે.
તીર્થને ઉદ્ધાર. તવ . (તળાવ) પણ.
તિમિર 7. (તિનિર) આંખને ત! મ. (સત્ર) ત્યાં, તેમાં.
રોગ, અન્ધકાર, અજ્ઞાન, તરું
તિ - પુ. (
તિ5) તિલક
તિવિર વિ. (ત્રિવિધ) ત્રણ પ્રકારેતા મ. (કાવત) ત્યાં સુધી, સિદર વિ. (તસત્ર) તીણગરમતાવ ઈ હદ, અવધિ. •
તિરસ્ટ શ્રી. (ત્રિા ) પ્રભુ તા મ. (ત) તે, તે વખતે.
વીરની માતા તારૂ છે (તામ્) તાડના કરવી, | તિરિ છું. શ્રી. (તિથિ) તિથિ, મારવું.
દિવસ. તારા વિ. (તાવ) તારનાર, તદુબજ ન. (ત્રિભુવન) ત્રણલેક.
ન. તારે. તુ | મ. (સુ) સમુચ્ચય, અવધાતા સ્ત્રી. (તારા) નક્ષત્ર, તારા. ૩ ! રણ, નિશ્ચય, પાદપૂરણતાવ છું. (તા) તાપ, સંતાપ, | તુ | (કુતુ૬) ટવું,
પીડા. | કુરિ | ખંડિત થવું.
तत्थ
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦૫
दच्छ् ।
*તુરત્ (સ્વર) ત્વરા કરવી, સંar R. (ન) ચક્ષુ, જોવું,
ઉતાવળા થવું. | સમ્યગ્દર્શન, મત, સામાન્ય લૂણ (તુષ–સુષ્ય) સંતોષ જ્ઞાન, ધર્મશાસ્ત્ર. તુ ઈ પામવા, ખુશી થવું. | સંara R. ( માત્ર) સેલિ છું. (તેનરિવ7) તેજસ્વી. રંવાર ઈ જેવા માત્રથી.
xર્ (દ) દેખવું, જેવું. ઘર (થા) ઉભા રહેવું.
રઢ વિ. (દઢ) મજબૂત, નિશ્ચલ. થિ વિ. (થિત) ઉભું રહેલ,
રહેલું.
રૂત્ત 2 વિ. (રર) આપેલું.
ફિur | થિ વિ. (ચિર) નિશ્ચળ.
રૂ છું. (ટૂર્વ) અભિમાન. છે . (૨) તિરસ્કાર.
xટ્રમ્ (4) દમવું, નિગ્રહ શુ સ્ત્રી. (સ્તુતિ) થાય, સ્તુતિ,
કરે. સ્તવ. રથા સ્ત્રી. () અનુકંપા, xથy (7) સ્તુતિ કરવી.
કરુણા. purો છું. (તેન) ચેર. રયાસુ વિ. (હયા૩) દયાવાન. थेण
xરણ (દા-દર્શ) દેખવું. શેર વિ. (સ્થવિર) વૃદ્ધ, વૃદ્ધ aa . (૧) દ્રવ્ય,
જૈન સાધુ. વિક [
સંપત્તિ. 8 ) વિ. (તો) અલ્પ,
રર્જિન = (ટ્રધ્ધતિ) શોર કે
મુનિને વેષ. શેવ છે
વજુદ . (ચંહુધ) દ્રવ્યમાં થોર ન. (સ્તોત્ર) સ્તોત્ર.
લભી.
દિ ન. (ધિ) દહી. રહેવ-દવ | R. (કૈવ) દેવ, દ્ધા છે (૪) દાન આપવું, દેવું. દેવવ ઈ ભાગ્ય, અદષ્ટ. કરુ (૬) શિક્ષા કરવી. રજા ન. (દ્વાન) દાન. ઝણ () ડસવું, કરડવું. ) વાવ છું. (નવ) અસુર, દૈત્ય.
ડું.
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
3०६
दायार-दाउ वि. (दातृ):मापना२. । दीण वि. (दीन) गरीम. दार पुं. न. (दार) स्त्री, भडिमा. दीणत्तण न. (दीनत्व) गरीमाई. ४दा ) (दर्शय) हेमा, दीव पुं. (दीप) हीवा.
दुआर ) दक्खव
मताव
दार न. (द्वार) ६२वाने. दरिस
वार दाढा स्त्र. (दंष्ट्रा) ढा.
दुक्कर वि. (दुष्कर) दु: रीन दाहिण प स न. (दक्षिणपार्श्व)
री शय ते, साध्य. भी त२३. दुक्ख न. (दुःख) हु:५ दाहिणा । स्त्री. (दक्षिणा) दक्षिणा) क्षिय विशा. Xदुगुच्छ् ] (जुगुप्स् ) धृष्णा दाहिणिल्ल ] वि. (दाक्षिणात्य) दुगुछ
७२वी, दक्खिणिल्ल क्षिण दिशार्नु जुगुच्छ ) नि। ४२वी. दित्त वि. (ददत् ) आपतो. दुज्जण पुं. (दुर्जन) हुन, दिक्खा (दीक्षा) हीक्षा, संयम.
हुष्ट पुरुष. (पा५व्यापारना त्याग३५.)
दुज्जाहण पु. (दुर्योधन) नाम छे. दिग्ध । वि. (दीर्घ) हीधी,
दुद्ध न. (दुग्ध) दूध. दीह
सांभु
दुरिय न. (दुरित) पा५. दीहर )
दुस्समसमय ] (दुःषमसमय)
समसमय ) दुषभ दिठि स्त्री. (दृष्टि) शन, मांस,
xदुह् । (दुह् ) होलपु. न०१२.
दोह) xदिप्प (दीप् ) ५', प्रश दुहि । वि. (दुःखिन् ) दुःसी. दिवस । पुं. न. (दिवस) हिन, दुक्खि दिवह )
દિવસ
दुहिम । वि. (दुःखित) दिवा ] अ. (दिवा) हिवसे. दुक्खिमपत, :पी. दिमा
दुहिआ) दिसा स्त्री. (दिश्-शा) पूर्वाह धूआ } स्त्री. (दुहित) 30.
हिश धीमा ।
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
Xन् (हू - दात्र ) हु:म खापवु સંતાપ ઉપાવવા,
दूर न. (दूर) ६२.
Xदूस् दुस्स
} (दुष्- दुष्य) होषित
२०७
"
मुवुः
xtra ( दृश् ) हेवु, लेवु.
देव पुं. (देव) हेव.
देववंदण न. ( देववन्दन) हेवन देवानंदा स्त्री. (देवानंदा) प्रभु વીરની માતા
देवालय पुं. (देवालय) हेवनु, भहिर. देविंद पुं. (देवेन्द्र ) हेवाना ईन्द्र. देवी स्त्री. (देवी) हेवी, उत्तम स्त्री. देख पुं. (देश) हेश. देसअ वि. (देशक) हेमाडनार. देखणा स्त्री. (देशना ) देशना,
पहेश. देसfare स्त्री. ( देश विरति) हेराथी
पापव्यापारनो त्याग, देशविरति.
देह पुं. न. (देह) शरीर. दोरिआ स्त्री. ( दवरिका) रस्सी,
होरी.
दोवई स्त्री. (द्रौपदी) पांडवानी
श्री.
दोस पुं. (दोष) घोष, दुर्गुध्य, અપરાધ, પાપ.
द्रह पुं. द्र, ३६, भोटु
धअ
झअ
धण न. (धन) धन, द्रव्य. धणवंत वि. ( धनवान् ) घनवाणी. धणहरण ( धनहरण) धननु डर. धन्न न. (धान्य) धान्य, अनाम धन्न वि. ( धन्य ) प्रशंसा थेोज्य. धम्म पुं. (धर्म) धर्म, ३२०४. धम्मि पुं. (धार्मिक) धर्मान. धम्मिट्ठ वि. ( धर्मिष्ठ ) अतिशय धार्मिक.
xघा
धाय्
धावू
Xघर (घृ) धारण ४२९. xरिस ( ) साभा थवु.
,
हिम्मत रखी होड मडवी. धवल वि. ( धवल) सह, श्वेत. Xधा (धा) धार ४२९.
(घाव् ) होडवु
वि. (धातू) विधाता,
मला
धायर
घाउ
घि
धी
}
सरेवर.
ध
पुं. ( ध्वज) ध्व४, धन
}
27. (Face) Fi'll
धिर.
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
३०८
धिह स्त्री. (धृति) धा२०४, होय. । नमो अ. (नमस् )नम२३४२, नमन. धिद्धि । अ. (धिक्-धिक)धि नमोकार ] पु (नमस्कार) नमन, घिद्धो -धि, निहा. नमुक्कार )
प्रणाम. छिछि
नय पुं. (नय) नय, नीति. धिरत्थु (धिगस्तु) पिॐ२ हे.
नयर न. (नगर) नगर. xधुण् । (धू) ध्रुव, AL नयसहस्स (नयसहस्र) ! धुन् । व
नीति. धुत्त वि. (धूर्त) हम, छतरना२. नरय । पं. (नरक) ना२४ी, घेणु स्त्री. (धेनु) आय.
निरय )
न२४स्थान.
नरवइ पुं. (नरपति) २. न अ. (न.) नही.
नरिंद पुं. (नरेन्द्र) रा. नई स्त्री. (नदी) नही.
नव वि. (नव) न. नंदिसुत्त न. (नन्दिसूत्र) मानव द्वि. ब. (नवन्) नव सध्या. . नाभनु सूत्र छ.
| xनस्स् । (नश्-नश्य) नाश नक पु. (दे) ना, नासिडा.
पाभ नक्खत्त न. (नक्षत्र) नक्षत्र, तारे।.
नहयल पुं. न. (नभस्तल) नग्ग वि. (नग्न) नन, पत्र
माशितण. २हित. नाण न. (ज्ञान) जान. xनच्च (नृत्-नृत्य) नान्ययु: नाणि वि. (ज्ञानिन्) ज्ञानवानी. नच्च न. (नृत्य) नृत्य, नाय.
नाम अ. (नाम) यास २. xनज्झ (नह्य) मांध
नाम न. (नामन्) नाम, सज्ञा. xनट् (नट) नाय.
नाय पुं. (न्याय) न्याय, नीति. नट्टअ पु. (नर्तक) नट.
नायउत्त पुं. (ज्ञातपुत्र) श्रीमडानणंदा स्त्री. (ननान्द) नए
वा२स्वाभानु नाम. नत्थि अ. (नास्ति) नथी. नायमग्ग पुं. (न्यायमार्ग) नीतिxनम् । (नम्) नभयु, नमः॥२
भाग नवू )
४२वा. नारी स्त्री. (नारी) स्त्री. xनमंसू (नमस्य) नमस्७२ श्वे. | नावा स्त्री. (नौ) नी, होडी.
नासू ।
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦૯
કારણો (નારા) નાશ કરવો. | નિફ્ટર વિ. (નિષ્ફર) નિષ્ફર, પઢિાવ
નિર્દય પુરુષ. નાજૂ |
ભગાડવું.
| (નિ+૬) સંતાડવું, નિમ ) (દ) જેવું. તિઅછું.)
છુપાવવું, અપલાપ કરવો. નિગમ છું. (નિયમ) નિશ્ચય, લીધેલી
નિરય વિ. (નિર્દુ) દયારહિત પ્રતિજ્ઞા.
નિદા (નિ) નિદ્રા લેવી, निअसीलबलेण (निजशीलबलेन)
ઊંધવું. પિતાના શિયળના બળથી.
નિરા શ્રી. (નિરા) નિદ્રા. નિંર્ (નિ) નિંદવું.
નિcપન્ન ) (નિq) નિષ્પન્ન
નિગ્ન ) થવું, સિદ્ધ થવું, નિંદા શ્રી. (નિન્દ્રા) નિંદા.
નીપજવું. નિવારણ વિ. (નિવારણ) કારણ નિc૪ વિ. (
નિટ) ફલરહિત, રહિત, અહેતુક, કારણ વિના.
નિરર્થક નિuહૂ ) (નિઝ) પકડવું, નિદા છું. (નિર્વધ) આગ્રહ, નિદ્ ! નિગ્રહ કર,
નિચદ્ધ વિ (નિદ્ર) બંધાયેલ. શિક્ષા કરવી, અટકાવવું.
નિર્મયર વિ. (નિમંત૨) અતિનામ પું. (નિરમ) વ્યાપારવાનું
શય નિર્મળ, સ્થાન, વ્યાપારીને સમુદાય.
નિમાબ ] (નિર) નિrr વિ. ( નિજ) ગુણરહિત.
નિમેન્ ) બનાવવું, રચવું. નિદર વિ. (નિય) અવિનશ્વર
નિમેષ છું. (નિમેવ) પલકારે, શાશ્વત.
મટકું. નિગ્રસ્ટ વિ. (નિશ્ચ8) સ્થિર, ત્તિ વિ. (નિ) પિતાનું.
અચલ, દ્રઢ. નિવૃઢ (નિનકુર) પોતાના નિકા (નિર+જ્ઞ) ક્ષય કરવા,
કુળનો નાશ કરવો, કર્મનો ક્ષય કરો. नियववसायाणुरूवं (निजનિકા સ્ત્રી. (નિરા) કર્મને ક્ષય. વ્યવસાયાનુ) પોતાના *તિજ્[ (ક્ષિ) ક્ષય પામવું.
વ્યવસાયના સમાન
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
fauro z. (faqıa) (ug,
डार, हुतु.
निव पुं. (नृप ) राल. निवइ पुं. ( नृपति) रान. xfata (fa+qa) na usg".
* निवट् ] (नि+वृत् ) पाछा निअट्ट् निवास पुं. (निवास) रहेहाथ,
३२.
माश्रय.
निव्वाण न. ( निर्वाण ) भाक्ष x निविवज्ज् (निर् + विद्य) निर्दे थामवा, विरक्त थवु. froge af. (fagfa) . निसा स्त्री. (निशा) रात्री. निहस पुं. ( निकष ) उसोटी. fafe fà. (fafa) vimal, ભંડાર, ચક્રવતી રાજાની સંપત્તિ વિશેષ.
૩૦
नीइ स्त्री. (नीति) न्याय.
xनीसर
निस्सर
निहर
नीहरू
Xनीस ) ( निर्+श्वस् ) निश्वासनिस्सस्
(निस्+सर् ) नी.
सेवा, नीसास सेवा.
झंख् xनीसार | (निर्+सारय) महार निस्सार नाng.
नीसंद पुं. (निःस्यन्द) रसनु
गजवुते.
Xने (नी) सर्व वु होवु
नेउर
निउर
न. (नूपुर ) पगर्नु खरगु, नूपुर.
नूउर J
नेत्त पुं. न. (नेत्र) नेत्र, सांग. नेमि पुं. (नेमि) मावीसभा जि. नेमित्तिअ वि. (नैमित्तिक) निमित्त શાસ્ત્ર જણનાર.
नेह पुं. ( स्नेह) स्तेय, राग.
प.
पइ अ. (प्रति) व्याप्ति, आलिमुख्य, विरोध, सामीप्ये. पइट्ठा स्त्री. ( प्रतिष्ठा) प्रतिष्ठा, अर्ति, आर. पइण्णा स्त्री. (प्रतिज्ञा) अतिज्ञा. पइदिण न. ( प्रतिदिन ) ६२२/०४,
सा.
पइन्न - ग पुं. न. ( प्रकीर्ण - क) सूत्र विशेष, वि. विप्रेषु. पण वि. ( प्रगुण) होशिय: २. उस्स् (प्र+द्विष् ) द्वेष
કરવો
पउस्
पर अ. (प्रगे) प्रभातमां पओग पुं. (प्रयोग) प्रयोग, व
व्यापार.
पंकअ न. ( पङ्कज) उभस
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૧
નંબર . (ર) પાંજરું. પs છું. () પર્યાય, પંડવ કું. (ાદવ) પાંડુ રાજાના
રૂપાન્તર, પુત્રો, પાંડ. વગુvu . (વૃક્ષ) કામદેવ, વિક છું. (Teત) પંડિત.
વિષ્ણુને પુત્ર [ | વિ. (T#) પાકેલું. Xપíવા (વર્ગુવા) સેવાભક્તિ
કરવી. જો ( ૪) સમર્થ. X } ( ) મોકલવું, gવણ . () પખવાડિયું, ઘાવ કે પ્રસ્થાન કરવું, પ્રારંભ અર્ધો માસ.
કરે. gણ છું. (ઉ) પક્ષી. Xપ (વ) પડવું, પતિત થવું. ઘરવઘ વિ. (ત્યક્ષ) સાક્ષાત,
કમ્ (તિ+કમ્) નિવૃત્ત દેખીતું, આંખ આગળનું.
થવું, પાછા ફરવું.
દિવાના . (તમr) पच्चक्खाण न. (प्रत्याख्यान)
પ્રતિક્રમણ, આવશ્યક ક્રિયા, ત્યાગ કરવાની પ્રતિજ્ઞા,
પાપથી પાછા ફરવું.
નિયમ. ઉલ-હું છું. (ઘણૂ૫) પ્રભાત
હિમા સ્ત્રી. (પ્રતિમા) મૂર્તિ, કાલ.
પ્રતિબિંબ. વાવોft સ્ત્રી. (રે.) સન્મુખ
વડિયાર છું. (ઘતિવાર) ઇલાજ,
બદલો. આવવું.
gaણ છું. (પ્રતિક્ષ) શત્રુ. gs f. (C) હિતકારી વસ્તુ
xmહિવત્ત (તિરૂ) સ્વીકાર gછો . (પશ્ચાતુ) પછી,
કરે, અંગીકાર કર. અન-તર, પાછળનું.
पडिवया । स्त्री. (प्रतिपद् ) પછી . (પશ્ચાત્તાપ) અનુ
infહવા ઈ
પડવો. તાપ, પસ્તાવો.
Xપત્ (7) પઢવું, ભણવું. પગવાન ન. (વાન) અંત, gઢur R. (વીન) ભણવું.
અવસાન, છેડા. ' પણ વિ. (7થમ) પ્રથમ, આદ્ય.
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
પપ્પામ પું. (બામ) નમસ્કાર. પપળ 7. (વર્લ્ડ) પાં
વાળવું ) (પ્ર+સાચ્ ) પ્રરૂપણા पन्नव કરવી, ઉપદેશ આપવા. પપ્પા સ્ત્રી. (મસા) બુદ્ધિ પરૢ પું. (પ્રશ્ન) પ્રશ્ન, સવાલ. ×પત્તિ ૫ (પ્રતિ ) વિશ્વાસ પત્તિસ્થ્ય કરવા, આશ્રય કરવા. ×પત્તિઆવ્ (પ્રતિ+માયર્ ) વિશ્વાસ કરાવવા, પ્રતીતિ કરાવવી, (a+અર્થર્) પ્રાથના
કરવી.
*पत्थू पच्छ्
}
પસ્થિમ વિ. (પ્રથિત) યાચના
કરાયેલ,
પું. ન. (પ્રમાત) પ્રભાત.
पभाव
पहाय
|
Xq+મટ્ (પ્ર+માવ્યું) પ્રભાવના
કરવી.
૩૧૨
Xq+મર્ (1+E1 ) પ્રમાજના
કરવી, સાફ કરવું. ×પમન્ત્ (વ+માય) પ્રમાદ કરવેશ, ભૂલવું. xq+માર્ચ (પ્ર+મવું-માર્) પ્રમાદ
કરવા, ભૂલવું. પમાય છું. (પ્રમાદ્ર) પ્રમાદ, ભૂલ, ચૂક.
પહલ (વિ+જ્જ) ભુલવુ, વિસ્મ
રણ થયું.
×પટ્ (પ્ ) પકાવવું, રાંધવું. ય છું. 7. (૧ર) ૧૬, શબ્દ સમૂહ, વિભક્તિ અંતવાળુ" પદ યંગ છું. (વતન) પતંગીયું. પચસ્થ છું. (પાર્થ) પદાર્થ, શબ્દના અ.
×યા (પ્ર+ નય્ ) જન્મ આપવા, ઉત્પન્ન કરવું.
પયા શ્રી. (પ્રના) પ્રજા, સંતાન, xq+યામ્ (પ્ર+ારા) પ્રકાશવુ. પયાસ પું. (વ્રારા) પ્રકાશ. પચાસર વિ. (મારા) પ્રકાશ
કરનાર.
યાલયર વિ. (પ્રાચર) પ્રકાશ
કરનાર.
ઘર વિ. (ઘર) અન્ય, શ્રેષ્ઠ.
પરંપરા સ્ત્રી. (પરમ્પરા) પરમ્પરા, અનુક્રમ, હાર
ન. (રામ) બલ, શક્તિ, સામર્થ્ય.
વરમ । છું.
पराकम
(વરાર) પરસ્ત્રી.
પરવાર છું. ન. પરવાના સ્ત્રી. (વરારા) પર સ્ત્રી,
વિ. (પરસ્પર) એકબીજાને, અન્ય
અન્ય.
परप्पर
परुष्पर परोपर
પરમ વિ. (વરમ) ઉત્કૃષ્ટ, શ્રેષ્ઠ. વરમય ન. (વમવલ) મેાક્ષ, ઉત્કૃષ્ટ પદ.
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
सला.
परलोयहिम वि. (परलोकहित) | xपरिव्वय् (परि+वज्) हाक्षा पी.
__५२मां हित ४२ना२. | परिसर पुं. (परिसर) सभी५. 'पराभव पुं. (पराभव) पराल, । परिसा स्त्री. (पर्षद्-परिषद् )
बारी ४ xपरावट (परा+वृत्) मावृत्ति xपरिहर् (परितह) त्यार ४२३।.
४२वी, ३२॥२ थवे. xपरिहा । (परि+धा) ५२, xपरिआल् (वेष्टय् ) सपेट, .
परि+धा
धारण ४२ पीयुः परिहा स्त्री. (परिखा) भाई. xपरिक्खू । (परि+ईक्ष) परीक्षा परोक्यार पु. (परोपकार) परने!परिच्छ , २वी, तपास
S५४२. परिक्खण न. (परीक्षण) परीक्षा
Xपलाव (नाशय्) नसाउ', . ४२वी.
लगा. xपरिचय । (परित्यज्) ५रि.
xपलोट्ट (प्र+लुट् ) सारयु, परिच्चय । त्याग ४२३.
आणाट. परिच्चत्त । वि. (परित्यक्त). xपलोट्ट ) (पर्यस्) ३४, परिचत्त । त्याग येस. पलट्टे पसट, विपरीत xपरिचिंत् (परि+चिन्तय् ) यितन
पल्हत्थ ).
यु. २ xप+वज्ज (प्र+पद्य) २११२ परिणय वि. (परिणत) प२ि५४१.
४२३. परिणीय वि. (परिणीत) ५२स.
xप+वट्ट । (प्र+वृत् ) प्रवत , xपरि+तप्प् (परि+तप्य) पश्चात्ताप
प+यट् । प्रवृत्ति ४२वी.
पवण पुं. (पवन) पवन, वायु ४२३!, परभ थ.
पवयण न. (प्रवचन) मागम, xपरि+देव (परि+देव ) विमा५
सिद्धान्त. २ .
पवासि-सु । पुं. (प्रवासि) xपरि+निव्वा (परि+नि+वा)
पावासु
भुसा३२. शांत थ', स भ २डित ययुः पविटठ वि. (प्रविष्ट) प्रवेश ४२८. परिमाण न. (परिमाण) भान, पवित्तया स्त्री. (पवित्रता) पवित्रभा५. ।
पा
|
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૪
પવિત્ત (+વિચ) પ્રવેશ કરવો. | (ામૂ ) સમર્થ થવું. પદકા સ્ત્રી. (પત્રણ) દીક્ષા. xણા () પીવું, પાન કરવું. rea (gwas) પ્રવજ્યા લેવી, Gigaો વિ. (પ્રાકૃત) પ્રાકૃત
દીક્ષા લેવી. | પાયભાષા, સ્વાભાવિક, xucas . () પર્વત.
નીચ, સાધારણ. Xqara (wત્રાય) દીક્ષા
પાર્થિવ (તાથી પ્રાકૃત
કાવ્ય. અપાવવી.
Tr૬ (grટુમ્ ) પ્રકટ થવું. (+) પ્રશંસા
gss . (grgy)વર્ષાઋતુ,ચોમાસુ કરવી.
giદ્રા શ્રી. (Tટશાસ્ત્રા) પાઠપર છું. (ઘર) પ્રસક્ત,
શાળા. આસક્ત.
પાપ છું. ન. (પ્રાણ) ઈંદ્રિય વિગેરે xરૂમ (T+ા) શાન્તિ
દશ પ્રા. (પાંચ ઇન્દ્રિય,
કરવી. ત્રણબલ, શ્વાસોચ્છવાસ, આયુ) x+a (+Q) પ્રસવ કર, groorgવાય છું. (giળાતિજ્ઞાત) જીવ
જન્મ આપો, ઉત્પન્ન કરવું. હિંસા, પ્રાણેને નાશ. વાય છું. (ઘસાટુ) મહેરબાની, gifછું. (પ્રાણિન) જીવ, પ્રાણ.
દયા, કૃપા. grળ છું. (જ્ઞાળિ) હાય. g. () પશુ.
TryT (ાબિ) જીવને XપE () પ્રહાર કરવો.
સમુદાય. ઘર પુ. (ઘëાર) પ્રહાર. grળા ન. (વાની) જલ. પદાવ છું. (૪માવો પ્રભાવ, શક્તિ, urrળવદ પં. (urળવા) છવ વધ.
સામર્થ્ય. જાય . () પગ, પાદ, શ્લેવાવ વિ. (ઇમા) પ્રભાવક,
કને ચોથો ભાગ. પ્રભાવના કરનાર, ઉન્નતિ
પાર છું. (વાત) પડવું.
કરનાર. પાવર વિ. (ઘર) પ્રકટ, વહિક . (grળ–થિ૪) મુસાફર.. થયું .
ખુલ્લું.. Tદુ છું. (મું) પ્રભુ, સ્વામી. વાયવ છું. (પરા) ઝાડ,
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૫
पायसो अ. (प्रायशस्) प्रायः, पिव 1 (पा.-पिब्) पी.
घारीने. | पिज्ज । पारद्धि पुं. (पापर्द्धि) पारधी, | पिवासा स्त्री. (पिपासा) तरस, शिक्षारी. स्त्री. भृगया.
तृषा
पीद स्त्री. (प्रीति) प्रेम. xपारं+गच्छु (पारङ्गच्छ्) पा२
xपीड़। (पीड्) पीयु, दु:पाभ पील्वु
, . पारेवा । पुं. (पारापत) पारे।
पीडण न. (पीडन) पी3. पाराव
पीडा । स्त्री. (पीडा) पीस, दुः५.. xपाल (पालय् ) पासन ४२.
पीला पालग वि. (पालक) पासना२.
xपीण (प्रीण ) प्रेम उपना , xपाव (प्र+आप् ) पाभ,भेगव.
मुश ४२. पाव वि. (पाप) नीय, पापा...
xपुच्छ (पृच्छ) पुत् पाव न. (पाप) ५४भ.
पुज वि. (पूज्य) पूराना यो पावकम्म न. (पापकर्मन्) पा५४. पुढवी। स्त्री. (पृथ्वी) पृथ्वी, xपास् । (दृश , पश्य) हेमयु, पुहवी
भूभि .. पस्स् )
न. xपुण (पू) पवित्र ४२. पास न. (पार्श्व) सभी५, पासे, पुण । पाहुड न. (प्राभृत) ५४२, भेट. पुणा । पिअर । पुं. (पितृ) पिता.
पुणाइ अ. (पुनर) पाछु, पिउ ।
पुणा
शथा.. पिउसिया । स्त्री. (पितृष्वस) पिउच्छा
,
पुणरुत्तं अ. (दे.) वा२ वा२. पिच्छी । स्त्री. (पृथ्वी) १५),
पुण्ण न. (पुण्य) ५५५, धर्म, पुहुवी
भूमि.
शुभम, वि. पवित्र.. पिय वि. (प्रिय) प्रिय, पछा. पुषिणमा स्त्री. (पूर्णिमा) पूनम..
पु. पति, घी, स्वामी. पुत्त पुं. (पुत्र) पुत्र. पियसही स्त्री. (प्रियसखी) प्रेम पुत्थय । पुं न. (पुस्तक) पुस्त..
पात्र सभी. पोत्थय )
उण
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૬
पुप्फ न. (पुष्प) स. पुरओ अ. (पुरतस् ) मागण. फरुस वि. (परुष) isन, श. पुरं । अ. (पुरस् )५७i, समक्ष. फल न. (फल) .
xफाड् । (पाटय् ) यु, यार. पुरिस पुं. (पुरुष) पुरुष. । फाल xपुलोअ] (दृश् ) ज्यु
xफास् ] (स्पृश् ) २५ ४२वी. पुलअ ।
फरिस्। पुव । वि. (पूर्व) पडेलु',
फास पुं. (स्पर्श) २५. पुरिम मगाउनु, माध.
xफुट् । (स्फुट-भ्रंश् ) विस', पुटव वि. (पूर्व) ७० नाम, ५६ फुड़ पुटपु, लागत . હજારવર્ષને એક પૂર્વ, કાળ
विशेष.
फुल्ल न. (फुल्ल) पुष्प, pe.
xफेड् (स्फेटय) विनाश ४२यो, पुवा स्त्री. (पूर्वा) पूर्व दिशा..
२ ४२ पुवण्ह पु. (पूर्वाह्न) हिवसनी
पूर्व भाग. xपूज् । (पूजय् ) पून ४२वी.
बइल्लो दे (बलीवर्द) म५६.
xबंध (बन्ध ) पन्धन ४२७, मांध. Xपूर (पूरय् ) पूर ४२७, १२यु: बंधण न. (बन्धन) मेहरी, मटपूरअ वि. (पूरक) पू२४ ४२ ना२,
व, माध. Xपूस् । (पुष्-पुष्य) पोषण बंधव पुं. (बान्धव) मधु, मित्र.
बंधु पुं. (बन्धु) माधव, मित्र. xपेक्ख ।
बंभचेर ) (ब्रह्मचर्य) अमन्यय. पिक्ख । (प्र+ईक्ष) ने. बम्हचरिअ
बम्हचेर । पोम्म ] न. (पद्म) भा.
बंभण पुं. (ब्राह्मण) याम. पउम
बंभयारि वि. (ब्रह्मचारिन् ) प्रह्मपोरुस । न. (पौरुष) पुरुषार्थ. पारस । पुरुषत्व.
यय पासना२. पउरिस )
बल न. (बल) शति, सामथ्य.
पुस्से ।
२७.
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭
Xષણો (ટૂ) બાલવું.
() ગર્જના કરવી,
ગાજવું૪ વિ. (વgિ) સર્વથી
| Xયુ (વૃધ-ગુણ) બેધ થવો, બલવાન
જ્ઞાન મેળવવું, જાગવું, સમજવું. થg-ëિ ]
Xયુ (મ) ડુબી જવું. ચહ્યા છે . (વહિ ) બહાર. बाहिं
શ્રી. (વૃદ્ધિ) બુદ્ધિ. बाहिर
ગુરુ છું(૬) પંડિત. ઘણા ફે. (હિ) મૈથુન, બહાર.xqgવ (વુમુસ્ ) ખાવાની ઈચ્છા વળિો | શ્રી. (મતિની) બહેન.
કરવી. भइणी ।
વોટ્સ (જ) બોલવું. દિર વિ. (ઘર) બહેરું. | વોર્ (વો) બેધ થવો, જાણવું. યદુ-૩ો વિ. (ચંદુ-૪) ઘણું, વો૬િ શ્રી. (વોધિ) શુદ્ધ ધર્મની बहुग ) વધારે.
પ્રાપ્તિ વઘુમા (વદુમાનય) સન્માન
કરવું. | xર્મા (મન્ન) ભાંગવું, તેડવું. વત્તા . (૬ ) અનેક વાર. સંત વિ. (માવત-મન્ત-સ્ત્રાગત વાહ !. (૪) બાલક.
–અવન્ત-મયાન્ત) ભગવાXયાત્ (વા) પીડવું, કડવું.
ઐશ્વર્યવાન, કલ્યાણકારક, વહ્યા સ્ત્રી. (વાઢા) કુમારી, છોકરી,
દેદીપ્યમાન, સંસાર અને પઢિમા ત્રી. (વાસ્ટિા) છોકરી. સકલ ભના અંત કરનાર. T સ્ત્રી. (વાદુ) હાથ, ભુજા.
મraઈ સ્ત્રી. (માવતી) પાંચમું-- હિરો વિ. (વાહ્ય) બહારનું.
અંગ, ભગવતીસૂત્ર.
માવંતો છું. (માવત) ભાગવાડું . (વાદુ) હાથ, ભુજ. જયવંત , વાન, પૂજ્ય. હિર . (વિશ્વ) બિંબ, પ્રતિમા. |xઅન્ન () ભેજવું, બાળવું. થર્ (મી) બીવું, ભય પામવું. | મનr સ્ત્રી. (મા) સ્ત્રી.
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
મદ વિ. (ત્રણ) ભ્રષ્ટ, પતિત. મરુ છું. (મટ) લડવૈયા. મા (મા ) ભણવું.
૩૧૮
મત્તાર | પું. (મã) સ્વામી, પતિ, भन्तु ભાર. વિ. પાષક,
}
મત્તિ સ્ત્રી. (મત્તિ) ભક્તિ, સેવા, યાકરી.
भद्द વિ. (મદ્ર) કલ્યાણ કરનાર, भद्र J સુખી, વહાલુ, માયાળુ. નં. કલ્યાણ, મંગલ. મમ્ । (ત્રમ્) અમવુ, ભટકવુ. મમ્
અનંત વિ. (શ્રમમ્ ) ભમતુ. અય ન. (મય) બીક, ધાસ્તી, Xમર્ (#) ભરવું. મરદ છું. (મરત) શ્રીઋષભનાથના
જ્યેષ્ઠ પુત્ર, ન. ભારતક્ષેત્ર.
અસ્સો છું. (મમાન) રાખ.
}
भव्य
भस्तया स्त्री. ( भस्मान्तता)
રાખ થઈ જવું, ખળાને ભસ્મ થવું.
×મા (મા) દીપવું, પ્રકાશવુ.
.
આછુ છું. (માનુ) સૂ`. માયર ો છું. (શ્રા7) ભાઈ.
}
भाउ
માર છું. (માર) ભાર, બેજો. મારૢ ન. (મારત) ભરતક્ષેત્ર. માહ નં. (મા) લલાટ ×મત્ર (માય્ ) ચિંતન કરવુ. માવ છું. (માત્ર) ભાવ, ભાવના, અભિપ્રાય વસ્તુ, પદ્મા . માર્ (માથ્) ખેલવુ. ×માર ) (માસ ) શાભવું, ઈિ
પ્રકાશવું.
માતા સ્ત્રી. (માષા) ભાષા, વાણી,
વયત.
મર્ (સૂ) હેાવું, થવુ.. મવ છું. (મવ) ભવ, સંસાર, મવિત્ર વિ. (મવિ-મન્ય) ભવ્ય
માવિ વિ. (વિન્ ) થનારૂં.
અધ્ય । લિ. (મળ્યું) ભવ્ય જીવ્ર, મિત્ (મિર્ ) ભેદવું, ચીરવું.
भविभ ।
)
ફાડવુ,
યેાગ્ય, સુંદર. જીવ, મેાક્ષાથી જીવ, સંસારી, મલ ) (મ) ભસવું, કૂતરાનુ बुक्क અલની છું. (શ્રમર) ભ્રમર.
ભુવુ.
भ्रमर
भिक्खायरिअ वि. ( भिक्षाचरक)
ભિક્ષાચર, ભિક્ષુ.
મિવુ છું. (મિક્ષુ) ભિક્ષુક, સાધુ. મિત્ર છું. (દૃશ્ય) નાકર.
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૯
ધર.
મિણ (મૃત્યTળ) નેકરોને | મત છું. ન. (અન્ન) મન્સ,
ગુણે.
વિચાર, ગુપ્ત વાત. મિg છું. (મિ) ભિલ, મંતિ . (ત્રિન) મન્ની. મું= (મુન્નુ) જમવું.
વિ. (મન્ટ) ધીમું, આળસુ, મુજ ૬ (મુકા) સર્પ.
અલ્પ. મુહ (અં) ભૂલવું, ચૂકવું. | છું. (મદ્ર) મેરુ પર્વત. મૂમ છું. ન. (મૂa) જતુ, પ્રાણ. મંરિર (ન્કિર) મંદિર, જિનાલય, મૂહુર . (સૂતિ) જીવને
ઉપકાર. મis j. (નટ) માંકડું. મૂ (મૂષણ્ય) શોભાવવું, શણ- નજarો સ્ત્રી. (Bક્ષિકા) ગારવું. मच्छिआJ
માખી. મૂર ન. (મૂષ) આભૂષણ. *મ ( ) માગવું, શોધવું. ભટ્ટ ) વિ. (મોજિન) ભેગા- મા છું. (મા) રસ્તે. મલિ ઈ સકત, વિલાસી. મથાળ (મઘવન) ઈન્દ્ર. મોનો છું. ને. (મો) મનોજ્ઞ
મરચું છું. (મૃત્યુ) મરણ, મેત. મોમ | શબ્દાદિ વિષય, ખાવું
મરજી છું. (W) માછલું. તે, ઉપભેગ.
મરછર કું. (૩૨) ઈર્ષા, દ્વેષ. મય ન. (મોનન) ભજન.
मच्छवहगाह (मत्स्यवधकादि)
માછીમાર વગેરે. મ સ્ત્રી. (મતિ) બુદ્ધિ.
મન્નો (મ) મદ કરે, મફત છું. ન. (મુ) મુગુટ. મgઈ અભિમાન કરવું. મોસ્ટ . () શ્રેય, કલ્યાણ, મm R. (મ) મધ, દારુ, શુભ.
મદિરા, વિટ . (ગુરુ) ગોળાકાર. મકશાળા શ્રી. (મા) સીમા, રાવ (ત્ર) વિચાર કરો.
હદ, વ્યવસ્થા. નિમંત્ (નિમત્ર) નિમંત્રણ | મન ન. (મધ્ય) વચન, આંતરે, કરવું, બેલાવવું. !
અર.
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૦
प्रिय.
मज्झण्ह पुं. (मध्याह्न) पिसना । मय ] वि. (मृत) भरी गये.
मध्यभास. मुअ) मट्टिआ स्त्री. (मृत्तिका) भाटी. मयण पुं. (मदन) भद्देष. मण पुं. (मनस् ) भन, यित्त. Xमर (मृ) म२९ मणपज्जव पुं. (मनःपर्यव) यतुर्थ मरण न. (मरण) मृत्यु, भ२९. જ્ઞાન (બીજાના મનના ભાવોને | मरणभय (मरणभय) भरथना लय.
विनारजान.) |xमरिस (मृश) वियार मणवल्लह (मनोवल्लभ) भनने मरिस् (मृष् ) सन २९, क्षमा
"मी . मणसि वि. (मनस्विन् ) प्रशस्त
मह । वि. (महत् ) माटु, भनवाला. महत)
विशाल. मणा ।
महप्प पु. (महात्मन् ) महात्मा. मणयं । अ. (मनाक्) स६५,
महादेवी स्त्री (महादेवी) ५टराणी, मणि
थाई
महावीर पुं. (महावीर) व्यावासमा मणि पुं. (मणि) मणि
तीर्थ२. मणूस पुं. (मनुष्य) मनुष्य. महासई स्त्री. (महासतो) Gष्ट मणोज्ज] वि. (मनोज्ञ) सुन्६२.
शासवाणा स्त्री. मणोण्ण
महिला स्त्री. (महिला) स्त्री, नारी. मणोरह पुं. (मनोरथ) भना२थ,
महिलामण (महिलामनस् ) स्त्रीUl.
सानु भन. मत्त वि. (मत्त) भयुक्त, महिवाल पुं. (महिपाल) २०न.
भत्त. महु न. (मधु) मधु. मत्थय पुं. न. (मस्तक) भरता, महुर वि. (मधुर) मधुर, सु१२, भाथु.
__ भिष्ट, भी xमन्न् (मन्-मन्य) भानपु,
विया
महोसव । पुं. (महोत्सव) मोट। मन्नु पु. (मन्यु) औष.
महस्सव
त्स व. मय पुं. (मद) मलिभान, गर्व. ।
महोच्छव
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२१
महोसहि स्त्री. (महौषधि) श्रेष्ठ | मिअंक । पुं. (मृगाङ्क) यन्द्र.
भाषधि. मअंक ) मा । अ. (मिथ्या) भा, नही.
मिग । पुं. (मृग) ७२९१. माई।
म माउसिआ। स्त्री. (मातृष्वस्)
मिच्छा अ. (मिथ्या) असत्य, माउच्छा भासी, भातानी
न. मित्त पुं. न. (मित्र) मित्र. xमाण (मानय ) सन्मान २३, मित्ती स्त्री. (मैत्री) भित्रता, मा२ ४२३.
हास्ती. माण पुं. (मान) अभिमान, 1. xमिला (म्लै) भिन्न ', माणि वि. (मानिन् ) अभिमानी,
કરમાવું. ___ वि. मीसिअ वि. (मिश्रित) भित्र मायरा ) स्त्री. (मातृ) भाता, माउ
भा, सननी. माइ
मुय् । माया स्त्री. (माया) 342, ७१. मुक्ख । पुं. (मूर्ख) भूम, मारुअ पु. (मारुत) ५वन. मुरुक्ख)
मज्ञानी. माला स्त्री. (माला) भासा.
मुक्ख । पुं. (मोक्ष) मोक्ष. मांसभोइ वि. (मांसभोजिन् )
मोक्ख । માંસ ખાનાર.
मुक्खत्थि वि. (मोक्षार्थिन् ) मास पुं. (मास) भडिना, भास
मोक्षन। अथा. मास ] न. (मास) मांस.
xमुज्झ (मुह-मुह्य) भुआ, मंस )
भाड पावा, घेता यः माहप्प पुं. न. (महात्म्य)
xमुण (ज्ञा) ones. भलिभा, मोटाई, प्रभाव. माहण । पुं. (ब्राह्मण) थाम.
मुणि पुं. (मुनि) भुनि, साधु. बम्हण
| मुर्णिद पु. (मुनीन्द्र) सायाय. २१
४२९, xमुंन् । (मुच्-मुञ्च् ) भू,
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
३२२
કુદવા (ઉજ્જવતિ) તે ધારણ | મહત્તમ વિ. (મહત્તમ) મેહ
સમાન, અજ્ઞાન સરખું.
મૂat [
જ વહાલું.
મુલા ( . (પૃષા) મિશ્યા,
ખેટું.
) વિ. (રૌદ્ર) દારુણ,
જો ઈ ભયંકર, ભીષણ. मोसा
(૬) ખુશી કરવું. ગુરૂ ન. (મુ) મુખ, મેટું.
X૪ (રક્ષ) રક્ષણ કરવું. મુઈ- વિ. (મુવર) વાચાળ. •
ન. (રક્ષા) રક્ષણ કરવું. ગુણા | મ. (મુધા) વ્યર્થ,
વઘણ છું. (રાક્ષસ, રાક્ષસ. ર૩રા ઈ ફિગટ.
રઝ 7. (૨) રાજ્ય. " વિ. (મૂ%) મુંગે.
કર . (૨) લાલ, આસક્ત, મૂદ વિ. (મૂદ) મૂઢ, મૂર્ખ,
અજ્ઞાની.
| (૨) રમવું, આનંદ માન. મૂe R. (મૂ૪) ભૂલ કારણ,
મળી સ્ત્રી. (૨મળી) શ્રી સુન્દરી. મૂહુર R. (મૂઢ (2) સૂત્ર
Xર્ () રચવું, ગોઠવવું, વિશેષ.
બનાવવું. કરાવાય . (મૃષાવાર) અને 8 | વિ. (૨) આસક્ત, આનંદ
લવા } સત્ય ભાષણ, જઠે જમ પામેલું, ખુશી થયેલું. મવિર !
એલવું. થઇ . ન. (રત્ન) રત્ન. એહ છું. (૨) મેરુ પર્વત.
યય ન. (૨ગત) રૂપું. રમેહ (મુ) મૂકવું, છેડવું. x (૬) શબ્દ કરવો, અવાજ
કરવો. મા છું. (વિ) મેઘ.
વિ છું. (ર) સૂર્ય મોગર છું. ( ર) મગર. દક્ષ વિ. (રહસ્યગુપ્ત, ગુ0. નો | R. (ૌન) મોન,
રહું છું. (થ) રથ. મા ! ખામોશી, વાણુને
દ્ધિ વિ. (હિત) રહિત, વજિત સંયમ, મુનિપણું.
રાણ ) જી. (ક) રાત્રિ. નો છું. (કપૂર) મેર.
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૩
શા . (રાજ) રાગ, સ્નેહ. | વ . ન. (1) દેહ કનિ , રામ ડું. (રામ) વિશેષ નામ.
સુન્દરતા, આકૃતિ, રૂપ, Xા | (રાષ-વિ+1) ૪૩ ) ( %) ક્રોધ વિદ્J શોભવું, વિરાજવું. | ઈ કર, રોષ કરો. શનિણ ન. (રાગ) રાજગૃહ- xરે (૨૬) શૈભવું.
રોમા ( થ)વાગોળવું. જાવ . (રાવળ) વિશેષ નામ. રાણું છું. (રાદ) ગ્રહ વિશેષ. જ છું. (), રાગ, વ્યાધિ. રિડ શ્રી. (સુ) વસંતાદિ છે ! રોણ છું. (રો) રેષ, ક્રોધ.
નગર,
ઋતુ
રિડ છું. (રિપુ) શત્રુ.
R. (ત્રક્ષા) ચિ, નામ, રિજી ૬. (ક) રીંછ.
આ કારણ, વિરહ્યું
૪ar S. (રહ્મા) રામના ભાઈ. જિસ છું. (૫) ઋષિ.
ઢ . (ટન) સંબદ્ધ, લાગેલું. હમ ન. (ત) શબ્દ.
૪ શ્રી. (સ્ત્રી) લમી.
Xટણ (૨૯–૪) લજજા ( } () રોકવું.
પામવી, શરમાવું. હમ !
ટકg (રન્નાવતી) લજજા– - વિ. () રોગી.
વાળી. સવ . ૧. (વૃક્ષ) ઝાડ.
૮૬ કિ. (રે.) સુંદર. = () રુચવું, પસંદ
દિ કું. (વષ્ટિ) લાકડી, લાઠી. રો, 5
પડવું. વેળા શ્રી. (વિમળા) વિષ્ણુની
ઢથા સ્ત્રી. (ત્રતા) લતા.
હા ન. (ત્રાટ) ભાલ, શ્રી. | છge J.
કપાલ. ક્ષર (૬) રોવું, સદન. જો ઈ
કરવું.
થિ વિ. (સ્ટસ) સુન્દર, ૪હ (૬) ઉગવું, વધવું.
મનેહર. gઈ આરોહણ કરવું. | Xય (૫) બોલવું, કહેવું.
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૪
સદ્ ) (૪૫) મેળવવું, પામવું. [ zás () ઠગવું, છેતરવું.
(વાછું ) વાંછવું, ઈછવું. દુ-અ વિ. (ઘુ-) તુચ્છ, નાનું. !
xર્ઘ (વ) વંદન કરવું, નમવું. ઢિ (ટેવ) લીંપવું, ચોપડવું. વઘa R. (વા) વાક્ય. સ્ટ છું. (નિ) લીંબડાનું ઝાડ.
વહાણ (દવારથાન) વ્યાખ્યાન xટ્ટ (હિ) ચાટવું.
કરવું, સ્પષ્ટ સમજાવવું, સ્ટિસ્ ) (વુિં) લખવું. વજar ન. (ાથાન) વખાણ,
વિશેષ કથન. સુમિ વિ. (ટત) બલાત્કારથી વર . (વ) વર્ગ, સમૂહ.
લઈ લેવું, લુટી લેવું. વશ્વ . (વાઘ) વાધ. સ્કુur (સૂ) કાપવું.
આવઝ () જવું. સુદ્ધ વિ. હુq) લેબી, લોલુપ,
આસક્ત.
વછ છું. (વરસ) બાલક, વાછરડે. સુમ સુણ્ય) લેભ કરવો. વરછ . (વૃક્ષ) ઝાડ. gટુ () દેવું, સાફ કરવું, વરછટ વિ. (વા) રાગી, સ્નેહી.
વાછરસ્ટ ને. (વાસ) વાત્સલ્ય, રેણું () લેખ, લખાણ.
અનુરાગ.
xam (વર્નવ) ત્યાગ કરવો. ઢોર છું. () લેક, દુનિયા.
વાળો . (વજ્ઞgrળ) ઈન્દ્રઢોલવારું છું. (ટોઝાસ્ત્ર) ઈન્દ્રને - દિક્પાલ.
૪as ( ) કહેવું. ઢોનિ છું. (રોમાનિતw) દેવ વર્લ્ડ (વૃત-વ) વર્તવું, તેવું.
વિશેષ.
વય (વૃત્ત) ઘણું મોટું, ઢોમ વિ. (સુધ૪) લેભી. જવસ્ ( વર્ષ) વધવું. છો () લેભ.
વાર ત્રી. (વનસ્પતિ)
વાદg૬ ઈ વનસ્પતિ. a ) ય. (વા) વા, અથવા, કે. મા ) ત્રી. (વનિતા) સ્ત્રી.
विलया) છું. ન. (વસ્ત્ર) વજી, ૪ary (4) વખાણવું, ari J ઈન્દ્રનું શસ્ત્ર. | વન
વર્ણન કરવું.
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૫
વજિ . (વહિં) અનિ. વ૬ ) સ્ત્રી. (વતિ) વસતિ, વત્તા સ્ત્રી. (વાર્તા) વાત, કથા.
Rang S સ્થાન, આશ્રય વસ્તાર વિ. (વ7) વકતા,
વસંત પં. (વાત) વસંતઋતુ. वत्त )
વતન ન. (વસન) રહેવુ. વથ ન. (વસ્ત્ર) વસ્ત્ર.
કરા ને વ્યસન) કષ્ટ, દુ:ખ વધુ ન. (વસ્તુ) પદાર્થ, ચીજ.
રાણ . (વૃઘમ) બળદ. વદ-૬ . (મરમથી કામદેવ.
કag ( y) વશમાં વતી [
કરવું. વ (વે) બોલવું.
વરફૂલ વિ. (વીમૂત) વશ થયેલ. વય પું. ન. (ત્રત) વ્રત, નિયમ. વય . . (વચન) વય, ઉમર.
વસુદેવપુર (વમુદ્દે પુત્ર) વસુ
દેવના પુત્ર વય ૧. (વચન) વચન.
વસ્ (વ) વહેવું, લઈ જવું. વિ. (વરનીય) વાય, | વદ ૬. (વા) વધ. નિંદવા લાયક.
વ૬ શ્રી. (વધુ) વદ, ભાર્યા. ઘર (-) વરવું, પસંદ કરવું.
વાવું છું. (વાયુ) વાયુ, પવન. ચર વિ. (વર) વર, શ્રેષ્ઠ.
વાર્ (f9+ચા+g) કહેવું, રાજા વિ. (વરાW) ગરીબ.
બોલવું, પ્રતિપાદન કરવું. વરિષ (૬) વરસવું, વૃષ્ટિકરવી.
વાનરો ને. ( T) વ્યાવર | ડું. ન. (વર્ષ) વૃષ્ટિ, | are ; કરણ, શાસ્ત્ર, ઉપદેશ, વાહ સવંત્સર, સાલ, મેધ, | વાળા |
ઉત્તરવરસાદ, વરસ. વા = =. (વા1િ ) બાપાર. વરા સ્ત્રી. (૨) ચોમાસું. વાળા સ્ત્રી. (જાળી) વાણું, વચન. वासा ।
વાણ વિ. (વામ) ડાબું, પ્રતિકૂલ, વઢ ()ચઢવું, વળગવું
વાર (વાવ) વાંચવું, ભણવું, અગ્રવણ (2 ) પ્રયત્ન કરો.
ભણવવું વાતાવ છું. (વ્યવસાય) વ્યાપાર, વાયા સ્ત્રી. (વાવના) વાચના
કાર્ય, ઉદ્યમ, વાયર છું. (વાઘ) કાગડો. ઝવણ () વસવું, રહેવું. વાવ (
વાવ) વાણી, વાચા.
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
વારિ ર. (ર) પાણી. વિંછિમ ) . (કૂશ્ચિ) વીંછી. વારિરર . (વારિર) જળચર,
विञ्चुअ મસ્યાદિ. |
વિજ્ઞ છું. ( વિષ્ય) વિધ્યાચલ
પર્વત. વાવાર . (ગવાર) વ્યાપાર,
વ્યવસાય.
વિરામ છું. (વિક્રમ) વિક્રમરાજા. વાઘરિવું. (વ્યાપારિન) વ્યાપારી.
વિશિપ (વિત્રી) વેચવું,
વિ છે બદલે કરો. વાર્તા સ્ત્રી. (વાવ) વાવડી.
અવિન્ન (વિ-વિવ) હોવું, થવું. વાલ પુ. નં. (વર્ષ) વરસાદ, વરસ, ને વિથિ છું. (વિદ્યાર્થિન) ભણુભારત આદિ ક્ષેત્ર.
નાર, વિદ્યાથી. વાર . (વર્ષાર) પર્વત વિજ્ઞા શ્રી. (વિચા) વિદ્યા, વિશેષ.
શાસ્ત્રજ્ઞાન. વાણુ છું. (વાયુકેવ) વાસુદેવ, વિજ્ઞાર . (વિચાર) વિદ્યા
અર્ધચક્રવતી, ત્રિખંડાધીશ, ધર, વિદ્યાવાળા. વાણું છું. (વ્યાઘ) શીકારી.
આવિયા ) (શ્વ-વિષ્ય) વિધવું,
ર્વિષ ઈ રવા (વિઝા+ટ્ટ) બોલવું,
વેધ કરવો. કહેવું, બેલાવવું.
વિવું (અ ) ઉપાર્જન કરવું,
મેળવવું, પેદા કરવું. વાઉં છું. (ધ્યાધિ, વ્યાધિ, રોગ,
પીડા.
વિ૬ વિ. (વિન9) નાશ પામેલ.
વિથ છું. (વિનય) વિનય. વિ, gિ . (વિ) પણ.
વિvir . (વિના) વગર, સિવાય. વિરૂષ છું. (વિ) વિદ્વાન.
(વિનારા) વિનાશ વિષaો (હ્યુ
વિ ) ત્યાગ.
કરો. વિદg (વિ+9) બનાવવું, વિત છું. (વિનારા) નાશ.
કરવું, વિક્ર્વવું. | વિિિદ વિ. (વિનિર્કિટ) વિશેષે વિશ . (વિથો) વિયોગ.
કરીને કહેવાયેલ. વૈર R. (૨) સમુદાય.
વિvi (વિ+જ્ઞા) વિનંતી
કરવી, પ્રાર્થના કરવી.
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩ર૭
विण्णाण न. (विज्ञान) समाध, विरूव वि. (विरूप) ४६३५, ३३५.
४ा, विशिष्ट ज्ञान, विरोह पु. (विरोध) विरुता. विण्हु पुं. (विष्णु) वासुदेवनु नाम. |xविलव (वि+लव् ) विसा५ ४२३।, विब्भल । वि. (विह्वल) विस,
श: विहल
भुजायदा. xविलस (वि+लस्) विलास ४२३!. विमाण पुं. न. (विमान) विमान. विवत्ति स्त्री. (विपत्ति) हु:५. विम्हय पु. (विस्मय) साय. विवरी। वि. (विपरीत) वियंभिय वि. (विजम्भित) विकास विवरिअ ९, प्रतिस.
पामेस, सायेस. विवाय पु. (विवाद) या, वियक्खण वि. (विवक्षण)
वायुद्ध. शीयार, मुश. |xविवाह (वि+वाहय् ) १० वियणा । स्त्री. (वेदना) वहना, | विविह वि. (विविध) सने वेयणा पी, हुम.
प्रा२, महुविध. xवियस् (वि+कस्) विस विविहचरित्त (विविधचरित्र)
! । यरित्रो. वियार पु. (विकार) वि४२, विवेग पु. (विवेक) विया२, वियार पु. (विचार) विया२,
बया, मेह तत्वनि य. विस पु. न. (विष) विष, २, वियाररहिअ वि. (विकाररहित) विसम वि. (विषम) समत, वि४२ वा.
तीक्ष्ण, मा. xविरम् (विरम् ) अनु.। विसमीसिअ वि. (विषमिश्रित) विरल वि. (विरल) स६५, था ।
२वाणु विरहिअ वि. (विरहित) २खित, विसय पुं. (विषय) पांये छन्द्रि शून्य, वि२७वाणु
યોના શબ્દાદિ વિષયો. xवि+राय (वि+राज् ) शास. विसविस पु. न. (विषयविष) विरुद्ध वि. (विरुद्ध) विपरीत,
विषय३५. र. प्रतिष, टु: विसाय पुं (विषाद) , शा.
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૮
विसाल वि. (विशाल) मोटुxवीसस (वि+श्वस् ) विश्वास ४२वा, xवि+सीय (वि+सीद् ) मे ४२३..
लरेस। ४२३1. विसेस पुं. न. (विशेष) विशेष, वीसाम । पुं. विश्राम) विश्रा१२, मेह, असाधा२९१.
विस्साम) नित, विराम. xविहर (वि+हृ) विखार ४२३..
वीसुं अ. (विष्वक् ) समन्तात् विहव पुं. (विभव) समृद्धि,
यारे मा. मैश्वर्य. xबुक्क् ) (भष् ) मस विहवि वि. (विभविन् ) समृद्धि
| भस ।
पाली. बुद्धि स्त्री. (वृष्टि) वृष्टि, १२सा विहलिय वि. (विह्वलित) मुं
वुड्ढत्तण न. (वृद्धत्व) पृपा येस.
xवेढू (वेष्ट) वायु, सपेट विहि पुं. (विधि) विधि, मनु४ान.
वुझ्ढि स्त्री. (वृद्धि) वृद्धि, यढती. विहीण । वि. (विहीन) वनित.
वुत्त वि. (उक्त) हेतु विहूण
ति .
वेज्ज पुं. (वैद्य) वैध. विहुर वि. (विधुर) दु:मी,
वेरुलिअ) पुं. न. (वैडूर्य) वैडूर्य वेडूरिम
२त्न. व्यास.
वेडुज्ज) xवि+हे (वि+धा) ४२, मानव वेयावच्च । न. (वैयावृत्य) वीणा स्त्री. (वीणा) पी.
वेयावडिअ) सेवा, शुश्रूषा. वीयराग। पुं. वि. (वीतराग)
वेर । न. (वैर) शत्रुता. वियराग रागजिन, नि.
वइर वीर पुं. (वीर) पी२, ५२।४भी..
वेरग्ग न. (वैराग्य) वै२. वीसत्थ वि. (विश्वस्त) विश्वास- xवे (वेप् ) ४ ५.
पाणु
वेसवण | पुं. (वैश्रवण) हुमेर, xवीसम्। (वि+श्रम् ) विश्रांति
वेसमण
यक्षरा. विस्सम् ।
सनी.
वेसा स्त्री. (वेश्या) वेश्या. xवीसर । (वि+स्मृ) भूलीxबोल् (गम् ) , शुनर, विस्सर्वु , वासरः । सधन ४२., वाताव.
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨૯
વોરા (અતિમ્) ઉલંધવું. | (+sa) જલવું, *ોતિ (વિષ7+રૂદ્ ) ત્યાગ ! ક્રોધ કર, આક્રોશ કર.
કરો છોડવું. સમ વિ. (સંયુત) યુક્ત, સહિત. વોસિર (યુલ્સનો ત્યાગ કરવું, સંકો S. () સંબંધ,
મેલાપ. સિ૬ ી મ. (સા) હંમેશા, હરિ . (શાનિત) સેળમાં જિન. તથાઈ
આ નિરન્તર. ઠ્ઠી . (સકૃત) એકવાર
હતિor . મૂ. (જોળું) તરી सई
ગયેલા. હિંઇ વિ. (૪-%) ઈન્દ્ર ' હતોરણ . (સન્તોષ) સંતેષ.
સહિત. x+૩િ (સં+શિ) સંદેશો કહે, રાજો . (ઐ) સૈન્ય લશ્કર
સમાચાર કહેવા તિન |
સધ છે (સંસ્થા) સાંધવું, સેનJ
સંઘા) જોડવું, ચાહવું. તરું સ્ત્રી. (1) સતી સ્ત્રી. સંપરૂ . (સપ્રતિ) હાલ, હમણું. asur છું. (ાન) પક્ષી, 7. संपइनरिंद पुं. (सम्प्रतिनरेन्द्र) કાકદર્શન આદિ નિમિત્ત.
સંપ્રતિ રાજ. હજી સ્ત્રી. ( રા) સાંકળ. સં+qજ્ઞ (૩૫) પ્રાપ્ત કરવું, xરૂંછું (+) મળવું.
પામવું. સંગમ છું. (સક્રમ) મળવું. સં++(સમુ++¥) સાફ હિંદ છું. (સ) સંધ, સમુદાય,
કરવું, નિર્મળ કરવું. શ્રમણાદિ ચતુર્વિધ સંઘ. સંપત્તિ સ્ત્રી. (ત્તિ) સંપદા, +=+ ( મૂ) સંયમ લે,
ઋદ્ધિ પ્રયત્ન કરવો, બાંધવું. ! સંઘાર . (સ્વર) સ્પર્શ. સંગમ છું. (સંગમ) સંયમ, ચારિત્ર, વંધ . ( ૫) સંસર્ગ, સંગ, હિંસાદિ પાપોથી નિવૃત્તિ.
જોડાણ, સગું. xઝા (સં+ા) સારી પ્રવૃત્તિ સંસ્મો (+) સ્મરણ
કરવી. | સમાણુ કરવું, યાદ કરવું.
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩૦
सय
संवच्छरिअ वि. (सांवत्सरिक)
सवत्स२ समधी । संवेग घु. (संवेग) संसारथा
वैराज्य, भक्षिालिमाष. संसग्ग पुं. (संसर्ग) सग, समय. संसार पुं. (संसार) संसार. संसारचक्क न. (संसारचक्र)
ससा२३पी य. xसंहरू (सं+ह) संडार ४२वो. संहार-संघार पुं. (संहार) सहा२. सकम्म पुं. न. (स्वकर्म) पोतानु
म. सकुडुंबय (सकुटुम्बक) म
सहित. xसक्क् (शक्) समर्थ य.. सक्क पुं. (शक्र) 8.. सक्खं अ. (साक्षात् ) प्रत्यक्ष,
प्रगट. सक्खिणो (साक्षी) साक्षी. सगास न. (सकाश) सभी५, पासे, सग्ग पुं. (स्वर्ग) स्वर , हेवस. सच्च न. (सत्य) सायु, यथार्थ
वयन. सच्चवय वि. (सत्यवद) सत्यवाही
सान्यु मोसना२. सज्ज वि. (सज्ज) तैयार. सज्जण पुं. (सजन) सत्पुरुष.
सज्जा । स्त्री. (शय्या) शयन, सेज्जा
पथारी. सज्झाय पुं. (स्वाध्याय) सूत्रता અભ્યાસ, પરાવર્તન આદિ
४२. Xसइ (शद्) सयु, ६ ४२३... सडिअ वि. (शटित) ससु. सढ वि. (शठ) सुरया. सणियं अ. (शनैस् ) धामेथा. सण्ह, सुण्ह, । वि. (सूक्ष्म) सुहुम
सूक्ष्म, सत । पुं न. (शत) सानी
सध्या .. सद्द पुं (शब्द) १०६. xसद्दह् (श्रद्धा ) श्री ४२वी, सद्ध ] पुं. (श्रा) श्रा , सड्ढJ
Y सद्धा । स्त्री. (श्रद्धा) श्र&l, सड्ढा )
भन्थि. सद्धिं (सार्धम्) साथे. सत्त वि. (सक्त) आसत, सत्त न. (सत्त्व) मी, ५२भ. सत्ति स्त्री. (शक्ति) सामथ्य ,
५२म. सत्तु पुं. (शत्रु) शनु. सत्तुजय पुं. (शत्रुञ्जय) सिद्ध
गिरि, यात्रानु धाम.
|
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩૧
રાત ] સ્ત્રી. (શત્રુ નથી) | સમાજ વિ. (7) વ. . વિદ્યરેકી } નદીનું નામ,
માન, થતું. सित्तुजी )
समायरण न. (समाचरण) રહ્યું છું. (વાર્થ) સાથે, સમુદાય.
આચરણ, આચરવું, કરવું - સભ્ય . () શસ્ત્ર, હથી આર.
૪૪મયે (સમ્+આ+)કરવું, Eલ્ય ન. (શાસ્ત્ર) શાસ્ત્ર, આગામ.
આચરણ કરવું. સત્તા સ્ત્રી. (સંજ્ઞા) ચેષ્ટા, જ્ઞાન.
*મા (સમા+રમ) શરૂ કરવું, Xાનામ્ (મા+દ) આદર કર,
- હિંસા કરવી. au í. (સર્પ) સર્પ.
समावडिअ वि. (समापितत) ago વિ. (સગાઇ) પ્રાણે
સન્મુખ આવીને પડેલ. સહિત.
તમારિ છું. સ્ત્રી. (મધ) ચિત્તની સમાવ પુ. (સમા) સારો
સ્વસ્થતા, મનની શાંતિ. ભાવ, અસ્તિત્વ, ભાવાર્થ.
મિદ્ધિ સ્ત્રી. (સમૃદ્ધિ, સમૃદ્ધિ, વતા . (સમાનતાત) ચારે.
સાનિદ્ધિ | આબાદી, ચઢતી. રામr | બાજુ, સવતરફ.
સમય . (સી) પાસે, નજીક, મur છું. () શ્રમણ, સાધુ,
ની િવિ. (૩મીહિત) ઈષ્ટ, समणोवासय-ग पुं. (श्रमणोपा
વાંછિત. સ) શ્રાવક, સાધુઓને ઉપાસક. | તોr | . ન. (સમવસર) પરમાર વિ. (મત્ત) સંપૂર્ણ, બધું. } સમવસર ! સાસરણ, સમથ વિ. (સાઈ) સમર્થ, સન્ન મ. (સભ્ય) સારી રીતે.
શક્તિવાળો. સન્મત્ત ન. ( ) સત્યતત્વ રમણ છું. () સમય, કાળ, ઉપર શ્રદ્ધા, સમ્યગદર્શન.
વખત, અવસર, શાસ્ત્ર. | મ. (વયમ) પોતે, તમા છે ( મg ) સમાપ્ત
જ પોતાની મેળે. સમાણ ઈ કરવું, પૂર્ણ કરવું. થઇ છું. (ગન) કુંટુંબી, સમાન વિ. (સમાન) સદશ, તુલ્ય,
જ્ઞાતિવર્ગ. સરખું. ' થર્શ . (સતત) નિરન્તર.
Hફ |
Sતાની'
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
सयल वि. (सकल) पूर्णा, सर्व. सयसहस्स पुं. न. ( शतसहस्र ) साथ, सो वार हुन्नर.
सयायार पुं. ( सदाचार ) उत्तम આચાર.
* सर् (स) सरवु, मसवु, वु XAT (FF) ZHZy sag", 18 वु, सभाणवु
सर पुं. (शर) माणु सर पुं. न. ( सरस् ) सरेश्वर. सरअ पुं. (शरद) श२६ ऋतु. सरण न. ( शरण) शरण, आश्रय, रक्षा. सरणत्त न. ( शरणत्व) शशुपालु, सरस्सई स्त्री. (सरस्वती) पाणी, वागू हेवा. वि. (सदृक्ष ) सरजु,
1
समान
सरिच्छ सरिक्ख
३३२
सरूव न. ( स्वरूप ) स्व३५.
सरोय न. ( सरोज) भज. सरोरुह न. ( सरोरुह) उभस. X सलहू ( श्लाघ् ) प्रशंसा ४२वी सलाहा स्त्री ( श्लाघा) बजालु, प्रशंसा.
* सव् (शप् ) शाप देवेो, सोगन हेवा.
xसव (सू ) जन्म आपवे. सवण न. ( श्रवण ) सांभगवु,
सव्व स. सवओ
सव्वतो सव्वतो
सव्वत्थ
सव्वहि
सव्वह
(सर्व) मधु .
अ. ( सर्वतस् ) सर्व अरे, यारे तरड़थी,
अ. ( सर्वत्र ) सर्व हेमो.
सवण्णु पुं. (सर्वज्ञ) सर्वज्ञ लगवान्, સર્વ જાણુનાર. सव्वविरह स्त्री. (सर्वविरति) पांये મહાત્રતાનું પાલન, સર્વ પાપ વ્યાપારના ત્યાગ.
भेशा.
सव्वा अ. (सर्वदा ) सहा, सहा अ. (सर्वथा) सर्व प्रा. सव्वायर (सर्वादर ) सर्वमाहर
પૂર્વ ક
ससंक पुं. (शशाङ्क) चन्द्र. ससा ] त्रो. सुसा J
स्त्री. (स्वस) डेन.
ससिरवि (शशिरवि) चंद्रने सूर्य . ×07 (57) 284 kg. सह (राजू ) शोभवु . सह अ. (सह) साथै . सहल | वि. ( सफल) इस सहित सभल J सइझ, सार्थ. सहसा अ. (सहसा ) भ सहा स्त्री. (सभा) सभा. सहाव पुं. (स्वभाव) अमृति
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩૩
नाय.
सही स्त्री. (सखी) सहन्यारी. साहु पुं. (साधु) साधु, भोक्षमार्ग साउ वि. (स्वादु) मधुर, स्वा
સાધનાર. वाणु
साहिज्ज ) न. (साहाय्य) म, साहज्ज
सडीयता. साण ) पु. (श्वन् ) त.
साहेज्ज ।
सिंघ । पुं. (सिंह) सि. सामन्न वि. (सामान्य) साधारण.
सीह ) सामाइअ न. (सामायिक) सामा
xसिंच (सिञ्च् ) छांटवु, भानु यि, मे घरी समतानां रखेषु.
४२७ सामि पुं. (स्वामिन् ) स्वामी, xसिक्ख (शिक्ष) म
सिक्खा स्त्री. (शिक्षा) ६. साय न. (सात) सुप
सिक्खि हे. कृ. (शिक्षितुं) सार वि. (सार) श्रेष्ठ, उत्तम.
ભણવાને सारहि पुं. (सारथि) सारथी. सिज्ज (स्विद् ) ५२सेवे! 4. सावग पुं. (श्रावक) श्राव४. xसिज्झ् (सिध-सिध्य) सि य. सावय पुं. (श्वापद) शि४१२१ ५शु. xसिढिल् (शिथिलय) शिथिल साविगा स्त्री. (श्राविका) श्रावित्री
पु. सासण न. (शासन) शासन,
xसिणिज्झ् (स्निह्य) स्ने ४२३.. शास्त्र, आता, शिक्षण,
सिह पु. (स्नेह) स्ने, प्रेम. सासय वि. (शाश्वत) नित्य,
सिद्ध पुं. (सिद्ध) सिद्ध, सिद्ध
लगवान् अविनश्वर.
सिद्धगिरि पु. (सिद्धगिरि) सासू स्त्री. (श्वश्रू) सासु.
सिद्धाय xसाह (कथ) ४ .
सिद्धत्थ पुं. (सिद्धार्थ) प्रभुवीरना xसाह् (साध ) साधयु सिद्ध, ४२. साहम्मिम वि. (साधर्मिक)
सिद्धराय पु. (सिद्धराज) ननु
नाम. समान धर्म वाणी. | सिद्धहेम पुं. (सिद्धहेम) व्या४२पर्नु साहा स्त्री. (शाखा) शा.
नाम.
पिता
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
सिद्धालय न. ( सिद्धालय) सिद्धोनु
स्थान.
fafs at. (fat) Rise, Hi&. सिप्प न. ( शिल्प) अरीगरी, चित्राहि-विज्ञान.
सिरिवद्धमाण पुं. ( श्री वर्धमान ) योवीसभानिन
सिरी स्त्री. (श्री) लक्ष्मी. X सिलाह ( श्लाघ् ) प्रशंसा ४२वी. xसिलेस (श्लिष्) भेटवु, आलिंगन २५.
सिलोगद्ध पुं. न. ( लोकार्ध) શ્લાકના અભિાગ.
૩૩૪
सिव न. (शिव) उदयालु, लद,
भोक्ष.
सिविण पुं. न. ( स्वप्न) स्वप्न. सुविण सिमिण
सुमिण
xfaca (da) Magʻ zag. सिसु पुं. (शिशु) मालङ xfa (F) zug, Szug. सिहर न. (शिखर) शिपर. सिहर परंपरा (शिखरपरंपरा)
શિખરાની પરંપરા.
eftu fa. (afia) d's', सीय (शीत) सुस्त,
yed, भाससु.
सीया स्त्री. (सीता) शभनी श्री. सीयल वि. (शीतल) शीत स्पर्श - वाणु सीयाल पुं. ( शीतकाल ) शीयाणे. सील न. ( शील) शीयण, उत्तमा
यार.
X सीस् ) ( शिष्) हिंसा रवी, सिस्स બાકી રાખવુડ, વિશેષ
}
४२५.
X सीस (कथय्) 'हेवु. सोस पुं. (शिष्य) शिष्य. सीस पुं. न. (शीर्ष) भस्तङ,
भाथुः
सुअ पुं. ( सुत) पुत्र.
gm fa. (34) Ysa qefany', घोणु .
सुठु अ. (सुष्ठु ) सारी रीते.
Xसुण
हण्
}
(श्रु) सांभजवु
सुहा
सुसा ण्डुसा
सुन्त न. ( सूत्र ) सूत्र.
स्त्री. ( स्नुषा ) पुत्रवधू.
सुप्त वि. ( सुप्त ) सुतेस. XEĦI (F) ZHRg sig',
संभाजवु
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વપ્ન સમાન.
सुमिणतुल्ल ) वि. (स्वप्नतुल्य) सुविणतुल्ल । सुयणदुज्जणविसेस ( सुजन दुर्जनविशेष ) सन्बन हुननो मेह. सुर पुं. (सुर) हेव.
सुरहि वि. ( सुरभि ) सुगंधि युक्त, सुगंधी.
xसुव् ] ( स्वप्) अधवु, सुवु, सोव् । વિશ્રાન્તિ લેવી. सुवण्ण न. (सुवर्ण) सुवर्ण. सुविज्ज पुं. (सुवैद्य) सारे वै. सुवे अ ( श्वस् ) भवती असे. सुसाण न. ( श्मशान) मसालु. मसाण
xसुह् (सुखय् ) सुप्पी ४२५. सुह न. (सुख) सुप्प.
सुह न. (शुभ) मंगल, उदयालु. सुहा स्त्री. (सुधा) अमृत. सुहि वि. (सुखिन् ) सुट्टी. Xसूय् (सूचय् ) सूथना रवी. सूर पुं. (शूर) २३२, परा भी. सूरि पु. ( सूरि) आयार्य. सूल पुं. न. (शूल) शुद्ध, रोग विशेष, शस्त्र विशेष.
X सूख
|
सुस्स सेणा स्त्री. (सेना) सेना.
सेणाबद्द पुं. (सेनापति) सेनानास्वामी सेणिम पुं. (श्रेणिक) शन्ननु नाम.
(शुष- शुष्य) सुावु',
૩૫
सुहाई धु
X सेव (सेव्) सेवा ४२वी. सेवा स्त्री. (सेवा) सेवा, थाहुरी, लस्ति.
ભ
सेख वि. (शेष ) माडी, शेष. X सोय् | ( शुच् - शोच् ) शा सोच
|
सोक्ख न. ( सौख्य) सुम. सोग - अ पुं. (शोक) शो४,
४२वे.
हिसगिरी.
सोत्त (श्रोत्र), छान. सोम पुं. (सोम) यन्द्र X सोल्ल (पच) पाव, रांधवु. सोह् (शोभ ) शोभवु ं. सोह् (शोधय् ) शुद्धि अरवी, ગદ્વેષણા કરવી.
X सोहण वि. ( शोभन ) सुन्६२. X सोहा स्त्री. (शोभा) शोला, हामि
ह
हंतूण सं. भू. ( हत्वा ) बने. x हक्क् (नि+सिध् ) निषेध ४२वे. हत्थ पुं. ( हस्त) बाथ. हत्थिणाउर न. ( हस्तिनापुर )
નગરનું નામ.
हत्थि पु. ( हस्तिन् ) हाथी.
हद्धि हद्धी हो | अ. (हाधिक् ) पे,
हण् (हन् ) बवु, भावु
પશ્ચાતાપ.
Page #379
--------------------------------------------------------------------------
________________
ય છું. (હ) ઘેાડા. × (દ) હરણ કરવું, લઈ જવું. દૂરળ 7. (દૂરળ) હરણ કરવું, લઈ જવું.
દૂર છું. (ર) ઈન્દ્ર વિષ્ણુ, Xરિસ (દ-હર્ષ) હ થા,
ખુશી થવુ.
= (૬) હેમ કરવેશ.
પ્રય
મત્ર ! (મૈં—મર્ ) હાવું, થવું.
हुव् સ્ (સ્) હસવું. દાર છું. (હાર) માળા, ăાહિમ છું. (હાજિન્ન) ખેડુત,
૩૩૬
हिय
हिम
૧. (ચ) હૃદય, મન, અન્તઃકરણ,
×તિંર્ (દિવ્ડ) જવું, ભમવું. ધ્રુત્ત (fğમ્ ) હિંસા કરવી, દિય વિ. (હિત) હિતકર. દ્વિરી શ્રી. (ફ્રી) લજ્જા. ટ્વીન્દ્ર (ધૈયુ ) હીલના કરવી, તિરસ્કાર કરવા, નિંદા કરવી, ×દુન (૪) ડેમ કરવા. ફૈટ્ટ ન. (અત્ ) નીચે, ફ્રેમ નં. (હેમન) સુવર્ણ . ફ્રેમચંદ છું. (હેમચન્દ્ર) શ્રી હેમચન્દ્ર સૂરિજી.
ì (મૂ ) હાવું, થવું.
decrea
02
Page #380
--------------------------------------------------------------------------
________________
शुभराती-पात-श-अष,
म अंग द. (अङ्ग)
भन्यथा अन्नह-हा स. (अन्यथ।). 11 अंजण न. (अञ्जन). अपमान ४२७ अव+मन्न् (अव+ भभि अग्गि पु. (अमि).
मन्य). 249 अजीव पु. (अजीव). अभिमन्यु अहिमन्नु, अहिमन्जु, अज्ञानी अण्णाणि वि. (अज्ञानिन्). -जु पु. (अभिमन्यु). अतिशय अइसय पु. (अतिशय). । भलिभान मय पु. (मद). सत्यत अच्चंत वि. (अत्यन्त). 40यास अभास पु. (अभ्यास). महत्त अदत्त, अदिण्ण वि. भभ२ अमर पु. (अमर). (अदत्त).
सभास२५। अम्हारिस वि. मष्ट इव्व, दइव न. (देव). (अस्मादृश). अधर्म अहम्म पु. (अधर्म). अमावास्या अमावस्सा स्त्री. अध्याय अज्झाय पु. (अध्याय). (अमावास्या). मध्ययन अज्झयण न. (अध्ययन) सभृत अमय, अमिय न. अनर्थ अणत्थ-ट्ठ पु. (अनर्थ). (अमृत). सनता२ अर्णतखुत्तो २१. सरिखत अरिहंत, अरहंत (अनन्तकृत्वस)
अरुहंत पु. (अर्हत् ). सना०४ धन्न न. (धान्य). मसत अलंकि वि. (अलङ्कृत). मनु अणुग्गह पु. (अनुग्रह). मशुल (भ) असुह न. (अशुभ). अनुड ४२३ः अणुगिण्ह, अणु- असत्य असच न. (असत्य),
गह (अनु+ग्रह). मुसावाय, भूसावाय, मोसा. भनुस अणु+सर (अनु+स) वाय पु. (मृषावाद). मने अ, च-य म. (च). मसार असार वि. (असार). अ५२ तिमिर न. (तिमिर), तम सडी अत्थ, एत्थ स. (अत्र). धु. न. (तमस् ).
महिंसा अहिंसा सी. (अहिंसा). ૨૨
Page #381
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૩૮
આ
मावृत्ति ४२वी परा+वट्ट् (परा+
वत). भावसु आगय ४. भू. (आगत). माशातना आसायणा स्त्री. (आशातना). माशा मनी अविक्खू , अवे__क्खू (अप+ईश् ). साश्चय अच्छेर न. (आश्चर्य). माश्रय आहार पु. (आधार). मासा आसत्त वि. (आसक्त), रय वि. (रत). मासे। मास आसिण ( (आश्विन). माहा२ आहार पु. (आहार).
मा आगास पु.न. (आकाश). माणु-मधुसयल वि. (सकल),
सव्व वि. (सर्व). सांप चक्खु पु. न. (चक्षुष),
नेत्त पु. १. (नेत्र). मागम आगम पु. (आगम). माग अग्ग न. (अग्र), पुरओ 24. (पुरतस् ). साय२ आवार पु. (आचार). मायाय आयरिअ, आइरिअ पु. (आचार्य), सरि . (सूरिन् ) याज्ञा आणा श्री. (आज्ञा). माहेश आएस पु. (आदेश). माधि आहि पु. स्त्री. (आधि) | सान पनवे पोण (प्रीण ). मांधणे। अंघ वि. (अन्ध). मापj दा, दे (दा). माभूषण भूसण न. (भूषण). आयुष्य आउस, आउ पु. न.. (आयुष) आराध आ+राह (आ+राध्). मारन आरंभ पु. (आरम्भ). सालोयना आलोयणा श्री. (आलोचना). भाव आगच्छंत प.. (आगच्छत् )
छनाम पाहुड न. (प्राभृत); पारितोसिअ वि. (पारितोषिक). छन्द्र इंद धुं. (इन्द्र), सक पुं. (शक). व ईसर पु. (ईश्वर).
उ उग्ग वि. (उप्र).
3. उड्डे (उद्+डी). उत्तम उत्तम, उत्तिम वि.
(उत्तम), वर वि. (वर). उत्कृष्ट उकिट्ठ वि. (उत्कृष्ट) उत्साह उच्छाह पु. (उत्साह). उदा२ ४२३। उद्धर् (उद्धृ ). उधम उज्जोग पु. (उद्योग).
Page #382
--------------------------------------------------------------------------
________________
उद्यम ४२वे । उज्जम् ( उद् +यम् ). -बाजे गिम्ह पु. (ग्रीष्म). €42 zaft, 3aft 24. (39R). पहेश उवएस ५' (उपदेश ). उद्देश ४२वे। उव+दिस ( उप + दिशू ).
उपांग उवंग पु. न. ( उपाङ्ग). उपाय उवाय पु. ( उपाय ). उपाध्याय उवज्झाय, ऊज्झाय, ओज्झाय पु. ( उपाध्याय). GHI Regar (FMT). Grag अइकम् (अति+क्रम् ). ऋद्धि इड़ढि, रिद्धि स्त्री. (ऋद्धि). ऋषि रिसि पु. (ऋषि).
એ
DIEH FEET 24. (AgAI), एक्कसरिअं अ. (दे).
येथा अओ अ. (अतः). ये प्रभाषे, म त्ति, इइ, इअ २५. (इति) .
ક
ॐ कंठ पु. ( कण्ठ).
उन्या कन्ना, कन्नगा स्त्री. (कन्या -कन्यका).
उप कंप (कम्प ).
उपास भाल न. ( भाल), ललाड, गडाल न. ( ललाट)
33८
उभस पोम्म, पउम नं. (पद्म). भावु अज्जू, विढव् ( अर्ज ). ४२वासाय कायव्य वि. ( कर्तव्य ). २s* डस्, डह (दंश). * कर्, कुण् (कृ) . २५ समायरण न. ( समाचरण), करण न. (करण). अर्थ कण्ण पु. ( कर्ण) कम्म न. ( कर्मन् ).
अर्भक्षय कम्मक्खय पुं. ( कर्म - क्षय) उस्याणु कल्लाण न. (कल्याण). उसोटी निहस पु. ( निकष ).
पण किंपि किमवि सं. (किमपि ).
अग वायस पु. ( वायस). अपवु छिंदू (छिंदू)
महेव मयण थु. ( मदन), काम पु. ( काम ). अशुभ कज्ज न. ( कार्य ). अरण कारण न. (कारण), निमित्त न. ( निमित्त ) हे उ, भुं. (हेतु). अर्थ कज्ज न.
( कार्य ).
( काल ), समय
आज काल पु. ५. (समय).
(काव्य).
डाव्य कव्व न. शर्ति जस पु. ( यशस् ).
उमेर वेसवण, वेसमण थु. (वैश्रवण).
Page #383
--------------------------------------------------------------------------
________________
भारपशु कुमारन्तण न. ( कुमारत्व). ५३५ विरूव वि. (विरूप). तरीस, साण पु. ( श्वन् ). kcu fasa d. (EU). पशु किवण, किविण वि. (कृपण)
कृपा किंवा स्त्री. (कृपा). कृष्णु किण्ह, कण्ह यु.. (कृष्ण), विण्डु पु. (विष्णु).
विज्ञान केवलनाण न. (केवलज्ञान).
देवली केवलि पु. ( केवलिन् ). अध्याय कोबि २५. ( कोपि ), अनु कासह अ. ( कस्यचित् ). अविष्मते कया अ. (कदा ). मेघ-अप कोह थु. (क्रोध), कोव पु. ( कोप). आप२वे। कुप्प् (कुप्य). औश्व कउरव पु. ( कौरव). श्यां कत्थ, कह, कहि, कहि
३४०
अ. कुत्र).
यांथा कत्तो, कओ, कुदो, कुओ म. ( कुतः ).
क्षमा खमा स्त्री. (क्षमा), खंति . (earfa). क्षय ४२वे। निज्जर् (निइ+ज़ ). क्षेत्र खेत्त 1. (क्षेत्र) -
i
મ
w's a y'. d. (@03). जावुं भुंज् (भुञ्ज ). खुशी थयेस मोइअ 5. भू. (मोदित ), तुस्सिअ - तूसिअ 3. लू. (तुष्ट). मेय करिस् ( कृष् ). मेडुत हालिभ पु. ( हालिक) - ગ
गणधर गणहर पु. ( गणधर ). ula ng al. (nfà). गंभीर गंभीर वि. ( गम्भीर ).
,
भवु रुच्च रोय् (रुच् ). गरीम दीण वि. (दीन ).
गरुड गरुल पु. ( गरुड ). गांड मत वि. ( मत्त ). गायन गाण न. ( गान). गिरनार उज्जयंत पु. ( उज्जयन्त) - थगंथ, गंड (ग्रन्थ). गुणस्थान गुणट्ठाण न. ( गुणस्थान).
गुरु गुरु, गुरुअ पु. ( गुरु ). गौतम गोयम पु. (गौतम). अयु ४२ गिहू, गहू ( ग्रह ).
ઘ
धालु बहु, बहुअ वि. (बहु), अईच . ( अतीव ).
घर घर न. (गृह), गेह न. ( गेह).
Page #384
--------------------------------------------------------------------------
________________
धरेण भूसण न (भूषण). घय न ( घृत).
घोडो आस पु. ( अश्व). ચ यवती चक्कवट्टि पु. ( चक्रवर्तिन् ). यद्र मियंक, मयंक पु. ( मृगाङ्क), चंद, चंद्र, ५. (चन्द्र), इंदु y'. (FFI).
धरण चलण न. (चरण). यरित्र चरित्त न. (चरित्र). व्यास्त्रि संजम पु. ( संयम), चरित d. ( चारित्र), चरण न. (चरण). यादवु ं इच्छ् (इष्-इच्छ् ). वित्त चित्त न (चित्त), हिअय, हिअ न. (हृदय). हि चिंध, चिन्ह न. (चिह्न). चैत्यवधन चीबंदण न. ( चैत्यन्दन). भासु वरिसा - वासा स्त्री. (वर्षा).
चोर चोर ४ (चौर)
मोरी खोरिअन (चौर्य). छ
૩૪૧
wieg fer (fasa
छाया छाही, छाया स्त्री. (छाया). छीनवी जेवु उद्दालू (आ+छिद् ). छे चरम, चरिम वि. (चरम ). छोउवु मुं (मुञ्च् ).
छोरी बाला स्त्री. (बाला). छरे। बाल पुं. (बाल). ०४
गत जग, जय न. ( जगत् ). *गल रण्ण, अरण्ण न. ( अरण्य ) .
भ जम्म जम्मण यु. न. ( जन्मन् ).
मुद्रीय जंबूद्दीव, जंबूदीव पु. ( जम्बूद्वीप).
०४३२ अवस्सं अ. ( अवश्यम् ). ४स जल न. (जल).
la.(ara)
गुनार णायार, णाउ, बोह, वुज्झ (बुधू-बुध्य). लग जाल न. (जाल). भित जिण (जि). निमिष जिणबिंब न. ( जिनबिम्ब ).
भिनासय जिणालय न.
(जिनालय).
निनेश्वर जिणेसर, जिणीसर पुं. (जिनेश्वर).
भ जिन्भा, जीहा स्त्री. (जिल्हा). खीण, छीण, झीण वि.
S
(क्षीण).
1 जीव पु. ( जीव ).
1841 taza dil. (Glazar). वन जीवण, जीविअ न. ( जीवन - जीवित ).
Page #385
--------------------------------------------------------------------------
________________
वसा जीवहिंसा स्त्री. ( जीव हिंसा).
लव वगेरे जीवाइ पु. ( जीवादि). Mag जीव, जिव (जीव ). कवाडनार जीवाउ पुं.न. ( जीवातु). नुवानी जोठवण न. ( यौवन ). ✩h ga, faa, õa 24. (55). Agante la. (4TERT). नैन धर्म जइणधम्म ५. (जैनधर्म).
३४२
लेवु पासू, पस्स ( पश्य ), देख् (दृश् )
ज्ञातपुत्र नायपुत्त, नायउत्त थु (ज्ञातपुत्र).
ज्ञान नाण, णाण न. ( ज्ञान ). जहिं, जहि, जह, जत्थ अ. ( यत्र ).
न्यारे जया म. ( यदा). ४
आउ वच्छ पु. (वृक्ष), तरु५. (तरु).
वाणु विसमीसिअ वि. (विषमिश्रित)
3
डुमवु णिमज्ज् णुमज्ज् ( नि + मस्ज ).
ત
del aa d. (aña). तत्त्वज्ञान तत्तनाण न. ( तत्त्वज्ञान ).
7
तवात तन्तवत्ता स्त्री. (तत्त्ववार्ता).
तथा तह, तहा . ( तथा ). तप तव पु. ( तपस् ). तपास अभी मग्गू (मार्गय् ). त२३ पइ २५ ( प्रति). तखु तर (तू).
तणाव तलाग, तलाय न. ( तडाग ) तापस तावस थु. ( तापस). तारनार तारग वि. (तारक). तारो तारग न. (तारक), तारा स्त्री. ( तारा'.
तिल तिलग थु. (तिलक). तीर्थ तित्थ, तूह न. (तीर्थ). तीर्थ ४२ तित्थयर पु. ( तीर्थंकर). तुटेसु तुडिअ . . (त्रुटित). ते ४ सच्चिय, तं चिय अ. ( स एव तदेव ). तेथी तओ म. (ततः) • तेषु तारिस वि. ( तादृश).
तो पष्णु तहवि . ( तथापि ). cui afe, afe, ae, au 24. (तत्र ).
त्याग उखु चय् (त्यज). call are (9. (zafia). त्यार पछी तभो . ( ततः). cuk azt 24. (aet).
14
Page #386
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४३
थाई थोक, थोव, थेव वि. (स्तोक).
द्रव्य दविअ, दव न. (द्रव्य), धण
न. (धन), अट्र, अत्थ थु. (अर्थ). देष मच्छर पु. (मत्सर).
दक्षिण दिशानु दाहिणिल्ल,
धन धण न. (धन). दक्खिणिल्ल वि. (दाक्षिगात्य).
धम धम्म पु. (धर्म). ६ ४२३ दंड (दण्डय).
पनि धम्मिट्ठ पु. (धर्मिष्ठ). ६शन दसण न. (दर्शन).
धान्य धन्न न. (धान्य). इसी दहि न. (दधि).
धारण ४२ परिहा, परि+धा छन दाण न. (दान).
(परि+धा). हिवस दिवस, दिवह पु. न. घिा२ ५। धिद्धी म. (धिक्(दिवस).
धिक्), घि स. (धिक्). हिवसे दिवा, दिआ . (दिवा). घा२१ धिइ स्त्री. (धृति). हिशा दिसा स्त्री. (दिशा).
धीमे धामे सणियं भ. (शनैस). हीक्षा दिक्खा स्त्री. (दीक्षा).
ध्यान झाण न. (ध्यान). ही। दीव पु. (दीप).
वन्न धअ, झम : (ध्वज). हुः५ दुह, दुक्ख न. (दुःख). हुपी दुहि, दुक्खि वि.
नगर नयर न. (नगर). (दुःखिन्).
नट नड पु. (नट). हुन दुज्जण पु. (दुर्जन).
न नणंदा स्त्री. (ननान्ड). हुभ पावकम्म न. (पापकर्मन्).
नभनम् -नव (नम्). दूध दुद्ध न. (दुग्ध).
नमस्॥२ ४२वा नमंस (नमस्य). दूर ४२. अव+णे (अप+नी). न२६ निरय, नरय पु. (नरक). हेव देव पु. (देव).
नहीत२ अन्नह-अन्नहा म. हेवी देवलोग पु. (देवलोक). | (अन्यथा). हेश जणवय पु. (जनपद). नाम पक्खिव (प्र+क्षिप्). हेशना देसणा स्त्री. (देशना). | नायनच्च् (नृत्य).
Page #387
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४४
नाट: नाडग, नट्ट न. (नाटक- । नाट्य).
4s गिह (ग्रह). नाव नावा स्त्री. (नौ).
पक्षी पक्खि पु. (पक्षिन् ). नाश नास पु. (नाश). पछी पच्छा अ. (पश्चात् ). नाश पाम नस्स्, नास् (नश्य). ५डित अहिण्णु वि. (अभिज्ञ), नाश ४२३॥ नास् (नाशय). पंडिअ पु. (पण्डित), बुह पु. नित्य सासय वि. (शाश्वत). (बुध). निवु निंद (निन्द),गरिह (गर्ह ),
५सु पडिअ. भू. (पतित). निभित्तिमा नेमित्तिा वि.
५६५ अवि, पि, वि. स. (अपि), (नैमित्तिक).
किंतु स. (किन्तु). निया नियाण न. (निदान).
५श्य पच्छ वि. (पथ्य). नि । निज्जरा स्त्री. (निर्जरा).
५२सो परलोअ, परलोग पु.
(परलोक). नि पाभ निविज्ञ् (निर्+
५२म परम वि. (परम).
५२स्त्री परदारा स्त्री. (परदारा). नियस निच्चल वि. (निश्चल).
५२२५२ अण्णोण्ण, अण्णमण्ण निस निस्सर, नीहर (निस्सर).
वि. (अन्योऽन्य). नाति नाय पु. (न्याय), नय यु. परीक्षा ४२वी परिक्खू, परिच्छ् (नय), नीइ स्त्री. (नीति). (परि+ईक्ष). नीतिशास्त्र नीइसत्थ न.
५२१५४ारी परोवयारि वि. (परो(नीतिशास्त्र).
पकारिन् ). नृत्य नच्च न. (नृत्य).
५र्याय पज्जाय पु. (पर्याय). नेत्र नेत्त पुं. न. (नेत्र).
५लाव' रक्खाव, पालाव प्रे०
(रक्षय्-पालय्). नभि (जिनेश्वर) नेमि . (नेमि).
पवन पवण यु. (पवन), वाउ न्याय नाय पु. (न्याय).
पु. (वायु). न्यायमा नायमग पु. (न्याय- पत पध्वय, गिरि पु. (पर्वतमार्ग.
गिरि.)
विद्य).
Page #388
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૪૫
qqfe often el. (qfiqz). पशु पसु थु (पशु). पश्चात्ताप पच्छायाव पु. ( पश्चात्ताप).
पस'' पडवु ं रुच्च, रोय् (रुच ). अदर जाम, पहर पु. ( याम-प्रहर).
सां पुरं पुरा म ( पुरस्- पुरा ) . पाडेलू पक्क वि. (पक्व ). पाशासा पाढसाला स्त्री. (पाठशाला).
पाणी जल न. (जल), वारि न. ( वारि), उदगदग न. ( उदक ). पाप पावन. (पाप), दुरिअन. (दुरित).
पापी पाव पु. ( पान ). पावु पाच (प्र+आप्). पारा पारंगच्छ्र (पारङ्गच्छ्). पासवु पाल (पालय). पावनार पालग वि. (पालक). घासन रातु पालिज्जत उम
१. (पाल्यमान). पिता पिअर, पिउ धु. (पितृ), जणअ पुं. (जनक). पीsg पील, पीड़ (पीडयू). भावु पा, पिव (पा- पिब् ) . पुत्र पुत्त पुं. (पुत्र), सुअ धुं. (सुन). पुरुष पुरिस . ( पुरुष ), माणव ५. (मानव), जण पु. ( जन ).
पुष्प पुटक न. (पुष्प). पुस्त पुत्थय, पोत्थय ५. न. (पुस्तक), गंथ पु. (ग्रन्थ). पूछ्वु पुच्छ् (पृच्छू). पूजन अच्चण न. ( अर्चन ). पूवु अच्च (अर्च). पृथ्वी पुढवी, पुहवी स्त्री. (पृथिवी), fgest zil. (geat).
४२ अज्ज (अर्ज), विढव्. पोतानु निअ (व. ( निज), केर वि. ( आत्मीय ).
अप्प
प्रकाश पयास पु. ( प्रकाश.) प्रकाश प+यास् (प्र+काश). प्रकाशनार पयासन वि. (प्रकाशक).
अन्न पया स्त्री. (प्रजा . ) प्रतिभा पडिमा स्त्री. (प्रतिमा). प्रतिभ पडिकमण न. ( प्रतिक्रमण).
प्रद्युम्न पज्जुण्ण पु. ( प्रद्युम्न ). प्रभाव पहाव पु. ( प्रभाव ). प्रभात पच्चूस - ह पु. ( प्रत्यूष ). प्रभातमां पर अ. ( प्रगे ). प्रभु पहु ५. (प्रभु). प्रमा६ पमाय पु. ( प्रमाद). प्रयोग पओग पु. (प्रयोग). प्रवृत्ति रवी पवट्ट, पयटूट (प्र+वर्त् ).
Page #389
--------------------------------------------------------------------------
________________
(द्वार).
प्रवेश ४२३। प+विस (प्र+विश). | महु बहु, बहुअ वि. (बहु), प्रश्न पण्ह पु. (प्रभ).
__ अईव २५. (अतीव). आकृत व्या४२९५ पाइअवागरण । मोन बहिणी, भगिणी स्त्री, न. (प्राकृतव्याकरण).
(भगिनी). प्राय पाण पु. न. सवयनमा । पडे। बहिर वि. (बधिर). (प्राण).
मा उज्जाण न. (उद्यान). प्रान्ते जीवियंत पु. (जीवि- माण: बाल पुं. (बाल). तान्त)
माण डह् (दह). प्रा! पाणि पु. (प्राणिन्), जंतु मार दुर, दार, वार न..
पु. (जन्तु). प्राप्ति पत्ति स्त्री. (प्राप्ति).
मी अन्न वि. (अन्य). प्रिय पिय वि. (प्रिय).
मुधि बुद्धि स्त्री. (बुद्धि). प्राति पोह स्त्री. (प्रीति).
मुद्धिशाली मइमंत वि. (मतिमत्) मेसवु उव+विस् (उप+विश्).
पोय पाभ बुज्झ (बुध्य). ३६ फल न. (फल).
माधि बोहि स्त्री. (बोधि.) यु फाइ, फाल् (पाटय).
अभय बम्हचेर, बम्हचरिय, ३४ खि (शिप).
बंभचेर न. (ब्रह्मचर्य). पट मुहा म. (मुधा), मोर
श्रामणु माहण, बंभण (ब्र ह्मण). उल्ला २स. (दे.)
ભ
भगवान भगवंत, भयवंत पु. भयावयु रक्खू (रक्ष).
(भगवत् ). मधु सयल वि. (सकल), भगवती म भगवई-अंग न.. सव्व वि. (सर्व).
(भगवती-अङ्ग). मधन बंधण न. (बन्धन). म . सेव (सेव् ). मधु बंधु पु. (बन्धु).
लय भण्, पद् (भण्, पठ् ). मला बाहि, बाहिरं 24. (बहिस्). [ सभ२ भसल, भमर पु. (भ्रमर).
Page #390
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७
समवु भम् (भ्रम्). लय भय न. (भय). भय पाम बीहू (भी). भरतक्षेत्र भरहखेत्त न. (भरत. क्षेत्र). भर भर् (भृ-भर् ). सव्य०१ भव्वजीव पु. (भव्य
जीव).
लस भस, बुक्क (भष). लाई भायर. भाउ पु. (भ्रातृ). भाव भाव पु. (भाव). भिक्षु भिक्खु पु. (भिक्षु). भूस खलिम न. (स्खलित), भेटायु पाहुड न. (माभृत). भोग भोग पु. न. (भोग). मोमव भुंज (भुङ्ग्). मोशन भोयण न. (भोजन).
મ भान पासाअ पु. (प्रासाद), घर
न. (गृह). भ मंगल न. (मङ्गल). भ६६ साहज्ज, साहेज्ज न. . (साहाय्य). भEि२ मंदिर न. (मन्दिर), चेहअ,
चइत्त न. (चत्य). भध महु न. (मधु). मध्य मज्झ न. (मध्य).
मत्र मंत पु. न. (मन्त्र). भत्री मात पु. (मन्त्रिन्). भु२९४ मरण न. (मरण). भाह मज्जाया स्त्री. (मर्यादा). मात्मा महप्प पु. (महात्मन् ). भाभत्री महामंति पु. (महामत्रिन् ). महोत्सव महोच्छव, महसव, महोसव पु. (महोत्सव). भाग जाय (चाच ). भानुमच्छ पु. (मत्स्य). भाटे कर, करण, करणं 4. (कृते). माणस जण. (जन), मणूस
पु. (मनुष्य). भाता मायरा, माउ स्त्री. (मातृ). माथु मत्थय (मस्तक), सिर न. (शिरस् ), सीस पु. न. (शीर्ष).. मां रुक, रुग्ग पि. (रुग्ग). भान माण पं. (मान). भान मन्न् (मन्य). माया माया स्त्री. (माया). भारताड्, ताल, (ताडय् ).. भाग मग्ग पु. (मार्ग). भास माला स्त्री. (माला). भांस मास, मंस न. (मांस).. भित्र मित्त पुं. न. (मित्र).
Page #391
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४८
भिश्या मिच्छा स. (मिथ्या). २०७४ अणुण्णा स्त्री. (अनुज्ञा). भुत मुक्क, मुत्त वि. (मुक्त).
२स्ते। मग्ग पु. (मार्ग).
रहित रहिम वि. (रहित), भुभ मुह न. (मुख). मुंगु मूग, मूअ वि. (मूक).
विरहिम वि. (विरहित). भुजायेद विहलिअ, विहल वि.
२७ वस् (वस् ). (विह्वलित-विह्वल).
२ वसण न. (वसन). भु आई मुज्झू (मुह्य).
राक्षस रक्खस धू. (राक्षस) भुनि मुणि पुं. (मुनि).
राजभष्प, भस्स थु.न.(भस्मन् ). भुसा३२ पाहअ पु. (पथिक).
२॥ राग पु. (राग). भूम मुक्ख, मुरुक्ख थु. (मूर्ख).
राग नरिंद, नरेंद (नरेन्द्र), मृत्यु मच्चु पु. (मृत्यु).
निवइ पु. (पति). भेष मेह यु. (मेघ)
२।०४य रज्ज न. (राज्य). भेगवुलह (लभ ).
राणी महिसी स्त्री. (महिषी). भेर पर्वत मेरु ३. (मेरु, मंदर
रात्रि राइ, रत्ति स्त्री. (रात्रि). पु. (मन्दर).
२७ रिच्छ, रिक्ख पु. (ऋक्ष). मोक्ष मोक्ख, मुक्ख यु. (मोक्ष). Pिी रिद्धि, इडढि स्त्री. (ऋद्धि), भाक्ष५६ मोक्खपय न. (मोक्षपद). समिद्धि, सामिद्धि स्त्री. भा२ मोर पु. (मयूर).
(समृद्धि). २५मिली रुपिणी स्त्री. (रुक्मिणी).
३५ रयय न. (रजत). यतिधर्म जइधम्म पु. (यतिधर्म). , यत्र जंत न. (यन्त्र).
स न ने (नी). युद्ध जुद्ध न. (युद्ध).
सक्षण लक्खण न. (लक्षण). योगी जोगि पु. (योगिन् ). समान लक्खण पु. (लक्ष्मण).
सभी लच्छी स्त्री. (लक्ष्मी). २क्षण ४२वु रक्ख (रक्ष्)
साभवी लज्ज (लज्ज). २क्षष्य रक्ख ण न. (रक्षण).
सवैमा भड पु. (भट), वीर श्यg रय् (रचय ).
पु. (वीर).
Page #392
--------------------------------------------------------------------------
________________
३४८
वायु जुज्झ (युध्-युध्य). सता लया स्त्री. (लता). साव आणेि (आ+नी) सुम्यो सढ पु. (शठ). खेप लेह पु. (लेख). सौ लोग, लोअ पु. (लोक),
जण पु. (जन). मोर पलोट् (प्र+लुल् ). सोम लोह पु. (लोभ). सभी लोद्धअ पु. (लुधक).
१५त समय पु. (समय); काल
पु. (काल). वयन वयण पु. न. (वचन). १e गुरु, गुरुअ वि. (गुरु). १४न ४२७ वंद् (वन्द् ). वाये वंदिअ ४. भू (वन्दित). १५ ४२३। हिंस् (हिंस्) वध वड्ड् (वघ् ). बन रण्ण, अरण्ण न. (अरण्य),
वण न. (वन). वनस्पति वणस्सह, वणप्फर
स्त्री. (वनस्पति). १२स वरिस् (वर्ष ). १२सा वरिस, वास पु.न. (वर्ष) 4. वज्ञ् (व). १५ वरिस, वास पु.न. (वर्ष).
१५२ वासहर पु. (वर्षधर). १सत *तु वसंत पु., वसंत-- रिउ स्त्री. (वसन्त-ऋतु. सति वसहि, वसइ स्त्री. (वसति) वस्त्र वत्थ न. (वस्त्र). बहु वह स्त्री. (वधू). पहेतु पुव्व, पढम वि. (प्रथम).. वाध वग्ध पु. व्याघ्र). वायस मुहर वि. (मुखर). वाश वाणी स्त्री. (वाणी), वाया
स्त्री. (वाच-वाचा). वात्सल्य वच्छल्ल न. (वात्सल्य).. पहरे। कवि पु. (कपि). पण मेह पु. (मेघ). वाता वत्ता वी. (वार्ता). वासुदेव वासुदेव पु. (वासुदेव). विगेरे आइ पु. (आदि). विया२ ४२वे। मरिस् (मर्श ),
मंत् (मन्त्रय ). विद्याधर विज्जाहर पु. (विद्याधर). विद्याथी विज्जत्थिधुं.(विद्यार्थिन् ) विहान् विउस वि. (विद्वस ). विधाता धायार, धाउ यु.
(विधातृ). विध विहि पु. (विधि). विनय विणय पु. (विनय)..
Page #393
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩પ૦
विना विणा २स. (विना). व्या२ वागरण, वायरण, विपरीत विवरीअ, विवरिम वि.
घारण न. (व्याकरण). (विपरीत),
व्याच्या वक्खाण न. व्याख्यान). विभान विमाण. न. (विमान). व्याधि वाहि पु. (व्याधि). वियोग विओग पुं. (वियोग). व्यापार वावार पु. (व्यापार). विशति विराजिअ ४. . । व्रत वय पु. न. (व्रत). (विराजित).
श वि२६ विरुद्ध वि. (विरुद्ध).
शत्रु सत्तु पु. (शत्रु), रिउ पु. विवाह विवाय पु. (विवाद). (रिपु) विश्रान्ति की वीसम्, विस्सम् शम् सह यु. (शब्द). (वि+श्रम् ).
शयन सजा, सेज्जा स्त्री. (शय्या). विश्वास २ मा वीसस, विस्सस् श२ सरण न. (शरण) ..(विश्वस्)
शरी२ सरीर न. (शरीर), देह विष विस पु. न. (विष). पु. न. (देह). वि२ ४२ वि+हरू (वि+हर् ). शरु ४२ आ+रंभ, आर्भ, विस विभल, विहल वि. _आढव् (आ+रभ). (विह्वल).
शस्त्र सत्थ न. (शस्त्र). वीतराग वीयराग पु. (वीतराग). शान्ति संति स्त्री. (शान्ति). वीर वीर पु. (वीर).
शान्ति (लिन) संति पुं. (शान्ति). ६५ वुड्ढत्तण न. (वृद्धत्व). ॥ माटे किं (किम् ). वृष्टि ४२वी वरिस (वर्ष ). शि५२ सिहर न. (शिखर). वेन्यg विकिण्, विके (वि+क्री).
शियात सिगाल थु. (शृगाल). वेदना वेयणा, वियणा स्त्री. शिष्य सीस . (शिष्य). (वेदना'.
शीस सोल न. (शील). वेश्या वेसा स्त्री. (वेश्या).
शुभम सुह न. (शुभ). वैध वेज्ज पुं. (वैद्य).
शाध मग्ग् (मार्गय). वैयावन्य वेआवच्च न. (वैयावृत्य).. शाम सोह (शोभ् ), वि+राय वैशय वेरग्ग पु. (वैराग्यो. (वि+राज्).
Page #394
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्मशान सुसाण, मसाण न. ( श्मशान).
HEL AZI, AETI Hl. (251). श्रद्धा राजवी सद्दह् (श्रद्+षा). श्रवणु सवण न ( श्रवण ). श्राव सावग पु. ( श्रावक ). श्रेष्ठ मह, महंत वि. ( महत् ). સ
संघ संघ . (सङ्घ). सय २वे सं+चिण (सं+चि ). संतोष संतोस . (सन्तोष). संयम संजम पुं. (संयम).
૩૫૧
संसार संसार थु. (संसार). संसार संसारचक्क न. (संसारचक्र).
सभी सही स्त्री. (सखी). सबन्न सज्जण पु. ( सज्जन ). सत्य सच्च न. ( सत्य ) - सत्यभार्ग सच्चमग्ग पुं. (सत्यमार्ग). सत्यवाही सच्चवय वि. (सत्यवद ). सइस सहल, सभल वि. (सफर). सभा सहा स्त्री. (सभा). समर्थ समत्थ वि. (समर्थ). समवसरण समोसरण, समवसरण न. ( समवसरण ). समाधि समाहि स्त्री. (समाधि). समान समाण वि. (समान), सरिस वि. ( सदृश ), सरिच्छ, सरिक्ख वि. ( सदृक्ष ).
सहाय विंद, बुंद ५. (वृन्द), वग्ग पु. ( वर्ग).
समुद्र समुह थु. (समुद्र), सागर पु. (सागर). सभ्यछ्रुत्व सम्मत न. ( सम्यक्त्व), दंसण न. ( दर्शन ). सरस्वती सरस्सई स्त्री. (सरस्वती). सरोवर सर पुं. न. ( सरस् ). सर्प सप्प थु. (सर्प). सर्वज्ञ सव्वण्णु वि. (सर्वज्ञ). सर्व ठेका सव्वत्थ, सव्वहि, सव्वह 4. ( सर्वत्र ). सर्वथा भोटु जेड, जिट्ठ वि. (ज्येष्ठ)
सन २ खम् (क्षम् ), सह् (सह ).
सांभवु सुण् (श्रु). सांगाने सुणिऊण स. भू.
साक्षात् पच्चक्ख वि. सक्खं . ( साक्षात् ). साथै सह अ. (सह ),
साधमिं साहम्मि
( श्रुत्वा ). (प्रत्यक्ष ),
सद्धि म. (सार्धम् ).
वि. (साधर्मिक ).
साधु साहु पु. (साधु), भिक्खु पुं. ( भिक्षु), जइ थु. ( यति), समण पु. ( श्रमण ).
सारीरीत सुट्ठु अ. (सुठु), सम्म अ. ( सम्यक् ).
Page #395
--------------------------------------------------------------------------
________________
(सिंह).
सारे। वैद्य सुविज्ज पु. ( सुवैद्य). सिड सिंघ, सीह धुं. सिद्ध सिद्ध पु. ( सिद्ध). सिद्धयवु सिज्झ (सिध्य). सिद्धराण सिद्धराय पु. ( सिद्ध
राज). सिद्धडेभ सिद्धहेम न. ( सिद्ध हेम ) . सिद्धाय सेत्तंज पु. ( शत्रुञ्जय), सिद्धगिरि पु. ( सिद्धगिरि). Palu famt 24. (faar). सुधि आइग्घ् (आ+त्रा). सुंदर सोहण वि. ( शोभन ), मणोज्ज-मणोष्ण वि. ( मनोश).
सुवु सूख, सुस्स (शुष्य) • सुभ सुह न. (सुख). yuya's gèn (gàa) ¿. Ã. सुमी सुहि वि. ( सुखिन् ), सूत्र सुत्त न. ( सूत्र ), सुअ न.
( श्रुत), सत्य न. ( शास्त्र ) सुवलु सुवण्ण न. (सुवर्ण). सेना सेणा स्त्री. ( सेना ). सेवा सेवा स्त्री. (सेवा) सोनी सुवण्णगार पु. ( सुवर्णकार ). सोनु हेम न ( हेमन् ). स्तुति थुइ स्त्री. (स्तुति). स्तुति :२वी थुण (स्तु). ail geut, aft bil. (ai).
પર
स्तोत्र थोत न. (स्तोत्र )स्थिर थिर बि. ( स्थिर). स्नेह नेह, सिणेह पु. ( स्नेह ) - स्वप्न सिमिण, सिविण, सुमिण, सुविण पुन (स्वप्न ) - स्वर्ग सग्ग पु. (स्वर्ग).
-
स्वाध्याय सज्झाय ५. ( स्वाध्याय) - स्वामी सामि पु. ( स्वामिन् ).
वु हण ( हन् ). बलायेस हय ४. लू. (हत). मां अडणा २ ( अधुना ). (भेश सइ, सया . ( सदा). २ हरण न. ( हरण ) .
लहु, लहुआ वि. (लघु), तुच्छ वि. (तुच्छ).
बाथ हत्थ थु. ( हस्त). हाथी हत्थि पु. ( हस्तिन् ). बार हार पु. ( हार ). बित हि वि. (हित). हुम्भ ४२वे। आ + दिस (आ+ दिशू ). यहिभय, हिअ न. (हृदय). हेमन्यद्रसूरी हेमचंद सूरि ५. (हेमचन्द्रसूरिन् ).
होशियार अहिष्णु वि. (अभिज्ञ), fargor (a. (agor).
Page #396
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्ट-१ + આ પાઠમાળાનાં પાઠામાં જે નિયમો છે, તે શ્રી હેમચંદ્રાચાય વિરચિત સિદ્ધહેમવ્યાકરણના આઠમા અધ્યાય સ્વરૂપ-પ્રાકૃત
વ્યાકરણના આધારે આપેલ છે. તેથી તે નિયમોની સૂત્રાંક સહિત * સૂચિ અહીં આપવામાં આવી છે. પાઠ નિયમ પ્રાકૃતવ્યા. | પાઠ નિયમ પ્રાકૃત વ્યા, સૂત્રક
સૂત્રાંક, ૧ પહેલાં પુ. ફા ૪૬, | ૪ યુગ્મદાદિ સર્વ ર૦૫, પ્રત્ય
૨૪૪.
નામના રૂ. ૨૦૬,૧૦, ૪૨૨ ૧.
૧૨,૨, રાહ૪.
૮૬, ૨૧ રૂા ૫૫. દ્વિશબ્દને રૂ. ૩૨૦. રૂા ૮, |
૪૨૪ ૦. બીજ પુ. ૨૨૪૦,
૨૨૭૭, પ્રત્યયો ૨૪રૂ.
૨૭૮. શાશ૦. | ૭ અકારાંત પૃ. ૨૨,૫, ૩ ત્રીજી પુ. ૨ા ૨૧, ન. નામના ૪,૨૨, પ્રત્યયો.
૨૪૨. પ્રથમ, દ્વિતીયા ૨૪,૨૬, રા? ૪. | વિ. પ્ર.
૨૬, + પરિશિષ્ટ ન. ૨-૨-૫ વિદ્વદર્ય પૂજ્ય મુનિરાજ શ્રી જ બૂવિજ્યજી મહારાજના (સંસારી પક્ષે માતુશ્રી) સાધ્વીજી મનેહરશ્રીજીશ્રીજી (સરકારી ઉપાશ્રયવાળા) ના શિષ્યા સાધ્વીજી શ્રી સૂર્યપ્રભાશ્રીજીના શિષ્યા સાધ્વીજી શ્રીજિનેન્દ્રપ્રભાશ્રીજીએ મહેનતપૂર્વક તૈયાર કરી આપેલ છે.
૨૩
Page #397
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ
6
19
નિયમ
× »
૮ તૃતીયા, ચતુથી વિ. પ્ર
૧
હેં પચમી, ષષ્ઠી. fa. 31.
3
૧૦ સપ્તમી, સખેાધન વિ. પ્ર.
૩
૧૧ ર્-૩ કારાંત
પુ.ન. પ્રથમા, દ્વિતીયા વિ.પ્ર.
૩૫૪
પ્રાકૃત વ્યા. પાઠ નિયમ
સત્રાંક
૨૧૨૩,૨૪.
કાર૬.
૨૦૮૬,૨.
૩૮.
૩૫૮૦.
૨૬,૭,
૨૩,૨૨.
૦૪,પ્
૮,૬,
૨૦,૬.
૨૫૪૨,૪૨.
IL.
શર.
રા,
૨૮;૪,
૨૨.
૮,
*o,૬૦,
૬.
૨૫૪૧,
૨૦,૧,
૨૮, ૨૨,૨૪,
૧૧
r
૧૨ પ`ચમી, ષષ્ઠી વિ. પ્ર.
૧૩ સપ્તમી, સંખેlધન વિ.પ્ર.
૧૪ ભૂતકાળ−૧
અલ-ધાતુના
રૂપે. ૧૫ આનાથ
વિધ્યેય ના પ્ર.
3
પ્રાકૃત વ્યા.
સૂત્રોંક
૭,૨૧,
૨૬.
૨૩.
શર્૬,
૨૩.
શર૩,
૮,
૬૦,૬.
શ,
૩૮,૨૭,
૨૬.
૨૫૮૮.
૨૨૬૨,
૬૨.
૪ા૨૩૪.
૨૫૪૬૪.
૩૬૭૬,
૨૭૨,
૨૭૪,
૧૭૬.
૨૨૫૮.
૨૫૨૭૦.
३।१६५.
Page #398
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઠ નિયમ
१६ आ, इ, ई, उ,
કારાંત
સ્ત્રીલિંગના प्रत्ययी.
૧૮
૬
2KW
૧૭ ભવિષ્ય
अजना प्र
૨.
3
૩૫૫
પાઠ નિયમ
३।२९, १८ ॠारांत
२७,१८,
नाभना अ.
७,६,
९,५,
१२४;
१।२७.
३।३६.
३/३०.
३।४२.
३/२७. ૧૯ ३\४१,
भात व्या. સાંક
४२,३८. ३/३३,
८६.
३।१६६,
१६७,
१६८,
१६९.
३।१५७,
३।१७०,
३।१७१,
१७२.
३।१७९.
३।१७९, १८०.
૨૧
૨
Mo
પ
فله
3
७
V
४
आडत व्या સત્રાંક
३।४५,
४७.
३।४४.
३१४८.
३।३९,
४०.
३।३५.
३।१६०.
४|२४१
थी४/२५७ सुधी.
३।१५६. ३।१५७. २!१४६,
३।१५७.
३।१५८,
१८१,
१८२.
३।१५७. २।१४५.
१।११. १।१५.
Page #399
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫૬
પાઠ નિયમ
પ્રાકૃત વ્યા. ] પાઠ નિયમ
प्रातव्या. સૂત્રાંક
સત્રાંક १११६, २१
११५०. १७,१९,
१।१४२. २०,२१.
२।१४७. १।१८,
३।३२. १९,२०,
३।४२. २२,३१.
३।१४९.
३११७३. ३।४९,
४।२३७. ५०,५१,
३।१५० ५३.
३।१५१. ३१५७.
३११५२, ३१५२. ३१५३. विभाग २-१ ३१६०. ३१५५. ।२३ सभासौ.
८।११ ३१५४.
સુત્રની २११५८.
ટિપ્પણમાં. २।१५४. २४ -२ ३।५८, २११६३.
६१. २।१६४.
३।५९, २।१५०,
७
१२
१3
१४
૧૫
Page #400
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુત્રાંક
२८
C
१५.
१९.
परिशिष्ट-२ આ પાઠમાળમાં ટિપ્પણમાં જે નિયમો છે, તે પણ પ્રાકૃતવ્યાકરણના આધારે જ આપેલ છે. તેથી તે ટિપ્પણીના નિયમોની
સૂત્રક સહિત સૂચિ અહીં આપવામાં આવી છે. ટિપર્ણના
પ્રાકૃત વ્યા. | ટિપણીના પ્રાકૃત વ્યા. નિયમો
नियम..
સૂત્રાંક ३।१३० ૨૭
१।३३. २१२६.
१।११. ४।२३६.
११२२४.
४॥२३५. ११२५,३०.
१११८०. ४॥२४१. 33 ११८४. ३४
३३१३१,१३२, ३।१४६,१४७, १४८.
१।१८७,२३७, ११७.
२६०. ४।२३३,२३४,
२।६१,६२. २३७.
११३०. ११८४. ३८
२१५३.
१।४१. २१९०.
२।१६१. १।१३.
२१७७,८९,९०,
९२,९३. १।१७७,१८०.
२१७८,७९. ૪૫
१।४३. १।२२८,२२९. ।
११६७.
૩૫
33
२११३.
.
.
४४
११८.
Page #401
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટિપ્પણીતા નિયમા
૪૯
૫૦
૫૧
પર
૧૩
૫૪
પ
५७
૫૮
૫૯
૬૦
૬૧
૬૨
૬૩
૬૪
૬૫
१७
૩૫૮
પ્રાકૃત વ્યા. સૂત્રાંક નિયમે
e
૬૯
२।४.
२३.
१।१२६,१२८, १३१, १४०. १४१,१४२.
११२४५, २/२४.
२/२१.
२५७.
१।४२,९१.
३।१३६.
११४०.
२।४२,८३,१५६.
२/७४.
२/७५,७६.
२/४५.
११२६४.
२१३२,३४.
१।३१
ટિપ્પણીના
१।१५९,१६२. १।१४८, १५१.
७०
૭૧
७२
७३
७४
૭૫
૭;
७७
७८
૧૯
८०
८१.
૮૨
43
८४
८७
પ્રાકૃત વ્ય.
સૂત્રાંક
२११०४.
२/३०.
२१५२.
२/१०५.
२११०४.
११३७,२।१६०,
३/३२.
११८५,११६.
२१८०.
२।१५.
२/१०६.
३।१३५.
१।३२.
२/१०७.
२/९७.
११५.
११४.
२/११३.
१।२१९,२६२.
Page #402
--------------------------------------------------------------------------
________________
परिशिष्ट-३ સંધિના નિયમે
२१२साव. (૧) પ્રાકૃતમાં ભિન્ન ભિન્ન બે પદોના અરોની સંધિ વિકલ્પ થાય
છે. આ બે પદ સામાસિક હોવા જોઈએ. કોઈ ઠેકાણે અસામાસિક બે પદોમાં પણ સંધિ થાય છે. (પ્રાકૃતમાં જ્યાં સંધિ થાય છે, ત્યાં સંસ્કૃતના નિયમ પ્રમાણે સંધિ કરવી, એટલે કે સજાતીય સ્વર પછી સજાતીય સ્વર આવે તો બંને સ્વરે મળી જઈ દીર્ઘ સ્વર થાય છે. તેમજ મ કે પછી હસ્વ કે દીધું છું કે ૩ આવે તે બે સ્વરોને બદલે પછીના સ્વરોને
गुण थाय छे.) (टि५५ ६.) अ+अ-आ-नयराहियो, नयरअहिवो (नगराधिपः). अ+आ-आ-विसमायवा, विसमआयवो (विषमातपः). आ+अ-आ-पूयावसरो, पूयाअवसरो (पूजावसर). आ+आ-आ-गंगाणणं, गंगाआणणं (गङ्गाननम् ). इ+इ-ई-अरीसू, अरिइसू (अरीघुः). इ+ई-ई-मुणीसो, मुणिई सो (मुनीशः). ई+इ=ई-पुहवीणो, पुहवीइणो (पृथिवीनः). ई+ई-ई-पुहवीसरो, पुहवीईसरो (पृथिवीश्वरः). उ+उ-ऊ-भाणूदओ, भाणुउदओ, (भानूदयः). उ+ऊ-ऊ-गुरूसाहो, गुरुऊसाहो (गुरूत्साहः). ऊ+उ-ऊ-सासूवयारो, सासूउवयारो (श्वश्रपकारः). ऊ+ऊ-ऊ-बहूसवो, वहूऊसवो (वधूत्सवः). अ+इ=ए-वासेसी, वासइसी (व्यासर्षिः).
(१) पदयोः सन्धि ॥ १-५ ।
Page #403
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१०
म+ई-ए-नरेसो, नरईसो (नरेशः). आ+इ=ए-महेसी, महाइसी (महर्षिः). आई-ए-महेसरो, महाईसरो (महेश्वरः). अ+उ-ओ-गूढोअरं, गूढउअरं (गूढोदरम् ). अ+ऊ-ओ-वसंतोसवो, वसंतऊसवो (वसन्तोत्सवः). आ+3-ओ-गंगोदगं, गंगाउदगं (गङ्गोदकम् ). आ+ऊ-ओ-महोसवो, महाऊसवो (महोत्सवः). पसभासमां-इहावेक्खइ, इह अवेक्खह (इहापेक्षते).
तत्थागओ, तत्थ आगओ (तत्रागतः). (૨) એક જ પદમાં બે સ્વરે સાથે આવે તે સંધિ થતી નથી, જેમ
हसह, हसेइत्था, देवाओ. ५९ ले मे४०१ ५६मा सधि थाय छे. (टि. १.) होहिइ, होही (भविष्यति). दाहिइ, दाही (दास्यति).
काहिइ, काही (करिष्यति). बिइओ, बीओ (द्वितीयः). (૩) સમાસમાં સ્વરેનું હૃસ્વ અને દીર્ધવિધાન એટલે હૃસ્વ સ્વરને
દીર્ધ સ્વર અને દીર્ઘ સ્વરને હિસ્વ સ્વર પ્રયોગને અનુસાર થાય છે. (કેઈ ઠેકાણે નિત્ય અને કોઈ ઠેકાણે વિપે થાય
छ). (टि. ८3.) स्वना हाय-अंतावेई (अन्तर्वेदिः).
सत्तावीसा (सप्तविंशतिः). पईहरं, पइहरं (पतिगृहम् ). वारीमई, वारिमई (वारिमती)
वेलूवर्ण, वेलुवर्ण (वेणुवनम् ). हीन स्व-जउणयड, अँउणायडं (यमुनातटम् ).
गोरिहरं, गोरीहरं (गौरीगृहम् ). (२) क्वचिद् एकपदेऽपि (वृत्तौ) १-५ । (३) दीर्घहस्वौ मिथो वृत्तौ॥ १-४.
-
-
Page #404
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬૧
नहसोस, नईसोंत्तं ( नदी श्रोतः ). वहुमुहुं, वहूमुहं (वधू मुखम् ).
(४) ह्रस्व } ही इ ई उ ऊ पछी विन्नतीय स्वर यावे ते! સધિ થાય નહિ, તેમજ ર્ કે ઓ પછી કાઈપણુ સ્વર આવે तो संधि थती नथी. (टि. १३. ८२. ).
वंदामि अजवरं ( वन्दामि - आर्यवज्रम् ). पहावलिअरुणो ( प्रभावल्यरुणः). वह अवगूढो ( वध्ववगूढः ). नहुल्लिहणे आबंधतीइ (नखोल्लेखने-आनन्त्याः). जिणे आगच्छइ (जिनः आगच्छति ). आलक्खिमो एहि (आलक्षयामह इदानीम् ). अहो अच्छरिअं (अहो आश्चर्यम् ).
(૫) ‘' આદિ પુરુષખેાધક પ્રત્યય પછી સ્વર આવે તો સધિ थाय नहि. (टि. 33. ). होइ इह ( भवति - इह ) .
(૬) વ્યંજન સહિત સ્વરમાંથી વ્યંજનના લેપ થયે છતે શેષ સ્વરની પૂના સ્વર સાથે સંધિ થાય નહિ. કોઈ ઠેકાણે સ ́ધિ દેખવામાં पशु आवे छे. ( टि. २५ . )
निसारो (निशाचरः). रयणिअरो ( रजनिचरः) पावई (प्रजापतिः).
कुंभभारो, कुंभारो (कुम्भकारः). सुउरिसो, सूरिसो (सुपुरुषः). लोहभारो, लोहारो (लोहकार :).
( ४ ) न युवर्णस्यास्वे ॥ १-६ । एदोतोः स्वरे ॥ १-७ । (५) त्यादेः ॥ १-९ । (६) स्वरस्योदवृत्ते ॥ १-८ ।
Page #405
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२
(૭) સ્વર પર છતા પૂર્વના સ્વરને પ્રયોગને અનુસાર પ્રાય લેપ
थाय छे. ( पाई. २. नि. २). तिअसीसो (त्रिदशेशः), दिणीसरो (दिनेश्वरः),
नीसासूसासा (निःश्वासोच्छ्वासौ), जिणिदो (जिनेन्द्रः). (८) 'त्यद' आदि सब नाम भने अन्ययनी ५७ पावसा त्यद्
આદિ સર્વનામ કે અવ્યયના આદિસ્વરને પ્રાયઃ લેપ થાય છે.
(दि. ५८.). अम्हे+एत्थ-अम्हेत्थ (वयमत्र). | जइ+अहं जइहं (यग्रहम् ). सो इमो-सोमो (सोऽयम् ). । अज+पत्थ-अजत्थ (अद्यात्र). (e) अपि (अवि) २५व्यय ५९ ५६नी ५०ी माने तो तेना
माहिना 'अ' विधे सोय छे. (टि. ४०.). तं+अपि-तंपि, तमवि (तदपि). किं+अपि किंपि, किमवि (किमपि). केण+अविकेणवि, केणावि (केनापि).
कह+अपि-कहपि, कहमवि (कथमपि). (१०) पह-तमा २१२नी पछी 'इति' ने पहले 'त्ति' भूय छ, ५g
પદાન્ત સ્વર ન હોય તે “ત' મૂકાય છે, તેમજ વાક્યની माहिमा इति ने महये 'इअ' भू४ाय छे. (दि. ५६.). तह+इति-तहत्ति (तथेति). पिओ+इति=पिओत्ति, पिउत्ति (प्रिय इति).
(७) लुक् ।। १-१० । (८) त्यदाद्यव्ययात् तत्स्वरस्य लुक् ॥ १-४०॥ (९) पदादपेर्वा ॥ १-४१ । (१०) इतेः स्वरात् तश्च द्विः ॥ १-४२. इतौ तो वाक्यादौ ॥ १-९१ ॥
Page #406
--------------------------------------------------------------------------
________________
१३
जुत्त इति जुत्तति (युक्तमिति). किं+इति=किंति (किमिति). इस विअसिअकुसुमसरो (इति विकसित-कुसुमशरः).
| વ્યંજન સંધિ (૧૧) “ની પછી વિસર્ગ આવે તો પૂર્વના સ્વર સહિત “ો
थाय, तेभ तस् प्रत्ययने स्थाने 'त्तो-दो' विट थाय छे. (दि. ७३.). सव्यओ (सर्वतः). पुरओ (पुरतः). मग्गओ (मार्गतः). भवओ (भवतः). संतो (सन्तः). तओ, तत्तो, तदो (ततः). जओ, जत्तो, जदो (यतः). कओ, कत्तो. कदो कुओ, कुदो (कुतः). अन्नओ, अन्नत्तो,
अन्नदो (अन्यतः). (१२) (अ) पहातमा 'म्' य त! पूर्व ना अक्षर 3५२ अनुस्वार
થાય છે. તેમજ તે 'મ્’ ની પછી સ્વર આવે તે અનુસ્વાર વિકલ્પ થાય છે. જ્યારે અનુસ્વાર ન થાય ત્યારે “જૂ” માં ५छीनी स्व२ मा नय छे. (पा. ७. नि. २.) देवं (देव).
नाणं (ज्ञानम् ). उसमें अजिअ च वंदे-उसभमजिअं च वंदे
___(ऋषभमजितं च वन्दे). () કે ઈ ઠેકાણે અન્ય વ્યંજનને પણ અનુસ્વાર થાય છે. सक्वं (साक्षात् ). जं (रत् ). तं (तत् ).
वीसु (विष्वक). पिहं (पृथक् ). सम्म (सम्यक् ). (१३) शनी २६२ २४सा अ--ण-न् नो अनुस्वार थाय छे.
(12. ८.). -पंती (पङ्क्तिः )
परंमुहो (पराङमुखः). (११) अतो डो विसर्गस्य ॥ १-३७ । त्तो दो तसो वा ।। २-१६०। (१२) म ऽनुस्वारः ॥ १-२३ । वा स्वरे मश्च ।। १-२४ । (१३) हु-अ--नो व्यञ्जने ॥ १-२५ ।
Page #407
--------------------------------------------------------------------------
________________
३१४
-कंचुओ (कञ्चुकः). लंछणं (लाञ्छनम् ). -छंमुहो (षण्मुखः).
उत्कंठा (उत्कण्ठा). न्-संझा (सन्ध्या).
विंझो (विन्ध्यः). (१४) 'चक्र' माहिशदीमा प्रथमस्१२-द्वितीय२५२ अने तृतीय९१२
ઉપર પ્રયોગાનુસારે (નિત્ય કે વિકલ્પ) અનુસ્વાર થાય છે. प्रथमस्१२ १५२-वंकं (वक्रम् ). अंसु (अश्रु). तंसं (व्यस्रम् ). दंसणं (दर्शनम् ). विछिओ (वृश्चिकः). मंजारो । (मार्जारः).
मजारो ) द्वितीय२५२ ९५२-वयंसो (वयस्यः). मणंसी (मनस्विन् ). तृतीयस्५२ ५२-अवरिं (उपरि). अणि उत्तयं ।
अइमुंत्तयं (अतिमुक्तकम् )
अइमुत्तय ) (૧૫) શબ્દની અંદર રહેલા અનુસ્વારને વર્ગીય વ્યંજન પર છતાં
ते पानी अनुनासि विक्ष्ये थाय छे. (दि. ३७.). ङ्-पंको, पङ्को (पङ्कः) संखो, सङ्खो (शङ्खः). ___अंगणं, अङ्गणं (अङ्गनम्) लंघणं, लवणं (लङ्घनम् ). अ-कंचुओ, कञ्चुओ (कञ्चुकः). लंछणं, लञ्छणं (लाञ्छनम् ).
अंजिअ, अञ्जिअं (अञ्जितम् ). संझा, सञ्झा (सन्ध्या). ण-कंटओ, कण्टओ (कण्टकः). उक्कंठा उक्कण्ठा (उत्कण्ठा)..
कंड, कण्डं (काण्डम् ). संढो, सण्ढो (षण्ढः). न्-अंतरं, अन्तरं (अन्तरं). पंथो, पन्थो (पान्थः).
चंदो, चन्दो (चन्द्रः). बंधवो, बन्धवो, (बान्धवः). म्-कंपइ, कम्पइ (कम्पते). वंफइ, वम्फइ (काङ्क्षति).
कलंबो, कलम्बो (कदम्बः). आरंभो, आरम्भो (आरम्भः). (१४) वक्रादावन्तः ॥ १-२६ । (१५) वर्गेऽन्त्यो वा ॥ १-३० ।
Page #408
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૫
સંસ્કૃત શબ્દો ઉપરથી પ્રાકૃતમાં થતા સામાન્ય સ્વરાના ફેરફારો. દીર્ઘ સ્વરના હ્રસ્વસ્વર
(૧૬) સંસ્કૃત શબ્દની અંદર સંયુક્ત વ્યંજનની પૂર્વે દી સ્વર હોય તા પ્રાકૃતમાં પ્રાયઃ હ્રસ્વ થાય છે. એટલે કે સંયુક્ત વ્ય"જનની पूवे' 'आ' ने अ, 'ई' नाइ, 'ऊ' म उ, 'ए' ने इ, 'ओ' नाउ थाय छे. (टि. ११. ).
आ-अ- अंब (आम्रम् ) तंबं (ताम्रम् ) अस्सं (आस्यम् ). ई - इ - मुणिदो ( मुनीन्द्रः). तित्थं (तीर्थम् ). ऊ- उ- गुरुल्लावो (गुरूल्लाप:). चुण्णो ( चूर्णः ). प - इ - नरिंदो (नरेन्द्रः). मिलिच्छो ( म्लेच्छः ). ओ-उ- अहरुट्ठो (अधरोष्ठः). नीलुप्पलं (नीलोसलम् ). હસ્ત્રસ્વરના દીઘ સ્વર
(१७) य-र-व-श-ष- स मे व्यो श-ष } કે પછી જોડાયેલાં હેય તા તે थाय त्यारे शेष रहेला श ष तेनी पूर्वनो स्वर आय: ही श्य - आवासयं ( आवश्यकम् ). श्र-वीसामो (विश्रामः).
सनी साथै पूर्व વ્ય ંજનાના નિયમાનુસારે લાપ स द्वित्व थतां नथी, परन्तु थाय छे. ( टि. ४५ ).
पासइ ( पश्यति). मीसं (मिश्रम् ).
- संफासो (संस्पर्शः). श्व - आसो (अश्वः ).
वोससइ (विश्वसिति).
शुश-मणासिला (मनश्शिला ). दूसासणो ( दुश्शासनः ).
ष्य - सीखो ( शिष्यः ). र्ष - कास ओ ( कर्षकः). - वीसुं (विष्वक् ). -afferent (faform:).
मणूसो ( मनुष्यः). वासो ( वर्ष :).
(१६) ह्रस्वः संयोगे ॥ १-८४ ।
(१७) लुप्तय-र-व-श-ष- सां' 'श-ष- सां' दीर्घः ॥ १-४३ ।
Page #409
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्य-सासं (शस्यम् ).. कासह (कस्यचित् ). स्न-वीसंमो (विस्तम्भः). वीससा (विस्रसा). स्व-विकासरो (विकस्वरः). नीसो (निःस्वः). स्स-नीसहो (निस्सहः). नीसरइ (निस्सरति). અપવાદ-કઈ ઠેકાણે આ નિયમ લાગતું નથી, ત્યારે ૪૩-નિયમनुसार मा४२७ 'श-ष-स'नो प्रयोगानुसारे हित यायचे. कस्सइ (कस्यचित् ). निस्सरह (निस्सरति).
आ ना अ. (૧૮) અવ્યયોમાં તેમજ કત આદિ શબ્દોમાં અને પગ પ્રત્યય
निमित्तथा वृद्धि थये रे 'आ' तेना वि.८ 'अ' थाय छे.
(दि. ४६). अव्ययोमां-जह-जहा (यथा) तह, तहा (तथा).
अहव-अहवा (अथवा) व, वा (वा).
ह, हा (हा) उत्खातादि
उक्खयं-उक्खायं (उत्खातम् ). चमरो, चामरो (चामरः). ठविओ. ठा'वओ (स्थापितः). पययं. पाययं (प्राकृतम् ). हलिओ, हालिओ (हालिकः). कुमरो, कुमारो (कुमारः).
घा प्रत्ययान्तपवहो, पवाहो (प्रवाहः). | पहरो, पहारो (प्रहारः).
पयरो, पयारो (प्रचारः).! पत्थवो, पत्थावो (प्रस्तावः). (१८) सयुक्त व्यसननी पूर्व 'इ' होय तो वि ए थाय छ,
(र. ७४.) पेण्डं, पिण्ड पिण्डम् ). सेन्दुर, सिन्दूरं (सिन्दूरम् ). धम्मेल, धम्मिल (धम्मिल्लम् ). वेण्हू, विण्डू (विष्णुः).
आ 'ए' थते। नथा. चिन्ता (चिन्ता). (१८) वाऽव्ययोत्खातादावदातः ॥१-६७। घञ्बृद्धर्वा ।। १-६८ । (१९) इत एद्धा ॥ १-८५ ॥
Page #410
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७
उनऊ.
(२०) उत्साह भने उत्सन्न श५६ छ।रान रे शब्दमा 'सच्छ'
डाय तो तेनी पूना 'उ' ने 'ॐ' थाय छे. ऊसुओ (उत्सुकः). ऊसित्तो (उत्तिक्तः). ऊसवो (उत्सवः)... ऊससइ (उच्छ्वसिति). ऊसासो (उच्छ्वासः). उच्छाहो (उत्साहः) । उच्छन्ना (उत्सन्नः).
उता ओ. (२१) सयुत व्यसननी पूर्व ना 'उ'नो 'ओ' थाय छे. (ट, ७४.).
कोट्टिमं (कुट्टिमम् ). | पोत्थओ (पुस्तकम् ). कोन्तो (कुन्तः).
पोत्थयं ।
मोग्गरो (मुद्गरः). तोण्डं (तुण्डम् ).
मोण्डं (मुण्डम् ). पोक्खरं (पुष्करम् ). लोद्धओ (लुब्धकः). पोग्गलं (पुद्गलम् ). | वोकंत (व्युत्क्रान्तम् ).
ऋनी अ-रि-इ-उ. (२२) (अ) शनी माहिमा (व्य ५०ी ) 'ऋ' य त 'अ' याय, तभ०४ आहिमां स 'ऋ' लेाय तो 'रि' थाय छे.
(दि. ५१.). घयं (घृतम् ). | कयं (कृतम् ). ! मओ (मृगः). तणं (तृणम् ). वसहो (वृषभः). घट्टो (वृष्टः). रिद्धि (ऋद्धिः). रिच्छो (ऋश:. (आ) 'कृप' मा शोभा 'ऋ'! 'इ' थाय छे. (२०) अनुत्साहोत्सन्ने सच्छे ।। १-११४ । (२१) ओत् संयोगे ॥ १-११६ ।
(२२) ऋतोऽत् ॥ १-१२६ । रिः केवलस्य ॥ १-१४० । (आ) इत् कृपादौ ॥ १-१२८ ।
Page #411
--------------------------------------------------------------------------
________________
किवा (कृपा) हिययं (हृदयम् ) दिहं (दृष्टम् )
सिहं (सृष्टम् )
पिच्छी (पृथ्वी)
भिऊ (भृगुः ) समिद्धी (समृद्धि:)
इद्धी (ऋद्धिः)
गिद्धी (गृद्धि:)
किसो (कुशः) किसाणू (कृशानुः)
उऊ (ऋतुः)
पुट्ठो ( स्पृष्टः ) पुहई ( पृथिवी )
पत्ती ( प्रवृत्तिः)
पाउसो (प्राकृर)
पाउओ (प्रावृतः) भुई (भृतिः) पहुडी (प्रभृतिः) पाहुडं (प्राभृतम्) परहुओ (परभृतः )
Te
भिंगो (भृङ्गः ) भिंङ्गारो (भृङ्गारः) सिंगारो (शृङ्गारः )
सिभालो (शृगालः)
घिणा (घृणा) घुसिणं (घुसॄणम् )
किच्छ ( कुच्छ्रम् )
निवो (नृपः ) किचा ( कृत्वा)
धिई (धृतिः) किषिणो (कृपणः ) निसंसो (नृशंसः)
(इ.) 'ऋतु' माहि शन्हो मां तेमन गौयुशम्मां 'ऋ' ने! 'उ' थाय छे.
निहुअं (निभृतम् )
निउअं (निवृतम् )
विउअं (विवृतम् )
संवुअ (संवृतम् ) वुत्तन्तो ( वृत्तान्तः) निव्वु (निर्वृतम् )
निव्वुई (निर्वृतिः) वुन्दं (वृन्दम्) बुन्दावणो (वृन्दावनः) बुड़ढो (वृद्धः)
किवाणं (कृपाणम्) विञ्चुओ (वृश्विकः) वितं (वृत्तम् ) वित्ती (वृत्तिः)
हिअं (हृतम्)
वाहित (व्याहृतम् इसी (ऋषिः)
विइण्हो ( वितृष्णः )!
छिहा ( स्पृहा )
सइ ( सकृत् ) उक्किहूं (उत्कृष्टम् )
सामासिक शब्द ख
वुडढी ( वृद्धि:)
उसहो ( ऋषभः)
मुणालं (मृणालम् )
उज्जू (ऋजुः) जामाउओ (जामातृकः माऊओ (मातृकः)
माउ मंडल (मातृमण्डलम् ).
माउहरं - माउघरं (मातृगृहम् ).
(इ) - उद् ऋत्वादौ ॥ १-१३१ । गौणान्त्यस्य ॥
माउआ (मातृका )
भाउओ (भ्रातृकः) पिउओ (पितृकः )
पुहुवी (पृथ्वी)
१-१३४ ।
Page #412
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૬૯
पिउहरं-पिउघरं (पितृगृहम् ). माउसिआ
(मातृष्वसा). पिउसिआ
(पितृष्वसा). पिउवणं
(पितृवनम् ). पिउवई
(पितृपतिः). (२३) 'दृश' ना 'ह'ना 'रि' थाय, तर 'ऋण-ऋजु-ऋषभऋतु-ऋषि मा शमा 'ऋ'ना रि' विक्ष्ये थाय छे.
(12. ५१.). सरिसो (सदृशः). सरिच्छो (सदृक्षः). सरि(सहक ). एआरिसो(एतादृशः).एआरिच्छो (एतादृक्षः).एयारि (एताहक)
अन्नारिसो (अन्यादृशः), ।। जारिसो (यादृशः), अन्नारिच्छो (अन्यादृक्षः),
जारिच्छो (यादृक्षः),
जारि (यादृक् ). अन्नारि (अन्यादृक् ). अम्हारिसो (अस्मादृशः),
तारिसो (तादृशः), अम्हारिच्छो(अस्मादृक्षः),
तारिच्छो (तादृशः), अम्हारि (अस्मादृक् ).
तारि (ताहक).
तुम्हारिसो (युष्मादृशः), परिसो (ईदृशः),
तुम्हारिच्छो (युष्मादृशः), एरिच्छो (ईदृक्षः),
तुम्हारि (युष्मादृक् ). एरि (ईदृक् ).
भवारिसो (भवादृशः), केरिसो (कीदृशः),
भवारिच्छो (भवादृक्षः ),
भवारि (भवाहक). केरिच्छो (कीदृक्षः),
सरिरूवो (सहगरूप:). केरि (कीहक् ).
सरिवण्णो (सहगवर्णः). रिणं-अणं (ऋणम्)...
रिजू-रिऊ-रिज्जू-उज्जू (ऋजुः) (२३) दृशः विवप-टक-सकः ॥ १-१४२ । ऋणर्वृषभव॒षौ वा ॥
प
२४
Page #413
--------------------------------------------------------------------------
________________
390
रिसहो-उसहो (ऋषभः). रिऊ-उऊ (ऋतुः).
रिसी-इसी (ऋषिः). (२४) 'लू' स्वरना 'इलि' थायछ. (५० नि. २.). किलिनो (क्लन्नः). किलित्तो (क्लप्तः).
ऐ नाप तथा अइ. (२५) शहनी सन्२ 'ऐ' न 'ए' थाय तेभ दैत्य' मालि
शमीमा 'अइ' थाय छे. (टि. ६७.). सेला (शैलाः).
केलासो (कैलासः). सेन्नं (सैन्यम् ).
वेजो (वैद्यः). सेलुकं (त्रैलोक्यम् ). केढवो (कैटभः). एरावणो (ऐरावणः). । वेहव्वं (वैधव्यम् ).
'दैत्य' मा शही. दइच्चो (दैत्यः)
वइदभो (वैदर्भः) सइन्नं (सैन्यम् )
वइस्साणरो (वैश्वानरः) अइसरिअ (ऐश्वर्यम् )
कइअवं (कैनवम्) भइरवो (भैरवः)
वइसाहो (वैशाखः) दइअवं (दैवतम)
वइसालो (वैशालः) वहआलीअ (वैतालीयम्)
सदरं (स्वैग्म्) वइएसो (वैदेशः)
चइत्तं (चैत्यम्) वण्हो (वैदेहः)
औ ना ओ तथा अउ. (२१) शहनी सन्२ 'औ' न 'ओ' थाय, ते 'पोर' मा
शोभा 'अउ' थाय . (टि.६६). (२४) लुत इलिः क्लुप्त-वलन्ने ॥ १-१४५ । (२५) ऐत एत् ॥ १-१४८ । अर्दैत्यादौ च ॥ १-१५१ । (२६) औत ओत् । १-१५९ | अउः पौरादौं च ॥ १-१६२॥
Page #414
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७१
काँचो (क्रौञ्चः)
कोसंबी (कौशाम्बी) कोत्थुहो (कौस्तुभः) कोसिओ (कौशिकः) कोमुई (कौमुदी)
जोव्वणं (यौवनम् ) 'पौर' माहि शब्दो. पउरो (पौरः)
गउडो (गौडः) कउच्छेअयं (कौक्षेयकम् ) मउली (मौलिः) कउरवो (कौरवः) मउर्ण (मौनम्) कउसलं (कौशलम्) सउरा (सौराः) पउरिस (पौरुषम् ) कउला (कौलाः)
सउहं (सौधम्) विशेष
सुन्देर (सौन्दर्यम् ). दुवारिओ (दौवारिकः). पुलोमी (पौलोमी). गारवं-गउरवं (गौरवम् ) नावा (नौ) वगेरे थाय छे.
પ્રાકૃતમાં થતા સામાન્ય વ્યંજનના ફેરફારો () સંસ્કૃત શબ્દના અન્ય વ્યંજનને પ્રાકૃતમાં લેપ થાય, તેમજ
સામાસિક શબ્દોમાં પ્રયોગને અનુસારે નિત્ય કે વિકલ્પ લેપ थाय छे. (दि. २८). जाव (यावत् ).
ताव (तावत्). जसो (यशस्).
तमो (तमस् ). पुण (पुनर).
जम्मो (जन्मन् ) अंतरप्पा (अन्तरात्मा). अंतग्गय । (अन्तर्गत). अंतगय । सभिक्खू (सद्भिक्षुः) - सजणो-सजणो (सज्जनः) (२७) अन्त्यव्यञ्जनस्य ॥ १-११।
Page #415
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭૨
एअगुणा (एतद्गुणाः) तग्गुणा (तद्गुणाः) (२८) 'विद्युत् ' शम्६ वन व्यनान्त स्त्रीलिगमा सन्त्य व्यन
ने महसे. 'आ' 'या' थाय, तभी व्यसनात स्त्रीलिगमा सन्त्य 'र' ने 'रा' थाय छे भने 'शद' या शहोमा सत्य य ननी 'अ' थाय छे. (पा. २१. नि. २-3-४.) सरिआ, सरिया (सरित् ). पाडिवआ, पाडिवया (प्रतिपद् ). संपआ, संपया (सम्पत् ) गिरा (गिर्). पुरा (पुर). धुरा (धुर् ).
सरओ (शरद् ). भिसओ (भिषक् ). विशेष-छुहा (क्षुध ). दिसा (दिक् ).
___ आउसो-आउं (आयुः). अच्छरसा-अच्छरा (अप्सरस् ). कउहा (ककुभ् ). घणुहं-धणू (धनु:) थाय छ (२९) २०६नी 24.६२ स्व२नी पछी म सुतरे “क-ग-च-ज
त-द-प-य-" त व्याने प्रातमा प्रायः सो५ थाय छे. ५६५ अरथी ५२ 'प' मावेत 'व' थाय छे. तेभ अव
ना पछी अब ये तो 'अनी 'य' थाय छे. ।
आ। कन ग याय छे. (दि. २४.) 'क'-लोओ (लोकः). तित्थयरो (तीर्थंकरः). 'ग'-नओ (नगः). नयरं (नगरम् ). 'च'-सई (शची). कायमणी (काचमणिः). 'ज'-रययं (रजतम् ). पयावई (प्रजातिः) 'त'-पायालं (पातालम् ), जई (यतिः).
(२८) स्त्रियाम्-आद्-अविद्युतः ॥ १-१५ । रो रा ॥ १-१६॥ शरदादेरत् ।। १-१८ ।
(२९) क-ग-च-ज-त-द-प-य-वां भयो लुक् ॥ १-१७७ ॥ नावर्गात् पः ।। १-१७९ । अवर्णो यश्रुतिः ॥ १-१८० ।
Fol
Page #416
--------------------------------------------------------------------------
________________
'द' - मयणो (मदनः ). 'प'- रिऊ (रिपुः). 'य' - विओओ (वियोगः).
' व' - लायण्णं ( लावण्यम् ). पो-व सावो (शापः ). पावो (पापः ).
का ग - सावगो (श्रावकः), लोगो (लोकः).
'ख' - मुहं ( मुखम् ).
'घ' - मेहो (मेघः ). 'थ' - नाहो ( नाथः ).
'ध' - साहू ( साधुः ).
'भ' - सहा (सभा). 'ट' - घडो (घटः).
( 30 ) शब्हनी सहरस्वती पछी संयुक्त ने "ख-घ -थ-धभ" तेने। 'ह' थाय, तेभ ट नो ड, उ तो ढ, नेव, फनी भ-ह, बने व थाय भने श-ष ने।
ड ने ल, प वे सथाय छे. (टि. 34.)
'ठ' - मढो ( मठ: ). 'ड' - गरुलो (गरुडः ).
'प' - उधमा ( उपमा ). 'फ' - सभलं
सहलं J 'ब' सवलो (शबलः).
393
गया ( गदा ). सुउरिसो (सुपुरुषः). पओगो (प्रयोगः ). कई (कविः). सवहो ( शपथः).
(सफलम् ).
(३०) ख-६-थ-ध-भाम् ॥
ठो ढः ।। १- १९९ । डो लः ।। फो हौ ।। १-२३६ । बो वः
॥
साहा (शाखा).
माहो ( माघः ).
कहे ( कथयति).
बोहर (बोधति).
सोहइ ( शोभते).
घड (घटति).
पढइ ( पठति'. पीलेड (पीडयति). तव (तपति). सभरी । (शफरी) सहरी ।
अलाबू (अशबु :)
१-१८७ । टो डः ।। १- २०२ | पो वः ।। १-२३७ | श-षोः सः १-२६०१
१-१९५ । १-२३१ ।
Page #417
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭૪
श। सेसो (शेषः)
विसेसो (विशेषः). ष । सहो (शब्दः)
कसाओ (कषायः). (3१) शी ४२ सयावायॐ शमा २५संयुत 'द' ।। 'र'
थीय छे. सन 'दश-पाषाण' श६मा 'श-ब'नी 'ह' विषे थाय छे. (टि. ८७.).
एआरह । (एकादश). तेरह । (त्रयोदश). एगारस
तेरस । दह, दस (दश). पाहाणो ? (पाषाण:).
पासाणो) (૩૨) શબ્દની અંદર સ્વરની પછી અસંયુક્ત ” નો “” થાય છે. तमन २०-माहिम 'a' डाय ता वि४८ 'ण' थाय छे.
(टि. २१.). दाणं (दानम् ). नाणं । (ज्ञानम् ). नरो । (नर:). धणं (धनम् ). णाणं
जरो 33. शहनी माहिमा 'य' हाय तो 'ज' थाय छ, तमन्न उपस
गनी ५७ी 'य' यावे तो णे 'ज' थाय छे. (2. २८.) जसो (यमः) संजमो (संयमः) जसो (यश:) संजोगो (सयोगः)
जाइ (याति) अवजसो (अपयशः) (३४) अनुस्वारनी पछी 'ह' भावे तो 'ह' ने 'घ' विधे थाय छे. सिंघो । (सिंहः).
संघारो ) (संहारः.) सीहो।
संहारो । (३१) संख्या-गद्गदे रः ॥ १-२१९ । दश-पाषाणे हः ॥ १-२६२ ।
(३२) नो णः ॥ १-२२८ । वादौ ॥ १-२२९ । (३३) आदेर्यो जः ॥ १-२४५ । (३४) हो घोऽनुस्वारात् ।। १-२६४ ।
Page #418
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭૫
કઈ ઠેકાણે અનુસ્વાર ન હોય તો પણ “g' ને “' થાય છે. (ટિ. ૬૩. ).
રાધ (ા) સંયુક્ત વ્યંજનના ફેરફારે. (૩૫) સંયુક્ત વ્યંજનને પ્રથમ અક્ષર જે “-------
શ-૧–અને – – )(T હોય તો લેપ થાય છે. (ટિ. ૪૩.) (૩૬) લેપ થયા પછી શેષ વ્યંજન તેમજ સંયુક્ત વ્યંજનને સ્થાને
આદેશભૂલ વ્યંજન શબ્દની આદિમાં ન હોય તો કિવ થાય
(બેવડાય છે. (ટિ ૪૩). (૩૭) જે વ્યંજન બેવડાય છે, તે વ્યંજન જે વગને બીજે કે ચોથે
અક્ષર હોય તો, દિત્વના પ્રથમ અક્ષર અનુક્રમે તે વર્ગના બીજનો પહેલો અને ચોથાને ત્રીજો મૂકાય છે. એટલે હું ને ઘ, દઇ ને ઘ, જી ને , ને કા, ૮ ને રુ. ૮ નો છું, શ ન થ, દધ ને , ને ,
એ ને દમ થાય છે. (ટિ. ૧૯-૪૩). –મુ (મુ ) -ટુહૂં (દુધમ્)
“–ચિત્રો (નિઝર) '-છgat (G )
“–નિ (નિઝુરા)
g -નેહો (સ્નેહઃ) – gઢ (કવચમ્ )
-ટુd (
દુનું) -મોરો (મુ)
)(ઘ-અંતરમ (વાતઃ).
() –––––––––– –-)(ામૂર્વ યુ | ૨-૭૭ |
(૨૬) અનાઢી શેષાદ્દેશયોદ્ધિત્વમ્ II ૨-૮૧ | (૨૭) દ્વિતીય-તુર્થોપરિ પૂર્વઃ ૨-૧૦ |
Page #419
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭૬
२५५पाई(૩૮) દીર્ધસ્વર તથા અનુસ્વાર પછી શેષવ્યંજન તેમજ દેશભૂત વ્યંજન દિવ થાય નહી તેમજ –' પણ ધિત્વ થતાં નથી.
(टि. ४३.) ही २१२-फासो (स्पर्शः). अनुस्वारात्-तंसं (व्यस्रम् ). ईसरो (ईश्वरः).
असू (अश्रु). आणा (आज्ञा).
संझा (स-ध्या). र-सुन्देरं (सौन्दर्यम् ). बंभचेरं (ब्रह्मचर्यम् ). ह-विहलो (विह्वल:).
काहावणा (कापिणः). (८) सभासभा हित विपे थाय छे. (टि. ८१. ).
देवत्थुई-देवथुई (देवस्तुतिः) नइग्गामो-नइगामो (नदीग्रामः)
कुसुमप्पयरो-कुसुमपयरो (कुसुमप्रकरः) (४०) सयुत प्य नने छ 'म-न-य-ल-व-ब-र' होय तो तेना
तथा संयुक्त व्यसन ५९सी व्य न 'ल-व-ब-र' य તા લે પ થાય છે.
જ્યાં બને વ્યંજનનો લેપ થતું હોય ત્યાં પ્રયોગને અનુસારે मेमांथी ने सो५ ४२३.. (12. ४४.).
कव्वं (काव्यम् ). पक्कं (पक्वम् ). सहं-लण्हं (लणम् ). दारं-वारं (द्वारम् ).
(३८) न दीर्घानुस्वारात् ।। २-९२ । र-होः ।। २-९३ । (३९) समासे वा ॥ २-९७।
(४०) अधो म-न-याम् । २०७८ । सर्वत्र ल-व-रामवन्द्रे ॥ २-७९ ।
Page #420
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७७
'म्'-सरो (स्मरः)
'व'-पक्कं (पक्कम् ) 'म्'-नग्गो (नग्नः)
'ब'-सहो (शब्दः) 'य'-वाहो (व्याधः)
''-चकं (चक्रम् ) 'ल'-सण्हं । (श्लक्ष्णम् )
,, अक्को (अर्कः) लण्हें )
, वक्कलं (वल्कलम् ) । 'र'-वग्गो (वर्गः) (४१) श६॥ ४२ 'क्ष' ने 'क्ख' थाय छ भने आच्छ
ज्झ' ५ थाय छे. तम माविमा य त। 'ख--छ-झ' थाय छ. (12. ५०.) खओ (क्षयः)
सरिच्छो (सदृक्षः) खमइ (क्षमते)
लच्छो (लक्ष्मीः) खीरं । (क्षीरम् ) खीणं । छीरं ।
छीणं । (क्षीणम्)
झीणं । रिच्छो । (ऋक्षः)
झिज्जइ (क्षीयते) रिक्खो।
वच्छो (वक्षः) (४२) संज्ञावायॐ शनी १२ 'क' भने 'स्क'नी 'क्ख' थाय
छ भने माहिम हाय तो 'ख' थाय छे. (दि. ४८). 'क'-पोक्खरिणी (पुष्करिणी). 'स्क'-अवक्खंदो (अवस्कन्दः).
, निक्खं (निष्कम् ). , खंधो (स्कन्धः). (४३) चैत्य' श६ १७२ शम्नी ४२ 'त्य' ने। 'च्च' याय
छ भने मामा 'त्य' ना 'च' थाय छे. (दि. १८). (४१) क्षः खः क्वचित्तु छ-झौ ।। २-३ । (४२) क-स्कयो म्नि || २-४ । (४३) त्योऽचैत्ये ॥ २-१३ ।
Page #421
--------------------------------------------------------------------------
________________
३७८
नच्चइ (नृत्यति) चयइ (त्यजति) सच्चं (सत्यम् )
चाओ (त्यागः) पच्चओ (प्रत्ययः) चइत्त (चैत्यम् ) (४४) शहनी २५ ६२ प्रयोगने २५नुसारे आणे 'त्व' । 'च्च',
‘थ्व' नो 'च्छ', 'द्व' ने 'जज' मने 'ध्व' ती 'झ' थाय
छ. (दि. ७६). 'त्व'-किच्चा (कृत्वा). ''-विज्ज (विद्वान् .
, सोच्या (श्रुत्वा). 'ध्व'-बुज्झा (बुध्वा). , नच्चा (ज्ञात्वा).
,, सज्झसं (साध्वसम्). 'थ्व'-पिच्छी (पृथ्वी).
,, झओ (ध्वजः). (४५) स्व २१२नी पछी 'थ्य-श्व-त्स-प्स' मावे तो 'च्छ'
थाय छे. (टि ५3). 'थ्य'-पच्छ (पथ्यम् ).
'स'-उच्छाहो (उत्साहः). , मिच्छा (मिथ्या).
,, संवच्छरो (संवत्सरः). 'श्व'-पच्छा (पश्चात् ).
'प्स'-जुगुच्छइ (जुगुप्सति). ,, अच्छेरं (आश्चर्यम् ). , अच्छरा (अप्सराः). (४६) २०-६नी २०४२ 'द्य-व्य-र्य डाय त'जज' थाय छ, तभी
हिमा होय तो 'ज' थाय छे. (टि. ५२). 'ध'-मज्जं (मद्यम ).
__ 'य्य'-सज्जा (शय्या ). , वेज्जो (वैद्यः'. ,, अवज्जं (अवद्यम् ). 'र्य'-भज्जा (भार्या). " जुइ (द्युति).
, पज्जाओ (पर्यायः). (४४) त्व-थ्व-द्व-वां च-छ-ज-झाः कचित् ॥ २-१५ । (४५) ह्रस्वात् थ्य-श्व-त्स-प्सामनिश्चले । २-२१ । (४६) द्य-य्या जः ॥२-२४ ।
Page #422
--------------------------------------------------------------------------
________________
७८
(४७) शनी २५४२. 'ध्य' भने 'ह्य' नौ 'ज्ञ' थाय छ भने
माहिमा हाय तो 'झ' थाय छ, तेभर 'ह्य' ने। विक्ष्ये 'यह'
પણ થાય છે. 'ध्य'-बुन्झइ (बुध्यति). 'ह्य'-मुज्झइ (मुह्यति).
सिज्झइ (सिध्यलि). , नज्झइ (नाति). झायइ (ध्यायति).
गुज्झं । (गुह्यम् ). " झाणं (ध्यानम् ).
गुय्हं ) , संझा (सन्ध्या ).
सज्झो । (सह्यः). , विझो (विन्ध्यः.
सय्हो । (४८) 'धूत' मा श. १७ तन। 'दृ' थाय छे. (दि.१८)
पया (प्रवर्तते). धुत्तो (धूर्तः). संट्टि (संवर्तितम् ). कित्ती (कार्तिः). नमो (नर्तकः)
वत्ता (वार्ता). केवट्टो (केवतः). पवत्तणं (प्रवर्तनम् ). (૪૯) શબ્દની અંદર જઈ ને “ થાય છે અને આદિમાં હોય તો
'ठ' थाय छे. (टि १४) उष्ट्र-इष्टा-सन्दष्ट सा शोभा 'ट' नो 'ठ' यती नयी. पुटठो (स्पृष्टः)
उट्टो (उष्ट्रः) कट (कष्टम् ) अणिमु (अनिष्टम् ) इट्टा (इष्टा) लट्ठी (यष्टिः)
संदट्टो (सन्दष्टः) (४७) साध्वस-भय-ह्यां झः ॥ २-२६ । ह्ये ह्योः ॥ २-१२४॥ (४८) तस्याऽधूर्तादौ ॥ २-३० । (४९) टस्यानुष्ट्रेष्टा-संदष्टे ॥ २-३४ ।
Page #423
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८०
निन्नं ।
(५०) शनी २०६२ 'मन' सने 'झ'ना 'पण' 'न' थाय छ,
साहिमा 'न' 'ण' थाय छे. (दि. ५८.) 'मन'-पज्जुणो । (प्रद्युम्नः). ''-विण्णाणं । (विज्ञानम् ) पज्जुन्नो )
विन्नाणं । निणं । (निम्नम् ). , नाणं । (ज्ञानम् ).
णाणं सवाइ-'ज्ञ' (ज-अ) ना जा' न सो५ ५९५ १४८५ थाय छे. पज्जा । (प्रज्ञा).
मणोज्ज । (मनज्ञम् ). पण्णा )
मणोणं ) अज्जा । (आशा). जाणं । (ज्ञानम् ). अण्णा )
जाणं) (५१) २०६नी अ६२ 'स्त' य तो 'त्थ' थाय छ भने महिमा
होय तो 'थ' थाय छे. (टि. १२.) हत्थो (हस्तः). थोत्तं (स्तोत्रम् ). नत्थि (नास्ति). थुई (स्तुतिः) सत्थि (स्वस्ति). थवो (स्तयः). A५वा-समस्त भने स्तम्ब शमां स्तने। 'स्थ' 'थ' यता नथी.
समत्तो (समस्तः). तंबो (स्तम्बः). (५२) २०६नी ४२ 'इम' सने 'म' ने 'प' ५५ छ, भने
हिमा होय तो 'प' थाय छे. (टि.७०.) 'ड्म'-कुप्पल, (कुड्मलम् ). 'क्म'-रुपिणी (रुक्मिण). (५०) म्न-शोर्ण: ।। २-४२ । ज्ञो अः ।। २-८३ । (५१) स्तस्य थोऽसमस्त-स्तम्बे || २-४५ । (५२) ड्म-मोः ॥ २-५२ ।
Page #424
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮૧
( 43 ) शब्हनी महर 'स्व' भने 'प'ने 'एफ' थाय छे भने माहिभां होय तो 'फ' थाय छे. (टि. ३८ ).
'प' - पुष्कं (पुष्पम् )
.. - निष्फावो (निष्पापः )
25
'स्प' - बिहफई (बृहस्पतिः)
थाय छे.
(पथ) शहनी २६२ 'न्म' ने
કાઈ ઠેકાણે ‘' થતા નથી, ત્યારે પૂર્વોક્ત નિયમાનુસારે વ
'स्व' - फासो (स्पर्श:)
विदये थाय छे. (टि. ३६).
'न्म' - जम्मो ( जन्म ).
''म'-जुम्नं } (युग्मम्)
"1
निप्पहो (निष्प्रभः ), परोप्परं ( परस्परम् )
(१४) शब्हनी अहर 'ह्र' तो 'भ' विउये थाय छे भने यहिभां होय तो 'भ' थाय छे. (दि. ५४.) जिन्भा, जीहा (जिह्वा).
विन्भलो, विहलो (विह्नलः )
"3
- फंदणं ( स्पन्दनम् )
-फडा ( स्पर्द्धा )
'स्म' थाय छे भने 'ग्म' ने 'स्म'
'म्म' - वम्महो ( मन्मथः ).
'श्म'- तिस्म
तितमम् } (तिग्मम्).
( 4 ) शनी महर रहेला 'श्म-म-स्मा' ने 'म्ह' थाय छे. अने पक्ष्म शहना 'क्ष्म' तो पण 'मह' थाय छे । हेडाणे : 'ह्म' ने! 'भ' पशु थाय छे. (टि. १०).
(५३) पस्पयोः फः ।। २–५३ ।
(५४) ह्रो भो वा ।। २–५७ ।
(५५) न्मो मः ॥ २-६१ । ग्भो वा ॥ २-६२ ।
(५६) पक्ष्म - श्म-म-ह्मां म्हः ॥ २-७४ ।
Page #425
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮૨
'इम'-कम्हारा (कश्मीराः). कुम्हाणो (कुश्मानः). 'म'-गिम्हो (ग्रीष्मः).
उम्हा (ऊष्मा) "स्म'-विम्हओ (विस्मयः).
अम्हारिसो (अस्मादृशः). 'ह्म'-बम्हा (ब्रह्मा).
बम्हचेरं । (ब्रह्मचर्यम् ). , बम्हणो। (ब्राह्मणः).
बंभचेरं बंभणो ।
पम्हं (पक्ष्म). ४ ] 'म्ह' थत नथा.
रस्सो (रश्मिः). सरो (स्मरः). (५७) शनी १२ २'श्न-ष्ण-स्न-ह्न-हु-क्ष्ण' । सन
'सूक्ष्म' शहना 'क्ष्म' न। 'ह' थाय छ, तभा हू' ना 'ल्ह" थाय छे. (ट. ११.) । 'इन'-पण्हो (प्रश्नः). सिण्हो (शिश्नः). 'ष्ण'-विण्हू (विष्णुः). कण्हो (कृष्णः). 'स्न'-जोण्हा (ज्योत्स्ना). पहाइ (स्नाति). 'ह्न'-वण्ही (वह्निः). जण्हू (जह्नुः ). 'क्षण'-सहं (श्लक्ष्णम् ). तिण्हं (तीक्ष्णम् ). 'क्ष्म'-सहं (सूक्ष्मम् ). 'हू'-अलहाओ (आह्लादः).
,, पल्हाओ (प्रह्लादः). (૫૮) શબ્દની અંદર “ સંયુક્ત વ્યંજન હોય તે “ ના ૬'
नासो५ विक्ष्य थाय छे. (दि. ७५.) चन्दो-चंद्रो (चन्द्रः). भदो-भद्रो (भद्रः). रुहो-रुद्रो (रुद्रः). समुद्दो-समुद्रो (समुद्रः).
(५७) सूक्ष्म-इन-ण-स्न-ह-ह-क्ष्णां व्हः ॥२-७५। हो ल्हः ॥ २-७६ ।
(५८) रो रो न वा ॥ २-८० ।
Page #426
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८३
(५८) शनी 24°४२ 'ह' ने 'रिह' थाय छ, तभा श्री-ही
कृत्स्न-क्रिया २ शोमा संयुक्त सत्याक्षरनी पूर्व 'इ' भूय छे. (टि. १८-७२). अरिहंतो (अर्हन् ). सिरी (श्री:). अरिहइ (अर्हति). हिरी (हृीः). गरिहा (गही). कसिणो (कृत्स्नः).
बरिहो (बहः). किरिया (क्रिया). (१०) शनी ५४२ 'श', 'र्ष' ने 'रिस' विषे थाय छ भने
तप्त-वज्र शमां पर संयुक्त मन्त्र अक्षरनी पूर्व 'इ'
मागम विक्ष्ये भूय छे. (टि. ७१). -आयरिसो। (आदर्शः). तविरं । (तप्तम् ). आयंसो ।
तत्तं । दरिसणं । (दर्शनम् ). वइरं । (वज्रम् ). दंसणं
वज्जं र्ष-वरिसा । (वर्षा). वासा । वरिसह । (वर्षेति).
वासेइ । (૬૧) શબ્દની અંદર સંયુક્ત વ્યંજનનો અભ્યાક્ષર “ઢ હોય તો
तेनी पूर्व 'इ' भूाय छे. (दि. ७७). किलिनो (क्लिन्नः) गिलाइ । (ग्लायति) सिलिट्ठ (श्लिष्टम् ) गिलायइ सिलोगो (श्लोक:)
मिलाइ । (म्लायति) किलेसो (क्लेशः)
मिलायइ । (६९) ह-श्री-ही-कृत्स्न-क्रिया-दिष्ट्यास्वित् ॥ २-१०४ । (६०) र्श-र्ष-तप्त-वक्रे वा ॥ २-१०५ । (११) लात् ॥ २-१०६ ।
Page #427
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८४
કાઈ ઠેકાણે ક્રૂ' આગમ આવતા નથી. सुकपक्खो (शुक्लपक्षः). कमो (क्लमः). (१२) स्याद् - भव्य - चैत्य तेमन चौर्य શબ્દોમાં સંયુક્ત જે વ્યંજન તેના भूय छे. (टि. ८० ).
सिया (स्यात्). सिआवाओ (स्याद्वादः).
भविओ (भव्यः). चेइयं (चैत्यम् ). र्य - चोरिअं (चौर्यम् ). आयरिओ (आचार्यः). हरि (ब्रह्मचर्यम् )
तणुवी (तन्वी).
लहुवी (लवी). गुरुवी (गुर्वी).
विप्पो ( विप्लवः) .
सने तेना नेवा समान અજ્ન્માક્ષરની પૂર્વ ‘'
र्य - भारिआ ( भार्या). वीरिअं (वीर्यम् ).
(१३) अन्ते 'वी' संयुक्त व्यक्त होय
'वी' नी पूर्वे' 'उ' भूअय छे.
थेरिअ ( स्थैर्यम् ). गंभीरिअं ( गाम्भीर्यम् ). सूरिओ (सूर्य :).
सोरिअं (शौर्यम् ).
सुंदरिअं ( सौन्दर्यम् ). मेवा स्त्रीलिंग नाभाभां
(टि. ८४.)
पुहुवी (पृथ्वी).
मउवी ( मृद्वी).
बहवी (बी).
(१४) ने अव्ययते 'ते 'त्र' होय तो तेने महले 'हि-ह-त्थ
भूहाय छे. (टि. ४२).
जहि, जह, जत्थ ( यत्र ).
तहि, तह, तत्थ (तत्र ).
कहि, कह, कत्थ (कुत्र). अन्नहि, अन्नह, अन्नत्थ
(अन्यत्र) -
(६२) स्याद्-भव्य-चैय चौर्यसमेषु यात् ॥ २–१०७ ।
(६३) तन्त्रीतुल्येषु ॥ २-११३ ।
(६४) त्रपो हि - ह - त्थाः ॥ २८२६१ |
Page #428
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ
લિગાનુશાસન
(१५) प्रावृष्- शरद् - तरणि मे शो सिंगमां वपराय छे.
(टि. ६५).
पाउसो (प्रावृट्). तरणी (तरणि: ).
1
(१६) दामन् - शिरस् - नमस् मे शहा विना 'स' शरान्त भने 'म' કારાન્ત નામા પુંલ્લિંગમાં વપરાય છે. (ટિ. ૩૯).
सान्त - जसो ( यशः).
पओ ( पयः). तमो (तमः ) .
उरो (उर: ).
तेओ (तेज:).
दामं (दाम).
નીચેના શબ્દોને કોઈ
हेपाय छे.
सेय (श्रेयः). सम्म ( शर्म ).
सिरं (शिरः) -
सरओ (शरद).
नास्ता - जम्मो (जन्म). नम्मो (नर्म ). मम्मो (मर्म).
नहं (नमः)
ઠેકાણે નપુ સકલિંગમાં પણ પ્રયોગ
वयं ( वय : ) •
चम्मं (चर्म ).
। सुमणं (सुमन:).
| कम्मं (कर्म).
(१७) अक्षि (नेत्र) वाय
शब्दो अने वयन आदि शो पुलिंगभां
વિકલ્પે વપરાય છે, તેમજ શુળ વગેરે શબ્દો નપુસકલિગમાં विश्वपराय . (टि. २७.)
(६५) प्रावृटू - शरतरणयः पुंसि ॥ १-३१ ।
(६६) स्नमदाम - शिरो - नमः ॥ १-३२ ।
(६७) वाऽक्ष्यर्थ - वचनाद्याः ॥ १-३३ । गुणाद्याः क्लीबे वा ॥ १-३४॥
૨૫
Page #429
--------------------------------------------------------------------------
________________
३८३
अच्छी
अच्छिई। (अक्षिणी).
वयणा । वयणाई । (वचना विज्जुणा । दाना
चक्खू
. । (चक्षूषि).
चक्खू ई नयणा
विजूए । (विद्युता)
मयतानि),
नयणाई
(नयनानि).
लोअणा ।
माहप्पो । माहप्पं । (माहात्म्यम्) दुक्खा ।। दुक्खाई
(दुःखानि)
लोभणाई (लोचनानि).
गुणा । (गुणाः)
खग्गो । (खडगः)
गुण मा िशदीगुणाई
देवाणि ।
देवा । बिन्दई । } (बिन्दवः)
खग्गं । बिन्दुणो । कररुह
रुक्खाई । कररुहो । (क
रुक्खा । (क्षाः) (१८) 'इमन्' छेडे खय सेवा शो, तेभर 'अञ्जलि' कोरे
શબ્દો સ્ત્રીલિંગમાં વિકપે વપરાય છે. एसा महिमा (एष महिमा). । एसा गरिमा । (एष गरिमा) एल महिमा
एस गरिमा । एसा अञ्जली । (एष अञ्जलिः). एस अञ्जली । अच्छी । (अक्षि).
पहा । (प्रश्नः). अच्छि ।
पण्हो । पिट्ठी । (पृष्ठम् ).
चोरिआ (चौर्यम). पिढें ।
चोरिमं (६८) वेमाजल्याद्याः स्त्रियाम् ॥ १-३५ ।
Page #430
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮૭:
કારક-વિભકત્યર્થ. જેમ સંસ્કૃતમાં છ કારક છે, તેમ અહી પ્રાકૃતમાં પણ સર્વ વ્યવસ્થાઓ સંસ્કૃતિને અનુસારે જાણવી, તેમાં વિશેષતા નીચે પ્રમાણે છે. (૬૯) પ્રાકૃતમાં દિવયનને સ્થાને બહુવચન થાય છે, દિવ અર્થ
જણાવવાને માટે બહુવચનાત નામની સાથે વિભકૃત્યંત શબ્દનો પ્રયોગ થાય છે.
दोणि कुणन्ति-दुवे कुणन्ति (द्वौ कुरुतः). दुण्णि नरा बोल्लिन्ति (द्वी नगै कथयतः).
સુથા (હસ્તી). વાઘr (વા). નથurr (નાને). (૭૦) ચતુથી વિભક્તિને સ્થાને ષષ્ઠી વિભક્તિ થાય છે, પણ
તાદર્થમાં ચતુથી એકવચનને સ્થાને છઠ્ઠી વિભક્તિ વિક થાય છે, તેમજ તાદર્યમાં ચતુથીનું એકવચનરૂપ સંસ્કૃતિની જેમ જ થાય છે. (ટિ. ૩૪). मुणिस्स मुणीणं वा देइ (मुनये मुनिभ्यो वा ददाति). नमो देवस्स देवाणं वा (नमो देवाय देवेभ्यो वा).
नमो नाणस्स (नमो ज्ञानाय). नमो गुरुस्स (नमो गुरवे).
તાદરમાં દેવ-વાય (વાય-વાર્થમ્). (૧) ડિતયા-તૃતીયા-પંચમી અને સપ્તમીને સ્થાને કેાઈ ઠેકાણે છઠ્ઠી
વિભક્તિ પણ વપરાય છે. દ્વિતીયાને સ્થાને–સીનાવાર વજે (લીનારું વર્ચે). તૃતીયાને સ્થાને–ધrદર સુદ્ધો (ધનેન સુદઘ).
, તેવિ અનrgue (તૈtતનાવી). (૨૨) દ્વિવચનચ વદુવનમ રૂ-૧૩૦ | (૭૦) તુટ્યા પછી જે રૂ-શરૂ?
રૂ-૨ ૨૨ (૭૨) વવવ દિલીયા + રૂ-૧૨૪ /
Page #431
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮૯
पंयमान स्थान-चारस्स बीहा (चोराद् विभेति)
, परलोगस्स भीमो (परलोकाद् भीतः). सतमान स्थाने-पिट्टीए, केसभारो (पृष्ठे केशभारः) (૨) કોઈ ઠેકાણે દ્વિતીય અને તૃતીયાને સ્થાને સપ્તમી વિભક્તિ
થાય છે, તેમજ પંચમીને સ્થાને કેઈ ઠેકાણે તૃતીયા અને सतभी पशु थाय छे. (टि. ७८). द्वितीयाने स्थाने सतभी-गामे वसामि (ग्रामं वसामि). .
नयरे न जामि (नगरं न यामि). तृतीयाने स्थान सतभी-तेसु अलंकिमा पुहवी (तैरलकृता
पृथिवी). ५ यमाने स्थान तृतीया-चोरेण बीहा (चोराद बिभेति).
सभी-अंतेउरे रमिङ आगो राया
(अन्तःपुराद् रत्वाऽऽगतो राजा). (૭૩) સમોને સ્થાને કોઈ ઠેકાણે દ્વિતીયા થાય છે.
विज्जुज्जोयं भरइ रत्तिं (विद्युदुद्द्योते स्मरति रात्रिम् ) આર્ષમાં તૃતીયા પણ થાય છે. तेणं कालेणं तेणं समरणं (तस्मिन् काले तस्मिन् समये).
: (७२) द्वितीया-तृतीययोः सप्तमी ॥ ३-१३५ । पञ्चम्यास्तृतीया च।। ३-१३६ ।
(७३) सप्तम्या द्वितीया ॥ ३-१३७ ।
Page #432
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાતુઓનાં પોનું પરિશિષ્ટ-૪, પ્રાકૃત વ્યાકરણમાં આપેલા અકારાન્ત ધાતુઓમાં જે “અ” કાર છે. તે ઉચ્ચારણને માટે છે, તેથી તે ધાતુઓને વ્યંજનાન્ત માનીને કાર્ય કરવું. એથી દુવ, શુ વિગેરે ધાતુઓ વ્યંજનાત હેવાથી ભૂતકાળમાં “” પ્રત્યય લગાડાય છે, તેથી
દુધીમ, ધીર, સૂર વિગેરે રૂપ થાય છે. ૨. કર્મણિ અંગ, પ્રેરક ધાતુઓનાં કર્તરિ અને કર્મણિ અંગ જે
વ્યંજનાન્ત ધાતુ ઉપરથી બનેલ હોય તો ભૂતકાળમાં “અ” પ્રત્યય લગાડાય છે અને સ્વરાન્ત ઉપરથી બનેલ હોય તો તે અંગને
-
ફ્રીઝ પ્રત્યય લાગે છે, (૧ભાષાચન્દ્રિકામાં આ પ્રમાણે પ્રગો કરેલા છે.)
भूतकालनां रूपो કર્મણિઅંગ-ર-ર-અકા.
- મોગરા--હી. - રો -રોફણ-ઢ- .
कर्मणि अने भावे रूपो ૪. સિદ્ધહેમ વ્યાકરણના અષ્ટમ અધ્યાય (પ્રાકૃત) માં કર્મણિ ભાવે
રૂપોના ત્ર-g" પ્રત્યય ભવિષ્યકાલ અને ક્રિયાતિપત્તિનાં
૧. વડુભાષચન્દ્રિકાસૂત્ર ૩–૧–૧ અ#ાર ફરવારણાર્થ:-૧૮૫૫ ૨. ષડ્રભાષા સૂત્ર ૨-૪-૯૧ા પૃ૨૨૬ ! 8. આ પ્રત્યયોનો દીર્ધસ્વર ષડભાષાચન્દ્રિકામાં હવ કરેલ છે,
ઘોષિ-દિ-gિ. પર–૪–૨રા પૃ. ૧૮૯ ! ૪. ભાષા સૂત્રો - યુ. | ૨-૪–૯૧. | પૃ–૨૨૫
Page #433
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂપિમાં લગાડેલ નથી, પણ ભાષાચન્દ્રિકામાં ભવિષ્યકાલ અને
यातिपत्तिमा 'ईअ-इज्ज' प्रत्यय साराने ३५॥ ४२वामा साव्यां छे. मारिए म-कर-करीअ, करिज्ज.
हो-होई अ, होइज्ज. त्रीजा पुरुष एकवचननां रूपो. वत ०-करीअइ-करिजइ.
होईअइ-होइज्जइ. भूत-करीअईअ, करिज्जईअ.
होईअसी-ही-हीअ, होइज्जसी-ही-हीअ. कृ-का-काईअ-काई असो-ही-ही.
काइज्ज-काइज्जसी-ही-हीअ. विधि-पाशा-कर-करीअउ, करिजउ.
करीएउ, करिज्जेउ. हो-होईअउ, होइज्जउ.
होई एउ, होइज्जेउ. ભવિ. હૈમવ્યાકરણ પ્રમાણે :
कर-करिहिइ, करेहिइ, हो-होहिइ कोरे कारवत्.
पाषा प्रमाणे :कर-करीइहिइ, करीएहिइ.
__ करिजिजहिइ, करिज्जेहिह. * तभी आप मां ईस्थणे ईअ-इज्ज न प्रयोग हेपाय छे.
भ-साहरिजिस्सामित्ति जाणइ, साहरिजमाणे न जाणइ संहरिष्ये इति जानाति, संहियमाणो न जानाति कप्पसुत्ते ॥२.३०॥
Page #434
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯૧
हो-होईइहिइ, होइएहिइ.
। होइजिजहिइ. होइज्जेहिइ. कृ-का-काईअ-काईइहिइ, काईएहिइ.
काइज्ज-काइज्जिहिइ, काइज्जेहिइ. ક્રિયાવિપત્તિ-હેમવ્યાકરણ પ્રમાણે –
कर-करन्तं, करमाणं.
हो-होन्तं, हुन्तं, होमाणं. षमाया प्रमाणे :
कर-करीअन्त, करीअमाण.
करिज्जन्त, करिज्जमाण, हो-होईअन्त, होईअमाण.
होइज्जन्त, होइज्जमाण.
प्रेरक कर्तरि अङ्ग :कर-कार-कारे-कराव-करावे. પ્રેરક કર્તરિમાં ત્રીજા પુરુષના એકવચનનાં રૂપ.
व भान-कारइ, कारेइ, करावइ, करावेइ. भूता-कारईअ, कारीम, कारेईअ, करावईअ,
___करावीअ, करावेईअ. षड्मापायन्द्रिमायातिपत्तिमा 'न्त' अने 'माण' प्रत्ययो समास રૂપો આપેલા છે. સૂ૦ મે ૨-૪–૪૧ | પૃ. ૧૯૩
भाष भां-यापत्तिमा ईअ-इज्जप्रत्ययान प्रयोग ५९ हेमाय छे. नम-जइ बाहुबलिणा माणो न करिज्जतो, तया तेण सिग्धं केवलनाणं पावीअमाणं । ५. षड्भाषासूत्र-अदेल्लुक्यात् खोरतः ॥ २-४-१५ ॥ पृ. २३७ । ६. षडभाषा० सूत्र-गुर्वादेरविर्वा ।। २-४-१२ ॥ पृ. २३३-२३५ ।
Page #435
--------------------------------------------------------------------------
________________
हो-होभ, होए, होआव, होआवे, होअवि. १०- होअइ होएर, होआवह, होभावेइ, होअवि. भूत० - होअसी-ही-हीअ. होएसी-ही-हीअ. होआवसी - ही - हीअ. होआवेसी - ही हीअ. होभविसी ही हीभ.
-
विधि - यज्ञार्थ - कर्-कारउ, कारेउ,
करावउ, करावेउ. हो - होउ, होएउ.
होआवड, होआवेड, होभविड.
३८२
भविष्य -- कारिहिइ, कारेहि, कराविहिद, करावेहिइ. होइहिद, होपeिs, होआविहिर, होnder, होविहिइ.
प्रियातिपत्तिः
-
कर्- "कारतो, कारेन्तो, करावन्तो, करावेन्तो. कारमाणो, कारेमाणो, करावमाणो, करावेमाणो.
हो होअन्तो, होपन्तो,
होआवन्तो, होआवेन्तो, होअविन्तो. होभमाणो, होपमाणो,
होआवमाणो, होआवेमाणो, होअविमाणो.
७. षड्भाषामा कारान्त, कारेन्त, होमन्त, होपन्त विगेरे
प्रयोग ऐसा छे ५-१८३-२३१.
Page #436
--------------------------------------------------------------------------
________________
303
પ્રેરક કર્મણિ –
२४ मनि म कर्-करावीअ, कराविज्ज, कारीअ, कारिज. हो-होआवीअ, होआविज्ज, होईअ, होइज्ज. वत-करावीअइ, कराविज्जइ.
कारीअइ, कारिजइ. होआवीअइ, होआविज्जइ.
होईअइ, होइज्जइ. भूत-करावीअईअ, कराविज्जईअ.
कारीअईअ, कारिज्जईअ. 'होआवीअसी-ही-हीअ. होआविज्जसी-ही-ही. होईअसी-ही-हीअ.
होइज्जसी-ही-हीअ. विधि-माता :
करावीअउ, कराविज्जड, कारीअउ, कारिज्ज.
होआवीअउ, होआविजउ, होई अउ, होइज्जड. भविष्य०-कराविहिइ, कारिहिइ.
होआविहिह, होहिइ. वगेरे कर्तरिवत् । श्या-कराविन्तो, कराविमाणो.
कारन्तो, कारमाणो. पोरे कर्तरिवत् होआविन्तो, होआविमाणो. होन्तो, होमाणो.
८. पाषा यन्द्रि-५-२४४.
Page #437
--------------------------------------------------------------------------
________________
मविष्य भने
८. मापायन्द्रिमा 'ईअ-इज्ज' प्रत्यय स
ક્રિયાતિપત્તિનાં રૂપ આપેલાં છે. તે આ પ્રમાણે – कर्-करावीइ हिइ, करावीए हिइ.
कराविजिहिइ, कराविज्जेहिइ. कारीइहिइ, कारीएहिइ,
कारीज्जिहिइ, कारिज्जेहिइ. हो-होआवीइहिइ, होआवीए हिइ.
होआविज्जिहिइ, होआविज्जेहिइ. होईइहिइ, होईएहिइ.
होइज्जिहिइ, होइज्जेहिइ. यातिपत्ति-कर-करावीअन्त, करावीअमाण.
कराविज्जन्त, कराविज्जमाण. कारीअन्त, कारीअमाण.
कारिज्जन्त, कारिज्जमाण. हो-होआवीअन्त, होआवीअमाण. होआविज्जन्त, होआविज्जमाण. होईअन्त, होईअमाण. होइज्जन्त, होइज्जमाण.
ज्ज-ज्जा न ३५। समधी सूयना ૧. વર્તમાનકાલ, ભવિષ્યકાલ અને વિધિ–આજ્ઞાથમાં વ્યંજનાન્ત
અને સ્વરાન્ત અને પ્રકારના ધાતુઓમાં પ્રત્યયોને સ્થાને पलाषा सत्र ॥ २-४-१४ ॥ ४-२४४ । १-२. हैमसूत्रम्-वर्तमाना-भविष्यन्त्योश्च ज्ज ज्जा वा. ॥ ३-१७७॥
Page #438
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯૫
'ज्ज-ज्जा' भूटा छ, स्वरा-1 धातु हाय त पुरुषाधा
प्रत्ययानी पूर्व ५९४ 'ज-ज्जा' भूय छे. २. 'ज्ज-ज्जा' प्रत्ययनी पूर्व अडाय तो अन ए थाय छे. वत भान
भ-हस्+अ-हस-हसेज्ज, हसेज्जा.
हो-होज्ज, होज्जा, होज्जइ, होज्जाइ. होअ-होएज्ज, होएज्जा
होएज्जइ, होएज्जाइ. विरे. + सामना मते सबसना सब प्रत्ययाने स्थाने ज-ज्जा सावे छे.
होज्ज-होज्जा भवति, अभवत् , भवतु, भवेत् , बभूव, भविता, भविष्यति, अभविष्यत् , अभूत् , भूयात् इत्यर्थः । 3. विध्य मां :
मच्या प्रमाणे सर्व पु०, सब ३० मा 'ज्जइ' प्रत्यय भने पलाषा प्रभारी 'ज्जइ-ज्जाइ' प्रत्यये। सीने प्रया अरेखा छे. हेम०-हस्-हसेज्जइ, हसिज्जइ.
हो-होज्जइ.
होम-होए जइ, होइज्जइ. मध्ये च स्वरान्ताद् वा ॥३-१७८ ॥ ज्जा-उजे ॥ ३-१५९॥ षडभाषासूत्रम्-लड्-लटोश्च जर्जागै ।। २-४-३९ ॥ पृ. १८६ । मध्य चाजन्तात् ॥ २-४-४० ॥ पृ. १८६ । हैमसूत्रम्-८-३-१७७ ॥ इत्यस्य वृत्तौ ।। हैमसूत्र० ज्जात्सप्तम्या इर्वा ॥ ८-३-.१६५ ॥ षड्भाषा सूत्र. 'विज्जाल्लिडः ॥२-४-३४ ॥ पृ-१९२।
Page #439
--------------------------------------------------------------------------
________________
४. षडूलाषाभां लविण्यासमा 'हि' राजीने प्रत्ययने स्थाने ज्ज-ज्जा ना प्रयोग पेसा है. भ - हव् + अ = हव- हविहिज्ज-जा, हवेहिज्ज-ज्जा.
हो - होहिज्ज-ज्जा.
૩૯૬
षडू० - हस् - इसेज्जइ-ज्जाइ, हसिज्जद्द - जाइ. हो - होज्जइ-ज्जाइ.
होम - होपज्जइ-ज्जाइ, होइज्जइ-ज्जाइ.
डैभव्याञ्ज्२९णु प्रमाणे-हवेज्ज-ज्जा, होज्ज-ज्जा.
प षड्भाषायां यातिपत्तिभां स्वरान्त धातुमा 'न्त - माण' अध्ययनी पूर्वे ने प्रत्ययने स्थाने 'ज्ज-ज्जा' नां३यो पेसा छे. >भ-हो- होज्जन्त, होज्जमाण, होज्जामाण. होज्ज- होज्जा पक्षे होन्त, होमाण.
४.
६.
हव + अ = हव हवेज्ज, हवेज्जा-हवन्त, हवमाण. हैम व्याकरण प्रमाणे
हब - हवेज्ज, हवेज्जा, हवन्तो, हवमाणो
९. भ व्यायम स्वरान्त धातुमां प्रत्ययोनी पूर्वे' 'ज्ज-ज्जा' ये प्रत्ययना अ ने। इ एस नथी. पण षड्भाषाभां वर्तभानअलमां 'ज्ज-ज्जा' ना अन! मि-मो-मु विगेरे अत्ययोनी पूर्वे नियमने अनुसारे आ-इ- एप है, ખીજે કાઈ ઠેકાણે કરેલ નથી.
नम: - होज्जमि, होज्जामि, होज्जेमि ।
हो- होज्ज, होज्जा, होन्तो, होमाणो.
होज्जमो, होज्जामो, होज्जिमो, होज्जेमो.
षड्माषासूत्रम् - एच्च वत्वा - तुं -तय-भविष्यति । २-४-१९॥ - १९१ भविष्यति हिरादिः ॥ २-४-२५ ॥ पृ-१९० ।
षड्भाषासूत्रम् - माणन्तौ च लङः ॥ २-४-४१ ॥ पृ. १९३॥
षड्भाषा सूत्रम् - मो-म- मुष्विच्च ॥
२-४-१७ ॥ पृ. १८८ ।
Page #440
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯૭
આ પ્રમાણે ષડ્વાષામાં પ્રયોગા કરેલા હૈાવાથી ભવિષ્યકાલમાં पण प्रत्ययोनी पूर्वे 'ज्ज-ज्जा' ना अने। इ ए प्रयोगने अनुसार यह शडे छे. तेथी :
७
होज्जिeिs, होज्जेहिइ विगेरे ३पो पशु थाय छे. शिमां 'ज्ज - ज्जा' नां ३यो :
"
'ज्ज-ज्जा' ना प्रयोगो अर्मणि પ્રત્યેાને સ્થાને જ વપરાયેલા દેખાય છે, ज्ज-ज्जा ना प्रयोग प्रायः उत्रा नहि.
अभिग-हो- होईअ, हाइज्ज. हस् - हसीअ, हसिज्ज.
वर्तमान- दोई एज्ज-ज्जा, होइज्जेज्ज-ज्जा. हसीपज्ज-ज्जा, हसिज्जेज्ज-ज्जा.
विधि-यज्ञार्थ :- ""
लवि० प्रिया०- होज्ज - होज्जा.
ने प्रेर४ अर्भ शिमां તેથી પ્રત્યયાની પૂર્વે
""
हसेज्ज - हसेज्जा. कर्तरिवत् .
૭. ષડૂભાષા પ્રમાણે
:--
भविष्य - होई एहिज्जज्ज होईइहिज्ज-ज्जा. होइज्जेहिज्ज-ज्जा, होइज्जिहिज्ज-ज्जा. हसी एहिज्ज-ज्जा, हसीइहिज्ज-ज्जा. हसिज्जेहिज्ज-ज्जा, हसिज्जिहिज्ज -ज्जा.
"
प्रिया - होईपज्जज्जा, होइज्जेज्ज-ज्जा. हसी एज्ज-ज्जा, इसिज्जेज्ज-ज्जा.
षड्भाषासूत्रम्-ईअ- इज्जौ यकः ॥ २-४०९१ पृ. २२५१).
Page #441
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯૮
t. २४ तरिभां ज्ज-ज्जा ना ३प..
हो-होअ-होए, होआव, हाआवे, होअवि.
हस्-हास-हासे, हसाव, हसावे. વર્તમાન –
हो-हाएज्जइ-होएज्जाइ, होआवेज्जइ-होआवेज्जाइ.
होअविज्जइ-होअविज्जाइ. विगैरे. होएज्ज-ज्जा, होआवेज्ज-ज्जा, होअविज्ज-ज्जा.
हस्-हासेज्ज-ज्जा, हसावेज्ज-ज्जा. विधि-माजा
हो-होएज्जउ, होएज्जाउ, होआवेज्जउ, होआवेज्जाउ.
होअविज्जउ, होअविज्जाउ. विगेरे. होएज्ज-ज्जा, होआवेज्ज-ज्जा, होमविज्ज-ज्जा.
___ हस्-हासेज्ज-ज्जा, हसावेज्ज-ज्जा. વિધિ-સર્વ પુત્ર સર્વ વ૦ માં–
xहो-होएज्जइ, होपज्जाइ,
होआवेज्जइ, होआवेज्जाइ.
होअविज्जइ, होअविज्जाइ. हस-हासेज्जइ, हासेज्जाइ,
हसावेज्जइ, हसावेज्जाइ. भविष्य-होपज्जहिइ, होएज्जाहिह, .
होआवेज्जहिइ, होआवेज्जाहिइ,
होमविजहिद, होमविज्जाहिइ. *परिशिष्ट-४-पृ. ३४५. नि. ३ मी.
Page #442
--------------------------------------------------------------------------
________________
3८८
होपज्ज-जजा, होआवेज्ज-उजा, होमविजन-ज्जा हसू-हासेन्ज-ज्जा, हसावेज्ज-ज्जा. +पाषा यन्दिर भते. (पृ. 3८१).
होपहिज्ज-ज्जा, होआवेहिज्ज-ज्जा, होअविहिज्ज-ज्जा. हस-हासिहिज्ज-ज्जा, हासेहिज्ज-ज्जा,
हसाविहिज्ज-ज्जा, हसावेहिज्ज-ज्जा. लिया-होएज्ज-होएज्जा,
होआवेज्ज-होआवेज्जा होअविज्ज होअविज्जा.
हस्-हसेज-जा, हसावेज-जा. ५मा प्रमाणे :स्वरान्त धातुमा 'न्त-माण' प्रत्ययानी पूर्व जज-ज्जा आवे त्यारे होएज्जन्त, होएज्जमाण, होएज्जामाण.
होआवेज्जन्त, होआवेज्जमाण, होआवेज्जामाण,
होअविज्जन्त, होअविज्जमाण, होअविज्जामाण. २४ ४ मा ज्ज-ज्जा न ३५ो. प्रत्ययाने स्थाने 'ज-ज्जा' प्रयासे ४२११.
२९ महिए . हो-होआवीअ, होआविज्ज, होईअ, होइज्ज. हस-हसावीअ, हसाविज्ज, हासीअ, हासिज्ज. व विधि-आज्ञार्थ :हो-होआवीएज्ज-ज्जा, होईएज्ज-ज्जा.
होआविज्जेज-ज्जा, होइज्जेज्ज-ज्जा. + परिशिष्ट ४. ५. ३९; नि. ४.
Page #443
--------------------------------------------------------------------------
________________
हस्-हसावीएज्ज-ज्जा, हासीपज्ज-ज्जा.
हसाविज्जेज्ज-ज्जा, हासिज्जेज-ज्जा. वि. प्रिया-होज्ज-ज्जा, होएज्ज-जा, होआविज्ज-ज्जा.
हासेज्ज-ज्जा, हसाविज्ज-ज्जा. कर्तरिवत्.
पक्षा प्रभा:मावि :-हो-होआवीइहिज्ज-ज्जा, होआवीएहिज्ज-ज्जा.
होआविजिहिज्ज-ज्जा, होआविज्जेहिज्ज-ज्जा.. होईइहिज्ज-ज्जा, होईएहिज्ज-ज्जा.
होइज्जिहिज्ज-ज्जा, होइज्जेहिज्ज-ज्जा. हस्-हसावीइहिज्ज-ज्जा, हसावीएहिज्ज-ज्जा.
हसाविज्जिहिज्ज-ज्जा, हसाविज्जेहिज्ज-ज्जा.. हासीइहिज्ज-ज्जा, हासीएहिज्ज-ज्जा.
हासिजिहिज-जा, हासिज्जेहिज-ज्जा. ध्याहो-होआवीएज्ज-ज्जा, होआविज्जेज्ज-ज्जा.
होईपज-ज्जा, होइज्जेज्ज-ज्जा. हस्-हसावीएज्ज-ज्जा, हसाविज्जेज्ज-ज्जा.. हासीएज्ज-ज्जा, हासिज्जेज्ज-ज्जा.
॥ इअ परिसिडें ॥
Page #444
--------------------------------------------------------------------------
________________
अई
"
कृष
१८८
अयञ्छ
अग्ध
राज
परिशिष्ट-५ * પ્રાકૃતમાં સંસ્કૃત ધાતુઓના પ્રયોગ જે રીતે પ્રાકૃત વ્યાકરણના આધારે વિશેષ આદેશ મુજબ થાય છે, તે ધાતુઓની સૂત્રક સહિત सरि अही मायामा भावी छे. प्राकृते संस्कृते प्राकृतसूत्राङ्कः । प्राकृते संस्कृते प्राकृतसूत्राङ्कः अइच्छ गम् १६२ अप्पाह सं-दिश् १८०
अब्भिड सं-गम् अक्कुस ,
अब्भुत्त प्र-दीप अक्खोड
अब्भुत्त स्ना अक्ख १८१
१८७
अलस्थ उत्-क्षिप् अंगुम पूर १६९ अल्लिअ उप-सृप अग्धव
अल्लिव अपि अग्धाड
अल्ली आङ-लीङ् ५४ अच्छ आस्
अवअक्ख दश् १८१ अञ्च कृष् १८७ अवअच्छ हलाद् १२२ अट्ट कथ्
अवआस दश अट्ट अट्
अवक्ख अदुक्ख क्षिप् १४३ अवज्जस गम् अणच्छ कृष्
१८७ अवयच्छ दश अणुवब्ज गम् १६२ अवयज्झ दश् अण्ह भुज
अवयास श्लिष १९० ૪ આ સૂચિમાં જે સૂત્રાંકની આગળ પાદનો અંક જણ નથી, તે બધા ચોથા પાદના જાણવા. તે સિવાય ત્રીજ પાદમાં રહેલા સોની આગળ “રૂ એ પ્રમાણે એક જણાવેલ છે.
3.vx mms
१३
२१५
११९
१८१
२३०
१६२
१८१
१८१
Page #445
--------------------------------------------------------------------------
________________
अवसेह गम्
अवसेह नशू
अवह
रच्
अवहर
गम्
अवहाव कृप्
अवहेड मुच्
अनुक
अहिऊल दह् अहिपच्चुअ आङ्गम्
अहिपच्चुअ ग्रह
वि-ज्ञप्
अहिरेम पर
अहिलङ्घ कास्
अहिलङ्घ
आअड्ड
आइग्ध
"
व्या-पृ
आङ्-घ्रा
आइञ्छ कृष्
आउड्ड मज्ज
आचस्क आङ्-चक्ष्
आढप्प रभ् आयज्झ वेप्
आयम्व
आरोअ आरोल पुञ्ज
आलिह स्पृशू
आलुङ्ख
आलुङ्ख हू
आवुक
39
उद्-लस्
""
विज्ञप्
१६२
१७८
९४
१६२
१५१
९१
३८
२०८
१६३
२०९
१६९
१९२
"
८१
१३
१८७
१०१
२९७
२५४
१४७
در
२०
१०२
१८२
25
२०८
३८
४०२
आसङ्घ सं-भावि
आह काङक्ष्
आहोड तड
इच्छ
इष
उक्कुस गम्
उक्खुडतुड्
उग
उग्गह रच्
उग्घुस मृज्
उङ्घ
उद्-घट्
नि-द्रा
उत्थङ्घ उद्-नम्
उत्थङ्घ उद्-क्षिप्
उत्थङ्घ रुघू
उत्थार आङ्-ऋम्
उत्थल उत्-शलू
उद्दाल आङ्-छिद्
उधुमा पुर्
उप्पल कथ्
उप्पेल उद्-नम्
उब्भाव रम्
उन्मुक्त उद्-चिप्
उमच्छ वञ्च
उम्मत्थ अभ्याडू- गम्
उल्लाल उर्दू-नम्
उल्लुक्क तुड् उल्लुण्ड वि
उल्लूर
तुड्
३५
१९२
२७
२१५
१६२
११६
३३
९४
१०५
१२
३६
१४४
१३३
१६०
१.७४.
१२५
१६९
२
३६
१६८
१४४
९३
१६५
३६
११६
२६
११६
Page #446
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०३
१४६
११०
कमक्स स्वप्
कम्म । कम्म भुज्
कम्मव उप-भुज करञ्ज भज्ज का कृ किण किलिकिञ्च रम् कीर कृ कुक्कुर उद-ष्टा
P
उवहत्य समा-रच् ९५ उन्विव उद्-विज्
२२७ उज्वेढ उद्-वेष्ट २२३ उज्वेल्ल .
२२३ उबेल्ल प्र-सू उस्सिक्क उद्-क्षिप् १४४ उस्सिक मुच ९१ ऊसल उद्-लस २०२ ऊसुम्भ , ओअक्ख दृश १८१ ओअग्ग वि-आप १४१ ओअन्द आङ्-छिद् १२५ ओग्गाल रोमन्थ् ओम्बाल छद् ओम्वाल प्लावि ओरस अब-तृ ओरुम्मा रद्-वा ११ ओलुण्ड वि-रिच ओसुक्क तिज १०४ ओह अव- तृ ८५ ओहाम तुल् ओहाव आङ्-क्रम् १६० ओहीर नि-द्रा १२ कड्ढ कृष १८७ कढ क्वथ २२०
कुज्झ
X o or an oor 5 w sa or w na
'm or orr
कुप्य केलाय कोआस कोक्क कोट्टम खउर
#Far Fak ELEE EFFEFxxx
कुप समा-रच वि-कस् व्या-ह रम् क्षु
खड्ड
१५४ १२६ २४४
खम्म
खन् सं-स्त्यै
खा
खा खिज्ज खिर
खाद् विद्
खुट्ट
तुड तुड्
११६ ११६
कत्थ
कथ
Page #447
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०४
खुप्प
घुम्म घुल
पूर्ण
"
१०१ १६८
२१५ ३१७१
घुसल
मन रम् गम् गम् घट ग्रन्थ गम्
खेड्ड गच्छ गच्छं गढ गण्ठ गम्म गमेस
१२०
घोल
११७
२४९
गवेष्
१८९
अर्पि
س
सं-घट
क्षिप्
१४३
२०६
१२६
م
२१७
मृद् पिष् भुज्
१८५
घेप्प ग्रह घोट्ट
___ घूर्ण चकम्म भ्रम् चच्चुप्प चच्छ तक्ष चड आङ-सह चड्ड चड्ड चड्ड चमढ चय
शक चल्ल चल् चव चिंञ्च
मण्डय चिश्चअ चिञ्चिल चिह स्था चिण
م
२०२ २९
८६ २३१
م
१६१
२०७
गिज्झ गृध गुञ्ज हस् गुञ्जोल्ल उत्-लस् गुण्ठ उद्-धूल गुम भ्रम् गुम्म मुह गुम्मड मुह गुलल गुलगुच्छ उत्-क्षिप् गुलुगुच्छ उद्-नम् गुण्ह ग्रह गेण्ह घत्त क्षिप्
कथ्
११५
"
७३
१४४
३६ ३१४ २०९ १४३ १८९ २०४
२४१ २४३
ग्रह
चिम्म
رو
२४२
गवेष्
चिव चुक्क भ्रंश् चुल-चुर स्पन्द
१७७ १२७
घिस
ग्रस्
Page #448
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०५
युज्
رو
स्पृश्
१३२
Gaw ww. ० ० ०
रख
९३
2 2 4 4 4 4 4 4 माह का नाम । 4-: 4 4 4 4 4 4
चोप्पड छज्ज राज १०० छड्ड मुच् ९१ छिन्द छिद् २१६ छिप्प छिव , १८२ छिह , १८२ छुन्द आङ्-क्रम् १६० छुप्प छुप २४९ छुह क्षिप् १४३ छेच्छं छिद् ३/१०१ जअड त्वर १७० जमा जागृ जच्छ यम् २१५ जम्प कथ् २ जम्भा अव-जम्भ १५७ जम्म जव यापि
जन् जाण ज्ञा ७ जिबा जि. २४१ जिम जिम्म जिन्ध जि २४२
२५० जीह लज्ज
जुज्ज जुज्झ युध् २१७ সুল जुप्प
खिद्
স্থ वञ्च भुज शद्
भ्रम् १६१ झर स्मृ . झर क्षर झङ्ख सं-तप् १४०
वि-लप् १४८ उपा-लम्भ १५६ नि:-श्वसू २०१
भ्रम् झा ध्यै
जुगुप्स झूर स्मृ
७४ टिरिटिल्ल भ्रम् १६१ टिविडिक्क मण्ड् ११५
उत्-स्था १७ स्था १६
दह २४६ ___ त्रस् १९८
झङ्ख
اس
झण्ट
»
जा
لم
झुण
"
ه
११०
२३०
जीर
و
Page #449
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०६
aa
१७८
डल्ल डिम्भ ढक्क ढण्ढल्ल ढण्ढोल
१८५
१६२ १८५
पिब् १० । संस् १९७ छद् २१ भ्रम् १६१ गवेष १८९ आङ्-रभ् १५५ वि-वृत् ११८
गर्न ९९ गवेष. १८९ भ्रम् १६१
२०२
ढंस ढिक्क
११६
ढुण्दुल्ल टुण्डुल्ल
छिद्
दुस णज्ज
१२४ १६२ १७८ १८५
ज्ञा
णिरणास नश् णिरिणज्ज पिष णिरिश्च नि-लीङ् णिरिणास गम् णिरिणास पिष् णिल्लस उत्-लस् णिली नि-लीङ् जिल्लुक्क जिल्लुक तुड गिल्लुञ्छ
मुच जिल्लूर णिवह णिवह
पिष् णिव्वड णिबर कथ णिव्वर णिवल मुच् णिवा वि-श्रम् णिव्योल कृ णिहुव कम् णिहोड
नि-वृ णिहोड नि-पत् णिसुढ नम् णी गम् णीण ,
२५२
१५०
णिवह
छिद्
१२४
णव्व
२५२ णिआर णिउड्ड मज्ज १०१ णिच्चल पिच्छल्ल छिद् णिज्झर क्षि णिज्झोड छिद् १२४ णिटटुअक्षर १७३ णिटुह वि-गल् १७५ णिठ्ठह कृ
६७ णिम नि-अस १९९ णिम्मह गम् १६२
* Age
१६२
|
Page #450
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०७
तेअव
प्रदीप
१५२
तोड
१६
थिप्प
१७५
णीरव बुभुक्ष् णीरव आङ-क्षिप् १४५ णीलुक्क णीलुञ्छ कृ गीसर रम् १६८ णीहर निर-सू णीहर आङ्-क्रन्द १३१
छद्
नि-अस् गुब्ध
प्र-काश गोल्ल तच्छ तड तड्ड तन् १३७ तडव
गुम
२१
दृश
थक्क स्था थक्क फक्क
तृप थिप्प
वि-गलं थुण थुव्व दक्खव दज्झ दह
श्रद्-धा दस दृश् दाव दुगुञ्छ जुगुप्स् दुगुञ्छ दुब्भ दुइ दुम धवल दुहाव छिद्
y
क्षिप तक्ष तन्
दह
s
३२
१३७
"
तमाड
भ्रम्
m
२४५ २४
तर.
v
शक तलअण्ट भ्रम् तालिअण्ट भ्रम्
w
१२४
m
v
तीर
शक
दृश्
२३. १८१
s
देक्ख धंसाड
तीर तुट्ट तुट्ट
२५० ११६
(
घा
धाव्
तुड
तुट्
२२८
२३०
धाड
तुर
१७२
तुवर
निर्-सू धग उद्मा धूग
धुण
धुमा | धुव
2
२४१
८ ५९
तूर
१७१
Page #451
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०८
धुव्व
नच
नृत्
२४२ २२५ २३० २२६
प्र-स्थापय ३७ पत् अनु-व्रज् १०७ शम्
नट्ट
नट नम्
नव
ना
२३०
नश
१५४
पहव पड पडिअग्ग पडिसा पडिसा पडड्डह पणाम पद पन्नाड पहुस पम्हुह
.
.
१८१
س ۸
۸ مه
३९
१८१
क्षु अर्पि गम् मृद् वि-स्मृ
१६२
नासव नि
दृश निअच्छ दृश् निम्मव
निर-मा निम्माण निर्-मा निरप्प
स्था निरुवार नीरञ्ज भञ्ज . नील निर-सु
१२६
or
७५
an
स्मृ
प्रसार
ग्रह
ग्रह
२०९
4 4 4 a " A 4.4.2 3 4 5 4 4 4 4 # AFTA a A
REET 4 0 4 4 4 4 4 4 4
o
१०६ ७९
पयल्ल पयल्ल
प्र-स
नूम
छद्
पर
o
__ ud
भ्रम् श्लिष्
o
पउल पक्खोड पक्खोड
पच वि-कोश
१६२
x
शद्
m
पचड
2
परिअन्त परिअल गम् परिअल्ल , परिआल वेष्ट परिवाड परिसाम হামু परिहट्ट
मृद्
पच्चडढ
गम्
w
घट्
पच्चार
उपा-लम्भ
१५६ १६२
पच्छन्द
गम्
१६७ १२६
पद्
२२४
परी
क्षिप्
कथ्
१६१
पज्झर
१७३
| परी
पलाव | पल्लट्ट
में
भ्रम् नश् परि-अस्
m
पट्ट
पिब
२००
Page #452
--------------------------------------------------------------------------
________________
४०८
S
पल्हत्थ पल्हत्य वि-रिच २६ पलोट्ट प्रत्याङ्गम् १६६ पलोट्ट परि-अस् २००
पवाय
फंस स्पृश् फरिस फास फिट्ट फिड फुट्ट फुट्ट
भ्रंश
स्फुट फुम भ्रम्
स्फुट्
पव्वाल पव्वाल प्लावि पविरच भज 'पहल्ल घूर्ण पार पास पिज्ज पिबू पिसुण कथ् पुच्छ प्रच्छ
42 MM
शा
दृश्
१८१
२४७
५३
१०५ २४१ १८१
९८ २१७
१०१
१९८
२४२ १०५
बज्झ बन्थ् बीह भी बुक्क गर्न बुज्झ बुध बुड्ड मज्ज बोज्ज त्रस् बोल्ल कथ भण्ण भण भमड भ्रम मम्मड भमाड भर भल
भा । भिन्द भिद्
पुण पू पुलअ दृश् पुलआअ उत्-लस् पुलोअ दृश् पुव पू पुस मृज् पुस ". पोक व्या-ह पेच्छ दृश पेण्डव प्र-स्थापय् पेल्ल क्षिप् 'फंस विसं-वद्
२४९
१६१
re
१८१
१४३
३
१२९
२१६
|
Page #453
--------------------------------------------------------------------------
________________
२०३
भिस भास भुक्क भष भुज्ज भुज
१८६
| मेल्ल
रम्प
मुच् तक्ष
९१ १९४
२४९
भुञ्ज
m
रम्भ
आङ्र
रम्भ
गम्
G Gm
१६२ ४८
दोल रञ्ज
राव
४९
रिअ
भुम भ्रम् भुल्ल भ्रंश भेच्छे भिद्
३१७१ भोच्छं भुज मग्ग मग
२३० मद्
२२५ निर-सद् १२३ मृद् १२६
रोड
प्र-विश् मण्ड् राज्
११५
१००
रीर रुज्झ
मह
स्थ् रुत्
२१८ ५७
Ho
रुण्ट
मल
२१८
मड्ड
__ रुध् ___ "
१९२
१९२
रुम्भ
महमह
काक्ष प्र-स प्र-मील
२२६
मिल्ल मुज्झ
३/१०१
मुह्
२१७
रोच्छं रोच्च रोव रोसाण रेअव
पिष्
रुद् __ मृज्
२२६
मुर मुसुमुर म्हुस मूर मोच्छं मोट्टाय मेलव
घट्
११४ भञ्ज् प्र-मृश-मृष् १८४ भञ्ज १०६ मुच ३/१७१
१६८ मिश्र २८
लग्ग
लग
२३०
लढ
रम्
२४९
ल्हस
संस्
१९७
Page #454
--------------------------------------------------------------------------
________________
लिक्क नि-लीड्
लिहक्क
""
लिम्प लिप्
लिन्भ
लिह
लिस
लुक्क
लुक्क
लुञ्छ
लुण
लुव्व
लह
लूर
लोड
लोट्ट
वग्गोल
वच्च
वच्च
वज्ज
वज्ज
वज्जर
वडवड
वड्ढ
वमाल
वम्फ
वम्फ
वरहाड
स्वप्
नि-लीङ
तुड्
मृज्
लू
35
मृज्
छिद्
स्वप्
लुट्
रोम. थ्
कांक्षू
व्रज
पुञ्ज्
वल्
कांक्ष
निर्-सृ
५५
"
१४९
२४५
१४६
त्रस्
दृश्
कथ्
वि-लप् १४८
वर्ष्
२२०
१०२
१७६
१९२
७९
५५
११६
१०५
२४१
२४२
१०५
१२४
१४६
२३०
४३
१९२
२२५
१९८
१८१
૪૧૧
वल
वल
वल
वलग्ग
वसुआ
वा
वावम्फ
वास
वाहू
वाहिप्प
विअट
विउड
विक्क
विच्छोल
विडविड
विदम्प
विढव
आङ्-रोपि ४७ निर-पद्
१२८
ग्रहू
२०९.
२०६
११
१८
६८
अव-काश् १७९.
,,-गाह् २०५
२५३
१२९
३१.
५२.
४६
९४
आङ्-रुह्
उदू-वा
म्लै
कृ
व्या-ह
विसंवद्
नश्
वि-क्री
कम्पि
रच
अर्ज
""
विप्पगाल
नश्
विम्हर
वि-स्मृ
विर
भञ्ज्
विर
गुप्
विरमाल प्रति-क्षू
विरल्ल तन्
विरा
विरोल
विलुप्प
वि-लीड्
मन्थ्
कांक्ष
२५१
१०८
३१
७५
१०६
१५०
१९३
१३७.
५६
१२१
१९२
Page #455
--------------------------------------------------------------------------
________________
१२९ १७६
६७
१५२
कृ प्र-दीप
:आङ-दृङ्
Mor
८३
११०
'विलोट्ट विस--वद् विसह दल विसूर खिद् विहीर प्रति--ईक्ष विहोड तड् वीसर वि-स्मृ वीसाल मिश्र वुब्भ
वह बेअद
खच वेढ
वेष्ट्र . वेमय ন वेलव उपा-लम्भ
वञ्च वेल्ल रम् वेहव वञ्च् वोक्क विज्ञप् वोच्छं वच
सम्-आप समा-रच्
सन्दाण सन्दुम सन्धुक्क सन्नाम सन्नुम समाण समाण समार संभाव संवेल्ल सलह सव्वव सह साअढ़ सामग
२४५
८२ २२१
सं-वेष्ट श्लाघ्
१४२
९५ १५३ २२२
८८ १८१
१०६
दृश
वेलव
राज
१८७
१५६
९३ १६८ ९३
३८ ३/१७१
कृष् प्रिल प्रति-ईक्ष
१९०
सामय
सार
वीज
वोज्ज वोत्
समा-रच
वच
२११ १६२
सारव साह साहट्ट
गम्
सं-वृ
२
वि-कस्
साहर
वोल वोसट्ट वोसिर सक्क “संखुड्ड
स्विद्
२२४
शक्
२२९ २३० १६८
सिध्
सिज्ज सिज्झ सिञ्च सिप्प सिम्प
सिन्
सङ्घ
स्निह् । सिन् २५५ सिच ९६
सड
सद्
२१९
Page #456
--------------------------------------------------------------------------
________________
सिव
सिह
सिह
सीस
सुण
सुमर
सुव्व
सूड
सूर सेह
सोल्ल
हक्क
हक्खुव
हण
हम्म
सिव्
स्पृह्
कांक्षू
कथ्
स्मृ
भञ्ज्
२३०
३४
१९२
२
२४१
७४
२४२
१०६
:
"
नश्
क्षिप्
१४३
नि-सिध् १३४
उद्-क्षिप् १४४
श्रु
५८
हन्
२४४
3.
૪૧૩
हर
हव
हस्स
हारव
हीर
हु
हुण
हुप्प
हुल
ho
१७८ हुल
हुव
हुव्व
hes he
फ्र
ग्रहू
भू
हस्
नशू
ho
ह
भू
भू
मृज्
क्षिप्
भू
ہو تم ہو
भू
भू
२०९.
६०
२४९.
३१
२५०
६१
२४१
६३.
१०५
१४३.
६०
२४२.
६४
६०.
Page #457
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ॥ सिरिपाइअ-गज्ज-पज्ज-माला ॥ रोत्थु णं समणस्स भगवओ महावीर-चद्धमाणसामिस्स
(१)
॥ मंगल ॥ ।। पंच नमुक्कारमहामंतो ॥
नमो रिहंताणं नमो सिद्धाणं नमो आयरियाणं नमो उवज्झायाणं
नमो लोए सञ्चसाणं एसो पंच नमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो; मंगलाणं च सव्वेसिं, पढ़मं हवइ मंगलं ॥
चत्तारि मंगलंअरिहंता मंगलं, सिद्धा मंगलं, साहू मंगलं, केवलिपन्नत्तो धम्मो मंगलं ।।
चत्तारि लोगुत्तमाअरिहंता लोगुत्तमा, सिद्धा लोगुत्तमा, साहू लोगुत्तमा, केवलिपन्नत्तो धम्मोलोगुत्तमो ॥
Page #458
--------------------------------------------------------------------------
________________
चत्तारि सरणं पवज्जामिअरिहंते सरणं पेवज्जामि, सिद्धे सरणं पवजामि, . साहू सरणं पवजामि, केवलिपन्नत्तं धम्मं सरणं पवज्जामि ॥
सीयावण्णणं (शिविकावर्णनम् ) सीया उवणीया जिण-घरस्स जर-मरणविप्पमुक्कस्म ।
औसत्तमल्लदामा, अल्ट-थलय-दिव्बकुसुमेहिं ॥१॥ सिबियाए मज्झयारे. दिव्वं वररयणरूवचेचेंड्यं । सीहासणं मह रिलं, मपादपीठं जिणवरस्स ॥२॥ आलेइयमालमउडो, भासुरबोंदी वराभरणधारी । खोमियवस्थाणियत्थो, जस्स य मोल्लं मयसहस्सं ॥३॥ छंट्रेण उ भत्तेणं, अज्झवसाणेण सुंदरेण जिणो । लेसाहिं विमुज्झतो, आरुहई उत्तम सोयं ॥४॥ सीहासणे णिविट्ठो, संकीसाणा य दोईि पासेहिं । 'वीयंति चामराहि, मणि-रयणविचित्तदंडाहिं ॥५॥ पुचि उक्खित्ता माणुसेहि, साहट्ट रोमकूवेहिं । पच्छा वहति देवा, सुर-असुरा गरुल–णागिंदा ॥६॥ पुरओ सुरा वहंति, असुरा पुण दाहिणंमि पासंमि । अवरे वहंति गरुला, णागा पुण उत्तरे पासे ॥७॥ वणखडं व कुसुमियं, पउमसरो वा जहा सरयकाले । सोहइ कुसुमभरेणं, इय गगणतलं सुरगणेहिं ॥८॥
Page #459
--------------------------------------------------------------------------
________________
सिद्धत्थवणं व जहा, कणियारवणं व चंपगवणं वा । सोहइ कुसुमभरेणं, इय गगणतलं सुरगणेहिं ॥९॥ वरपडह-मेरि-झल्लरि-संखसयसहस्सिएहि तूरेहिं । गयणयले धरणियले, तूरणिणाओ परमरम्मो ॥१०॥ तेतविततं घणझुसिरं, आउज्ज चउन्विहं बहुविहियं । वाइंति तत्थ देवा, बहूहिं आनगसएहिं ॥११॥
आचाराग-द्वितीयश्रुतस्कन्धे
'इंदियविसयभावणा (इंद्रियविषयभावना) ण सक्का ण सोउं सद्दा, सोत्तविसयमागया । राग-दोसा उ जे तत्थ, ते भिक्खू परिवज्जए ।।१।। ण सका स्वमद्दटुं, चक्खूविसयमागतं । राग-दोसा उ जे तत्थ, ते भिक्खू परिवजए ॥२॥ ण सका ण गंधमग्धाउं, णासाविसयमागतं । राग-दोसा उ जे तत्थ, ते भिक्खू परिवजए ॥३॥ ण सक्का रसमैणासातुं, जीहाविसयमागतं । राग-दोसा उ जे तत्थ, ते भिक्खू परिवजए ॥४॥ ण सका ण संवेदेतुं, फासं विसयमागतं । राग-दोसा उ जे तत्थ, ते भिक्खू परिवजए ॥५॥
' माधारा-द्वितीयश्रुतस्कन्थे.
Page #460
--------------------------------------------------------------------------
________________
निम्ममो भिक्खू चरेकयरे मग्गे अक्खाते, माहणेण मैतीमता । अंजु धम्मं जहातच्चं, जिणाणं तं सुणेह मे ॥१॥ माहणा खत्तिया वेस्सा, चंडाला अदु बोकसा। एसिया वेसिया सुद्दा, जे य आरंभणिस्सिया ॥२॥ परिग्गहनिविट्ठाणं, वरं तेसिं पवड्ढई। , .. मारंभसंभिंया कामा, न ते दुक्वविमोयगा ॥३॥ आघायकिच्चमाहेउं, नौइओ विसएसिणो । अन्ने हरंति तं वित्तं, कैम्मी कम्मेहिं किच्चैति ॥४॥ माया पिया पहुसा भाया, भजा पुत्ता य ओरसा । नालं ते तव ताणाय, लुप्पंतस्प्त सकम्मुणा ॥५॥ एयमद्रं 'सपेहाए, परमाणुगामियं । निम्ममो निरहंकारो, चरे भिक्खू जिणाहियं ॥६॥
सूत्रकृताङ्ग-द्वितीयश्रुतस्कन्धे,
पुक्खरिणीवण्णणं (पुष्करिणीवर्णनम् ) से जहाणामए पुक्खरिणी सिया, बहुउदगा बहुसेया बहुपुक्खला लैंदा पुंडेरीकिणी पासादिया दरिसणीया अभिरुवा पंडिरूवा, तोसे णं पुक्खरिणीए तत्थ तत्थ देसे देसे तहिं तहिं बहवे पउमवरपोंडरीया बुंइया, आणुपुवुट्रिया असिया
Page #461
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१८
रुइला वण्णमंता गंधमंता फासमंता पासादिया दरिसणीया अभिरूवा पडिरूवा, तीसे णं पुक्खरिणीए बहुमज्झदेसभाए एगे महं पउमवरपोंडरीए बुइए, अणुपुव्वुट्ठिए उस्सिए रुइले वन्नमंते गंधमंते रसमंते पासादीए जाव पडिरूवे ।
सव्वावंति च णं तीसे पुक्खरिणीए तत्थ तत्थ देसे देसे तहिं तहिं बहवे पउमवरपोडरीया बुइया अणुपुव्वुट्टिया सिया रुइला जाव पडिरूवा, सव्वावति च णं तीसे गं पुक्खरिणीए बहुमज्झदेसभाए एगं महं पउमवरपोडरीए बुहए अणुपुव्वुट्टिए जाव पडिरूवे ॥१॥
सूत्रकृता द्वितीयश्रुतस्कन्धे
नमिपव्वज्जा (नमिप्रव्रज्या) चइऊण देवलोगाओ, उववन्नो माणुसम्मि लोगम्मि । उवसंतमोहणिज्जो, सरई पोराणियं जाइं ॥१॥ जाइं सरित्त भयवं, सयंबुद्धो अणुत्तरे धम्मे । पुत्तं ठवेत्तु रज्जे, अभिनिक्खमइ नमी राया ॥२॥ से देवलोगसरिसे, अन्तेउरवरगओ वरे भोए । भुंजित्तु नमी राया, बुद्धो भोगे परिच्चयइ ॥३॥ मिहिलं सपुरजणवयं, बलमोरोहं च परियणं सव्वं । चिच्चा अभिनिवस्वन्तों, एंगन्तमहि द्विषो भयवं ॥४॥ कोलाहलमभूयं, मासी मिहिलाए पव्वयन्तम्मि ।
Page #462
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૧૯
तइया रायरिसिम्मि, नमिम्मि 'अभिणिक्खमन्तंमि ॥५॥
अन्मुट्ठियं रायरिसिं पव्वज्जाठाणमुत्तमं ।
सक्को माहणरूपेण, इमं वयणमब्बवी ॥६॥ किण्णु भो अज्ज मिहिलाए, कोलाहलग संकुला । सुन्वन्ति दारुणा सदा, पासासु गिहेसु य ॥७॥ एमट्ठे निसामित्ता, उकारणचोइओ । तो नमी रायरिसी, देविन्दं इणमब्बवी ॥८॥ मिहिलाए चेइए वच्छे, सीयच्छाए मणोरमे । पत्तपुप्फफलोवेए, बहूणं बहुगुणे सया ||९|| वारण हीरमाणम्मि, चेइयम्मि मणोरमे । दुहिया असरणा अंत्ता, एए कन्दन्ति भो खगा ॥१०॥ एयम निसामित्ता, उकारणचोइओ ।
तो नमि रायरिसिं, देविन्दो इणमब्बवी ॥११॥
एस अग्गी य वाऊ य, एयं डज्झइ मन्दिरं । भयवं अन्तेउरं तेणं, कीस णं नावपेक्खह ॥ १२॥ एयम निसामित्ता, हेउकारणचो भो । तओ नमि रायरिसी, देविन्दं इणमब्बवी ॥१३॥ सुहं वसामो जीवामो, जेसि भी नत्थि किं चणं । मिहिलाए डज्झमाणीए, न मे डज्झइ किं च णं ॥ १४ ॥
"
चत्तपुंत्तकलत्तस्स, निव्वावारस्स भिक्खुणो । पियं न विज्जइ किंचि, अपियं पि न विज्जई ॥ १५॥
Page #463
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२०
बहुं खु मुणिणो भद्द, अणगारस्स भिक्खुणो । सव्वओ विप्पमुक्कस्स, एगन्तमणुपेस्सओ ॥१६॥
x
x
x
एयम निसामित्ता, हेउकारणचोइओ । तओ नर्मि रायरिसिं, देविन्दो इणमब्बवी ॥४५॥ हिरण्णं सुवण्णं मणिमुत्तं, कंसं सं च वाहणं । कोर्स वडूढावइत्ताणं, तओ गच्छसि खत्तिया ! ॥४६॥ एमट्ठे निसामित्ता, देउकारणचोइओ । तओ नमी रायरिसी, देविन्दं इणमब्बवी ॥४७॥ सुवण्ण-रुप्पस्स उ पव्वया भवे,
सिया हु केलाससमा असंखया । . नरस्स लुद्धस्स न तेहिं किंचि,
इच्छा हु ( उ ) आगाससमा अणन्तया ॥ ४८ ॥ पुढवी साली जवा चैव, हिरण्णं पसुभिस्सह । पडिपुण्णं नालमेगस्स, इइ विज्जो तवं चरे ॥४९॥ एवम निसामित्ता, उकारणचोइओ । तो नम रायरिसिं, देविन्दो इणमब्बवी ॥५०॥
अच्छेरगमन्मुदये, भोए Xचयसि पत्थव ! । असन्ते कामे पत्थेसि, संकप्पेण विहम्मसि ॥ ५१ ॥ एयमट्ठे निसामित्ता, उकारणचोहओ ।
x जहित्तु
Page #464
--------------------------------------------------------------------------
________________
तमो नमी रायरिसी, देविन्दं इणमब्बवी ॥५२॥ सल्लं कामा विसं कामा, कामा आसीविसोवमा । कामे पत्थेमाणा, अकामा जन्ति दोग्गई ॥५३॥ अहे वयन्ति कोहेणं, माणेणं अहमा गई । माया गइपडिग्याओ, लोभाओ दुइओ भयं ॥५४॥ अवउज्झिऊण माहण-रूवं विउचिऊण इन्दत्तं ॥ वन्दइ अभित्थुणन्तो, इमाहि महुराहि बग्गूहिं ॥५५॥ अहो ते निज्जिओ कोहो, अहो माणो पराजिओ। अहो नि किया माया, अहो लोभो वसीकओ ॥५६॥ अहो ते अज्जवं साहु, अहो ते साहु मद्दवं । अहो ते उत्तमा खंती, अहो ते मुत्ति उत्तमा ॥५७॥ इह सि उत्तमो भन्ते, पच्छा (पेच्चा) होहिसि उत्तमो । लोगुत्तमुत्तमं ठाणं, सिद्धिं गच्छसि "नीरओ ॥५८॥ एवं अभित्थुणन्तो, रायरिसिं उत्तमाए सद्धाए । पयाहिणं करेन्तो, पुणो पुणो वन्दइ सक्को ॥५९॥ तो वन्दिऊण पाए, चक्कंकुसलक्खणे मुणिवरस्स । आगासेणुप्पइओ, ललियचवलकुंडलैतिरीडी ॥६॥ नमी नमेह अप्पाणं, सक्खं सक्केण चोइओ। चइऊण गेहं च वेदेही, सामण्णे 4जुवढिओ॥६॥
उत्तराध्यानसूत्रे
xवइदेही
Page #465
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२२
(७)
वैयछकं (व्रतषट्कम्) तथिम पढमं ठाणं, महावीरेण देसि । अहिंसा निउणा दिट्ठा, सवभूएसु संजमो ॥९॥ जावंति लोए पाणा, तसा अदुव थावरा । ते जाणमजाणं वा, न हणे णो वि घायए ॥१०॥ सब्वे जीवा वि इच्छंति, जीविउ न मरिजिउं । तम्हा पाणिवहं घोरं, निगंथा वजयंति णं ॥११॥
अप्पणट्ठा परट्ठा वा, कोहा वा जइ वा भया । हिंसगं न मुसं बूआ, नो वि अन्न वयावए ॥१२॥ मुसावाओ य लोगम्मि, सव्वसाइहि गरिहिओ। अविस्सासो य भूआणं, तम्हा मोसं विवज्जए ॥१३॥ चिंत्तमंतमचित्तं वा, अप्पं वा जइ वा बहुं । दंतसोहणमित्तं पि, उग्गहर्सि अजाइया ॥१४॥ तं अप्पणा न गिण्हंति, नो वि गिण्हावए परं । अन्नं वा गिण्हमाणं वा, नाणुजाणंति संजया ॥१५॥ अबंभचरियं घोरं, पमायं दुरहिट्टियं । नायरंति मुणी लोए, भेआयर्यणवज्जिणो ॥१६॥ मूलमेयमहम्मस्स, महादोससमुस्सयं । तम्हा मेहुणसंसग्गं, निग्गंथा वजयंति णं ॥१७॥ बिडमुंब्भेइयं लोणं, तिल्लं सपि च काणि ।
Page #466
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२३
न ते सन्निहिमिच्छंति, नायपुत्तवओरया ॥१८॥ लोहस्सेस अणुफासे, मन्ने अन्नयरामवि । जे सिया से न्निहिं कामे, गिही पव्वइए न से ॥१९॥ जं पि वत्थं च पायं वा, कंबलं पॉयपुंछणं । तं पि संजमलजदा, धारंति परिहति अ ॥२०॥ न सो परिग्गहो वुत्तो, नायपुत्तेण ताइणा । मुच्छा परिगहो वुत्तो, इइ वुत्त महे सिणा ॥२१॥ संतिमे सुहुमा पाणा, तसा अदुव थावरा । जाई रोओ अपासंतो, कहमेसणि चरे ॥२४॥ एअं च दोसं दळूणं, नायपुत्तेण भासिय । सव्वाहार न भुंजंति, निग्गंथा राइभोयणं ॥२६॥
___ दशकालिकसूत्रे
रावणस्स पच्छायावो (रावणस्य पश्चात्तापः)
दळूण जणयतणया, सेन्नं लङ्काहिवस्स अइबहुये । चिन्तेइ वुण्णहियया, न य जिणइ इमं सुरिन्दो वि ॥२१॥ सा एव उस्मुयमणा, सीया लङ्काहिवेण तो भणिया । पावेण मए सुन्दरि !, हरिया छैम्मेण विलवन्ती ॥२२॥ गहियं वयं किसोयरि ! अणंतविरियस्स पायमूलम्मि ।' मपसन्ना परमहिला, न भुञ्जियव्वा मए निययं ॥२३॥ सुमरन्तेण वयं तं, न मए रमिया तुमं विसालच्छौ ।
.
Page #467
--------------------------------------------------------------------------
________________
४२४
रमिहामि पुणो सुन्दरि !, संपद आलम्बणं छेत्तुं ॥२४॥ पुप्फविमाणारूढा, पेच्छसु सयलं सकाणणं पुहई । भुञ्जसु उत्तमसोक्खं, मज्झ पसाएण ससिवयणे ! ॥२५॥ सुणिऊण इमं सीया, गग्गैरकण्ठेण भणइ दहवयणं । निसुणेहि मज्झ वयणं, जइ मे नेहं समुन्वहसि ॥२६॥ घणकोववसगएण वि, पउमो भामण्डलो य संगामे । एए न घाइयव्वा, लङ्काहिव ! अहिमुहावडिया ॥२७॥ ताव य जोवामि अहं, जाव य एयाण पुरिससीहाणं । न सुणेमि मरण सई, उच्चैयणिज्ज अयण्णसुहं ॥२८॥ सा जंपिऊण एवं, पडिया धरणीयले गया मोहं । दिवा य रावणेणं, मरणावत्था पयलियंसू ॥२९॥ मिउमाणसो खणेणं, जाओ परिचिन्तिउं समाढत्तो । कम्मोयएण बद्धो, कोवि सिणेहो अहो गुरुओ ॥३०॥ घिद्धि त्ति गरहणिज्जं, पावेण मए इमं कयं कम्मं । अन्नोन्नपीइपमुह, विओइयं जेणिमं मिथुणं ॥३१॥ ससिपुण्डरीयधवलं, निययकुलं उत्तमं कयं मलिणं । परमहिलाए कएणं, वम्मह अर्णियत्तचित्तेणं ॥३२॥ घिद्धि अहो अकज्ज, महिला जं तत्थ पुरिससीहाणं । अवहरिऊण वणाओ, इहाणिया मयणमूढेण ॥३३।। नरयस्स महावीही, कढ़िणा सग्गग्गला अणयभूमी। सरिय ब कुडिलहियया, बज्जेयम्बा हवइ नारी ॥३४॥
Page #468
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૫
जा पढमदिट्ठ सन्ती, अमएण व मज्झ फुसइ अङ्गाई। सा परमसत्तचित्ता, उच्चयणिजा इहं जाया ॥३५॥ जइ वि य इच्छेज ममं, संपह एसा विमुक्कसम्भावा । -तह वि य न जायइ धिई, अवमाणसुदूमियस्स ॥३६॥ भाया मे आसि जया, बिभीसणो निययमेव अणुकुलो । उवएसपरो तइया, न मणो पीइं समलाणो ॥३॥ बद्धा य महासुहडा, अन्ने विविवाइया पवरजोहा । अवमाणिओ य रामो, संपइ मे केरिसो पीई ॥३८॥ जइ वि समप्पेमि अहं, रामस्स किवाएँ जणयनिवतणया । लोओ दुग्गह हियओ, असत्तिमन्तं गणेही मे ॥३९॥ इह सीहगरुडकेऊ, संगामे रामलक्खणे जिणिठं । परमविभवेण सीया, पच्छा ताणं समप्पे हं ॥४॥ न य पोरुसस्स हाणी, एव कए निम्मला य मे कित्ती । होह(हि)इ समन्थलोए, तम्हा ववसामि संगामं ॥४१॥
पउमचरिए
दयावीरमेहरहनरिंदोअन्नया य मेहरहो उम्मुक्कभूसणाऽऽहरणो पोसहसालाए पोसहजोग्गासणनिसण्णोसम्मत्तरयणमूलं, जगजीबहियं सिवालयं फलयं । राईणं परिकहेइ, दुक्खनिमुक्खं तहिं धम्मं ॥१॥
Page #469
--------------------------------------------------------------------------
________________
VR$
एयम्मि देसयाले भीओ पारेवओ थरेथरंतो । पोसहसालमइगओ, 'रायं ! सरणं ति सरणं'ति ॥२॥ 'अभओ 'त्ति भणइ राया, 'मा भाहि' त्ति भणिए ट्रिओ अह सो तरस य अणुमग्गओ पत्तो, भिडिओ सो वि मणुयभासी ॥३॥ नहयलत्थो रायं भणइ - मुयाहि एयं पारेवयं, एस मम भक्खो । मेहरहेण भणियं-न एस दायव्वो सरणागतो.
भिडिएण भणियं - नरवर ! जइ न देसि मे तं, खुहिओ कं सरणमुवगच्छामि ! ति
मेहरहेण भणियं-जह जीवियं तुब्भं प्रियं निस्संसयं तहा सव्वजीवाणं.
भणियं च - हंतुण परप्पाणे, अप्पाणं जो करेइ सप्पाणं । अप्पाणं दिवसाणं, करण नासेइ अप्पाणं ॥ ४ ॥
दुक्खस्स उब्वियंतो, हंतूण परं करेइ पडियारं । पाविहिति पुणो दुक्खं, बहुययरं तन्निमित्तेण ॥५॥ एवं अणुसिद्धो भिडिओ भणइकत्तो मेघमणक्खदुक्खद्दियस्स !.
मेहरहो भणइ - अण्णं मंसं अहं तुहं देमि भुक्खपडिघाय, विसज्जेह पारेवयं, भिडिओ भणइ - नाहं सयं मयं मंसं स्वामि, फुरफुरेंतं, सत्तं मारेउं मंसं अहं खामि.
मेहरेण भणियं
जत्तियं पासवओ तुलइ तत्तियं स मम सरीराओ गेण्ड्राहि' एवं भवउ' ति भणइ (भिडियो) ।
Page #470
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪ર૭
भिडियवयणेण य राया पारेवयं तुलाए चडावेऊण, बीयपासे निययं मंसं छेत्तण चडावेइ.
जह जह छुभेई मंसं, तह तह पारावओ बहु तुलेइ । इअ जाणिऊण राया, आरुहइ सयं तुलाए उ ॥६॥ हा ! हा ! त्ति नरवरिंदा !, कीस इमं साहसं ववसिय ? ति । उप्पाइयं खु एयं, न तुलइ पारेवओ बहुयं ॥७॥
एयम्मि देसयाले देवो दिव्वरूवधारी दरिसेइ अप्पाणं, भणइ-रायं ! लाभा हु ते सुलद्धा जंसि एवं दयावंतो, पूयं काउं खमावेत्ता गतो ॥
वसुदेवहिंडीए प्रथमखण्डे द्वितीयभागे.
महेसरदत्तकहातामलित्तीनयरीते महेसरदत्तो सत्थवाहो । तस्स पिया समुदनामो वित्तसंचयसारक्षणपरिवुढिलोभाभिभूमो मो मायाबहुलो महिसो जाओ तम्मि चेव विसए । मायावि से उवहिनियडिकुसला बहुला नाम चोक्खवाइणी पइसोगेण मया सुणिया जाया तम्मि चेव नयरे ।
महे सरदत्तस्स भारिया गंगिला गुरुजणविरहिए घरे सच्छंदा इच्छिएण पुरिसेण सह कयसंकेया पओसे ते उदिक्खमाणी चिइ । सो य तं पएसं साउहो उवगओ महेसरदत्तम्स चक्खुभागे पडिओ। तेण पुरिसेण अत्तसंरक्षणनिमित्तं महेसरदत्तो
Page #471
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪ર૮
तकिओ विवाडे । तेण लहुहत्वयाए गाढप्पहारीको नाइदूरं गंतूण पडिओ। चिंतेइ-अहो ! अणायारस्स फलं पत्तो अहं मंदभागो । एवं च अप्पाणं निंदमाणो जायसवेगो मतो गंगिलाए उयरे दारगो जाओ। संवच्छरजायओ य महेसरदत्तस्स पिओ पुत्तो' त्ति ।
तम्मि य समए पिउकिच्चे सो महिसो णेण किणेऊण मारिओ । सिद्धाणि य वंजणाणि पिउमंसाणि, दत्ताणि जणस्स । बितियदिवसे तं मंसं मजच आसाएमाणो पुत्तमुर्छ काऊण तीसे माउसुणिगाए मंसखंडाणि खिवइ । सा वि ताणि परितुद्वा भक्खइ, साहू य मासखवणपारणए तं गिहमणुपविट्ठो, पस्सइ य महेसरदत्तं परमपीतिसपउत्तं तदवत्थं च 'ओहिणा आभोएऊण चिंतिअमणेणं-अहो-! अन्नाणयाए एस सत्तुं उच्छंगेण वहइ, पिउमंसाणि य खायइ, सुणिगाए देइ मंसाणि । 'अकजति य वोत्तुण निग्गओ ! । महेसरदत्तेण चितियंकोस भन्ने साहू अगहियभिक्खो 'अकज्जति य वोत्तूण निग्गो ? । आगमो य साहुं गवसंतो, विवित्तपएसे दळूण, वंदिऊण पुच्छइ-भयवं ! किं न गहियं भिक्खं मम गेहे ! जं वा कारणमुदीरियं तं कहेह । साहुणा भणिओ-सावग! ण ते मंतुं कायव्वं । पिउरहस्सं कहियं, भज्जारहस्सं सत्तुरहस्सं च सौंभिगणाणं जहावत्तमक्खायं । तं च सोऊण जायसंसारनिव्वेओ तस्सेव समीवे मुक्कगिहवासो पन्वइओ ॥
वसुदेवहिंडीए प्रथमखण्डे प्रथमभागे.
Page #472
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨૯
(११) गामेयगोदाहरण
एगम्मि नगरे एगा महिला सा भत्तारे मए कट्ठाईणि वि ता वि'इक्कीयाणि, चिंच्छामो त्ति ता अजीवमाणी खुडगं पुत्तं घेतं गामं गया, सो दारओ वडूढतो मायर पुच्छइ कहिं मम पिया ?, तीए सिट्ठ जहा मओ इति, तभो सो पुणो पुच्छइकेण पगारेण सो जीवियाइओ ?, सा भणइ - ओलगाए, तो खाई अहंपि अलग्गामि, सा भणइ-न जाणिहिसि अलग्गिड, तओ पुच्छर कहं ओलंग्गिज्जइ, भणिओ-विषयं करे ना सि, केरिसो विणओ ?, भणइ-जोकारो कायवो, नीयं चंकमियव्वं छंदाणुवत्तिणा होयव्वं, तओ सो नगर पहाविओ, अंतरा अणेण वाहा मयाण गहणत्थं निलेका दिट्ठा, तओ सावणं सदेणं तेसि जोक्कारो त्ति भणइ, तेण सद्देण मया पलीया, तओ तेहिं रुद्रेहिं सो घेत्तुं पहओ, संब्भावो अणेण कहिभो, ततो तेहि भणियं जया एरिसं पेच्छेज्जासि तया निलुकंतेहिं नीयं आगंतव्वं, न य उल्लविज्जइ, सणियं वा, तभ अग्गे गच्छंतेण रयगा दिट्ठा, तओ निलकंतो सगियं सणियं एइ तेसिं च रयगाणं पोत्तगा हीरंति, ते ठाणं बंधिऊण रक्खति, सो निलकंतो एइ, एस चोरो त्ति तेहि गहिओ बंधिओ पिट्टिओ य, सम्भावे कहिए मुक्को, तेहिं भणियं एवं भणिज्जासि - लुद्ध नोरथं निम्मलं च भवतु, ऊसं पडउ, तभो सो नयरसंमुहं एइ,
Page #473
--------------------------------------------------------------------------
________________
एगत्थ वीयाणि वाविज्जंति, तेणं भणियं-भट्टा ! सुद्धं नीरयं भवउ, ऊसो य पडउ, तओ तेहिं किमकारणवेरिओ एवं भासइ ! त्ति, गहिओ बंधिओ पिटिओ य, सम्भावे कहिए मुक्को, भणितो य-एरिसे कज्जे एवं भण्णइ-बहुं एरिसं भवतु, 'भंडं भरेह एयस्स, तमो पुणो नयरसमुहं एइ, एगत्थ मॅडय नीणिज्जतं दर्छ भणइ-बहुं परिसं भवउ, भंडं भरेह एयरस, तत्थ वि गहिमो पिट्टिओ य सम्भावे कहिए मुको, भणिओ य एरिसे कज्जे एवं वुश्चइ एरिसेणं अञ्चंतवियोगो भवउ, अन्नस्थ विवाहे भणइ-अचंतविभोगो भवउ, तत्थ वि पिडिओ, सब्भाबे कहिए मुक्को, भणितो य एरिसे कज्जे एवं भण्णइ-निच्चं एरिसयाणि पेच्छिंतया होह, सासयं एयं भवउ, ततो गच्छंतो एगत्थ नियलबद्धं दंडियं दळूण एवं भणइ-निच्चं एरिसयाणि पेच्छंतया होह, सासयं च भे एयं हवउ, तत्थ वि गहिओ पिटिओ य, सब्भावे कहिए मुक्को, भणितो य-एरिसे कज्जे एवं भणिज्जासि-एयाओ भे लहुं मुक्खो हवउ त्ति, ततो गच्छंतो एगत्थ के मित्ता संघाडयं करिते पिच्छइ तत्थ भणइ-एयाओ भे लहु मोक्खो भवउ, तओ तत्थ वि पिट्टिओ, सब्भावे कहिए मुक्को गओ नयरे, तत्थ एगस्स दंडि(ग)-कुलपुत्तस्स अॅल्लीणो सो सेवंतों अच्छइ, अन्नया दुब्भिक्खे तस्स कुलपुत्तस्स अंबर्खल्लिया (जवागू) सिद्धिल्लिया, तस्स भज्जाए सो भण्णइजाहि महाजणमज्जाओ सद्दावेहि जेण भुंजइ, सीयला अपाओग्गा भविस्सइ, तेण गंतुं महायणमज्जे वडेणं सदेणं भणिमो.
Page #474
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३१४
एहि एहि सीयली किर होइ अंबखल्लिया, सो लज्जितो, घरं गएण अंबोडिओ भणितो य-एरिसे कज्जे नीयमागंतूण कण्णे कहिज्जइ, अन्नया घरं पलितं तस्स भज्जाए भणितो-लहं सद्दावेह ठक्कुरं ति, ततो सो तत्थ गओ सणियं सणियं आसन्नं होऊण कण्णे कहेइ, जाव सो तत्थ गच्चा सणियं सणियं आसन्नं होऊण अक्खाउं पयट्टो, ताव घरं सव्वं झाँमियं, तत्थ वि अंबाडिमो, भणियो य-एरिसे कज्जे न आगम्मइ, न वि अक्खाइज्जइ, किंतु अप्पणा चेव पाणियं वा गोमुत्तं वा आदि काउं गोरसं पि छुब्भह ताव जाव विज्जाइ, अन्नया तस्स दंडिपुत्तगस्स व्हाइऊण वितस्स धूमो निग्ग छइ त्ति गोमुत्तं छुळे गोमूत्ताइयं च ॥
आवश्यकसूत्रवृत्तौ. (१२) सिसुवालकहा [ शिशुपालकथा] वसुदेवसुसाए सुओ, दमघोसणराहिवेण मद्दीए । जाओ चउब्भुओऽब्भुय-बलकलिओ कैलहपत्तट्ठो ॥१॥ दठूण तओ जणणी, चउब्भुयं पुत्तमब्भुयमणग्धं । भयह रिसविम्हयमुही, पुच्छइ नेमित्तयं सहसा ॥२॥ णेमित्तएण मुणिऊण, साहियं तीइ हट्ठहिययाए । जह एस तुब्भ पुत्तो, महाबलो दुज्जओ समरे ॥३॥ एयरस य जं दळूण, होइ साभावियं भुयाजुगलं ।
Page #475
--------------------------------------------------------------------------
________________
४३२
होही तो चिय भयं, सुतस्स ते नस्थि संदेहो ॥४॥ सावि भयवेविरंगी , पुत्तं दंसेइ नाव कण्हस्स । ताव चिय तस्स ठियं, पैयइत्थं वरभुयाजुगलं ॥५॥ तो कण्हस्स पिउच्छा, पुत्तं पाडेइ पायपीडंमि । अवराहखामणत्थं, सो वि सयं से खमिस्सामि ॥६॥ सिसुवालो वि हु जुठवण-मएण नारायणं असब्भेहिं । वयणेहिं भणइ सो वि हु, खमह खमाए समत्थो वि ॥७॥ अवराहसए पुण्णे, वारिजंतो ण चिट्ठइ जाहे। कण्हेण तओ छिन्नं, चक्केण उत्तमंगं से ॥८॥
सूत्रकृताङ्गसुत्रवृत्तौ..
कमलामेला. बोरवईए बलदेवपुत्तस्स्स निसढस्स पुत्तो सागरचंदो नाम कुमारो, रूवेण य उकिट्रो सव्वेसिं संबाईणं इटो । तत्थ य बारवईए वत्थश्वस्त चेव अण्णस्स रणो कमलामेला नाम धूआ उक्किटुसरीरा । सा य उग्गसेण तुस्प्त धणदेवस्स वरिल्लिया। इओ य नारओ सागरचंदस्स कुमारस्स सगासं आगओ। अब्भुट्टिओ। उवविद्वं समाणं पुच्छइ-भयवं किंचि ! अच्छेरयं दिटुं । आमं दिहूँ। कहिं ? । इहेव बारवईए नयरीए कमलामेला नामं दारिया । कस्सइ दिन्निया ? । आम । कस्स ? । उग्गसेणनत्तुस्स धणदेवस्स । तओ सो भणइ-कहं
Page #476
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩
मम ताए समं संजोगो होज्जा ? । 'न याणामुत्ति भणित्ता गयो । सोय सागरचंदो तं सोउं न वि आसणे, न विं सयणे, घिई लहइ । तं दारियं फैलए पासंतो, नामं च गिव्हंतो अच्छइ । नारओ वि कमलामेलाए अंतियं गओ । ताए पुच्छिओ-किंचि अच्छे रयं दिट्ठे ? | नारओ भणइ - दुवे दिट्ठाणि, रूवेण सागरचंदो, विरूवत्तणेण धणदेवो । तओ सागरचंदे मुच्छिया, धणदेवे विरत्ता । नारएण आसासिभा । तेण गंतुं सागरचंदरस आइक्खियं, जहा 'इच्छइ 'ति । ततो य सागरचंदस्स माया, अन्ने य कुमारा अद्दन्ना, मरति नूणं सागरचंदो । संबो आगओ जाव पिच्छइ सागरचंदं विलवमाणं । ताहे अणेण पच्छओ घाइऊण अच्छीणी दोहि वि हत्थेहिं छाइयाणि । सागरचंदेण भणियं कमलामेले ! । संबेण भणियं - नाहं कमलामेला, कमलामेलो हं । सागरचंदेण भणियंआमं, तुमं चेव कमलामेलं दारियं मेलेहिसि । ताहे तेहिं कुमारेहिं संबो भणिओ - कमलामेलं मेलेहि सागरचंदस्स । न मन्नइ । तओ मज्जं पाएऊण अब्भुवगच्छाविओ । तओ विगयमओ चितहअहो ! मए आलो अब्भुवगओ, किं सक्का इयाणिं निव्वहिउँ ? ति, पज्जुनं पन्नति विज्जं मग्गइ । तेण दिन्ना । तओ जम्मि दिवसे धणदेवस्स विवाहो तम्मि दिवसे विजाए पंडिरूवं बिउव्विऊणं कमलामेला अवहरिया रेवए उज्जाणे नीया । संबमुहा कुमारा उज्जाणं गंतु नारयस्स रहस्सं भिदित्ता कमलामेलं सागरचंद परिणावित्ता तत्थ किडुंता अच्छेति । विज्जापडि - रूवगं पि विवाहे वट्टमाणे अट्टट्टहास काऊणं उप्पइयं । तभो
२८
Page #477
--------------------------------------------------------------------------
________________
नाओ खोभो । न नज्जइ 'केणइ हरिय' ति ? | नारओ पुच्छिओ भणइ - दिट्ठा रेवइए उज्जाणे क्रेण वि विज्जाहरेण अवरिया । तमो सबलवाहणो नारायणो निग्गओ । संघो विज्जाहररूवं काऊण जुझउं संपलग्गो । सब्वे साराइणो पराइया । तभ नारायणेण सद्धि: लग्गो | तओ जाहे णं णायं 'रुट्टो ताउ 'ति तओ से चलणेसु पडिओ । कण्हेण "अंबाडियो । तओ संबेण भणिय एसा अम्हेहिं गवक्खेण अप्पाणं मुयंती दिट्ठा | तओ कण्हेण उग्गसेणो अणुगामिओ । पच्छा इमाणि भागे भुजमाणाणि विहरति । अन्नया भयवं अरिट्ठनेमिसामी समोसरिओ । तओ सागरचंदो कमला मेला व सामिसगासे धम्मं सोऊण गहियाणुव्वयाणि संवृत्ताणि । तओ सागरचंदो अट्टमी - चउदसीसु सुन्नघरे वा सुसाणे वा एगराइयं पडिमं ठाइ । धणदेवेणं एयं नाऊणं "तंबियाओ सूईओ घडाविआओ । तओ सुन्नघरे पडिमं ठियस वीससु वि अंगुलीन हेसु अंको (क्खो)डियाओ । तओ सम्ममहिया समाणो वेयणाभिभूओ कालगतो देवो जाओ । ततो बिअदिवसे गवेसिंतेर्हि दिट्ठो । अक्कंदो जाओ । दिट्ठाओ सूईओ । गवेसिंतेहि तबैकुट्टगसगासे उबलद्धं धणदेवेण कारावियाओ । रूसिया कुमारा धणदेवं मग्गति । दुहं वि बलाणं जुद्धं संपलग्गं । तओ सागरचंदी देवो अंतरे ठाऊणं उवसामेइ । पच्छा कमलामेला भयवओ सगासे पञ्वइया ।
www
बृहत्कल्पपीठिकायाम्
Page #478
--------------------------------------------------------------------------
________________
बुडा तरुणा य मंतिमोपरिणयबुद्धी वुड्ढा पावायारे नेव पवत्तइ, मत्थ कहा
एगस्स रन्नो दुविहा मंतिणो, तरुणा वुड्ढा य । तरणा भणंति एए वुड्ढा मइभंसपत्ता, न सम्मं मंतिन्ति ।
__ ता अलमेएहिं । अम्हे चेव पहाणा । अन्नया तेसिं परिच्छानिमित्तं राया भणइ, भो सचिवा ! जो मम सीसे पण्हिपहारं दलयइ, तस्स को दंडो कीरइ ? । तरुणेहिं भणियं, किमेत्थ जाणियव्वं । तस्स सरीरं तिलं तिलं कप्पिज्जइ, सुहेयहुयासणे वा छैभइ । तओ रन्ना वुड्ढा पुच्छिया । तेहिं एगते गंतूण मंतियं, आसंधयप्पहाणा महादेवी चेव एवं करेइ, ता तीए प्या चेव कीरइ । एयमेयत्थं वत्तव्वं ति निच्छिऊण भणिय, जं माणुसमेरिसं महासाहसमायरइ, तस्स सरीरं ससीसायं कंचणरयणालंकारेहिं अलंकिज्जइ । तुद्वेण भणियं रन्ना, साहु विन्नायं ति, सच्चदंसिणो त्ति रन्ना ते चेव पमाणं कय त्ति, "यतो वृद्धा नाहितेषु प्रवर्तन्ते, ततो वृद्धानुगेन भवितव्यम् , सोऽप्येवमेव पापे न प्रवर्तते केन हेतुना ? इत्याह-साङ्गत्यजनिताः गुणाः प्राणिनां स्युः । अत एवोक्तम्"
उत्तमजणसंसग्गी, सीलदरिदं पि कुणइ सीलड्ढे । जह मेरुगिरिविलग्गं, तण पि कणयत्तणमुवेइ ॥१॥
धर्मरत्नप्रकरणे
Page #479
--------------------------------------------------------------------------
________________
विणो सव्वगुणाणं मूलंमगहमंडलमंडणभूओ धणधन्नसमिद्धो सालिग्गामो नाम गामो । तत्थ पुप्फसालगाहोवई (तस्प्त य) फलसालो नाम पुत्तो अहेसि । पैयइभद्दओ पयइविणीओ परलोगभीरू य । तेण धम्मसस्थपाढयामो सुयं । जो उत्तमेसु विणयं पउंजइ सो जम्मंतरे उत्तमुत्तमो होइ । तओ सो ममेस जणओ उत्तमो त्ति सव्वायरेण तस्स विणए पवत्तो। अन्नया दिट्ठो जणओ गामसामिस्स विणयं पउंजंतो। तओ एत्तो वि इमो उत्तमो त्ति जणयमापुच्छिऊण पवत्तो गामसामिमोलग्गिउं । कयाइ तेण सद्धिं गओ रायगिहं । तत्थ गामाहिवं महंतस्स पणामाइ कुणमाणमालोइऊण इमाओ वि एस पहाणो त्ति ओलग्गिओ महंतयं । तं पि सेणियस्स विणयपरायणमवलोइऊण सेणियमोलग्गिउमारद्धो, अन्नया तत्थ भगवं वद्धमाणसामी समोसढो। सेणिओ सबलवाहणो वंदिउं निग्गओ । तओ फलसालो भगवंतं समोसरणलच्छीए समाईच्छियं नियच्छंतो पविम्हिओ। नूणमेस सव्वुत्तमो जो एवं नरिंदविंददाणविदेहिं वंदिज्जइ ता अलमन्नेहिं । एयस्स चेव विणयं करेमि । तओ अवसरं पाविऊण खग्गखेडगकरो चलणेसु निवडिऊण विन्नविउं पवत्तो। भय ! अणुजाणह, अहं भे ओलग्गामि । भगवया भणियं, भद्द ! नाहं खग्गकलगहत्येहि मोलग्गिज्जामि, किंतु रओहरणमुहपोतिया
Page #480
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाणीहिं महा एए अन्ने भोलग्गंति । तेण भणियं महा तुम्ने आणवेह सहेलोलग्गामि । तमो जोग्गो ति भगवया पब्वाविमो, सुगई च पाविओ । एवं विणीमो धम्मारिहो होइ त्ति ॥
धर्मरत्नप्रकरणे।
कुमारवालभूवालस्स
जीवहिंसाइचाओ इय जीवदयारूवं, धम्म सोऊण तुट्ठचित्तेण । रन्ना भणियं मुणिनाह !, साहिओ सोहणो धम्मो ॥१॥ एसो मे मभिरुइओ, एसो चित्तमि मज्झ विणिविट्ठो । एसो चिय परमत्थेण घडएं जुत्तीहिं न हु सेसो ॥२॥ मन्नंति इमं सव्वे, जं उत्तमअसणवसणपमुहेसु । दिन्नेसु उत्तमाइं, इमाइं लब्भन्ति परलोए ॥३॥ एवं सुहदुक्खेसु, कीरतेसु परस्स इह लोए । ताई चिय परलोए, लब्भंति अणंतगुणियाई ॥४॥ जो कुणइ नरो हिंसं, परस्स जो जणइ जीवियविणासं । विरएइ सोक्खविरह, संपाडइ संपयाभंसं ॥५॥ सो एवं कुणमाणो, परलोए पावए परेहितो। बहुसो जीवियनासं, सुहविगमं संपओच्छेयं ॥६॥ जं उपइ तं लब्भइ, पभूयतरमत्थ नत्थि संदेहो । वविएसु कोहवेसुं, लब्भंति हि कोदवा चेव ॥७॥
Page #481
--------------------------------------------------------------------------
________________
जो उण न हणई जीये, तो तेर्सि जीवियं सुहं विभवं ।
न हणइ तत्तो तस्स वि, तं न हणइ को वि परलोए ॥८॥
+
ता भदेण व नूनं कथाणुकंपा मए वि पुव्वभवे । जं लंधिऊण वसणाई, रज्जउच्छी इमा लद्धा ॥९॥ ता संपइ जीवदया, जावज्जीवं मए विहेयव्वा । मंसं न भक्खियव्वं, परिहरियन्वा य पारैद्धी ॥१०॥ जो देवयाण पुरओ, कीरइ आरुग्गसंतिकम्मकए । पसुमहिसाण विणासो, निवारियव्वो मए सो वि ॥ ११ ॥ बालो वि मुणइ एवं, जीववहेणं लब्भइ न सग्गो । किं पन्नगमुहकुहराओ, होइ पीऊर्सरसवुट्टी ॥१२॥ तो गुरुणा वागरियं, नरिंद ! तुह धम्मबंधुरा बुद्धी । सव्वुत्तमो विवेगो, अणुत्तरं तत्तदंसित्तं ॥ १३॥ जं जीवदयारम्मे, धम्मे कल्लाणजणणकयकम्मे | सग्गापवग्गपुरमग्ग- दंसणे तुह मणं लीणं ॥ १४ ॥
तओ रन्ना रायाएसपेसणेण सव्वगामनगरेसु अमारिघोस - णापडहवायणपुर्व पवत्तिया जीवदया । गुरुणा भणिओ राया, महाराय ! दुप्पच्चया पाएण मंसगिद्धी । धन्नो तुमं भायणं सकलकल्लाणाणं जेण कया मंसनिवित्ती ।
X
X
संपयं मज्जव सणदो से सुणसु
नच गायइ पहसर, पणमइ परिभमइ मुयह वत्थं पि । तूसइ रूसइ निक्का-रणं पि मईरामउम्मत्तों ॥१॥
X
Page #482
--------------------------------------------------------------------------
________________
•
जणणि पिपिययमं, पिययमं पि जंगणि जणो विभावन्तो । महरामण मत्तो, गम्मागम्मं न याणेइ ॥२॥ न हु अप्पपरविसेसं, वियाणए मज्जपाणमृढमणो । बहु मन्नइ अप्पाणं, पहुं पि निब्भत्थए जेण ॥ ३॥ वयणे पसारिए साणया, विवरब्भमेण मुत्तंति । पहपडियस्स सवस्स व दुरप्पणो मज्जमत्तस्स ॥४॥ धम्मत्थकामविग्धं, विणियमइतित्तिकंतिमज्जायं । मज्जं सव्वेसि पि हु, भवणं दोसाण किं बहुणा ? ॥५॥ जं जायवा ससयणा, सपरियणा सविहवा सनयरा य । निच्च सुरापसत्ता, स्वयं गया तं जए पयडं ॥६॥ एवं नरिंद ! जाओ, मज्जाओ जायवाण सव्वखओ । ता रन्ना नियरज्जे, मज्जपवित्ती वि पडिसिद्धा ||७||
कुमारपाल प्रतिबोघे.
(१७)
पाइअ - सुभासिअ -पज्जाणि
न वि मुंडिएण समणो, न ओंकारेण बम्भणो । न मुणी रण्णवासेण, कुसचारेण न तावसो ॥ १२ ॥ समयाए समणो होइ, बम्भचेरेण बंभणो । नाणेण य मुणी होइ, तवेणं होइ तावसो ॥२॥ कम्णा बम्भणो होइ, कम्मुणा होइ वत्तिओ । वइसो कम्मुणा होइ, सुद्दों हवइ कम्मुणा ||३||
Page #483
--------------------------------------------------------------------------
________________
धम्मोनत्थ य विसवविरागो, कसायचाओ गुणेसु अणुराओ । किरियासु अप्पमाओ, सो धम्मो सिवसुहोवाओ ॥४॥ जाएण जीवलोगे, दो चेव नरेण सिक्खियव्वाई। कम्मेण जेण जीवइ, जेण मओ सुग्गई जाति ॥५॥ धम्मेण कुलप्पसूई, धम्मेण य दिव्वरूवसंपत्ती। धम्मेण धणसमिद्धी, धम्मेण सवित्थरा कत्ती ॥६॥ मा सुअह जग्गिअन्वे, पलाइअव्वंमि कीस वीसमह । तिन्नि जणा अणुलग्गा, रोगो अ जरा य मच्चू अ ॥७॥ सग्गो ताण घरंगणे, सहयरा सव्वा सुहा संपया । सोहग्गाइणावली, विरयए सव्वंगमालिंगणं ॥ संसारो न दुरुत्तरो, सिवसुहं पत्तं करंभोरहे । जे सम्मं जिणधम्मकम्म-करणे वट्टति उद्धारया ॥८॥
दाणं
नो तेसिं कुवियं व दुक्खमखिलं, आलोयए सम्मुहं, नो मिल्लेइ घरं कमंकवडिया, दासि व्व तेसिं सिरी । सोहग्गाइगुणा चयंति न गुणा-5ऽबद्ध व्व तेसिं तणुं जे दाणंमि समीहियत्थजणणे, कुवंति जत्त जणा ॥९॥ ववसायफलं विहवो, विहवस्स फलं सुपत्तविणिओगो । तयेभावे ववसाओ, विहवो वि अ दुग्गइनिमित्तं ॥१०॥
Page #484
--------------------------------------------------------------------------
________________
लच्छी
विगुणमवि गुणड्ढं रुबहीणं पि रम्मं, जडमवि महमंतं मंदसत्तं पि सूरं । मकुलमवि कुलीण तं पर्यपंति लोया, नवकमलदलच्छी जं पलोएइ लच्छी ॥ ११ ॥ नाई रूवं विज्जा, तिण्णि वि निवडंतु कंदरे विवरे । आत्थु चिअ परिवडूढउ, जेण गुणा पायडा हुंति ॥१२॥ सीलं— अलसा होइ अकज्जे, पाणिवहे पंगुला सया होई । परतत्तिसु बहिरा, जच्चंधा परकलत्तेसु ॥ १३॥ जो वज्जइ परदारं, सो सेवइ नो कयाइ परंदारं । सकलत्ते संतुट्ठो, सकैलत्तो सो नरो होइ ॥ १४ ॥ वरं अग्गिमि पवेसो, वरं विसुद्वेण कम्मुणा मरणं । मा गहिभव्वयभंगो, मा जीअं स्वलिअसीलस्स ||१५|| भावोजा दव्वे होइ मई, अहवा तरुणीसु रूववंतीसु । सा जइ जिणवरधम्मे, करयलमज्झे ठिआ सिद्धी ॥ १६ ॥ तक्कविणो विज्जो, लक्खणहोणो अ पंडिओ लोए । भावविहूणो धम्मो, तिन्नि वि नूणं हसिज्र्ज्जति ॥ १७ ॥ वंशे बिति जहित्य सत्थपढणं, अत्थावबोहं विणा, सोहग्गेण विणा मैडपकरणं, दाणं विणा संभमं ।
Page #485
--------------------------------------------------------------------------
________________
सम्भावेण विणा पुरंघिरमणं, नेहं विणा भोयणं, एवं धम्मसमुज्जमं पि विबुहा, सुद्धं विणा भावणं ॥१८॥
दयाकिं तए पढिाए, पयकोडीए पलालभूआए । नस्थित्तियं न नाय, परस्स पीडा न कायव्वा ॥१९॥ इक्कस्स कए निअजीविअस्स, बहुआओ जीवकोडीओ । दुक्खे ठवंति जे केइ, ताणं किं सासयं जीअं ? ॥२०॥ जं मारुग्गमुंदग्गमप्पडिहय, आणेसरत फुडं, रूवं अप्पडिरूवमुज्जलतरा, कित्ती धणं जुव्वणं । दीहं आउ अवंचणो परिअणो, पुत्ता सुपुण्णासया, तं सव्वं सचराचरंमि वि जए, नूणं दयाए फलं ॥२९॥
सचंसच्चेण फुरइ कित्ती, सच्चेण जणमि होइ वीसासो । सग्गापवग्गसुहसं-पयाउ जायंति सच्चेण ॥२२॥ पलए वि महापुरिसा, पडिवन्नं अन्नहा न हु कुणंति । गच्छंति न दीणयं (खल), कुणंति न हु पत्थणाभंगं ॥२३॥ जेण परो दूमिजइ, पाणिवहो होइ जेण भणिएण । अप्पा पडइ अणत्थे, न हु तं जपंति गीअत्था ॥२४॥
पुण्णंसंगामे गयदुग्गमे हुयवहे, जालावलीसंकुले,
कंतारे करिवायसीहविसमे, सेले बहूवहवे ।
Page #486
--------------------------------------------------------------------------
________________
मंबोहिंमि समुल्लसंतलहरी-लधिज्जमाणवरे, सव्वो पुत्वभवज्जिएहि पुरिसो, पुन्नेहि पालिज्जए ॥२५॥
ज्ञानादिनाणं मोहमहंधयारलहरी-संहारसूरुग्गमो,
नाणं दिटुअदिइट्ठवडणा-संकप्पकप्पडुमो । नाणं दुज्जयकम्मकुंजरघडा-पंचत्तपंचाणणो,
नाणं जीवधजीववस्थुविसर-स्सालोयणे लोयणं ॥२६॥ जहा खरो चन्दणभारवाही, भारस्स भागी न हु चंदणस्स । एवं खु नाणी चरणेण हीणो, नाणस्स भागी न हु सुग्गईए ॥२७॥ सुच्चा जाणइ कल्लाणं, सुच्चा जाणइ पावगं । उभयं पि जाणइ सोच्चा, जं सेयं तं समायरे ॥२८॥ तं रूवं जत्थ गुणा, तं मित्तं जं निरंतरं वसणे । . सो अत्थो जो हत्थे, तं विनाणं जहिं धम्मो ॥२९॥
पइन्नगगाहाताव चिअ होइ सुहं, जाव न कोरइ पिओ जणो को वि । पिअसंगो जेण कओ, दुक्खाण समप्पिओ अप्पा ॥३०॥ न हु होइ सोइअव्वो, जो कालगओ दढं समाहीए । सो होइ सोइअव्वो, तवसंजमदुब्बलो जो उ ॥३१॥ जं चिम विहिणा लिहि, तं चिभ परिणमई सयललोमस्स। इस जाणिऊण धीरा, विहुरे वि न कायरा हुति ॥३२॥
Page #487
--------------------------------------------------------------------------
________________
बते वसंतमासे, रिद्धि पावंति सयरवणराई । मं न करीरे पत्तं, ता किं दोसो वसंतस्स ॥३३॥ उइमि सहस्सकरे, सलोयणो पिच्छइ सयललोओ । नं न उलूओ पिच्छइ, सहस्सकिरणस्स को दोसो ॥३४॥ गयणमि गहा सयणमि, सुविणया सउणया वणग्गेसु । तह वाहरंति पुरिसं, जह दिटुं पुन्वकम्मेहिं ॥३५॥ कत्थइ जीवो बलवं, कत्थइ कम्माई हुंति बलिआई। नीवस्स य कम्मस्स य, पुवनिबद्धाई वेराई ॥३६॥ देवस्स मत्थए पाडिऊण, सव्वं सहति कापुरिसा । देवो वि ताण संकइ, जेसिं तेओ परिप्फुरइ ॥३७॥ जी मरणेण समं, उप्पजइ जुब्वणं सह जराए । रिद्धी विणाससहिआ, हरिसविसाओ न कायब्वो ॥३८॥ अवगणइ दोसलक्ख, इक्कं मंनेइ जं कयं सुकयं । सयणो हंससहावो, पिअइ पयं वज्जए नीरं ॥३९॥ संतगुणकित्तणेण वि, पुरिसा रज्जति जे महासत्ता । इअरा अप्पस्स पसंसणेण, हियए न मायति ॥४०॥ संतेहिं असंतेहिं अ, परस्स किं जंपिएहिं दोसेहिं । अच्छो जसो न लब्भइ, सो वि अमित्तो कओ होइ ॥४१॥ विहलं जो अवलंबइ, आवइपडिअं च जो समुद्धरइ । सरणागयं च रक्खइ, तिसु तेसु अलंकिआ पुहवी ॥४२॥ संह जागराण- सह मुआणाणं, सह हरिससोअवंताणं । नयणाणं व धन्नाणं, आजम्मं निच्चलं पिम्मं ॥४३॥
Page #488
--------------------------------------------------------------------------
________________
विणए सिस्सपरिक्खा, सुहड़परिक्खा य होइ संगामे । वसणे मित्तपरिक्खा, दाणपरिक्खा य दुक्काले ॥४४॥ आरंभे नस्थि दया, महिलासंगेण नासए बंभं । संकाए सम्मत्तं, पव्वज्जा अस्थगहणेण ॥४५॥ दीसइ विविहच्छरिअं, जाणिज्जइ सुअणदुज्जणविसेसो ।। अप्पाणं कलिज्जइ, हिंडिज्जइ तेण पुहवीए ॥४६॥ सत्थं हिअयपविट्ठ, मारइ जणे पसिद्धमिणं । तं पि गुरुणा पउत्तं, जीवावइ पिच्छ अच्छरिअं ॥४७॥ जणणी जम्मुप्पत्ती, पच्छिमनिद्दा सुभासिमा गुद्री । मण इंद्रं माणुस्सं, पंच वि दुक्खेहिं मुच्चंति ॥४८॥ जं अवसरे न हूअं, दाणं विणओ सुभासि वयणं । पच्छा गयकालेणं, अवसररहिएण किं तेण ? ॥४९॥ उवभुजिउं न याणइ, रिद्धिं पत्तो वि पुण्णपरिहीणो । विमले वि जले तिसिओ, जीहाए मंडेलो लिहइ ॥५०॥ आकड्ढिऊण नीरं, रेवा रयणायरस्स अप्पेइ । न हु गच्छेइ मरुदेसे, सच्चं भरिआ भरिज्जति ॥५॥ सा साई तंपि जलं, पत्तविसेसेण अंतरं गुरु । अहि"हि पडिभं गरलं, सिप्पिउँडे मुत्तियं होइ ॥५२॥ केसिंचि होइ वित्तं, चित्तं अन्नेसिमुभयमन्नेसि । चित्तं वित्तं पत्तं, तिणि वि केसिंचि धन्नाणं ॥५३॥ कत्थ वि दलं न गंधो, कत्थ वि गंधो न होइ मयरंदो । इसकुसुममि महुयर !, दो तिण्णि गुणा न दीसंति ॥५४॥
Page #489
--------------------------------------------------------------------------
________________
कत्थ वि जलं न छाया, कत्थ वि छाया न सीअलं सलिलं । जलछाया संजुत्तं तं पहिअ ! सरोवरं बिरलं ॥ ५५ ॥
,
कत्थवि तवो न तैत्त, कत्थ वि तत्तं न सुद्धचारितं । तवतत्तचरणसहिआ, मुणिणो वि अ थोव संसारे ॥५६॥ दुक्खाण ऐंउ दुक्खं, गुरुआण जणाण हिअयमज्झमि । जंपि परो पत्थिज्जइ, जंपि य परपत्थणाभंगो ॥५७॥
किं किं न कथं, को को न पत्थिओ, कह कह न नामिअं सीसं ! | दुब्भर उअरस्स कए, किं न कयं किं न कायव्वं ॥ ५८ ॥ जीवंति खग्गछिन्ना, पञ्वयपडिआवि के वि जीवंति । जीवंति उदहिपडिआ, चंटुच्छिन्ना न जोवंति ॥ ५९॥ जं अजिअं चरितं, देसूणाए अ पुग्वकोडोए । तंपि कसाइयमित्तो, हारेइ नरो मुहुत्तेण ॥६०॥
तं नत्थि घरं तं नत्थि, राउलं देउलं पि तं नत्थि । जत्थ अकारण कुविआ, दो तिन्नि खला न दीसंति ॥ ६१ ॥ अइतज्जणा न कायव्वा, पुत्तकलत्तेसु सामिए भिच्चे । 'हिअं पि महिज्जंतं, छंर्डेइ देहं न संदेहो ॥६२॥ वल्ली नरिंदचित्तं, वक्खाणं पाणिअं च महिलाओ । तत्थ य वच्चति सया, जव्थ य धुत्तेर्हि निज्जति ॥ ६३ ॥ अवलो अइ गंथेत्थं, अंत्थंगहिऊण पावए मुक्खं । परलोए देइ दिट्ठी, मुणिवर सौरिच्छया वेसा ॥६४॥ दो पंथेहिं न गम्मइ, दोमुँहेसूई न सीव कथं । - दुन्नि न हुंति कया वि हु, इंदियसुक्खं च मुक्खं च ॥ ६५ ॥
२४
Page #490
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४७
वसणे विसायरहिया, संपत्तीए अणुचरा न हुंति । मरणे वि अणुब्बिग्गा, साहससारा य सप्पुरिसा ॥ ६६ ॥ अणुवद्विस्स धम्मं, मा हु कहिज्जाहि सुट्टु वि पियस्स । विच्छायं होइ मुहं, विज्झायरिंग धमंतस्स ॥ ६७॥ रयणि अभिसारिआओ, चोरा परदारिआ य इच्छति । तालायरा सुभिक्खं, बहुधन्ना केइ दुब्भिक्खं ॥ ६८ ॥ जं किंचि पमाएणं, न सुटु भे वट्टियं मए पुवि । तं भेःखामेमि अहं, निस्सल्लो निक्कसाओ अ ॥ ६९ ॥ गुणसुअस्स वयणं, घयपरिसित्तो व्व पावओ भाइ । गुणहीणस्स न सोहइ, नेहविहूणो जह पईवो ॥७०॥ अइबहुयं अइबहुसो, अइपमाणेण भोयणं भुत्तं । हाएज्ज व वामेज्जव, मारेज्ज व तं अजीरंत ॥ ७१ ॥ जंपेज्जपियं विजयं, करिज्ज वज्जेज्ज पुत्ति ! परनिंदं । बसणे वि मा विमुंचसु, देहच्छाय व्व नियनाहं ॥ ७२ ॥ किं लट्ठे लहिही वरं पिययमं, किं तस्स संपजिही,
किं लोयं ससुराइयं नियगुण-गामेण रंजिस्सए । किं सीलं परिपालिही पसविही, किं पुत्तमेवं धुवं,
चिता मुत्तिमई पिऊण भवणे, संवट्टए कन्नगा ॥ ७३ ॥ धम्माराम स्वयं खमाकमलिणी - संघाय निग्धायणं,
मज्जायातडिपाडणं सुहमणो-हंसस्स निव्वासणं ।
बुढि लोहमहणणैवस स्वणणं, सत्ताणुकंपाभुवो, संपाडेइ परिग्गहो गिरिनई - पूरो व्व वड्ढंतओ ॥७४॥
Page #491
--------------------------------------------------------------------------
________________
हा "कुँदिंदुसमुजडो कलुसिओ, तायस्स वंसो मए,
बंधूणं मुहपंकएसु य ह हा, दिनो मसीकुच्चो । ही तेलुकमकित्तिपंसुपसरे-णुद्धलियं सव्वओ,
घिद्धी ? भीमभवुब्भवाण भवणं, दुक्खाण अप्पा कओ ॥७५॥ ऊसस-निसस-रहियं, गुरुणो सेसं वसे हवइ दवं । तेणाणुण्णा जुज्जइ, अण्णह दोसो भवे तस्स ॥७६॥ न सा सहा, जत्थ न संति वुड्ढा;
वुड्ढा न ते, जे न वयंति धम्म । धम्मो न सो, जत्थ य नस्थि सच्चे,
सच्चं न तं, जं छलणाणुविद्धं ॥७७॥ नोएइ य जो धम्मे, जीवं विविहेण केणइ नएण । संसार-चारग-गयं, सो नणु कल्लाणमित्तो त्ति ||७८ जिणपूआ मुणिदाणं, एत्तियभेत्तं गिहीण सच्चरियं । जइ एआओ भट्ठो, ता भट्ठो सव्वकज्जाओ ॥७९॥ नरस्साभरणं रुवं, रुवस्साभरणं गुणो । गुणस्साभरणं नाणं, नाणस्साभरणं दया ।।८।। भइरोसो अइतोसो, अइहासो दुज्जणेहिं संवासो । भइउम्भंडी य वेसो, पंच वि गरुयं पि लहुअंति ॥८१।। अभूसणो सोहइ बंभयारी, अकिंचणो सोहइ दिक्खधारी । बुद्धिजुओ सोहइ रायमंती, लज्जाजुओ सोहइ एगपत्तो ।।८।। न धम्मकज्जा परमस्थि कज्ज, न पाणिहिंसा परमं अकज्ज । न पेमरागा परमस्थि बंधो, न बोहिलाभा परमत्थि लाभो ॥८॥
Page #492
--------------------------------------------------------------------------
________________
४४४
जूए पसत्तस्स धणस्स नासो, मंसे पसत्तस्स दयाइ-नासो । मज्जे पसत्तस्स जसरस नासो, वेसापसत्तस्स कुलस्स नासो ॥८४॥ हिंसापसत्तस्स सुधम्मनासो, चोरीपसत्तस्स सरीरनासो । तहा परत्थोसु पसत्तयस्स, सवस्स नासो अहमा गई य ॥८५॥ दाणं दरिदस्स, पहुस्स खंती; इच्छानिरोहो य सुहोइयस्स । तारुण्णए इंदिय-निग्गहो य, चत्तारि एआणि सुदुक्कराणि ॥८६॥
विविहसत्थाओ। 'पाइअगज्ज-पज्जमाला'मां माता पिए।
શબ્દોના અર્થ
(1)
पवजामि (प्रपद्ये) हुवीर
छु.
૧. શિબિકાવર્ણનમાં પ્રભુશ્રી મહાવીરસ્વામીની દીક્ષાના પ્રસંગમાં શિબિકાનું વર્ણન કરેલ છે.
२. सीया (शिबिका) शिमि. 3. ओसत्तo x(अवसक्त) allel. ४. ०चेंचाइयं (मण्डितम् ) शामित. ५. आलइय० (आलगित) घा२९५ ४२i. १. ०मउडो (मुकुट:) भुगुट. ७. ०बोंदी (दे०) शरी२. ८. खोमिय० (क्षौमिक) ४पास 3 शयनु मने वस्त्र. ४. णियत्थो (दे०) (परिहित) ५७२९. १०. छटेण उ भत्तेण (षष्ठेन तु भक्तेन) में उपवास वडे. लेसाहिं (लेश्याभिः) मात्भाना परियामा 43. ११. सक्कीसाणा (शक्रेशानौ) डेन्द्र भने ध्यानेन्द्र. १२. वीयंति
આવા ચિન્હવાળા શબ્દો સમાસમાં છે. २८
Page #493
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૦
(વીગત:) વીંઝે છે ૧૩.
શિari (સિદ્ધાર્થન) સરસવનું વન૧૪. વાણિયાર (afજાર) કણેરનું ઝાડ. ૧૫. સંતતિ થઈ૦ (તસવિતત ઘ૦) વીણા વગેરે ચારે જાતના વાજીંત્રો.
૧. ઇન્દ્રિયવિષયભાવનામાં કર્ણ, ચક્ષુ, નાસિકા, છહુવા અને સ્પર્શન આ પાંચે ઈદ્રિયોના વિષયની ભાવના દેખાડેલ છે.
૨. ર1 () શક્તિમાન થાય. ૩. સોવિન (શ્રોત્રવિષય) કણેન્દ્રિયના વિષયને. ૪. રાવના ( પી) રાગ અને ઠેષ. ૫. ઘર (મઘાતુનું) નહિ સુંઘવાને ૬. માતાનું (પ્રવાતુ) સ્વાદ નહિ લેવાને. ૭. ગ ણ ( સંચિતુa) વેદન નહિ કરવાને.
૧. પૂજ્ય શ્રીસુધર્માસ્વામીજી ભગવાન શ્રીજબૂસ્વામીને ઉદ્દેશીને ઉપદેશ આપે છે કે “આરંભ પરિગ્રહાદિમાં આસક્ત લોકેને સંગ ત્યાગ કરી સાધુઓએ નિર્મમત્વભાવે રહેવું જોઈએ.” તે બતાવેલ છે.
૨. મતમતા (નતિમતા) કેવલજ્ઞાની પ્રભુ શ્રી મહાવીરસ્વામીએ. ૩. અંગુ (g) “માયા-પ્રપંચ રહિત” સરલ. ૪. વહાર (યથાત
૫) સત્યાર્થ-“સત્યાર્થીને તમે સાંભળે.” ૫. મદુ (રે. અથવા) કે. ૬. વોરા (૨૦) વર્ણસંકર જાતિવિશેષ. ૭. gaar (ષિા) પારધી વિગેરે જીવહિંસકે. ૮. તિવા (રિવા) વણિક વિગેરે. ૯. ૦મિયા (સમ્રતા:) પા પારંભથી પુષ્ટ થયેલાં કામો. ૧૦. આઘાદવ (બાવાતચમાધા) અનિ-સંકર-જલાજલિદાન-પિતૃપિંડ વગેરે મરણક્રિયા કરીને. ૧૧. ના (રાત)
સ્વજને. ૧૨. વળી (ક્રર્મવાન) પાપારંભવાળે. ૧૩. રાતિ (તે) કેદાય છે. ૧૪. મોરલા (ૌરHT:) સ્વપુત્ર–પિતાનો પુત્ર. ૧૫. તાવ (ત્રાળા) રક્ષણ માટે. ૧૬. વહાણ(સ્વેકા) જોઈને.
Page #494
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪પ૧
૧૭. ઘટ્ટormનિય (પરમાર્થનુwifમાન્) મોક્ષ અને સંયમમાં સાથે રહેનારા સમ્યગદર્શન આદિને જોઈને. ૧૮. નિgિ (વિનાહિંતમૂ–નિનાહ્યત) જિનેશ્વરોએ પ્રતિપાદન કરેલા માર્ગમાં.
૧. પુષ્કરિણુના વર્ણનમાં-ઘણુ કમલથી વિભૂષિત જલાશયનું વર્ણન કરેલ છે.
૨. દુર્વા (દુલેરા) ઘણે કાદવ છે જેમાં. ૩. ચંદુપુરા (ચંદુપુર-દુસપૂળ) ઘણા પાણીથી ભરેલી. ૪. રુદ્ધ (ધાથ) સાર્થકતાવાળી. ૫. ફરજિળ (મ.) શ્વેત કમલવાળી. ૬. રિયા (જ્ઞાસાવી-પ્રાસાદ્રિતા) પ્રાસાદયુક્ત, પ્રસન્નતાજનક. ૭. અમિકવાં (મિuT) રાજહંસાદિ પક્ષિ યુક્ત, સુંદર. ૮. પરિવા (ઝતિ
1) પ્રતિબિબિત, અતિશય રૂ૫ સહિત. ૮. કુરા (૩mનિ) કહેલાં છે. ૧૦. આggવ્રુદિયા (માનુપૂOિાનિ) વિશિષ્ટ રચના પૂર્વક રહેલાં. ૧૧. ઝરિયા (૩હૂિતનિ) પાણી અને કાદવને ત્યાગ કરી ઉપર રહેલાં. ૧૨. હા (વિટાનિ) ઉત્તમ કાન્તિવાળા. ૧૩. સાવતિ (સર્વા) સર્વ તે પુષ્કરિણના તે તે પ્રદેશોમાં.
૧. નેમિપ્રવ્રજ્યામાં–મિથિલા નગરીને તેમજ સકલ રાજ્યઋદ્ધિને ત્યાગ કરી સ્વયં બુદ્ધ થયેલા નમિરાજર્ષિની સાથે કેન્દ્રને સંવાદ બતાવેલ છે.
૨. ર () પૂર્વભવના જન્મને સ્મરણ કરે છે. ૩. રોé (અવશેષ) અનઃપુરને. ૪. વિદર (સ્ત્રવવા) ત્યાગ કરીને. ૫. વાત (gશાન્તન) દ્રવ્યથી એકાન=નિર્જન ઉદ્યાનાદિસ્થાન, ભાવથી એકાન્ત =હું એકલે જ છું, મારું કોઈ નથી, હું કેાઈને નથી. ૬. પ છrg (શીતઋાયે) શીતલ છાયાવાળ. ૭. સત્તા (ાર્તા) પીડિત થયેલા. ૮. જે (ગામ) જે અમારૂં કઈ પણ નથી. ૯
Page #495
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫ર
અgust (મનુવરત ) એક જ છું એ પ્રમાણે જોનારને. ૧૦. બકુત્ત (fમુમ્) ઈન્દ્રનીલ આદિમણિઓ અને મોતીઓ. ૧૧. સૂર્ણ (કૂધ્યમ) વિવિધ જાતના વસ્ત્રો. ૧૨. વિઝા (વિહ્યિા) જાણુને. ૧૩. રમુજી (મક્તાન) વિસ્મય કરનારા. ૧૪. આણીવિશ૦ ( વિ) દાઢામાં વિષવાળે સપ. ૧૫. માથા (માયા) માયા વડે માયાથી સુગતિનો પ્રતિઘાત થાય છે.” ૧૬. સુ (દ્વિઘા) આ લેક અને પરલોકને. ૧૭, agré (વામિ) વાણુઓ વડે. ૧૮. સિધિયા (
નિતા) દૂર કરી છે. ૧૯. મને (મત ! મન !) હે પૂજય હે ભગવન્. ૨૦. તિઓ (નીરના ) કર્મ રહિત. ૨૧. તિલીટી(રિટી) મુગુટને ધારણ કરનાર. ૨૨. વર (ક્ષાત) પ્રત્યક્ષ. ૨૩. વેર (વૈદેહી) વિદેહ દેશના રાજા. ૨૪. રામ વજુo (કાળે ઘર્થવરિત) ચારિત્રને વિષે ઉદ્યમવાળા થયા.
૧. વ્રતષની અંદર પ્રાણાતિપાત–મૃષાવાદ–અદત્તાદાન–મૈથુન -પરિગ્રહ અને રાત્રિભોજન એ છના ત્યાગને ઉપદેશ આપવાપૂર્વક છ વ્રતનું વર્ણન દેખાડેલ છે.
૨. ના (નનન) જાણતો. ૩. ઘાયg (વાત) હણાવે. ૪. અવિરત (વિશ્વાચ) અવિશ્વાસપાત્ર બને છે. ૫. સિત્તમંત (ત્તિવતમ્) જીવવાળી વસ્તુને. ૬. ૩દ્ધિતિ અગાથા (મવડવાવિવા) જેની વસતીમાં રહેલા હોય તેની રજા વિના. ૭. દુિિજ (દુધષ્ઠિતમ્) તુવેરદુઃખે કરીને સેવી શકાય “જિ નવચનને જાણનાર ભવ્યજીવ અબ્રહ્મને અનંત સંસારનું કારણ જાણું પ્રાયઃ તેમાં પ્રવૃત્તિ કરતો નથી.” ૮. હાથro (માતન) સંયમને નાશ કરે એવા સ્થાનને ત્યાગ કરનારા. ૯. સમુરાર્થ (રમુજી-ચમ્) મહાદેનું સ્થાન. ૧૦. હિરમુને (મિ ) વિરમૂ=બાસુક “મુત્ર-અવિન વગેરેથી શુદ્ધ કરેલ લૂણ. ૩ મ =
Page #496
--------------------------------------------------------------------------
________________
છપર
सासुसभुद्रादिनु भा'. ११. फाणि (फाणितम् ) हीमोगा
म. १२. सन्निहिं कामे (सन्निधिं कामयेत् ) संययन ४२७. १३. पायं (पात्रम् ) पात्र. १४. पायपुंछणं (पादप्रोञ्छनम् ) २२६१. १५. राओ (रात्रौ) त्रिभा. १६. एसणिों (एषणीयम् ) શુદ્ધ આહાર=“શુદ્ધ આહારની ગવેષણ શી રીતે કરે.”
१. वुण्ण० (दे०) १२-भीत. २. छम्मेण (छद्मना) ४५248. 3. गग्गर (गद्गद) भराई मावेस-या/ गये. ४. उच्चयणिज्ज अयण्णसुहं (उत्त्यजनीयम्-अकर्णसुखम् ) त्याग ४२व! साय४, ने सुमन थाय तेयु. ५. पयलियंसू (प्रगलिताश्रुः) अरता छे मांसु नरेने'मांसुने पाती.'१. अणियत्त० (अनिवृत्त) ५२॥धान-आमने माधान थयेस.' ७. सग्गग्गला (स्वर्गार्गला) हेवला ने थामा मोमण सभान. ८. विवाइया (विपादिता) भराया.
मार नेषु: ५. पकर्णसुखम् ) त्यात
1. थरथरतो (दे०) ४५मान-पत, २. भिडिओ (दे०) श्येनपक्षा-सीयाl. 3. भुक्खदुक्खद्दियस्स (बुभुक्षादुःखार्दितस्य) क्षुधाना दु:मथा पीयेस!. ४. फुरफुरतं (पोस्फुरायमाणम् ) थरथरता, मई २१ पतi. ५. छुभेइ (क्षिपति) न छे.
(10) १. तामलित्ती (ताम्रलिप्ती) ये प्रायोन नगरी. सारक्षण (संरक्षण) २. उवहिनियडिकुसला (उपधिनिकृतिकुशला) माया ४५ ४२वामा मुशण. 3. चोक्खवाहणी (चोशवादिनी) शोय भवाहिनी ४. पोसे (प्रदोषे) स-याणे. ५. उदिक्खमाणी (उदीक्षमाणा) राह लेती. ६. विवाडेउं (विपातयितुम् ) भारी नांजवान. ७. वंजणाणि (पञ्जनानि) शा आहिस्साहिष्ट वस्तु. ८. उच्छंगे (उत्सङ्गे) मामा. ६. माउसुणिगाए (मातृशुनि कायाः) "भाता भरीनरी तरी उत्पन्न
Page #497
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૪
થયેલી છે તેથી”-કૂતરીપણે ઉત્પન્ન થયેલી માતાને. ૧૦. ક્ષિા આમgઝા (અવધિના–મમોજ) અવધિજ્ઞાન વડે જોઈને. ૧૧. વિવિજ્ઞgg (વિવિઘ) એકાન્ત પ્રદેશમાં “સ્ત્રી-પશુ-નપુંસક રહિત એવા એકાન્ત સ્થાનમાં રહેલા મુનિને જોઈને.” ૧૨. મિguru કાવત્ત (fમશાન યથાવૃત્તમ) નિશાની સહિત જેવું બન્યું હતું.
(૧૧) ૧. વિવાણિ (વિક્સીતવતt) “લાકડાં વગેરે” વેચતી. ૨. બિછામો (નહિંતાણE:) અમે નિન્દાને પાત્ર થયા. ૩. અરમાળો (અવન્તી) “તેથી તે નગરમાં” આજીવિકા ચલાવવાને નહિ ઈતી. ૪. કીરિયારૂ (કવિયિતઃ) જીવન ચલાવતા હતા. ૫. ત્રTru (ગવાય) સેવા વડે, “બીજાની સેવા ચાકરી કરવાથી. ૬. Uારું (ફે) વાક્ય ભાથક અવ્યય. ૭. ગોદરે (swાર:) જય જય એ પ્રમાણે બોલવું તે. ૮. રાજુત્તિળr (છાનુવર્તના) અનુકૂલ વર્તવા વડે. અર (અત્તરા) વચમાં. ૯. નિત્યુ (નિટીના ) સંતાયેલાં હરણોને પકડવા માટે ગુપ્ત રહેલાં.” ૧૦. વેor ( ) (વૃતા) મોટા શબદ વડે. ૧૧. રાવ (પઢાયિતા:) પલાયન કરી ગયા. ૧૨. સદભાવ (તાવ) સત્યાર્થ. ૧૩. માં (માઇg૫) વાસણ વગેરે. ૧૪. માં ના જત (મૃત નીકમાન) લઈ જવાતા મડદાને. ૧પ. નિરઢવ થિં (નિrદ્ધ વિ) બેડીમાં બંધાયેલા ગામના ઠાકોરને. ૧૬. સંઘાર (ઠ્ઠાટકમ્) સંધટન. ૧૭. અલ્ટો (આછીન) સમીપે ગયે-આશ્રય કર્યો. ૧૮. શંકagિયા (-વાપૂર) રાબ–“છાસ વગેરેથી બનેલી ખાટી વસ્તુ. ૧૯. અવળિો (તિરત:) તિરસ્કાર કરાયે. ૨૦. મિર્થ (ાતમૂવીમ) બળાયું. ૨૧. શૂર્ણિતરણ (ધૂપગત) ધૂપ કરતા.
૧. જુલાઇ (સ્વમુ) બહેન. ૨. રામુ (૪તુર્મુડા) ચાર
Page #498
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૫
बायवागा. 3. कलहपत्तहो (कलहप्राप्तार्थः) मा मासात. ४. पयइत्थं (प्रकृतिस्थम् ) वालावि. ५. उत्तमंगं (उत्तमाङ्गम् ) मस्त.
(13) १. बारवईए (द्वारवत्याम् ) ६।२४१ नसभा. २. संबाईणं (शाम्बादीनाम् ) शाम वगेरे सुभाने. 3. नत्तुस्स (नप्तुः) पौत्र. ४. फलए (फलके, चित्र५मां. ५. अहन्ना (दे०) पेट पाभ्या, व्यास प्या. १. पच्छो (पश्चात्तः) पाथी. ७. अन्भुवगच्छाविओ (अभ्युपगमितः) स्वी॥२ शव्यु. ८. आलो (आलः) माण, होपारे।५। ८. पडिरूवं (प्रतिरूपम् ) समान, "विधा व भाभेसा न ३५ मनावीन”. १०. दसाराइणो (दशाहराजानः) समुद्रविश्य आदि ६श नमो. ११. अंबाडियो (तिरस्कृतः) ति२२१२
शयो. १२. तंबियाओ (ताम्रिका:) diमानी सोयो. १३. अक्खोडियाओ (आक्षोदिताः) पोसा. १४. तंबकुदृग० (ताम्रकुट्टक०) તાંબાને કૂટનાર.
(१४) १. पण्हिपहारं (पाणिप्रहारम् ) पनी पानाने प्रक्षा२-सात भा२वी २. सुहुयहुयासणे (सुहुतहुताशने) सारी शत भाये। अग्निमां. 3. छुब्भर (क्षिप्यते नमाय. ४. आसंधयप्पहाणा (दे० स्नेहप्रधाना) विश्वासपात्र-मतिरनेवाणी. ५. ससीसवायं (सशीर्षपादम् ) मस्त मने ५५ सखित.. सीलदरिदं (शीलदरिद्रम) शीस-त्तम मायर' २डितने.
१. गाहावई (दे० गृहपति.) स्थ. २. पयइभद्दओ (प्रकृतिभद्रकः) स्वमाथी स२१. 3. ओलमिाउं (अवलगितुम् ) सेवा-मस्ति ४२वान. ४. महंतस्स (महतः) नगरी भुण्य 'भत्री-श्रेष्ठी कोरे.' ५. समाइच्छियं (दे० समागतम् ) सन्मान ४रायेस. १. नियच्छतो
Page #499
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૬
(ર) જેતાં. ૭. ૦ણેશo (ટ) હાલ. ૮. રોહત્તિ
(હરળમુત્રપતિ નિમિઃ) રજોહરણ અને મુખત્રિકો હાથમાં રાખવા વડે.
૧. શ્રી હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજની પાસેથી ધર્મ સાંભળ્યા પછી પરમહંત શ્રીકુમારપાલ રાજા જીવહિંસા-માંસાહાર -શિકાર વગેરેના ત્યાગની પ્રતિજ્ઞા કરે છે. ૨.
(સુાિમિ) યુક્તિઓ વડે ઘટી શકે છે. ૩. હાથમi (qદ્દા-ગ્રંશ) સંપત્તિને નાશ. ૪. ૩cq (૩) વવાય છે. ૫. grી (વાદ્ધિ) શિકાર. ૬. વકa૦ (પીયૂષ) અમૃત ૭. સુદgવવા (હુપ્રત્યકા) દુત્વજદુખે કરીને ત્યાગ કરી ચૂકાય.
૧. તમr (તમારે) તેના અભાવમાં, સુપાત્રમાં વિનિયોગ કર્યા વિના ૨. વવાર (પરવારમ્, ૧ર૬) પરસ્ત્રીને અથવા પરના ઘરને. ૨. સો (સરઢત્ર) સ્ત્રી સહિત અથવા સર્વને રક્ષણ કરનાર. ૩. મg૦ (૨૦) આભૂષણ. ૪. rai (વીવિતમ્) જીવતર. ૫. ૩૨ (૩૬મ્) નેહ૨. દ. ટૂ (૩ ) ઘુવડ પક્ષી. ૭. સાથr (ાના:) શુભાશુભ સૂચક ચિન્હ, પક્ષીઓ ૮. સગારાજ (ગાજરતો , સત્ સ્વપતો, સહુ શોષવતો) સાથે જાગતા, સાથે શયન કરતા, સાથે હર્ષ અને શેકવાલાઓને. ૯, grum
s૬ (માત્મા ) આત્મા જણાય છે, આત્માને કલાવાળા કરાય છે. ૧૦. રસ્થ (૨મ-રત્રમ) શસ્ત્ર, પક્ષે શાસ્ત્ર. ૧૧. પંડશે (He:) કૂતરે. ૧૧. અણિમુક્ટિ (મહિલે) સર્પના મુખમાં. ૧૨. સિદિge (રિપુટ) છીપની અંદર. ૧૩. મુત્તિર્થ (નૌશિક્) મોતી. ૧૪. ર (તસ્વ) તત્ત્વજ્ઞાન. ૧૫. ૩ () આ. ૧૬. વહુ ( ) ઉદર પેટ. “પેટ પૂરત ખેરાક નહિ પામનારા.”
Page #500
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪પ૭
૧૭. ૩ (ષિ) દહીં. ગણિત (માન) મથન કરાતું ૧૮. છંદ (મુત્તિ) ત્યાગ કરે છે. ૧૯. શલ્ય (ઈન્ચરર્થ–પ્રથાર્થમ્) ગાંઠમાં રહેલ દેલત, લેકાર્થને.૨૦. અત્યં (અર્થ) ધન-દોલત, પરમાર્થનેતત્ત્વજ્ઞાનને. ૨૧. કુવર (મોક્ષ) છુટાપણુને પામે છે. “ધનને ગ્રહણ કરીને તેને ત્યાગ કરે છે? મોક્ષને પામે છે. “તત્ત્વજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરીને પરમ પદને પામે છે.” રર. પરસ્ટોપ (પૂરો) બીજાઓની ઉપર, પરલેકમાં. ૨૩. કારિજી (સદક્ષા) સમાન. ૨૪. હું (થિગ્યા) બે માર્ગ વડે. ૨૫. R૬ (દ્ધિમુવી) બે મુખવાળી સય. ૨૬. નવા વર્ષ (લી ગતિ વભ્યામ્) કંથાને સીવે છે. ૨૭. અનુદ્દિઅa (અનુપસિથત૨) ધર્મ સાંભળવાને તૈયાર નહી થયેલાને. ૨૮. વિછાયે (વિઝાયન્) કાતિરહિત-મલિન. ૨૯. ધર્માતરણ () ધમતાને-કતાને. ૩૦. મિલારિજાત્રો (અમિરિવા) નાયકને મલવાને માટે સંકેતસ્થાને જનારી સ્ત્રીઓ. ૩૧, oHugવણ (ભાવસ્થ) ભરૂપી મોટા સમુદ્રની. ૩૨. રંટુ૦ ( દુ) કુન્દ=એક વેત સુન્દર પુષ્પ, ઈન્દુ-ચંદ્ર, તેઓની જેમ અત્યન્ત નિર્મલ. ૩૩. ધૂઢિ (૩રિતમ્) ધૂલથી વ્યાપ્ત-અકીર્તિરૂપ ધૂલના વિસ્તારવડે ચારે બાજુથી ઐલય ભરી દીધું.
Page #501
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫૮
पसत्थी पणमिअ थंभणपासं, जिणीसरं भत्तचित्तवंछिययं । जगगुरुनेमिसुरिंदै, जास पसाया इमा रइआ ॥१॥ सगुरुं बिन्नाणसूरिं, संतप्पं भवि अबोहयं वंदे । भवकूवाउ असरणो, जेण जडो हं समुद्धरिओ ।।२।। पन्नासकत्थुरविजय-गणिणा रइया य पाढमालेयं । बाणनि हिनंदचंदे', वासे महुमास सुहपक्खे ॥३॥ जाव जिण सासण मेणं, जाव य धम्मो जयम्मि विप्फुरइ । पाइअविज्जत्थीहिं, ताव सुहं भणिज्जउ एसा ॥४॥ अवि यअट्ठारस-दुसहस्से, विक्कमवरिसे तइज्जसकरणं । कत्थूरायरिएणं, सुपाढमालाइ संरइअं ॥५॥ इति श्रीशासनसम्राट-तपोगच्छाधिपति-सूरिचकचक्रवर्ति-जगद्गुरु
कदम्बगिरिप्रमुखानेकतीर्थोद्धारक-भट्टारकाचार्य श्रीमद् विजयनेमिसरीश्वर-पट्टालङ्कार-पूज्याद-भट्टार. काचार्यदेव श्रीमद्विजयविज्ञानसूरीशपट्टधर-विजयकस्तूररिणा
विरचिता श्री प्राकृतविज्ञान-पाठमाला
परिपूर्णतामगात्॥
Page #502
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાનુ લીટી
અદ્
शुद्ध
१२ ०फणचिअ० ० फणंचिअ ०
૨
૯
धृतम्
२ १७ ऐ ओ ना
૪ ૧૧
४ २१
૫ ૧૯
दुःख नी
પહેલા
जुग्म
ड=ड्
૫ ૨૪ ध्व=
૬ ૧૫
=
६ २३
म्य=म्भ
७ ५
थः श.
८ १८
તાક્ષ્
૯ विडुरि
૯
૧૧ ૧,૩,૯ પુરૂષ૦
૧૨ ૧૯ भव
૧૩ ૧૪ संज्ञा
૧૫ ૫ रायसे
१६ २४ बेभि
૧૭ ८ भागन्ति
२४ १७ होइमो
૨૫ ૧ हाअसि
૨૯ ૧૯ पवेज्ज ૩૦ ૨૧ ए, औ
“शुद्धि पत्रटु”
પાનું લીટી
३२ ૧ પાસે
33 ૨
३४ २०
૩૫ ૧
૩૬ ૨
૬૮ ૨૨.
૪૪ ૧૯
૪૫ ૧૧
૪૫ ૧૮
૪૬ ૧૫
घुतम्
ऐ औ ना
ख-ख
ઉમેરવુ
जुग्ग
द्धड्ढ
ध्व=
र्ष=
म्य=म्म
थाय.
તાદ્દશ્ય
विड्डिर
પુરુષ
भव्
संझा
रोवसे
बेमि
भणिन्ति
होएमि
होअसि
पिवेज्ज
ऐ, औ
४६ १८
४७ १८
५० १४
૫૩ ૧૮
૫૫ ૨૪
અશુદ્ધ शुद्ध
પાસે
ओ+
आ+
इ+
गच्छ
ત
लोआ
તાર
प
विशेसो
વ્યંજન
(सङ्घ)
(सङ्घः )
पुपफ
पुष्फ
पंकेाह पंकेाह
पंकेए हिं
અભિમાન અભિમાન
( शस्यम् )
स्य- सस्सं
( शस्यम् )
५६ ११ (सौक्ख्य)
૫૭ ૩૨
વભક્તિ
૫૮ ૧૫
दुर्+
गच्छू
તેઓ
लोओ
તાદૃશ્ય
पने व
छत्र
ष्ष
निस्सित्तो
निस्सित्तो (निषिक्तः ) ( निष्क्तिः)
ष्ष- सस्सं
स्य - सस्सं
( शस्यम् )
विसेसो
વ્યંજન
नग्गा
(सौख्य)
વિભક્તિ
नग्गो
Page #503
--------------------------------------------------------------------------
________________
६१ २४ सव्वेसुन्ता
૬૫ ૧૮
रिजू
१७ १२
उवज्जू
૬૮ ૧૨ जारिसा
६८ १७
कर्हि
૬૯ ૧ सा
७० ८ ह
७० २०
अआ
७१ १५ महूणिं
७२ २२
विन्नणं
१७७ 3
७७ ४
७७ १०
साहूस्स
७८ 3 गायम
माहसम
૩૯ ૫ ८० 3 बाहिरं
मुणाउ
मुणा सुन्तो
૮૦ ૧૬
૮૦ ૨૪ सींहो
૮૧ १. होड्
૮૧
सा
3223
८९
उवइसइ
८२ २४
८३ १०
८३ २४
८४
८५ २९ पशु
તેન
गुरूाह
गुरुणा
सब्बे सुन्तो
रिज्जू
उववज्ज्
जारिसो
कहिं
सो
हिं
अओ
महूणि
विन्नाणं
मुणीउ
मुणीसुन्तो
તેનાં
(पुंसिग ) (यु हिंसंग)
गुरूहिं
गुरुणो
पसु
साहुस्स
गोयम
मोहसम
बाहिरं
उवएसइ
सिंहो
होइ
सो
અવ્યયા ઉમેરવુ.
૪૬૦
૮૬ ૧૨
८६ २२
८७ १९
८८
૮૮ ૧૩
૯૦ ૧૩
૯૨ ૨૩
८२ २४
८३ २४
૯૩ ૨૪
८४
१
૯૪ ८
८७ ૧
८७ १८
७८ १६
८८ २४
१०१ २५
पूज
देविदा
सा
જખંત
नथा.
८३ १८
૯૩ ૧૯
८३ २२
૯૩ ૨૩
८३ २४ पच्चुसे
आसमो
प्ट ने
अणिट्ठ
वा+गर
सह
महावीर
अधम्मस्स
हात्था
पुत
लहाअ
તથ
हसाह
नेएाह
पूज् देविंदा
सो
अघमस्स
पच्चू से
होत्था
पुत्तो
अभयकुमार • कुमारो
१०२ १८
माइ १०३ २ पवट्ट
જઈએ
नथी.
आसिमो
ષ્ટ ને अणिट्ठ
वा+गर्
सहू
महावीरं
लहीअ
તથા
साहि
नेएज्जाह
औनी औनो
૧૦૨ ૧૭ અવ્યય अव्ययो.
ने एहि
नेएज्जाहि
माई
पवट्ट
१०३ १८ सुणिजाह सुणिज्जाद
१०३ २१
(केवर्तः) (कैवर्तः)
૧૦૪ ૧૪
तुज्झे
तुम्हे
Page #504
--------------------------------------------------------------------------
________________
४११
१०८ ४ बुद्धअ बुद्धीअ १३४ ३ हुन्ता हुन्ती १०८ २२ घेणूआ घेणूओ १३४ ८ विहरत्तं विहुरतं ११० १ सासुत्ता सासुत्तो ૧૩૫ ૧૦ જ્યારે સંકેત ११० २ सासुउ सासूउ
સંકેત ११२ १५ एईहिं एईहि १३७ ४ पिऊणं पिऊण११३ ११ इडदि इढि ૧૭૭ ૨૫ पिअए पिउए ११७ ११ वह वह
१४१ १२ ससाह ससाहिं ११८ १९ कामे कामे
१४२ १४ ननान्द ननान्ह ११८ १६ इत्थीमेओ इत्थीओ १४३ १२ वितराग वीतराग ૧૧૯ ૧૬ મો કામે १४४ १६ पल्लोट्ट पल्लोटू ૧૧૯ ૨૧ ધર્મ જ ધમીંજન || १४४ २१ रुंघ् रंध् ૧૧૯ ૨૧ દુખીઓને દુઃખીઓને १४६ ७ सिणिज्झइ सिणिज्झइ ૧૧૯ ૨૨ પ્રતિમાને પ્રતિમાને १४८ ८ हो ईज्ज इज्ज
એને એની १५१ २८ सुत्त सुत्तं १२४ १ (षड्-२- (०२-६ १५३ १ हाइज्जे- होइज्जे० ६-३३) -इ-३३)
ज्ज ૧૨૬ ૨૪ થ ય થાય ૧૫૩ ૮ ઇત્યાદિ ઈત્યાદિ १२६ २४ पुस्तकः पुस्तकम्
१५४ ७ लुम्ब लुव्व १२८ ७ सा सो
१५५ ६ तृ तृ १२८ ११ फासहिसे फासिहिसे
१५७ १० अआज्झा अओज्झा ૧૩૨ ૧૩ જે તે જે તે ૧૫૮ ૧ છેતનાર છેતરનાર एयंमि मसे अच्छंते
१५८ ४ निःष्पन्द निःष्यन्द ને અર્થ—આને વિષે
૧૫૯ ૫ તરેહ તરેહના જે મસ હેત તે –
१५८ २४ हिण्ड हिण्ड् मे १२वा.
१६० १२ अच्चि- अच्चि१ 33 २२ गम्भाओ गब्भाओ ।
जीअ ज्जी
१33
Page #505
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬૨
। १८३ १५ रायण रायाण
१८४ ५ रण्णा रणो ૧૮૮ ૪ ગ્રામમાં ગામમાં १८८ 3 इयारिसो एयालिसो १८० । एक्कइय एकइया १८१ १८ द्धिद्धि धिद्धि १८२ ४ आक्षीः आशीः ૧૯૪ ૭ સૂયના સૂચના १९४ ८ आरम्भ आरम्भ १४५ १७ सोहणं ति
त्या२ पछी जणा वयन्ति -२म।
उभे
१६१ २ अन्नुन्न. ०रूवेहिं
रूवेहि १६१ ५ कयाव कयावि १६१ ११ विसेसा विसेसो ૧૬૧ ૨૨ અજ્ઞાનું આજ્ઞાનું १६२ १७ सुणिता सुणितो १६३ १८ 'त' 'तं' १६३ १८ सुणिउ सुणि १६४ ८ दटटुं दटुं १६४ २५ ज्ञाइऊण झाइऊण ११५ ८ काउआण: काउआण १६१ १० हसन्ता हसन्तो १६६ ११ हसमाणा हसमाणो ११८ १५ जेष्यन् जेष्यत । १६९ १ बोहेअब्बं बोहेअव्वं १६८ २० राविरो रोविरो ૧૭૦ ૨૩ વ્યજનને વ્યંજનને १७१ १२ बोलीणो वोलीणो १७४ १५ तेसु तेसु तिसु तेसु १७५ ४ दव्यलिङ्ग दबलिङ्गं १७५ ५ जिणोह जिणेहिं १७५ १२ किरतु करित्तु १७६ ८ थये. यो. १७७ ५ जसा जसो १५८ २५ पाउसा पाउसो १७८ १२ सकमेन् सुकर्मम्
१८४ ३ जीवाणं जीवाण १८६ 3 कत्ता कत्तो ૧૯૬ ૨૪ સારા સારા
१९८७ बाल्लावे बोल्लावे । २०२ २१ कारोहस्सा कारेहि
स्सा २०3 २२ कराविहन्ति करावि
हिन्ति २०५ ३ हाएमि होएमि २०८ १० बाल्लइ बोल्लइ २०८ २१ नेअन्तो नेएन्तो २१२ १२ हासाइरे हासीइरे २१२ १७ हासाएज्ज हासीएज
Page #506
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१३
२१७ पाडिअउ पाडीअउ , ૨૩૮ ૧૬ વાચન વચન २१७ ११ होआविहिई विहिइ । २३८ २९ (वलिष्ठ) (बलिष्ठ) २१७ २८ गाहज्ज गाहेज्ज २३८ २६ ते चतिमंता ते शक्ति ૨૧૮ ૧૧ મૂ ય भूलाय. २४० ८ समत्था समत्था वि ૨૧૮ ૧૩ પ્રય ગ્રંથ २४१ १ पडिओ पंडिओ २२० ११ जाजाव जाजीव २४१ ३ नाविक्खए नाविक्खइ २२१ २ पइछा पइट्ठा ૨૪૨ ૧૨ અંધકાર અંધ૨૨૧ ૧૪ મૂગો भूगो.
કારથી २२१ २५ पाययकन्व पाइय० २४४ ११ सम्वसि सव्वस्सि २२३ १२ सिह सिह ૨૪૫ ૩ આકાન્ત આકા२२३ १८ पाययकवं पाइयकव्वं
રાત २२३ २२ अवणोमि अवणेमि २४८ कास्स कस्स २२३ २५ सुवण्णागारे सुवण्णा- २४९ २३ तेवा એવા
गारे २५. ७ अआइ एआइ २२४ २१ जहा वि जहा कोवि २५५ ११ ममसि ममंसि २२७ २२ ऋषमवीरौ ऋषभ०
२५७ २४ तब्भेसु तुब्भेसु २२८ ५ सावगा सावगो २५८ १ सयाग संयोग ૨૨૮ ૧૯ બતાવવો બતાવતો २१० २८ होह होहि २२८ १३ सरिसा सरिसो २६१ २ वंदावेह वंदावेहि २३० १ विबुहाहिवा विबुहा- । २१। १० तु
हिवो २६३ २० सप्तम् सप्तन् २७० 3 जिणात्तमो जिणोत्तमो २६४ ४ सालह सोलह २३२ २ सुदरा सुंदरा
। २१५१ सव्व सव्वा २३४ २१ जाए जाए सा. २६८ २८ सागरासा मामय२३४ २३ जाणं जाणं ते.
સાઠ. २३५ १५ आइरिआ आइरिओ २७० २७ चाणवइ चोणवइ
Page #507
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६४
२७२ २४ पाउण पाऊण । २८४ २१ कयाइ, २७२ २७ पाणपंच पोणपंच
कयाई २७४ ४ सत्तचत्ता- .चत्ता.
तमा कयाई लास लीस २८५ २ (कामधेन) (काम२७४ १६ चत्वारिश० चत्वारिंश.
धेनु) २७४ २७ तिसटठ तिसट्ठ २८६१ (कोश्या) (कोशा) २७५ १२ बावत्तर
૨૯૭ ૩ ગર્વિષ્ટ ગર્વિષ્ઠ તેમજ बाहत्तर २८७ १२ (गौः) (गो) . २७८ ४ ४ ४
२८८ १४ त्यज त्यज् ૨૭૮ ૨૯ સપત્તિ સંપત્તિ २४८ २८ चल चल २७८ १७ लागवाल लोगवाल ૩૦૨ ૯ ઝપટ ઝાપટ २८१ १3 पयगो पयंगो 303 ५ हनु ૨૮૩ ૧૧ પુસ્તકમાં પુસ્ત- 3.3 २६ णिच्चसा णिच्चसो
३०४ २४ तिहुअग २८६ १८ अदुवा,
तभा तिहुवण अदुव
३०६८ दाहिणपस पास તેમજ अदु
३०६ १६ दुजाहण दुजोहण २८८ २ आह अहि
3.६ २४ दुाक्ख दुक्ति
3०७ ३ द्रह पुं (हृद) २८८ ११ अय . मय
પછી લેવું २४० ५ इड्डि,
૩૦. ૨ ધિકધિક ધિક્ ધિ रिड्ढि
3०८ २४ ननान्द ननान्ह तमन इद्धि
3०६ ३ (नि+हु) (नि+ह्नु) २८० १४ आशीसा आसीसा 3०८ १५ निग्ग निग्गह् २६४ ४ कत्तो, कुतो कत्तो कओ, 310 २८ निस्सार निस्तार
कुदो, कदो. | 31४ २६ (पान्थ-पथिक) (पथिक)
Page #508
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧૬ ૨૮
૩૧૭ ૧૬
૩૧૯ ૧૮
૩૧૯ ૨૬
૩૨૧ ૧૩
पारस
बहुसा
भायण
વચ માં
मायरा ०
પછી
૩૨૧ ૨૪
૩૨૨ ૧૧
૩૨૩ ૪
૩૨૪ પ लब
૩૪૦
૩૪૨ ४
महात्म्य
મુંગા
વાય
૩૨૫ ૧૯
સવત્સર
૩૨૬ ૨૦
વિદ્યાન
૩૩૨ ૩ सव्वता
૩૪૦ ૩ કભ
ખેચ
जीव
૩૪૪ ૧૧ અitor
पोरिस
बहुसो
भोयण
વયમાં
.
૩૪૫ ૧ (પરિવત્ )
माआ
લેવુ.
महात्म्य
મૂંગા.
वि+रायु
लिंब
૩૪૨ ૨૫
त्यागिन
૩૪૩ ૧૧ બિંદી, વિચિદ્ધિ,
विधी, घी
સંવત્સર
વિદ્યાર્
संव्वतो
આ ત્રણ ઉમેરવા
પ્રે.કભૂ
ખે ંચવુ.
जीव
त्यागिन्
[ળ, अम्गुष्ण આ બે ઉમેરવા
(વર્ષસ્ પરિવત )
૪૫
પ્રાચ્
૩૪૫ ૧૩ +14 ૩૪૬ ૭ પ્રાણાન્ત પ્રાણાન્ત
૩.
૩૪૬ ૧૫
૩૪૬ ૧૯
૩૪૭
ર
૩૪૭ ૧૮
૩૪૭ ૧૯
૩૪૮ ૯ पाहअ
૩૪૮ ૨૭ લડવૈ
૫૦ ૧૬
૩૧૩ ૨૦
૩૫૯ ૧૩
બેધ
પામવુ
ब्रह्मण
૩૫૯ ૧૮
૩૧ ૧૧
मांत
૩૫૩ ૨૧ ન.૧
૩૫૩ ૨૩
शिरस्
रुगा
વિઠ્ઠલ
વિ.પ્ર.
માહર
શ્રીજી
શ્રીજી
૦પામવા.
ब्राह्मण
मंति
शिरस्
रुग्ण
पहिअ
લડવૈયા
વિવલ
વિભ
કિતના
પ્રત્યા
ત. ૧
મનેાહર
શ્રીજી
विसमायवा विसमा
વો.
પુીફળાનો
બહ
क्खिमा
૩૬૨ ૧૭
‘'
૩૬૩ ૧૭ अजिअ
૩૬૪ ૧૮ अंजिअ
૩૬૬ ૧૭ ठा ओ
૩૬૬ ૨૯ एद्धा
આજ
क्खिमो
‘તિ’
अजिअं
अंजिअं
ठाविओ
एद्वा
Page #509
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१४
यम्
६७ १ उच्छन्ना उच्छन्नो । ३८१ २० पस्पयाः 3९८ १४ वुडढी वुडडी ७८२ ८ रस्सा रस्सी उ७० १ रिसहा
रिसहो
3८४ २२ नो भव्य. ले. उ७० १ उमहा उसहो
यने ३७० १८ देवतम दैवतम् 3८५ १ नमस नभस् 3७० 16 वहआलीयं वइआली- 3८६ १२ बिन्दई बिन्दूई
७८६ १३ (खडगः) (खड्गः) ३७० १८ वतालीयम् वैतालीयम् ૩૮૭ ૧૮ છઠ્ઠા છઠ્ઠા 3७० २१ वइव्हो वइए हो ३८८ १ चारस्स चोरस्म 33१ १४ (नी) (नौः)
3८८ १ चोराद् चौगद ३७१ १६ २७ २७ । 3८८ १५ हा- हो૩૭૨ ૧૦ વિશેષ વિશેષ ૩૮૯ ૨૦ પદ્માષ૦ વરૃભાષા उ७३ २.३ १.१९५ १.२९५ ३४० १४ कर्तारवत् कतरि० ३७५ १3 8 नो दृ ०४ 38२ २४ कारान्त कारन्त 3.५ १८ खग्गा खगो २८७ १७ उज-ज्ज ०-ज्जा ३७५ २० अंतप्पा पाओ ४०१ 13 आधव अग्घव ३७५ २३ ०० ०० ४०१ १४ अग्धाड अग्गड 398 ५ असू अंसू ४०२ १२ अहिलस अहिलङ्ख 3७६ ६ सध्या सन्ध्या ४०२ १५ आइग्व आइग्य 3७६ ८ काहावणा काहावणो ४०२ १७ मन्ज... मज्ज 3७७ १ (पक्कम् ) (पक्वम् ) ४०३ ५ उबेल्ल उबेल्ल उ७७ २ म्- न्
४०3 १० उद्-ठा उत्-स्था २७८ २२ द्युति द्युतिः ४०3 १२ ओअन्द् ओअन्द
७९ १८ पुटठो पुट्टो ४०३ १३. कुप्य कुप्प 3८० १८ बम न ०५ ४०४ १० आङ्-सह ०-रुह् .
४०४ १८ चिंच चिञ्च
पा
Page #510
--------------------------------------------------------------------------
________________
४६७
2012
४०४ २२ गुणह गृह ४०४ २२ ३१४ ३९४ ४०४ २६ चुल-चु चुरचुल ४०५ १ भ्रश् ४०५ १ ध ४०५ २१ जिबा जिग् ४०५ २२ भूज भुज ४०१ २२ मिटटुब णिटुअ ४.७ ६ तिर-सृ निर्-म ४८७ १ वि-गल वि-गल ४०७ १४ दुगुञ्छ दुगुच्छ ४०७ २१ १९१ ९.१ ४०८६ पडडुह पडडुह ४०८ १० पम्हुस पम्हुस ४०८ १३ भञ्ज भज . ४०५ २० भण म ४०९ २१ भ्रम ४१० ११ निर्-सद् नि-सद् ४१० १२ मह मड्ड ४१० १५ मड्ड मह ४१२ . बेअड वेअड ४१२ ८ ८२ ८९ ४१४ १ सरि० सिरि० ४१४ २ मोत्थु नमोत्थु ४१८ १८ भो मो २० १८ अब्भुददै अब्भुदए
। ४२१. ५ वागूहिं वग्गुहिं ४२१ १८ पन्जु- पज्जु०
वटिठओ ४२२ १८ भेआय- भेया ०
यण ४२३. मेसणि मेसणिअं ४२३ १६ वुण्ण 'युष्ण० ४२७ १५ उवहि उवहि. ४२८ 3 विकी- विकीया
याणि इणि ४२८ ४ अजीवमाणी अजीव० ४२८ ७ जीवियाइओ "जीविया० ४२८ १० जोक्कारो जोकारो ४२८ ११. छंदाणुवत्तिणा 'छंदाणु० ४33 १२ भणियं भणियं ४३४ १ पुच्छि आ पुच्छिओ ४३४ ८ भागे भोगे ४३४ ८ भुजमा- भुंज. ४१५ १६ सील ढं सीलडढं ४36 १७ चारेण चीरेण ४४० ४ दा चेव दो. ४४. ७ कत्ती कीत्ती ४४० ११ सोहगगाइ- • गुणावली ४४१ १८ पंडिओ पंडिओ ४४२ ६ बहुआआ बहुआओ ४४४ १६ मायात मायंति ४४४ १७ दासेहिं दोसेहिं
Page #511
--------------------------------------------------------------------------
________________
४१८
४४५ १८ सिप्पिडे सिपिउँडे । ४४७ १ न हुति हुंति ४४७ ५ अभिसा- सारि
रिआ भो याओ ४४७ १८ का लणी • कमलिगी ४४८ ११ जा
૪પ૦ ૨૩ સંરકર સંકાર ૪૫૫ ૧૮ નખાય નંખાય ૪પ૬ ૫ પરમહંત પરમાત ૪૫૭ ૪ શ્રેણ ગ્રહણ ४५८ मिणं मिण ४१४ २१ विधि विवि
--
-
Page #512
--------------------------------------------------------------------------
________________ e497e fટce e* હલકુ સંક, ટમ મદ449.89.