________________
द्रव्य प्रमाणद्वार, ३. गतिद्वार- ४. वेदद्वार
(અનુ.) હવે, અનંતર ગતિમાંથી આવેલા ઉત્કૃષ્ટથી કેટલા સિદ્ધ થાય છે તે જણાવે છે. ઓઘથી વૈમાનિક દેવમાંથી આવેલા ઉત્કૃષ્ટથી એકસો આઠ સિદ્ધ થાય છે. પરંતુ એમાં ગતિભેદો પડે છે જેમકે, વૈમાનિકમાં પણ અનુત્તરમાંથી આવેલા માટે જ આ ઉત્કૃષ્ટ स्थान समवु. जाडीमां, भिन्नता छे तथा शेष मनुष्य - तिर्यय અને નરકરૂપ ત્રણગતિમાંથી અહીં મનુષ્યભવમાં આવીને દશ-દશ એકસમયમાં સિદ્ધ થાય છે. દેવગતિમાં વૈમાનિકથી અનુત્તર સુધીમાં ભેદો પડે છે. અહીં ઉત્કૃષ્ટ દ્વારની પ્રરૂપણા ચાલતી હોઈ ઓઘથી वैमानि खेभ ह्युं छे. ॥ ४८ ॥
४. वह द्वार.
(मू०) अट्ठसयं पुरिसाणं, वीसं इत्थीण दस णपुंसाणं । ओहेण एक्कसमए, पुरिसाण य होइ सट्टाणे ॥ ४९ ॥ सेसा उ अट्ठभंगा, दसगं दसगं तु होइ एक्केकं । दारं ॥
५७
( छा०) अष्टशतं पुरुषाणां विंशतिः स्त्रीणां दश नपुंसकानाम् । ओधेनैकसमये, पुरुषाणां च भवति स्वस्थाने ॥ ४९ ॥ शेषास्त्वष्टभङ्गाः, दशकं दशकं तु भवत्येकैकम् । द्वारम् ॥
(टी०) " अट्ठसयं पुरिसाणं" ति कोऽर्थः ? पुरुषाः सिध्यन्ति । एवं विंशतिः स्त्रियः । चिरन्तनटीकाकारमतात्तु दश, एतच्च पुनरनादृत्य सूत्रोक्तमेवानुवर्तिष्यते, यतोऽल्पबहुत्वद्वारे वक्ष्यति - "अणंतरागयणपुंसेहिं अणंतरागइत्थीलिंगसिद्धा संख्येयगुणाः” न चान्यदाशङ्कितव्यम्, सर्वत्रास्त्रीसिद्धभङ्गेषु दशसंख्याभिधानादिति, एतदेव साधनं विंशतिसंख्यायाः संख्येयगुणत्वान्यथानुपपत्तेरित्यलं
१. अनन्तरागतनपुंसकेभ्यो ऽनन्तरागतस्त्रीलिङ्गसिद्धाः ।
?
