________________
सिद्धप्राभृत : सटीकः પ્રદેશમાં અવગાઢ - અવગાહીને રહેલો છે અને તેની સ્પર્શના सात प्रदेश छ." भेटले. ते ॥ शत भानवी - “सिद्ध नियम अनंत સિદ્ધોને સર્વપ્રદેશોથી સ્પર્શે છે, અને જે દેશ-પ્રદેશોથી સ્પર્ધાયેલા છે તે તો અસંખ્યગુણા છે. જેમકે, સ્વપ્રદેશોથી સ્પર્શાવેલા સિદ્ધો, તેની જેમ વિવલિત સિદ્ધો બીજા બીજા સિદ્ધને અવગાહીને રહેલા છે, તે કારણે પણ સ્પર્શના ક્ષેત્ર કરતાં વિશેષ થાય છે. આ રીતે નિશ્ચયનયથી ક્ષેત્ર અને સ્પર્શના દ્વારા જણાવ્યા, હવે, પૂર્વભાવ પ્રજ્ઞાપનીય નયથી ક્ષેત્ર-સ્પર્શના બતાવે છે. (मू०) संखेज्जमसंखेज्जे, भागे भागेसु सव्वलोए वा। पुच्छा वागरणं पि य, खेत्ते फुसणा य बीएणं ॥६० ॥
खेत्तदारं ॥ फुसणादारं ॥ (छा०) संख्येयमसंख्येये भागे, भागेषु सर्वलोके वा। पृच्छा व्याकरणमपि च क्षेत्रे स्पर्शना च द्वितीयेन ॥ ६० ॥
क्षेत्रद्वारं-स्पर्शनाद्वारं ॥ (टी०) "संखेज्ज" गाहा ॥ केवलिनमधिकृत्यैतदुच्यते - भागा देशाः खण्डानीत्यनन्तरम् । लोकाकाशस्य एकद्विव्यादिविभागाः । यथोक्तमार्षे "आगासत्थिकायस्स पएसा" तत्रैवंविधा देशा इति । अतः सरीरत्थो जया केवली तया असंखेज्जइमे भागे लोगस्सावगाढो । संखेज्जे वा भागे डंडपढमे समए, एत्थ उड्डाहोलोगवावित्तणओ थूरणयाभिप्पाएणं जहा - "कहिं भवं वसइ ? लोगे वसामि" इत्यादि, एवमत्रापि विशेषखण्डापेक्षया । संखेज्जेसु वा भागेसु मंथावत्थाए,
१. "आकाशास्तिकायस्य प्रदेशाः"। २. शरीरस्थो यदा केवली तदाऽसंख्येये भागे लोक स्यावगाढः। संख्याते वा भागे दंडप्रथमे समये, अत्रोर्ध्वलोकव्यापित्वात्स्थूलनया अभिप्रायेण यथा-"कुत्र भवान् वसति ? लोके वसामी" त्यादि । ३. संख्यातेषु वा भागेषु मन्थानावस्थायां, यतस्-तत्र लोकस्य चत्वारि खण्डानि पूरितानि भवन्ति । असंख्यातेषु वा भागेषु ।
