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छक्खंडागमे वेयणाखंड . [४, २, ६, १२३ एत्थ अप्पाबहुगपरूवणा किण्ण कीरदे ? ण एस दोसो, उवरि भण्णमाणअप्पाबहु आणियोगद्दारेण तदवगमादो । एवमाबाधाकंदयपवणा समत्ता ।
अप्पाबहुएत्ति ॥ १२३ ॥ जं तं चउत्थमणियोगद्दारमप्पाबहुगमिदि तं' वत्तइस्सामो त्ति भणिदं होदि ।
पंचिंदियाणं सण्णीणं मिच्छाइट्टीणं पज्जत्तापज्जत्ताणं सत्तण्हं कम्माणमाउववज्जाणं सव्वत्थोवा जहणिया आवाहो ॥ १२४ ॥
कुदो ? संखेजावलियमेत्ता होदृण अंतोमुहुत्तपमाणत्तादो।
आवाहट्टाणाणि आबाहाकंदयाणि च दो वि तुल्लाणि संखेज्जगुणाणि ॥ १२५॥
कुदो ? जहण्णाबाधादो उक्कस्साबाहा संखेजगुणा, तेण आबाहट्ठाणाणि वि
शंका-यहां अल्पबहुत्वप्ररूपणा क्यों नहीं की जाती है ?
समाधान- यह कोई दोष नहीं है, क्योंकि, उसका ज्ञान आगे कहे जानेवाले अल्पबहुत्व अनुयोगद्वारसे हो जाता है । इस प्रकार आवधाकाण्डक प्ररूपणा समाप्त हुई।
अल्पबहुत्व अनुयोगद्वारका अधिकार है ॥ १२३ ॥ जो वह चौथा अल्पबहुत्व अनुयोगद्वार है उसको कहते हैं, यह अभिप्राय है।
संज्ञी मिथ्यादृष्टि पर्याप्तक व अपर्याप्तक पंचेन्द्रिय जीवोंके आयुको छोड़कर शेष सात कर्मोंकी जघन्य आबाधा सबसे स्तोक है ॥ १२४ ॥
इसका कारण यह है कि उक्त आबाधा संख्यात आवली प्रमाण हो करके अन्तर्मुहूर्त मात्र है।
आबाधास्थान और आबाधाकाण्डक दोनों ही तुल्य संख्यातगुणे हैं ॥ १२५ ॥
चूंकि जघन्य आवाधाकी अपेक्षा उत्कृष्ट आवाधा संख्यातगुणी है, इसीलिये आवाधास्थान भी उससे संख्यातगुणे ही हैं।
शंका-कैसे?
आप्रती तं' इति नोपलभ्यते। २एतेषां दशाना स्थानानामल्पबहुत्वमुच्यते--तत्र संज्ञिपंचेन्द्रियेषु पर्याप्तेषु अपर्याप्त केषु वा बन्धकेषु आयुर्वर्जानां सप्तानां कर्मणां सर्वस्तोका जघन्याबाधा (१)। सा च
हितप्रमाणा। क. प्र. (मलय. टीका) १,८६. ३ आप्रतो'च तुल्लाणि दो वि संखेज्जगुणाणि, इति पाठः। ततोऽबाधास्थानानि कंडकस्थानानि चासंख्येयगुणानि । तानि तु परस्परं तुल्यानि । तथाहिबधन्यामबाधामादि कृत्वोत्कृष्टाऽबाधाचरमसमयमभिव्याप्य यावन्तः समयाः प्राप्यन्ते तावन्त्यबाधास्थानानि भवन्ति । तद्यथा-जघन्याऽबाधा एकमबाधास्थानम् । सैव समयाधिका द्वितीयम् । द्विसमयाधिका तृतीयम् । एवं तावद्वाच्यं यावदुत्कृष्टाबाधाचरमसमयः । एतावन्त्येव चाबाधाकंडकानि, जघन्याबाधात आरभ्य समयं समयं प्रति कंडकस्य प्राप्यमाणत्वात् । एतच्च प्रागेवोक्तम् (२-३)। क. प्र. (म.टी.) १,८६.
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