________________
૧૬
સનાતન જૈન
[ આંગટો નવેમ્બર,
કા એ કામ કેવલ અશકાય છે, કારણ કે, ખપૂટાચાર્ય આર્યમંગુ, વગેરે મહાત્માઓ બંને સંપ્રદાયનું કથન એક બીજાથી ઘણું થયા છે. ભિન્નતાવાળું છે. ભગવાન મહાવીર પછી,
આ રીતે શ્વેતામ્બર અને દિગમ્બર સંપ્રઇંદ્રભૂતિ ગૌતમ, શ્રી સુધર્માસ્વામી, અને
દયમાં વિક્રમ સંવતની શરૂઆતની લગભગમાં ત્યાર પછી શ્રી જખ્ખસ્વામી થયા. આ
બનેમાં ચાદ પૂર્વ ધારી અને દશ પૂર્વધારીઓ વાત બને સંપ્રદાયને સમ્મત છે.
થયા છે એટલે તે સમયના પુરૂષના જ્ઞાન બળ અપરાજિત, નંદિન ( દિગમ્બર અભિપ્રાય
વિષે આલોચના કરતાં આપણને અપૂર્વ ચમપ્રમાણે વિષ્ણુ કુમાર ) નંદિમિત્ર, ગોવર્ધન અને
સ્કૃતિજ અનુભવવાની. હવે આપણે વિક્રમ ભવબાહુ એ પાંચ શ્ર કેવલી તરીકે બને
સંવના પ્રારંભથી તે મુસલમાની રાજયની સંપ્રદાયે સ્વીકારે છે. આ પછીના સમયથી
શરૂઆત સુધી બન્નેને સમર્થ પુરૂષોના અને બન્ને સંપ્રદાયના મહાત્માઓ જુદા પડે છે.
સ્તિત્વની આલોચના કરીએ. દિગમ્બર અભિપ્રાય પ્રમાણે અગ્યાર અંગ અને
વિક્રમશકની શરૂઆતના સકાઓ બને દશ પૂર્વના પાઠ, વિશાખાચાર્ય, નક્ષત્રાચાર્ય, નાગસેનાચાર્ય, જયસેનાચાર્ય, સિદ્ધાર્વાચાર્ય,
સંપ્રદાયોને માટે જે કે વિક્રમ સંવતની પહેઘતિનાચાર્ય, વિજયાચાર્ય, બુદ્ધિલિંગાચાર્ય,
લાંના કરતાં નિર્બળ, તથાપિ શરૂઆતના દેવાચાર્ય અને ધર્મસેનાચાર્ય હતા. અગ્યાર
કાઓ કરતાં ઉત્તમ હતા, અંગના પાડી બીજા નક્ષત્રાચાર્ય, જયપાલાચાર્ય,
તારમાં વિક્રમના પહેલા સૈકાની શરૂપાડવાચાર્ય અને કંસાચાર્ય, દશ અંગના પાતમાં બી વજસ્વામી થયા ત્યાર પછી દશ પાઠી સુભદ્રાચાર્ય, નવ અંગના પાડી, થશે. પૂર્વ વ્યવછેર થયો. શ્રી સુહસ્તિસૂરિ આઠમા ભદ્રાચાર્ય એ વિક્રમસંવત પૂર્વ આચાર્ય થઈ જાય અને વવામિ તેરમાં તેઓની વચ્ચે ગયા છે. તામ્બર અભિપ્રાય પ્રમાણે પ્રભવ ઉપર કહ્યા તે કાલિકાચાર્ય અને સ્કંદિલાવામિ શિખંભવસ્વામિ, યશોભદ્રસ્વામિ, સં. ચાર્ય ઉપરાંત ગુણસુંદરસુરિ, રેવત મિત્રસુરિ, ભૂત વિજય, ભવબાહુસ્વામી (આ ભદબાહુ શ્રી ધર્મસુરિ, ભદ્રગુપ્તાચાય એ યુગપ્રધાને કયા?) અને સ્થૂલભઃ એ છે આચાર્યો થઈ ગયા. શ્રી વજસ્વામીની પાટે ચાદમાં વ. ચાદપૂર્વધર હતા. મહાવીરસ્વામિ પછી ૫૦૪ સેનસુરિ સ્થિર થયા. આ બે મહાત્માઓની
છે અને વિક્રમ સંવતની લગભગ સુધીમાં વચ્ચમાં શ્રી આર્ય રક્ષિતરિ, દુર્બિલિકા પુદશ પૂર્વધરો રહ્યા. સ્કુળભદ્ર આર્ય મહગર સુરિ એ બે યુગપ્રધાને થયા. ત્યાર બાદ અને આર્ય સુહસ્તિ શિષોથી બે શાખા ઉત્પન્ન વસેન ચંદ્રસુરિ થયા. સામતભદ્રસુરિ, વૃદ્ધથઈ આર્ય સુહસ્તિ શેખડમાં આર્ય સુસ્થિત, દેવસૂરિ, શ્રી પ્રદ્યતનસુરિ માનદેવ, શ્રી માનઈન્દ્રદિન, દિન, અને વજ થયા. ત્યાં સુધીમાં તુંગરિ (ભક્તામર સ્તોત્રના પ્રણેતા-દિગમ્બરો ૧ પૂર્વનું જ્ઞાન હતું. વંજ સ્વામી સિંહગિરિ તેઓને પિતાના આચાર્ય કહે છે) વીર, પાસે અગ્યાર અંગ શીખ્યા હતા. આથી જયદેવસુર, દેવાનંદસૂરિ, વિક્રમસુરિ, નર્મસંહમહાગિરિશાખામાં પણ લિસ્સસુરિ, ઉમા- સુરિ સમુદ્રસુરિ, નાગહસ્તિ, રેવતિમિત્ર, બ્રહ્મદીપ વાતિ, શ્યામાર્ય (કાલકાચાર્ય ) આદિ પુરૂષ નાગાર્જુન, ભુતદિન, કાલકસુર એ છ યુગથયા છે. વળી તામ્બરને વિષે પાદલિપ્ત પ્રધાન અને શ્રી દેવર્ધિગણિ ક્ષમાશ્રમણ કંદિલાચાર્ય, વૃદ્ધવાદિ અને તેના શિષ્ય શ્રી આદિ પુરૂષો થયા. એ વખતે વિસં. ૫૧૦ સિદ્ધસેન દિવાકર, બીજા કાલિકાચાર્ય, આય. લગભગ હતા. દેવદ્ધિગણિ ક્ષમાશ્રવણની વ.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com