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॥ रत्नसार ॥ (१८३) शक्ति विशेष ते विषय भेदछ, तथा पर्याप्ती प्राण मध्ये सो विशेष ते कहिये?. ? पर्याप्ति ते उपजती वेलाइ होय, अने प्राण ते जाव जीव लगे होई. ते विशेष.
२४५. हिवै तीन गाथा सम्यग् दृष्टी नो स्वरूप ग्रन्थांतरे कडुं छै ते गाथा लिखिये छै- (बन्ध अविरईहेत्रो जाणतो राग दोस दोषंच । विरईसु इच्छंतो विरई का उंचअसमथो ॥१॥ एस असंजयस मौनिंदतो पावकम्मकरणंच । अहि गय जीवा जीवो अविलिय दिठी बलीय मोहो ॥२॥ संम दंसण सहि ओ गिणतो विरइमप्पसत्तिए। एगव्वया ईचरमो अणूमई मित्तती देस जई ॥ ३ ॥ ए गाथा नो अर्थ गुरु गम्यं थी धारियों. सम्यग् दृष्टि ने उदय प्रतीओ बन्ध होइ पण आत्म प्रतियुं बन्ध न होय. इति. ___ २४६छाद्यते केवल ज्ञानं,केवल दर्शनं चात् श्रात्मा नोअने तेतिछा ज्ञानावरण, दर्शनावरण, मोहनी यां अन्तराय कर्मोदय सात तस्मिन् केवलस्यानु त्पादात
