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पुरुदेवचम्पूप्रबन्धे
[४११०२$१०२ ) अपि च$ १०३) पुष्यत्सुमनोविततेमन्दारागस्य मन्दरागस्य ।
विलसत्प्रवालपङ्क्तेः केवलमाकारतो भेदः ॥६९।। $ १०४ ) एष किल मेरुरुपशोभितस्तरूपशोभितो जातरूपशोभितश्च । गोपमहितोऽगोप५ महितो नागोपमहितो नानागोपमहितश्च । अपि च–अत्र च सुराङ्गनागानमुपवनं च मरुत्पूरितमञ्जुगुञ्जद्वंशं सदालयाञ्चितं विविधमालसंगतं सुरागमहितं रसालसंभावितकलकण्ठालापं च ।
रञ्चितः शोभितः अथवा सन्तश्च ते आरामाश्चेति सदारामाः श्रेष्ठोद्यानानि तैरञ्चितः, सुरागख्यातःसुष्टु रागः सुरागः सुप्रीतिस्तेन विख्यातः प्रसिद्धो जिनेन्द्रस्तु वीतरागत्वात्तथा न भवतोति विरुद्धं परिहारपक्षे सुराणां देवानां अगः पर्वत इति ख्यातः प्रसिद्धः अथवा सुराणां देवानां अगा वृक्षाः कल्पवृक्षा इत्यर्थः तैः ख्यातः। इतीत्थं विरुद्धं विपरीतम् उपलक्ष्यते दृश्यत इति । परिहारः प्रागुक्तः । श्लेषोपमाव्यतिरेकाः । $१०२) अपि चेति-अन्यदपि वर्ण्यत इत्यर्थः । $ १०३ ) पुष्यदिति--पुष्यन्ती सुमनसा देवानां पक्षे पुष्पाणां विततिः पङ्क्तिर्यस्य तस्य, विलसन्तो शुम्भन्तो प्रवालानां विद्रुमाणां पक्षे किसलयानां पङ्क्तिर्यस्मिन् तथाभूतस्य मन्दारागस्य मन्दारश्चासौ अगश्चेति मन्दारागस्तस्य कल्पवृक्षस्य मन्दरागस्य च मन्दरश्चासौ
अगश्चेति मन्दरागस्तस्य सुमेरुपर्वतस्य मध्ये केवलं मात्रम् आकारतः आकृतिमात्रात अथ च दोर्धाकारमात्रात १५ भेदो वैशिष्टयं वर्तत इति शेषः। श्लेषः ॥६९॥ १०४ ) एषेति-एष किल मेरुः उपशोभितः, तरुभिवृक्ष
रुपशोभितः जातरूपेण सुवर्णेन शोभितश्च वर्तते । गोपमहितः गां स्वर्ग पाति रक्षतोति गोप इन्द्रस्तेन महितः शोभितः, अगैर्वृक्षरुपमहित इति अगोपमहितः नागैर्हस्तिभिरु महित इति नागोपमहितः, गां पृथिवीं रक्षन्तीति गोपा राजानः विद्याधरनरेशा इत्यर्थः नानागोपैहित इति नानागोपमहितः । अपि च किं च ।
अन्न चेत-अत्र सुमेरुपर्वते च सुराङ्गनानां गानं सुराङ्गनागानं देवोसंगोतम् उपवनमुद्यानं च समानं वर्तत २० इति शेषः । उभयोः सादृश्यं यया-मरुत्पूरितम गुञ्जदंशं मरुद्भिर्देवैः पूरिता मञ्जु मनोहरं यथा स्यात्तथा
गुञ्जन्तः शब्दं कुर्वन्तो वंशाः सुषिरवाद्यानि यस्मिन् तत् सुराङ्गनागानं पक्षे मरु ता वायुना पूरिता मञ्जु गुञ्जन्तो
समीचीन उद्यानोंसे सहित है) सुरागविख्यातः-उत्तमरागसे प्रसिद्ध है जब कि जिनेन्द्र वीतराग होनेसे ऐसे नहीं हैं ( पक्ष में देवपर्वत नामसे प्रसिद्ध है अथवा कल्पवृक्षोंसे सुशोभित
है ) इस प्रकार विरुद्ध दिखाई देता है। $ १०२ ) अपि चेति-और भी वर्णन देखिए२५ १०३) पुष्यदिति-उस समय मन्दाराग-मन्दारवृक्ष और मन्दराग-सुमेरुपर्वत दोनोंमें
केवल आकार-आकृति अथवा दीर्घाकारकी अपेक्षा ही भेद रह गया था क्योंकि दोनों ही पुष्यत्सुमनोवितति-पुष्ट होती हुई फूलोंकी पंक्तिसे सहित (पक्षमें पुष्ट होते हुए देवोंकी पंक्तिसे सहित ) थे और दोनों ही विलसत्प्रवालपक्ति-शोभायमान किसलयोंकी पङ्क्ति (पक्षमें शोभायमान मूंगाओंकी पंक्ति) से सहित थे ॥६॥ १०४ ) एष इति—यह मेरुपर्वत उपशोभित था,-समीपमें ही शोभायमान है, तरूपशोभित-वृक्षोंसे सुशोभित है
और जातरूपशोभित-सुवर्णसे सुशोभित है । तथा गोपमहित है-इन्द्रसे पूजित है, नागोपमहित-हाथियोंसे सुशोभित है और नानागोपमहित-अनेक विद्याधर राजाओंसे पूजित है। और भी देखिए-इस पर्वतपर देवांगनाओंका गान और उपवन दोनों ही एक समान है क्योंकि जिस प्रकार देवांगनाओंका गान मरुत्पूरितमञ्जगुञ्जद्वंश-देवोंके द्वारा पूरित तथा मनोहर शब्द करनेवाली बाँसुरियोंसे सहित है उसी प्रकार उपवन भी 'वायुके द्वारा पूरित मनोहर गूंजते हुए बाँसोंसे सहित है। जिस प्रकार देवांगनाओंका
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