________________
# બાથત્તાક્ષર પૂરું વાક્ય બન્યું. અક્ષર શબ્દનું જોડાણ બંને શબ્દમાં કરવાનું હોવાથી “આદિઅક્ષર' છે. અને “અત્તઅક્ષર’ એમ બે વાક્ય બન્યા. આદિ અક્ષર એટલે પહેલો અક્ષર અને અન્ન અક્ષર છે. છે એટલે છેલ્લો અક્ષર, પણ સવાલ થાય કે કોનો આદિ અક્ષર અને કોનો અન્તાક્ષર? તો જવાબ હું એ કે, આપણી પ્રસિદ્ધ વર્ણમાલા કે બારાખડીના આદિ-અન્તના અક્ષરો.
એક વસ્તુના બે છેડા. એક છેડાને ડાબા હાથે પકડો અને બીજાને જમણા હાથે પકડો છે. છે એટલે પછી બે છેડા વચ્ચેનો ભાગ તો સ્વાભાવિક રીતે એની મેળે જ આવી જાય. અહીંયા હું વર્ણમાલાના ‘આઘન્ત' કહી સંલક્ષ્ય કહ્યું એટલે સ્વાભાવિક રીતે જ આપણી ભાષાના માધ્યમરૂપ ? એવા પચાસ અક્ષરોનું ગ્રહણ થઈ જ જવાનું. વર્ણમાલામાં પ્રથમ સ્વરોનું સ્થાન પછી વ્યંજનનું છે કે છે. સ્વરોમાં સુપ્રસિદ્ધ મ ના રૂડું વગેરે છે અને વ્યંજનોમાં ૩ થી લઈ સુધીના બધા રે છે અક્ષરો સમજવા. સંયુક્ત વર્ણમાલામાં પ્રથમ સ્વરોનું અને પછી વ્યંજનનું સ્થાન છે એટલે શું $ વર્ણમાલાના આદિ સ્વરોનો આદ્ય અક્ષર માં છે, અને અત્તનો મહાપ્રાણ અક્ષર ૮ ( શ . છે ર) છે. આ બંનેનું ગ્રહણ કરી અર્થ મુજબ બંનેને સાથે મૂકો એટલે ન આવો શબ્દ બન્યો. .
(ચિત્ર જુઓ) $ પછી આગળ શ્લોકમાં સંત્તમક્ષ સાથ૦ આ વાક્ય છે. આ વાક્ય અર્થ ગંભીર અને શું
મહત્વપૂર્ણ છે. આ વાક્ય કહે છે કે ગહ શબ્દમાં તમામ સ્વરો વ્યંજનોનો સમાવેશ થઈ જાય છે શું છે. એ બધા સ્વરો અને વ્યંજનોને પોતાનામાં સમાવીને તે બેઠો છે. કોઈપણ પદાર્થનો આદિછું અન્ન ભાગ હોય એટલે વચ્ચેનો તો સ્વાભાવિક (ઓટોમેટિક) રીતે જ આવી જ જાય અથવા છે સમજી લેવો.
મદ શબ્દની નિષ્પત્તિ કર્યા બાદ તેને પૂર્ણ મંત્રબીજ બનાવવું છે એટલે તમામ સ્વર $ વ્યંજનનો વાચક અથવા દર્શક ગદ શબ્દ બન્યા પછી શું કરવાનું? તો કહે છે કે તેને માન છે 'વાના સમના વિ-દેવા થી યુક્ત કરો. અહીં “અગ્નિજ્વાલા' શબ્દ એ મંત્રનો સાંકેતિક – જે (કોડ) શબ્દ છે. અગ્નિજ્વાલાથી અગ્નિનું વાચક બીજ લેવાનું છે. તો તે બીજ 1 અક્ષર રૂપ છે છું છે. નું ગ્રહણ કરવાનું હોય ત્યારે ગ્રન્થકાર ૨ શબ્દ નહીં લખે પણ “અગ્નિજ્વાલા' લખશે. શું છે. તદ્વિદો તરત સમજી જાય છે. અહીં ર ને ઉપર જ મૂકવો એમ કેમ? તો નાદ બિન્દુની છે. તે વાત સાથે કરે છે અને નાદ બિન્દુ મથાળે જ હોય માટે અને માથે ચઢે એટલે તે ર રેફ શું શબ્દથી ઓળખાવાય છે. હવે માં ની ઉપર રેફ ચઢાવવો પછી ઠેઠ ઉપર નાદની ત્રિકોણ છે { આકૃતિ મૂકો. તે પછી તેની નીચે બિન્દુની વર્તુલાકાર ગોળ મીંડાની આકૃતિ મૂકો અને તેની . છે નીચે અર્ધચન્દ્રમાં આકારની રેખા મૂકો. આથી શું થયું કે આપણે ગર ઉપર ચાર વસ્તુ ચઢાવી છે દીધી. રેફ, નાદ, બિન્દુ અને અર્ધચન્દ્ર રૂપરેખા. આ રીતે પહેલા શ્લોકનો અર્થ પૂરો થયો.
હવે બીજા શ્લોકના અર્થનું ગદ ના હું સાથે પાછું જોડાણ કરો.
પાંચ તત્ત્વો પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ. આને સમ-વિષમ કરવા માટે મંત્રશાસ્ત્રમાં અમુક અક્ષરો નક્કી થએલા છે. એમાં વર્ણ અગ્નિ-ઉષ્ણતા પ્રગટાવવામાં ઉપયોગી બને છે. પાંચ તત્વો અને ઈં તેનું વિજ્ઞાન ઘણું સમજવા જેવું છે. પણ તે જાણકારો પાસેથી સમજવું. અહીં તો ઇસારો જ બસ છે. -
**- *-[ 0 ] -*-- ----૩ઋ-•••૭ ---*
--
