________________
ટીકાર્થ– અશુચિ કરવાનું સામર્થ્ય હોવાથી=કપૂર વગેરે પવિત્ર પણ વસ્તુને અપવિત્ર કરવાનું સામર્થ્ય હોવાથી.
माहि ॥२५=शु-मोडी वगेरे. ઉત્તર કારણ=(શરીર બની ગયા પછી ગર્ભમાં) માતાએ ખાધેલા આહારના રસનું રસહરણી નાડી દ્વારા ભક્ષણ કરવાનું હોય છે. આ રસ અત્યંત અપવિત્ર હોય છે.
स्थाने स्थानेभस्तनी भोपरी वगैरे ६२६ स्थानमi. (१५५) संसारभावनामधिकृत्याहमाता भूत्वा दुहिता, भगिनी भार्या च भवति संसारे । व्रजति सुतः पितृतां भ्रातृतां पुनः शत्रुतां चैव ॥ १५६ ॥
माता भूत्वा दुहिता-पुत्रिका भवति । तथा भगिनी च-सहोदरी भार्या भवति । क्व ? संसारे । तथा व्रजति-याति । सुतः-पुत्रः । कां ? पितृतांजनकत्वं भ्रातृतां बन्धुत्वं । पुनः शत्रुतां-वैरित्वं चैवेति ॥ १५६ ॥ સંસારભાવનાને આશ્રયીને કહે છે–
ગાથાર્થ– સંસારમાં એક જ જીવ એક ભવમાં માતા થઈને બીજા ભવમાં પુત્રી થાય છે, ફરી બહેન થાય છે, પુનઃ પત્ની થાય છે. એક જ જીવ એક ભવમાં પુત્ર થઇને બીજા ભવમાં પિતા થાય છે, પુનઃ બંધુ થાય छ, ३२री शत्रु थाय छे. (म। छ संसार- २ टटर्नु न।28.) (१५६)
आस्रवभावनामुररीकृत्याहमिथ्यादृष्टिरविरतः, प्रमादवान् यः कषायदण्डरुचिः । तस्य तथाऽऽस्त्रवकर्मणि, यतेत तन्निग्रहे तस्मात् ॥ १५७ ॥ मिथ्यादर्शनादयः पञ्चापि पूर्वोक्ताः । यच्छब्दः पञ्चस्वपि योज्यः । ततो मिथ्यादृष्टिर्यो जीवः तथा अविरतः प्रमादवान् । रुचिशब्दोऽपि प्रत्येकं योज्यः । ततः कषायरुचिर्दण्डरुचिः । तस्य जीवस्य आस्रवकर्मणि-कर्मास्रवे सति, तथा-तेन प्रकारेण तन्निग्रहे-आस्रवनिग्रहे यतेत-यत्नं कुर्वीत, यतिरिति शेषः ।
પ્રશમરતિ • ૧૨૦
