Book Title: Nyayasindhu Author(s): Nemisuri, Kirtitrai Publisher: Kalikal Sarvagya Shri Hemchandracharya Navam Janmashatabdi Smruti Sanskar Shikshannidhi AhmedabadPage 12
________________ २७६-२७८ २७९ २८०-२८१ २८२ ज्ञाने प्रामाण्यस्य भ्रमत्वस्य चाऽसिद्धिरुपपाद्य शून्यत्वनिगमनम् शून्यवादिमतखण्डनम् तत्र जगदलीकत्वसाधक विचारस्य सत्त्वासत्त्वयोर्दोषोपदर्शनम् शून्यत्वस्य तत्साधकप्रमाभावाभावयोरसिद्व्युपदर्शनम् जगतो ज्ञानानधीनं सत्त्वमुपदर्शितम् । ज्ञानस्य जैनमते स्वसंविदितत्वेन संवृतिसत्त्वपक्षदोषोद्धार: शून्यत्ववादिनो ग्राह्यखण्डनस्य खण्डनम् तत्र घटादे: स्थूलत्वाणुत्वाद्युपदर्शनम् क्षयोपशमविशेषादेविषयत्वनियामकत्वमावेदितम कारणखण्डनयुक्ते रपाकरणम् मानावस्थायाः परिहार: जाग्रत्स्वप्नबोधयोर्वैलक्षण्योपदर्शनम् स्वप्नेडप्रथननिराकरणेनाऽन्यथाप्रथनरय व्यवस्थापनम् न्यायसाठ्यजैमिनीयेष्वन्यथाप्रथनं वेदान्ते त्वनिर्वचनप्रथनं स्वप्ने प्रदर्शितम स्वप्ने सत्ख्याति: सदृष्टान्तमुपवर्णिता भ्रमानभ्युपगन्तृप्रभाकरमतमुपदर्शितम् भ्रमाणां वैलक्षण्यमन्यथाप्रथन एवेत्युपदर्शितम् शशशृङ्गादिवाक्याद् बोधोपपत्तिरन्यथाप्रथन एवेतिदर्शितम् भ्रमत्वेऽनुभवः प्रमाणतया दर्शितः, तेन च प्रभाकररयाऽपि प्रतिक्षेपः भ्रमे बाधितार्थाविषयत्वखण्डनस्य खण्डनं बाधकानां व्यवस्थापनेन स्वप्नजाग्रद्दशयोर्भदव्यवस्थापनम् अर्थक्रियाज्ञानप्रामाण्यस्य स्वतस्त्वोपपादनेन शून्यवादिकृततत्खण्डनस्य खण्डनम् शून्यवादिकृतप्रामाण्यासिद्धिखण्डनरय न्यायमीमांसयोरवकाश आवेदितः संवादखण्डनस्य खण्डनं संवादकव्यवस्थापनेन अर्थज्ञानयोाह्यग्राहक भावस्य स्वभावतो व्यवस्थापनम् ज्ञानस्य ग्राहात्वं ग्राहकत्वं च निमित्तभेदेन व्यवस्थापितम् एकान्तवादमवलम्ब्य प्रदर्शितानां दोषाणां स्याद्वादे नाऽवकाश इत्यावेदितम् अर्थसिद्धि प्रामाण्यसिद्धिं चाऽऽवेद्य तन्न्यायेन भ्रमत्वसिद्धिरावेदिता अर्थखण्डनप्रवणस्य शून्यवादिनो नैरात्म्यदर्शनेऽपि नाऽभीष्टसिद्धिः स्याद्वादाश्रयणमन्तरेति दर्शितम ॥ इति शून्यवादिमतखण्डनम् ॥ ज्ञानातिरिक्तस्येन्द्रियादेः प्रमाकरणत्वेन प्रामाण्यं, नैयायिकसम्मतं द्रव्येन्द्रियभावेन्द्रियस्वरूपनिरूपणम् नैयायिकसम्मतस्येन्द्रियस्याऽर्थमतावहेतुत्वमुपपादितम् मनसोडणुत्वमपाकृत्य महत्त्वं व्यवस्थापितम लब्धीन्द्रियक्रमवशान्नेत्रादिज्ञानक्रमस्य मनसोऽनिन्द्रियत्वरय चोपदर्शनम् ज्ञानमात्रस्य स्वांशे प्रमात्वमर्थांशे च कस्यचित् प्रमात्वं कस्यचिच्चाऽप्रमात्वमित्युपदर्शितम् २८३ २८४ २८५-२८६ २८७ ર૮૮ २८९-२९० २९१ २९२-२९३ २९४-२९५ २९६ २९७ २९८ २९९ ३०० ३०१-३०२ ३०३-३०८ ३०९ ३१० ३१२-३१४ ३१५-३१६ ३१७-३१८ ३१९ ३२० ३२१-३२२ . ३२३-३२५ ३२६ ३२७ ३२८ ३२९ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.orgPage Navigation
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 ... 158
