________________
૨૪
છે માટે તેને ભાકતા દેહધારી—શરીરો કાઈ પણુ હોવા જોઇએ. અને તે આત્મા—જીવજ છે, અર્થાત્ એના સિવાય બીજો કાપણુ નથી એ વસ્તુ સિદ્ધ થાય છે.
"
આથીજ · વિધમાન મેતૃક ટુ ચરી, મેશ્યસ્થાત્, સત્ત્તાવિત ' એ અનુમાન દ્વારા આત્માની સિદ્ધિ થાય છે.
આ અનુમાનમાં ક્રૂર શરીર' એ પક્ષ છે, વિદ્યમાન મેલ્ફતુજ એ સાધ્ય છે, મેચÆાત એ હેતુ છે અને સૌનાષિત એ ઉદાહરણુ-દૃષ્ટાંત છે.
અર્થ:- ૬ સીર... એટલે આ શરીર વિદ્યમાનમેળ એટલે વિદ્યમાન છે લેાકતા જેના એવું છે. શાથી ? કે મેન્ત્યાત ભાગ્યપણુ હેાવાથી. કૈાની જેમ, કે ોનાસ્થિત્ચાખા વગેરેની જેમ.
અર્થાત્ ભાગ્ય શરીર છે માટે તેના બાગી આત્મા અવશ્ય છેજ, એ આ અનુમાનથી પશુ સિદ્ધ થાય છે.
કદાચ કાઇ કહે કે—મૃતક શરીરનેા ભાગી ક્રાણુ ? આ રીતે તર્ક કરનારે સમજી લેવું જાઇએ કે 'જમાં બાગ્ય હોય ત્યાંજ કે તે સમયે ભાગો હોવોજ જોઇએ' એવો કાઈ નિયમ નથી, એક બાજુ ભાગી અન્યકાળમાં કે અન્ય ક્ષેત્રમાં વર્તાતા હેાય છે અને બીજીમાજી ભાગ્ય વસ્તુ ખીજે સ્થળે કે ભાગીાન અભાવ કાળમાં પણ વતી હાય છે.
જેમ અલંકાર-આભૂષણ-વઆદિ બીજે સ્થળે હાય છે, અને તેને પહેરનાર પશુ ખીજે સ્થળે હાય છે, અથવા પલાક સીધાવી ગયેલા હોય છે, તે પશુ તે અલંકાર—આભૂષ
