________________
અનુકપા છે. અને ઇન્દ્રિયથી ન જાણી શકાય એવા પરોક્ષ વિષય સમજવા પ્રયત્ન કરવા છતાં તે ન સમજી શકાય તે પણ તે સર્વજ્ઞકથિત માની શ્રદ્ધા રાખવી એ આસ્તિક્ય છે.
જિનપ્રણિત તત્ત્વમાં શંકા, તેના આચારના ફળની ઈરછા એ કાંક્ષા, સાધુસાવીના મલીન વસ્ત્રાદિ દેખી તેની દુગચ્છા એ વિચિકિત્સા, મિથાદષ્ટિને પરિચય અને મિથ્યાદ્રષ્ટિની પ્રશંસા એ પાંચ સમ્યગદર્શન અથવા સમ કીતના અતિચાર છે. ૧ આ ગુણસ્થાને જીવનબધ
ઉદય
સત્તા (૧) દેવઆયુ, (૨) મનુષ્યઆયુ, (૧) તિચાનુપૂર્વી (૨) મનુષ્યા- તીર્થકરનામ કમની અને (૩) તીશકર એ ત્રણ નુપૂર્વી;(૩) દેવાનુપૂર્વી, (૪) નરકાનુન- સત્તા વધતાં ઔપશપ્રકૃતિને બંધ વધે છે. તેથી- પૂર્વી, અને (૫) સમકતનેહ એ
મિક અને ક્ષાયોપથમિક (૭૪+૩)=૭૭ પ્રકૃતિને બંધ પાંચનો વધારાને ઉદય; અને (૧) એ બે સમ્યગદ્રષ્ટિને ૧૪૮
મિશ્રમેહનો ઉદયવિદ તેથી– પ્રકૃતિની સત્તા (૧૦૦-૧૫)=૧૦૪ પ્રકૃતિને ઉદય ૨ ક્ષાયિક સમ્યગદ્વષ્ટિને
૧૪૧ અથવા ૧૩૮ પ્રકૃતિની સત્તા. પૂર્વબહાદુ ક્ષાયિક સમ્યગદ્રષ્ટિને અનંતાનુબંધી ચતુષ્ક અને દર્શનત્રિક એ
સાતને ક્ષય થતાં (૧૪૮-૭)= ૧ જુઓ તત્ત્વાર્થોધિગમ સૂત્ર અ૭ સ-૧૮ ૨ જુઓ પરિશિષ્ટ ને.
૩૦
