________________
૩૫
(૩) “બાપાન પથતિ : પ્રાણને ધારણ કરે તે જીવ કહેવાય છે. આ લક્ષણ વ્યવહાર નયને આશ્રીને છે, (૪) “ સત્તા મેદાન માં કાઢી ના
संसर्ता परिनिर्याता, सह्मात्मा नान्यलक्षणः।"
જે વિવિધ કમને કર્તા હોય, તે તે કર્મના ફળને જોતા હેય, તદનુસાર ચારગતિમાં પરિભ્રમણ કરનાર હોય અને સાધન પામીને તે કર્મથી છૂટે થનાર હોય તે જ આત્મા-જીવ આવે છે. આ સિવાય આત્માનું અન્ય લક્ષણ હેઈ શકતું નથી.
આ રીતે છવનું લક્ષણ વિવિધ રીતે ઘટી શકે છે. ક જીવના પર્યાય વાચક શબ્દો
છવ કહે કે આત્મા કહે એ બન્ને પર્યાય વાચક શબ્દ છે. આજે પણ એ બન્ને શબ્દો સર્વત્ર વ્યાપક છે. વળી જતુ, પ્રાણી અને સત્યાદિ એ પણ છવનાજ પર્યાય વક શબ્દ છે, ચેતનશબ્દ પણ જીવને માટે વપરાતે પ્રસિદ્ધ છે. -
ક જીવના અનેક પ્રકાર : જગતના છ બે અવસ્થામાં વહેચાએલા છે. એક સિદ્ધ અવસ્થામાં અને બીજા સંસારી અવસ્થામાં.
સિદ્ધ અવસ્થાને આશ્રીને સિદ્ધ થયેલા જીના તીર્થસિક વગેરે ૧૫ ભેદ છે, અને સંસારી અવસ્થાને આશ્રીને સંસારી જીવોના ૫૬૩ ભેદ છે.
“નવતત્વ” ની “પવિ-સુવિ-તિપિકા-રવિંદ –વિ જીવા.
