________________
નારક અને દેવ એ દરેકને સ્વીકાયસ્થિતિ લેતી નથી.
સંસારી જીવને હતી સ્વકાસ્થિતિ સિહ છવને હેતી નથી; સિદ્ધાલયમાં સિહ છવ સાદિ અનંત સ્થિતિવાળા જ છે. સંનિનઃ • જીવના શરીરમાંના હાડકાંના પરસ્પર જોડાણના જુદા જુદા પ્રકાર એ સંહનન છે; તે સંવયણ પણ કહેવાય છે. સંધયણ છ છે (૧) વજહષભનારાચ, (૨) અષભનારા, (2) નારાય, (૪) અધનારા, (૫) કિલિકા અને (૬) સેવા અથવા છેવટું
છવના હાડકાંને હેત બંને બાજુ મટબંધ, તે બંધ પાટે અને તે પાટા પર ખીલી એ પ્રકારનું હાડકાંનું જોડાણ એ વજwષભનારાય સંહનન છે. બે બાજુ મર્કટબંધ અને તે પણ પાટે એ પ્રકારનું હાડકાંનું જોડાણ એ રાષણનારાય સહનન છે માત્ર બે બાજુ મર્કટબધ એવું હાડકાનું જોડાણ એ નારાચ સંહના છે. છવનાં હાડકાંને હોતે એકજ બાજુને મટબંધ એ પ્રકારનું હાડકાંનું જોડાણ એ અર્ધનારાચ સંહનન છે. જીવના હાડકાંના છેડાના ખાડામાં પરસ્પર બેસાડેલ એ પ્રકારનું હાડકાંનું જોડાણ એ કિલિકા સંહનન છે. અને જીવના હાડકતિ ખાડા વિના માત્ર પરસ્પર સ્પર્શતું એવું હાડકાંનું જોડાણ એ સેવાd અથવા વધું સંહનન છે.
અરિહંત, ચાવતી, વાસુદેવ, બલદેવ અને અકર્મભૂમિના મનુષ્યને વજસષભનારા સંહનન હોય છે. દેવ અને નારક સંજનન ન હોવા છતાં ઉપચારથી અનુક્રમે વજાષભનારાજ અને સેવા સહનનવાળા કહેવાય છે; બાકીના તિર્યંચ અને મનુષ્યને તેનાં સંહનને નામકર્મ અનુસાર છ પ્રકારમાં ગમે તે કાઇ એક સંહનન હોય છે.
સિધ્ધ છવને સંહનન હેતું નથી.
