________________
૩ર.
હવે જેમ ઘટ-પટાદિક પ્રત્યક્ષરૂપે દેખાય છે તેમ આત્મા–જવા દેખાતો નથી, તેનું કારણ એ છે કે-આત્મા અર્પી હોવાથી પ્રત્યક્ષરૂપે દેખાતો નથી. એથી કરીને વિશ્વમાંથી એને કંઈ અભાવ થતો નથી.
અર્થાત્ જગતમાં આત્મા-જીવનું અસ્તિત્વ સદાને માટે જ કાયમ છે.
આ રીતે શ્રોકેશીકુમાર શ્રમણ ભગવંતના આત્મા-જીવનો વિલમાનતાનાં વચન સાંભળી પરદેશી રાજાને પણ કબુલ કરવું પડયું કે “જગતમાં આત્મા–જીવ છે જ
આ સિવાય કીડીને જીવ અને હાથીને છવ સરખે કેમ ? સર્વ જીવો સરખા શાથી ? વગેરે પ્રદેશી રાજાએ પૂછેલા પ્રશ્નોના સમાધાન કરવા ઉપરાંત પલક આદિ પ્રમાના પણ શ્રીકેશીકુમાર શમણુ ભગવંતે સંતોષકારક પ્રત્યુત્તર આપ્યા, અને નાસ્તિક એવા પ્રદેશી રાજને આસ્તિક બનાવ્યા, તેણે શ્રાવકના બાર વ્રત પણ સ્વીકાર્યા. પ્રાંતે પિતાની સૂર્યકાન્તા રાણુથી થયેલ ઉપદ્રવને સમભાવે સહન કરી, પૌષધાગારમાં સમાધિપૂર્વક મૃત્યુ પામી, સૌધર્મ નામના પહેલા દેવલોકમાં તે સૂર્યદેવ રૂપે ઉત્પન્ન થયેલ
આ સંબંધમાં વિશેષ જીજ્ઞાસુએ શ્રીરાયપાસેણું આદિ આગમ Jથે જેવા.
ક સર્વજ્ઞ વચનથી આત્મા-જીવની સિદિક
રાગ દ્વેષ અને અજ્ઞાન સર્વથા જેમના વિનાશ પામેલ છે, તથા ત્રણે કાળનું ત્રણે લેકનું અને અલકનું નિખિલ સ્વરૂપ હાથ માં રહેલા આંબળાની માફક પ્રત્યક્ષ જેમણે નિહાળ્યું છે એવા શ્રી સર્વજ્ઞ વિભુ જણાવે છે કે જગતમાં આત્મા-જીવ છે.
આવા શ્રી સર્વજ્ઞ વિભુના વચનથી પણ આત્મા-જીવની સિદ્ધિ થાય છે.
