________________
[Āખક ]
શ્ર મ ણુ ભ ગ વા ન
મ હા વી ર પ્ર ભુ નો અ ઢા ૨ મોભ વ ત્રિપુ છુ વા સુ દે વ
પ્રાસંગિક પ્રતિવાસુદેવ અશ્વત્રીવનો જીવન વૃત્તાન્ત
પૂ. આચાર્ય શ્રીવિજયધર્મસૂરીધરજી મહારાજ
માંચી અળસીનો પ્રભાવ
પ્રતિવાદૈવ અથચીય શાસ્ત્રીય દષ્ટિએ ભરતક્ષેત્રના છ ખંડો પૈકી ઇલિંગ હિંસાવતિ ત્રણ ખંડના સ્વામી હતા. રખપુર નગર એ એમની રાજધાની હતી. તેની કાયાનું પ્રભાણુ ઐશી ધનુ ૧ (૩૨- હાપ) અને આયુષ્ય પ્રમાણુ ચોરાથી લાખ વર્ષનું હતું. તેઓ થવી, પાકની અને ગામના શોખીન હતા. વર્તમાનકાળના કેટલાક બંધુઓને ૩૨૦ હાથની કાયા અને ચોરાશી લાખ વર્ષના આયુષ્યની વાત જાણુવામાં આવતાં આશ્ચર્ય અથવા અશ્રદ્ધા પ્રગટ થાય એ સ્વાભાવિક છે. પરંતુ આજથી સો ખસો ? પાંચસો વર્ષ અગાઉની નિદાસ વાંચીએ તો આજની કાયા તથા આફના પ્રમણની અપેક્ષાએ તે કાળના મનુષ્યોની કાયા તેમ જ ભાયુષ્યનું પ્રમાણુ અજ પ્રમાણમાં પશુ જરૂર અધિક હતું એમ અવસ્ય જાણુ
[ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પ્રભુના સત્તાવીશ ભવો પૈકી અઢારમા ત્રિપૃષ્ઠ વાસુદેવના ભવનું નિરૂપણ છેલ્લા બે લેખાંક ૬૭થી શરૂ થયેલ છે. વાસુદેવના જીવનની સાથે પ્રતિવાસુદેવના જીવનનો ધનિષ્ઠ સંબંધ હોય છે. પ્રતિવાસુદેવ પોતાના . ખળચાક્રમ વડે ત્રણ ખંડના સામ્રાજ્યને ભેગું કરે. દરમ્યાન વાસુદેવનો આજુબાજુના પ્રદેશમાં જન્મ થઈ ચૂકયો હોય. અને ચૌવનના આંગણમાં પ્રવેશ થતાં કોઈ ને કોઈ નિમિત્તે વાસુદેવ-પ્રતિવાસુદેવ વચ્ચે રણસંગ્રામનો પ્રસંગ પ્રાપ્ત થતાં વાસુદેવના હાથે પ્રતિવાસુદેવનું સત્યુ થાય. આવા કારણે ભગવાન મહાવીર પ્રભુના અઢારમાં ત્રિકð વાસુદેવના ભવ-નિરૂપણ પ્રસંગે તે કાળના પ્રતિવાસુદેવ અશ્વપ્રીવનો વૃત્તાંત પણ સંક્ષેપમાં જવાની જરૂર રહે એ રવાભાવિક હોવાથી આ આઠમા લેખાંકમાં અશ્વીવ પ્રતિવાસુદેવનું જીવન આલેખવામાં આવે છે, સંપાદક, “જૈન યુગ”]
મળે છે તો અસંખ્ય વર્ષો પહેલાંના માનવોની કાયાનું પ્રમાણુ તેમ જ શાખપ્રમાણ સેંકડો દામનું તેમ જ લાખો વર્ષનું હોય તેમાં આર્ય કરવા જેવું કાંઈ નથી. રા:સદ્ધિએં ભરતાદિ દશ ક્ષેત્રોમાં અવસર્પિણી અને શ સાર એમ બે પ્રકારનો કાળ છે, જે કાળમાં ધનધાન્ય-ભૂમિના રસસ, દાવા-તેમ જ આયુષ્ય પ્રમાણ અનુક્રમે ઓછું ઓછું થતું જાય તે કાળને અવસર્પિણીકાળ કહેવાય છે. અને જે કાળમાં ધન-ધાન્ય યાવત્ આયુષ્ય વગેરેમાં ક્રમશઃ વૃદ્ધિ થતી જાય છે તેને ઉત્સર્પિણી કાળ કહેવામાં આવે છે. વર્તમાનમાં અવપિણીકાળ હોવાથી ભૂતકાળની અપેક્ષાએ વર્તમાન કામાં કાયાનું પ્રમાણુ તથા મધ્યપ્રમાણ ઓછું થવું જાય તો તે બરાબર છે.
કુશલ દૈવજ્ઞને પ્રતિવાસુદેવનો પ્રશ્ન
પ્રતિવાસુદેવ અવ ત્રણ ખંડના રવામી હતાં એક અવસરે તેમના ચિત્તમાં વિચાર પ્રગટ થયો કે “ ભરતના દક્ષિણાર્ધમાં જે જે દેશોના જે જે રાજવીઓ છે તે દરેક રાની તો મારી આતાને આધીન છે એ મર્ચ રાજવીઓ પૈકી કોઈપણ રાજવીનો મને જો કે ભય નથી. પરંતુ એ પ્રત્યેક રાજા વૈકા કોઈ રાજ્યનો પુત્ર મારા કરતાં વધુ બળવાન-વધુ પામી હોય અને અવિષ્યમાં મારા ત્રણ બૅંડનું સામાન્ય, સંમાન વગેરે કરીને પોતાને સ્વાધીન કરે, એવું તો કોઈ નથી ન એનો ભારે નિર્ણય કરવો જોઈએ. ” આ પ્રમાણે વિચાર થયા બાદ દૈવયોગે અષ્ટાંગ નિમિત્તના જાણકાર
F
