Book Title: Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
સ્પર્શે છે. આને આયામ ૧૪૪૭૧ ચૈાજન જેટલે છે. અને એક ચૈાજનના ૧૯ ભાગે - માંથી કંઈક કમ ૬ ભાગ પ્રમાણ છે. તાલે ધનુપુàાર્દિબેન ચોલ ગોયળસલાનું पंच अट्ठावीसे जोयणसए एक्कारस य एगुणवीस भाए जोयणस्स परिक्खेवेणं" ते ઉત્તરા ભરતની જીવાનું દક્ષિણ દિશામાં-દક્ષિણ પાર્શ્વમાં-ધનુષ્કૃષ્ઠ-ધનુષ-પૃષ્ઠકાર ક્ષેત્ર વિશેષ-૧૪૫૨૮ ચેાજન જેટલુ' છે અને એક ચેાજનના ૧૯ ભાગમાંથી ૧૧ ભાગ પ્રમાણ કહેવાય છે. ધનુપૃષ્ઠના પરિક્ષેપની અપેક્ષાએ આ પ્રમાણ કથન છે,
'उत्तरइटभर हस्त णं भंते ? वासस्स केरिलए आयारभावपडोयारे पण्णत्ते" हे ભદન્ત ! ઉત્તરાધ ભરત ક્ષેત્રના આકારભાવ પ્રત્યવતાર (સ્વરૂપ) કેવા છે ? આના જવાબમાં પ્રભુ કહે છે. “નોયમા વધુસમર્માળો ભૂમિમાળે પળસે છે નવા નામવાળિપુચક
ના નાિિત્તનેăિ ચૈવ જિજ્ઞમેરૢિ ધૈવ’” હે ગૌતમ ! ઉત્તરા` ભરતક્ષેત્રનુ સ્વરૂપ આ પ્રમાણે કહેવામાં આવેલ છે. ત્યાંના ભૂમિભાગ મહુસમરમણીય છે અને તે આલિંગ પુષ્કરના જેવા કહેવામાં આવેલ છે. મૃદંગના મુખપુટનુ નામ આલિંગ પુષ્કર છે. આ સંબંધમાં પહેલાં અનેક ઉપમાવાચી શબ્દોવડે સ્પષ્ટતા કરવામાં આવી છે. એજ વાત અહી યાવતા પદ્મથી અહી સ્પષ્ટ કરવામાં આવી છે. આ માટે રાજપ્રશ્નીય સૂત્રના ૧૫માં સૂત્રથી માડીને ૧૯માં સૂત્ર સુધીના પાઠને જોવા જોઈ એ. ત્યાંના ભૂમિભાગ કૃત્રિમ અને અકૃત્રિમ તૃણાથી તેમજ મણિઓથી સુશૅાભિત છે.
“उत्तरइदभरहेण भंते ! वासे मणुयाण केरिसए आयारभावपडोयारे पण्णत्ते" हे ભદંત ! ઉત્તરાધ ભરત માં રહેનારા માણસેાના સ્વરૂપ કેવા છે. ? ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે. "गोमा ! ते मणुया बहुसंघयणा जाव अप्पेगइया सिज्झति जाव सव्व दुक्खाणमंत રેલિ” હે ગૌતમ ! ત્યાંના નિવાસી મનુષ્યાના સ્વરૂપ એવા છે કે તેએ વજ્ર ઋષભ નારાચ વગેરે અનેક પ્રકારના સંહનનવાળા હાય છે. યાવત્ અમાંથી કેટલાક તેજ ભવમાં સિદ્ધ થઈ જાય છે. યાવત્ સર્વ દુઃખાને વનષ્ટ કરે છે. અહી આવેલા એ ચાવતુ પા, કે જે પદેાનેા સ'ગ્રહ થયેલ છે. તે પદો ના માટે ૧૧ મા સૂત્ર માં જોવુ જેઈ એ.
શંકા——ઉત્તરાષ` ભરત ક્ષેત્ર માં નિવાસ કરનારા મનુષ્યેાના સબંધમા જે મેક્ષ પ્રાપ્તિ માટે કહેવામાં આવેલ છે તે ત્યાં મુક્તિ ધર્મપદેશક તિથ ́કરના અભાવથી તેમજ મેાક્ષાં ગભૂત ધર્મ શ્રવણના અભાવથી મેાક્ષપ્રાપ્તિનું ક્રથન કેવી રીતે ઉચિત કહેવાય ?
ઉત્તર-ચક્રવતી કાળમાં સમુદ્ધાટિત શુદ્ધ્યના સત્ત્વથી ઉત્તરાર્ધ ભરત વાસી જનેાનું દક્ષિણાદ્ધ ભરત માં ગમનાગમન થવાથી તેમને સાધુઓ વગેરેથી મેાક્ષમ શ્રવણના અવસર મળે છે. તેથી તેમને મેાક્ષ પ્રાપ્તિ થવી અસ’ગત નહિ પણ સંગત જ કહેવાય અથવા ચક્રવતી કાળના અતિરિક્ત કાળ માં વિદ્યાધરશ્રમણાદિકાથી માક્ષપ્રાપ્તિના કારણભૂત ધનુ શ્રવણ” સ’ભવિત હેાવાથી અથવા સ્વતઃ જાતિ સ્મરણ આદિથી મેક્ષના કારણ ભૂત ધર્મની પ્રાપ્તિ થવી સ’ભવ હાવાથી મેાક્ષ સૂત્રાકિત ઉચિત જ છે, ॥૧૮॥
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૪૧
