________________
[]
એ રીતે માનતા આવ્યા છીએ. પરંતું ભગવાન મહાવીરનાં જીવન
ચાકસાઈ કરવી પડી,
અશોક નથી પરંતુ
પ્રસંગનાં ચિત્ર બનાવવાનાં હાવાથી મારે પાકી
I
ખ્યાલ આવેલા કે આસાપાલવ એ સ્વતંત્ર વૃક્ષ છે. કેટલાંક વરસ નહિ. થોડાં વરસ ઉપર આ
ત્યારે આ અશાકનું વૃક્ષ એ સુધી એ અંગે વધુ સશાધન થઈ શકયુ વાત હાથ ઉપર લીધી અને વનસ્પતિશાસ્ત્રનાં કારા તપાસતાં અશાક અને આસાપાલવ જુદાં છે તે વાત નક્કી થઈ, પછી કેરાલા, ગુજરાત, ઉત્તરપ્રદેશના બગીચાના માલિકા પાસેથી પણ તે વાત જાણવા મળી. કાણુ જાણે વરસ સુધી મને વિચારવા માટે કોઈ નિમિત્ત ન મળ્યું. પરિણામે માટી માન્યતા વરસા સુધી ખે’ચાતી રહી. આ ખાટી માન્યતા જડબેસલાક જામી ગઈ, એમાં કારણ એક એમ માનું કે અશોકનાં સ્વતંત્ર ઝાડ ગુજરાતમાં ખાસ નથી એટલે અશોકનું સ્વપ્ન પણ કથાથી હોય ?
આ પ્રકરણમાં શાક અને જસપાલવ છે જુાં છે તે વાત જણાવી છે અને સાથે સાથે શાલવૃક્ષ નામના ચૈત્યવૃક્ષના પરિચય પશુ આપ્યા છે. પ્રાચીનકાળમાં ઉપનિષદમાં જણાવ્યુ છે કે ઋષિ-મહષિ વૃક્ષની નીચે બેસીને વેઢ્ઢાનું ગાન કરતા હતા, વેદે અને મંત્રોચ્ચાર શીખતા હતા અને પોતાના શિષ્યાને વિદ્યાયન ચરાવતા હતા. આપણા તીથ કરા પણુ લાકાને ધમ ના ખાધ આપે તે (પ્રાયઃ) અશાકવૃક્ષ નીચે બેસીને આપે છે. કોઈપણ તીથ કરને કેવલજ્ઞાન થાય તે કોઈને કોઈ ઝાડ નીચે થાય છે એટલે મેં લેખમાં એના અંગે વધુ સશોધન કરવા સ ંકેત પણ કર્યો છે. તીથ કરદેવ જેવી લાકોત્તર વ્યક્તિ પણ કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાના સમયે આડું નીચે જ
