Book Title: Siddhhem Shabdanushasan Laghuvrutti Vivran Part 03
Author(s): Mayurkalashreeji
Publisher: Labh Kanchan Lavanya Aradhan Bhuvan
View full book text
________________
૫.
તૃતીયા થઈ. (૨) ઝોશેન - છોશાખ - મૃતકથીતમ = એક ગાઉ, બે ગાઉ અથવા ઘણા ગાઉમાં પ્રાકૃત ભણાયું. અહીં અધ્ધવાચી વાક્યમાં પ્રાકૃત ભણવા સ્વરૂપ ફળની નિષ્પત્તિ છે. માટે તૃતીયા થઈ. સિદ્ધાવિતિ વિમ્ ? માસમધીત વાર નાને પૃહીત: = એક મહિના સુધી ભણ્યો પણ આના વડે આચાર ગ્રહણ કરાયો નહીં. અહીં ફળ નિષ્પત્તિ નથી માટે આ સૂત્ર ન લાગ્યું. વાતાધ્વનો... ર-૨-૪ર થી થતી દ્વિતીયા વિભક્તિનું અપવાદ આ
સૂત્ર છે. . કર્તા અને કરણ કારકને તૃતીયા થાય છે. • જેને કર્તા કારક સંજ્ઞા અને કરણ કારક સંજ્ઞા થાય છે તેને તેમજ હેતુને
હેતું-છું... ર-૨-૪૪ સૂત્ર લાગી તૃતીયાવિભક્તિ થાય છે. પરંતુ જેને કર્તા કારક કે કરણ કારક સંજ્ઞા થતી નથી પરંતુ અન્ય સ્થાને પણ છે ૨-૨-૮૧ સૂત્ર ન લગાડતાં તૃતીયા વિભક્તિ જ કરવી છે તેને સિદ્ધી
તૃતીયા ૨-૨-૪૩ વિગેરે સૂત્રો લાગે છે. ધષ્ઠીનો પણ અપવાદ (ઇન્ચભૂતમાં)
દેતુ-વ-વારસ્થિભૂતનક્ષને ૨-૨-૪૪'. અર્થ - હેતુ = ફળને સિદ્ધ કરવામાં યોગ્ય હોય તે હેતુ. ૬
ઈત્થભૂતલક્ષણ = કોઈપણ પ્રકારની વિશેષતાને પ્રાપ્ત કરેલ હોય તે. ઇન્દભૂત અને તેનું જે ચિહ્ન તે ઈત્યભૂત લક્ષણ. આ હેતુ કર્તા, કરણ અને
ઇત્થભૂતલક્ષણના વિષયમાં ગૌણ નામથી તૃતીયા વિભક્તિ થાય છે. સૂત્રસમાસ – ફાં પ્રવેશ મૂત: (બાપત્ર.)-સ્થભૂત: /
ડ્રથમૂi: તતે વેન :-ભૂતન: (બહુ) हेतुश्च कर्ता च करणं च इत्थम्भूतलक्षणञ्च एतेषां समाहारः-हेतु#
ર્ર સ્થમૈતન્નક્ષ, તસ્મિન્ ! (સમા. ઢ.) વિવેચન - ૧ હેતુ – નેન વુક્તમ્ = ધનવડે કુળ.
૨ વર્ણ – વૈરેન વૃતમ્ = ચૈત્ર વડે કરાયું.
