Siddhhem Shabdanushasan Laghuvrutti Vivran Part 03

Author(s): Mayurkalashreeji
Publisher: Labh Kanchan Lavanya Aradhan Bhuvan

Page 89

७८
અને કર્મ બંનેની ષષ્ઠીનાં કારણભૂત કૃદન્તનાં કર્તામાં વર્તતાં ગૌણ નામથી ષષ્ઠી વિભક્તિ વિકલ્પે થાય છે.
શંસિ પ્રત્યયાત્ ૫–૩–૧૦પ થી જ્ઞ પ્રત્યય થાય છે તેનું અને ભાવે ૫–૩– ૧૧૨ થી ળ પ્રત્યય થાય છે. તે બંનેનું વર્જન કરેલ છે. સૂત્રસમાસ :- દૃોર્વેતુઃ કૃતિ હેિતુ:, તસ્ય । (ષ. ત.)
=
અશ્વ ખર્ચે તયો: સમાહાર: રૂતિ અગમ્ । (સમા. ૪.) શ્રિયાત્ અળમ્ કૃતિ સ્મૃગમ્ । (સ. ત.) ન સ્મૂળમ્ કૃતિ અસ્ક્યળમ્, તસ્ય । (નમ્. ત.) વિવેચન ઃ—
વિવિત્રા મૂત્રાળાં કૃતિ: આચાર્યય—આવાર્યેળ વા = આચાર્યની સૂત્રોની રચના વિચિત્ર હોય છે.
અહીં ‘વૃત્તિ’ એ સ્ત્રીલિંગમાં વિધાન કરાયેલા અ અને ખ સિવાયનો ‘ત્તિ' પ્રત્યય છે. યાં હ્રિઃ ૫૩૯૧ થી ત્તિ પ્રત્યય લાગ્યો છે. અને તે કૃદન્ત છે. તેના કર્તા ‘આવાર્ય’ છે. અને ‘સૂત્ર' એ કર્મ છે. તેથી ‘આવાર્ય’ ને તર ૨–૨-૮૬ થી અને ‘સૂત્ર' ને ર્મળિ તઃ ૨-૨૮૩ થી ષષ્ઠી વિભક્તિ થવાથી પ્રાપ્તિ છે. તેથી તે વૃત્તિ ઉભયને ષષ્ઠી વિભક્તિનાં કારણરૂપ બની તેથી કૃતિનાં કર્તવાચક નામને આ સૂત્રથી ષષ્ઠી વિભક્તિ વિકલ્પે થઇ. પક્ષે હેતુ...... ૨–૨-૪૪ થી તૃતીયા વિભક્તિ થઇ છે.
द्विहेतोरित्येकवचनं किम् ? आश्चर्यमोदनस्य पाकोऽतिथीनां च प्रादुर्भावः આશ્ચર્ય છે ભાતનું રંધાવું અને અતિથી નું આગમન...
=
અહીં ‘પાદ’ એ પર્ ધાતુને માવાTM: ૫–૩–૧૮ થી ધક્ પ્રત્યય લાગી બન્યો છે. અને 'પ્રાદુર્ભાવ' માં મૂ ધાતુને પત્ર પ્રત્યય લાગ્યો છે. એટલે બંને કૃદન્ત બન્યાં. ‘પા' એ કૃદન્ત ‘ઓવન' રૂપ કર્મને માટે ર્મતિઃ ૨–૨–૮૩ થી ષષ્ઠીની પ્રાપ્તિમાં કારણભૂત છે. તેમજ પ્રદુર્ભાવ એ કૃદન્ત ‘અતિથી' રૂપ કર્તાને માટે R ૨–૨-૮૬ થી ષષ્ઠીની પ્રાપ્તિમાં કારણભૂત છે. પરંતુ આ સૂત્રમાં ‘દિલ્હેતોઃ’ જે એકવચનમાં મૂક્યું છે તે જણાવે છે કે કર્તા અને કર્મ બન્નેની ષષ્ઠીનાં કારણભૂત એકજ કૃદન્ત હોય તો જ કૃદન્તનાં કર્તાને ષષ્ઠી વિભક્તિ વિકલ્પે થાય છે. જ્યારે અહીં કર્તા