________________
૯૨
अधिश्रेणिके मगधाः = શ્રેણિકનો મગધ દેશ છે. (A)
આ સૂત્ર ષષ્ઠીનું બાધક છે.
પ્રશ્ન :– આધાર આધેય ભાવથી ‘સક્ષધિરને' થી સપ્તમી થવાની જ હતી તો આ સૂત્રની રચના શા માટે ?
જવાબ ઃ— સ્વ—સ્વામીભાવથી ષષ્ઠી પણ થાત. તેનો બાધ કરવા માટે આ સૂત્ર છે. આ સૂત્ર માત્ર ધિ નો યોગ હશે ત્યારે જ લાગશે.
उपेनाऽधिकिनि २-२ - १०५
અર્થ :- િિન્ – અધિક છે જેને અથવા જેમાં તે.
૩૫ વડે યુક્ત અધિનિ વાચક ગૌણ નામથી સપ્તમી વિભક્તિ થાય છે. સૂત્રસમાસ :– ધિમ્ અસ્મિન્-અધિનિ, તસ્મિન્ ! વિવેચન :– પદ્યાર્થી દ્રોળ; = ખારીથી (એક) દ્રોણ અધિક છે.
અહીં ધ્રોળ એ ‘ધિર' છે અને હારી એ ‘િિજ' છે માટે હારી ને સપ્તમી વિભક્તિ થઇ.
•
અહીં ખારી એ મોટું માપ છે દ્રોણ એ નાનું માપ છે. માટે ખારી ષિજી કહેવાય. દા.ત. ‘એકમણને દશશેર' એટલે કે મણ ઉપર દશશેર થયું. એટલે મણ કરતાં દશશેર વધારે થયું તેથી ‘મણ’ એ અધિ િથયું
‘દશશેર’ ધિ થયું તેમ ઘારી ઉપર એક ડ્રોન છે. એટલે ખારી કરતાં દ્રોણ અધિક થયું માટે દ્વારી એ અધિ િથઇ. દ્રોળ એ લારી નો સોલમો ભાગ છે.
પ્રશ્ન :-- • અહીં પણ જે અધિ છે તે અસ્થિવિષ્ઠ ની ઉપર છે. માટે આધેય—આધાર ની વિવક્ષામાં સપ્તમી સિદ્ધ જ છે તો પછી સૂત્રની રચના શા માટે ? જવાબ ઃ— અન્ય વિભક્તિનો બાધ કરવા માટે.
यद्भावो भावलक्षणम् २-२-१०६
અર્થ :— ભાવ ક્રિયા. જેના સંબંધી ક્રિયા બીજી ક્રિયાનું લક્ષણ થતી હોય તાચી ગૌણ નામથી સપ્તમી વિભક્તિ થાય છે.
=
સૂત્રસમાસ :— યસ્ય ભાવઃ રૂતિ યદ્ધાવ: (ષષ્ઠીત.) લક્ષ્યતે અનેન કૃતિ-લક્ષળમ્। ભાવસ્ય લક્ષળસ્ કૃતિ (ષ. ત.)
