________________
તા. ૧૬-૪-૯૩ અને તા. ૧૬-પ-૯૩ ,
પ્રબુદ્ધ જીવન
લોહીના ટીપાંથી અપકાયની વિરાધના થતાં ઉચ્ચ ભાવનાના બળ વડે ૭મા, ૮મા, મા, ૧૦માં ગુણસ્થાનકે ચઢી તેથી આગળ વધુ ઉંચે તેઓ પણ કેવળી બને છે, પુષ્પચૂલા કેવળી બની ચૂકી છે.
૧૩મે કેવળજ્ઞાન અને ૧૪માના અંતે મોક્ષ પામી ગયા! તે બધાંને લલિતાંગ મુનિની અદ્વિતીય સિદ્ધિ જેવી કે નદીના પુરથી બચી આરાધના કરાવનાર કુંદકાચાર્ય બાળમુનિની પહેલાં તેમને પીલો જવું, અગિ વચ્ચે હોવા છતાં પણ કશી ઇજા ન થવી તેવાં પ્રસંગોથી એવી માંગણી નકારતા તેઓ રૌદ્ર ધ્યાનમાં સરી પડ્યા અને વિરાધક નાસ્તિક શિરોમણી અસંમતે મહાત્મા પ્રત્યે ઇર્ષા, ધર્મ અને ઘર્મીનો ષ બન્યા! અને દ્રોહ માટે પારાવાર પશ્ચાત્તાપ કર્યો આત્મા, પરમાત્મા, પુણય, પૂર્વ જન્મમાં કરેલા તીવ્ર પાપને લીધે સુધાવેદનીય કર્મના તીવ્ર પાપ, સ્વર્ગ, નરક, મોક્ષદિ પર શ્રદ્ધાન્વિત થઈ તેણે કાયા અને કાયિક ઉદયથી ભૂખ્યા ન રહી શકનારા કુરગ મુનિ સાંવત્સરિક મહાપર્વના સુખાદિની પરાધીનતા ત્યજી, આત્માનું ખરેખરું વીર્ય પ્રગટાવી, પનોતા દિવસે ઘડો ભરી ચોખા વહોરી લાવ્યા. ચાર મહિનાના અશુભ ભાવના અલગ કરી, શુભ ભાવમાં ચયો, શરીર-આત્માનો ઉપવાસી મહાતપસ્વી મુનિઓની અમીદ્રષ્ટિથી ભોજનને પવિત્ર કરવા ભેદ સમજી, ચિંતનમાં ચિત્ત પરોવી શુભ ભાવે શુક્લ ધ્યાન, ક્ષપકશ્રેણિ આ અણગારે ભાતનું ભોજન તેમને દેખાયું. આ તપસ્વીઓને મોહનીઆદી કર્મો, જ્ઞાનાવરણાદિ ધાતી કર્મોનો સર્વથા સંહાર કરી કુરગડુનું આત્મલધુતાસૂચક વિનય અને નમ્રતાપૂર્ણ શુભ વર્તન કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું.
નકૂફટાઈ અને ઉદ્ધતાઈના પ્રદર્શન રૂપે લાગ્યું. તેઓ અણગમો છાનો “અનંત લબ્ધિભંડાર' ગણધર ગૌતમસ્વામીને હજી કેવળજ્ઞાન ન રાખી શક્યા. પાત્રમાં તેઓ ઘૂંક્યા. થયું નથી. પ્રભુની પ્રેરણાથી એક જ દિવસમાં અષ્ટાપદ પર જઈ પૂજા ભોજનના પાત્રમાં મુનિઓનું ઘૂંક જોઇને કુરગડુ નાચી ઉઠ્યા. કરે તો કેવળજ્ઞાન પ્રગટે એવું જાણ્યા પછી તે માટેનો પ્રયત્ન કરે છે. મારા લૂખા ભાતમાં તેઓએ ધી નાખ્યું ! મારું દળદર ફીયું. તેઓનું માર્ગમાં ૧૫૦૦તાપસોને અક્ષીણ મહાનસી લબ્ધિ વડે પાત્રમાં અંગૂઠો. ઘૂંક મહાઔષધિ છે. તેનાથી મારા તીવ્ર સુધાવેદનીયનનો રોગ નાબૂદ મૂકી ક્ષીરપાન કરાવે છે. તે પછી તેઓમાંના ૫૦૦ને ક્ષીરપાન થઈ જશે. ભાવનાની ધારાએ ચઢેલા કુરગડુ, તપસ્વીના તપને હોંશે કરવાથી, બીજા પાંચસોને સમવસરણના ત્રણ પ્રકાર જોવાથી અને હોંશે અનુમોદતા ભાત ખાઈ ગયા. ત્રીજા પાંચસોને જિનવાણી સાંભળતા કેવળજ્ઞાન થયું. લબ્લિનિધાન . | કુરગડુએ ઉપશમભાવના વડે કષાયના મેલને કેવો કાઢ઼યો હશે ! ગૌતમ જેના મસ્તક પર હાથ મૂકે તેને કેવળજ્ઞાન થાય. આમ તેના જેથી તેમનું હૃદય આવું પારદર્શક બન્યું ! ન કોઇ ક્રોધ, ન કોઈ ૫૦,૦૦૦ શિષ્યોને કેવળજ્ઞાન થયું ! પોતે હજી કોરા જ રહ્યા હતા. પ્રતિક્રિયા, ન કોઈ ઠપકો, ઉલટું શાંતિ ! ઘૂંકમાં ઘીની કલ્પના કરવા જ્યારે આ ૧૫૦૦ શિષ્યો કેવળીની પર્ષદામાં બેસવા જાય છે ત્યારે માટે મન કષાયની પીડાથી કેવું મુક્ત જોઈએ અને ગુણાનુરાગ કેવો ગૌતમસ્વામી તેઓને ટોકે છે કે સમવસરણમાં કેવળીની સાથે ન તીવ્રતમ કક્ષાનો હોવો જોઈએ! બેસાય. ત્યારે ભગવાન કહે છે કે, “હે ગૌતમ, તેઓની લાયકાત ત્યાં ઘૂંકથી મિશ્રિત ભાત ખાતાં મુનિશ્રેષ્ઠના હૃદયમાં ભાવસૃષ્ટિ સર્જન બેસવાની છે કેમકે તેઓ કેવળી થયા છે. આથી ગૌતમ ચોંકી ઉઠે છે પામી. ઉપશમભાવનાએ સીમાડાઓ ઉબંધી, તેઓ ક્ષણાર્ધમાં એક તથા પોતાની છદમસ્થ દશાથી ખિન્ન થાય છે.દેવશર્માને પ્રતિબોધ્યા ભવ્ય ભાવના નિકુંજમાં પહોંચ્યા; જ્યાં અનંતલબ્ધિ તેમના પછી તેઓ પણ કેવળી થયા.
ચરણકમળમાં આળોટવા લાગી, વીતરાગદશાએ પહોચ્યા, આહાર સંજ્ઞાના ક્ષય માટે ઉગ્ર તપસ્વી ધમસાર મુનિશ્રી તીર્થકરને અનંતજ્ઞાન-દર્શન-વર્યાદિ તેમની મૂડી બન્યું. શૈલીશી સ્થિતિ પ્રાપ્ત પૂછે કે હું ચરમશરીર કે અચરમ શરીરી? મને કેવળજ્ઞાન ક્યારે પ્રાપ્ત કરી. ક્ષમાભાવનું શુભ ફળ- આત્મસ્વરૂપનું પ્રાગટ્ય પ્રાપ્ત કર્યું. આથી થશે?
પોતાની ભૂલનો પશ્ચાત્તાપ કરી રહેલા ચાર મુનિઓને પણ કેવળજ્ઞાન પરિણામની વિશુદ્ધ ધારા ચાલે તો પહોરમાં થાય. પરંતુ થયું. કુરગડુએ જો ક્રોધ કર્યો હોત તો કેવળજ્ઞાન દૂર રહ્યું હોત ને? માસક્ષમણના પારણે ક્રોધ-કષાયનું નિમિત્ત મળતાં તે ગુમાવી દેશો | મહાનિશીથમાં આલોચનાની વિધિ બતાવી છે. આયંબિલ, અને કેવળજ્ઞાન દૂર હડસેલાઈ જશે, અને ત્યાર બાદ મળશે.
અઠ્ઠમ, આયંબિલ ખમાવવું વગેરે. સાધ્વીઓને આલોચનાની કાયાની મમતા રહી હોવાથી નિર્દોષ આહાર માટે જતાં માર્ગમાં ભયંકરતા લાગી. આલોચના માટે બે અધ્યયનો જોરદાર છે. એક ક્ષત્રિય મળ્યો. અપશુકન માની તેને અવળે માર્ગે ચઢાવી દીધા. અનાલોચિત કશું રખાય નહીં, તેવું ભાન થતાં ગુરુ પાસે જઈને પેટ ક્ષત્રિય પર ગુસ્સો કર્યો.
છૂટી વાત કરવાની ભાવના થતાં ગુરુ પાસે જતાં પહેલાં જ કેવળજ્ઞાન દમસાર મુનિએ ફરીથી સમુWાન શ્રુતની લબ્ધિ વડે સમસ્ત પ્રજાને કેટલીક ગુરુ પાસે જવા ઊભી થઈ; મારું બધું જ પાપ કહી દઉપોતાની ભયમુક્ત કરી પ્રભુ પાસે માફી માંગી. ઘાતિ કર્મોનો ક્ષય કરી પ્રભુના જાત પર અત્યંત ધૃણા થઈ દેહની ખોટી આસક્તિ અને અનાસકત જણાવ્યા પ્રમાણે સાતમે દિવસે કેવળજ્ઞાન અને કેવળદર્શન પ્રાપ્ત થયું. ભાવમાં આગળ કદમ રાખતાં વિતરાગી દશા અને કેવળજ્ઞાન !
રાજર્ષિ કીર્તિધર અને તેમના પુત્ર સુકોશલ બંને ભયાનક વનમાંથી મહાનિશીથ પ્રમાણે કેટલીક સાધ્વીઓ હાયકેવું મેં અધમ પાપ કર્યું? પસાર થતાં હતા. એક વિકરાળ વાઘણ સુકોશલ મુનિના શરીર પર ચાલ ગુરુ પાસે આલોચી શુદ્ધિ કરું એમ વિચારી ગુરુ પાસે ચાલવા કુદી. ભયંકર પંજા અને વિકરાળ દાંતથી તેમના શરીરને ફાડવા લાગી. લાગી, પહોંચી નથી, ત્યાં રસ્તામાં શુભ ભાવ વિકસતા કેવળજ્ઞાન ! સુકોશલ મુનિ શાંત દશામાં છે. હૃદયને પવિત્ર કરી રહ્યા છે. સમતા કેટલીક ગુરુ પાસે આલોચન-નિવેદન કરતાં કરતાં કેવળી બની ગયાં! રસમાં ઝુમવા લાગ્યા. છેલ્લી હદે પહોંચ્યા અને કેવળજ્ઞાન થયું. બંનેને ત્યારે કેટલીક પ્રાયશ્ચિત યાચતાં કેટલીક ગુરુદત્ત પ્રાયશ્ચિત સ્વીકારતાં સમતાના બળે કેવળજ્ઞાન થયું હતું.
ભાવવૃદ્ધિમાં કેવળજ્ઞાન પામ્યાં! જ્યારે સ્કંદકાચાર્યે પરમાત્મા મુનિસુવ્રતસ્વામી પાસે વિહાર માટે કમ્માપુખ્તચરિયમમાં (કૂર્મપુત્ર ચરિત) કુષ્માપુત્ર માતાપિતાની આજ્ઞા માંગી ત્યારે પ્રભુએ કહ્યું કે ત્યાં તમને અને તમારા સાધુ વૃન્દને - અનન્યભાવે તલ્લીન થઈ છ મહિના સેવા વૈયાવચ્ચ કરે છે અને મરણાંત ઉપસર્ગ થશે.
કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે. જીંદકાચાર્યે પૂછયું, ભગવન્! ભલે ઉપપસર્ગ થાય પણ અમે સિદ્ધપદની આરાધના કરવાથી હસ્તિપાલ રાજા તીર્થકર થયા આરાધક કે વિરાધક ?
હતા. ભગવાનને કહ્યું કે તમારા સિવાય બધાં આરાધક થશે. સ્કંદકાચાર્યે એકવાર ભગવાન મહાવીરસ્વામીની આજ્ઞાથી ગૌતમ ભગવંત ૫૦૦ શિષ્યો સાથે વિહાર કરી એવા ઠેકાણે ગયા કે જ્યાં જૈન ધર્મના ' દીક્ષિત થયેલા મામી મહારાજ, સાલમુનિ અને મહાસાલમુનિ જે કટ્ટર પ્રધાને રાજાને ભરમાવી એવું કાવતરું કર્યું કે સ્કંદકાચાર્ય અને તેમના પુત્ર હતા તેમને સાથે લઇ ભાણોજ ગાગલી રાજાને પ્રતિબોધિત તેમના ૫૦૦ શિષ્યોને ઘાણીમાં પીલવાનું નક્કી થયું. પાપી પાલકે તે કરવા ચંપાનગરીમાં પધાર્યા. દેશના સાંભળી વિરકત ગાગલીએ પુત્રને પ્રમાણે ઘાણીમાં પીલવાનું શરૂ કર્યું.
રાજ્યભાર સોંપી માતા-પિતા સાથે દીક્ષા લીધી. પાંચેય મુનિવરો સાથે તેમણે પ્રત્યેક સાધુને અંત સમયની આરાધના કરાવી કે જેથી તેઓ તેઓ ભગવાન પાસે જઈ રહ્યા હતા ત્યારે માર્ગમાં જ પાંચેયને પાપકર્મ લઈને આવેલા, પરંતુ શુભાનિબંધી એટલે કે વૈરાગ્ય આદિ કેવળજ્ઞાન થયું ! સદ્દબુદ્ધિના સંસ્કારવાળા પાપકર્મ) તેથી શરીર પર રાગ ન રાખો બધાં ચંપાપુરીમાં આવ્યા. પાંચેય પ્રભુને પ્રદક્ષિણા તથા ગણધર યંત્રમાં પીલવાની ધોર વેદના છતાં જવલંત વૈરાગ્ય ! સમતા ને તેથી ગૌતમને વંદના કરી કેવલીની પર્ષદામાં બેસી ગયા.
