________________
તા. ૧૬-૪-૯૩ અને તા. ૧૬-પ-૯૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
વિજયનેમિસૂરિને હાથમાં લેવા જોઈએ. પરંતુ અમદાવાદના ૧૯૨૬ના રોજ કરાર પૂરા થાય છે એટલે તા. ૧લી એપ્રિલ, ૧૯૨૬ના કલેકટરનો આ ભ્રમ હતો. તેમની માન્યતા હતી કે એક અંગ્રેજ કલેકટર દિવસથી રાજ્ય તરફથી મુંડકાવેરો લેવામાં આવશે. દરેક યાત્રાળુ પોતે નિમંત્રણ આપે તો લોકો દોડતા એમને મળવા આવે. તેમણે આ વેરો ભરીને પછી જાત્રા કરી શકશે. મુંડકાવેરાથી રાજ્યને વધુ મહારાજશ્રીને પોતાના બંગલે મળવા માટે આવવાનું નિમંત્રણ આવક તો થાય, પરંતુ એથી યાત્રાળુઓની કનડગત ઘણી બધી વધી મોકલાવ્યું. પરંતુ મહારાજશ્રીએ કલેકટરના બંગલે જવાનો સ્પષ્ટ જાય. ઠાકોર ઠરાવેલી રકમ પેઢી પાસેથી લેવા કરતા મુંડકાવેરો વસૂલ ઈન્કાર કર્યો અને કહેવરાવ્યું કે કલેકટરને જો ઇચ્છા હોય તો અમારી કરવાની ઇચ્છા વધુ ધરાવતા હતા કારણ કે એથી આવક વધુ થાય એમ પાસે ગમે ત્યારે આવી શકે છે. કલેકટરે ત્રણેક વખત મહારાજશ્રીને આ હતું. આવા અન્યાયી મુંડકાવેરાનો સામનો કરવો જ જોઈએ એમ રીતે પોતાની પાસે બોલાવવાના પ્રયત્નો કર્યા, પરંતુ અંતે નિષ્ફળ જતાં મહારાજશ્રીને લાગ્યું. એ દિવસોમાં મહારાજશ્રીનો બોલ જીલવા સૌ તેઓ મહારાજશ્રી પાસે આવવા તૈયાર થયા. કલેકટરે પૂછાવ્યું કે પોતે સંઘો તત્પર હતા. રાષ્ટ્રીયસ્તરે અસહકારનું આંદોલન ચાલતું હતું. ખુરશી ઉપર બેસે તો મહારાજશ્રીને કંઈ વાંધો છે? મહારાજશ્રીએ મહારાજશ્રીને તીર્થયાત્રાની બાબતમાં અસહકારનો વિચાર સ્ફર્યો. કહેવરાવ્યું કે જૈન જૈનેતર.કોમના મોટા મોટા આગેવાનો અને વિદ્વાનો બીજો કોઈ માર્ગ ન જણાતા મહારાજશ્રીએ જાહેર કર્યું કે જ્યાં સુધી આ આવે છે પરંતુ તેઓ ઔપચારિકતાની દષ્ટિએ અને જૈન સાધુનો વિનય અન્યાયી કાયદો દૂર ન થાય ત્યાં સુધી સિદ્ધાચલજીની યાત્રા કોઇએ સાચવવા નીચે જ બેસે છે. કલેકટરે નીચે બેસવાનું કબૂલ રાખ્યું. તેઓ કરવી નહિ. જે કોઇને સિદ્ધાચલજીની ક્ષેત્રસ્પર્શનાની ભાવના હોય જ્યારે મળવા આવ્યા ત્યારે માથેથી હેટ ઉતારી, પરંતુ પગમાંથી બૂટ તેઓએ કદમ્બગિરિ રોહિશાળા વગેરે તીર્થોની યાત્રા કરવી કે જે તીર્થો કાઢવા ઇચ્છતા નહોતા. મહારાજશ્રીએ એમની આગળ એવી બુદ્ધિ શત્રુંજયના પહાડના ભાગરૂપ છે અને પાલિતાણાના રાજ્યની હદની યુક્ત રજૂઆત કરી કે તરત જ કલેકટરે પગમાંથી બૂટ કાઢવાનું બહાર છે. તા. ૧લી એપ્રિલ ૧૯૨૬ ના રોજ મુંડકાવેરો ઉઘરાવવા સ્વીકાર્યું. બૂટ કાઢીને પછી તેઓ મહારાજશ્રી પાસે આવ્યા. અને સામે
માટે ઠાકોરે ઓફિસો ખોલી હતી અને ઠેઠ ડુંગરના શિખર સુધી ઠેરઠેર નીચે બેઠા.
ચોકીદારો મૂકી દીધા હતા, પરંતુ શિહોરના સ્ટેશનથી જૈન સ્વયંસેવકો કલેકટરે મહારાજશ્રી સાથે રાષ્ટ્રીય ચળવળ વિશે ચર્ચા કરી. પરંતુ યાત્રિકોને આ અસહકારની બાબતમાં સહકાર આપવા સમજાવતા મહારાજશ્રીએ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં સમજાવી દીધું કે જૈન સાધુઓ કોઈની હતા. અને એના પરિણામે એક પણ યાત્રિક પાલિતાણામાં થઈને ટીકા-નિદીમાં પડતા નથી અને વિવાદમાં ઉતરતા નથી. મહારાજશ્રી
ગિરિરાજ ઉપર ચઢયો ન હતો. ગામ અને ડુંગર સૂમસામ બની ગયાં સાથે કલેકટરે તત્કાલીન પરિસ્થિતિ અંગે ઘણા મુદ્દાઓની છણાવટ કરી હતાં. પાલિતાણામાંથી તમામ સાધુ-સાધ્વીઓ પણ વિહાર કરી અને મહારાજશ્રીના તર્કયુક્ત જવાબોથી તેઓ બહુ પ્રભાવિત થયા.
રાજ્યની બહાર નીકળી ગયાં હતાં. આમ યાત્રિકોના અસહકારથી મહારાજશ્રીએ તેમની આગળ જૈન તીર્થોના રક્ષણની સરકારની
રાજ્યને પેઢી દ્વારા જે વાર્ષિક પંદર હજારની આવક થતી હતી તે પણ જવાબદારી છે એ વાત પર ભાર મૂક્યો, કારણ કે જૈનો તરફથી બંધ થઈ ગઈ. જોતજોતામાં તો એક વર્ષ વીતી ગયું પણ બંને પક્ષમાંથી સરકારને કરવેરા તરીકે પ્રતિવર્ષ ઘણી મોટી કમ મળે છે. કલેકટરે એ કોઇએ નમતું આપ્યું નહિ. મહારાજશ્રીનું વર્ચસ્વ જૈન સમાજ પર કેટલું વાતનો સ્વીકાર કર્યો અને તીર્થરક્ષાના વિષયમાં પોતે વધુ ધ્યાન આપશે બધુ હતું તે આ ઘટના પરથઈ જોઈ શકાય છે. બીજું વર્ષ પણ આ રીતે એવી ખાત્રી આપી.
જ પૂરું થયું. હવે ઠાકોર ઢીલા પડ્યા. તેમણે જોયું કે જૈન સમાજ કોઈપણ આમ કલેકટર સાહેબ મહારાજશ્રીને મળવા આવ્યા હતા. પોતાનું રીતે મચક આપે એમ નથી. વળી તેમણે એ પણ જાણ્યું કે જૈન સંઘ આ કામ કરાવવા માટે. પરંતુ વિદાય થયા મહારાજશ્રીએ સચવેલાં કામ કેસ ઠેઠ બ્રિટનમાં જઈ બીવી કાઉન્સિલમાં લડવા માંગે છે. આ વાતની - કરવાનું વચન આપીને આ અંગ્રેજ અમલદારે પોતાની અંગત ડાયરીમાં જાણ થતાં તે વખતના વાઇસરોયને પણ એમ લાગ્યું કે જો આ બાબત તે વખતે નોંધ્યું હતું કે મહારાજશ્રી એ બહુ તેજસ્વી અને શક્તિથી : પ્રવિી કાઉન્સિલમાં જાય તો તેથી પોતાની પ્રતિષ્ઠાને આંચ આવશે. ઉભરાતા (Full of Eenergy) મહાપુરુષ છે.
એટલે એના કરતાં કંઈ સમાધાન થાય તો સારું. પાલિતાણા ઠાકોરે તીર્થોદ્ધાર એ મહારાજશ્રીના જીવનનું એક મહત્ત્વનું કાર્ય હતું. આ
છેવટે એ રીતે નમતું આપ્યું કે પોતે મુંડકાવેરાને બદલે ઠરાવેલી રકમ સમય ગાળા દરમિયાન એમણે તળાજા અને શેરીસા તીર્થના જીર્ણોદ્ધાર
લેવા તૈયાર છે. એ માટે સિમલામાં વાઇસરોયે પાલિતાણાના ઠાકોર માટે પ્રેરણા કરી. એક વખત મહારાજશ્રી વાત કરે એટલે લાભ લેનારા
અને પેઢીના આગેવાનોની એક બેઠક બોલાવવી અને વાટાઘાટોને અંતે શ્રેષ્ઠીઓ વચ્ચે પડાપડી થતી. મહારાજશ્રીની વચનસિદ્ધિ એવી હતી
હવે પછીનાં પાંત્રીસ વર્ષ માટે એવા કરાર થયા કે પેઢી દર વર્ષે રૂપિયા કે તેઓ કહે તે પ્રમાણે અવશ્ય કાર્ય થાય.
સાઠહજાર પાલિતાણાના ઠાકોરને તીર્થ રક્ષા માટે આપે. આ રકમ ઘણી અમદાવાદની આ સ્થિરતા દરમિયાન પ્રો. આનંદશંકર ધ્રુવ, કવિ મોટી હતી, પરંતુ તેમ કર્યા વગર છૂટકો નહોતો. એટલે બે વર્ષને અંતે ન્હાનાલાલ વગેરે સાક્ષરો મહારાજશ્રીને મળવા આવતા.
શત્રુંજયની યાત્રા યાત્રિકો માટે કોઈ પણ પ્રકારની વ્યક્તિગત કનડગતમહારાજશ્રીની વિદ્વત પ્રતિભાથી તેઓ બહુ પ્રભાવિત થયા હતા.
વિના શરૂ થઈ. (દશને આઝાદી મળી અને દેશી રાજ્યનું વિલીનીકરણ મહારાજશ્રી અમદાવાદથી વિહાર કરી ભોયણી, ગાંભ. ચાણસ્મા થયું ત્યારે આ વેરી સૌરાષ્ટ્ર સરકારે નાબૂદ કર્યો હતો. ' વગેરે સ્થળે વિચરતા પાટણ પધાર્યા. પાટણમાં એમનું ચાતુર્માસ નક્કી વિ. સં. ૧૯૮૨નું ચાતુર્માસ પાટણમાં કરી મહારાજશ્રી થયું હતું. આ ચાતુર્માસ દરમિયાન એક મહત્ત્વની ઐતિહાસિક ઘટના
અમદાવાદ પધાર્યા. પાટણના શેઠ નગીનદાસ કરમચંદની ભાવના બની. ભૂતકાળમાં વિ. સં. ૧૯૪૨માં પાલિતાણાના ઠાકોર અને
અનુસાર મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં અમદાવાદથી કચ્છ ભદ્રેશ્વર યાત્રાનો આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી વચ્ચે તીર્થના રક્ષણ માટે કરાર થયા હતા.
" સંઘ નીકળ્યો ગામેગામ ભવ્ય સ્વાગત થતું. મહારાજશ્રી ધ્રાંગધ્રા સુધી તે અનુસાર દર વર્ષે રૂપિયા પંદર હજાર પેઢીએ પાલિતાણાના ઠાકોરને ' સંઘ સાથે જઈ અમદાવાદ પાછા ફર્યા અને સંધે આગળ પ્રયાણ કર્યું. આપવા પડતા. અંગ્રેજ પોલિટિકલ એજન્ટ કર્નલ વોટસને આ અમદાવાદમાં નંદનવિજયજી મહારાજને આચાર્યની પદવી આપવામાં બાબતમાં દરમિયાનગીરી કરીને પાલિતાણાના ઠાકોરને ઘણી સારી કમ અપાવી દીધી હતી. વ્યક્તિગત યાત્રાળુને વેરો ન ભરવો પડે અને વિ. સં. ૧૯૮૩નું ચાતુર્માસ મહારાજશ્રીએ અમદાવાદમાં ત્રાસ ન પડે એટલા માટ પેઢીએ આ જવાબદારી સ્વીકારી હતી. આ પાંજરાપોળના ઉપાશ્રયે કર્યું. આ ચાતુર્માસ યાદ રહી જાય એવું બન્યું કરાર ચાલીસ વર્ષ માટે કરવામાં આવ્યો હતો. કરારની મુદત પૂરી થયા કારણ કે આ વર્ષે ચોમાસામાં અમદાવાદમાં એટલો બધો વરસાદ પડ્યો પછી તીર્થરક્ષાની ૨કમ અંગે બંને પક્ષો નવેસરથી વાટાઘાટ કરીને નવો કે જાણે જલપ્રલય ન હોય. લીલા દુકાળ જેવી સ્થિતિ થઈ. નિર્ણય કરી શકે એવી અંદર કલમ હતી. આ કરારની મુદત વિ. સં. મહારાજશ્રીની અનુકંપાદષ્ટિ પણ એટલી જ સતેજ હતી. એમણે રાહત ૧૯૮૨માં પૂરી થતી હતી. પોતાના રાજ્યમાં તીર્થસ્થળ હોય તો તે કાર્યો માટે અમદાવાદના શ્રેષ્ઠીઓને ભલાંમણ કરી અને જોતજોતામાં રાજ્યના રાજવીને તેમાંથી સારી કમાણી કરવાનો લોભ લાગે એવો એ રૂપિયા ત્રણ લાખનું ફંડ થઈ ગયું. કેટલાયે સ્વયંસેવકો તૈયાર થયા અને જમાનો હતો. પાલિતાણાના ઠાકોરે જાહેર કર્યું કે તા. ૩૧મી માર્ચ સંકટગ્રસ્ત લોકોને અનાજ, કપડાં તથા જીવન જરૂરિયાતની સામગ્રી
આવી.
