________________
તા. ૧૬-૭-૯૭ અને તા. ૧૬-૮-૯૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
કવિની છવિ
0 હોરમઝદિયાર દલાલ એક કવિની છવિ કેવી હોવી જોઇએ ? તો કવિ એટલે શું? કવિતા રે! ઝાંઝવા જળ સમ વિષમ વસ્તુ ગ્રહી મેલી: એટલે શું ? આવા પણ પ્રશ્રો એક સાથે સામાન્ય રીતે ઉપસ્થિત થાય. . તે યુગ થકી ઝૂરતાં સૂનાં માનવહૃદયને ગા; સાધારણ માન્યતા પ્રમાણે કવિ શબ્દનો કીમિયાગર ગણાય. કલ્પનાના હાવાં સખે ! તું ગા! વ્યોમમાં ઊડતો રહે તે કવિ, નિસર્ગનું રૂપ ખોલી બતાવે તે કવિ, પરંતુ એવી એનાં રુદન ને હાસનાં, એની નિરાશા આશનાં માન્યતા ખરી કે ખોટી તેનો જાણીતા કવિ અને સ્વાતંત્ર્ય સૈનિક શ્રી રતુભાઈ એના ઊંડા અભિલાષના, એના ઊંડા નિશ્વાસના પ્રતિઘોષ પાડી જા! દેસાઈ ઉત્તર આપે છે, “કવિની છવિ' નામના એક જ કવિતા સંગ્રહમાં માત્ર માનવહૃદયને ગા. એક જ વિષયને અનુલક્ષીને કવિ, કવિતા-ઉપર રતુભાઈ દેસાઈએ આશરે ગા કવિ ! તું ગા! ૪૩ કાવ્યોનો આ ગ્રંથમાં સમાવેશ કર્યો છે.
કવિ અને કવિતા વિશેના આ કાવ્યસંગ્રહમાં કવિશ્રી રતુભાઈ દેસાઈનું શરૂઆતમાં જ રતુભાઈ કહે છે કે કવિ તરીકે તેઓ “એકલ-દોકલ શબ્દ’ નામનું કાવ્ય બહુ ગમી જાય એવું છે, કારણ કે કવિનો શબ્દ સામાન્ય યાત્રી' છે. કવિ તરીકે, કવિતાના ક્ષેત્રમાં તેઓ :
લોકોના શબ્દો કરતાં અનોખો અને મર્મથી ભરેલો હોય છે. ફૂટે જેવા ગીતો તેવાં વહેવા દઉં મુજ કંઠે'
કબીરસાહેબ કહે છે. અને પછી કેવી કવિતા તેમને ગમે છે:
શબ્દ કો ખોજિ હૈ, પાબ્દ કો બૂઝિ હૈ, . “ના હું કવિતા લખતો હુરતી જે કૈં મસ્તકમાંથી
શબ્દ હિ શબ્દ તૂ ચલો ભાઇ! અંતસ્તલથી સ્ત્રવતી ધારા તેને જાઉં નથી.”
શબ્દ આકાશ હૈ; શબ્દ પાતાલ હૈ, કવિતાના કોઈ ‘વાદ’ કે ‘વાડામાં આ કવિ માનતા નથી કે બંધાયા શબ્દ તે પિંડ બ્રહ્માંડ છાઈ ! નથી. બંધાવા ઇચ્છતા પણ નથી. તેમને માત્ર મસ્તકમાંથી ઊપજતી શબ્દ હિ વેદ હૈ, શબ્દ હિ નાદ હૈ, ૨ચનાનો મોહ નથી, પણ માહ્યલામાંથી ઊગી આવે તેવી કવિતા રતુભાઈ શબ્દ હિ શસ્ત્ર બહુભ્રાંતિ ગાઇ. ને ગમે-તેવાં કાવ્યોનાં સર્જન તરફ એમને મમતા ત્યારે, “કવિતા”નું દર્શન શબ્દની શક્તિ કેટલી બધી છે? કેટકેટલું એનું બળ છે. શબ્દ ઉપર આ કવિ આપણને આ પ્રમાણે કરાવે છે:
વિશ્વ આખું અવલંબિત છે. કવિતા સોળ વર્ષની છોરી
ત્યાંરે, બાઇબલ કહે છે: આવી સોડ ભરાઇ છાની
'In the begining was the Word' કયારે સરકી ગઈ મનમાની : '
અને વેદની ઋચાઓ તરત જ યાદ આવે. તો, એક લેખક કે કવિએ શરમાળ કુંવારિકા જેવી છાનીમાની આવી સોડમાં ભરાઈ જાય અને તો શબ્દનું મહત્ત્વ જાણવું જ રહ્યું. ઘણીવાર બને છે કે ફક્ત “લલિત પછી ક્યારે સરી જાય તેની પણ ખબર પડે નહિ. ઊડતી આવે ને ઊડતી જાય. ' પદાવલિ'થી કામ સરતું નથી-માત્ર ‘લલિત' જ રહે છે, જીવનને તે સ્પર્શ
ટૂંકમાં, રતુભાઇ પોતાનાં કાવ્યોનું વિષય વસ્તુ ઘણું વાગોળવામાં કરતી નથી, અંતરને વલોવતી નથી. જ્યારે, ક્યારેક એક જ “શબ્દ” આખા , માનતા નથી. વિચાર આવે, ભલે આવે, આવવા દો, આનંદની વાત વાક્યમાં ઘણું બધું કહી નાખે છે. માનવજીવનના સમગ્ર સાગરને ઉલેચે છે. છે–પરંતુ તે ફક્ત મનની પેટીમાં ભરાઈ રહે તે કામનું નહિ-મગજમાંથી તે આ કાવ્યમાં એક વાત ગમી ગઈ છે તે એ કે રતુભાઈને શબ્દોમાં ભાતભાતના અંતરમાં ઉતરે ત્યારે કવિતા જન્મે અને તે ખરી કવિતા. આવી કવિતાનો રંગ દેખાય છે જે એક લેખક-કવિને પારખવાની , જોવાની ઘણી આવશ્યક્તા મિજાજ તોરી છતાં તે હોરે, અંતરમાં ઘૂંટાઈ બહાર આવે ત્યારે ખરી. એટલે છે. કવિ કહે છે : કવિ એક એવા શબ્દની ભેટ માગે છે.
શબ્દો લાલ, લીલા ને પીળા, જે જગતની સદા કાયનો કલ્પ છે.”
શબ્દો ઊના, ટાઢા, શીળા: ને પછી તે પરમ શબ્દના ચિરમધુર રંગથી
થોડા અમૂલખ-નવલખ જ્યોતિ, આ અનોખા સકલ ચિત્તને છાપ તું :
ઝાઝા ઝબકે ફટકિયા મોતી.” એક તવ શબ્દની ભેટ કંઈ આપ તું!
શબ્દોનો સૌથી પહેલો ગુણ તે એ કે વાચકના મન, બુદ્ધિ ઉપર તે એવી આગળ જતાં કવિ, કવિતાની વ્યાખ્યા બાંધે છે:
ચોટ મૂકી જાય કે ભૂલતાં ભુલાય નહિ. પણ, એવા શબ્દો કેટલા? એથી વધુ આ કવિતા !
એવા શબ્દોનું સર્જન કરનાર કેટલા? ઘણા ઓછા. મોટે ભાગે તો તે ઝબકી, તે શું ?
ઓલવાઈ જાય, તરત જ. સાવ ટાઢા હોય, ફીકા હોય-દિલ અને દિમાગ હૃદય પ્રજળતી આગતણો કો ભડકો?
ઉપર તેની કશી અસર થતી હોતી નથી. જ્યારે, બીજા કેટલાક, પણ ઓછા, કે શું ચંદનશીળો તડકો ?
હૃદયને ઘેરી લે, અંતર વલોવી જાય. કવિની કલ્પનામાંથી આપમેળે ઊતરતી, અપૂર્વ આકૃતિ પામતી એક શબ્દ વિના માનવી જીવી શકે નહિ. શબ્દ મીઠો છે, કટુ પણ છે. કદીક એક કવિતા ક્યાંથી આવે છે? રતુભાઈ કહે છે કે
તે માનવજીવનને ઉજાળી જાય, તો કડવાં વિષ પણ રેડી જાય. જીવનમાં જ સર્જાય છે કવિતા:'
શબ્દો પાંખાળા કૈ પંખી, ધબકતું ચેતનવંતુ
શબ્દો ગગન રહે છે ઝંખી.. સામર્થ્યને પ્રાણવંતુ જીવન
આમ શબ્દો ધરતી ઉપર રખડતા પાણા નથી, તે તો ગગનમાં ઊડતાં સર્જે છે કવિતા
પંખી જેવા છે. મિથ્યા નથી પણ તેમાં વાસ્તવિકતા છે. શાબ્દો તો ‘તરતાંને ઘણીવાર એવી કવિતા
ફુલજલ સિંધુ.” સર્જે છે ક્યારેક જીવન.
એમ, સિંધુના મહાપ્રવાહને ઝીલવા તે સમર્થ છે. ત્યારે જીવન કવિશ્રી નરસિંહરાવે ગાયું હતું :
માનવહૃદય પણ, એક મહાસાગર જેવું જ છે ને! વળી, શબ્દોનું જાદુ પણ આ વાદ્યને કરુણગાન વિશેષ ભાવે.'
કેવું? “પરોઢનાં શમણાં' જેવું કે “ઊંગતી નમતી રમણા” જેવું. ત્યારે, રતુભાઈ કહે છે :
તેથી જ કવિની પ્રાર્થના છે : “ઓ ! કવિ તું ગા:
એક તુજ શબ્દની ભેટ કંઈ આપ તું જે ઝળહળ થતાં રવિરાજનું યદિ ગીત તું ના ગા;
આત્મની ગેબથી અવતર્યો, ટમટમ થતા લઘુ કોડિયાનું ગીત ગાઈ જા.'
ક્રાંત દૃષ્ટાતણા આર્ષ કો ચિંતનથી-સર્યો. અને પછી એ જ કાવ્ય (કવિને ઉબોધન)માં કવિ કહે છે:
તો “કવિતા : દવા'માં કવિ કહે છે કે “શબ્દ” પાસે પડ્યું માનવ હૃદય
એ જ છે જિગર ને જિગરનો જખમ પણ, રે! રે પડ્યું માનવહૃદય !
દર્દની આકરી-આખરી દવા પણ. રડતું, રઝળતું યુગ થકી માનવહૃદય ઠેલી,
