________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
1. તા. ૧૬-૯-૯૭ અને તા. ૧૬-૧૦-૯૩ વિપશ્યનાની કેદીઓ' ઉપર અદભુત અસર "
જ્યાબેન શાહ દિવાલોમાં દિવ્યતા પુસ્તક મને મળ્યું છે વાંચવામાં પડી ગઈ. લેખક ગુસ્સે થઈ જતો તેમાં પરિવર્તન આવ્યું છે. પહેલાં હું ઉધની ગોળીઓ લેતો જાણીતા હતા. નામ શ્રી રઘુવીરભાઈ વોરા. મૂળ ધંધૂકા તાલુકાના અમલપુર તે છૂટી ગઈ છે ને આરામથી નિંદા કરી શકું છું. ગામના વતની. લોકભારતીમાં સ્નાતક થયા, ગુજરાત વિદ્યાપીઠમાં અનુસ્નાતક આવા અનેક પ્રકારના અનુભવોથી પુસ્તક સંપન્ન છે, છલોછલ છે. આ બન્યા. વેડછીમાં અધ્યાપક તરીકે કામ કર્યું. ચંબલ ઘાટીને અભિયાનમાં પુસ્તકમાં શ્રી રઘુવીરભાઈએ ખૂબજ સાવચેતીપૂર્વક છતાં પ્રતીતિપૂર્વક જોડાયા. તેનાથી તેમના જીવનમાં એક નવો પ્રકાશ સાંપડયો કે ડાકુઓનું વિપશ્યનાનો પ્રભાવ વર્ણવી બતાવ્યો છે અને તેમણે સરકારને લખ્યું છે કે પણ જે પરિવર્તન થઈ શકતું હોય તો જેલના કેદીઓનું કેમ ન થાય ? જેલોમાં વિપશ્યના શિબિરો યોજીને કેદીઓનું માનસ પરિવર્તન કરવા સરકારી
વિવિધ જેલોમાં સુપરીન્ટેન્ડન્ટ તરીકે કામ કર્યું. છેલ્લે વડોદરા આવ્યા. ખર્ચે આયોજન કરવું જોઈએ. જેલમાં વિવિધ ધર્મોના કે સંપ્રદાયના સાધુ તેમણે જેલર નહિ પરંતુ શિક્ષકની અદાથી કામ શરૂ કર્યું. કેદીઓ સાથે સન્માન સંતો કે તેમની કેસેટો સાંભળવાથી કેદીઓ ઉપર કેટલીક પ્રેરણાદાયી અસર તેમજ શ્રદ્ધા પૂર્વકનો પ્રેમયુક્ત વ્યવહાર સહજભાવે ગોઠવાયો. કેદીઓને એમ થતી જોવા મળે છે, પરંતુ ઘણા કેદીઓને તે રૂટીન કસરત જેવું લાગે છે. લાગવા માંડયું કે આ કોઈ જેલર નથી પરંતુ કોઈ દેવદુત જેવો માણસ અહીં તેથી તેમાં પણ પરિવર્તન કરવું જોઈએ. વિપશ્યના તેનો અવેજ થઈ શકે છે આવી ચડયો છે. કેદીઓ સાથે માનવ સહજ સંબંધ બાંધ્યો. તેમના જીવનમાં તેની સાબિતી જેલમાં યોજાયેલ શિબિરોમાંથી મળે છે. ઊંડા ઉતરવાની કોશીષ કરી. એમને પ્રતીતિ થઈ કે કોઈ પણ માણસ જન્મગત આ શુભ કાર્યમાં ગૃહખાતાના ઉચ્ચ અધિકારીઓ પણ સંલગ્ન થએલ છે ગુનેગાર હોતો નથી. કોઈવાર ક્ષણિક આવેગ, ક્યારેક ગરીબી, આંતર મનોવ્યથા, અને તેમણે આ પ્રવૃત્તિ અંગે પોતાના યોગ્ય મંતવ્યો દર્શાવેલ છે જેનો આ વેરભાવ, પ્રેમભગ્ન, લાલસા વગેરે કારણોસર માણસ માણસ મટી જાય છે. પુસ્તકમાં સમાવેશ કરવામાં આવેલ છે. ને ન કરવાનું કરી બેસે છે. પરંતુ તેથી તેને આજન્મ ગુનેગાર કે હીન માનવો વિપશ્યનાથી આંતરશુદ્ધિ થાય છે, જીવન સ્વસ્થ બને છે, તટસ્થભાવે, તે યોગ્ય નથી પરિણામે તેઓ કેદીઓનું જીવન પરિવર્તન કરવામાં ગુથાઈ સાક્ષી ભાવે જીવનની ઘટનાઓ તરફ જોવાની વિશિષ્ટ દૃષ્ટિ પ્રાપ્ત થાય છે. ગયા. જેલર તરીકેની જવાબદારી અવ્વલ રીતે બજાવતા બજાવતા તેમણે આ સાધનાને કોઈ ચીલાચાલુ સાંપ્રદાયિક વ્યવહારો કે તેના કોઈ ફિરકા કે કેદીઓના અંતર-મનને સ્પર્શ કર્યો અને પરિણામે તેની પ્રવૃત્તિનું શરસંધાન ક્રિયાકાંડો સાથે કોઈ સંબંધ નથી. એ મનુષ્યને પોતાના અસલ સ્વરૂપે જોવાની કેદીઓનું જીવન પરિવર્તન કેમ થાય તે બની રહ્યું.
વિશેષ દૃષ્ટિ આપે છે. વ્યક્તિ તેમજ સમાજ જીવનને સ્વસ્થ, સમધારણ અને ખબર નથી જીવનમાં ક્યારે ક્યાંથી એવો યોગ થઈ જતો હોય છે જેનાથી સ્થિર બનાવવા માટે ખુબજ ઉપયોગી છે એવી આ એક સુંદર સાધના પદુનિ વ્યક્તિનું પોતાનું જીવન પરિવર્તન પામે છે અને અન્યના જીવનમાં પણ પ્રકાશ પાથરી દઈ શકે છે. શ્રી રઘુવીરભાઈ તેમાંના એક નીવડ્યા. વરદી કેટલાક શિબિરાર્થીઓ કહે છે કે વિપશ્યના વિકારોમાંથી મુક્ત થવાની યુનિફોર્મ જેલરની પરંતુ તેના આત્માએ જીવન શોધનનો પ્રેમ સહૃદયતા વડે તેમજ શાંતિ મેળવવાની ગુરુ ચાવી છે. વિપશ્યનાથી શુદ્ધધર્મનું જ્ઞાન થાય છે, જીવનને પ્રાંજલ બનાવવાનો માર્ગ ગ્રહણ કર્યો. ગુરુજી શ્રી ગોએન્કાજીની અહંકાર ઓગળે છે, નમ્રતા પ્રાપ્ત થાય છે. વિપશ્યના મનનું ઓપરેશન કરીને વિપશ્યના શિબિરોમાં સાધના કરવા જોડાયા અને જેલના અધિકારીઓને, મલિનતા દૂર કરે છે અને શ્રદ્ધા, શીલ ને સમાધિ અને પ્રજ્ઞાની ઓળખ કરાવે જેલવાસીઓને પણ જોડ્યા.
છે. વિપશ્યના આંતરખોજ, આત્મપરીક્ષણ, નિરીક્ષણ કરતાં શીખવે છે. હવે રઘુવીર માત્ર જેલર ન હતા એક સ્વયં સાધક બની રહ્યા હતા. તેમણે વિપશ્યના મનુષ્યના તન મનની કાયાપલટ કરીને મનુષ્યને સ્વ'નો પરિચય વડોદરા જેલમાં વિપશ્યનાના પ્રવક્તાઓ અને સાધકોની મદદથી વિપશ્યના કરાવે છે. શિબિરો યોજી, એક નહિ પરંતુ ત્રણ ત્રણ તેમાં શ્રી ગોએન્કાજી પણ ઉપસ્થિત વિપશ્યનાને કોઈ સંપ્રદાય સાથે સંબંધ નથી એમ છતાં મૂળે તો એ બૌદ્ધ રહ્યા. વિપશ્યના શિબિરમાં જોડાનાર કેદીઓ ઉપર તેની કેવી માનસિક અસર ધર્મની સાધનાપદ્ધતિ છે વળી એ જૈનદર્શનની રત્નત્રયી સમ્યગદર્શન, થઈ તે અંગે તેમના અભિપ્રાયો પુસ્તકમાં સુંદર રીતે નોંધાયા છે તે જોવા સમ્યગૃજ્ઞાન અને સમ્યગુ ચારિત્ર તેમજ સંયમની ભાવનાથી રચાયેલ છે. જેવા છે. આ
શિબિરાર્થીએ પંચશીલનું એટલે કે પાંચ મહાવ્રતોનું પાલન કરવાનું હોય છે. આ અનુભવ છેપંજાબના એક નશીલા બાપના પુત્ર મજિન્દરનો. એને જીવહિંસા કરવી નહિ. ચોરી કરવી નહિં, બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવું, અસત્ય ' જીવનમાં એક અરમાન હતું સુખ સાહાબીમાં જીવન માણવું. આમ કરવા બોલવું નહિં, નશો કરવો નહિ. જતાં આડે રસ્તે ચડ્યો. ટોળકી રચી, બેંક લૂંટવાના કામમાં પડયો. પકડાયો. જે લોકો શિબિરાર્થી મહિને અમુક કાળે સાધક બને છે તેણે અન્ય ત્રણ લાંબી સજા થઈ, જેલમાં અશાંત હતો. જેલની વિવિધ સભાઓ પણ ભોગવી તો પાળવાના હોય છે. (૧) વિકાલ ભોજન કરવું નહિ( એટલે કે બપોર એવામાં એના પિતાજીનું ખૂન થયું. તેનો બદલો લેવાની આગ તેના દિલમાં પછી), (૨) શારીરિક સૌંદર્યના પ્રસાધનો અને આનંદ પ્રમોદથી દૂર રહેવું, ભડકી ઉઠી, બનવા જોગ છે મજિન્દર વિપશ્યના શિબિરમાં જોડાયો. વિપશ્યના (૩) આરામદાયી શૈયાનો ત્યાગ કરવો. શિબિરમાં દસ દિવસ મન વચન કાયાથી મૌન પાળવાનું હોય છે અને એક શ્રી રઘુવીરભાઈને અભિનંદન આપીએ તો એ શબ્દો વામણા પડે છે. આ આકરી શિસ્ત નીચે ગુજરવાનું હોય છે તેમ છતાં તે જોડાયો. શિબિર પૂરી એક જાગૃત તેમજ જેમના અંત:ચક્ષુ નિર્મળ થઈ રહ્યા હોય અને જેનું જીવન થયાં પછી તેણે કહ્યું કે મારા મનની સફાઈ થઈ છે. મન ઉપર કાબુ આવ્યો નિજ પ્રેમ, સહહદયતા અને સહાનુભૂતિથી રસાયે હોય તેવી વ્યક્તિના છે, વેર ઝેર ઓછા થયા છે. પછી તેણે જેલની કોટડીમાં પણ સવાર સાંજ પુરુષાર્થની ગાથા છે. શ્રી રઘુવીરભાઈએ જેલના ગુનેગાર ગણાતા કેદીઓના સાધના ચાલુ રાખી. બીજી શિબિરમાં પણ જોડાયો અંતરના ઉંડાણમાં બાહ્ય પરિવેશને ભેદીને તેના અંતરને સ્પર્શવા, ઢંઢોળવા કોશીષ કરી છે કારણ ધરબાએલા વિકારોને દૂર કરી મનને નિર્મળ બનાવ્યું. જીવન જીવવાની કળા કે તેઓ યુ એન્ડ શું જોઈ શક્યા છે. વધુ રાજીપો એટલા માટે કે તેઓ એને પ્રાપ્ત થઈ. પિતાના ખૂનનો બદલો લેવાની ભાવના કેમ દૂર થઈ ? તો લોકભારતી અને ગુજરાત વિદ્યાપીઠના વિદ્યાર્થી છે. તેમણે પોતાના શિક્ષણને તેણે જણાવ્યું કે મને જીવનના ઉંડાણમાં ઉતરવાની તક મળી તેથી બેધ ઉપર ઉજળી બતાવ્યું છે. કાબુ મેળવ્યો છે. હવે પિતા તો પાછા આવવાના નથી તો શા માટે કોઈને તેમણે જેલમાં ઘણા બધા સુધારાઓ પણ કર્યા છે જેથી જેલવાસીઓ દ્વારા હેરાન કરું. ઉપરવાળો જ ન્યાય કરશે.
થતા ઉત્પાદનમાં વધારો થયો છે. નશાખોરી ઓછી થઈ છે, આરોગ્ય સુધર્યું કહેવાતા કુખ્યાત ટ્રીપલ મર્ડર કેસના ગુનેગાર બાબુભૈયા કહે છે કે 'મારામાં છે. શિક્ષણનો પ્રબંધ થયો છે અને જેલવાસીઓ રક્તદાનમાં અગ્રેસર રહ્યા બદલાની. વેરની વૃત્તિ ખૂબજ પ્રબળ હતી વિપશ્યનાથી તે વૃત્તિ નિર્મુળ થઈ છે. વૃક્ષારોપણની પ્રવૃત્તિ પાંગરી છે. એમ ઘણી બધી બાબતમાં પ્રગતિ તેમજ છે. સામાવાળા પ્રત્યેની વેરભાવના કરુણામાં પલટાઈ ગઈ છે. મને તેમના નાવીન્ય આવ્યું છે. દુ:ખમાં સહભાગી થવાની પ્રેરણા જાગી છે. હું નાની નાની બાબતોમાં ત્વરીત
વડોદા છેએક નહિ પરંતુ તેઓ ઉપર તેની કાર્ય છે તે જોવા
બરાથીએ પંચશીલ
કર
- મલિક શ્રી મુંબઈ જન યુવક સંઘ મદ્રક, પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જેશાહ, સ્થળ : ૩૮૫. સરદાર વી.પી. રોડ, મુંબઈ00 00.
વન : ૩પ૦૨૯૬ મકરાસ્થાન: રિલાયન્સ ઓફસેટ પ્રિન્ટર્સ ૯૯ ખાંડિયા સ્ટીટ મુંબઈ-૪૦૦ ૦૮ ટોટાઇપસેટિગ મુદ્રાંકન, મુબઈ-૪૦૦ ૦૯૨,
