________________
૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૪-૯૭ અને તા. ૧૬-પ-૯૩
મહારાજને રક્ષણ આપવા માટે વિનંતી કરવા એક બાહોશ માણસને વિ. સં. ૧૯૭૬માં ઉદયપુરના ચાતુર્માસ દરમિયાન ચૂપચાપ રવાના કરી દીધો હતો. એ સમાચાર મહારાજાને મળતા મહારાજશ્રીએ “શ્રી પન્નાવણા સૂત્ર” ઉપર વ્યાખ્યાન આપવાનું ચાલું દિવાન જાલમચંદજીના પ્રયાસથી ઊંટ સવારોની લશ્કરી ટુકડીને કર્યું. મહારાજશ્રીના વ્યાખ્યાનોનો પ્રભાવ એટલો બધો પડ્યો કે કાપરડાજી માટે તરત રવાના કરવામાં આવી. રાતને વખતે જ્યારે આ એમની તેજસ્વી પ્રતિભા અને વિદ્વતા તથા સચોટ વ્યાખ્યાન શૈલીલની ધિંગાણું ચાલતું હતું ત્યારે રાજ્યનું લશ્કર આવવાની વાત જાણતાં જાટ વાતે પ્રસરતી પ્રસરતી ઉદયપુરના મહારાણા શ્રી ફત્તેહસિંહજી પાસે લોકોએ ભાગાભાગ કરી. ઘણા ખરા લોકોને પકડી લેવામાં આવ્યા. પહોંચી. તેમણે રાજમંત્રી શ્રી ફત્તેહકરણજીને મહારાજશ્રી પાસે થોડીવારમાં તો હુમલાખોરોમાંથી કોઈ ત્યાં રહ્યું નહિ. સ્થાનિક જાટ મોકલ્યા. ફત્તેહકરણજી વિદ્વાન હતા અને સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ભાષાના સારા લોકો પણ ડરવા લાગ્યાં. તીર્થમાં એકદમ શાંતિ સ્થપાઈ ગઈ. ગઢના જાણકાર હતા. તેઓ મહારાજશ્રીના વ્યાખ્યાનમાં રોજે રોજ આવીને બારણા ખૂલી ગયી. અને બાકીની રાત્રી શાંતિપૂર્વક સૌએ પસાર કરી. બેસવા લાગ્યા. તેમણે મહારાજશ્રીની અસાધારણ પ્રતિભાનો પરિચય બીજે દિવસે સવારે નિયત સમયે દ્વારોઘાટનની વિધિ થઈ અને આવેલું થયો. એમણે મહારાણા પાસે મુક્ત કંઠે મહારાજશ્રીની એટલી પ્રસંશા અંતરાયકર્મ શાંત થતાં હર્ષોલ્લાસપૂર્વક પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવનો કાર્યક્રમ કરી કે મહારાજશ્રીને મળવાનું મહારાણાને મન થયું. એ માટે એમને પૂરો થયો. ક્રમેક્રમે શ્રાવકો વિખરાવા લાગ્યા અને કાપરડાજી તીર્થને મહારાજશ્રીને રાજ મહેલમાં પધારવા માટે વિનંતી કરી, પરંતુ રાજ્ય તરફથી રક્ષણ મળ્યું.
મહારાજશ્રીએ કહેવડાવ્યું કે કેટલાક મહાન પૂર્વાચાર્યો રાજ મહેલમાં થોડા વખત પછી જાટ લોકોએ ચામુંડા માતા અને ભૈરવજીની ગયાના દાખલા છે, પરંતુ પોતે એક સામાન્ય સાધુ છે અને રાજ માલિકી માટે અદાલતમાં દાવો કર્યો હતો પરંતુ તેમાં તેઓ હારી ગયા મહેલમાં જવાની પોતાની ઇચ્છા નથી. મહારાણાએ મહારાજશ્રીની એ હતા. કાપરડાજીનું જિનમંદિર દેવદેવી સહિત જૈનોની માલિકીનું છે વાતનો સમજણપૂર્વક સ્વીકાર કર્યો. જો કે પોતે ઉપાશ્રયમાં આવે એવા અને તેમાં હસ્તક્ષેપ કરવાનો કોઈને અધિકાર નથી એવો ફેંસલો સંજોગો નહોતા, એટલે એમણે પોતાના યુવરાજને મહારાજશ્રી પાસે અદાલતે આપ્યો. ત્યારથી કાપરડાજી તીર્થનો મહિમા ફરી પાછો વધવા મોકલ્યા. તેઓ રોજ વ્યાખ્યાનમાં આવીને બેસવા લાગ્યા. લાગ્યો અને અનેક યાત્રાળુઓ ત્યાં નિર્વિબે યાત્રા કરવા આવવા મહારાણાએ મહારાજશ્રીને કહેવરાવ્યું હતું કે રાજ્યના ગ્રંથાલયોમાંથી લાગ્યા.
મહારાજશ્રીને જે કોઈ ગ્રંથ જોઈતો હોય તે તેઓ તરત મેળવી આપશે. આમ મહારાજશ્રીએ કાપરડાજી તીર્થમાં પ્રાણાંત કષ્ટ વેઠીને પણ વળી બીજી કોઇપણ પ્રકારની મદદ જોઈતી હોય તે પણ જરૂર કરશે. પુનરોદ્ધાર કરાવ્યો હતો. મહારાજશ્રીના હસ્તે આ એક મહત્વનું એ દિવસોમાં બનારસ હિન્દુ યુનિવર્સિટીના સ્થાપક પંડિત ઐતિહાસિક કાર્ય થયું.
મદનમોહન માલવિયા ઉદયપુર પધાર્યા હતા અને રાજ્યના મહેમાન કાપરડાજીથી વિહાર કરી મહારાજશ્રી અમદાવાદ પધાર્યા અને બન્યા હતા. એ વખતે મહારાણાએ માલવિયાજીને ભલામણ કરી હતી વિ. સં. ૧૯૭૫નું ચાતુર્માસ અમદાવાદમાં કર્યું. ચાતુર્માસ પછી વિ. કે મહારાજશ્રી વિજયનેમિસૂરિ મળવા જેવા એક વિદ્વાન સંત છે. એથી સં. ૧૯૭૬ના પોષ વદ-૧૧ના દિવસે અમદાવાદથી કેસરિયાજી | માલવિયાજી મહારાજશ્રીને મળવા ઉપાશ્રય પધાર્યા હતા. પ્રથમ તીર્થનો છ'રી પાળતો સંઘ મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં કાઢવામાં આવ્યો. મુલાકાતે જ માલવિયાજી બહુ પ્રભાવિત થયા હતા. ઉદયપુરમાં જેટલા આ સંઘના ખર્ચની જવાબદારી અમદાવાદના શેઠશ્રી સારાભાઇ દિવસ તેઓ રોકાયા તેટલા દિવસ રોજે રોજ મહારાજશ્રીને મળવા ડાહ્યાભાઇએ લીધી હતી. અમદાવાદમાં શેઠ હઠીભાઈની વાડીએ આ આવતા હતા અને અને અનેક વિષયો પર વિચાર વિમર્શ કરતા હતા સંઘના સંઘવીનું બહુમાન કરવામાં આવ્યું હતું. શેઠ સારાભાઇએ સંઘ તેઓ મહારાજશ્રીને “ગુરુજી' કહીને સંબોધતા. સાથે પગે ચાલવાનો આગ્રહ રાખ્યો ત્યારે મહારાજશ્રીએ એમને ત્યાર પછી મહારાજશ્રી અમદાવાદમાં હતા તે દરમિયાન વ્યવહારું સૂચન કરતાં કહ્યું કે “આખા સંઘનો આધાર તમારા ઉપર છે. માલવિયાજી જ્યારે જ્યારે અમદાવાદ આવતા ત્યારે ત્યારે તેઓ માટે અતિશય પરિશ્રમ કરશો નહિ. જ્યાં જરૂર લાગે ત્યાં તમે વાહનનો મહારાજશ્રીને મળવા માટે અચૂક જતા. પ્રો. આનંદશંકર બાપુભાઇ જરૂર ઉપયોગ કરજો.’
ધ્રુવની બનારસ હિન્દુ યુનિવર્સિટીના વાઇસ ચાન્સેલર તરીકે નિમણૂક સંઘ અમદાવાદથી ચાંદખેડા, સેરિસા, તારંગા, ઈડર વગેરે સ્થળે થઈ હતી એટલે તેઓ તથા અન્ય વિદ્વાનો પણ માલવિયાજી સાથે યાત્રા કરતો કરતો ધૂલેવા નગરે શ્રી કેસરિયાજી તીર્થમાં પહોંચ્યો ત્યાં મહારાજશ્રીને મળવા આવતા. મહારાજશ્રીની ભલામણથી ઉલ્લાસ પૂર્વક અઠ્ઠાઇ મહોત્સવ થયો. મહારાજશ્રી સંઘ સાથે જ માલવિયાજીને હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત ‘યોગ શાસ્ત્ર” વાંચવાની ઈચ્છા થયેલી, અમદાવાદ પાછા ફરવાના હતા, પરંતુ ઉદયપુરના સંઘે ત્યાં આવીને એટલે તે ગ્રંથની એક હસ્તપ્રત મહારાજશ્રીએ ભંડારમાંથી મેળવીને મહારાજશ્રીને ઉદયપુર પધારવા એવી આગ્રહ ભરી વિનંતી કરી કે | માલવિયાજીને આપી હતી. મહારાજશ્રીને ઉદયપુર જવાની ફરજ પડી. સંઘ વાજતે ગાજતે ઉદયપુરનું ચાતુર્માસ પૂર્ણ થતાં મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં અમદાવાદ પાછો ફર્યો.
ઉદયપુરથી રાણકપુરનો સંઘ નીકળ્યો હતો. મહારાજશ્રી રાણકપુરથી મહારાજશ્રી કેસરિયાજીથી વિહાર કરતા ઉદયપુર પધાર્યા. વિહાર કરતાં જાવાલ પધાર્યા, જાવાલથી મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં મહારાજશ્રીના વ્યાખ્યાનમાં અનેક લોકો આવવા લાગ્યા. શ્રાવકોમાં સિદ્ધાચલજીની યાત્રાનો સંઘ નીકળ્યો. જીરાવલા, આબુ, કુંભારિયા, ખૂબ ઉલ્લાસ અને જાગૃતિનું વાતાવરણ થઈ ગયું. એથી સંઘે તારંગા, મેત્રાણા, ચારૂપ, પાટણ, શંખેશ્વર વગેરે તીર્થસ્થળોની યાત્રા મહારાજશ્રીને ચાતુર્માસ ઉદયપુરમાં જ કરવા માટે આગ્રહ કર્યો. કરતો સંઘ અમદાવાદ આવી પહોંચ્યો. મહારાજશ્રી અમદાવાદમાં લોકોનો ઉત્સાહ જોઇ મહારાજશ્રીએ એ માટે સંમતિ દર્શાવી. રોકાયા. અને સંઘ શ્રી દર્શનવિજયજીની નિશ્રામાં પાલિતાણા તરફ ચાતુર્માસનું સ્થળ નિશ્ચિત થયા પછી મહારાજશ્રીએ આસપાસના રવાના થયો. વિસ્તારોમાં વિહાર કર્યો અને ચાતુર્માસ માટે પાછા ઉદયપુર આવી મહારાજશ્રીએ અમદાવાદમાં સ્થિરતા કરી હતી એ દરમિયાન પહોંચ્યા.
મહારાજશ્રીની લાક્ષણિક પ્રતિભાનો પરિચય કરાવે એવી એક ઘટના એ અરસામાં ઊંઝા તરફથી વિહાર કરીને મુનિશ્રીવલ્લભવિજયજી .
બની હતી. યુગવીર આચાર્ય વિજયવલ્લભસૂરિ) કેસરિયાજી તીર્થની યાત્રાએ છ 'રી પાળતા સંઘની સાથે નીકળ્યા હતા. ઉદયપુર સ્થિરતા દરમિયાન
એ દિવસોમાં અંગ્રેજ સરકાર વિરુદ્ધ અસહકારનું રાષ્ટ્રીય મહારાજશ્રી સાથે તેમની પ્રથમવાર મુલાકાત થઈ. આ મુલાકાત ઘણી
આંદોલન ચાલ્યું હતું. એ વખતે કોંગ્રેસનું અધિવેશન અમદાવાદમાં મહત્ત્વની બની. શાસનના ઉદ્ધાર માટે કેવાં કેવાં કાર્યો કરવાં જોઇએ
ભરાવાનું હતું. જૈન સાધુઓની દિનચર્ચા મોક્ષલક્ષી, સંયમભરી તે અંગે બંને વચ્ચે વિચાર વિનિમય થયો. પૂ. વલ્લભવિજયજીએ
હોવાને કારણે રાષ્ટ્રીય આદોલનમાં તેઓ કોઈ જોડાયા નહોતા. મહારાજશ્રીને સૂચન કર્યું કે જૈન સાધુઓમાં શિથિલાચાર અને મતભેદો અમદાવાદના ગોરા અંગ્રેજ કલેકટરે એવું અનુમાન બાંધ્યું હતું કે જૈન વધતા જાય છે એ દૂર કરવા માટે અમદાવાદમાં એક મુનિ સંમેલન સાધુઓ રાષ્ટ્રીય ચળવળની વિરુદ્ધ છે. અને અમદાવાદમાં જૈનોની ઘણી બોલાલવવાની જરૂર છે. મહારાજશ્રીએ એ સૂચનનો સ્વીકાર કર્યો. મોટી સંખ્યા છે. જૈન કોમને સરકારી પક્ષ લેવી હોય તો એમના ધર્મગર
