________________
તા. ૧૬-૪-૯૭ અને તા. ૧૬-પ-૯૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૯.
ચાતુર્માસ પૂર્ણ થતાં મહારાજશ્રી એ વિહાર કર્યો. ભોયણી તીર્થની યાત્રાર્થે સંઘ નીકળ્યો હતો. પાલિતાણાથી મહારાજશ્રી મહુવા પધાર્યા. પાત્રો કરી તેઓ કલોલ પધાર્યા. ત્યાંના દેરાસરના જીર્ણોદ્ધારની રસ્તામાં નૈપ નામનું ગામ દરિયાકિનારે આવે. ત્યાંના એક વૈષણવભાઈ આવશ્યકતા હતી. એટલે અમદાવાદ આવીને એ માટે ઉપદેશ આપતાં નરોત્તમદાસ ઠાકરશીએ મહારાજશ્રી પાસે જૈન ધર્મ અંગીકાર કર્યો. એક શ્રેષ્ઠીએ એની તમામ જવાબદારી ઉપાડી લીધી. અમદાવાદની મહારાજશ્રીએ જોયું કે દરિયાકિનારે વસતા માછીમારો માછલાં સ્થિરતા દરમિયાન મહારાજશ્રીએ ચાર મુમુક્ષુઓને અમદાવાદમાં મારવાનું ઘોર હિંસાકાર્ય કરે છે. એ માટે તેઓને બોધ આપવો જોઈએ દીક્ષા આપી અને મુમુક્ષ શ્રી ઉજમશીભાઈ ધીયાને એમના એ કાર્યમાં નરોત્તમભાઈનો સહકાર ઉપયોગી નીવડયો. મહારાજશ્રી કટુંબીજનોનો વિરોધ હતો તેથી ત્યાર પછી માતર પાસે દેવા ગામે દીક્ષા તેમની સાથે દરિયા કિનારે ગયા. એમને જોઈને માછીમારો આશ્ચર્ય આપી. આ ઉજમશીભાઈ તે મુનિ ઉદયવિજયજી, જે પછી પામ્યા. મહારાજશ્રીએ બધાને એકત્ર કરી ઉપદેશ આપ્યો. પાપની મહારાજશ્રીના પટ્ટાર શિષ્ય ઉદયસૂરિજી બન્યા. મુનિ ઉદયવિજયજીને પ્રવૃત્તિનો વ્યવસાય છોડી દેવાથી બીજા નિર્દોષ વ્યવસાયમાં વધુ એમના કુટુંબીજનોની ઇચ્છા અનુસાર વડી દીક્ષા ખંભાતમાં આપવામાં કમાણી થાય છે એ વાત પર ભાર મૂક્યો. સૌએ માછલાં ન મારવાની આવી, અને સં.૧૯૬૨નું ચાતુર્માસ મહારાજશ્રીએ ખંભાતમાં જ કર્યું પ્રતિજ્ઞા લીધી. તેઓને આજીવિકાની કંઈ મુશ્કેલી પડે તો સહાય અને તે દરમિયાન પોતાના શિષ્યોને શાસ્ત્રાભ્યાસ કરાવ્યો. ' કરવાનું અને યોગ્ય કામ ધંધે લગાડવાનું વચન નરોત્તમભાઈએ આપ્યું.
ખંભાતના ચાતુર્માસ પછી સુરતના સંઘની વિનંતીને માન આપીને માછીમારો પાસેથી માછલાં મારવાની જાળ નરોત્તમભાઈએ લઈ ચાતુર્માસ સુરતમાં કરવા મહારાજશ્રીએ વિહાર કર્યો, પરંતુ બોરસદમાં
લીધી. એ પ્રમાણે આ દરિયા કાંઠાના બીજા ગામોમાં જઈને પણ એક શિષ્ય મુનિ નવિજયજી કાળધર્મ પામ્યા. વળી તે સમયે પ્લેગનો માછીમારોને ઉપદેશ આપ્યો અને એમની જાળ પણ લઈ લીધી. બધી રોગચાળો ફાટી નીકળ્યો. એની અસર બે શિષ્યને થતાં છાણીમાં જાળ એકઠી કરી દાઠા ગામના બજારમાં બધાની વચ્ચે નરોત્તમભાઈએ મહારાજશ્રીને રોકાઈ જવું પડયું. સદભાગ્યે શિષ્યોને સારું થઈ ગયું, એની હોળી કરી. માછીમારો અન્ય વ્યવસાયમાં લાગ્યા અને પૈસેટકે પરંતુ ત્યાર પછી મહારાજશ્રીને તાવ તથા સંગ્રહણી થયાં. એટલે છેવટે
સુખી થયા. સુરતના ચાતુર્માસનો કાર્યક્રમ બંધ રાખવો પડયો. સ્વસ્થતા થતાં તેઓ આ હિંસા અટકાવવા ઉપરાંત મહારાજશ્રીએ આ વિસ્તારના બધા વિહાર કરી અમદાવાદ આવ્યા.
લોકોને ઉપદેશ આપી નવરાત્રિમાં પાડા, બકરાના વધની પ્રથા પણ ત્યાર પછી મહારાજશ્રી છાણી, વડોદરા, ડભોઈ વગેરે સ્થળે બંધ કરાવી વિહાર કરતાં ખંભાત પધાર્યા, કારણકે અહીં એમના હસ્તે
આ અરસામાં મહારાજશ્રીને સમાચાર મળ્યા કે અંતરીક્ષજી જીરાવલાપાડાના ૧૯ ગભારાવાળા ચિન્તામણિ પાર્શ્વનાથના
તીર્થમાં શ્રી સાગરજી મહારાજ તીર્થના વિવાદમાં મુશ્કેલીમાં મુકાયા છે દેરાસરમાં પ્રતિષ્ઠા થવાની હતી. પ્રતિષ્ઠાવિધિ મહોત્સવપૂર્વક પૂરી
અને ઝગડો કોર્ટ સુધી ગયો છે. એ જાણીને મહારાજશ્રીએ આણંદજી થઈ. મહારાજશ્રીએ વિ.સં. ૧૯૬૩નું ચાતુર્માસ પણ ખંભાતમાં કર્યું.
કલ્યાણજીની પેઢીના અગ્રણીઓ તથા અન્ય કાયદા નિષ્ણાંતોને અમદાવાદ પછી મહારાજશ્રીના ધર્મપ્રચારનું મોટું ક્ષેત્ર ખંભાત હતું.
બોલાવીને, તેમને યોગ્ય સલાહસૂચનો આપી અંતરીક્ષજી મોકલ્યા. એમણે અહીંના ભંડારોની હસ્તપ્રતો વ્યવસ્થિત કરાવી તથા
એથી કોર્ટમાં કેસ લડવામાં પેઢીને સફળતા મળી અને સાગરજી કન્યાઓની વ્યાવહારિક કેળવણી માટે શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી જૈન
મહારાજની મુશ્કેલી દૂર થઈ. કન્યાશાળાની સ્થાપના કરાવી.
મહારાજશ્રી દાઠાથી વિહાર કરી મહુવા પહોંચ્યા અને ચાતુર્માસ ચાતુર્માસ પછી મહારાજશ્રી વિહાર કરી અમદાવાદ થઈ કલોલ
ત્યાં કર્યું. મહુવામાં ચાતુર્માસ દરમિયાન મહારાજશ્રીના સંસારી પધાર્યા. ત્યાં પ્રતિષ્ઠા કરાવી ભોયણી, શંખેશ્વર વગેરે તીર્થોની વિહાર
માતુશ્રીએ તથા નાના ભાઈએ સારી ધર્મરાધના કરી. મહારાજશ્રીની યાત્રા કરતા કરતા તેઓ ભાવનગર પધાર્યા. ભાવનગરમાં જૈન
| નિશ્રામાં કેટલાંક મહત્વના કાર્યો થયાં અને ચાતુર્માસને અંતે શ્વેતામ્બર કોન્ફરન્સનું શેઠ મનસુખભાઈ ભગુભાઈના પ્રમુખપદે અધિવશન યોજાયું હતું. આ અધિવેશનમાં મહારાજશ્રી રોજ ભિન્ન
સિદ્ધાચલજીનો સંઘ નીકળ્યો. ભિન્ન વિષય ઉપર વ્યાખ્યાન આપતા. તેમનું વક્તવ્ય એટલું સચોટ
- સિદ્ધાચલ તીર્થની યાત્રા કરી વિ.સં. ૧૯૬૬માં મહારાજશ્રી તથા વિદ્વદૂભોગ્ય રહેતું કે તે સાંભળવા માટે ભાવનગર રાજ્યના પોતાના શિષ્યો સાથે વિચરતી બોદાનાનેસ પધાર્યા. કોળી, ભરવાડ દીવાન સર પ્રભાશંકર પટ્ટણી, ગાયકવાડી સુબા, જૂનાગઢના દીવાન , વગેરે લોકોના નેસડા જેવાં ગામો આ વિસ્તારમાં હતાં. દરબારો, તથા અન્ય રાજ્યાધિકારીઓ પણ આવતાં.
ગરાસિયાઓની માલિકીનાં આ ગામો હતાં. બોદાનાનેસ એટલે ભાવનગરની આ જૈન કોન્ફરન્સમાં દેશભરમાંથી પ્રતિનિધિઓ પ્રાચીન કદમ્બગિરિનો વિસ્તાર, કદમ્બગિરિ એટલે સિદ્ધગિરિના બાર આવ્યા હતા. કોન્ફરન્સના અગ્રણીઓએ તે વખતે પંન્યાસશ્રી ગંભીર- ગાઉના વિસ્તારમાં આવેલા પાંચ શિખરોમાંનું એક શિખર. ગઈ વિજયજી તથા શ્રી મણિવિજયજી સાથે વિચારણા કરી કે તપગચ્છમાં ચોવીસીના સંપ્રતિ નામના તીર્થકર ભગવાનના કદમ્બ નામના ગણધર કોઈ આચાર્ય છે નહિ. પંન્યાસશ્રી ગંભીરવિજયજીએ પોતાને પદવી ભગવંત એક કરોડ મુનિઓ સાથે આ ગિરિ ઉપર નિર્વાણ પામ્યા હતા.' આપે એવા વડીલ મુનિરાજન હોવાથી તથા શરીરની અશક્તિને કારણે ત્યારથી આ ગિરિ કદમ્બગિરિ તરીકે ઓળખાય છે. સિદ્ધાચલની બાર એ જવાબદારી સ્વીકારવાની સ્પષ્ટ અનિચ્છા દર્શાવી. વિધિપૂર્વક ગાઉની જ્યારે પ્રદક્ષિણા થતી હતી ત્યારે એ પ્રદક્ષિણામાં સૌથી પ્રથમ યોગોદ્ધહન કર્યા હોય અને શાસનની જવાબદારી સંભાળી શકે એવી કદમ્બગિરિ આવતું. આ પ્રાચીન પુનિત તીર્થની આવી અવદશા જોઈને સમર્થ વ્યક્તિ તરીકે તેઓને પંન્યાસશ્રી નેમિવિજયજીમાં પૂરી યોગ્યતા ' એનો ઉદ્ધાર કરવાની ભાવના મહારાજશ્રીના હૃદયમાં જાગૃત થઈ. જણાઈ. આથી તેઓએ ભાવનગરના સંઘના તથા બહારગામથી તેઓ આ પ્રદેશમાં વિચર્યા હતા અને અનેક લોકોને ચોરી, ખૂન, દારૂ, પધારેલા સંઘના અગ્રણીઓ સમક્ષ આ પ્રસ્તાવ મૂક્યો અને સૌએ તે જુગાર તમાકુ વગેરે પ્રકારનાં પાપકાર્યોમાંથી મુક્ત કરાવ્યા હતા. સહર્ષ વધાવી લીધો. એ પ્રમાણએ જેઠ સુદ પાંચમના દિવસે, એટલે લોકોનો મહારાજશ્રી પ્રત્યેનો આદરભાવ ઘણો મોટો હતો. એથી ભાવનગરમાં અફાઈ મહોત્સવપૂર્વક ખૂબ ધામધૂમ સાથે પંન્યાસશ્રી જ મહારાજશ્રીએ આ ગામના દરબારશ્રી આપાભાઈ કામળીયા પાસે નેમિવિજયજીને આચાર્યની પદવી આપવામાં આવી. ભારતના અનેક પોતાની ભાવના વ્યક્ત કરી અને તેઓને લઈને મહારાજશ્રી ડુંગર નામાંક્તિ જૈનોએ આ મહોત્સવમાં હાજરી આપી હતી. શુભેચ્છા- ઉપર ગયા અને તીર્થોદ્ધાર માટે જોઈતી જમીન બતાવી. આપાભાઈએ ધન્યવાદના અનેક તાર-પત્રો આવ્યા હતા. મહારાજશ્રીની આચાર્યની એ જમીન ભેટ તરીકે આપવાની ભાવના બતાવી, પરંતુ મહારાજશ્રીએ પદવી એ એક મહત્વની ઐતિહાસિક ઘટના બની ગઈ..
કહ્યું, “અમારે ભેટ તરીકે નથી જોઈતી. શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની ભાવનગર સંઘના આગ્રહથી પંન્યાસજી મહારાજે તથા આચાર્યશ્રી - પેઢીને તમે વ્યાજબી ભાવે આપો.” આપાભાઈનો ભક્તિભાવપૂર્વક વિજયનેમિસૂરિએ ચાતુર્માસ ભાવનગરમાં કર્યું. ભાવનગરનું ઘણો આગ્રહ હોવા છતાં મહારાજશ્રીએ દસ્તાવેજનો અસ્વીકાર કર્યો. ચાતુર્માસ પૂર્ણ થયા પછી મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં સિદ્ધાચલજીની છેવટે દસ્તાવેજમાં મહારાજશ્રીએ એ ગામોના લોકો ઉપર કરેલા
