________________
હુ
ભંગ કરનાર બીએ છે–અચકાય છે. જ્યારે શાસ્ત્રાજ્ઞાન ભંગ કરનાર પ્રત્યક્ષ જેલ ન હોવાથી બીત નથી–અચકાતું નથી. પરંતુ સંસારની જેલ કરતાં નરક તિર્યંચાદિ ગતિ પણ જેલ નથી તે બીજું શું ? પ્રત્યક્ષ દેખાતી જેલની સજા કરતાં પરોક્ષમાં રહેલી દુર્ગતિરૂપ જેલની સજા અનંતગણું હોય છે એ ભુલવા જેવું નથી; માટે સમજદારેએ શાસ્ત્રાજ્ઞા મુજબ જ જીવન જીવવું જોઈએ, ભવિષ્યમાં દુઃખનો ત્રાસ અસહ્ય હશે ત્યારે કઈ શરણ આપી શકશે નહિ, જેને અંતરચક્ષુ હશે તેને જ ખ્યાલ આવશે, બાહ્ય દષ્ટિ ગમે એટલી તેજ હશે, પણ અંતર દષ્ટિ બંધ હશે તો, એ દેખવા છતાં આંધળે છે. અંતર દષ્ટિ શાસ્ત્રાનુસારી હોય તેને સમ્યગદષ્ટિ કહ્યો છે, માટે પ્રથમ કહી ગયા તેમ ધર્મનું મૂળ સમ્યગદર્શન છે. એ ના હોય તે ધર્મનું કેઈપણું અનુષ્ઠાન સર્વવિરતિ, દેશવિરતિ, વગેરે સંસાર વધારનારૂં બને છે. સંસાર વધે એટલે જન્મમરણ આદિ વ્યાધિ-ઉપાધિ, રોગ, શોક, નિર્ધનતાનાં દુઃખ સહન કરવો પડે છે, વચમાં થોડુ સુખ પણ મળી જાય તે તે ભવિષ્યના દુઃખ માટે જ હશે એ ભુલવું નહિ.
ભુતકાળમાં અનેક આત્માઓ સભ્ય દર્શન પામી, સમ્યગુ જ્ઞાન મેળવી, સમ્યક્ પ્રવૃત્તિ કરી, મેક્ષ સુખને પામેલા છે. એનાથી વિરૂદ્ધમાં મિયા દર્શન, મિથ્યા જ્ઞાન અને મિથ્યા પ્રવૃત્તિ કરી સંસાર સમુદ્રમાં બુડ્યા છે.
એક ફક્ત મોક્ષના હેતુથી કરેલે જિને ધર્મ જ સર્વથા દુઃખથી મુક્ત કરી સંપૂર્ણ સુખને પ્રાપ્ત કરાવનાર બને છે. જિનેક્ત ધર્મ કરનારાઓ પૈકી હજારો દષ્ટાંતે પૈકીનું એક દષ્ટાંત શ્રીકૃષ્ણની અપર માતા-અને તે શ્રીકૃષ્ણના પિતાવસુદેવની પત્નિ શ્રી કનકવતીનું દષ્ટાંત નીચે આપવામાં આવે
