________________
૧૭
ભાષાંતર સ્વરે કહે છે, અને પહેલા ભાવની દીક્ષા સિવાય ભવાંતરમાં વગર વિધિએ ભાવ આવવા તે બનતું જ નથી, માટે દીક્ષાને આ વિધિ કરેલો છે, અને તે સર્વ મુમુક્ષુઓને આદરવાલાયક છે.
“ગ્રહસ્થપણું ઉત્તમ માનનારાની માન્યતા અને તેને ઉત્તર જણાવે છે:
અને ૧૮૦, g૧૮૧, રd ૧૮૨, સુદ ૧૮૨, તા ૧૮૪, ૧૮૬, ળરૂ ૨૮૬, જ ૧૮૭, નો ૨૮૮, vસે ૧૮૧, જયા ૧૧૦, ફગ ૨૨૨, વાળ ૧૨, સંતે ૨૧૨, परि १९४, जं १९५, कंखि १९६, मुत्ती १९७, जस्सि १९८, पढमं १९९, भणिअं २००, तेण २०१, लेसा २०२, तम्हा २०३, नय २०४, आरंभ २०५, तम्हा २०६, केइ २०७, चइऊ २०८, अवगासो २०९, तव २१०, वाहि २११, इअ २१२, णय २१३, सो हु २१४, देहे २१५, तत्थ २१६, चारि २१७, भिक्खं २१८, ईसिं २१९, चई २२०, एए २२१, मुत्तू २२२, तेण २२३, राया २२४, गिहि २२५, गुरु २२६, पर २२७ કેટલાક કહે છે કે પાપના ઉદયથી સાધુઓ ઘર છોડે છે, અને પહેલા ભવમાં દાન નથી દીધાં, તેથી ઠંડા પાણી વિગેરેને ઉપયોગ છોડે છે. જેમ ઘણા દુઃખે મેળવેલ પૈસે નિર્ભાગીયોને નાશ પામે છે તેવી રીતે પુણ્યથી પ્રાપ્ત થએલે ઘરવાસ માપવાળાઓને નાશ પામે છે. ઘરવાસ છોડયા પછી ઘરવગરને, તરસ્યો, ભૂખ્યો ફરે તે પાપને ઉદય કેમ નહિ કહેવાય?, શુભધ્યાનથી ધર્મ થાય છે, અને તે શુભધ્યાન સાધનહીનને કયાંથી હોય ?, વળી શુભયાનને મદદ કરનાર પણ સાધન તે સાધુ પાસે હોતાં નથી, માટે ગૃહાશ્રમમાં લીન, સંતુષ્ટ મનવાળે, આકુલતા વગરનો, બુદ્ધિમાન, પરોપકાર કરવાવાળે, અને મધ્યસ્થ એવો જે ગૃહસ્થ તેજ ધર્મ કરી શકે. આ પક્ષનો ઉત્તર કહે છે:
પાપનું સ્વરૂપ શું? તેમજ પુણ્યનું સ્વરૂપ શું? વાદી જણાવે છે કે મલિનપણે જે ભગવાય તે પાપ કડેવાય છે, અને થપણે ભેગવાય તે પુણ્ય કહેવાય છે. જે એમ છે તે પછી પૈસા પેદા કરવા અને કુટુંબના પાલન વિગેરેમાં શું સંકિલgવેદના થતી નથી? અથવા સંકિલષ્ટવેદનાનું સ્વરૂપ શું ? કદાચ એમ કહે કે ઘરવિગેરે ન હોવાથી જે વેદના થાય તે સંકિલષ્ટ કહેવાય, તે ઘરવિગેરેની મમતાવાળાને જ તે સંકિલન્ટવેદના ઘટે, પણ મમતારહિતને તે ઘટે નહિં, વિદ્યમાન કે અવિદ્યમાન એવાં ઘરવિગેરેમાં આર્તધ્યાન રૂપ જે મમત્વભાવ તેજ પાપનો હેતુ છે, એ માલિનવેદનાનું સાચુંરૂપ છે, અને તે મમતાભાવ પાપાનુબંધી પુણ્યનાજ ઉદયથી વિદ્યમાન એવા ઘરવિગેરેમાં દઢપણે થાય છે, તેથી તેવું પુણ્ય પણ પરમાર્થથી પાપ જાણવું. તેમજ કયારે કિલો તૈયાર થાય? મને પ્રતિકુળ કેણ છે? અથવા પ્રતિકુળપણું કેમ થયું? એવી અધમચિતા તેજ પાપનું કારણ છે, અને એવી ચિન્તાના ઝેરથી ભરાએલો જીવ વિમાનવિષયને પણ ભેગવી શક્તા નથી, તે ધર્મ કરવાની વાત તે હરજ રહી એવીજ રીતે
