________________
-
~--
૩૪.
પંચવતુક માગીને વિધિથી તે જગ્યા પડિલેહે, Úડિલ જતી વખત ડાબી સાથળ ઉપર ઉપકરણ (દાંડે અને એ રાખે, અને જમણા હાથમાં પાણીનું ભાજન રાખે. અને પછી તેજ જગ્યાએ કે બીજી જગ્યાએ ડગલથી શુદ્ધ કરી નજીકમાં ત્રણ ચોગળા પાણીથી ધોવે છે. હવે સ્પંડિતની વિધિમાં અપવાદ જણાવે છે.
ઉલમા ૪૨૦, તેજ ૪૧, જરૂર, તો ૪૨, પૂર્વે કહેલા અનલેકઆદિ દશગણવાળા સ્થડિલની જગ્યાની બાબતમાં જે અનાક અને સંપાતવાળી જગ્યા ન મળે તે જુદી સામાચારીવાળા, અસંવેગી અને ગૃહસ્થના આકવાળા સ્થાને જવું, પણ ત્યાં દરેક સાધુએ જુદું જુદું પાતરૂ રાખવું, નકકી હાથ પગ ધોવા અને તેમાં વળી ગૃહસ્થને આલેક હોય તે પાણી પણ વધારે લેવું, તેવી પણ જગ્યા ન હોય તે અશૌચવાહી પુરુષના આપાતવાળી જગ્યાએ જવું, તે પણ ન મળે તે સ્ત્રી અને નપુંસકના આલેકવાળી જગ્યાએ જવું, પણ આલોક થતું હોય તે તરફ પઠ કરીને બેસવું, અને હાથ પગ ધોવાની વિધિ પહેલાંની પેઠે કરવી.
તે પણ ન મળે તે, પુરુષ નપુંસક અને સ્ત્રી સહિત તિર્યંચના આપાતવાળે સ્થાનકે જવું, પણ ત્યાં નિંદિત અને દુષ્ટ ચિત્તવાળા જાનવરોને આયાત છેડ, પછી સ્ત્રી અને નપુંસકમાં આગલા જણાવેલ પ્રાકૃત આદિ ત્રણ પ્રકારના આશીરવાદી લેવા, પણ ત્યાં બોલતાં બોલતાં અને ઉતાવળથી જવું, અને હાથ પગ ધોવા, હવે સાંઝના પડિલેહણ અને પડિકમણાથી પહેલા વિધિ કહે છે,
___सण्णाइ ४३४, पुन्बु ४५५, पडि ४३६, तत्तो ४३७, पट्टग ४३८, तस्स ४३९, घर ४४०, अहि ४४१, एमेव ४४२, इत्येव ४४१, कालो ४४४
સ્થડિલથી આવેલ સાધુ છે પહેર થયે જાણીને ઉપકરણની પડિલેહણ કરે છે પહોર ન બેઠો હોય તો સ્વાધ્યાય કરે. આજ ગ્રંથમાં પહેલાં જે સવારના પડિલેહણને વિધિ કહ્યો છે તેજ વિધિ સાંઝન પડિલેહણને પણ જાણવે, પણ જે જુદાપણું છે તે સંક્ષિપ્ત હું કહું છું
પડિલેહણ કરનાર બે પ્રકારના હોય છે. એક ખાનારા અને બીજા તે સિવાયના એટલે ઉપવાસવાળા, એમને પ્રકારવાળાને મુખવત્રિકા અને સ્વીકાયની પહેલી પડિલેહણા હોય છે, પછી આચાર્ય, અણ શણવાળ, માંદે, અને નવદીક્ષિત જે સાધુ હોય તેની ઉપધિની પડિલેહણ કરે. તે પછી ગુરુને પૂછીને પાત્ર અને માત્રકની પડિલેહણ કરે, પછી તેમજ ગુરુ આદિકની આજ્ઞા લઈને પોતાની ઉપધિ શેષપાત્ર વસ્ત્ર અને પડિલેહ. અને ભેજન કરનાર એઘાનું પડિલેહણ કરે, જે સાધુને જ્યારે પડિલેહણ પૂરી થાય ત્યારે તે સાધુ ભણવાને, આવૃત્તિ કરવાને, કે બીજે કે વ્યવસાય પ્રયત્નથી કરે. પછી ઘેાથેભાગે વન ચેાથી પિરસી થાય ત્યારે કાલનું પ્રતિક્રમણ કરે, તેમાં પહેલાં સ્પંડિલ અને માતરાન વીસ સ્થાને પડિલેહે. ઉપાશ્રયની અંદર નજીક, મધ્ય અને દૂર એમ ત્રણ ભમિ. સહન કરનાર એટલે મધ્યમ શંકાવાળાની અપેક્ષાએ ત્રણ સ્થડિલ માટે એવી જ રીતે સહન ન કરનારની અપેક્ષાએ ત્રણ સ્થડિલ માટે ત્રણ ભૂમિ એવીજ રીતે સહન ન કરનારની અપેક્ષાએ પણ ત્રણ સ્થાને, એટલે તે આસન આદિ બે બે કરતાં છ પડિલેહણા થાય, ધૈડિલની માફકજ માતરામાં પણ બાર થવાથી સ્થડિલ ભૂમિના વીસ ભેદ થયા, તેમજ કાલ પડિલેહવાની ત્રણ ભીમ
