________________
૧
પ્રવેશ કહેવાય. હવે આ સદ્ધર્મ-શ્રદ્ધા, સ—તવ–શ્રદ્ધા, કે જેને સમ્યગ્દશન કહેવાય એ બીજ બને છે. એના પર સમ્ય જ્ઞાન, સમ્યક ચારિત્ર, સમ્યક તપની સાધના થાય તે છેવટે મોક્ષફળ આવે છે.
[૨] મોક્ષમાર્ગની દષ્ટિએ જોઈએ તો હવે ધર્મ એટલે. મેક્ષ પમાડનાર સમ્યગ્ર આચરણ, પૂર્વે કહ્યું તેમાં ચરમવર્તમાં જ્યારે કંઈક પણ આત્મા તરફ દષ્ટિ જાય છે અને જડના રંગરાગની જ એક માત્ર જે વેશ્યા હતી તે મળી પડે છે, ત્યારે જીવ ન્યાયસંપન્નતા, કૃતજ્ઞતા, દયા, પરોપકાર વગેરેનું સેવન કરતે થાય છે. આ સેવન વાસ્તવિક મોક્ષ. માર્ગ યાને સમ્યગ્દર્શનાદિ તરફ લઈ જનાર હોવાથી, માર્ગાનુસારી જીવન યા સામાન્ય ગૃહસ્થ ધર્મ કહેવાય છે. એ સેવતાં સેવતાં સદૂગુરુનો યોગ થાય તથા સર્વજ્ઞકથિત વાસ્તવિક તત્વ અને મોક્ષમાર્ગ સાંભળવા-સમજવા મળે શ્રદ્ધા થાય ત્યાં સમ્યગ્દર્શન થાય છે. એમાં પછી વીતરાગ સર્વજ્ઞ તીર્થકર અરિહંત ભગવાનની પૂજાભક્તિ, સંસારત્યાગી, અહિંસાદિ મહાવ્રતધારી સાધુ મહાત્માની ભક્તિ, સર્વજ્ઞની વાણીનું શ્રવણ તીર્થયાત્રા, અરિહંત-સિદ્ધ-આચાર્ય-ઉપાશ્ચાય. ૪ –સાધુ એ પાંચ પરમેષ્ટિને નમસ્કાર કરવાના મંત્રનું મરણ, જાપ વગેરે સમ્યગ્દર્શનની કરણ કરે છે. આગળ વિશ્વાસ પ્રગટ કરી હિંસા, જૂઠ વગેરે પાપના સ્થૂલ ત્યાગની પ્રતિજ્ઞાપૂર્વક પાંચ અણુવ્રત ગ્રહણ કરે છે એની સાથે ત્રણગુણવ્રત, ચાર શિક્ષાત તથા બીજી શ્રાવકપણાની કરણી કરતે કરતે જીવ ઊંચે આવે છે. એમાં વૈરાગ્ય અને
