Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 1
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
५५ अवधिदर्शनावरण अवधिज्ञानावरण पेळवंत नोकम्मदव्यकर्ममक्कमदेत दोर्ड अवधिदर्शनप्रतिघातनिमित्तसंक्लेशकारियप्पुदाउदानुमोदु बाहयार्थमदनधिदर्शनावरणक्के नोकर्मद्रव्य. कर्ममक्कुमा बाह्यार्थभुमवधिदर्शनावरणदंते अवधिदर्शनप्रतिघातहेतुमपुरदं केवलदर्शनावरणक्के केवलज्ञानावरणक्के पेन्दते नोकर्ममुमिल्ल। कारणमुं मुंपेन्दुदेयकुं। सातेतरनोकर्म सातवेदनीयक्के इष्टान्नपानादिगळु नोकर्मद्रव्यकर्ममक्कुमसातवेदनीयक्के अनिष्मप्पन्नपानादि- ५ गलु नोकर्मद्रव्यकम्र्ममक्कुं॥
आयदणाणायदणं सम्मे मिच्छे य हवदि णोकम्मं ।
उभयं सम्मामिच्छे णोकम्मं होदि णियमेण ||७४॥ आयतनानायतनं सम्यक्त्वे मिथ्यात्वे च भवति नोकर्म । उभयं सम्यग्मिथ्यात्वे नोकर्प भवति नियमेन ॥
सम्यक्त्वक्के सम्यक्त्वप्रकृतिगे आयतनं आप्नुमातालयमुं। आगममुमागमधरनुं । तपमुं तपोधरनुम ब षडायतनं नोकर्मद्रव्यकर्ममक्कु। सम्यक्त्वप्रकृतियंते सम्यग्दर्शनविघातकारिगळल्लप्पुरिदं । सम्यक्त्वभावक्के चलमलिनावगाढ हेतुगळप्पुदरिंदमुं । अनाप्तनुमनातालयमुं कुश्रुतमुं कुश्रुतधरनुं मिथ्यातपमुं मिथ्यातपस्वियुमें ब षडनायतनंगळु मिथ्यात्वप्रकृतिगे नोकर्मद्रव्यकर्ममकुं। मिथ्यात्वकर्मदंतिवक्कं सम्यक्त्वप्रकृतिघातकत्वमुंटप्पुरिदं । सम्यग्दृष्टिगे अनायतनंगळु १५ सम्यक्त्वप्रकृतिघातकंगळल्तु। सम्यक्त्वातिचारकारणंगळप्पुवु एक दोडे मिथ्यात्वकर्मोदयमिल्ल. प्पुरिदं। मिथ्यात्वकर्मक्क नोकमंगळनायतनंगळप्पुरिदं । मिथ्यादृष्टिगळ्गे अनायतनंगळु गाढमिथ्यापरिणामक्के कारणंगळे बुदत्थं । नियमशब्दमवधारणार्थमक्कुं ।
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अवधिदर्शनावरणस्य केवलदर्शनावरणस्य च नोकर्मद्रव्यकर्म तज्ज्ञानोक्तभडवत भवति । सातवेदनीयस्य इष्टान्नपानादयः असातवेदनीयस्यानिष्टान्नपानादयः ॥७३।।
सम्यक्त्वप्रकृती आयतनानि आप्ततदालयागमतद्धरतपस्तद्धराख्यानि नोकर्मद्रव्यकर्म भवति । सम्यक्त्वस्य चलमलिनावगाढहेतुत्वात । मिथ्यात्वप्रकृतेः मिथ्यात्वतदालयश्रुततद्धरतपस्तपस्विनो नोकर्मद्रव्यकर्म भवति सम्यक्त्वस्य घातकत्वात् । सम्यग्मिथ्यात्व प्रकृतावुभयं आयतनानायतनद्वयं संयुक्तमेव नोकर्मद्रव्यकर्म भवति । अत्र नियमशब्दोऽवधारणार्थः ॥७४॥
अवधिदर्शनावरण और केवलदर्शनावरणका नोकर्म द्रव्यकर्म अवधिज्ञान और केवल- २५ ज्ञानकी तरह जानना। सातवेदनीयका नोकर्म रुचिकर भोजनादि और असातवेदनीयका नोकर्म अरुचिकर खानपान जानना ।।७।।
सम्यक्त्व प्रकृतिमें जिन, जिनमन्दिर, जिनागम, जिनागमके धारी, तप तथा तपके धारी ये छह आयतन नोकर्म द्रव्यकर्म होते हैं क्योंकि ये सम्यक्त्वके चल, मलिन और अवगाढ़ होने में निमित्त होते हैं। मिथ्यात्व प्रकृतिके मिथ्यादेव, उनका मन्दिर, मिथ्याशास्त्र, ३० मिथ्याशास्त्रोंके धारी, मिथ्यातप, मिथ्यातपस्वी ये नोकर्म द्रव्यकर्म हैं। क्योंकि ये सम्यगदर्शनके घातक हैं। तथा सम्यग्मिथ्यात्व प्रकृति में आयतन और अनायतन दोनों मिलकर ही नोकर्म द्रव्यकर्म हैं । यहाँ नियम का अर्थ अवधारण है। अर्थात् ये नियमसे इनके नोकर्म होते हैं ।।७४॥
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