Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 1
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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२३८
२०
ई मोहनी त्रिविधद्रव्यंगळोळु सर्व्वघातिप्रतिबद्धद्रव्यमं स ० १
८१ ख
1
स
१
८ १९ २
।
स ०१
८ ।९
सर्व्वघातिगळगे होनक्रमदिदं पसल्वेडि आवल्यसंख्यातप्रमितप्रतिभागविदं भागिसि बंद लब्धम
1
1
नेकभागमं बेरिरिति स ० १ बहुभागद्रव्यमनिदं स०८ बहुभागे समभागो बंधानामे दिन्दु
८ । ख ।९
८०१९
बहुभागमं सरियागि सप्तदशप्रकृतिगळगं पसल्वेडि त्रैराशिकं माडल्पडुगुमदे ते बोर्ड समदशप्रकृति - ५ गळगे मल्लमिनितु द्रव्यमागलागळेक प्रकृतिरोनितु द्रव्यमक्कुमे विन्तु त्रैराशिक माडि प्र १७ । फ
मदं प्रत्येकं सप्तदशप्रकृति
गो० कर्मकाण्डे
I इ १ बंदलब्ध मेक प्रकृतिप्रतिबद्ध द्रव्यमक्कुस ०८
८। ख ।९
I विषद्रव्येषु सर्वघातीदं स १
८ ख
।
1
गोल क्रमदिवमित्तु शेषैकभागवो छु स ०१ मत्तं प्रतिभाग भक्तबहुभागमं
८ ख ९
८ । ख ।९१९
स ०८ बहुभागो बहुकस्य देयः ये वितु होनक्रर्मादिदं देयमप्पुर्दारदं मिथ्यात्वप्रकृतिगित्तु शेषैकभागदोळु मत्तं प्रतिभागभक्तबहुभागमं स ८ अनंतानुबंधिला भदोळितु शेषैकभागदोळमी प्रकारदिदं प्रति१० भागभक्तबहुभागंगळननन्तानुबंधिमायाकषायादिगळोल क्रमविनीयुत्तं पोगि अप्रत्याख्यानक्रोधबोळ बहुभागमुमिनित्तु । तत्रत्यचरमशेषैकभागमं स ० १
८ ख ९९९
अप्रत्याख्यानमानकषा
८ । ख । ९९ । ०० । १७
स८ सप्तदशभिर्भक्त्वा स ८ ८ ख ९ ८ ख ९ । १७
८ । ख ।९१७
मिथ्यात्वादि समवश
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आवल्यसंख्यातेन भक्त्वा एकभागं स १ पृथक् संस्थाप्य बहुभागः ८ ख ९
भक्तबहुभागं बहुभागं मिथ्यात्वादिषु षोडशसुं क्रमेण दत्वा एकभागं स ० १
८ ख ९।१७
प्रत्येकं सप्तदशसु स्थानेषु देयः । शेषैकभागे स व १ प्रतिभाग८ व ९
अप्रत्यास्थानमाने दद्यात् ।
१५
प्रकृतिको देवें । जो एक भाग रहा उसमें प्रतिभागसे भाग देकर बहुभाग मिध्यात्वको दें । पुनः शेष एक भाग में प्रतिभागसे भागं देकर बहुभाग अनन्तानुबन्धी लोभ को दें। शेष एक भागमें प्रतिभागसे भाग देकर बहुभाग अनन्तानुबन्धी मायाको दें । इसी प्रकार शेष रहे एक भागमें प्रतिभागसे भाग देकर बहुभाग क्रमसे अनन्तानुबन्धी क्रोध, अनन्तानुबन्धी मान, संज्वलन लोभ, संज्वलन माया, संज्वलन क्रोध, संज्वलन मान, प्रत्याख्यान लोभ, प्रत्याख्यान माया, प्रत्याख्यान क्रोध प्रत्याख्यान मान, अप्रत्याख्यान लोभ, अप्रत्याख्यान माया, अप्रत्याख्यान क्रोध को देना । और अन्तमें शेष रहा एक भाग अप्रत्याख्यान मानको देना ।
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