________________
'
દશવૈકાલિકસૂત્ર ભાગ-૪
지
ગાથાર્થ:।
ટીકાર્થ : ચિત્તસમાધિવગેરેથી શૂન્ય જે ભિક્ષુ ભિક્ષા ફરે, એ ભિક્ષાટનમાત્રથી જ ભિક્ષુ ન બને. કેમકે અપરિશુદ્ધભિક્ષાવૃત્તિવાળો છે.
પ્રશ્ન : કોની જેમ આ પદાર્થ સમજવો ?
ઉત્તર ઃ જેમ વર્ણવડે યુક્તિસુવર્ણ, અર્થાત્ જેમ કષવગેરે ગુણો ન હોય તો સુવર્ણનાં વર્ણ માત્રથી ખોટુંસુવર્ણ સાચુંસુવર્ણ ન બને, તેમ અત્રે સમજવું.
અધ્ય. ૧૦ નિર્યુક્તિ-૩૫૭-૩૫૮
વિષ
उद्दिट्ठकयं भुंजइ छक्कायपमद्दओ घरं कुणइ । पच्चक्खं च जलगए जो पियइ कह नु सो ऽ મિલ્લૂ ? ૫રૂપા
વળી
નિ.૩૫૭ ગાથાર્થ : જે ઉદ્દિષ્ટકૃત વાપરે, ષટ્કાયપ્રમર્દક હોય, ઘરને કરે, જે જલગત 1 જીવોને પ્રત્યક્ષ પીએ તે શી રીતે ભિક્ષુ ?
उक्त उपनयः, साम्प्रतं निगमनमाह -
तम्हा जे अज्झयणे भिक्खुगुणा तेहिं होइ सो भिक्खू । तेहि अ सउत्तरगुणेहि होइ सो
भाविअतरो उ ॥ ३५८ ॥
ઉપનય કહેવાયો.
હવે નિગમન કહે છે.
***
૧૫૩
न
||
'F F
जि
उद्दिश्य कृतं भुङ्क्क्त इत्यौद्देशिकमित्यर्थः, षट्कायप्रमर्दक::-યંત્ર વન पृथिव्याद्युपमर्द्दकः, गृहं करोति संभवत्येवैषणीयालये मूर्च्छया वसतिं भाटकगृहं वा, तथा 'प्रत्यक्षं च' उपलभ्यमान एव 'जलगतान्' अप्कायादीन् यः पिबति, तत्त्वतो विनाऽऽलम्बनेन, कथं न्वसौ भिक्षुः, नैव भावभिक्षुरिति गाथार्थः ॥ न ટીકાર્થ : સાધુને ઉદ્દેશીને કરાયેલું હોય તેને જે સાધુ વાપરે. એટલે કે ઔદ્દેશિક (આધાકર્મી) વાપરે. જ્યાં ક્યાંય પૃથ્વીવગેરેની હિંસા કરનારો હોય, નિર્દોષ સ્થાન સંભવતું હોય તો પણ જે મૂર્છાથી વસતિ ઘર કે ભાડાનું ઘર કરે. તથા બધા એને જોતાં ના હોય એ રીતે જ જે પાણીવગેરેને પીએ. પરમાર્થથી કોઈ આલંબનવિના પીએ. આ શી ના
ગાં
[]
य
ય રીતે ભિક્ષુ કહેવાય. આ ભાવવિભક્ષુ નથી જ.
त
